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  • 又一人離世 南京大屠殺倖存者只剩84人

    又一人離世 南京大屠殺倖存者只剩84人

    1937年的12月13日是「南京大屠殺」的開始,日軍於清晨攻陷大陸南京,展開長達40天大規模屠殺、強姦以及縱火、搶劫等罪行。據二戰結束後調查,南京當時有逾20至30萬平民及戰俘遭日軍殺害,若以秒計算,約12秒就有1條人命消失,有約2萬中國婦女遭日軍性侵。今日又有一南京大屠殺倖存者離世,登記在冊的在世倖存者僅剩84人。 \n在「南京大屠殺」中,最苦難的角色是婦女,不論年齡都逃脫不了被日軍性侵的命運。日軍對南京當地居民施加的嚴酷折磨,幾乎超出了人類所能理解的極限。日軍駐南京第114師團的一名士兵田所耕三回憶說,「婦女不論老幼,都逃脫不了被強暴的命運。我們派出運煤車,到南京的大街小巷和附近村莊中抓回許多婦女。然後我們將每個婦女分配給15~20名日本士兵,任由他們姦淫淩辱」。 \n1937年的12月13日,「南京大屠殺」開始,《東京日日新聞》(現在的《每日新聞》)報導兩名日本軍官的「百人斬殺人競賽」。向井敏明和野田毅在其長官鼓勵下,比賽殺人,商定在佔領南京時,比賽誰先殺滿100人。 \n因為不確定是誰先殺滿100人,向井敏明和野田毅又決定第一次比試不算,重新比賽誰先殺滿150人,這些暴行一直在報紙上被圖文並茂的報導,兩人還被稱為「皇軍的英雄」。戰後這兩個人的獸行被發現,引渡回中國經南京軍事法庭審判後被槍決。 \n據《環球時報》微博,一位南京大屠殺倖存者王福義,於今天早晨6:30去世,終年92歲。王福義1927年1月1日出生。1937年冬,日本兵進南京城時,王福義和父母、姐姐住在南京西康路吳家巷。身患小兒麻痹症的他被鄰居小狗子用小車推著去上海路玩時,碰到一小隊日本兵,16歲的小狗子被抓走當壯丁,王福義的陰囊被日本兵用刺刀戳傷。王福義曾親眼目睹30多歲的鄰居張媽媽被日本兵強姦,在難民區看見三名女同胞被日本兵強姦,一名男同胞被殺死。 \n今年2月,王福義不慎摔傷住院。紀念館及南京侵華日軍受害者援助協會工作人員曾前往探望老人。截至目前,登記在冊在世的南京大屠殺倖存者只剩84人。 \n微博網友留言「想起南京大屠殺的畫面就憤懣抑鬱」、「銘記歷史,砥礪前行」、「忘記歷史等於背叛」、「我們沒有權利替他們原諒任何人。」、「見證者越來越少,日本人還死不承認,冥冥之中有種預感,日本總有一天會得到報應」。 \n \n \n \n

  • 1937年的今天 長達6週以上「南京大屠殺」開始

    1937年的今天 長達6週以上「南京大屠殺」開始

    1937年12月13日是「南京大屠殺」的開始,日軍於清晨攻陷大陸南京,展開長達6週以上大規模屠殺、強姦以及縱火、搶劫等罪行。據二戰結束後調查,南京當時有逾20至30萬平民及戰俘遭日軍殺害,若以秒計算,約12秒就有1條人命消失,有約2萬中國婦女遭日軍性侵。大陸今晨於南京舉行公祭儀式,祭奠30萬失去生命的同胞。 \n \n根據《東京審判確認日軍南京大屠殺罪行的證據》一文,遠東國際軍事法庭在審理侵華日軍南京大屠殺罪行的過程中,共有10名與南京大屠殺有關的證人出庭作證,其中5名中國人。 \n \n第一個出庭作證的是畢業于美國普林斯頓大學和哈佛醫學院的威爾遜醫生。他於1936年1月至1940年8月在南京金陵大學醫院工作。在法庭上威爾遜證實說,南京陷落後中國軍隊的抵抗也隨之完全停止。 \n \n威爾遜描述說,一位婦女的頸肌肉被日本兵全部割斷,一名8歲的男孩被刺刀刺穿胃部,一名男子頭部和肩被嚴重燒傷,他臨死前講述說,許多「中國人被日本兵捆在一起,然後被澆上汽油焚燒」,他是唯一的倖存者。威爾遜還說,他曾親自趕走過正在強姦婦女的日本兵,並多次為強姦的受害者治療,包括一名被日本兵強姦後染上梅毒的15歲少女。 \n \n接著出庭作證的是許傳音。他畢業于金陵大學,後在美國伊利諾斯大學獲博士學位,回國後在交通部任職,南京被佔領期間任安全區國際委員會住房委員會的負責人,後因翻譯工作需要任紅十字會副主席。 \n \n許博士也證實12月13日南京被佔領後,絕對沒有任何形式的抵抗。在回答律師有關日軍進城後的所作所為時,他答道:「日軍進城後非常野蠻,他們向見到的所有人開槍,並立即將那些見到他們就跑、在街上或附近行走,以及透過門縫向外看的人打死」。1937年12月16日,許傳音陪同一名日本人在城裡走了一趟,他描述道:「我看見到處都是屍體,有些被肢解,有些保持著他們被殺死時姿態—有的跪在那兒,有的彎著腰,有的側臥著,有的四腳朝天……。」 \n \n許博士表示,「我還看到一些日本兵正在屠殺中國人。在一條主要的街道上,我甚至開始數躺在路兩邊的屍體,我數到了500多具,但由於太多,根本數不過來……。所有的屍體沒有一具穿軍裝,都是平民,有年齡大的、小的、婦女和兒童。」 \n \n在「南京大屠殺」中,最苦難的角色是婦女,在此期間被強暴的婦女,數字從2萬到8萬不等。日軍駐南京第114師團的一名士兵田所耕三回憶說,「婦女不論老幼,都逃脫不了被強暴的命運。我們派出運煤車,到南京的大街小巷和附近村莊中抓回許多婦女。然後我們將每個婦女分配給15~20名日本士兵,任由他們姦淫淩辱」。 \n \n1937年的12月13日,《東京日日新聞》(現在的《每日新聞》)報導兩名日本軍官的「百人展殺人競賽」。向井敏明和野田毅在其長官鼓勵下,比賽殺人,商定在佔領南京時,比賽誰先殺滿100人。 \n \n因為不確定是誰先殺滿100人,向井敏明和野田毅又決定第一次比試不算,重新比賽誰先殺滿150人,這些暴行一直在報紙上被圖文並茂的報導,兩人還被稱為「皇軍的英雄」。戰後這兩個人的獸行被發現,引渡回中國經南京軍事法庭審判後被槍決。 \n \n日本目前對「南京大屠殺」仍不願正面承認,日本媒體在報導「南京大屠殺」時,多用南京事件取代。

  • 兩岸史話-南京屠殺前夕 房價跌房租漲

    兩岸史話-南京屠殺前夕 房價跌房租漲

     房地產市場看似堅挺,實則脆弱,一炮轟過去,它就碎得滿地都是。甚至大炮還沒有轟過去,僅僅因為聽到了遠遠傳來的炮聲,它也會碎得滿地撿不完。天津房市就是典型例證。 \n 北宋末年,金兵肆虐中原時,中原百姓認為首都開封是防守最好的安全地帶,都湧了過去,造成開封房價暴漲。南宋初年,北方人在金兵圍堵追截中渡江南下,聚集在浙江杭州,造成杭州房價暴漲。太平天國起義時,上海幾遭圍城,江南富人仍然逃入上海避難,給上海的房地產市場帶來了長達半個世紀的繁榮。還有日軍侵華時期的上海、杭州、昆明和北京,都出現過短暫的房價飛漲。 \n 闊太太們大恐慌 \n 可是還有更特殊的例子─戰爭使得當地房價暴跌,與此同時房租卻不斷上漲。這個特殊的例子就是日軍大屠殺前夕的南京。 \n 日軍攻入南京前,南京政府發布警報,通知市民挖防空洞。警報一出,逃難者劇增,車站人滿為患,碼頭人滿為患;火車站買不到票,人們日夜排隊;下關碼頭船票售罄,統艙和官艙都擠滿了人。在南京工作的農民集體返鄉,連保姆都爭先恐後出逃,月薪開到一百塊大洋都留不住人,為南京的闊太太們造成了前所未有的大恐慌─衣服得自己洗,飯菜得自己做,孩子得自己看,連逃難的行李都要自己收拾。僅僅一個月過去,南京市區原有的三百萬人口(截至一九三七年為止,南京人口已從一九三五年的百萬人驟增到三百萬人)呼啦一下子逃出去一半。在這種情況下,房價和房租肯定下滑吧?不,房價下滑了,甚至根本沒有人買,房租卻比政府發布警報前漲得還高。 \n 原因有二:一、剛開始逃難的時候,土生土長的南京人不想跑太遠,逃來逃去都是在本市打轉。下關的市民以為近江地帶會先受到軍艦攻擊,往城裡逃;城裡的市民認為城裡人太多,容易成為轟炸目標,往下關逃;城北的市民覺得城北政府機關多,被炸的可能性大,往城南逃;城南的市民認為城北地勢空曠,逃起來方便,往城北逃。雖然都局限在南京,畢竟不可能帶著房子跑,還是得租屋,於是家家都去租房子,房租自然上升。 \n 二、南京人往外逃的時候,最先遭到日軍屠殺的上海人以為南京不會有屠殺,竟然一批批逃進南京,這一出一進,南京人口非但沒變少,短時期內還增加了,可是房子沒有變多呀,供不應求,房租當然繼續上升。 \n 津房價一度勝北京 \n 從國民政府遷都南京起,南京的房價和房租就開始迅速攀升,房地產市場很快火爆起來,一直到南京大屠殺前夕,房價曲線始終呈現上升態勢,好像會永遠就這麼漲下去似的。然而,這世上決不會有永遠上升的房價,當上海和無錫遭受日軍轟炸時,南京的房價出現了掉頭下滑的苗頭;當國民政府發出警報,大批市民往外出逃時,南京房價就開始翻跟斗往下掉了;到了一九三七年十二月,日軍肆虐南京,房子無人問津,曾經火爆的房市轟然倒塌。 \n 由此可見,房地產市場看似堅挺,實則脆弱,一炮轟過去,它就碎得滿地都是。甚至大炮還沒有轟過去,僅僅因為聽到了遠遠傳來的炮聲,它也會碎得滿地撿不完。天津房市就是典型例證。 \n 天津的房價一度超過北京。魯迅在北京,三千五百塊大洋就能買一座大型四合院,可是在同時代的天津卻不行,同樣大小的房子,在天津至少得賣到上萬塊大洋,是北京房價的好幾倍。 \n 原因在於天津是個工商業城市,也是個租界城市,早在辛亥革命的時候,滿清顯貴怕革命軍抄家,紛紛把財產往天津的日租界、英租界或者法租界轉移,後來北洋政府時期,軍閥互相掐架,掐敗的一方也流行跑到天津做寓公。無論滿清顯貴還是下野軍閥,都為天津房市帶來了相當可觀的居住需求,使天津的房價和房租雙雙快速上漲。 \n 到了一九二五年,末代皇帝溥儀被「誓要把帝制剷除乾淨」的「基督將軍」馮玉祥當成釘子戶趕出紫禁城,前往天津日租界租房時,天津的居住成本基本上已經來到巔峰─溥儀租住的「張園」(清末軍官張彪的私宅)每月房租高達二百塊大洋。那時候大洋在天津非常值錢,不逢災年,一塊大洋能買二十公斤米,一個成年人每天早上吃燒餅油條,一個月下來也吃不了兩塊大洋,按購買力折合成新台幣的話,二百塊大洋在天津至少相當於十萬元,而且這還是「人情價」,房東視溥儀為「舊主」,不好意思按行情收租,已經給了折扣。 \n 房租高昂,蓋屋取租有暴利可圖,從事房地產開發的人自然愈來愈多。據時人調查,當時天津缺少專業的房地產開發公司,倒是各大銀行紛紛兼營房地產,軍閥和富商也參與其中。難怪有人編了〈竹枝詞〉來描述天津房地產市場的火爆情形:「租界街基價倍騰,房金移轉即加增。更多闊佬營三窟,土木工程日日興。」 \n 然而,這種大好形勢並沒有持續太久。一九二七年元月,隨著國民革命軍北伐力量的壯大,國人分別占領漢口租界和九江租界,天津租界的人心也恐慌了起來,在此避居的前清遺老和失意軍閥唯恐北伐軍打到天津,趕緊拋售產業,前往上海租界避風頭,於是天津房價突然下降,前期開發的商鋪和住宅無人過問,房市瞬間崩盤。 \n 我們還可以拿上海的房價為例,進一步驗證房市是否真屬於唯心論。 \n 就整個民國初年而言,上海的房價幾乎一直排在所有大城市的前面,因為上海最繁華,租界最大,吸引的外來人口最多,住屋需求最強烈。(待續)

  • 民初「房事」之戰──南京屠殺前夕 房價跌房租漲(五)

    北宋末年,金兵肆虐中原時,中原百姓認為首都開封是防守最好的安全地帶,都湧了過去,造成開封房價暴漲。南宋初年,北方人在金兵圍堵追截中渡江南下,聚集在浙江杭州,造成杭州房價暴漲。太平天國起義時,上海幾遭圍城,江南富人仍然逃入上海避難,給上海的房地產市場帶來了長達半個世紀的繁榮。還有日軍侵華時期的上海、杭州、昆明和北京,都出現過短暫的房價飛漲。 \n \n \n闊太太們大恐慌 \n \n可是還有更特殊的例子─戰爭使得當地房價暴跌,與此同時房租卻不斷上漲。這個特殊的例子就是日軍大屠殺前夕的南京。 \n日軍攻入南京前,南京政府發布警報,通知市民挖防空洞。警報一出,逃難者劇增,車站人滿為患,碼頭人滿為患;火車站買不到票,人們日夜排隊;下關碼頭船票售罄,統艙和官艙都擠滿了人。在南京工作的農民集體返鄉,連保姆都爭先恐後出逃,月薪開到一百塊大洋都留不住人,為南京的闊太太們造成了前所未有的大恐慌─衣服得自己洗,飯菜得自己做,孩子得自己看,連逃難的行李都要自己收拾。僅僅一個月過去,南京市區原有的三百萬人口(截至一九三七年為止,南京人口已從一九三五年的百萬人驟增到三百萬人)呼啦一下子逃出去一半。在這種情況下,房價和房租肯定下滑吧?不,房價下滑了,甚至根本沒有人買,房租卻比政府發布警報前漲得還高。 \n原因有二:一、剛開始逃難的時候,土生土長的南京人不想跑太遠,逃來逃去都是在本市打轉。下關的市民以為近江地帶會先受到軍艦攻擊,往城裡逃;城裡的市民認為城裡人太多,容易成為轟炸目標,往下關逃;城北的市民覺得城北政府機關多,被炸的可能性大,往城南逃;城南的市民認為城北地勢空曠,逃起來方便,往城北逃。雖然都局限在南京,畢竟不可能帶著房子跑,還是得租屋,於是家家都去租房子,房租自然上升。 \n二、南京人往外逃的時候,最先遭到日軍屠殺的上海人以為南京不會有屠殺,竟然一批批逃進南京,這一出一進,南京人口非但沒變少,短時期內還增加了,可是房子沒有變多呀,供不應求,房租當然繼續上升。 \n \n津房價一度勝北京 \n \n從國民政府遷都南京起,南京的房價和房租就開始迅速攀升,房地產市場很快火爆起來,一直到南京大屠殺前夕,房價曲線始終呈現上升態勢,好像會永遠就這麼漲下去似的。然而,這世上決不會有永遠上升的房價,當上海和無錫遭受日軍轟炸時,南京的房價出現了掉頭下滑的苗頭;當國民政府發出警報,大批市民往外出逃時,南京房價就開始翻跟斗往下掉了;到了一九三七年十二月,日軍肆虐南京,房子無人問津,曾經火爆的房市轟然倒塌。 \n由此可見,房地產市場看似堅挺,實則脆弱,一炮轟過去,它就碎得滿地都是。甚至大炮還沒有轟過去,僅僅因為聽到了遠遠傳來的炮聲,它也會碎得滿地撿不完。天津房市就是典型例證。 \n天津的房價一度超過北京。魯迅在北京,三千五百塊大洋就能買一座大型四合院,可是在同時代的天津卻不行,同樣大小的房子,在天津至少得賣到上萬塊大洋,是北京房價的好幾倍。 \n原因在於天津是個工商業城市,也是個租界城市,早在辛亥革命的時候,滿清顯貴怕革命軍抄家,紛紛把財產往天津的日租界、英租界或者法租界轉移,後來北洋政府時期,軍閥互相掐架,掐敗的一方也流行跑到天津做寓公。無論滿清顯貴還是下野軍閥,都為天津房市帶來了相當可觀的居住需求,使天津的房價和房租雙雙快速上漲。 \n到了一九二五年,末代皇帝溥儀被「誓要把帝制剷除乾淨」的「基督將軍」馮玉祥當成釘子戶趕出紫禁城,前往天津日租界租房時,天津的居住成本基本上已經來到巔峰─溥儀租住的「張園」(清末軍官張彪的私宅)每月房租高達二百塊大洋。那時候大洋在天津非常值錢,不逢災年,一塊大洋能買二十公斤米,一個成年人每天早上吃燒餅油條,一個月下來也吃不了兩塊大洋,按購買力折合成新台幣的話,二百塊大洋在天津至少相當於十萬元,而且這還是「人情價」,房東視溥儀為「舊主」,不好意思按行情收租,已經給了折扣。 \n房租高昂,蓋屋取租有暴利可圖,從事房地產開發的人自然愈來愈多。據時人調查,當時天津缺少專業的房地產開發公司,倒是各大銀行紛紛兼營房地產,軍閥和富商也參與其中。難怪有人編了〈竹枝詞〉來描述天津房地產市場的火爆情形:「租界街基價倍騰,房金移轉即加增。更多闊佬營三窟,土木工程日日興。」 \n然而,這種大好形勢並沒有持續太久。一九二七年元月,隨著國民革命軍北伐力量的壯大,國人分別占領漢口租界和九江租界,天津租界的人心也恐慌了起來,在此避居的前清遺老和失意軍閥唯恐北伐軍打到天津,趕緊拋售產業,前往上海租界避風頭,於是天津房價突然下降,前期開發的商鋪和住宅無人過問,房市瞬間崩盤。 \n我們還可以拿上海的房價為例,進一步驗證房市是否真屬於唯心論。 \n就整個民國初年而言,上海的房價幾乎一直排在所有大城市的前面,因為上海最繁華,租界最大,吸引的外來人口最多,住屋需求最強烈。(待續) \n

  • 南京保衛戰唯一在世倖存國軍老兵辭世

    南京保衛戰唯一在世倖存國軍老兵辭世

    據《中國軍網》27日報導,2月25日下午6時38分,曾參加南京保衛戰的南京大屠殺倖存者李高山在家中去世,享年94歲。 \n \n李高山,民國14年2月24日生。民國26年12月12日,13歲的李高山作為國民革命軍第83軍(粵軍)第154師某旅某團3營9連勤務兵,參加南京保衛戰。他隸屬的連被分配鎮守挹江門城樓。12月13日早晨,日軍對挹江門形成包圍。繳械被俘後,他和兩百多名中國士兵被日軍押至幾間洋房內,遭日軍以機槍的瘋狂掃射,他因為個子矮小被前面的戰友擋住,僥倖躲過日軍集體屠殺。 \n \n他踩著戰友的屍體跑到了二樓,日軍澆汽油放火燃燒屠殺國軍的遺體,烈火濃煙直衝二樓,他從陽臺跳下逃生。之後,李高山一行六人躲到一棟樓房的樓頂,後被日本兵發現,將六人用繩子反綁,押到水塘邊集體屠殺,只有李高山一人僥倖生還。 \n \n作為南京保衛戰唯一倖存的老兵,他三次逃脫日軍的屠殺,他的人生可謂傳奇。他曾說:「我做證人有說服力。千萬不要忘記過去,前事不忘後事之師,現在要世界和平,不要戰爭。」 \n \n此外,據《新華網》報導,2月10日南京大屠殺幸存者劉庭玉去世,2月11日,李素雲因病去世。目前,登記在冊的南京大屠殺幸存者已不到百人。 \n \n 劉庭玉,民國11年1月8日出生。民國26年冬天,國軍駐扎在三輪公司碼頭,劉庭玉目睹日軍用機槍掃射,把中國軍人全部打死。夜裡,劉庭玉等人在船上聽見有人喊救命,四人前去查看,結果三人被日軍打死。他在撐船時看到沿江密密麻麻的到處都是中國人的屍體,老江口的二糧倉庫也全是屍體,連下腳處都沒有。 \n \n 李素雲,民國12年5月28日出生。民國26年日軍攻入南京城後,李素雲全家先逃到浦口東門,不久後又逃到浦口郊外的窯洞裏。她的父親和叔叔被日軍抓去做苦力,父親僥倖逃回家,叔叔從此再無音訊。她的母親被日軍打傷,一年後去世。李素雲當時14歲,為了躲避日軍,她在臉上抹灰、剪短髮,裝成男孩。之後她和姨娘躲進金陵女子大學難民收容所,得以倖存。 \n

  • 人類記憶 永不忘南京大屠殺

    人類記憶 永不忘南京大屠殺

     12月14日,經過半年升級、重新布設的《南京大屠殺史實展》在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館史料陳列廳正式對外開放,當天迎來15979人次參觀者。新推出的史料展陳列廳(下簡稱新展陳)結構清晰,在突出「南京大屠殺史實」基礎上,增加「人類記憶」這一主題,用2000餘張照片、900餘件文物強化「侵華日軍南京大屠殺」不容抹殺的史實,強調南京大屠殺歷史應成為人類共同記憶,以史為鑒,才能開創和平未來。 \n 今年4月,為了提升觀眾參觀的體驗感,更好進行愛國主義教育,更好面向國際社會傳播南京大屠殺歷史真相,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館決定對該館史料陳列廳提升改造。 \n 新陳列廳七大變化 \n 據介紹,原來展出的《人類的浩劫──侵華日軍南京大屠殺史實展》是紀念館的基本陳列,自2007年開放以來累計接待觀眾5000多萬人次,國際影響力不斷提升。紀念館有關負責人介紹說,與之相比,新升級開放的展陳出現了七大變化。 \n 首先框架結構更加清晰,原來展陳11個部分調整為8個,主要在原有基礎上精簡合併,其中南京大屠殺主體部分由原來的三個部分合併為一個部分,以強化和突出侵華日軍的暴行,將原來的「屍體掩埋部分」併入新增設的「大屠殺後的南京」部分;將原有的「南京大屠殺的歷史見證」內容拆分到各個相關的部分。 \n 其次是主題更加突出。新展陳在「南京大屠殺史實」基礎上,增加「人類記憶」主題,體現南京大屠殺歷史從個人記憶到城市記憶、國家記憶,再到世界記憶的歷史進程,強調南京大屠殺歷史應該成為人類的共同記憶,只有以史為鑒,才能開創和平的未來。 \n 三是內容更加簡潔。原來展覽的文字量近8萬字,圖片3500多張,文物3000多件,音像140多部。新展覽共展出各類照片2000餘張,文物900餘件,其中一級文物170多件。增加日方尤其是第三方人證、物證的展示,加強說服力。 \n 四是堅持創新,力求以人為本,強調參觀的體驗感,將10年來新徵集的文物、史料、圖片充實到展覽中。在重點凸顯中外人士在南京大屠殺期間的人道主義救援,增加國家公祭、「南京大屠殺檔案」入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》等內容。 \n 五是語言平實,增強互動性。整個展陳文字說明力求簡潔明瞭、客觀平實,採用中、英、日三種語言。 \n 20個土罐引人注目 \n 走進展廳,迎面黑色石板上用中、英、日三種文字書寫著展覽主題──南京大屠殺史實展。順著由1萬多盒南京大屠殺歷史檔案組成的高大檔案牆走下來,便進入《南京大屠殺史實展》序廳,只見點點燈光幻化為黑暗中的滿天星光,「遇難者300000」幾個大字赫然在目。 \n 序廳牆上懸掛著1213張南京大屠殺倖存者的照片。這是最初尋找到的倖存者戶籍檔案上的個人形象,其中黑白照片代表著去世的倖存者,彩色照片燈箱則是登記在冊健在的倖存者,到現在已經不足100張。如果今後有倖存者離世,他(她)的彩色照片燈箱也會熄滅,變成黑白色。 \n 在展覽部分,「日軍在南京的暴行」無疑是重點。這兒看到20個大口徑土罐。裡面存放著17處侵華日軍南京大屠殺死難同胞叢葬地(遇難地)和3處集中屠殺處的泥土,包括江東門、挹江門、清涼山、煤炭港、北極閣、五台山、燕子磯、正覺寺、普德寺等。土罐下方是倖存者、加害者的日本老兵和第三方證人的外籍友人證言,字字錐心。 \n 多方證言國家記憶 \n 原來展陳中,「12秒水滴」是令人難忘的設計。新展陳用流星裝置來展示,每12秒就有一滴虛擬的水珠如流星一般在觀眾眼前畫過,發出「滴答」聲,此時遇難者姓名牆上就有一個名字消失,代表著一個無辜生命逝去。侵華日軍占領南京後的六周時間裡,有30萬中國軍民被殘害。 \n 新展陳的「人道主義援助」部分,增加「中國同胞守望相助」的內容,比如原金陵大學(宿舍)難民收容所所長齊兆昌,曾被日本兵用刺刀頂在胸前。魏特琳的助手程瑞芳寫下著名的《程瑞芳日記》,記錄了親眼所見的日軍暴行。還有寂然法師,他在江南水泥廠難民營附近的棲霞市設立收容所,碑文拓片《寂然上人碑》詳細記錄了寂然法師「設佛教難民收容所,挽救老弱婦孺兩萬三千餘人」的感人事蹟。 \n 這個部分最讓人感動的是20多位國際友人救助中國難民的內容,他們冒險在南京建立國際安全區,設置難民收容所,約翰.拉貝先生被推選為安全區國際委員會主席,他們拯救了20多萬難民。在展廳裡,安全區域板塊設有約翰.拉貝、約翰.馬吉、明妮.魏特琳等3人的雕像。這裡燈光最為明亮,象徵著黑暗中的光芒,也是向3位國際友人致敬。

  • 南京大屠殺公祭 習籲以史為鑒

    南京大屠殺公祭 習籲以史為鑒

     大陸國家主席習近平13日上午出席了在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的「南京大屠殺死難者國家公祭儀式」,但習近平此次並未主持儀式及致詞,改由大陸全國政協主席俞正聲發表談話,俞正聲在儀式上呼籲中日要以史為鑒、面向未來。而習近平在公祭後會見倖存者代表時也表示,要以史為鑒、走好未來的路。 \n 習近平當天配戴和平鴿花圈胸章、外著素色外套,內著白襯衫、藍領帶入場。整場儀式莊嚴肅穆,先由軍人獻上花圈、鳴警報聲默哀,並由南京青年代表宣讀「和平宣言」後,俞正聲隨即主持並致詞,而後釋放和平鴿結束儀式。人民網、環球網等多家大陸官媒網站,13日皆以黑白頁面呈現。 \n 陸官媒網站 黑白頁致哀 \n 2014年中國通過立法設立南京大屠殺公祭日,同年的首次公祭活動,習近平發表了講話,不過今年習並未致詞,而是在公祭儀式後,會見了南京大屠殺倖存者代表和為抗日戰爭勝利作出貢獻的國際友人親屬代表,並一一握手,詢問「身體好嗎?」,希望他們健康幸福,一代一代把記憶傳承下去。習近平說,無論歷史的美好,還是歷史的災難,都需要真實。前事不忘,後事之師,我們要擦清歷史的鏡子,抹去灰塵,以史為鑒,走好未來的路。 \n 俞正聲在公祭上致詞時表示,今年是南京大屠殺慘案發生80周年。80年前,日本侵略者製造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案,30萬同胞慘遭殺戮,無數婦女兒童遭到野蠻的蹂躪、屠殺。日本侵略者這一反人類罪行滅絕人性、令人髮指,在人類歷史上留下十分黑暗的一頁。 \n 俞正聲:中國永不搞擴張 \n 俞正聲說,為了和平,中國將始終堅持走和平發展道路,無論發展到哪一步,中國將永遠不稱霸,永遠不搞擴張,永遠不會把自身曾經經歷過的悲慘遭遇強加給其他民族。今年是中日邦交正常化45周年,明年將迎來《中日和平友好條約》締結40周年。中日兩國要從兩國人民根本利益出發,準確把握和平、友好、合作大方向,以史為鑒、面向未來,世代友好下去。 \n 東日本JR鐵路公司此次共派遣了42名代表團前來觀禮,該團代表表示,他們去年也有來觀禮,目的是銘記歷史,希望避免這樣的慘劇及戰爭在未來發生。

  • 南京大屠殺80周年 台灣只有馬英九發聲

    南京大屠殺80周年 台灣只有馬英九發聲

    昨天是南京大屠殺80周年,世界各地從美國、日本、南韓等,都有人悼念30萬名死難者。唯獨在台灣,政府無人談論此事,身為屠殺的受害者「中華民國」,法理上首都仍在南京,如今台灣只剩前總統馬英九,為南京大屠殺被害人發聲。 \n \n馬英九昨在臉書發文,指當時超過5萬名日軍攻入南京城,超過6星期的姦殺擄掠,造成30萬人死亡,數萬名婦女慘遭強暴。日本後來成立隨軍慰安所,以慰安婦解決日軍性需求,揭開東亞婦女史上最悲慘的一頁。 \n \n馬英九指出,台灣有1200至2000人成為日軍性奴隸。立院已三讀通過《促進轉型正義條例》,適用時間從34年8月15日開始,若算到當年10月25日止,這期間正是日本政府在台灣執政。馬說,台灣只剩2位阿嬤(慰安婦)了,已不容許再蹉跎;現有法源依據,更應積極處理慰安婦問題,向日本請求賠償和道歉。 \n \n行政院長賴清德9月底首度赴立院報告和備詢,他說,「我們是主權獨立國家,名字叫中華民國。」另當年日軍殺了最少30萬平民,政治評論家黃智賢昨說,中華民國法理上仍定都南京,「身受中華民國俸祿的大小官員們,不要假裝忘了,我們的首都,我們的國家,所承受的苦難。」

  • 南京大屠殺80周年 洪秀柱:民進黨為什麼不敢批判日本政府?

    南京大屠殺80周年 洪秀柱:民進黨為什麼不敢批判日本政府?

    今(13)日適逢南京大屠殺80周年,洪秀柱在臉書痛批民進黨,為什麼不敢批判日本政府?為什麼不去傳述這些故事?難道歌功頌德「日本殖民」,就是民進黨想要的「轉型」和「正義」? \n \n洪秀柱表示,在民國26年的今天,日軍攻入南京,用極其兇殘的手段在南京屠殺長達四十多天,造成了至少三十萬人喪命、家破人亡。歷史如此慘痛的一頁,有些人卻對加害者的暴行視若無睹。 \n \n文章指出,過去有數不清的人,為我們的國家民族犧牲性命!但他們的故事,都將被民進黨假借「轉型」刻意遺忘! \n   \n洪秀柱舉例,當年在臺灣這塊土地上,被日軍殺害的人們、被日軍羞辱的「慰安婦們」,他們的正義,民進黨有沒有向日本爭取過?當年發生在各地的屠殺事件,包括我們的原住民同胞們,民進黨為什麼不敢批判日本政府?為什麼不去傳述這些故事? \n \n文章表示,面對這些質疑,民進黨卻永遠不需要回答。但是,洪秀柱說,「我們絕不會忘!」「今天,我們一同哀悼南京大屠殺當中不幸罹難的國人同胞,紀念國家被侵略的歷史,永誌不忘。」 \n

  • 思想進擊》南京大屠殺 毋忘歷史之教訓

    \n從七七盧溝橋事變、淞滬會戰及南京大屠殺的發生距離今日剛好是80週年,回想當年我們同胞為了國家的疆土,民族的生存,打了場為生存的全面抗戰這種艱難戰爭,只有流血、只有犧牲,經過八年苦戰,終於抗戰勝利。我們有無限的哀悼,哀悼抗戰死難的軍民同胞,我們有無限的歡欣,歡欣中華民族的更生,遙祝死難先烈的在天之靈,精神不死,化為護國之神,永護中華民族繁榮。 \n \n1936年,日本窮兵黷武,得寸進尺向我國逼近,為了達到其蠶食鯨吞的目的,處心積慮,蓄意地侵略,以「九一八」瀋陽事變開其端,「一二八」上海之役繼其後,兇惡之面目原形畢露。 \n \n之後抗戰的「八一三」之役,又稱作淞滬會戰,戰役本身持續三個月。日軍占領全上海,首都南京告急,國軍戰敗只能全線西撤,國民政府為了適應戰況,統籌全局,長期抗戰起見,在1937年的11月20日發表遷都重慶宣言,移駐重慶,繼續抗戰。 \n \n然而,侵華日軍進佔首都南京後實施的有組織、有計劃、有預謀的大規模屠殺、強姦以及縱火、搶劫等戰爭罪行與反人類罪行。在攻佔南京前,從上海進攻到南京的過程中,在南京以外的金山、杭州、蘇州、無錫、蕪湖、揚州等地犯下一系列暴行,至少3萬多人被殺,大量婦女被日軍強姦。這些暴行都是南京大屠殺的預演,而南京大屠殺則是日軍所有暴行當中的最高潮。 \n \n日軍攻占南京時在戰場上俘虜數萬中國官兵,在日軍高層的授意下,這些俘虜都被集體屠殺,其中還包含了「南京安全區」的警察,被當作俘虜押往南京城西門外,集體屠殺。更慘的是,日軍佔領南京城後,隨意殺害平民,被日軍屠殺的中國官兵和平民總數在20萬到30萬人之間。南京淪陷之後的六個星期之內,日軍幾乎侵入城內所有的建築物,有高達八成的建築物遭到焚毀。 \n \n澄心境慮的想一想,我國同胞在當年受到敵人蹂躪殘殺壓迫奴辱的情形,同樣都是中國的國民,黃帝的子孫,我們的禮義廉恥,民族意識,就這樣被傷的體無完膚,如此奇恥大辱,永不能忘! \n \n經過了一連串的入侵中國,戰區擴大到九個省分,將士犧牲數十萬人,民眾死亡不計其數,農村田園工業建設等機關全被破壞,多數同胞流離痛苦,老弱婦女受到日軍獸行,慘不忍睹的凌辱屠殺,然而我們的民心士氣是越打越團結,越打越堅強,舉國同胞民族意識的發揚,已使國際上的視聽受到改觀。 \n最終日本投降,普天同慶,世界各國紛紛致力於和平。世界是否可以永久和平我們都不知道,仍然必須看國家能否自強為判斷基準。我們必須痛定思痛,毋忘歷史教訓,勿存僥倖之心理,更加的發憤努力,自立自強,確保我們對日本的光榮勝利,維護世界和平,鞏固國家統一,促進國家建設,提升國際之地位。 \n \n兩岸的現況不應該重蹈歷史的覆轍,我們應靜下心想想,「和平」才是兩岸的唯一解!中共19大重申的「和平統一、一國兩制」方針,推動兩岸關係和平發展,是和平統一的進程。而在「和平」的前提,就是反對「台獨」分裂國家。唯有兩岸好,台灣才會更好。 \n \n(作者為國立台北教育大學文教法律所碩士)

  • 南京大屠殺80週年 習近平親赴國家公祭

    南京大屠殺80週年 習近平親赴國家公祭

    據大陸央視直播報導,適逢南京大屠殺80週年紀念,大陸國家主席、中共總書記習近平於今早親自參與第四次國家公祭,並由現任全國政協主席俞正聲上台致詞發言,在全場莊嚴肅穆下,對80年前30萬死難的民眾表達悼念。 \n \n據大陸澎湃新聞網報導,被視為一根橫在大陸與日本之間的刺、抗戰期間最慘忍的南京大屠殺迎來80週年紀念,大陸官方也將按照逢10周年規格,擴大舉辦第四次國家公祭,雖然對外保密到家,但昨日京滬高鐵臨時更改班次與時刻表,加上習近平今日早晨訪問江蘇徐州,應可確定習近平將親自出席今年的公祭儀式。習於2014年上臺後,正式將9月3日確定為「中國人民抗日戰爭勝利紀念日」,將12月13日設立為「南京大屠殺死難者國家公祭日」。 \n \n八年抗戰期間攻佔南京城的日軍,從民國26年(1937)12月13日開始,於南京城內展開為期6星期有計劃的屠殺等令人髮指的暴行,不僅造成約有20至30萬百姓死亡、更有1/3的南京城遭到破壞。兩名日軍少尉向井敏明和野田毅的「百人斬」殺人比賽,更成為至今最讓兩岸痛心且記憶深刻的一段。80年後的今天,雖有各種檔案、照片與文件證明,但日本官方至今仍不願承認其罪行。 \n \n而就在八十週年前夕,當時常駐南京、受雇於德國西門子公司的約翰·拉貝(John H. D. Rabe)所紀錄的《拉貝日記》原本,也一併由南京出版社出版。拉貝不僅在租界區建立了南京國際安全區,保護大批平民與金陵大學的男女師生,更因此義舉,戰後更獲得國府贈與采玉勳章,感謝其勇敢的舉動。 \n

  • 南京大屠殺80週年 陸明將擴大國家公祭

    南京大屠殺80週年 陸明將擴大國家公祭

    據中國新聞網報導,中日抗戰期間最慘痛的一刻:南京大屠殺,將於明日迎來80週年紀念,大陸官方也將按照逢10周年規格,擴大舉辦國家公祭儀式。新華社昨日報導指出,黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式,據傳就是由國家主席習近平本人親自出席公祭。明日上午7點,南京大屠殺紀念館廣場將舉行降半旗默哀儀式;10點時將聯合中國人民抗日戰爭勝利紀念館、瀋陽「九一八」歷史博物館和上海淞滬抗戰紀念館等20家抗戰紀念館,共同為大屠殺展開悼念活動。 \n \n南京大屠殺一直是一根橫在大陸與日本之間的刺,即使多年來在平和的交流下,雙方仍時不時會因為此事引發衝突。八年抗戰期間攻佔南京城的日軍,從民國26年(1937)12月13日開始,於南京城內展開為期6星期有計劃的屠殺等令人髮指的暴行,不僅造成約有20至30萬百姓死亡、更有1/3的南京城遭到破壞。兩名日軍少尉向井敏明和野田毅的「百人斬」殺人比賽,更成為至今最讓兩岸痛心且記憶深刻的一段,兩人雖在戰後被軍事法庭判處槍決,但直至今日,受限於材料與當時混亂局勢,不僅死亡人數仍難確認,日本官方對於其責任也始終以曖昧方式輕輕帶過。 \n \n習近平於2014年上臺後,正式將9月3日確定為「中國人民抗日戰爭勝利紀念日」,將12月13日設立為「南京大屠殺死難者國家公祭日」。而就在80週年前夕,大陸第二歷史檔案館與多個檔案館合作,經2年多的努力,於日前正式將7輯、共20冊的《世界記憶名錄--南京大屠殺檔案》影印本,與當時常駐南京、受雇於德國西門子公司的約翰·拉貝(John H. D. Rabe)所紀錄《拉貝日記》原本,也一併由南京出版社出版,讓全球更多人能看見這批鐵證,並逐步讓大屠殺的真相可以被還原。 \n

  • 二等獎-血淋淋的歷史傷痕,或可原諒但不能遺忘

    二等獎-血淋淋的歷史傷痕,或可原諒但不能遺忘

    日本狹長島鏈國土,長期遭遇颱風、地震、海嘯威脅肆虐,發展亦因此受到限制。於是,一直以來始終嚮往能有一片大陸地塊,能讓大和民族落地深根、開枝散葉,自1868年明治天皇發表《五條御誓文》開啟明治維新後,日本企圖脫亞入歐,綜合國力倍增,船堅炮利給了軍國主義橫行的底氣,菊與刀揉合的特殊民族性,附庸風雅與武士殺伐間,突顯日本文化的雙重性。 \n 從前大唐文化垂範日本,在文字、經學、史學、文學、藝術、自然科學、社會風俗等方面皆廣為仿效;然而,進行現代化改革、整軍經武後的日本,卻以鄰為壑,把積弱不振的中國當作大肥肉,亟欲鯨吞蠶食。一場戰役,台灣成為日本的戰利品、淪為殖民地。歷史悲劇,台灣人民成為中國的棄子,被迫皇民化,台灣遂變成日本侵略中國的前哨站。 \n 挨打出來的民族主義 \n 中國自古以來只有天下、朝廷的概念,社會體系以家族、宗族為基礎,而沒有民族或是民族國家的觀念,1894年7月,中日兩國因朝鮮問題衝突,爆發甲午戰爭,清軍的北洋艦隊在鴨綠江口大東溝被日艦擊沈,海戰失利,陸戰亦接連敗北,兵臨城下,清廷政府被迫乞和,簽訂《馬關條約》,將台灣割讓給日本,種下了中國近代兩岸民族主義萌芽的種子。易言之,中國民族主義是藉日本帝國主義對我侵略行徑,作為負面教材,由於挨打而被激發出來! \n 回顧1895至1945年日據時期,台灣人民受到日本帝國主義的壓迫與殖民,大陸同胞亦由於清朝腐敗無能,一系列的不平等條約,一連串的割地賠款,同樣過著遭列強瓜分、欺凌的次殖民地生活,其間日本對中國的侵略更是不曾手軟,步步進逼,1904年爆發了日俄在中國境內爭奪領土的帝國主義戰爭,俄國戰敗後,旅順、大連成為日本的租借地,1914年第一次世界大戰爆發,日本趁機出兵山東,攻佔青島,1927年《田中奏摺》揭露了日本「新大陸政策」的總體戰略,提出「欲征服支那(中國),必先征服滿蒙,欲征服世界,必先征服支那」。日本奪取中國的資源後,「就可以進而征服印度、南洋諸島、中小亞細亞以至歐洲」。是故,「大和民族在亞洲大陸顯露身手,掌握滿蒙的權利則為首要關鍵」。 \n 緊接著,1931年發動「九一八事變」,4個多月時間佔領了遼寧、吉林、黑龍江三省,1932年又在上海發動「一二八事變」,擴大對華侵略,3月在東北宣布成立滿州國,1937年7月7日夜,發動蘆溝橋事變,開啟日本全面侵華戰爭,也激化了中華民族救亡圖存,艱苦的八年對日抗戰。 \n 抗日民族統一戰線 \n 同胞受苦,河山待復,忍無可忍,無須再忍,1937年7月17日,蔣中正在江西發表了《廬山聲明》,堅稱:「如果放棄尺寸土地與主權,便是中華民族的千古罪人!那時便只有拚全民族的生命,求我們最後的勝利」。「臨到最後關頭,便只有拚全民族的生命,以救國家生存。最後關頭一到,我們只有犧牲到底、抗戰到底」。「地無分東西南北,人不分男女老幼,皆有守土抗戰之責」!自此確立了抗日民族統一戰線,傾全國之力,以空間換取時間,全力抗日。 \n 歷經淞滬會戰、南京保衛戰、太原會戰、徐蚌會戰等大型戰役,中國軍民犧牲2200萬人,傷亡3500萬人以上,日本侵華戰爭無異對中國進行種族大滅絕,其中最慘絕人寰,舉世震驚的就是1937年12月13日,國軍南京失守、日軍進城後,對南京百姓進行為時一周的恐怖「大屠殺」,肆意劫掠、姦淫、屠殺,被擄官兵、平民婦孺,或遭集體掃射或被砍死,或用汽油焚燒,金陵城瞬間宛如人間煉獄。據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決和調查,在大屠殺中有20萬以上乃至30萬中國平民和戰俘被日軍殺害,在大屠殺第一個月內約2萬中國婦女遭日軍姦淫,南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。 \n 縱然有圖有真相,調查數據指證歷歷,部分日本右翼人士,仍然固執否認「南京大屠殺」曾經發生過的歷史事實,相較於德國對屠殺猶太人犯行勇於認錯、深刻反省與積極補償的態度,日本對中國人的所作所為,依然不知悔改,不是刻意否認,就是選擇性遺忘,掩飾、解釋,更多的是「軟土深掘」,看人欺負,所以台籍慰安婦的賠償,到現在都還沒有著落。 \n 以德報怨何以報德 \n 抗日戰爭是自1842年第一次鴉片戰爭以來,中國第一次全面勝利戰爭,不僅洗刷了百年國恥、光復了台灣,亦催化了民族主義的覺醒、奠基了中華民族的崛起,我們被侵略、被殖民、被屠殺的歷史傷痕與痛苦記憶,可以原諒,但不能遺忘,時間也許可以彌平傷痛,但卻不能扭曲史實,軍國主義陰魂不散的日本右翼政要,繼續在傷口上灑鹽,祭拜靖國神社,對侵華戰爭賦予冠冕堂皇的藉口,污衊我們捏造南京大屠殺的場景,企圖竄改史實,毫無悔意,何來道歉,奢談賠償。 \n 或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德」。正如孔子說的,我們應以公正無私的方式來報答仇恨,不該鄉愿、和稀泥,恩怨不分,是非不清,值得原諒才可原諒,也就是當日本以中國人民能夠領受到的具體行動,展現真心懺悔之意,並向國際社會承諾保證絕不再犯時,日本是對中國加害的前科累犯,一而再,難保不會再而三,何況日本現在還佔據著屬於我們的釣魚台。今年是南京大屠殺80週年,面對窮兵黷武,刻正積極增添軍購、修改非戰憲法,整編自衛隊的軍國主義復辟,我們應當餘悸猶存、戒慎恐懼,如此才能不負烈士英靈長在,毛澤東對蔣中正的蓋棺論定,一是堅定對日抗戰,二是堅持一個中國。 \n 由於長達半世紀,日據時代的殖民遺續,台灣人難免產生國族認同混淆,當中國全面發起對日抗戰的時候,台灣人還被拉去南洋充當日本的軍夫,沒想到戰後卻從戰敗國的殖民地,搖身一變戰勝國的光復地,近年來由於扭曲的課綱以及綠媒的耳濡目染,造成所謂「天然獨」年輕世代的錯誤史觀,再加上某些缺乏中國意識「哈日族」不斷散播「皇民化」的留毒,致使台灣人民難以覺悟,面臨帝國主義的軍事侵略,我們與大陸同胞才是禍福相倚、榮辱與共的命運共同體,既是打斷骨頭連著筋的骨肉兄弟,就算鬩于牆,也一定要外禦其侮,從此涓滴不棄,寸土不讓,才能一起見證中華民族的偉大復興。 \n(台灣青年聯合會理事長 何溢誠)

  • 雁默》台灣也應訂南京大屠殺紀念日

    今年是「南京大屠殺」80周年,若不是日前呂軍億攜百人斬武士刀闖總統府而引起討論,台灣民眾還忘了這個日子。 \n早在去年,加拿大安大略省議會已二讀通過,將每年的12月13日訂為安大略省「南京大屠殺紀念日」,近日卻傳出日本多位國會議員不滿,認為此舉會引起國家之間「不必要的爭議」,並向加拿大當局寄出意見書遊說棄案。 \n \n海外華人不忘歷史 \n此案是由安大略華裔省議員提案,目的在於讓亞裔年輕一代了解歷史,避免慘劇重演。加拿大的華裔集中在安大略省與卑詩省,以城市論,密度最高的是有43.6%華裔的列治文市,其次是35%的萬錦市,第三高的是31%的本拿比市。此舉代表海外華人不忘日本侵華的慘痛經驗,以行動為中華民族向世界發聲。 \n若議案通過,加拿大將是西方世界第一個設立「南京大屠殺紀念日」的國家,展現普世人權價值。根據日本「產經新聞」近日的報導,日本自民黨議員對此事感到憂心,認為此紀念日將使日本人與日裔加拿大人飽受批評。日本議員向加拿大表明,關於「南京大屠殺」,日本與中國立場不同,彼此對遇難人數統計也有出入,應交給專業的史家解決。 \n事實上,日本始終不願為侵略中國真誠道歉,甚至部分日本右翼政客還矢口否認有屠殺事件,這行為的本身,才是讓這段血的記憶年年被凸顯的主因。這次日本議員試圖阻撓他國議案,不但不會讓爭議平息,還會加劇全世界中國人的仇日情結,年年跟你算舊帳。在歷史證據與人權價值面前,「南京大屠殺」絕不是「不必要的爭議」。 \n蔡英文與綠營成天喜歡講進步的價值,普世價值,但連台灣慰安婦都能說成是自願的,想當然爾「南京大屠殺」也是被無視的對象。真要談普世價值,就不能區分種族與地區,猶太人被屠殺,中國人被屠殺,必須被一視同仁視為人類的劣行,即便自認是日本人的台灣人,也應該譴責這種慘無人道的暴力。 \n \n普世價值不分種族 \n儘管2013年,日本前首相鳩山由紀夫為「南京大屠殺」道歉,並促請日本承認歷史,但隨著目前日本政壇右翼得勢,否認「南京大屠殺」的言論也時有所聞。如APA連鎖飯店在客房內放置否認大屠殺的書籍,名古屋市長公開表示屠殺「並未發生」,「如果真的屠殺了30萬平民,那麼必須跪地道歉,如果沒有做,就必須反駁」。 \n藍綠都不避諱「華人」概念,那麼,既然加拿大籍的華人可以為人權價值推動「南京大屠殺」紀念日,為何自稱為「華人」的台灣人不行? \n如果民進黨想擺脫被日本右翼支配的質疑,並真正向大陸表達友好,以華人身分與人權價值,推動南京大屠殺紀念日,有何不可? \n另一方面,支持中華民族認同的國民黨,既然年年為「二二八事件」道歉,為何不能以同樣的標準,推動相關紀念日的設立,並證明自己的民族認同與價值高度? \n所有對大陸口惠不實的友好姿態可以停止了,高舉人權價值的政治口水也省省吧,無論藍綠,以實際行動推動「南京大屠殺」紀念日,比說什麼都有效。 \n(作者為自由撰稿人) \n

  • 新書提南京屠殺 村上展良知挨批

    新書提南京屠殺 村上展良知挨批

     隨著日本名作家村上春樹的新作長篇小說《殺死騎士團長》,簡體中文版最快可望於明年春季發行,村上在新書中直言不諱承認日軍犯下南京大屠殺罪行,也再度成為各界矚目的焦點。為此曾有日本作家嘲諷村上,討好中國、只為獲得諾貝爾文學獎;但也有日本學者強調,村上實為一位「非常有良知的作家」。 \n 《殺死騎士團長》第二部中的一頁,村上春樹用整段內容談論1937年12月的南京大屠殺問題。村上認為,由於日軍無暇管理戰俘,對投降軍人、平民實行大規模屠殺。多數市民被捲入戰爭並被殺害,這是無法否定的事實。村上並指出,被屠殺人數有一說為40萬人,另一說則是10萬人,但40萬人與10萬人之間,有何區別? \n 《殺死騎士團長》問世後,上述內容隨即引發引起日本右翼保守勢力的不滿,大肆展開譏諷、抨擊,甚至有人在推特上發起「不買村上春樹運動」。例如日本作家百田尚樹即出言諷刺,村上承認南京大屠殺乃為討好中國,從而獲得諾貝爾文學獎。 \n 之前在小說《奇鳥行狀錄》中,村上春樹也藉間宮中尉之口,間接提到南京大屠殺:「在南京一帶幹的壞事可不得了,我們部隊也幹了。把幾十人推下井去,再從上邊扔幾顆手榴彈。還有的勾當都說不出口。」據聞此次新書中其實不到3頁,論及日本侵略中國的戰爭問題,卻引起如此軒然大波,村上春樹本身恐怕也始料未及。 \n 另一方面,東京大學藤井省三教授則表示,村上春樹是一位非常有良知的作家。「這不僅體現在某一部著作中,而是長年地表現在其思想上對於戰爭受害國家的尊重。《刺殺騎士團長》不是他第一次在作品中談及侵略戰爭。他此前曾在多個場合表達過日本應該道歉的觀點。」

  • 悼念南京大屠殺死難者80周年系列——國共兩黨共同面對南京大屠殺

    綜觀80年來的風雲變幻,國共兩黨二度合作、二度交惡,時為友黨、時為敵手。但是,面對侵華日軍南京大屠殺的暴行,卻自始至終,表現出高度的一致和共識。此乃共同的歷史情結與民族情結所使然。 \n面對侵華日軍南京大屠殺的暴行,中國國民黨和中國共產黨這兩個有合有分、有打有和、政治觀點異多同少的政黨,各自抱有何種看法?這一問題,一直受到社會各界的廣泛關注。事實證明,國共兩黨在抗戰期間及戰後,雖有摩擦,甚至發展為彼此血戰,但在關係民族榮辱的南京大屠殺問題上,卻有著驚人的一致與共識。 \n共同揭露屠殺暴行 \n \n \n身處抗日民族統一戰線中的國民黨和共產黨,從團結民眾、抗日御侮的大局出發,都運用了各種手段,廣造輿論,嚴厲譴責日軍暴行,深刻揭露其罪惡事。 \n國民黨的中央通訊社及時報導了發生在南京的慘劇。1938年1月剛剛創刊的中共機關報《新華日報》,多次以醒目標題報導了侵華日軍在南京的血腥暴行。在1月23日、25日分別以「恐怖的南京城/大火39日未熄」、「南京紫金山下殺人競賽/寇軍暴行慘絕人寰」為題,詳細報導了南京大屠殺的真實情景。 \n國共兩黨對侵華日軍南京大屠殺暴行的早期揭露,反映了其在抗日民族統一戰線旗幟下,對民族敵人的共同聲討和撻伐。面對日軍的血腥暴行,共同都採取了有組織的、持久的頑強抗爭。他們都把針鋒相對地打擊日軍和日偽政權,作為為在南京大屠殺中死難的30萬軍民討還血債、報仇雪恥的重要手段。 \n南京淪陷後,國民黨與國民政府繼續採取各種形式,在南京地區開展旨在對付日偽政權及其軍隊的軍事行動與暗殺行動。1938年1月2日,正值日軍瘋狂進行南京大屠殺的恐怖時期,根據中蘇兩國空軍共同商定的計畫,蘇聯志願航空隊轟炸機大隊從漢口起飛,空襲日軍控制下的南京機場,炸毀日機20餘架。1939年6月10日,日本駐南京總領事館的員工詹長麟、詹長炳兄弟,受軍統指令,利用總領事館舉行宴會的機會,放置毒酒,致2名日人斃命,日外務省政務次長清水和日本駐南京總領事堀公一也昏迷不醒,使日本侵略者震驚不已。 \n此外,國民黨、三青團等組織,還在南京陸續建立了地下組織,祕密開展抗日活動。軍統還專門設立了南京站,下設若干潛伏組,從事蒐集情報、瓦解汪偽政權的工作。 \n在南京淪陷和南京大屠殺暴行發生後,中共江蘇省委和活躍在蘇浙皖地區的新四軍,十分重視在南京建立祕密黨組織,開展各項發動群眾、打擊敵人的工作。1939年,南京金陵女子文理學院附中學生朱為娟、王秀琪等組織了祕密抗日團體「七人團」,此後又發展為「十三人團」及「青年互助會」等組織。這些在中共領導下的祕密抗日團體,在學生、工人和偽軍中積極開展工作,團結群眾,運送物資,傳送情報,策反偽軍,把矛頭直指日偽反動統治。 \n在開展密工作的同時,中共領導的新四軍也深入蘇南敵後,活躍在金陵城下,發動群眾,宣傳抗日,打擊日本侵略者。新四軍在南京周圍的武裝鬥爭,貫穿整個抗戰期間,並愈演愈烈,橫跨大江南北,使日軍聞風喪膽,受到沈重打擊。 \n國共兩黨對日本侵略軍的頑強抗爭,表現了中華民族對於入侵的民族敵人同仇敵愾、不屈不撓的民族精神。事實證明,對於南京大屠殺暴行,國共兩黨都採取了針鋒相對、堅決抗爭的策略。 \n隨著1945年抗日戰爭的勝利,對日本戰犯的審判提到了中國政府和國際社會的議事日程上。由國民黨執政的國民政府,將南京大屠殺暴行作為日本戰犯的重要罪行,進行了認真的調查。進入80年代後,隨著日本右翼勢力的抬頭,為了駁斥否定南京大屠殺的謊言,國民黨黨史委員會在其編輯出版的《革命文獻》等資料叢書中,又系統刊載了包括認定有「30萬人以上」在南京大屠殺中遇難內容的各種文獻資料。 \n1949年10月中華人民共和國建立後,將民國時期的一切舊法律統一予以廢除,但是,在對南京大屠殺暴行及其規模的認定上,中共官方卻基本上接受了國民政府的有關法律裁決。 \n民族大義兩黨共識 \n \n \n自1983年底起,建立了「南京大屠殺」編史、建館、立碑領導小組和「南京大屠殺」史料編輯委員會,發現、調查了1700餘名南京大屠殺倖存者和目擊者,建成了「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」,先後設立了19處南京大屠殺遺址及叢葬地紀念碑,出版了《侵華日軍南京大屠殺史稿》等配套書籍。這一巨大的系統工程,向全世界宣告了中國官方、公眾和學術界經過認真、深入調查和研究,所形成的一個具有全新內涵的共識,即:南京大屠殺遇難人數在30萬人以上。 \n綜觀80年來的風雲變幻,國共兩黨二度合作、二度交惡,時為友黨、時為敵手。但是,面對侵華日軍南京大屠殺的暴行,卻自始至終,表現出高度的一致和共識。此乃共同的歷史情結與民族情結所使然。(系列完) \n(作者為侵華日軍南京大屠殺史研究會副會長) \n

  • 悼念南京大屠殺死難者80周年系列》定量定性研究史實 還歷史公道

    2014年10月9日,南京大屠殺檔案正式列入世界記憶名錄。南京大屠殺歷史,成為世界記憶、人類記憶。然而迄今對南京大屠殺事件的認知程度,依然堪謂中日兩國關係的晴雨表,對其研究也一直游走在學術與政治之間。 \n在南京大屠殺的研究中,遇難者人數爭論最為激烈。1947年南京國防部審判戰犯軍事法庭判定:「我被俘軍民被日軍用機槍集體射殺並焚屍滅跡者,有單耀亭等19萬餘人。此外零星屠殺,其屍體經慈善機關收埋者15萬餘具。被害總數達30萬人以上。」 \n \n數字懸殊相距甚大 \n \n \n1948年11月遠東國際軍事法庭的判決書中稱日軍在南京屠殺20萬人以上。中國學者基本上依據南京國防部審判戰犯軍事法庭的判決書,同時輔以新發現的資料進行論證研究,認為總數在30萬人以上。 \n在日本,對於南京大屠殺的死亡人數卻有不同的看法。根據研究南京大屠殺的立場不同,日本學者可以分為3派:即大屠殺派、中間派和虛構派。據2001年日本《諸君》雜誌2月號的問卷調查,虛構派認為死亡人數接近於0或因史料不足無法回答;中間派認為有1至4萬人;大屠殺派大多認定在10多萬人至20萬人之間。南京大屠殺死亡人數從無限接近於0到10多萬、20萬、30萬人以上,其數字懸殊如此巨大,這在歷史學研究中可能是前所未有的。 \n馬克思曾經說過:「一門科學只有在成功地運用數學時,才算達到了真正完善的地步。」通過定量與定性的交互印證,對於深化南京大屠殺史研究,具有特殊而重要的意義。 \n與廣島長崎原爆後不久日本社會即開展受害者調查不同,也與納粹屠猶過程中對猶太人的登記造冊不同,日軍在南京大屠殺期間對被害中國軍民沒有登記造冊,日軍占領南京後,是長達8年的日偽統治,對遇難者的調查與統計工作存在諸多不足之處。 \n截至目前,我們根據各類調查檔案文獻和口述資料整理出1萬6千餘份遇難者個人信息,雖與南京大屠殺期間遇難者實際人數有較大差距,卻對使用統計學方法的開展量化分析提供了一個較好的數據樣本。量化研究的一個重要優勢是,能夠發現靠傳統文獻閱讀無法發現的隱藏在歷史資料堆裡的史實。 \n通過對被害者基本情況統計統計分析,我們可以得到以下數據:一、從被害者身分看,97%是平民。二、從被害者性別看,男性占84.83%,女性占15.17%。男性被害的比重遠遠高於女性。三、從被害者年齡構成看,15至49歲之間的青壯年男性被害的人數,占到有年齡記載的被害總人數的77.78%。如此之高的比重無論對南京的潛在抵抗力,還是對社會的生產能力,都是致命的打擊。四、從被害地點看,在安全區和難民營內被日軍拖出而遇害的約占27%;在市民家中和工作場所(如店鋪、銀行等)遇害的占到55.86%。其餘的17%,大多被日軍棄屍路上或在郊外避難而遇害。五、從被害時間看,城破之時和城破1周之內(即1937年12月13日至21日)的罹難者占全部有被害時間顯示的被害者的80%左右。 \n上述遇難者信息的量化分析,一者,印證了日軍對華戰略的調整和日軍「殲滅戰」的作戰企圖。日軍占領南京後,在華中派遣軍司令官松井石根3次「屠殺令」的縱容下,延續了攻城時的暴行,除在城內外繼續掃蕩敗殘兵外,亦從14日開始在安全區有系統地搜尋中國士兵,並不惜因此與在南京的西方人士發生衝突,故而出現如此集中而高頻率的屠殺現象。 \n二者,國民政府的戰略失誤間接擴大了遇難者的規模。在部署南京保衛戰時,國民政府對日軍的戰略意圖認識不足,主要通過各種渠道探索中日「和平」的可能,而軍事部署也是為其外交交涉服務,加之將才任用不當,南京保衛戰中組織撤退情況混亂,大批中國軍隊滯留城內。 \n日軍認為國際委員會未能將敗殘兵集中安置,而且什麼標記也沒有,這給他們的搜捕工作增加了難度。「現在是把他們認為曾服兵役的難民,不管是否冤枉,加以集體的屠殺。」在這一過程中,許多青壯年平民也被當成中國士兵遭到屠殺。前述被害者身分、性別、年齡比等各項統計數據,均可印證。 \n \n加強年輕一代認識 \n \n \n今年是南京大屠殺發生80周年。在日本,虛構派人數雖然不多,能量卻很大,他們與保守政治家緊密合作,通過各種社會活動竭力否認南京大屠殺歷史,強烈灌輸社會大眾的「身分」意識,從而使得大屠殺離真相越來越遠。作為年輕一代,需要深化對這段歷史的認識,既要關注日本的戰爭責任,還要將其放在人類歷史上來思考,通過歷史教訓的學習,開創世界和平、人類共存的新紀元。 \n(作者為南京大學歷史學院教授、民國史研究中心執行主任) \n

  • 悼念南京大屠殺死難者80周年系列——尊重歷史 兩岸共存共榮

    可憐的日本人民也活在一種「集體失憶」中,並不是因為苦難太過痛苦而選擇遺忘,而是人為地把它刪去。要說「南京大屠殺」和我有什麼關係?關係就是,我們這些沒有經歷過戰爭的一代,現在站的這塊土地上,曾發生過一場大屠殺,迄今為止,只過去了短短的80年。 \n我從小在台灣長大,在台灣接受教育,歷史書本和學校老師告訴我,19世紀中葉開始世界列強對華戰爭的那段歷史裡,有八國聯軍、有馬關條約……但我們對「南京大屠殺」這一歷史事件幾乎沒有太多認識。自2011年我從台灣獨自一人來到大陸攻讀研究生以後,對中國歷史,特別是中華民族那段被殖民的屈辱史,有了更加深入和深刻的了解,其中包括以前從未重視過的「南京大屠殺」。 \n這次來到了南京大屠殺紀念館,第一次直觀地感受到放在我面前的一張張照片、一份份證據,讓我嘆息、讓我不由自主地落淚。回想在當時的首都南京,長達40餘天的屠殺,城內平民無論男女老少,無論白天黑夜,都逃不過日本人的尖刀和利刃,也逃不過自己的生命和命運被日本士兵以遊戲嬉鬧的方式殘酷地結束。 \n \n反覆紀念還原史實 \n \n \n生命原來如此脆弱,脆弱得一文不值。手無縛雞之力、投降求饒原來也換不來苟延殘喘。我生平第一次感覺到恐懼,恐懼歷史、恐懼真相、恐懼人性,同時也對這系列的歷史事件展開了深刻的思考,為什麼人權在貪念和侵略下會消失無蹤?為什麼黑暗和齷齪的歷史會被掩蓋?為什麼即使傷口被揭開千萬遍,我們仍然選擇反覆紀念反覆強調? \n我想,沒有人會喜歡黑暗和傷痛,但是,只有尊重歷史、還原真相,才是邁向光明的通道,才是和平的方向。這個願望,不僅要在那些苦難的倖存者的心裡,也要在現代人的心裡;不僅要在大陸人民的心裡,也要在台灣人民心裡;更要在世界人民的心裡。 \n2015年12月,有一名叫荒土的作者在「知乎」上發表了一篇文章,題為〈南京大屠殺和我有什麼關係〉。文中提到因為撰寫南京大屠殺紀實書籍,最後飽受日本人殘暴對待中國人的史實所折磨而自殺的華裔年輕女作家張純如的故事。 \n作者說許多人不理解在和平年代,為什麼還會有像張純如這樣的人去研究戰爭,研究南京大屠殺,甚至還為這個而失去了自己年輕的生命。但正如作者在文中所說,「戰後日本政府並沒有正式道歉,其參拜的靖國神社中仍供奉著侵華戰爭中的甲級戰犯。可憐的日本人民也活在一種『集體失憶』中,並不是因為苦難太過痛苦而選擇遺忘,而是人為地把它刪去。要說『南京大屠殺』和我有什麼關係?關係就是,我們這些沒有經歷過戰爭的一代,現在站的這塊土地上,曾發生過一場大屠殺,迄今為止,只過去了短短的80年。」。 \n還是我剛才說的恐懼,一股深深的恐懼。這種恐懼來源於與我們隔海相望、在我們尚可記憶的數十年間曾經給我們帶來毀滅性傷害的那個國家、那個群體的毫無悔意和試圖掩蓋!我們的紀念,不是因為仇恨、不是因為報復,僅僅是哀悼逝去的骨肉血親,並以史為鏡,永遠不再讓暴行發生。這一切在尊重歷史的基礎上發生,在尊重歷史的前提下存在。 \n眾所周知,台灣的現代史可以說是一部日本的殖民史。日本對台灣統治了整整半個世紀,日本對台灣的影響,特別是文化和教育的影響,漫長而深遠。在許多和我一樣的台灣人眼中,日本人大多謙遜有禮、內斂克制。而由於諸多歷史原因,台灣大多數人對日侵華戰爭、尤其是其細節和殘暴並不是十分了解。 \n一是在基礎教育階段,這段歷史並沒有被詳細描述;二是日本文化和日本人長久來在台灣人眼中形成了較好印象。可是,這並不是歷史可以被輕易抹去或一筆帶過的理由,作為曾經、或者父輩曾經備受日軍侵華苦難的人們,有權利知道這些歷史的真相,有權利去了解去判斷這些慘痛和教訓,更有權利去紀念去銘記。 \n作為一名在大陸生活和學習多年,除了在北京體育大學攻讀博士學位外,還身兼社會職務「中華兩岸交流促進會大陸事務委員青年部部長」,在這個職務上,接收過不同訊息、聆聽過不同聲音的台灣青年,我想,我應該有所作為、有所擔當。 \n \n青年擔當傳承真相 \n \n \n這份擔當,是關於歷史真相的傳遞。不誇大、不捏造歷史事實,客觀、準確地讓身邊人、讓大眾了解南京大屠殺,了解日軍侵華的暴行。 \n這份擔當,是關於兩岸和平、東亞和平、乃至世界和平的宣揚。和平是當代世界的主題詞,只有和平才能謀求發展、只有和平才能帶來發展。正確面對歷史能夠減少各國紛爭,維護周邊和平,促進地區發展。 \n這份擔當,是關乎兩岸共存共榮的責任。一灣海峽一生依存,兩岸和平穩定、共同進步是歷史潮流之勢,是兩岸人民的選擇。面對歷史,兩岸更要有同根同路同心的決心,溫暖過去,珍惜現在,照亮未來! \n(作者為中華兩岸交流促進會大陸事務委員會青年部部長) \n

  • 悼念南京大屠殺死難者80周年系列——勿忘史實真相 青年擔當未來

    惟有銘記歷史和犧牲,方能避免戰爭和屠殺的悲劇重演。 \n今年是南京大屠殺死難同胞遇難80周年。對於中華民族歷經的這場劫難,當代兩岸青年該如何看?又該如何做? \n一、南京大屠殺是一場恐怖主義大屠殺一場「被遺忘的大屠殺」。南京大屠殺是日本侵華戰爭初期日本軍國主義在中國南京犯下的大規模屠殺、強姦以及縱火、搶劫等戰爭罪行與反人類罪行。 \n日軍暴行的高潮從1937年12月13日攻占南京開始,持續了6周,直到1938年2月南京的秩序才開始好轉。據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決和調查,在大屠殺中有30萬以上中國平民和戰俘被日軍殺害,南京城被日軍大肆縱火和搶劫,致使南京城被毀三分之一,財產損失不計其數。日本法西斯在南京屠殺了三十萬平民,這是現代恐怖主義者所望塵莫及的。 \n \n長期被世界所漠視 \n \n \n而之所以說這是一場「被遺忘的大屠殺」是因為長期以來相較於在日本出現的原子彈爆炸,或是在歐洲上演的猶太人的大屠殺,南京大屠殺一向持續一個模糊時刻的狀態,南京屠城的恐怖景像事實上很少被亞洲之外的人們所知曉。因此南京大屠殺被西方世界長期漠視。直到近些年更多的史料和口述歷史的出現,南京大屠殺才逐步得到應有的關注。 \n二、台灣對抗戰歷史的「冷處理」及其影響。台灣每逢光復節、七七事變、日本宣布投降等抗戰紀念日都是民間舉辦活動,台灣當局鮮有動作。2014年與大陸的隆重舉行公祭儀式不同的是,台灣在這一天顯得非常「淡定」,台灣媒體基本沒有過多著墨,馬英九當局只發布了一則新聞稿。 \n而2015年的「抗戰閱兵」台空軍就因為日方抗議,將抗日紀念塗裝抹掉,甚至連「紀念抗戰勝利」這樣的名詞都差點從閱兵台上撤下。在某些團體和媒體的操弄下,「要不要紀念抗戰」「應不應該慶祝勝利」甚至引發討論。 \n如果說馬英九時期的台灣官方及社會對於南京大屠殺乃至抗日戰爭的看法是「唯唯諾諾」,「溫良」有餘而「剛猛」不足的話,那麼2016年蔡英文當局上台,日本交流協會台北事務所當晚在台北舉辦「天皇誕生日慶祝酒會」則令人憤慨。 \n領導人尚且態度曖昧,何況普通民眾?不可諱言,抗戰歷史在台灣似乎有被嚴重淡化的情況。甚至在訪談中部分台灣同學出現分不清「抗戰」意指「對日抗戰」還是「國共內戰」的情況。而號稱關注歷史的同學也至多知道9月3日「軍人節」8月14日「空軍節」,對於抗戰歷史也是一知半解。在台灣被學校組織觀看抗戰片,提著燈籠參加抗戰紀念遊行已逐漸變為「上一代人」的記憶。部分台灣青年對日本殖民史、國共抗戰史、兩岸關系發展史不了解亟待「補課」。 \n三、當代兩岸青年擔當。巴爾扎克說「有些罪惡是不能洗刷的。」類似的犯罪行為不可能有時效期限,它們不會被寬恕、不會被遺忘。忘記大屠殺等於第二次屠殺,無論對個體還是國家來說,對於一些慘痛的經歷和教訓,對抗記憶的衰退是一種責任。對於抗日戰爭歷史的忠實還原和重視,是海峽兩岸14億流著中華民族血液的人都該做的。 \n從抗日戰爭的角度來講,兩岸都是共同參與、全民抗戰,都是為保衛國家領土完整拋頭顱、灑熱血。抗日戰爭是一場包括台灣同胞在內的全體中華民族參與的反侵略戰爭,台灣民眾在抗擊日本侵略與殖民統治中所做出的巨大犧牲,值得認真紀念;日本侵略者的殘暴行徑將永遠釘在歷史的恥辱柱上。 \n我們如何看待歷史?對待罪惡?80年過去了,南京城恢復了往日的生氣勃勃和平繁榮。中國大陸改革開放也快40年了,經濟也有了空前的發展,人民生活也漸漸好了。然而面對這段歷史,我們的態度是能夠寬恕、絕不忘卻、務必道歉。惟有不忘戰爭,方能留住和平;惟有銘記歷史和犧牲,方能避免戰爭和屠殺的悲劇重演。 \n \n銘記歷史共創未來 \n \n \n不要忘記歷史、不要忘記那些殘酷的記憶,不是要針對具體某個國家、也不是要把歷史的仇恨延續到今天。而是要對造成昔日生靈塗炭、違逆文明的力量保持警惕。捍衛真理和良知、防止日本軍國主義死灰復燃、保衛來之不易的和平,這才是對死難者最好的祭奠。和平雖是當今世界的主流,但恐怖主義或者一些擁有極端思維的力量仍在。從歷史中可汲取的重要教訓是,和平不能靠恩賜,和平需要智慧和力量來捍衛。這也正是我們應堅持的歷史觀。 \n兩岸青年一起參觀南京大屠殺死難者紀念館,是希望我們能深入了解抗日戰爭期間日軍在華所犯下的累累罪行,感受中華兒女同仇敵愾、為抗擊侵略保衛家園所展現出的大無畏精神。也是希望兩岸青年能重視、珍視當下共同守護中華民族來之不易的和平與安定,珍惜中華民族和平崛起、走向偉大復興的歷史機遇,共同為兩岸和平發展貢獻自身的力量。祈願兩岸青年攜起手來,共創中華民族的輝煌。 \n(作者為集美大學副教授) \n

  • 悼念南京大屠殺死難者80周年系列——讓青年承擔起歷史記憶

    南京大屠殺歷史要成為世界記憶,還需要青年一輩的努力。 \n1937年12月13日,南京淪陷之後,隨即發生駭人聽聞的南京大屠殺。慘案發生之後,因為戰時特殊的環境與條件,導致對此事件的記錄有所不足,諸多歷史細節永遠淹沒在歷史長河中而無從可考。 \n戰時日本占領當局對有關南京大屠殺的資訊進行了嚴密封鎖以求掩蓋罪行,僅有少數外籍記者對這場屠殺進行過前期數日的報導,留在南京的外籍人士雖然曾親眼目睹過暴行慘狀並記錄在日記或給家人的書信裡,甚至有傳教士冒險拍攝過一些影像資料,這些記錄後來也曾經通過報紙等現代傳媒方式進行過傳播。 \n事後證明,這些記錄的傳播範圍十分有限,加之當時普通民眾識字率並不高,關於南京大屠殺的資訊更多是通過難民遷徙的口耳相傳和街談巷議而獲得。記錄的不足和傳播範圍的有限,導致南京大屠殺慘案從發生之始即未能廣泛而深入地進入人們的記憶。 \n \n \n \n抗戰勝利後,為了推進證據調查和收集工作,當時的國民政府發布公告,號召民眾檢舉、揭發包括南京大屠殺在內的日軍暴行。與此同時,國民政府成立南京敵人罪行調查委員會、南京市抗戰損失調查委員會以及南京大屠殺敵人罪行調查委員會等三個機構,專司南京大屠殺的罪證調查和搜集工作。 \n1946年,國民政府又責成南京市臨時參議會協助調查南京大屠殺罪行,南京市臨時參議會隨後專門成立南京大屠殺案調查委員會。這些組織的成立,通過大規模的、民眾參與度極高的普查,一定程度上促進了社會各群體對南京大屠殺案的記憶。 \n南京大屠殺發生後,各種表達方式如日記、書信、市民呈文、新聞報導、詩歌作品、悼念儀式等等,都被用作這一事件的敘事方式,以至形成了南京大屠殺創傷記憶多種敘事方式並存的狀況。多樣的表達管道之下,南京大屠殺作為一種記憶在民眾中有了越來越清晰的刻寫,個人記憶也逐漸開始向集體記憶或者說社會記憶轉化。在轉化的過程中,悼念儀式一直扮演了極其重要的角色。 \n南京大屠殺發生後至抗戰勝利結束,國民政府一直忙於抗戰,對於南京大屠殺死難同胞雖表示痛心疾首但並未舉行悼念儀式。1945年8月15日抗戰勝利後,當年12月13日下午,《中央日報》記者趕赴南京東郊靈穀附近的無主孤魂墓,向大屠殺遇難同胞敬獻花圈,以示不忘「軍民之血,勝利之花」。 \n飽受南京大屠殺暴行殘害的南京市民在向國民政府南京大屠殺敵人罪行調查委員會提供日軍暴行證據時,也表達了對死難同胞予以祭奠的意願。為順應民情,南京市臨時參議會南京大屠殺案敵人罪行調查委員在成立後不久,即對社會各界公祭南京大屠殺死難同胞等相關事宜形成決議,指示該會祕書處負責籌備「南京大屠殺案死難同胞追悼大會」。 \n南京大屠殺開始發生的12月13日,也定為「京市忠烈紀念日」。1947年12月13日上午,「首都陷敵殉難忠烈同胞紀念大會及公祭典禮」在毗盧寺如期舉行。儀式主持人南京市長沈怡曾在致辭中表示「不僅要我們南京市民牢牢記住,全中國人民都不能忘記這歷史上慘痛的日子。我很希望以後能擴大範圍,不僅僅南京這一地方舉行紀念,全中國人民都能夠紀念它。」但到了1948年12月時,國共中原戰事激烈,以致當年南京大屠殺的悼念等活動不復開展,南京大屠殺本可繼續固化為社會記憶的過程再次中斷。 \n這些年來,南京大屠殺無論在研究還是傳播方面取得了長足進展。關於南京大屠殺史料的整理至少出現了兩個套系,南京大屠殺全史和簡史也有多個版本存在,有關南京大屠殺的藝術、影視、文學作品也時有問世。2014年以來南京大屠殺死難者國家公祭的舉行,也在相當廣泛的範圍和相當深入的程度上激發了這段歷史記憶。 \n \n \n \n但憂心的是,放眼全球,國際社會關於南京大屠殺慘案依然知之甚少,西方民間如此,主流社會亦如此。加之日本右翼長期進行歪曲歷史的鼓噪,知曉南京大屠殺歷史的人也常具有錯誤的判斷。在此情勢下,南京大屠殺歷史的大眾化和國際化變成了一個艱深的課題。南京大屠殺歷史要成為世界記憶,還需要青年一輩的努力。 \n社會學常說,青年不是一個年齡階段,而是社會地、歷史地形成的一個社會類別,社會對這個年齡群體在不同的階段有不同的角色期待和使命賦格。南京大屠殺歷史的學術研究經過導師一輩和上輩的努力已經成果豐碩,未來的時間裡,將這些優秀的研究成果通過多元化的形式轉化為社會記憶,是需要青年一代有所作為的。 \n由此,衷心的希望兩岸一家的青年人,以自己的學識和素養,以自己的責任和擔當,在兩岸的學術交流、資源分享、儀式開展等等方面,進行血濃於水的合作,真切地將民族的災難記憶變為警示未來的人類記憶。 \n(作者為南京師範大學社會發展學院博士生) \n

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