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  • 宗博館吉祥物跳洗手舞 模樣萌翻網友

    宗博館吉祥物跳洗手舞 模樣萌翻網友

    為防堵新冠肺炎,各國網友紛紛在社群媒體發起洗手舞挑戰,世界宗教博物館受邀參加博物館群臉書聯合宣傳,由館方吉祥物米洛可、QQ與工作人員合力大跳洗手舞,影片上傳網路後,網友大讚萌翻,被圈粉了。

  • 世界宗教博物館兩岸書法展  首度啟用線上導覽

    世界宗教博物館兩岸書法展 首度啟用線上導覽

    新北市永和區世界宗教博物館日前集結兩岸24位書法家共119件作品,舉辦「愛與和平兩岸書法交流展」、「山東濟南石敢當千年摩崖刻經碑拓特展」,因應新冠肺炎疫情,首度以線上導覽方式解說,展期即日起至4月12日,讓民眾可突破時空限制,欣賞精彩作品。 \n \n宗博館指出,秉持創辦人靈鷲山開山住持心道法師「愛地球、愛和平」開館理念,此次邀請勤益大學副教授張志鴻策展,提供民眾在棉宣中遊藝黑白的精神饗宴,推動兩岸書法交流,更傳達愛與和平的心願。 \n \n宗博館長陳國寧表示,交流展共籌備2年,延續2015年李義弘教授策劃「愛與和平書藝創作特展」精神,邀請張志鴻副教授、陜西省書法會陳進貢會長擔任策展人,一走進展區,24個不同筆風的「愛」字映入眼簾,展區入口蒼勁獨特的「尊重、包容、博愛」、「愛地球、愛和平」大型墨寶,更讓人眼睛一亮。 \n \n此外,會場也包含許多名家之作,如台灣藝術大學書畫藝術系教授周澄古雅簡穆的楷法《般若波羅蜜多心經》、全國美展評審委員陳坤一的〈接物存仁愛、處世在和平〉行書對聯、台灣女書法家學會理事長張松蓮形式多變的〈嗡啊吽〉箴言法句、台北藝術大學美術系副教授李蕭錕以小篆結體書寫的〈泥金心經〉。 \n \n而來自對岸陜西省書法家協會主席陳建貢寫的〈無量壽佛〉,行草用筆帶有漢隸、漢簡筆意,功底深厚,西安外事學院院長黄藤的〈論語選句〉,篆書摻和碑意,用筆遒勁,陜西省書法家協會副主席石瑞芳的〈愛蓮說〉結體獨特,也都是不可錯過的經典作品。 \n \n陳國寧說,此次書法展也結合「山東濟南石敢當千年摩崖刻經碑拓特展」,6件作品皆來自中國大陸原件,一位出家人花了30年時間,在山東高33米、約10層樓高的山壁拓經、拓片,巨大石刻上都是佛教經典,為獨特稀有的文物遺址。

  • 世界宗教博物館防疫 首度線上導覽

    世界宗教博物館防疫 首度線上導覽

    世界宗教博物館秉持靈鷲山開山住持心道法師「愛地球.愛和平」開館理念,集結兩岸24位書家119件作品,避開新冠肺炎群聚風險,邀請策展人勤益大學副教授張志鴻,首度以線上導覽方式,解說「愛與和平兩岸書法交流展」、「山東濟南石敢當千年摩崖刻經碑拓特展」,展期即日起至4月12日,任何時空透過網路,都可以共賞兩岸書家精彩作品。 \n \n宗博館表示,這次書法展不少活動都因疫情取消,很多人無法欣賞書法饗宴,宗博館邀約策展人張志鴻副教授介紹特展緣起、內涵、類別,透過線上導覽介紹書法家作品,除了提供觀眾在棉宣中遊藝黑白的精神饗宴,更傳達愛與和平的心願。 \n \n宗博館館長陳國寧說,這次「愛與和平兩岸書法交流展」籌備2年,延續2015年李義弘教授策劃「愛與和平書藝創作特展」精神,2017年,邀請張志鴻副教授、陜西省書法會陳進貢會長擔任策展人,推動兩岸書法交流。 \n \n一走進展區,24個不同筆風的「愛」字映入眼簾,讓人不禁想從意境探尋兩岸書法的創作與書法家信手拈來的那份心境;心道法師創宗博館以「尊重每一個信仰、包容每一個族群、博愛每一個生命」為理念,展區入口蒼勁獨特的「尊重、包容、博愛」、「愛地球、愛和平」大型墨寶,讓人眼睛一亮。 \n \n書寫的文字屬於狂放揮灑或精巧內斂,皆屬於風格特性的展露,119幅書法作品,張志鴻副教授說,兩岸24位書法家作品豐富、各有春秋。張志鴻副教授也親寫「愛」、「上善若水」,以現代書風展現筆法,獨特筆調值得欣賞。 \n \n此外,不論是台灣藝術大學書畫藝術系周澄教授,書寫古雅簡穆的楷法《般若波羅蜜多心經》、全國美展評審委員陳坤一儒雅蘊藉的〈接物存仁愛、處世在和平〉行書對聯、台灣女書法家學會理事長張松蓮老師形式多變的〈嗡啊吽〉箴言法句、台北藝術大學美術系副教授李蕭錕老師筆法精純,熟諳造型旨要,以小篆結體造型獨特書寫的〈泥金心經〉。 \n \n陜西省書法家協會主席陳建貢寫的〈無量壽佛〉,行草用筆帶有漢隸、漢簡筆意,功底深厚,面目獨具;西安外事學院院長黄藤的〈論語選句〉,篆書摻和碑意,用筆遒勁;陜西省書法家協會副主席石瑞芳的〈愛蓮說〉結體獨特,用筆深勁。 \n \n同時,還有 「山東濟南石敢當千年摩崖刻經碑拓特展」,西元550至580年間,一位出家人花了30年時間,在山東各大山崖刻佛經於上,巨大石刻成了獨特稀有的文化遺產。這次鐵山原拓33米髙,約10層樓高的刻經碑拓的原件來宗博展出,相當珍貴難得。

  • 東奧物語六之一》日本奧林匹克博物館歪曲歷史

    東奧物語六之一》日本奧林匹克博物館歪曲歷史

    位於東京國立競技場的日本奧林匹克博物館,雖然裝潢陳列高雅大方,有關我國參與奧運的歷史卻嚴重失真,甚至連對岸尚未建國前我國所參加三屆奧運的旗幟也遭竄改,連楊傳廣穿著繡有青天白日滿地紅國旗服裝勇奪銀牌的羅馬奧運,代表團旗幟也被換上五星旗,中華奧會應向日本提出嚴正交涉。 \n \n日本奧林匹克博物館原本位在舊的東京國立競技場內,為配合2020東京奧運舊競技場拆除改建而遷至新址。博物館展廳位於二樓,一進去就可以看到一面圓形大圖,每屆奧運構成一個同心圓,最內圈是1896年雅典奧運,最外圈是2016年里約奧運,由內往外擴散,每一個同心圓串上所有當屆參賽隊伍的旗幟。 \n \n我國從1932年開始參加奧運,1984年奧會模式確立後,改以中華台北與會,使用白底梅花旗。之前,我們共使用過中國、福爾摩沙中國、台灣、台灣中華民國、中華民國等名稱,但無論如何變化,均使用青天白日滿地紅國旗,從未變過,奧運博物館只要尊重史實即可,把青天白日滿地紅國旗硬換成五星紅旗,只是庸人自擾。 \n \n中華人民共和國成立於1949年,換句話說,1932、1936、1948這三屆奧運不可能有人舉五星紅旗進場,當時中華民國代表中國,選手自然是在青天白日滿地紅國旗引導下參賽。其實,這三屆最單純,也沒有一個中國爭議,只要尊重歷史就好,結果我們的青天白日滿地紅國旗硬被日本換成當時還不存在的五星紅旗。 \n \n海峽兩岸開始爭奪中國代表權始於1949年,第一次奧運兩岸大戰是1952年的赫爾辛基奧運,當時情勢混沌未明,國際奧會同時邀請兩個中國參加,結果我國棄賽,大陸則在大會結束前趕到,只有一名遊泳選手順利與會,但也代表對岸在奧運零的突破,1952年使用五星旗天經地義。 \n \n對岸在赫爾辛基搶得頭采,但往後的20年都是在台灣的中華民國占上風,我們連續參加了五屆奧運,大陸則乾脆退出。簡單說,當時的奧運會場只看得到青天白日滿地紅國旗不可能有五星紅旗,日本奧林匹克博物館處理荒腔走板,64東京、68墨西哥奧運尊重史實使用青天白日滿地紅國旗,56墨爾本、60羅馬、72慕尼黑奧運卻又改成五星旗,讓人莫名其妙。最好笑的是1960年羅馬奧運,十項好手楊傳廣為我國搶下一面銀牌,看看當年楊傳廣身上的衣服繡什麼旗、頒獎時升什麼旗,就知道究竟要用青天白日滿地紅還是五星旗了,不懂做事如此嚴謹的日本人怎會搞得亂七八糟。 \n \n1984年之後奧會模式確立,兩岸不再有誰代表誰的問題,兩岸同時參加奧運,日本奧林匹克博物館自然不會弄混,中華台北梅花旗、對岸五星紅旗並陳 \n \n日本是一個極重考據的國家,為什麼會犯下如此不可思議的錯誤?往好的方向想,大概兩岸關係之複雜連日本人都搞不清楚,往壞處想,是否因為什麼政治壓力。不過,從中華民國國旗用了兩次,日本奧林匹克博物館應該是無知而非故意,否則一次改個徹底不就好了。

  • 福建平潭兩岸國學中心在北京國家典籍博物館舉辦兩岸國學大講堂活動

    福建平潭兩岸國學中心在北京國家典籍博物館舉辦兩岸國學大講堂活動

    本次活動由中國人民大學國學院、大陸清華大學國學研究院、北京大學道家研究中心指導,平潭綜合實驗區管委會主辦,兩岸國學中心、平潭網承辦。於今日11月9日北京舉行。現場邀請台灣國學大師陳鼓應、陳來現場講授,梁濤與會交流品評,並吸引三百萬網友線上關注。 \n \n \n 平潭兩岸國學大講堂為華人國學做深刻的連結,在這壓力倍增,訊息化充斥,但精神匱乏的時代,因為平潭兩岸國學大講堂的課程,使先人們充滿智慧的生活經驗讓我們後世們領悟體會。台灣陳鼓應教授闡述莊子到尼采兩個時差以及東西方的衝擊最後在共同議題上的交匯,那就是(人生)的生命歷程。 \n \n 他也提到尼采代表(此世人間世)(過程及實在)西方自然兩極化,惡性兩分法!而莊子與中國思想是自然的(天人合一)(普遍生命流行互動的境界)。但是尼采的《查拉圖斯特拉》如是說和《莊子》在形式與內容上皆有諸多共通之處1.都承接了各自文化中的神話傳統,都以預言的形式進行表達2.都保有一種歷史文化感,及富有詩意的文學情懷3.對於人的存在的談論,都是在同自然的關聯中展開的4.都多維視角,多重觀點地看待問題。教授精闢的向大家分析了獨到的哲學觀念。 \n \n最後陳鼓應教授也以《九層之台,起於累土,千里之行,始於足下》,以及人生禍福相依做為總結,勉勵在場及觀看直播的觀眾。 \n \n \n \n著名哲學家、哲學史家,大陸清華大學國學研究院院長陳來先生則是結合自己多年對孔子教育理念的研究,以《孔子的教育理念》為題,與觀眾研討孔子的“人本思想”。陳來強調:“儒家重視經典的人文教養,以君子的榜樣為學習的模範,強調成人或全人的教育理念。” \n \n當天,中國人民大學國學院副院長、兩岸國學中心主任梁濤也參與現場交談,並與嘉賓、觀眾探討平潭在人文建設和促進兩岸文化交流的歷程和方向。 \n \n福建平潭兩岸國學中心2018年成立,堅持兩岸一家親的理念,秉承“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的宗旨,以中華優秀傳統文化為依歸,為兩岸開展國學研習、國學文化傳承與發展傳播而努力。 \n \n \n \n

  • 宗博館建館18年 跨宗教交流有成

    宗博館建館18年 跨宗教交流有成

    位於新北市永和的世界宗教博物館,是全世界首座以世界宗教為主題的博物館,9日館慶將歡度18歲生日,適逢「世界宗教和諧日」,邀請佛教、基督教長老教會、中華天帝教、道教、東正教(台灣基督教正教會)、印度、伊斯蘭教、天主教等宗教代表,以各宗教最神聖的祈福方式及宣讀「愛地球.愛和平」共同祈禱文,祝賀宗博館生日快樂,並請來鼓往金來鼓樂藝術團表演「風入松、虎虎生風」2首好聽曲目,同時舉辦「2019年尊勝會榮董手印典禮」,感謝他們長期護持館內各項營運,永續傳遞世界宗教博物館創辦人、靈鷲山開山住持心道法師「愛與和平」理念。 \n \n3檔「愛與和平兩岸書法交流特展」、「千年摩崖·刻經碑拓特展」、「漢字記憶空間特展」也同步開幕,增添館慶的歡樂氛圍,展期至明年4月12日,民眾可以一窺各項文物的璀燦奧秘。其中,延續2015年李義弘教授策劃「愛與和平書藝創作特展」精神,今年「愛與和平兩岸書法交流特展」禮請張志鴻、陳建貢2位老師合力擔任策展人,集結兩岸24位書家119件作品,以書法於棉宣中遊藝黑白,提供觀眾精神饗宴,山東摩崖博物館王寶磊館長7日更特別為宗博館員工及志工講解特展內容,大家獲益良多。 \n \n世界宗教博物館發展基金會執行長了意法師說,18年來,經營的心路歷程一言難盡,心道法師實踐「尊重每一個信仰、包容每一個族群、博愛每一個生命」理念,長期致力全球宗教交流、深耕跨宗教對談,並以推動「愛地球.愛和平.全球生態倫理」為終身職志,種種慈悲的堅持,讓2001年創立的宗博館,繳出相當亮眼的成績單,2年前,更成為台灣第一座「博物館法」立法後,通過新北市政府檢核登記立案的私立博物館。 \n \n心道法師在世界宗教博物館與國際非政府組織「愛與和平地球家」(Global Family for Love and Peace,簡稱GFLP)後,下一個目標就是在緬甸籌建「生命和平大學」,將以靈性教育為背景,立基在「愛地球」的理念上,設計完整的「生命和平教育與學習系統」,用專業探討地球的問題,和平與永續發展的解決方案。 \n \n人生過程裡,18歲,是成年成熟的階段。世界宗教博物館館長陳國寧表示,宗博館不同於一般博物館,是把和平與愛帶給大家的博物館,18年來獲獎無數:2002~2019年,連續18年獲得內政部表揚「興辦社會公益事務績優宗教團體」;2004~2013年,第7屆至第10屆連續4度獲文建會頒發「文馨獎~金牌獎」;2019年榮獲第14屆文馨獎~金級贊助獎,肯定宗博館在文化藝術的貢獻。未來,將一秉初衷,邁向專業服務與提升國際化發展,繼續提供更多元的生命教育、宗教文化服務。 \n \n宗博館今年舉辦的《深河遠流~南傳佛教文化》、《供養的藝術~心器法的對話》、《佈施自在~廖芳英布貼聖像畫作品》、《樂齡天團~老而彌堅的熱力》幾檔特展,叫好又叫座,近120場專題講座、論壇、工作坊、集體創作、專業培訓與課程、生命教育系列電影暨座談、親子閱讀活動與到校服務、校園巡展、偏鄉服務的館外推廣,還有23場《奇幻精靈劇場》假日親子活動,嘉惠許多民眾,也讓宗博的能見度更高、更廣。 \n \n宗博館表示,書法,以漢字為書寫表現,筆墨紙硯造就虛實變化的黑白境界,搭配館慶的3個特展,從文房四寶、書法藝術到傳統篆刻書畫創作,相當豐富且迷人,「愛與和平兩岸書法交流特展」、「千年摩崖·刻經碑拓特展」2檔以傳統「書法」為藝術表現的特展,搭配漢字記憶空間科技「漢字樹」互動體驗和四大非遺手作體驗,希望帶給參觀民眾不同的視野。 \n \n此外,致力漢字文化推廣的山東濟南市石敢當摩崖藝術博物館,以公益巡展的方式推廣「漢字記憶空間」,先後在中國大陸眾多個重點城市、北京大學、中國藝術研究院等地推行,並擴至韓國、美國、義大利、法國等地展出,形成文化資源的IP品牌。此次將在宗博館設置專區長期展出,以互動多媒體科技設計各體書藝筆畫部首,以本館提供的名人智慧箴言,供青少年做有趣的組織學習。

  • 天津8旬老翁 兩岸文化交流使者

    天津8旬老翁 兩岸文化交流使者

     今年88歲的繆禮寅,從花甲之年開始投身社會公益事業,組建天津中華職業教育社,關注青少年的健康成長,專注於津台兩地職業教育交流,成為兩岸文化交流的使者。 \n 中國楹聯博物館裡充滿了中華情、兩岸情、兄弟情。原來這是繆禮寅邀請由台東社教館館長吳坤良帶隊的交流訪問團與天津市詩聯書畫界名家,以書畫等傳統文化交流的形式為新中國慶生。 \n 終身學習的典範 \n 花蓮地區萬榮社教工作站召集人施美玲是太魯閣族,她現場為繆禮寅「紋面」,將其視為族裡的勇士,以表示敬意。在台灣友人心中,為什麼繆禮寅如此受人愛戴和尊敬呢? \n 這要追溯到1992年,在一次職業教育學術研討會上,繆禮寅結識了台灣同行、時任台灣成人教育學會祕書長的黃富順教授。當時黃教授正在主編《中國內地成人教育》一書,邀請繆禮寅和另一位參會專家撰寫該書第一章。以此為契機,繆禮寅邀請黃教授訪問天津,由此開啟了以民間團體為渠道的津台職業教育交流。 \n 二十幾年來,天津中華職業教育社與台灣6地(台北、台南、台中、台東、高雄、花蓮)、五個學會、十幾個縣市30多所學校建立直接聯繫和往來。台灣有23個團組468人到津交流訪問,天津也先後組織10個團組135人訪台。 \n 2004年7月,台灣4地(台北、台中、台南、高雄)116人來津參與「海河情教師之家中華研習營」活動。活動結束後,繆禮寅親自陪同台灣客人參觀北京故宮、長城,到河南參觀少林寺、洛陽、開封,觀賞了黃河。利用長途行車和茶餘飯後時間,真誠溝通中華文化。臨行前台灣朋友集體高唱《我們都是一家人》,唱得情真意切、熱淚盈眶。 \n 有朋自遠方來,不亦樂乎。金秋時節,88歲高齡的繆禮寅得知台灣朋友到津訪問,不顧年邁,親自落實場地,設計接待方案,研究接待工作,僅確認活動地點繆禮寅就跑了4、5趟。 \n 台灣友人吳坤良稱繆禮寅是「促進兩岸職業教育的大使」,誇他是「終身學習的典範」。同行的陳清美博士更是親熱地稱繆禮寅為「大哥」。「大哥是我們敬愛的教育家,是推動兩岸職業教育交流的功臣。他還是我們親愛的家中長輩,每次台灣有颱風、地震,大哥都第一時間從大陸打來電話,關切地詢問我們的情況,使我們感到親人般的溫暖」。陳清美說,「我們每次相聚,都會唱起自編的《台東情歌》,『親愛的朋友,請你不要把我忘記,每天每個晚上我在想念你,我在台東想念你……』。」 \n 培訓10餘萬下崗職工 \n 「夕陽無限好,餘熱亦生輝,而今逢盛世,加鞭無須催。」這是繆禮寅退休後給自己寫的一首小詩。 \n 1993年7月,繆禮寅退休了。退休後做點什麼有益於社會、有益於人民的事情呢?他做了兩件事,一是組建天津中華職業教育社;二是加入天津市關心下一代工作委員會。這兩件事他都是以志工身分加入 ,一做就是20多年。 \n 那時候,大陸國有企業轉型,下崗和轉崗職工缺少一技之長。正在這時,中華職業教育社總幹事打電話給繆禮寅,問他能不能在天津籌建職業教育社。繆禮寅對這個群眾團體很了解,其中一項主要工作就是面向城鎮下崗失業人員展開培訓,促進就業,繆禮寅很高興地就答應了。「這個事好!符合我的心願。」 \n 繆禮寅騎著自行車求賢訪友,四處聯繫,經過努力,中華職教社批准天津以「中華職業教育社天津小組」的名義展開工作。繆禮寅找天津中華職專借了一間教室做辦公場所,在老伴兒的大力支持下,把自家的沙發、書櫃、椅子搬進去,還自掏腰包訂做了一套會議桌、文件櫃等辦公用具。經過3年的籌備,天津中華職業教育社於1997年5月成立。 \n 繆禮寅和同事們協作展開服裝設計、巿場營銷、美容美髮、醫療護理、家政服務等14個工種的義務培訓。12年時間累計培訓下崗職工115738人,女子監獄服刑人員數百人。有的學員結業後自主創業,取得很好的業績。這項「溫暖工程」可謂雪中送炭。 \n 2000年4月至2002年年底,繆禮寅組織在青少年中展開綠色承諾活動,參加此項活動的青少年達141萬人,其中參加各種公益實踐活動652萬人次,建立護河護綠小分隊2.65萬個,舉辦綠色書畫展3000餘次,全天津命名綠色學校113所……受到社會廣泛讚譽。之後,他還組織實施「關心少年兒童健康行動」,用半年多時間完成《天津市部分中小學體質健康狀況及影響因素的調查分析》。 \n 現在,繆禮寅雖已88歲,不再兼任任何職務,但他仍然關心他熱愛的社會公益事業,關注青少年的成長,關心海峽兩岸的民間交流。他常說:「莫道只是近黃昏,喜看滿目青山夕照明。」

  • 兩岸青年夢 半載京城情

    兩岸青年夢 半載京城情

     如果說學習的道路是一座綿延不盡的山脈/那這半載京城的歲月便是一座錦繡壯麗的山峰/如果說青春的歲月是一條婆娑多彩的長河/那這一百多個日子便是年少歲月中一朵光彩動人的浪花 \n 敬緣分/敬友誼/敬離別 \n 敬我們身為青年人的責任/敬我們無可限量的錦繡前程 \n 包容並進 我們前行 \n 遙望兩岸分治,已過一甲子的歲月,從軍事對峙到三通四流,從兄弟鬩牆,到互利互惠;貿易協定、打擊犯罪協定、ECFA,林林總總的合作交流,在這資訊與國際關係高速變化的世代中衝擊著我們身邊的一切。 \n 然而,大多數島內之青年學子,或許和我一般,對所謂的「內地」「大陸地區」,僅限於歷史與地理課本上的背誦,僅在於父母輩的耳聞傳語,僅受於新聞媒體的報導炒作。 \n 然而道真實,論真理,是惟有踏過走過,才會明白,僅有親身經歷,才會銘記;而身為青年的我們,更應走向世界,開創眼界,俾以增進自身之見識。 \n 歐美青年流行在大學前後或期間來個Gap Year;明朝大儒顧憲成言:「風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心」;在漢語大詞典裡,「交流」則是藉由思想活動而達成思想溝通的意思。 \n 古都蒼鬱 京城印記 \n 「天壇的明月,北海的風,盧溝橋的獅子,潭拓寺的松,東單西單鼓樓前,五潭八廟頤和園」;在於交通大學交換學習的時日裡,於京城的百來天中,兩岸青年一同走進歷史古蹟、新潮據點,走進順天古都。 \n 五千年的底蘊,新世紀的發展,幸遇十八大的召開,國家博物館復興之路的薰陶,這半載京城的歲月,深刻烙印於我心。 \n 繼往開來,勇往直前,一個時代的開端,正在你我身邊展開,一個歷史的起點,正在你我身旁啟航,光盤政策的樸實行動,首都機動車限行與空汙排放的號召與實踐落實,對來自台灣的我們,深深衝擊。 \n 前三十年的翻天覆地,這一年的建成小康,2013年六月一日的清晨三點鐘,兩岸青年齊聚天安門,壯麗的廣場上,國旗護衛隊從那封建主義代表的紫禁城洞門走出,是的,那是曾惟有皇帝方能行走的道路,而現今,人民的軍隊在每個早晨走過! \n 中國夢在心中萌芽 \n 國旗冉冉升起,看著我們肅然的表貌,聽著我們內心的澎湃蕩漾,渴望著把青春融進祖國的山河。 \n 在一旁八百多年歷史的景山公園,兩岸學子,一同攀登頂峰;在南鑼鼓巷,一道品嘗老北京炸醬;在首都博物館裡,研析古今中外;在滄桑的圓明園中,慟動同樣的情懷。 \n 2013年3月23日,我們與法學院同學一同前往了京城中那東依前海,背倚後海的古院大宅──恭王府。 \n 月牙河繞宅如龍蟠,西山遠望如虎踞,恭王府走過百年的歲月,歷經艱辛,幾經坎坷,風雨浸侵中,曾易手列強,篳路藍縷的復興路程中,曾與公安部門一同為克難不忘;百年了,池水邊的老榆樹看著這原是封建資本主義下的王府,已在解放戰爭中,已在歷經艱苦的奮鬥與革命中,成為了全國人民共享的瑰寶,成為了人民的土地,人民的資產。 \n 三十年過了,時代見證了自改革開放至今已是建成小康社會的幸福,改革中,不變的是中華文化的傳承、華夏文明底蘊的薪火綿連,與文化前進的方向。 \n 在於交換期間修習的「毛澤東思想與中國特色社會主義概論」一課,讓我對民族的偉大復興道路終有了初步的認識。 \n 在恭王府,在雍和宮,在無數的曾走過的地方,我看見了歷史古蹟的保護與人民利益的共榮,我看見了人民當家作主的實踐,而當中亦更加砥礪了我們青年學子力求能為國家有所奉獻。在康熙御筆下的「福」字旁,兩岸青年一同許下願望,國家和平崛起,社會安定富強。 \n 我們來自大江南北,四面八方/不盡相同的一切與一切/卻因同一個夢想/而聚首/而奮發/而圖強/中國夢在我心中萌芽/祝願祖國繁榮富強 \n 朋友們的歡笑,是青年對和平發展的期盼。相互尊重,相互包容,兩岸間的分歧,我們從不避諱,因為,我們分享,平靜,討論,尋找真諦;為交流,譜出樂章,在玩樂中,追求真理。 \n 團結兩岸 親如一家 \n 對於陌生,人總是好奇的。來到了內地,第一個就是感受到說話語調與習慣稱謂的不同,從早上的問好到朋友間答應的方式,都有所不同。 \n 文化,沒有高低,更沒有優劣,我們用歡笑與包容,來相互學習,我們像是一家人,一個久未蒙面的大家庭,看似早已逝去了共同點,然而卻是如此的親近;半年,不長不短的日子,回憶,卻是一輩子。 \n 這趟旅程中,感謝北京交通大學法學院的給予我們交流的機會,感謝北京交通大學港澳台辦公室與國際事務處無微不至的照顧與接待。身為青年,我們由衷的希望兩岸間的交流能不僅僅限於三通四流,我們心,是開闊的心,是接納與包容的心,我們的愛,是友誼的愛,是和諧的愛。 \n 離別,我們,終會離別的,是的,一百六十海里把兩岸間隔了開,待到截稿時日,我將猛然回首,驚覺自己竟已回到那真理大學的宿舍。但展望未來,前程是無垠,山河是錦繡,讓我們更加縝密的團結起來,征帆掀起千層波浪,展翅飛向萬里長空,踏浪逐潮,復興民族,揮毫史卷,共榮華夏,讓我們前進,讓我們前行,讓我們攜手兩岸輝煌之並進永不止息! \n 一勾彎月,今夜的明湖就和家鄉的日月潭一般,玉鑒映照,斑斕萬點繁星燦爛,好似青年熱血澎湃,我們都是中國晨早初升的太陽,有著無限的可能,奉獻自我,齊心共創民族榮光,實為我的,中國夢。

  • 葉駿》陸文創飛速發展 兩岸合作空間大

    淘寶網近日發「國寶聯萌」計畫,未來3年內將聯動淘寶賣家、平台設計師資源及生態夥伴,共同開發100+國寶IP,打造百億級市場。首期上線的產品有10大國寶IP,其中兵馬俑淘寶文創產品,5月29日開售兩小時後,就宣告售罄。 \n \n城市再生的新引擎 \n這只是近年來大陸文創產業飛速發展的一個縮影。從最近幾年的數據來看,大陸文創產業的增速已高於同期GDP的增速,不僅創造了新的經濟增長點,也在推動傳統產業轉型、促進產業結構調整、高新技術轉化等方面發揮重要作用,文創產業逐漸成為可持續發展與城市再生的新引擎。隨著民眾消費觀念的升級與經濟結構的調整轉型,以博物館群為代表的文創產業正飛速發展。 \n相反,過去被大陸視為樣板的台灣文創,卻逐漸褪去光環,失去了吸引力。2016年台灣文創產業營業額首次呈現出負增長,2017年雖較2016年成長1.17%,但也低於同年台灣的GDP增速1.63%,可見文創產業在台灣發展的頹勢。 \n縱觀兩岸文創產業的此消彼長,大致可以讀出幾點信息: \n首先,台灣缺乏有知名度的文化IP,對本土品牌的挖掘與扶持進展緩慢。台北故宮深陷政治內鬥而疏於創新,五大文化園區也屢遭批評為「太商業化」、「假文創」。與之相反,大陸還處於文創產業發展的起步階段,這些年大陸充分挖掘不同省分的不同歷史文化IP,繼續培養消費者習慣,加之政府政策支持與稅收優惠,文創產業發展前景值得期待。 \n第二,文創產業是一個綜合性產業。觀察大陸目前具有產業高成長性的文化內容端,大多圍繞「互聯網+」「文化+」的發展理念,文化創意與旅遊、商務、體育、健康等行業的融合態勢明顯。這也側面體現出具有創新性、跨學科能力的人才儲備之重要性。有數據顯示,紐約創意產業人才占工作總人數的比例只有12%,倫敦為14%,東京為15%,而大陸目前尚不足千分之1。大陸一直以台灣、日本、英國等地區和國家為樣板,借鏡與學習。伴隨著大陸文創產業的崛起,在西進潮流下,可預見的是未來會有越來越多台灣青年人參與。而台灣的文化產業如何能留得住人才,還要反思台灣文創產業自身發展的模式與現狀。 \n第三,文創產業終究是「人的產業」,是文化的產業,是對每個人自身文化狀況、精神需求的關心。正如雲門舞集創辦人林懷民所說,不管是文創、文化或任何演出,到最後應該落實到生活之中,變成空氣、講話的方式、應對進退。以地區為整體,塑造地區的文化品牌,靠的不僅僅是資本與政府的運作,靠的是民眾的認同,是對文化底蘊共情的凝聚。台灣的文創產業還需要整體與長遠的規畫,營造出具特色的社區、地方文化。這也警示大陸在發展文創產業時,要注重商業價值背後的人文邏輯,注重短期經濟效益背後的長遠文化效益。 \n \n兩岸文創良性互動 \n當前,大陸的博物館文化創意產業正在從探索階段過渡到快速發展階段,但是一個完整的文創產業發展還有很長一段路要走。兩岸在文創產業上還有許多合作的空間,人才、創意、產業融合、政策引導範例等等,台灣發展的經驗可以被大陸借鑒,台灣面臨的問題也可以被大陸所汲取,而大陸呈現出新的發展勢頭,新的發展樣態也反過來激勵台灣調整自身發展的策略。長此以往兩岸在文創產業上形成良性互動,那麼在未來,期待誕生一個獨屬兩岸的文創符號也並非空談。(作者為北京清華大學人文學院碩士生) \n

  • 張大千博物館揭牌 夯實兩岸情誼

    張大千博物館揭牌 夯實兩岸情誼

     被譽為「五百年來第一人」的國畫大師張大千今年120周年誕辰,張大千的故鄉四川內江,舉辦一系列兩岸藝術交流活動。17日上午「張大千博物館」正式揭牌,並邀集兩岸名家舉行「翰墨大千情」交流筆會;下午則有「張大千誕辰120周年海峽兩岸高峰學術論壇」登場,除盼傳承「大千精神」,也盼以大師的豐厚文化遺產連結兩岸情誼。 \n 上午的開館儀式,由大陸全國政協常委李惠東宣布啟動,致詞時內江市長鄭莉介紹,內江歷史文化悠久,名人輩出,其中大千先生更是內江永久的文化名片,目前內江大力發展文化產業,深度挖掘大千文化內涵;前國民黨副主席林政則指出,張大千在內江出生、台北仙逝,牽起兩岸情懷,來內江前還先到故宮欣賞張大千畫作展覽,兩岸同時紀念大師,意義非凡。 \n 博物館建築 處處巧思 \n 中國美協副主席王書平分析,張大千的藝術成就,除了繼承傳統基礎,還結合寫意與工筆、潑墨與抽象、東方和西方,創新一代畫風,足跡走遍世界各地,一生探索中華民族藝術探索,成為典範;四川省副省長楊興平也提到,張大千是內江人,讓川、台藝術交流更加緊密,近年來兩地也推動各具特色的文化交流活動,台灣文化也入川展示,在藝術交流中連結濃濃情誼。 \n 這座博物館融合東西文化,找來西班牙EMBT建築設計事務所設計,2011年11月,還在巴塞隆納世界建築節未來項目榮獲「文化建築獎」;內部結構設計則是上海同濟大學建築設計研究院擔綱。建築形態布局取義張大千的《梅花圖》、五大展廳的平面則似畢卡索為張大千所畫的《西班牙牧童》,剖面又似中國文化符號葫蘆形,整體形態則採張大千山石、仕女畫等為原型,可謂處處巧思。 \n 館內不但展出張大千的各階段畫作、書法與篆刻作品,並分為「南張北溥」、「面壁敦煌」、「東張西畢」、「藝壇宗師」、「大千世界」五大單元,串接起張大千波瀾壯闊的藝術人生,也述及他與溥心畬、徐悲鴻、畢卡索等人的交誼。場館還模擬了張大千前往敦煌洞窟臨摹壁畫的情況。 \n 筆會論壇 傳大千精神 \n 當天上午在張大千美術館舉行的「翰墨大千情」書畫交流筆會上,中共內江市委常委潘梅、張大千研究中心學術委員會主任邱笑秋、台師大美術所所長江明賢致詞,並邀集兩岸數十位名家以書畫會友。 \n 下午舉行的學術論壇以「張大千對書畫藝術的創新開拓與後世影響」為主題,邀集兩岸學者與談,包含中央研究院嶺南美術館館長歐豪年、民革中央畫院院長孔維克、北京大學文資研究中心文化藝術研究所長胡九蟬、廈門大學藝術學院藝術管理教研室主任錢陳翔、台師大藝術史研究所教授曾肅良、北京畫院研究員馬明宸;以及台師大美術研究所所長江明賢、亞東技術學院工商業設計系教授白宗仁、台灣藝術大學教授蔡友、台藝大講座教授李轂摩、中國藝術研究院研究員王鏞、張大千研究中心主任羅宗良,討論張大千的仕女畫風格演變、展覽情況梳理、與印度交流等主題。

  • 兩岸危機偵測:胡勇》拒大陸善意 民進黨心虛

    兩岸危機偵測:胡勇》拒大陸善意 民進黨心虛

    大陸已進入如火如荼的「兩會時間」。涉台部分,無論是汪洋的政協報告還是李克強的政府工作報告,均強調「要全面貫徹落實習近平總書記在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上的重要講話精神」。而民進黨不但斷然拒絕大陸的善意,還擺出一副破罐破摔的姿態。到底誰是兩岸關係和平發展的建設者,誰是台海和平穩定的破壞者,民眾的眼睛是雪亮的。 \n 早在兩會開幕前夕,台盟中央就宣布擬向全國政協大會提交黨派提案23件,其中涉及兩岸關係和平發展的提案,將從以往的重視兩岸經濟和產業融合,到今年重點關注兩岸文化、教育、人才等方面的深度融合發展。可見兩岸融合發展正在全面深化。 \n 除了台盟,與台灣同樣淵源頗深的民革與台聯界別的政協委員在兩會開幕後也貢獻了許多意見。有人建議加強兩岸高端生產性服務業的合作、多元多樣引進台灣高校師資教育資源;有人呼籲建立兩岸同胞同等待遇的法律體系,舉辦「台灣青年就業創業博覽會」;還有人提出大陸博物館、圖書館等公共文化場所應盡快認可台灣居民居住證為有效證件,推進常住台胞辦理大陸銀行信用卡等。 \n 涉台政治議題也是輿論的焦點。全國政協發言人首次就兩岸民主協商表態。全國人大代表李義虎、全國政協委員王衛星等知名涉台專家也就「兩制」台灣方案接受媒體採訪。從他們的言談中可以感受到大陸方面對此已有較深入的思考,亟待台灣方面回應、討論與協商。 \n 遺憾的是,民進黨當局的回應只有一個字:「不」!陸委會更是徹底淪為「對大陸說不委員會」。在兩會開幕當天,陸委會發出新聞稿,宣稱「專制政體」和「一國兩制」絕非歷史潮流,台灣人民與國際社會都不會相信,更不會接受。不僅如此,陸委會還煞有介事地呼籲對岸「認清當前複雜嚴峻局勢」。 \n 民進黨雖然在嘴巴上自信滿滿,對「習五條」不屑一顧,行動中卻處處暴露心虛與恐慌,乃至破罐破摔,不惜進一步惡化兩岸關係。人們不禁要問,既然台灣人民根本不相信、不接受「一國兩制」,民進黨大可高枕無憂,為什麼還要如臨大敵,百般打壓支持兩岸民主協商的統派人士?這只能說明民進黨在撒謊,它對兩岸和平統一進程的開啟感到恐懼。 \n 隨著大選的到來,民調低迷的蔡英文總統似乎正在走回阿扁當年的老路。如今的小英連「維持現狀」這一假像都不想維持下去了,不但張口閉口「中國/中華民國台灣」,而且不遺餘力渲染「中國威脅論」,不計代價拉攏美日對抗大陸。 \n 「習五條」具體化了兩岸和平統一的步驟,反而讓大陸掌握了兩岸關係的主動權。如果民進黨當局繼續無視兩岸統一的議題,在兩岸政策上破罐破摔,恐怕等不到大陸「武統」,就先被台灣人民唾棄了。

  • 大陸人看台灣》體悟台灣 不同角度看世界(下)

    台灣的社區比較類似於大陸的小區,社區會類似於居委會,社區大學類似於老年大學,不過我能感覺到前者更偏向服務,而後者更側重管理。譬如在北投社區大學,我注意到公告欄上有蔬菜糧食價格變動的提醒便條,牆壁上貼有剪貼畫,樓道裡面掛著手工製作的塑料瓶燈,這些都讓我覺得很貼近生活。在南投桃米社區看到的紙教堂和蝴蝶主題餐廳,社區的發展竟然能夠形成一個旅遊產業,產生輻射影響推動整體的經濟發展。這些社區在人文福祉上有別具一格的創意,樂齡學堂使得祖孫同學,失智症項目將廢棄空間改造為患者家屬互動平台。社區本身提供一種外部環境,給予每一個個體權利和機會,形成一個健康的模式,改變人與人溝通生活的方式,個體再回饋建造更優質的社區,這是社區發展的良好循環。 \n \n影像台灣事 \n此次台灣之行最大的遺憾就是沒有在當地看一場電影,由於時間限制而未能實現。當時本已經定好去看電影《寒單》。正如「角頭」系列把民間角頭勢力拍成電影,台灣傳統文化儼然已是類型片改編的天然寶庫。黑幫如此,寒單爺上台背後的愛恨情仇亦是如此。縱使類型敘事技法未臻完美,這樣的在地性已是觀眾願意走進影院的極大動因。台灣的電影似乎比較長,不同於大陸的一個半小時,這樣的狀態有利有弊,優點是劇情連貫,不必因為刪減而對某些情節莫名其妙,缺點則是時間太長,不符合大多數人快節奏的生活步伐。 \n通過台灣的電視節目,我對台灣的政治制度形態也有了更深一步的了解。在之前我對台灣的政治僅僅停留在「和大陸大有不同」的表面印象之中,但具體不同在哪裡,有多大程度的不同,我沒有深入去了解,又或者說,我身邊的媒介讓我無從了解。 \n在結束了一天充實的日程之後回到酒店房間,我對室友蕎說覺得自己很幸運,能夠入選體驗營來到台灣認識大家,雖然前期的準備工作真的很多曲折。蕎就問我,為什麼很多曲折。我答道,要經過許多審批手續才能夠拿到通行證。由此引發了關於行政制度的討論。室友告訴我台灣的議會、官員是會被議員公開痛批,甚至會被扔臭雞蛋的。她給我打開了一個視頻,就是台灣某市領導直接面對議員的指摘的過程,我對這種特別的形式感到十分新奇。後來我們就這些話題打開話匣子,進行了主客觀摻和的討論,其實一方水土不僅僅養一方人,在一方水土上還養著制度、價值觀和各類習慣。當然這些都是建立在人的主觀活動基礎上形成的,我們無法去評判孰對孰錯,孰優孰劣,因為無一事物是完美的,各有利弊的雙面才是最真實的。 \n這次行程給我帶來了許多,比如說一群志同道合的朋友、一段不同尋常的經歷、一趟舒適的旅途,最有價值的是一種以不同角度看世界的感受。當我和夥伴們行走在台灣繁華的街道或靜謐的鄉間時,我便忍不住和自己生活的地方相比較;當我去到博物館或者紀念園,我便在腦海中重演那些歷史。其實兩岸之間確實存在一些偏見,但是到了我們這一代,這些不盡人意的縫隙已經在日漸縮小。 \n在和對岸同齡人的交往過程中,我發現大家都是相似的,都同樣熱情洋溢,喜愛談天說地,聽五月天、周杰倫、吳青峰……我們一路暢談,一路自拍。我們的確鍾愛拍照,那是因為我們珍重相遇的緣分,想要盡可能地拍照記錄在一起的每一個分秒瞬間。如果要用四個字來總結,我只想說:不虛此行。能夠作為陸台交流的一份子,親身去實踐參與這種交流,我感到榮幸,更希望未來兩岸關係能夠更加和諧、平穩地發展,終有一日,撥雲見日。 \n(盧凝/南昌大學學生) \n(本文為社區營造之旅──第十期兩岸大學生文化體驗營心得文章) \n

  • 「海峽兩岸珍郵特展」 12/14郵政博物館登場

    為促進兩岸集郵交流,並擴大集郵業務合作,海峽兩岸自2013年以來,每年輪流於兩岸共同舉辦「海峽兩岸珍郵特展」,今年於12月14日至18日在郵政博物館舉行,並於14日上午舉辦開幕及紀念郵資票發行典禮。 \n \n本特展展品豐富,中華郵政公司展出包括「海關二次雲龍小字改值郵票」、「倫敦版蟠龍、躍鯉、飛雁郵票」、「北京一版帆船、農穫、辟雍郵票」及「上海版單位郵票」全套3枚全張;中國郵政郵票博物館提供包括「費拉爾手繪設計圖稿」、大龍郵票3分銀「郵票試模印樣」及天津寄北京總理衙門貳拾玖號「實寄封」等難得一見的珍罕郵票,另為增進展品廣度及深度,特別邀請中華集郵團體聯合會多位集郵家共同展出珍貴郵集。 \n \n特展首日配合發行特展紀念郵資票及原圖明信片,並於14日上午11時開放參觀,其餘每日參觀時間為上午9時至下午5時,18日則於下午3時結束。 \n \n為饗郵迷,臺北郵局於展覽期間在郵政博物館1樓設立臨時郵局,銷售集郵票(商)品及提供銷蓋臨時郵局戳服務,並於6樓設置郵資票打印區,每日提供限量專屬局贈封及臨時郵局戳。 \n \n展覽期間亦將舉辦2場郵學講座:12月15日下午2時30分由郵文聯誼會會長何輝慶主講「特殊時期兩岸通郵封(1949~1952)」;12月16日上午10時30分由中國郵政郵票博物館副處長李亞靜主講「格物致知 郵史薪傳-大龍郵票首發地之郵政博物館巡禮」。

  • 兩岸齊心 共籌書畫大師夏荊山文化藝術盛典

    國畫藝術名家夏荆山為兩岸國畫藝術傳承發揚人,台灣「財團法人夏荆山文化藝術基金會」與南京大學博物館、MBA教育中心、藝術學院等單位共同主辦的一系列包括書畫藝術展、文創藝術獎及夏荆山研究中心揭牌儀式,12月1日在南京大學星雲樓展開,為2018年底的中華經典書畫藝術、文化傳承的又一佳話。 \n \n夏荆山的佛畫藝術,上承宋元道釋人物的工整細緻,蘊含中國傳統書畫藝術特有的文人畫精神,又融入了西方的透視技法,並在此多元的基礎上注入自身感悟與創新,為佛畫藝術開創了新的美學境界。2014年成立的「財團法人夏荊山文化藝術基金會」又矢志於推動精緻書畫藝術及中華文化,持續舉辦學術研討會、跨界展及文創藝術獎。今年更是特別與南京大學藝術學院合作籌辦「夏荊山研究中心」,以南京大學豐富的研究資源,開展更深入的中華書畫研究。 \n \n \n12月1日系列活動開幕,來自兩岸及日本、英、美、澳洲學術界及業界貴賓齊聚,包括英國倫敦大學亞非學院佛學研究中心院長Ulrich Pagel、南京大學藝術學院副院長封鈺、南京大學藝術學院教授暨夏荊山研究中心執行主任童強,以及日本森美術館館長南條史生、大英博物館美國大都會美術館代表均到場;另有南京大美天第文化創意有限公司﹑南京師範大學美術學院、棲霞區殘疾人聯合會及台灣等諸多大學院校等共襄。 \n \n本屆「荊山經典.文創藝術獎」1日頒獎典禮上由夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑開場致詞,已邁入第二屆的賽事,以夏荆山畫作為創作主題及元素,分平面設計、禮品設計、數位動畫三組,且另增設三組特別獎:國際文化創意特別獎、特殊公益獎、基金會特別獎各一名。本屆特殊公益獎得主胡晨怡為聽障者,以手語接受媒體訪問時指出,作品《自由翱翔的和平鴿》象徵友誼、團結,也反應內在的精神需求。 \n \n本屆「荊山經典.文創藝術獎」參賽人數較去年倍增,且選手來自兩岸三地、美國、西班牙、韓國、馬來西亞、新加坡、菲律賓等地,角逐總獎金新台幣250萬元的獎項,競爭激烈,得獎機率僅為4%,而此次獲獎作品,更被納入「荊山時代:夏荊山書畫藝術暨荊山經典文創藝術獎作品展」即日起至14日,於南京大學美術館展出。 \n \n同時,夏荊山文化藝術基金會與南京大學藝術學院共同成立的「夏荊山研究中心」,揭牌儀式上由南京大學原校長助理李成、東京森美術館館長南條史生、倫敦大學學院博物館與藝廊教育客座講師John Reeve、倫敦大學亞非學院佛教研究中心院長Ulrich Pagel、夏荊山之女夏圭君、棲霞區委常委常務副區長錢維、夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑、南京大學校長助理孫冶東、香港浸會大學新聞學院高級講師李文、南京大學藝術學院副院長童強等共同見證。基金會並特贈夏荊山鍾馗系列名作《樹下飲茶》予南京大學藝術學院,攜手合作,共同傳承中華文化。

  • 海峽兩岸佛教文化書法展 促兩岸心靈契合

    海峽兩岸佛教文化書法展 促兩岸心靈契合

    「海峽兩岸佛教文化書法展」20日在中國國家博物館舉行開幕式,大陸國台辦副主任龍明彪表示,佛教交流是兩岸文化交流的活躍領域之一,為消弭兩岸同胞心靈隔閡、促進心靈契合發揮重要作用,台灣的佛、道教和傳統信仰皆是大陸傳承過來,兩者有千絲萬縷的聯繫。 \n \n開幕式包含海峽經濟科技合作中心主任王冰、中國國家博物館副館長謝小銓、台灣佛光山北京光中文教館副執行長慧中等人也均上台致詞。龍明彪指出,今年是改革開放40周年,大陸取得輝煌成就,兩岸關係也走過不平凡歷程。他引述大陸國家主席習近平的話說,「兩岸同胞要加強文化交流,傳承中華優秀文化,建設共同精神家園,實現心靈契合」。 \n \n在談及兩岸關係時,龍明彪表示,30多年來,儘管兩岸關係跌宕起伏,但文化交流依舊非常活躍,對增進兩岸同胞感情、兩岸關係改善發揮不可替代作用。 \n \n代表佛光山星雲法師出席、佛光山北京光忠文教館副執行長慧中指出,書法是佛教文化重要表徵,透過書法藝術將佛教文化展現於世人,也為中華文化的發展與發揚做出最大貢獻。 \n \n慧中表示,星雲大師雖不克出席,將提供一筆字「雲水三千」作品一同展覽,共襄盛舉。除了透過書法藝術推動佛教,更重要的是要將中華文化推廣到全世界去。 \n \n該展覽由中國佛教、書法和美術家協會擔任指導單位;國台辦旗下的海峽經濟科技合作中心主辦;中國藝術研究院宗教藝術中心、佛光山文教基金會、台灣中國文物協會一同協辦。展覽作品共92幅、70位作家,其中有弘一大師、趙樸初等珍貴墨寶,還有多兩岸佛教界領袖、書法名家大作。 \n \n主辦方表示,展出時間到本月24日;展覽期間,兩岸的佛教界人士和專家學者將舉辦「佛教文化與書法藝術研討會」,探討如何深化兩岸文化交流。

  • 海滄之行的感慨

     最近走了一趟廈門海滄,雖非首登,卻是細部進入的第一次,以此,儘管頻仍往來於兩岸,卻依然「感慨遂深」。 \n 感慨深,是因台灣人都知道海滄。1990到1995年,這裡以絕佳條件,「虛位以待」王永慶。但原本是拉拔廈門、兩岸互利的投資,卻因李登輝「戒急用忍」而胎死腹中。而如今回頭來看,「戒急用忍」根本無法延遲乃至阻擋大陸的崛起,廈門港的吞吐量如今更已超越高雄,能不令人感慨! \n 感慨深,還因海滄地處廈門,說的閩南話與台北腔並無多少差別,你逛廈門菜市場,常就以為還在台北,而在語調如此相近、過去一窮二白的海滄,卻看到了40幾位從台灣來任職的「台胞主任助理」。儘管這些年來,大陸經濟騰飛,台灣人多少也還仍居於老闆或主管的位置,可這些原來是教師、從研究所畢業的年輕人到此做的卻是最基層的社區重建工作,這工作本身固然有它文化與生命的意義,但兩岸的消長卻已到了台灣人來此求取基層職務的地步,能不令人感慨! \n 感慨之三,是這些年輕人做得有模有樣,沒讓台灣丟臉。 \n 原來,快速的經濟開發,一定程度也意味著文化的流失與社區網絡的銷解,海滄也不例外,但較諸許多地區,它仍想保留一些原有的人文樣貌,招聘台灣人是想引借台灣經驗,一步一腳印做起。而現在的成績已粗具成效,社區不再雜亂了無生機,小孩因有更多更好的活動環境,連老人都綻放出燦爛的笑容。 \n 而感慨猶深的,更在擘畫其事的人。海滄的領導不只看到經濟的持續成長,也看到文化的傳承,知道只有兩者得兼才是一種更好、更有機的生活,所以他們在人文上發掘被荒廢忽視的歷史,在建設上活體重現這人文的景觀與生活。而其中「金沙書院」之設,更令人動容。 \n 金沙書院賡續舊名,但土地不算,重建資金就預計投入2億人民幣,將整體重現傳統書院「供祀、藏書、講學」的功能。 \n 這些年,大陸有國學熱,書院多不稀奇,甚且由於斷層,在勢頭大的復興下,乃衍生不少流弊,所以從幼兒園到補習機構,就多有以書院為名者,其間魚目混珠、以紫亂朱,真如過江之鯽。也因此,小小的海滄,若真能依「供祀、藏書、講學」之功能重建書院,則不僅可為廈門的亮眼名片,在兩岸文化重建上也會有其一定的標竿意義。 \n 有此視野,人是關鍵。而在總體的領導團隊與政策外,關鍵尤指向主其事的海滄台商投資區管委會曹放副主任,他本身是個書法家、詩人,對人文獨具情懷,更難得的是,知道如何援引識者共襄其盛,例如,因寧波博物館而得普立茲克國際建築獎的王澍就是金沙書院的設計者。 \n 由於兩岸漢字節以及曹放先生與我人文上的一點因緣,此次到海滄,他特意為我安排了一次雖忙碌卻稱得上較全面的人文訪視,從社區到寺廟,在短短一天有了對海滄的一定認識;而我也多少從「立命、經典、人師」的書院之學以及金沙書院未來的文化角色給他提供了一點意見。行程雖累,心情上卻多的是種人文懷抱的相潤。 \n 而在期待、祝福之外,近望金門,遙想台灣,也就不免於深深的感慨。 \n 台灣這些年,努力也自豪於制度的建構,卻忽略了在公眾事務上人與制度猶如車之雙輪、鳥之雙翼,缺一不可,而在大陸,制度的建構因歷史的緣故,台灣人對之常有一定的保留,但在治理的有效性上,人,這角色的突出卻就是大陸騰飛的重要關鍵,就此,台灣更必須嚴肅地來省思自己因制度建構而忽略領導者生命品質的偏失。 \n 同為海港,比諸廈門,乃至其中的海滄,高雄就算不想接受所謂的「又老又窮」,但缺乏活力、發展落後卻是明顯的,而所以如此,就因許多台灣人不願面對這樣的事實:如果90年代以來的戒急用忍有效,台灣又如何會落到如此的田地? \n 也因此,要改變台灣,就必須翻轉思維。 \n 這思維,不只在政策,還在人。要記得,有一個怎樣的領導人,也必然就預示著一個怎樣的台灣。(作者為台北書院山長)

  • 求了多少年的緣分?榕台微電影團員夜遊閩江 同船渡

    求了多少年的緣分?榕台微電影團員夜遊閩江 同船渡

    42位來自榕台的大學生5組微電影小隊,於60小時內達成「好福趣-榕趣匠心聯閩台」拍攝任務後,海青節組委會特別於8月11日安排馬尾船政文化旅遊區、閩安古鎮、曇石山遺址博物館、閩都民俗園及油輪夜遊閩江等,擁有在地深厚文化底蘊的行程,讓兩岸青年能更深入理解福州的文化意涵與歷史背景! \n \n透過一天的導覽讓兩岸青年深入理解,如馬尾船政文化旅遊區不僅介紹許多船政知識,也是當時規模最大的造船廠基地。曇石山遺址博物館為閩台兩岸海洋文化的源頭,保存許多新石器時代的陶器、石器、貝器與骨器。而閩都民俗園展示福州地區明清時期的農耕文化及民間生活習俗,再再都顯示福州文化的獨特! \n \n樹德科大視傳系譚宇倫分享在馬尾造船廠的所見,自洋務運動以來一百多年的造船廠,曾從歷史課本中看過,卻沒想過到福州來後,有機會能站在歷史的年輪下,見證晚清盛極一時到衰芒的船廠,晚清時期的西方建築風格,雖昔日已故,但風韻依存。此次能透過海青節來到福州看到歷史,見證歷史,自己在這次海青節的活動中成為歷史,就如同馬尾造船廠般,將此傳承下去。 \n \n福建師範大學傳播學院廣播電視專業研究生王銑表示,閩安古城作為海上絲綢之路的重要組成,無論是地理位置還是歷史文化,都有其重要之作用,透過參訪能感受到閩都的文化魅力。透過海青節極限微電影賽,首次與台青們接觸,這次活動不僅是兩岸青年影像與言語的交流,更是文化的碰撞,短短幾天,不僅讓雙方更熟悉彼此,也對台灣多了份期待,海青節真是兩岸青年交流的重要平台! \n \n樹德科大視傳系郭庭余分享夜遊閩江的樂趣,閩江夜遊蠻像在高雄愛河搭船的感覺,但高雄少了大陸的壯觀景色,四周的建築,特別的是還有燈光秀,除了能在渡輪上欣賞燈光秀,還能與組員一起玩遊戲,總算藉由任務完成偷個閒,大家好好聚一聚,也更認識彼此,希望將來還有機會能參與海青節這麼特別又熱血的活動! \n \n榕台青年皆直呼很幸運能參加這次活動,與同伴們發現不一樣的新福州,留下深刻難忘的回憶!而由兩岸青年共同製作的5部「好福趣」微電影,已在8月11日評選完畢,於8月12日上午在琅歧交流營地舉行頒獎典禮,並公開播放,讓更多人看見兩岸青年共譜的回憶!

  • 徵集兩岸優秀網路文學作品  第二屆兩岸青年網路文學大賽正式啟動

    徵集兩岸優秀網路文學作品 第二屆兩岸青年網路文學大賽正式啟動

    \n \n 第二屆兩岸青年網路文學大賽正式在充滿文藝氣息的中國美術學院民藝博物館啟動。由洪秀柱女士、浙江省政府領導及浙江出版聯合集團、台灣主辦單位旺旺中時媒體集體時際傳媒洪肇君副總上台啟動「第二屆兩岸青年網路文學大賽」,也象徵更多青年寫作者由此讓夢想起航!浙江文藝著名網路小說作家也受邀出席了儀式,活動現場也透過兩岸文化人從不同的視野、不同的實務來進行多面向的溝通和交流。 \n \n \n第二屆兩岸青年網路文學大賽相較第一屆規模更大、徵集平台更廣,徵集時間更長,整個活動時間長達一年之久,預計至2019年6月投稿截止,緊接著也將舉辦隆重的頒獎典禮。2017年成功舉辦的首屆「夢想起航:兩岸青年網路文學大賽」激發了兩岸青年的參與熱情兩岸青年作者之間的互動交流也紛紛表示感觸良多,收穫頗豐。以年輕人為主體的文學創作者積極參與其中,最終有30部作品從五百多部參賽作品中脫穎而出,題材涵蓋了歷史、言情、奇幻、科幻、懸疑、都市等領域。其中一等獎得主納蘭採桑的長篇小說《碧落人間情一諾》在第二屆大賽啟動儀式上也同步舉辦了新書發表,《碧落人間情一諾》小說以明朝歷史人物與事件作為敘述背景,以袁崇煥蒙冤而亡為原點,書寫了與崇禎有殺父之仇的袁紫清和崇禎長女朱毓媞之間的傳奇愛情。小說有歷史真實,亦有想像與虛構,講述了一個和金庸《碧血劍》全然不同的愛情故事。在親情和愛情的糾葛中,表現了人性之美。尤其值得稱道的是納蘭採桑的小說語言考究細膩,將史料和大量古典詩詞融入其中,頗具古典韻味。而該作品影視改編等方面的也正依規劃進行中,浙江文藝並逐漸將參賽作品的全產業鏈運營成果初步顯現。而在啟動儀式上被譽為「台灣青春文學教主」的第一屆大賽主持人明星煌帶著他的勵志小品《不怕青春太疼痛,只怕青春沒來過》來到啟動儀式現場,同時在大陸首次發行。 \n \n \n浙江文藝出版攜手旺旺中時媒體集團時際創意傳媒全面推進兩岸青年交流與合作的深度與廣度,舉辦第二屆大賽,貫徹落實新時代新思想下的文化創新與開拓,此次大賽共分投稿及初評、複評、終評三個階段,以及大陸和臺灣兩個賽區。大賽也將延續首屆大賽的評選方式,初評和複評在兩岸分別進行;終評階段,兩個賽區的優勝者將同台競技。終評的評審包括知名網路文學評論家以及動漫界、影視界專業人士,出版專家等。浙江文藝舉辦兩岸青年網路文學大賽,一方面希望推動中國網路文學更加健康蓬勃地發展,並助推更多新的優秀網路文學作品湧現,並用戰略思維、互聯網思維創新發展網路文學IP資源聚合模式,講好中國故事;另一方面則為兩岸優秀青年搭建廣闊交流平臺、提供自由交流空間,加強兩岸青年之間的互動和影響,促進兩岸青年多元發展。也希望第二屆兩岸青年網路文學大賽能著眼未來,積極探索網路文學的理念和運營模式。 \n \n \n \n

  • 佛光山慧傳法師 弘揚兩岸一家親

    佛光山慧傳法師 弘揚兩岸一家親

     佛光山29日與來訪的福建省地方志編纂委員會進行交流活動,福建省地方志編纂委員會為弘揚中華傳統文化與促進閩台方志交流,贈予佛光山《閩台歷代方志集成》等方志文獻;佛光山常務副住持慧傳法師對此表示,這套書籍送給佛光山是恰如其分、得其所在。 \n 佛光山大乘寺廟昨日歡迎到訪的福建省地方志編纂委員會主任陳秋平一行8人。對於福建省地方志編纂委員會贈送方志書籍的善舉,慧傳法師也表示,這是偉大的功德,證明中華文化的交流,要常常如星雲大師所說的,「你來我往、我往你來、來來往往,到最後就是不可分割的兩岸一家親」。 \n 兩岸共榮 共同心願 \n 慧傳法師在致詞時指出,希望兩岸之間能夠和諧、和平、共處共榮,把中華文化宣揚到世界各個角落,並說這應當是共同的心願。不論是從他的血脈分析、從台灣人口看族群分布,或是從星雲大師的法脈關係來看,兩岸一家親就可以從這些地方來佐證。 \n 同根同源 不可分割 \n 慧傳法師強調,「兩岸真的是一家親」,千絲萬縷、同根同源,真的叫不可分割。他指出,台灣人口中,最大族群為漢族,約占台灣人口的95%左右;而漢族又分為三大體系,最多的是從福建過來的,占70%左右,來自漳州、泉州的又特別多。漢族的根源來自大陸,因此兩岸一家親是沒有辦法分割的,今天把福建省的地方志送到佛光山來,更加證明兩岸一家親與中華文化。 \n 據了解,福建省地方志編纂委員會近來赴台交流,並向世界宗教博物館、高雄佛光山大乘寺廟等5個機構贈送福建歷代方志文獻共2186種、3754冊,為兩岸方志交流文化貢獻甚深。福建省地方志編纂委員會一行在27日赴台北故宮博物院、29日赴高雄佛光山進行交流。

  • 閩贈台方志文獻 數量史上最多

    閩贈台方志文獻 數量史上最多

     為弘揚中華傳統文化,促進閩台方志交流,福建省地方志編纂委員會與世界宗教博物館26日在台北盛大舉行「信俗文化資源交流中心揭幕暨福建歷代方志文獻致贈典禮」。大陸福建省萬祥圖書館創辦人暨館長蔡友平致贈歷代福建方志給世界宗教博物館,宗博館長陳國寧也回贈感謝狀,可謂構建了兩岸方志交流平台。 \n 此行,福建省地方志編纂委員會向世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學與高雄佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻共2186種、3754冊,並在這5個機構分別設立閩台方志文獻中心。 \n 方志交流 設兩岸平台 \n 昨日前總統馬英九、福建省地方志編纂委員會主任陳秋平、新北市政府秘書長許育寧、國立故宮博物院常務副院長黃永泰、前國家圖書館館長莊芳榮、王永慶先生教育基金會暨王月蘭慈善基金會副執行長許蓮聰等皆出席,並共同參加揭幕儀式與致贈典禮。 \n 據了解,這是大陸方志機構向台灣有關機構贈送方志文獻數量最多的一次,閩台方志文獻中心亦是首次設在台灣的兩岸方志文化創新交流服務平臺。典禮上,主辦單位還安排了南管表演「八展舞」演出、播放了福建省地方志編纂委員會製作的與歷史同行-「方志之夜」文藝晚會影片,與舉辦「攝影家眼中的方志」攝影展,受到了與會嘉賓的喜愛。 \n 閩蒐集方志 台曾幫忙 \n 陳秋平表示,地方志承載了兩岸同祖同宗的歷史。兩岸方志交流合作已經開啟,下一步福建省地方志編纂委員會還將積極爭取赴台舉行《媽祖文化志》首發式,建立兩岸專家學者溝通交流長效機制,邀請台灣專家參加傳承發展中華優秀傳統文化(閩台方志文化)專家委員會。 \n 蔡友平指出,圖書館在蒐集方志資料時也受到台灣朋友的支持與幫忙,才能將資料蒐羅備齊,這不僅是世界宗教博物館與萬祥圖書館的交流,更象徵兩岸同胞追根溯源的盛會。兩岸有共同的祖先、共同的血緣與歷史文化,閩台方志文獻中心的成立能讓兩岸同胞追根溯源,共同融入於中華民族復興的進程中。 \n 陳國寧在致詞時指出,福建地方志學會與編纂委員會從2014年向世界廣徵資料,其中特別補足了台灣缺少的從明代到清同治年間的歷史方志,希望能送給台灣有關單位,「是買都買不到的資料」。對博物館而言,蒐集方志資料對博物館研究、做主題展覽等具有很大的研究價值。 \n 研究釣魚台 方志佐證 \n 他也提到,館內的4000件典藏品逐年數位化,希望與國際各博物館數位典藏的做法接軌,並加入這個全球資源平台。信俗文化資源交流中心成立,就是要發揮研究及推廣的功能,藉由首波歷代福建方志的捐贈儀式,拋磚引玉,並歡迎各界提供數位資源。 \n 馬英九則在致詞時提到自身的經驗表示,福建方送方志讓他想起研究釣魚台問題時,方志的幫助很大尤其台灣雖然在1684年才納入中國版圖,但是當時還是一個府,還不是一個省,許多資料還是在福建那邊。 \n 方志寫歷史 有助尋根 \n 馬英九說,自己接觸的文獻資料裡面,之所以能夠證明釣魚台是屬於中國的根據,最重要的資料來源,就是清朝首任台灣御史黃叔璥寫的《台海使槎錄》內提及去往釣魚台的經過等,代表作者一定親自造訪,且當時的水師也會巡邏;另本《重纂福建通志》則說道,釣魚台是明清時代與琉球王國之間的交通要道。 \n 許育寧則指出,方志對於我們生活、歷史文化、傳承與尋根是連繫在一起的,具有很大的價值。福建方志編纂委員會贈給新北市圖書館,新北市政府的責任是要讓這套有價值的藏書發揮功能。

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