搜尋結果
以下是含有十二個漢字品歷史的搜尋結果，共12筆
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《十二個漢字品歷史》──皇太極族名取「滿洲」事有蹊蹺（十一）
按照皇太極的說法，首先，他否認了滿族來自「諸申」，即女真，因為據說他還明確表示過「明非宋室之後，我亦非先金之裔」這樣的意思。其次，他明確提出「滿洲」是今後唯一的族稱。而這個名稱中的兩個漢字，和「清」一樣，都是三點水旁，表示與水具有密切的關係。
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《十二個漢字品歷史》──清─滔滔旺盛的深意（十）
就像元曲雖然興盛於元朝，而且還曾經被稱作「蕃曲」或「胡樂」，但是其產生根源，毫無疑問是中國幾千年詩詞、音樂等文化傳統的深厚積澱，是生活在這片土地上的各個民族的共同貢獻。也正是因為如此，元曲最終才會成為與唐詩宋詞並駕齊驅的中華文化的又一朵奇葩。
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《十二個漢字品歷史》——蒙古族極可能繼承夏王朝遺風（九）
但是，由於王位繼承問題而與夏啟發生爭鬥的是「伯益」，所以夏啟比較厭惡「伯」這種稱號，所以才改用了「后」。也就是說「夏后氏」這種說法始於夏啟。根據史書記載，「后」在當時的意思是指「君王」。
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《十二個漢字品歷史》──元─遵天地之道 治人世之事（八）
元」的甲骨文字形是表示一個站立的人，並且在最上面用一個短橫筆道特別突出了人的頭部。對這個字最初的解釋，目前有些意見採用了《說文解字》的說法，認為是「開始」。其實，「開始」的意思是「元」後來發展出來的，它原來的意思應當就是指人的頭部，例如古代男孩成人後舉行束髮戴冠的儀式稱作「加元服」，「元服」指的就是戴在頭上的冠，其構成方式與戴在嘴部、眼部的「口罩、眼鏡」等完全相同。還有《左傳．僖公三十三年》：「狄人歸其元，面如生。」「歸其元」的意思就是把某人的首級歸還。
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《十二個漢字品歷史》──宋體、仿宋體 至明朝基本定型（七）
當然，與雕版印刷採用大師體楷書並行的，宋朝還創造了漢字印刷字體的里程碑─宋體，稍後又創造出以宋體字為基礎的仿宋體。
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《十二個漢字品歷史》──宋本真品價值 堪與黃金媲美（六）
例如「安」，表示「女在房屋中」，意味著「安寧、安定、安全」等；還有「家」，按照清朝文字學泰斗段玉裁的說法，本來和「牢」表示牛棚一樣，是豬圈的意思，後來由於家庭養豬的原因，逐漸也可以指人居住的場所，也就是我們現在所謂的「家」了。
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《十二個漢字品歷史》──念舊趙匡胤 未嘗輕殺一臣下（五）
但是，無論怎樣，歷史上一直以為，趙匡胤雖然像所有帝王一樣，「飛鳥盡，良弓藏」，但是由於念舊，他確實從來沒有斬殺過追隨他奠定開國基業的功臣。對此，就連宋朝文韜武略、才思人品俱佳的大文豪范仲淹 也在和同朝為官的富弼爭論處罰一位官吏時說過：「祖宗以來，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。」（見南宋．樓鑰《範文正公年譜》）由此可見，對於趙匡胤的念舊，史上多有記述，所以，說他由於念及發跡之地「宋州」而把王朝名稱定為「宋」，大概也是一種不無道理的推測。
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《十二個漢字品歷史》──宋─天下安定的意念（四）
唐人街」的歷史已經積澱了數百年。早在一六七三年，清朝文人納蘭性德就曾在《淥水亭雜識》裡寫道：「日本，唐時始有人往彼，而居留者謂之『大唐街』，今且長十里矣。」
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《十二個漢字品歷史》──唐─天朝宏圖與氣度（三）
玄奘十三歲出家，西元六二九年從長安啟程西行，歷盡千辛萬苦，最終到達史稱天竺的古印度。隨後在那裡拜謁聖跡，尋訪名賢，誠心求教，探求真經，最後於西元六四五年回到長安。玄奘法師從天竺帶回梵文原本經書達六百五十七部，然後與弟子在十年間共譯出七十五部一千三百三十五卷。另外，他還著有《大唐西域記》十二卷，記述親身經歷的一百多個國家及傳聞中的幾十個國家的山川、風物和習俗等。為異域文化進入中國做出了巨大的貢獻。
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《十二個漢字品歷史》──銀河主水 星星稀疏將有旱情（二）
至於「漢」字，剛才已經提到，它本身指的就是上天的一部分。例如《漢書．天文志》：「星者，金之散氣，其本曰人（據考證應為『火』）。星眾，國吉，少則凶。漢者，亦金散氣，其本曰水。星多，多水，少則旱，其大經也。」
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兩岸史話－豪雄劉邦 命名漢朝有玄機
編者按一字一文化，一字一歷史。每個漢字都有生命的溫度，有工具之美也有文化之美，橫豎撇捺之間，都飽含先人智慧。五十個漢字背後的故事，十二個朝代命名的奧祕，就在張一清所著的《十二個漢字品歷史》一書中呈現。敲打漢字密碼，讓讀者暢快閱讀的同時，感受歷史沉浮，揭示王朝名稱用字背後的玄機。