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以下是含有兩岸故宮的搜尋結果,共341

  • 簡秀枝》故宮南院5週年 人數首度超過北院

    簡秀枝》故宮南院5週年 人數首度超過北院

    【愛傳媒簡秀枝專欄】疫情當前,故宮南院參觀流量驟增,今年截至目前,已突破104萬人次,比故宮北院還熱絡! \n故宮南院自2015年開館迄今,正好滿5年,已經完成51檔展覽,創造了570萬總參觀人次。 \n28日舉行開館5週年,地方人士與外交使節,共聚一堂慶生,儀式由故宮博物院副院長黃永泰主持。 \n同時,「樹—從信仰到抒情」特展,也一併開幕,借自史博館東漢《搖錢樹》文物,首度透過3D列印,與原件一起公開展出。史博館長廖新田喜形於色,於展間寶物面前,公開推薦祝賀。 \n黃永泰在慶生儀式致詞中指出,曾經被批評為蚊子館故宮南院,今年有亮眼的轉折,對內接地氣並強化展覽,對外也推動戶外博物館的當代藝術展覧,雙管齊下,成果逐漸浮現。 \n截至12月初,已經突破104萬參觀人次,甚至成為國旅風行下的觀光客打卡熱點,可喜可賀。 \n「五年一瞬,預約下一個十年」,黃永泰強調,普及、開放、智慧,是故宮南院未來的目標,也就是吳密察院長念茲在茲的「平民化博物館」的落實與推動。 \n拜了台灣科技發展有成之賜,讓企業界的科技成就,協助故宮快步向前行,8K、AI、VR的技術與國粹合作,打造出科技藝術的嶄新里程碑,成為教學研究、賞析鑑定的新局面,這樣的發展模式,日新月異,未來成就可期。 \n對於敏感的兩岸議題,黃永泰沒有多說,只表示交流必須建立在雙方共同善意基礎之下,故宮並未自我設限。至於故宮組織改造以及行政歸屬問題,黃永泰也表示沒有新進展,一切遵重行政院決定。 \n2020年疫情持續蔓延,8成靠國際觀光客的故宮北院深受影響,最熱絡時,一年有550萬參觀人次,今年截至12月初只有60萬人次,創下最低的看展人次。今年也是第一次寫下故宮南院超過北院的參觀人次紀錄。 \n嘉義縣長翁章梁28日也出席故宮南院5週年慶生活動,他手抱5歲的壽星縣民,一起切蛋糕慶祝。 \n另外,故宮博物院志工群也呈現壽桃,歡喜慶賀故宮南院,並共許豐盈璀燦未來! \n作者為典藏雜誌社社長 \n照片來源:作者提供。 \n●更多文章見作者臉書,經授權刊載。 \n●專欄文章,不代表i-Media 愛傳媒立場。

  • 我故宮去中國化 陸嗆歸還文物

    我故宮去中國化 陸嗆歸還文物

     對於政府籌備將原屬行政院的台北故宮降級為文化部下屬單位,並可能改名「華夏博物館」或「亞洲博物館」一事,大陸官媒就此引用台灣評論指出,這麼想對台北故宮「去中國化」,何不乾脆把文物還給大陸? \n 人民日報海外版11月30日撰文指出,台北故宮為什麼叫「故宮」?只因其中的20多萬件館藏寶物和30多萬件檔案,絕大多數是1948年從大陸帶走的故宮博物院文物,每一件都凝聚中華民族5000年文明精華。台北故宮之名,實有歷史和文化的雙重指向意義。民進黨要將台北故宮降級和改名,用意昭然若揭,就是要割裂與大陸的歷史文化聯結,遂其「去中國化」、「文化台獨」之私。 \n 文章稱,民進黨想動台北故宮早已不止一日。陳水扁時期就想將台北故宮改名為「福爾摩沙展覽館」、「萬國博物館」,還要將之一分為二成「臺灣館」和「中國館」,把館藏文物分成「臺灣文物」和「中國文物」。最終迫於壓力,陳水扁沒有得逞。 \n 文章指出,但如今民進黨「完全執政」,不但隻手遮天,更且無法無天,只怕會一意孤行蠻幹到底。目前的相關動作還處於放風聲、試水溫階段,只待島內社會反彈聲浪稍降,就會按既定劇本對台北故宮狠下黑手。此前民進黨當局強行關掉中天電視台,利用中選會卡掉國民黨等無下限操作,都是這個套路。 \n 文章強調,民進黨當局自二次上台以來,去中國化無所不用其極,去孔子、去孫中山、去鄭成功,取消遙祭黃帝陵,將大量公帑和社會資源耗費在對台灣有害無益的事上,令兩岸對立升高、台海局勢危急。台灣輿論說,如果民進黨這麼想對台北故宮「去中國化」,何不乾脆把文物還給大陸?

  • 新聞透視》故宮由來 金馬地位 民進黨去中罩門

    新聞透視》故宮由來 金馬地位 民進黨去中罩門

     台北故宮傳出可能降格隸屬文化部,甚至改名,再次挑動「去中國化」敏感神經。然而,就算政治風向、國族認同可以靠執政者有意引導而改變,但台灣與中國存在的連結,卻如鐵證般無法磨滅,如文化上對故宮的態度,地緣上金門馬祖特殊的行政地位,可說是民進黨推動去中國化工程的兩大罩門。 \n 綠討黨產 避談文物歸還 \n 若將「中國」分成政治、文化、歷史、血緣等面向,兩岸關係的癥結僅在於政治上的中國,而文化歷史血緣等層面,較不具爭議,而台北故宮的存在,就是兩岸在文化歷史上的重要紐帶。 \n 民進黨2016年執政初始,對國民黨的「不當黨產」開鍘,起算時間訂在1945年8月15日二戰日本投降,有意切割國民黨在大陸與到台灣的分界點,當時有藍營人士諷,乾脆把當年運來的故宮文物都還給大陸,這都反映兩岸那段「剪不斷理還亂」的歷史。 \n 去年台北故宮院長吳密察被問到去中國化問題,他說「不可能去中國化」,也說應從亞洲角度看故宮對亞洲各地的影響。這番論調,則與高中歷史新課綱,將中國史併入東亞史屬同個脈絡。 \n 又如金門馬祖,這兩個距離大陸比台灣還要近的離島,在正式的行政劃分,屬「中華民國福建省政府」下的金門縣和連江縣。2019年1月起,福建省政府機關預算歸零,所有員額與業務移撥給2017年1月成立的「行政院金馬聯合服務中心」。上個月政務委員張景森還建議,連江縣可改名「馬祖縣」,拉近「台澎金馬版圖」團結。 \n 為何不乾脆廢掉「福建省政府」?因為省政府是憲政機關,未經修憲不得廢除,所以在名義上「福建省政府」仍然存在。 \n 隸屬福建 凸顯兩岸關聯 \n 從大陸角度看,1958年金門823砲戰,當時美國曾要求蔣介石「放棄金馬、劃峽而治」,搞「兩個中國」,當時毛澤東與蔣介石有默契地採取一場「軍事形式的政治鬥爭」,故意不直接拿下,讓國民黨繼續管轄福建省轄下的金馬,來證明兩岸問題,屬於內戰延續,以凸顯兩岸歷史連結,用心良苦。 \n 如今,綠營在去中國化上走火入魔,連大陸網友都嘲笑,還以逢「中」改「台」的邏輯,用「古今台外」、「台肯」等詞揶揄。抹不掉的福建省政府、和不可能歸還大陸的故宮文物,都在在反映民進黨去中國化的弔詭。

  • 兩岸若開戰 故宮國寶可逃一劫?揭遷台秘辛

    兩岸若開戰 故宮國寶可逃一劫?揭遷台秘辛

    國民黨黨代表陳麗旭在全代會聲稱「故宮國寶不是台灣的,而是國民黨帶來的」,再度引發大家對故宮文物的熱議。故宮即將推出「北溝傳奇—故宮文物遷臺後早期歲月」展覽,解密國寶遷台過程,而為何這些寶物都要放在木箱並於山洞保存,故宮圖書文獻處處長宋兆霖解釋背後用意。 \n \n故宮文物原在北京的北禁城內,清帝溥儀遜位後仍居住宮內,北洋政府在庫房進行清點封存,並將瀋陽故宮與熱河暑山莊的文物遷回紫禁城併入,期間宮內人員與北洋政府官員偷盜轉賣不少,據說溥儀本人也偷運上萬件古董字畫外出,故宮內的火災也傳出可能是太監偷盜後放火燒庫房以湮滅證據。 \n \n故宮文物經多年輾轉,1948年(民國37年)國共戰事緊張,國民政府決定將文物運至台灣,分3批以軍艦與商船運送2972箱文物,大約只運走2成多,抵台後先放在台中糖廠,之後於霧峰北溝依山建置庫房與防空洞,到1965年台北故宮博物院落成,國寶歷經數十年戰亂輾轉數千公里後終於獲得安置。 \n \n據《聯合報》報導,故宮文物從大陸到台灣多保存在山洞中,宋兆霖表示,國寶抵台後,會選在台中存放是因當地氣候乾爽較北部乾爽,更適合保存文物,且當時台灣仍受空襲威脅,因此才開挖山洞,後來的台北故宮博物院也有此考量,因此仍以不在市區、可挖山洞為基地。 \n \n此外,這些以鐵箱、木箱裝運來台的文物,從上面的封條也可以看出其軌跡,若上面有「滬」字,代表裝器物;「洞」字則為北溝編號;下方半圓寫著「故宮‧臺處」,象徵抵達台灣;圖書文獻則會以香菸的舊木箱盛裝。

  • 頭條揭密》逃出紫禁城落腳外雙溪 故宮國寶怎麼來台的?

    頭條揭密》逃出紫禁城落腳外雙溪 故宮國寶怎麼來台的?

    有些國民黨員在敗選後志氣渙散,竟然在缺錢時把腦筋動到故宮國寶身上,巧的是遇上執政民進黨睜眼說瞎話,把全世界都知道是中華文化瑰寶的故宮文物換個標籤叫「台灣國家的東西」,還真如政治學家所說「有什麼執政黨就有什麼在野黨」。故宮文物從出京避難至遷移來台,見證了中國數十年內外戰亂的歷史,如果台灣人將文物遷台歷史全部抺殺,將來如何向國際友人及我們的後代解釋? \n \n故宮文物到底該屬誰?就該從文物的來源進行探究。眾所周知,這批文物原本就在北京的北禁城內,清帝溥儀遜位後仍居住宮內,北洋政府在庫房進行清點封存,並將瀋陽故宮與熱河暑山莊的文物遷回紫禁城併入。這段期間宮內人員與北洋政府官員偷盜轉賣不少,據說溥儀本人也偷運上萬件古董字畫外出,故宮內的火災亦傳出可能是太監偷盜後放火燒庫房以湮滅證據。1918年國立歷史博物館籌備處遷入故宮後,故宮文物管理才上了軌道,也舉辦了首次的文物展覽。1924年溥儀遭北洋政府逐出故宮,1926年故宮就正式定名為國立歷史博物館。 \n \n故宮文物遷移始自於1931年九一八事變後,入侵東北的日軍不斷壓迫華北,故宮文物的安全堪慮。1933年山海關失守,國民政府決定立即將文物南遷,當時整理了19690箱共62萬件文物,分5批運往上海法國租界與南京。到1936年日軍進逼上海,才又分3批從上海、南京轉運至長沙、貴陽。故宮文物尚未停妥,旋因戰局不利,被迫再運向抗戰大後方的四川,分別藏於樂山、巴縣與重慶三地。 \n \n1945年抗戰勝利後,原本打算讓故宮文物返回北京,但當時平漢鐵路沿線處於內戰狀態而無法通車,因此文物集中重慶後走水路到南京,全部文物於1947年底運送完畢,共計13491箱。隔年國共內戰情完全逆轉,文物尚未安置,國民政府決定將文物裝船運至台灣,當時分3批以軍艦與商船運送2972箱文物抵台,大約只運走2成多,但都經過仔細挑選,屬故宮文物精品中的精品。 \n \n故宮文物抵台後先寄放台中糖廠,其後在霧峰北溝依山建置庫房與防空洞,到1965年臺北外雙溪新建成臺北故宮博物院落成,中華文化國寶歷經數十年戰亂輾轉數千公里後於獲得安置。而未及由南京運出的一萬餘箱故宮文物,在1951年中共建政的第3年運了一萬多箱回到北京故宮,另有2千餘箱留在南京,目前歸屬於南京博物館收藏。 \n \n決定故宮文物遷台的歷史文件,部份還曾流落在外,著名國際拍賣商嘉德公司2015年春季拍賣會上,拍賣了多件與故宮南遷相關的拍賣品,其中就包括1948年12月31日的一則總統府代電,由當時總統蔣介石通知教育部次杭立武的公文,公文由蔣的秘書周憲章所書,述及請海軍派艦運送文物3千箱赴台,據說這是目前唯一能證明蔣介石實際介入文物運台的文獻。 \n \n許多觀賞並比較過台北故宮與北京故宮文物的外籍人士或兩岸華人,大致都有相類似的評價:北京故宮文物巨大、氣勢磅礡,台北故宮則精巧細緻。大陸朋友在參觀完外雙溪後,常會略帶尷尬地說,「搬得動的都到台北了,留下(在北京故宮)的都是搬不走的」,此言不差。但我們也不忘提醒,當時故宮文物搬出北京,是為躲避日軍的掠奪與破壞,並不是為了帶著國寶逃到台灣。有些大陸的知識份子還會說,還好大量故宮文物到了台灣,否則經歷大陸多年政治運動與文化大革命,不知會有多少寶貝遭殃。對保存中華文化遺產來說,故宮文物在戰亂中陰錯陽差地遷到台灣,還真是老天保佑。 \n

  • 大咖出馬 陸爭取台青費苦心

    大咖出馬 陸爭取台青費苦心

     往年暑假都是兩岸青年交流的旺季,大陸各省市會舉行各式各樣的參訪活動,今年因疫情全數停擺,在此背景下,福州的海峽青年節能如期登場,受到矚目,大陸特別提高規格、加大宣傳、同時還請到北京故宮前院長單霽翔、淘寶第一主播薇婭等大咖,與台青同台互動,或拍影片弘揚中華文化,可謂煞費苦心。 \n 海青節今年進入第八屆,今年特別提高規格,過去都由福建省青聯會、福州市政府主辦,今年升格為國台辦和福建省政府主辦,國台辦更在舉行前幾天就提早預告宣傳。 \n 要爭取台青認同,就得少說點政治語言,多來點文化連結。今年其中一個亮點是安排北京故宮網紅前院長單霽翔,與在北京發展的台灣阿美族青年楊品驊一同錄製影片對談,宣揚中華文化。 \n 單霽翔把北京故宮打造為最大的網紅IP,在大陸早就家喻戶曉,台灣關心文藝動態的人對他也不陌生,單在影片中除介紹玩轉故宮的心路歷程,也喊話「兩岸同根源、同文同種,中華傳統文化基因流淌在我們的血脈裡,希望兩岸青年多多交流」。 \n 和單霽翔對談的北京台青楊品驊受訪表示,原本一小時的互動,因為聊開變兩小時,感受到單院長是位熱情而沉穩的學者。楊品驊認為,不斷的深耕文化學習,是無盡創造的基礎,每一個民族都有尊重歷史、期待未來的發展可能。 \n 除了單霽翔,又如淘寶第一主播薇婭、大陸知名國際關係學者金燦榮、王文等,也都出現在海青節的舞台,有段節目還介紹了兩岸青年攜手抗疫的故事。 \n 全程直播、升格舉辦、網紅站台、名人助陣,有軟性、知性,也有感性;在解放軍宣告在台灣南北實戰軍演、「硬的更硬」的同時,大陸也不忘讓「軟的更軟」。

  • 用智慧溝通 兩岸經貿不能斷

    用智慧溝通 兩岸經貿不能斷

     兩岸關係緊張,影響最大的就是服務業的發展,商總副理事長許舒博強調,兩岸不可能中斷,「沒有人放棄旁邊的鄰居客戶,再去找他鄉的客戶」。兩岸中斷是對台灣是最大的經濟衝擊,因為「絕不可能再有接納台灣42%出口的替代市場」,他強調,「只要台灣需要我,商業界需要我,該和對岸溝通我都會積極去做。」 \n 許舒博歷任五屆立委,對於兩岸事務多所涉獵,台灣農產品全面出口大陸不設限,就是許舒博和當時大陸副總理錢其琛建議的,但是隨著兩岸緊張,台灣農產品出口大陸也遭到許多困難,「以前有綠色通道,快速通關,現在不少水果等農產品都遭到退貨。」許舒博感嘆。 \n 對於兩岸關係,許舒博表示,該視你是強者或是弱者而有不同的策略,強者可以靠「拳頭」,但台灣在國際社會中絕對不是強者,弱者則要靠智慧。我們追求的就是「和平穩定」,其實兩邊的底線大家很清楚,大陸也不是說馬上要統一,台灣的中華民國憲法也沒有排除統一,兩岸分治幾十年,在整個中國歷史上是小事,分久必合、合久必分,兩岸領導人不需要劍拔弩張、拚得你死我活。 \n 許舒博認為,文化統合可以先於政治的統合,中華文化是兩岸共同資產,很多大陸人都承認台灣的中華文化保存的比大陸好,前幾年到故宮參觀就是以陸客為最多,當時故宮的小紀念品一年可以賣到六億,如今陸客不來靠外國客,「一億都賣不到」,這就是文化的認同。 \n 至於經濟方面,兩岸除了同文同種,台灣還在地理上靠近大陸,許舒博強調,絕不可能放棄大陸市場,因為沒有人放棄旁邊的鄰居客戶,再去找他鄉的客戶,兩岸經濟絕不可能中斷,兩岸中斷將會對台灣造成最大的經濟衝擊,因為不可能再有一個接納台灣42%出口的替代市場,ECFA早收清單一定要延續,若不延續,對台灣的製造業影響很大,光是稅金減免就差一千億左右,而大陸若中止ECFA自己也會受到傷害。

  • 山水畫特展 故宮帶你遊山玩水!

    山水畫特展 故宮帶你遊山玩水!

    邁入後疫情時代的防疫新生活,全民安心出遊迎接暑假到來!國立故宮博物院今(10)日表示,搶搭這波國內旅遊熱潮,即日起至9月23日於北部院區推出「攬勝──近現代實景山水畫特展」,提供民眾今夏「臥遊山水」的消暑新選擇! \n故宮說,展覽以「實景」與「山水畫」二者的互動為發想,探討實際景點如何被畫家轉化為永恆理想的山水畫,並聚焦於20世紀以來實景山水畫的發展。 \n故宮表示,展覽共規劃六個單元:以「風格與景致」與「廬山真面目」為始,思索風格的寫實性,以及實景山水畫的種種表現模式。接著以「新時代的遊蹤」與「山川在握」單元,將焦點放在20世紀前期實景山水畫的發展,討論攝影術與歐洲寫生概念如何影響實景山水畫,及新興景點如何因交通建設與旅遊風氣而入畫,並透過摺扇形制的實景山水畫,窺探實景題材在20世紀前半的流行。 \n另外,故宮介紹,「時局下的勝景」則介紹1949年後兩岸三地實景山水畫的不同發展,最後以「實景的啟示」回顧實景與山水畫的互動。 \n故宮表示,本展共展出30件作品,包含14至20世紀的實景山水畫,其中20件更是首度展出,件件是難得一見的精采之作。展件以近現代的畫作為核心,近代名家如張善孖、張大千、黃君璧、張穀年、傅狷夫等人,皆有作品入列。部分單元兼採古今並陳的方式。 \n故宮舉例,包括展出元四大家之一吳鎮〈嘉禾八景〉,全作用筆疏略而墨趣盎然,呈現嘉興(又稱嘉禾)附近八處勝景的空靈景致,以及明四大家之首沈周〈畫廬山高〉(2008年指定為國寶),為畫家慶賀其師陳寬70大壽而作,藉由高聳山勢象徵師長的崇高德性,絕對是錯過可惜的經典名蹟。 \n故宮也提到,展覽另有以臺灣本地名山勝境為題的作品,多幅畫作更搭配對照的實景照片,讓觀眾感受畫家將眼前景致轉化為畫裡山川的用心,共度炎炎夏日的消暑時光!

  • 臺北第二故宮 勝大莊珍藏豐碩

    臺北第二故宮 勝大莊珍藏豐碩

     享譽世界的筆墨大王「勝大莊」,由筆墨藝術王國發展到擁有「臺北第二故宮」之美譽,勝大莊已是橫跨兩岸面向世界的文化企業王國,該文化事業體的成功全拜總裁李志仁前瞻經營觀念所賜。 \n 蔣經國總統時期的總統府及外交部的國際貴賓,經常在參觀臺北故宮後,會續到勝大莊選購心愛的中國古董字畫,因此勝大莊有「故宮第二站」的美譽。1980年代初,張大千經常提供他珍藏的中國歷代名家書畫及本人創作的特殊畫作,於臺北勝大莊總店大門櫥窗及勝大莊國際畫廊展覽託售。此後,到臺灣的諸多民國大老紛紛將珍寶委託勝大莊展售。 \n 民國36年開始,政府移防臺灣,大陸地區的絕大部分富人及高官都撤退到臺灣,他們帶來了90%的中國民間精品收藏。勝大莊承接了眾多在臺灣民國大老數量龐大的中國歷代名人字畫、名瓷官窯、商周銅器、古董珠寶翡翠珍玩,使勝大莊成為名副其實享譽國際的「臺北第二故宮」,這就是全球收藏家這麼多,為何只有勝大莊能在北京故宮博物院隆重舉辦收藏展的原因。 \n 1990年勝大莊文化企業集團總裁李志仁應邀在北京故宮博物院皇極殿書畫館隆重舉辦「李志仁書畫創作展」及「勝大莊書畫珍藏展」,展出歷代傳世名家書畫珍品90幅,多幅唐宋時期傳世鉅作為兩岸故宮所不及;李志仁展出現代書法及水墨畫數十幅,佳評如潮,兩個多月展期參觀人數達數百萬人。 \n 勝大國際總經理李卍平說,勝大莊故宮畫展展覽作品完整保留至今,同時勝大莊的珍寶還可以組合出九個國際大展的主題,歡迎世界各國博物館、美術館、及各大企業合作,共同舉辦國際巡迴展。

  • 故宮數位化 不如IP化

    故宮數位化 不如IP化

     疫情影響,百業都受到衝擊,藝文場館亦受重創,大家都在想辦法。其實近年故宮推動數位化著力甚深,但數位化如果只是資料庫化、線上博物館化,事情等於只做一半。立委提議故宮與遊戲廠商結合,擴充附加價值;美國大都會博物館則將40萬件館藏數位化,加以多元運用,也都有例可循。故宮坐擁近70萬件寶物,不妨放手一搏。 \n 首先是文物IP化。故宮兩度製作《國寶總動員》動畫,就是很成功的例子,影片創造了嬰兒枕、神獸等角色,掀起話題,只可惜未能延續故事縱深,發展系列作品,但將嚴肅、冰冷的文物角色化、故事化,絕對值得加碼推動。 \n 其次是廣徵與故宮相關的好故事。眾所皆知,一部《達文西密碼》為羅浮宮製造多少話題,且不說故宮文物歷經戰亂、遷徙來台,過程驚心動魄,前幾年曾有影視團隊拍攝《瑰寶1949》,即以此為題材改編。再者,故宮有多少國寶,就有多少故事,素材多如牛毛,絕對值得開發。 \n 兩岸故宮近年大力開發文創商品,創造可觀商機,第一階段商品戰勢均力敵;近期北京故宮利用多齣宮廷劇的聲勢強攻市場,第二階段的IP戰,台北故宮明顯落後。緊接IP化之後的下個階段,將是遊戲以及社群軟體的戰場,故宮應當急起直追,疫情期間即刻擬定作戰計畫,馬上應戰。

  • 兩岸一家人》曾經,我不認為自己是中國人

    兩岸一家人》曾經,我不認為自己是中國人

    有媒體做過民調,台灣四十歲以下的年輕人,大多認為自己是台灣人,而不是中國人──這是由於教育環境的緣故。翻開歷史課本,你會發現,台灣與中國的關係十分模糊,且在政治版圖上是分開的,地理課本則把台灣稱作「海島型國家」。物理老師也是左一句「中國」,右一句「台灣」。僅僅這稱呼,便在中國的版圖上,劃出一道冷硬的傷痕,甚至有句話我至今仍印象深刻,當時老師說:「中國的飛彈一直對準著台灣,我們旁邊就是台南科學園區(經濟命脈),說不定飛彈打偏了就打到善化國中了(我的學校名稱)。」當時我很害怕,不理解為什麼大陸要打台灣,台灣是大陸的敵人嗎?老師的話在我心裡沉澱了好幾年,直到去年初因為習近平發表《告台灣同胞書》,島內各種「和統」「武統」輿論譁然的時候,我才重新想起。 \n \n▲一個師長一席言論 \n由此可見,台灣的教育環境摻雜了意識形態,將大陸塑造成了洪水猛獸。一個師長、一席言論,究竟影響了多少學生? \n因為教育,學生年代的我,也就認為台灣人不等於中國人。師長們一開口就是國英數,殷切的目光永遠只盯著成績單,學生們削尖了腦袋也要拚上一流學校,與你一起寫交換日記的同窗好友全是競爭對手。在這種壓抑的氛圍下,哪個師長會勤勤懇懇地挪出一分閒暇與你面對面,含著淚花細細地講述起甲午戰爭割讓台灣的屈辱史?順著歷史老人顫巍巍的腳步,又講起國民黨戰敗,無數中國人跟著蔣介石渡海來台。講完了眼淚一抹,目光熠熠地喊出中國人吞吐萬象的自豪:「我們是龍的傳人,是炎黃子孫!」擲地有聲的肯定句,總會在那麼一兩個學子心中激起一絲漣漪,從而喚醒文化上血脈裡對於民族的認同。只可惜,大人們總是那一句:「你只管念書,其他事都不用理會。」 \n念的是教科書,教科書指引了各條通往名校的道路,然而血脈相連的那一條,卻在檯燈下一點一點地模糊。 \n \n●浮水之萍無根之木 \n再說語言,語言是溝通的橋梁,在南部,長輩們幾乎都講「台語」,聽久了多少也會講,只是平常習慣講普通話,「台語」就顯得十分生硬。舅媽取笑我怎麼連基本的「台語」都講不好,台北友人也訝異為什麼一個南部人竟不太會講「台語」。人人都說是「台語」,其實是閩南話,「閩」是福建的簡稱,也就是我的祖籍。 \n祖籍福建,我是長大後才知道的。過去一直以為自己的祖先是土生土長的台灣人,沒有任何機遇叩開心裡的門扉,讓海峽的濤聲傳遞著祖國的一絲絲信號。只見祖先牌位前的線香一根根燃燒殆盡,嫋嫋香煙隨風飄揚,年年歲歲,彷佛是對大海彼岸由衷的愧歉。 \n如今回想起來,只覺怪誕,一個天天寫著漢字,把中國歷史當作精神食糧,並虔誠過著中國傳統節日的我,竟從來沒有探究過自己與中國的關係,活生生地成了浮水之萍、無根之木,任憑時光荏苒,也喚不回一個生命的定位。 \n我,就這樣迷失了。 \n中國人,就這樣被我丟失了。 \n \n▲重新找回祖國 \n重新找回祖國是在最近這幾年,在我認識了許多大陸朋友之後,那過程就像拼著拼圖,左手撚起了民族的認同,右手拾回了血脈的相連,最後拼出了一個龍的圖騰,一種直上雲霄的豪氣精神。江西朋友一句「在九二共識的基礎上,我們都是中國人」,如暮鼓晨鐘,瞬間驚醒了我這個遊走於心門外的經年迷途人。 \n當時我就像無數個台灣人一樣,開口閉口就是「中國」與「台灣」,甚至在「中國」的稱謂前加了「你們」兩字。這下我的江西朋友聽了可刺耳了,他立即糾正我:「1992年海峽兩岸均堅持一個中國原則,在九二共識的基礎上,我們都是中國人,你講『你們中國』,我真的很傷心。」 \n我立即慌了,慌得不知所措。平常聽某新聞主播、名嘴都是把對岸稱作「中國」的,連老師、課本都這樣教,怎麼我現在以「中國」稱呼就傷了人心呢? \n我也忘了當時怎麼對他解釋了,總之,他有一陣子不再給我發微信了。 \n \n●中華民族往昔傷痛 \n在那之前,我是聽過九二共識的,卻不清楚九二共識的內容。因為那與我的生活毫無相關,又覺得是政治人物的事兒,所以即使報紙上看到斗大的「九二共識」四個字,也是一眼掠過。究竟達成什麼共識?兩耳不聞窗外事。 \n「九二共識是各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅持一個中國原則的共識。其核心意涵是大陸和台灣同屬一個中國,兩岸不是國與國關係,明確界定了兩岸關係的根本性質。」這是我上網查到的解釋,在1992年,也就是我出生的後兩年,兩岸便已達成共識,而「九二共識」四個字,也不只一次圍繞著我,想要給我當頭一棒,只是我一直躲著它,避著它,像玩著一場捉迷藏,遠遠地看見它追上了,猛地我又藏了起來,直到有一日它成了我與朋友之間的基本信任與共同語言,一轉身卻又空空如也。 \n對不起同胞,不是我有意要劃清界線,只是自己懵懂,沒有意識到所謂「中國」與 「台灣」的稱謂,便是中華民族往昔的傷痛,是兩岸之間最大的鄉愁。 \n微信不再彈出對話,靜悄悄間,一個民族在流淚,一個台灣女孩在丟人。 \n寫到這兒,一位北京友人發來照片,故宮下雪了,放眼望去,一片銀妝素裹,拍得真美啊!然而驚豔之餘,心裡卻浮起一絲隱隱的惆悵。白雪茫茫,兩岸同文同種、同根同源的事實就如同被雪覆蓋住了,何時才能發芽痾枝,屹立成一株兩岸同心的大樹,真是生命中漫長的等待。 \n寫到這兒,一位北京友人發來照片,故宮下雪了,放眼望去,一片銀妝素裹,拍得真美啊!然而驚豔之餘,心裡卻浮起一絲隱隱的惆悵。白雪茫茫,兩岸同文同種、同根同源的事實就如同被雪覆蓋住了,何時才能發芽痾枝,屹立成一株兩岸同心的大樹,真是生命中漫長的等待。 \n江西友人、北京友人,陸陸續續地,認識了不少意氣相投的朋友。我便如一艘小船,悠悠行駛在中華民族這條巨龍的血脈裡。各地同胞,登船一呼,揮斥方遒,口音各色,目標一致,要駛向一個民族共同認同的港灣。 \n \n心裡彷佛劃過一絲輕響,不知不覺間,那一道門扉已然半敞,仔細一聽,海濤一聲一聲,隱隱地傳來祖國母親肺腑間的呼喚。 \n看兩岸微信群裡的交流多麼頻繁,多麼熱鬧,彼此之間,似乎沒有了海峽阻隔,沒有了萬里關山,唯有一腔熱血,和一縷難割難捨的情懷。 \n似乎連文字都充滿了溫度,兩岸無論茂年垂暮,無論藍領白領,無論地北天南,都是能夠平等交流的。這是因為我們長在同一棵大樹上,日日夜夜吸收祖國土壤的文明養分,我們的基因深植著中國人的故土情結,我們的血脈裡流淌著長江黃河,我們的脊梁就是長城,我們的寸體寸膚,都烙著中華民族的驕傲與恥辱…… \n因為這些共同語言,所以才能一起神采飛揚,笑談民族復興,憶往昔崢嶸歲月,人性中最超逸的天籟,原來就來自於共同的信念。 \n大陸媒體,關注了;百家講壇,收聽了;中國歷史,重讀了。有一次看見大陸小學的教科書,那是一年級的語文課本《歡迎台灣小朋友》:「一隻船,揚白帆,飄呀飄,到台灣。接來台灣小朋友,到我學校玩一玩。伸出雙手緊緊握,熱情的話兒說不完。」 \n是啊,熱情的話兒說不完,哪怕是大陸友人一句簡單的問候,哪怕就只有短暫的十秒,卻足以喚醒我小學時就醞釀著的真摯情懷。 \n \n必須這麼說,是三觀正的大陸同胞們,握著我的手,合力推開了我心裡的那扇門,讓我視野更加開闊。海濤依舊,天空蔚藍,一個最真實的自己,在中華兒女的望眼欲穿中,翱翔了回來。 \n後來我漸漸地明白了,為什麼總有人視野不夠開闊?若自己連心中的那道門檻都跨越不了,又怎能夠海闊天空?即便走過了千山萬水,也只是坐井觀天,看不清這世界的本來面目。 \n作為一個堂堂正正的中國人,大聲喊著我愛中國,我愛中華民族,是一件多麼自豪的事。溫庭筠在《送渤海王子歸本國》開篇就說了:「疆理雖重海,車書本一家。盛勳歸故國,佳句在中華。」細細咀嚼著詩意,莫名地心湖就沸騰了。民族的認同,在於血緣,也在於文化,兩岸同樣學習著中華文化,同樣取中國姓名,同樣新春賀歲、清明祭祖、端午劃舟、中秋團圓,同樣讀著唐詩、宋詞、元曲,同樣為著上下五千年、包容萬象的中華文明而驚歎……無論是精神文明還是物質文明,都不能抹滅我們同為中國人的事實!(康庭瑀/中華青年發展聯合會文宣委員會委員) \n

  • 故宮文創40年 在傳統中創新

    故宮文創40年 在傳統中創新

     國立故宮博物院(以下簡稱「故宮」)於1965年在台復址後,經過多次修繕與擴建,近年致力推廣文化創意產業,讓文物與生活連接,利用富有趣味性的方式引起民眾對歷史文物的興趣,搭上近年古裝劇熱潮,故宮文創商品更是受到民眾喜愛,並成為兩岸文創商品學習、效仿的楷模,其中故宮首創「朕知道了」紙膠帶更位居文創商品銷售前10名,與故宮明星「翠玉白菜」周邊商品並駕齊驅。 \n 故宮在2015年曾達到年度接待人次高峰,創下614萬人次參觀的紀錄,成為當年全球第6多參訪人次的藝術博物館。相較往年,剛過的2019年故宮參訪人數約500萬人次,國立故宮博物院文創行銷處副處長王耀鋒表示,近年由於受陸客減少影響,故宮參訪人數的確有明顯下降,不過他認為文化的傳播不分國界,近年故宮致力於多元發展,故宮多次派人至日本、韓國設立書展,並親自到新加坡、馬來西亞的旅遊展設立攤位進行推廣,讓世界上更多人認識故宮。 \n 王耀鋒說,故宮文創的源頭要追溯到1983年至2000年的故宮院長秦孝儀,當時秦孝儀提出「藝術與生活結合,在傳統中創新」,首次簡單印製相關文物的明信片、複製品圖畫,除了增加故宮收入,也讓歷史文物變得更親民、生活化。 \n 文物更親民、生活化 \n 到2006年至2008年任職的故宮院長林曼麗,提出了「old is new」的概念,讓故宮文物更為活化,首次引進授權廠商開發文創產品、與外界品牌合作。 \n 王耀鋒表示,民眾非常喜愛故宮的文創周邊商品,也非常好奇其背後的設計師,不過其實故宮並沒有所謂的「御用設計師」,而是透過市場調查,了解民眾喜愛的文物取向後,向外界提供招標的機會,每年都會有兩次公告,透過外界廠商、民眾的創意,激盪出更多的歷史與現代結合的文創結晶,故宮的研究人員及文創行銷部再對各項提案進行實用性、與文物連接程度、安全性及設計美感的審查。 \n 陸客減 致力多元發展 \n 王耀鋒認為,「文創推廣也是教育延伸的一種方式」,近年來創新、創意的文創商品深受民眾的喜愛,但如何在廣大珍貴的文物當中,如何選擇代表性的文物作為文化創意開發的品項就是一大課題,其根據主要有二,一是故宮主動會挑出一些希望被民眾認識、傳承下去的文化記憶點,例如近年故宮希望透過文創產品讓民眾認識更多古時的文化節慶,就會選擇相關的節慶文物作為文創商品的代表;二是民間企業提供概念,例如許多包包廠商會主動與故宮合作,將一些文物的花紋印製在包包上。 \n 此外,王耀鋒表示,故宮文創商品雖受大眾喜愛,但近年受陸客來台人數減少影響,成績也有明顯下降,往年故宮文創產品一年可達7億收益,幾乎與門票收入持平,不過在2019年遞減到5.7億,未來將努力往多方面發展,讓文物的文化繼續傳承下去。

  • 兩岸故宮文創PK

    兩岸故宮文創PK

     兩岸故宮文創品PK,誰勝出?近期北京故宮頻出招,打著紫禁城建成600年紀念名號推出系列商品,包括四時天色口紅、12色眼影,供不應求,北京故宮文創1年平均可帶來約新台幣15億元的商機;台北故宮則自「朕知道了」紙膠以來創意不斷,預估明年文創商品營業額可達新台幣6.8億元。 \n 得獎作轉商品 台北偏低 \n 台北故宮21日在立法院進行109年度故宮文物藝術發展基金附屬單位預算案報告,多名立委便質疑幾年來故宮文創商品設計競賽並未達到預期的成效,期許故宮在台灣具文創設計扮演起領頭羊。 \n 國立故宮博物院院長吳密察報告時指出,明年依預估展覽人潮及今年度的銷售情形,預估各類衍生文創商品銷售應達191萬5000件,合計銷貨收入6億8673餘萬元,而預估的文創產製成本,包括印製書籍、圖片、明信片、文物仿製品等,合計3億2347萬2千元。 \n 立委張廖萬堅指出,每年故宮文創商品設計競賽的預算,包含了委外辦理的200萬元,另有79萬元的獎金,然則每屆投入如此龐大的預算,轉成商品上架的比例卻偏低,2013年得獎作品12件,開發成商品僅5個,2015年得獎作品15個,轉成商品僅4個,而2016年得獎作6個,商品僅1個,2017年得獎作品5個,商品也僅1個。 \n 宮廷娃故宮貓 北京翻新 \n 反觀北京故宮,自2013年在前院長單霽翔帶領下,一改過去傳統作法,仿效台北故宮當年「朕知道了」紙膠帶的文創思維,從賣萌的宮廷娃娃到故宮貓,從線上淘寶平台到綜藝節目《上新了‧故宮》,均推陳出新地運用文物乃至紫禁城的建築元素開發文創商品,至今1年文創營收達新台幣15億元。 \n 台北故宮文創能否如當年「朕知道了」再創新話題,與北京故宮分庭抗禮,顯然要再加把勁。

  • 兩岸聚樂山 追憶故宮文物南遷歲月

    兩岸聚樂山 追憶故宮文物南遷歲月

     今年適逢故宮文物南遷樂山80周年,11月18日至20日,由四川省台辦和樂山市政府主辦的紀念活動在四川省樂山市舉行,來自海峽兩岸的專家學者、當年參與故宮文物南遷典守的故宮博物院前輩的後人代表等相聚樂山,重溫故宮文物南遷歲月,追憶故宮和樂山共同保護故宮文物的艱辛歷程和典守精神,共話文化遺產保護發展。 \n 功侔魯壁 揭開歷史面紗 \n 故宮是中華民族的歷史見證和中華文化的重要載體,而樂山與故宮有著深厚的歷史淵源。 \n 抗日戰爭時期,故宮博物院為免遭日本侵略者對文物的破壞和掠奪,從1933年2月5日深夜起,萬里顛沛,幾經周折,向西南大後方轉移。抗戰時期16000餘箱國寶級文物幾經輾轉南遷樂山,其中數量最多的9369箱文物存放在樂山安谷鎮古佛寺、「朱、潘、劉」三氏宗祠等七座祠宇,無一毀損、無一遺失地度過了烽火歲月。 \n 11月18日,「天佑中華──故宮文物南遷檔案史料展」在樂山大佛博物館開展,展示了大量抗戰時期故宮文物南遷的珍貴檔案,揭開歷史的面紗,還原故宮文物的南遷點滴,重溫故宮文物南遷的難忘歲月。 \n 戰時故宮,功侔魯壁。展覽共分為風雨北平、滬上寓公、金陵祕庫、文化長征、寶地安谷、峨眉歲月、聚散離合七個單元。漂泊的汽輪,奔襲的列車,漩渦激流中的竹筏,懸崖絕壁上的卡車,送文物去安全之地;安順、巴縣的山洞、峨眉的寺廟、安谷的祠堂,庇護文物渡過浩劫……既有相關檔案,亦有老舊照片,一件件珍貴的歷史實物,生動展示故宮和樂山共同保護文物的艱辛歷程和典守精神。展覽將持續至12月底。 \n 在19日的「功侔魯壁」學術研討會上,海峽兩岸專家學者圍繞故宮文物南遷話題展開探討交流。「樂山的峨眉和安谷是故宮文物南遷兩個主要的文物存放地,是抗戰時期文物存放時間最長、數量最多的兩個地方。有這麼一批人守著一批物,走過千山萬水來到這裡,在戰亂年代守護了七八年,最後完整地保留在了中國的大地上,這種精神是今天我們要追溯和挖掘的。」故宮研究院文物南遷研究所副所長徐婉玲說,時任故宮博物院院長馬衡題寫「功侔魯壁」,讚譽護寶之功堪比孔子後人在夾壁裡藏書、讓孔子思想得以流傳的功績。 \n 四川省台辦副主任袁明在開幕式上致詞指出,海峽兩岸同文同宗,一脈相承,現存於台北故宮博物院的眾多國寶,當年曾在樂山完好保存八年。希望通過兩岸專家學者共同研討,推動「戰時故宮」文化在兩岸廣為傳播,讓故宮文物南遷的記憶「活」起來,成為密切兩岸同胞親情與文化連結的又一紐帶。 \n 海棠依舊 續寫「故宮精神」 \n 作為紀念活動之一,由故宮博物院自編自導的話劇《海棠依舊》於11月18日至20日在樂山大佛劇院公益演出三場。該劇以故宮文物南遷歷史為故事背景,被稱為「當代故宮人寫給歷史和故宮前輩的一封家書」,講述了1933年至1948年間故宮博物院文物南遷、西遷、遷台過程中故宮人守護國寶的真實故事,體現了世代故宮人傳承不息的守護典藏、敬業奉獻的崇高情操。 \n 三場演出,場場座無虛席,喚醒了民眾對樂山安谷、峨眉典守文物的共同記憶。 \n 來自台灣的莊靈先生是莊嚴之子,抗戰時期,莊嚴是護送故宮文物南遷的主要負責人之一,1948年又押運故宮南京分院的第一批珍貴文物遠赴台灣,後任台北故宮博物院副院長。莊靈表示:「紀念故宮文物南遷樂山80周年活動很有意義,讓下一代瞭解抗戰那一段艱苦歲月,先輩為了守護國家文物奉獻自己的精神,這種精神值得後人學習。」 \n 遺產活化 傳承文化記憶 \n 樂山是大陸歷史文化名城,近年來大力探索文旅融合下文化遺產活化利用與可持續發展的有效途徑,特別把「戰時故宮文物南遷國家記憶(遺址)公園」規畫建設擺在了城市文化名片建設的重要位置。19日舉行的宋祠建設項目啟動儀式,正是此前啟動建設的「戰時故宮文物南遷國家記憶(遺址)公園」的重要組成部分,旨在保護當時樂山存放南遷文物的遺址,並實現遺址活化。 \n 近年來,樂山市在故宮博物院、故宮研究院等單位的鼎力支持和關心指導下,全面展開「戰時故宮」發掘、整理、保護、研究等工作,組建了樂山故宮文物南遷研究院,組織了故宮文物南遷「三路」沿線重點城市遺址考察調查,形成了「戰時故宮」文物南遷遺址調查報告,並對易祠、順河場貨棧、歐陽道達舊居、尹煥章舊居、梁廷煒舊居等南遷遺存遺址開展搶救性修繕保護,讓故宮文物南遷遺址的「一磚一瓦」得到了有效保護,讓「戰時故宮」這段歷史記憶和文化脈絡有效傳承,讓「故宮文化」「故宮精神」發揚光大。

  • 影像翻轉老故宮 走入當代生活

    影像翻轉老故宮 走入當代生活

    紫禁城明年迎來建城600周年,而以明、清皇室收藏為主的兩岸故宮,近年則藉著文創讓老招牌有了年輕的活力,其中「影像」不啻是最直接帶給觀眾新觀感的方式,台北故宮近日推出的形象短片《未來,不期而遇》引起迴響;北京故宮則有蹲拍了6年的攝影師蘇唐詩,讓文物、建築更貼近當代生活。 \n \n《未來,不期而遇》是台北故宮呼應本屆國際博物館協會(ICOM)大會主題「博物館作為文化樞紐:傳統的未來」所拍攝之形象短片,上線首日就創下逾20萬人次的點閱率,至今上線2周已有53萬人次點閱,網友留言指出「本來暮氣沉沉莊嚴肅穆的故宮博物院也可以弄得這麼生動活潑讓人想上門一觀」或「這廣告真的讓人超想重遊故宮的」,也意外引起何時參觀故宫才能像影片中人不多,不必看後腦勺的話題。 \n \n短片以嬰兒象微博物館的未來性,影像語言貼近生活,26歲的搖滾文青可在館內大玩懷素《自敘帖》VR;7歲的小男孩雖不能在館內把扶手當溜滑梯,卻可以想像明朝青銅鎏金南天王立像為變形金剛;對18、19歲的少男女而言,故宮可能是第一次約會的場所,唯美畫面與溫暖的情節鋪陳,喚起大眾對故宮的回憶。 \n \n台北故宮希望藉著這支影片讓觀眾再次找到進博物館的樂趣,讓故宮不只是文物的展示空間,更是提供新體驗與情感交流的場域,並順勢推出「老照片.新感動」攝影故事微件活動,找出今昔在故宮留下的照片和故事。 \n \n大陸河南的建築攝影師蘇唐詩,在6年的時間內往返河南與北京40多次,拍下北京故宮逾3萬多張照片,他鏡頭下的故宮並不神秘高冷,而是帶著貼近生活的溫度,蘇唐詩曾表示:「我心中的故宮,其實很平常。平常的故宮裡,每個角角落落,每個分分秒秒,都充盈著一種平常的美。」他以普通相機,走著遊客路線,去看紫禁城的春夏秋冬,讓數百年歷史的城與當代人的手印、足跡對話。蘇唐詩將照片集結成《看見,不一樣的故宮》,前北京故宮院長單霽翔也特別作序指:「讓紫禁城走入人間」。

  • 玩色彩 墨上乾坤 故宮色得來不易

    玩色彩 墨上乾坤 故宮色得來不易

     兩岸故宮近年均玩起國寶色彩學,北京故宮推出口紅等彩妝,並以「故宮國寶色」來配上韻味盎然的名字,並與北京故宮收藏的瓷器配對;台北故宮也不遑多讓,近期推出了「釉色筆墨組」,從定色,試色到包裝,都要讓人驚豔「對!就是故宮色」。 \n 雖是授權開發釉色筆墨組,台北故宮文創行銷處副處長王耀鋒指出,看似很日常的筆與墨,但故宮與廠商共同參與開發的過程實則曠日費時。「首先要從陶瓷釉色上找出穩定單一的色彩,以一個標準數值進行量產。」以「霽青游魚轉心瓶釉色筆墨組」為例,取自轉心瓶內金魚的「游魚」色,經過數位照相的5.5倍放大鏡,從魚身上不同部位取色、比對色票,最終定出最適合的「釉色座標點」,才算是把「定色」完成。 \n 「定色」後又經過不斷地試色、調整,「每個墨色經過一筆一筆不斷畫出色彩後,與釉色再進行比對。」彷彿古代釉料的調配般,不斷地微調比例,「每次都是非常細微地以0.2%進行調整」王耀鋒說。經歷數個月的試色、微調,最終才正式推出由霽青游魚轉心瓶、洋彩瓷花蝶活環壼、紫地粉彩花鳥盒的瓷器釉色,發展出的「游魚」、「霽青」、「栗眼蝶」、「錦上紅」、「紫地」及「牡丹葉」6款釉色墨水及鋼筆組。 \n 除了費時開發以求精準呈現釉色的墨色,鋼筆墨水組的命名也頗有考究,讓墨水色的命名更「故宮味」,如「錦上紅」原本命名為「紫紅」,但故宮內部翻閱了大量文獻,從清宮造辦處的檔案中找到,原來清宮中曾命名此色為「錦上紅」,又考究了自然科學類典籍,把原本要命名為「栗虎蝶」的墨色,正名為「栗眼蝶」,而原名「翠綠」的墨色,也有了「牡丹葉」這樣的雅名。故宮精品小編形容「用心程度如清代督陶官啊!」

  • 人民日報:民進黨當局「獨害」台北故宮

    大陸官媒《人民日報》發文直指,要說這個世界上有人討厭故宮,那就非台獨人士莫屬。因為歷史原因,台海兩岸一邊一個故宮。這讓台獨勢力很糾結,既要借台北故宮「爭取國際的光榮」,又因其不可撼動的中國屬性而欲除之。於是2000年民進黨執政「故宮南院」計劃就登場了。「南院」的立院宗旨是展示台灣和亞洲文化藝術,換言之,再造一個沒有中國的「台北故宮」。 \n \n 文章指出,故宮南院從陳水扁任上開始動土、蔡英文上任前試營業,建了10多年,花了80億元(新台幣,下同),占地70公頃。2015年12月28日試營運後,進館人數與日俱減,別說外來遊客,台灣內部遊的旅遊線都不排這個點。「南院故宮淪為冷宮」,按台灣民眾的說法就是「蚊子館」。 \n \n 文內痛批,民進黨當局的台北故宮院長們,前仆後繼執行著「去中國化」的路線。去年7月上任的院長陳其南直接喊出「故宮台灣化」,聲稱要重新定位地理大發現時代,東亞地中海概念中的台灣福爾摩沙。但無論陳院長怎樣定位,除了蔡英文,絕大多數台灣人不會跑到南太平洋去「尋根」,台灣人民認定「故宮」就是「明朝、清朝的宮廷」。 \n \n 文章指出,陳水扁當年花70億元建故宮南院,而蔡英文要花101億元實行「新故宮計劃」。這個計劃的主要內容是整建台北故宮,優化「故宮南院」。在南院建個文物修復室就要花50億元。資深媒體人表示,「南院成蚊子館,是因為沒有文物修復室嗎?」。 \n \n 在社會各界的批評聲中,民進黨當局似乎又收回了這個測試風向的氣球。「台北故宮」現任院長表示,新故宮計劃會按已經通過的版本執行,其中並沒有涉及分散文物的內容。但他也留下了伏筆稱,「對故宮未來定位仍是開放討論」。 \n \n 文末直指,「台北故宮」還用定位嗎?文物皆是中華文明的重器,「台北故宮」該行收藏、研究、展示、教育之責,如果這個最基本的事實還要討論,只能說提出問題者別有用心。為達其政治目的傷害傳承千年的中華文物,不僅是兩岸的罪人,也是對世界文明的犯罪。

  • 首次移師高雄 要讓兩岸發大財

    首次移師高雄 要讓兩岸發大財

     文化是一個民族的靈魂,海峽兩岸同文同種、根葉相連,縱然歷經滄海變遷,中華傳統文化仍是兩岸共有的精神家園與資產。 \n 本屆論壇由人文薈、台灣文學藝術界聯合會、台灣僑商聯合會主辦,高雄師範大學、國際佛光會中華總會協辦,指導單位高雄市政府。台灣商業聯合總會理事長張平沼、人文薈創始人石寶峰、前台北縣長周錫瑋、國際佛光會中華總會總會長趙怡、男中音歌劇表演藝術家張峰、大陸文化界人士張紀中等人皆出席盛會。此外也邀請兩岸文旅特色景區、文創品牌經營、精緻農業、特色小鎮、健康醫美、美學設計、創意生活打造等領域的企業家,與兩岸文化界知名人士對話交流,盼透過中華文化助推,促進兩岸產業大融合。 \n 韓國瑜:感謝大會關注高雄 \n 高雄市長韓國瑜致詞時,特別感謝本屆大會移師高雄舉辦,他指出高雄是南部最大的城市,同時擁有山河海港天然資源,但就像還沒有被發掘的珍珠,過去很多優點沒有被開發,但今年短時間內起了很大的變化,僅1至4月就來了108個投資考察團,觀光客成長、農漁產外銷成果豐碩、以及提高市民的光榮感等,帶給高雄一番新氣象。新時代兩岸交流第一人、兩岸人文名家論壇創始人石寶峰則指出,在全球一體化的進程中,重塑中華文化影響力,是全世界中華兒女肩負的共同責任,而企業家作為社會的核心中堅力量,應當身先士卒、義不容辭地肩負起這一使命。 \n 兩岸一家親 文化交流先行 \n 前台北縣長周錫瑋則期許兩岸同胞「一起合作有意義的事,不是各做各的」,並強調科技是世界經濟的基礎,但人文更是科技的基礎。前故宮院長馮明珠也指出「政治是歷史的,但文化是永遠的」,兩岸本就是一家親,不會因為一時的政治勢力阻礙而隔斷兩岸文化的交流。大陸知名導演張紀中也很感性地說道:「兩岸的親情和歷史不應被割斷。兩岸交流,文化要先行,希望能夠有更多的人參與進來。」 \n 此外,國際佛光會中華總會會長趙怡博士就「社會轉型中的傳承與革新」做專題演講,強調兩岸交流溝通的必要性和重要性。其他嘉賓如萬通地產集團創始人馮侖、新大陸科技集團董事長王晶、玉山科技協會理事長王伯元及台灣文學藝術界聯合會理事長呂麗莉也都出席各分論壇展開交流。 \n 在《兩岸文創科技投資之道》圓桌論壇上,遠東控股集團首席行政官、遠東大學執行校長莊太緯、智崴全球總經理何佩琪、高雄市兩岸合作事務促進會理事長雷祖綱、柯羅尼亞太基金總裁劉彥燊、江蘇百服文化發展集團董事長朱曉暉、新成儲物流集團董事長朱鴻傑以及浙江杭州臻財科技執行董事吳永昌,也紛紛發言為兩岸投資出謀畫策。 \n 值得一提的是,會後的參訪考察和產業對接,也促成了江蘇百服文化發展集團有意投資高雄文教影視產業園區;新成儲物流集團預計成立國際物流供應鏈產業基地;杭州臻財科技預計投資智慧城市、教育、校園的技術研發和推廣;以及柯羅尼新揚子基金規畫成立文創科技創投基金等。

  • 執掌7年捧紅京故宮 單霽翔卸任

    執掌7年捧紅京故宮 單霽翔卸任

     近年帶著北京故宮賣萌爆紅的單霽翔,4月8日卸任北京故宮博物院院長,繼任者為原敦煌研究院院長王旭東。單霽翔在任7年,帶動北京故宮批量誕生「網紅」,從文物修復師、故宮文創,到上元之夜,屢屢掀起波瀾,而他本身也成了北京故宮最大的「網紅」。 \n 2012年1月,單霽翔出任北京故宮博物院院長,正式執掌「紫禁城」,他形容自己是北京故宮的「看門人」。據陸媒報導,單霽翔上任初始,花了5個月,走遍了故宮的1200座建築、9371間房屋,磨壞了20多雙鞋。 \n 紀錄片、文創不斷創新 \n 單霽翔認為,今天接受傳統文化的方式、生活節奏都不一樣了,北京故宮要主動適應變化。陸媒稱,在單霽翔的推動下,北京故宮7年來在「變」字上下了大功夫。例如2015年舉辦「石渠寶笈特展」,展出北宋張擇端《清明上河圖》、唐代馮承素摹《蘭亭序帖卷》、宋徽宗趙佶《聽琴圖軸》等國寶,引發觀展熱潮。 \n 2016年,紀錄片《我在故宮修文物》走紅,帶火了文物修復師這個老行業。2017年,單霽翔登上大陸央視《國家寶藏》節目,展示了《千里江山圖》、各種釉彩大瓶和秦代石鼓。 \n 2018年,北京故宮推出《清明上河圖3.0》高科技藝術互動展演,構築出真人與虛擬交織的體驗。2019年2月舉辦「上元燈會」,是北京故宮第一次大規模夜間開放,紫禁城第一次被真正照亮。 \n 不僅如此,近年北京故宮推出了許多「腦洞大開」的文創產品,如故宮口紅、御用筆記本等,受到年輕族群的追捧,也不斷被兩岸媒體報導。 \n 讓故宮卸下神祕面紗 \n 北京故宮不只會賣,還加強網路化,把每一件藏品都拍攝出影像,將1862690件文物藏品公布在網上。網友不僅能查閱到每一件藏品的資訊,還能圖文並茂地閱讀背後的故事。一系列成功的嘗試,使得原本神祕的紫禁城文化「飛入尋常百姓家」。 \n 儘管掌聲不斷,單霽翔認為自己其實是「被網紅」,「我就是在故宮博物院裡面看門,每天觀眾有序地走進這座博物館,我們做好服務。」 \n 至於單霽翔退休後要做什麼?他曾說自己是一名故宮講解員,在故宮前6年進行了近2000場講解,時間約2000小時,「退休以後想來當一名志願者,到時候希望面試的時候手下留情。」據新京報報導,單霽翔8日回應退休一事,稱「快樂退休!」「我每天都在故宮等您!」

  • 台灣篇-莊嚴遺憾 三希未能聚首

    台灣篇-莊嚴遺憾 三希未能聚首

     北京紫禁城內的皇室文物,是華人文明的至寶,歷經戰亂,最後分別落腳兩岸「故宮」,一路從故宮前身「清室善後委員會」到故宮遷台後在台中北溝、台北外雙溪落腳,前台北故宮副院長莊嚴守候故宮國寶長達半世紀,但在他心中,實則有著二大憾事,一是「三希堂」書法未能齊聚一堂,二是來台文物太少。 \n 莊嚴之子、攝影家莊靈指出,父親心心念念期望乾隆皇帝「三希堂」的「三希」即王羲之《快雪時晴帖》、王珣《伯遠帖》和王獻之《中秋帖》能夠聚首。莊嚴日記透露,抗戰期間,故宮文物南遷前夕,當時知名的藏家,也是故宮博物院顧問的郭葆昌,曾宴請時任故宮博物古物館副館長的馬衡、科長徐森玉、科員莊嚴,席間便將已流入民間多時的《中秋》和《伯遠》兩帖取出展示。 \n 當下郭葆昌便在來客及兒子郭昭俊的面前表示,在自己百年後將把此二帖無條件捐給故宮,讓三希再聚一堂。然而中共建政後,郭昭俊將二帖帶出,「當時家道中落的郭昭俊曾來到台灣,希望國民政府給一點酬庸,但當時政府沒錢」,郭昭俊只好將二帖押給香港的英國銀行,開價需50萬元港幣贖回,莊嚴眼睜睜看著時任國務院總理的周恩來令下,二帖被大陸買回,三希至今未能團圓,台北故宮只留三希中的一希《快雪時晴帖》。 \n 莊嚴曾在馬衡主持的考古研究室以及故宮博物院古物館工作,視馬衡為師,抗戰爆發後莊嚴一路守護大批文物四處遷徙,1948年他奉命護送存於南京分院的文物遷台,但當時人在北平的馬衡極力反對,還曾致函莊嚴,聲稱若是護送文物來台將不惜斷絕20多年的師生之情。莊靈指自己在舉家來台後一直陪伴雙親終老卻未聽父親談過此事,應是父親當年在政府命令與師生情誼間掙扎的一處內心隱痛。 \n 最後,故宮南京分院的文物計1萬6000箱左右,莊嚴只帶了80箱來台,幸而其中多為精品,後來他又加選了如《祭姪文稿》、《快雪時晴帖》、《谿山行旅圖》等文物,成為今日台北故宮的鎮館之寶。

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