搜尋結果

以下是含有原鄉文化協會的搜尋結果,共18

  • 藻礁連署破門檻 台中市原鄉文化協會:環評失能逼公民站出來

    藻礁連署破門檻 台中市原鄉文化協會:環評失能逼公民站出來

    珍愛藻礁公投連署突破基本門檻,很多環團與文史工作者大為振奮,盼政府回頭是岸。台中市原鄉文化協會總幹事江慶洲一日表示,「不會說話的藻礁,已經驗證有人為了圓謊說更多謊」,開發藻礁區域,應該在環評時就該喊停,但環評失能,政府太粗暴,逼得公民站出來,這次連署也是讓大家學習公民對話,透過公投保護藻礁,公民社會需要的是思辯,讓我們能夠為下一代多做一些善待環境的事。 江慶洲指出,這次的藻礁公投,讓大家知道藻礁的珍貴,也學習到公民對話,不是只有連署過關而已,這是民主社會行使公民權利的機制,也啟發公民社會中,擁有思辯能力的人,藻礁開發政府有環評的機制能解決,卻變成民間發起護藻礁公投連署,環保署當初限定在兩個月時間通過,為後代環境著想的重大決策,如此倉促,手法太粗暴。 「澳洲大堡礁像海底博物館,為何別的國家這麼珍惜,台灣卻面臨要遭破壞的浩劫!」江慶洲說,民間環保和愛護大自然的意識愈來愈高,藻礁剛開始民眾還未很了解,但經深入關心後,從民間發動的公投獲很多民眾響應,珍貴的藻礁不只擁有多種新生物種,還有很豐富的生態系,這是無法營造的。 江慶洲指出,很多投入藻礁研究的學者多年來在風大、日曬的海岸辛苦調查研究,發現桃園藻礁這一塊寶山彌足珍貴,但是政府卻無視,他在宣導過程也感受不少家長投入,這是很難得公民社會的對話,政府不要再以缺電的理由,破壞藻礁生態。 春節期間,江慶洲到大坑參與推動藻礁連署活動,他發現很多民眾關心藻礁的安危,響應公投連署的人很多,保護藻礁行動,政府如果不趕快回頭是岸,不只公投發揮公民力量,明年底的地方選舉,選民也會以選票表達不滿。

  • 星奇兒創藝協會 送愛到烏來忠治部落

    星奇兒創藝協會 送愛到烏來忠治部落

    由自閉症學生及家長組成的台灣星奇兒創藝協會,發起「星光陽光送愛到偏鄉」活動,今(12)日在烏來忠治部落舉行成果發表,現場展示由自閉症者與部落長者共同創作的圖騰,另安排陽光義廚聯盟8位大廚到場,利用泰雅族馬告香料、野蕨貓、段木香菇等特產製作17道美食,以饗部落長者。 台灣星奇兒創藝協會理事長陳穎君表示,蘇迪勒風災後,她帶著星奇兒到受災嚴重的忠治部落,看到殘敗的景象,很想協助部落的原民。今年初,協會提出具體計畫,獲得新北市政府社會局創新性計畫補助方案,結合星奇兒和部落長輩互動及共學,進而進行部落創生。 黃迺翔和陳弈宏雖是自閉症患者,但勵學不倦,是文化大學數位媒體系的學長、學弟,兩人帶領在忠治部落文健站的長者,用自己的手掌製作圖騰,再利用電腦後製,長者看到自己的塗鴉變成美麗的圖畫,幾乎不敢相信自己的眼睛。 社會局長張錦麗表示,「創新性補助計畫」是為鼓勵更多社團發揮創意,走入社區互動,深耕並活化在地資源,以提供善的循環,像是台灣星奇兒創藝協會這回串聯諸多團體,深入原鄉部落,體驗原民文化並交流,甚至帶領長者活動,延緩失智失能,是非常值得鼓勵的計畫。

  • 尋根、探部落!原住民村落文化發展計畫有成

    從部落、耆老訪談讓原住民文化更完整!文化部秉持文化治理、政府與民間協力共創,及原住民文化主體的核心價值,鼓勵各界結合青年,以原民文化脈絡及共享互助的精神,展開原住民都市與原鄉部落文化傳承及發展,爰推動原住民村落文化發展計畫(含平埔族群)。 該計畫促成許多原民青年參與及傳承,也讓都市及原鄉部落的朋友,重新找回文化脈絡及自信,迄至106年度,兩年來計補助了66個單位,受補助單位分布於全台各地,包含泰雅、布農、鄒、邵、排灣、阿美、西拉雅、馬卡道等族群,更有都市原住民社團的參與,成果越趨豐碩。 106年度計畫(執行期程為106年8月至107年5月)執行成果23日舉行,展示內容包含部落史、傳統領域、工藝振興、語言古謠、食農智慧、青年培力與城鄉連結等七大主題;並同步以世界咖啡館方式舉行工作坊,共同探討計畫執行影響力、困難與挑戰、永續性等議題,希冀以受補助團的經驗作為未來推動計畫的基石,也期待與會賓客能一起感受部落的用心與活力。 該計畫由原住民自行實踐及詮譯文化主體的方式,展現源源湧現的文化底蘊及創新能量,如「中華民國台灣原住民族文化發展協會」的In-Between閱讀部落守望原鄉計畫,成立以原住民為主體的藝文推廣空間;「宜蘭縣南澳鄉金岳社區發展協會」以舊部落3D模擬完成耆老的夢想,或是「屏東縣瑪家鄉北葉社區發展協會」的玻璃斜坡上文化部落計畫建構人文調查資料等等,在在展現了原住民朋友尋回失根文化及部落創生的迫切性。 文化部文化資源司陳登欽司長表示,部落文化資產因地處偏遠而流失,被研究和了解的也不多,感謝團隊的努力得以讓部落軟實力和智慧得以保留,未來文化部也會持續推動原住民村落文化計畫,並納入國家文化記憶庫,讓部落的內涵讓更多人看見。 文化部期待透由本次的成果展,能鼓勵更多的原住民朋友,尤其是原住民青年,要重新認識自己部落文化,回(在)原鄉連結文化、復振文化,多講族語、穿族服、稱族名及傳承耆老智慧,以延續族群動能及文化命脈。

  • 聚落掛零 搶救文化資產須加把勁

     台中市文化資產總數量,包括古蹟和歷史建築達167處,但「聚落」卻掛零!古蹟或歷史建物面臨私人產權問題,位於區公所所在地的歷史建物,因經費和專業人力不足,區公所心有餘力不足;文化局表示,私有產權難解決,文資身分難確定造成民眾錯誤印象,質疑遲不處理;如何打破歷史建物變蚊子館是文化局擴大營造的目標。  副市長張光瑤說,他小時候在南屯水碓住過,童年時遊戲天堂至今還有親族住在水碓,可惜有條件成為文化資產「聚落」的水碓,並未通過「聚落」申請;以目前文化資產數量,歷史與紀念建築有113處,古蹟54處,考古遺址7處,古物62件,無形文化資產32件,文化景觀史蹟5處,但由在地居民主動申請的聚落,至今仍為零。  台中市原鄉文化協會總幹事江慶洲表示,水碓聚落是原台中市區第一個客家庄;2011年曾對水碓提出「聚落」申請,文化資產審議委員會以居民認同度未過半沒有通過申請。  文化局長王志誠說,文化資產保存要活化,公私協力成功例子,包括修復歷史建築林懋陽故居引進餐飲服務及獨立書店,廣納地方社區及民間組織協力推動,串聯周邊積善樓、眷村文物館推動文化觀光,讓該故居成為市區最夯景點之一。

  • 京台社區發展論壇明登場 兩岸基層交流不中斷

    京台社區發展論壇明登場 兩岸基層交流不中斷

    隨著蔡英文總統不承認九二共識,大陸關起官方對台交流大門,兩岸進入「冷對抗」,但地方基層互動仍不中斷;「2016京台社區發展論壇」8日將在中山大學登場,來自台灣、北京近300名產官學及社區代表將齊聚腦力激盪,這也是政黨輪替後,首場頗具規模的兩岸民間交流。 「京台社區發展論壇」2014年由台灣原鄉文化暨社區發展協會、北京海峽兩岸社區發展研究中心攜手發起,以「同心築夢、共促發展」為主軸,年年輪辦,透過基層交流挖掘兩岸文化與區域地利優勢資源,充分融合達相互借鑑、學習,讓該論壇成為彼此相互合作、共促發展的平台。 首屆在北京展開,去年第2屆於高雄盛大舉辦,當時北京市委常委兼副市長戴均良、北京市台辦主任汪明浩、前屏東縣長曹啟鴻都出席頒發顧問聘書,給高屏地區部分社區發展協會理事長及學者教授;不過,因新政府上任致兩岸「根本結構」發生變化,今年的論壇雖少了官方色彩,但光來自北京的人數就高達160人,展現兩岸一家親的根本在基層。 台灣原鄉文化暨社區發展協會理事長蘇進強表示,不管兩岸關係如何演變,民間交流是擋不了的;南台灣觀光產業聯盟總召林富男則憂心陸方在520後的限縮政策,希望兩岸能多交流、多溝通,勿在這段期間獲悉誤解資訊,而讓兩岸斷了線。 北京海峽兩岸社區發展研究中心劉俊華指出,論壇從互動共榮、互動共享,一路走到這屆的互動交心,該論壇將持續努力,不僅成為京台兩地民間交流平台,還要擴大深化,創造學術研究新舞台。 今年論壇也將從社區志願服務、居家養老及鄉村民宿旅遊,加強實務經驗交流,促進兩岸社區營造的轉型與新契機。

  • 林務局邀原鄉部落攜手植樹綠化 建構自然新生活

    林務局邀原鄉部落攜手植樹綠化 建構自然新生活

    林務局南投林管處結合原鄉部落居民力量,動手植樹,打造自然美麗的綠色原鄉,綠化公共空間,提昇原住民部落居住美學,並讓地球減碳,減緩溫室效應,特選定鹿魯納社區,建構出原鄉自然美麗的綠色生活環境。  林管處表示,信義鄉羅娜,是布農族最大部落,近年積極發展生態旅遊及社區林業,經丹大工作站積極輔導該部落鹿魯納原民文化協會進行社區綠美化,讓原本荒廢土地,種上屬布農族傳統植物肖楠、九芎苗木等。  因族人用心照料下,已讓荒地變部落公園,除提供村民平時散步外,外地遊客到羅娜部落參觀,也多一處布農族特色的觀光景點,該協會也榮獲南投處模範社區殊榮。  南投林管處處長張岱表示,林務局與原住民關係不可分,該處將積極輔導部落植樹綠化,建構原鄉自然美麗的綠色生活環境,同時也希望複製鹿魯納文化協會的成功經驗推廣到其他原鄉部落。呼籲有意願的原鄉部落在5月底前向所屬工作站申請社區綠美化計畫,共同提升居住品質,一起守護地球。

  • 富宇社區 化身兩岸城市交流推手

    富宇社區 化身兩岸城市交流推手

    兩岸交流活動頻繁,雙方已由商業、旅遊的交流,一路延伸到建築業的社區文化營造的觀摩交流!北京市海淀區社區參訪團36人今(8)日專程來到台中市參訪,透過台灣原鄉文化暨社區發展協會的聯繫,由文化部與台中市文化局共同推薦,參訪了富宇建設在台中市的多個建案,藉由簡報、交流座談與實地觀摩,讓兩岸社區激盪出美好的生活願景。  今日參訪行程中,由台灣原鄉文化暨社區發展協會理事長蘇進強、富宇中科文化協會理事長李詩立代表接待,並進行「集合式住宅的過去、現在與未來展望」及「住宅大樓社區總體營造」兩項專題報告與座談會,對於如何在關係冷漠的城市型社區推動社區營造,北京參訪團成員反應熱絡。  座談會後,北京參訪團更實地參觀中科的「富宇領袖特區」與7期的「富宇東方之冠」,了解好的社區不只是硬體的維護,更重要的是軟體的配合與對社區的認同,才能常住久安、歷久彌新。  富宇建設表示,這次「富宇領袖特區」能獲得公部門的推薦,「富宇中科文化協會」扮演重要推手。富宇建設長期關注社區經營,推動「希望,從家開始」的企業理想,富宇中科文化協會就是富宇建設用心社區經營的體現。  創會初始結合富宇建設在中科地區逾2,000戶社區,共同成立台中市第一個非營利、跨社區的文化協會,目前已經推展至富宇建設在大台中的各社區皆熱烈加入,透過社區參與,促進在地文化的認同與熱愛。    富宇建設表示,「富宇領袖特區」可說是「富宇中科文化協會」的種子成員,早在2009年開始就已推動社區營造,從爸爸媽媽說故事、社區攝影之美、創意手作、領袖劇場等,運用豐富活動提高社區參與,當喚起社區熱情後,進一步推動社區文化志工人才培訓,從家到社區、從社區到社會,擴散對於鄉土文化的熱愛,呼應「希望,從家開始」的理想,讓所有的富宇社區愈住愈美、愈住愈愛。

  • 花蓮原住民聯合豐年祭 17日登場

    花蓮原住民聯合豐年祭 17日登場

    「2015花蓮縣原住民聯合豐年節」將於17至19日於花蓮市美崙田徑場登場,10日部落勇士們帶著信物檳榔與米酒,前往花蓮縣政府向縣長傅崐萁報訊,向眾人預告一年一度的豐年節即將揭幕,傅崐萁也邀請全國民眾到花蓮同樂,一起「吼嗨央,『豐』到底!」 傅崐萁致詞時表示,聯合豐年節是原住民族對祖靈、對大地賜予豐收,庇佑平安表達歡慶與感謝,希望這項傳承千年的重要文化資產能夠代代傳承,並歡迎來自各地的朋友來到部落,親身體驗並尊重部落的豐收與歡樂。 傅崐萁指出,豐年節是阿美族祭典中最重要的歲時祭儀,為發揚部落精神與傳統文化,縣府大力整合資源,持續舉辦聯合豐年節,並協助各個部落舉辦豐年祭。本次聯合豐年節將於17日晚間6時起,在縣立美崙田徑場展開為期3天的系列活動,主題分別為原起之夜、原舞之夜及原饗之夜。 在宣傳記者會上,原住民甜心、勇士表演年度大會舞「袋代相傳」,以樂舞文化詮釋花蓮縣6大原住民族群特色,包含阿美族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅、賽德克族、太魯閣族及布農族,傳達原住民族與大自然共存共榮,和諧共生的理念。 花蓮縣府指出,聯合豐年祭首日「原起之夜」,邀請原鄉舞蹈團、「A’lufu」原舞集、耀原文化藝術團、鳳林原班人馬及原住民甜心、勇士等團體帶來勁歌熱舞;18日「原舞之夜」則由秀林鄉水源社區發展協會、耀原文化藝術團、「A’lufu」原舞集等演出歷年大會舞;19日「原饗之夜」由賽德克族樂舞、A-New藝術恆舞集、太魯閣峽谷樂團等呈現不同層次力與美的舞蹈饗宴,原汁原味的精彩演出,可望掀起花蓮夏夜高潮。

  • 泰雅美女創意導覽 帶團增3倍

     桃園縣泰雅族美女林沛緹基於對部落的熱愛,透過多元就業計畫所學,擔任復興鄉導覽協會專案管理人,1年內帶團量增加3倍。  外表亮麗的林沛緹護校畢業,考上美容乙級證照,但跟朋友合夥從事美容事業,卻失敗收場,在城市中挫敗,讓她燃起重回部落,尋找屬於生命中的感動。  「給部落、也給自己一個機會」,林沛緹在深感台灣這幾年來觀光業盛行,加上不少人希望從「走馬看花」的原鄉旅遊,朝向更精緻的深度之旅,於是她重回自己熟悉的復興鄉。  林沛緹先加入復興鄉導覽協會專案管理人,並與協會成員一起參加在台北所舉辦的國際旅展;藉由她的創意宣傳,讓更多人認識泰雅文化。  她回到原鄉後,先以玩票性質參與導覽人員培訓課程,並且認真的聽完泰雅族點滴,她坦白地說,「這是第一次完整的聽到部落歷史故事」,也感受到原鄉的故事竟然是如此動人。  畢竟是年輕人,林沛緹藉由在勞動部受訓時所啟發的想法,並結合懂美工的好朋友加入協會,她描述這是一個「快樂瘋子,開心工作」的原鄉團隊。  協會今年擺脫被動式的接團,首度進攻台北國際旅展,成為旅展中唯一出席的原住民團體,成功吸引目光,爭取促銷原鄉一日遊行程優惠價格行程。  林沛緹說,協會藉由這項奇招,讓去年僅有20團預約導覽上山,到今年成長3倍以上,連續幾個月的假日「天天有團」。  為了讓行程更具差異性,合乎都市人的「輕旅行」需求,林沛緹將把復興鄉的泰雅部落導覽以「原來這樣最快樂」為主題,無論是打獵、DIY泰雅童玩、做點心、唱歌跳舞,一切以「快樂開心」為主。  另外,在餐飲上,也結合原鄉農特產,利用小米、秋葵、竹筍等時令蔬果,料理目前最夯的「無菜單」泰雅風味餐,同時也將參加導覽的民眾的影像,貼在協會臉書上,藉由網路流傳,讓更多人想到原鄉「快樂一下」。  勞動部勞動力發展署桃竹苗分署長丁玉珍說,林沛緹利用在多元就業計畫方案所學,整合原鄉部落的美食、觀光、文化,同時結合更多優秀原鄉朋友協助,也讓「導覽協會專案管理人,成為她成功走回原鄉路的起點」。  「跟著部落耆老們學織布、製作獵首笛、用母語吟唱古調,讓她回到了故鄉,找回童年的記憶」,每到原鄉夜晚星光的來臨,林沛緹望著天際,希望未來能串聯更多鄰近部落協會、產業,一點一滴的從地方做起,推廣到整個復興鄉。1030919

  • 觀念平台-來自星星的「比亞外」

     「比亞外」(Piyaway),一個座落於桃園縣復興鄉、大漢溪上游緩坡地的超迷你泰雅族聚落,現居人口不過百餘人,缺乏參天巨木、壯闊瀑布或珍稀溫泉等觀光特色,僅賴種植水蜜桃、枇杷、桂竹等高山作物維生,先天條件不足注定了比亞外被人遺忘的邊陲地位。  但,正由於這遺世獨立的得天獨厚,造就了比亞外部落與天地共生、與自然共存、與萬物共處的永續哲學;即便物質資源不豐、青壯人力不足、外援時有時無,依舊不減其「在涅貴不緇,曖曖內含光」的熠熠之美,一如天上星子般的脫塵出眾、恬靜清新。  這是2013年「社區一家幸福行動計畫」中「幸福社區類」的首獎得主-來自桃園縣原住民部落文化發展協會的提案:比亞外部落的「親子攜手探訪原鄉植物」計畫。  「社區一家幸福行動計畫」是「社區一家贊助計畫」的第2個五年計畫,兩個計畫加總執行時間至今將屆10年,共分為三大領域-理想社會類、幸福社區類與逐夢個人類。是《信義房屋》自2004年以來,為尋回台灣族群和諧、多元包容的中道力量,以社區為單位持續推進的社會重組運動。  今年,評審委員評選出「親子攜手探訪原鄉植物」的奪冠原因是:將親子共同融入部落生活,充分促進部落耆老與年輕族人的世代交流與傳承,透過部落植物文化的建構過程,深化部落情感連結與文化意識認同,不僅提升年輕族人返鄉服務的誘因與動力,更已經開始思考友善永續的發展模式,具有自給自足的思考脈絡與原型。  願意從無到有,善用「社區一家」計畫所提供的資源、平台、學習與交流機會,同心協力打造邁向美好家園的最後一哩路,比亞外部落的提案,充分體現並實踐了「社區一家」計畫的推動初衷,贏得首獎殊榮可說是實至名歸。  筆者試圖以不同角度(「全面倫理管理」),評估此案是否具有商業永續的可能潛力。「全面倫理管理」(Total Ethics Management,TEM)是《信義房屋》自去年起針對集團年度施策的審驗原則,取代原本的「全面品質管理」(Total Quality Management,TQM)。  改弦更張的原因是:TQM本質是透過確保人、系統/流程、產品/服務的全面性品質控制,持續降低成本並提升客戶滿意度;但隨著企業倫理與永續思潮的興起,兼顧並平衡各利害關係人彼此間的權益與妥協,成為企業經營時不可或缺的核心價值/生存要件。  而TEM的基本標準是,一項計畫或專案施行前,須分別針對各利害關係人進行影響性評估,若發現會損及任一利害關係人權益,提案單位就必須撤回該案,重新調整至符合標準或乾脆放棄提案。值得注意的是,一般常見的利害關係人包括客戶、同仁、股東、供應商、社會與自然環境,但六大類利害關係人不見得同等重要,各別組織可視其性質進行全面觀照。  簡析比亞外部落,其利害關係人可能有:發展觀光或文創經濟所吸引的外來觀光客(客戶)、世居於此的部落耆老與散居各地的離鄉族人(同仁)、保存原住民部落文化與傳統(社會)、接受「動物比人多」的生態系統與堅持無毒農業栽種(自然環境)。  顯而易見,「親子攜手探訪原鄉植物」計畫為各利害關係人皆帶來正面效應,未來不僅可望自給自足,還能做為其他部落/社區的示範案例,更可衍生台灣原民薪傳、環境保護永續等額外益處,並希望此類遍地開花的小幸福,能帶來推動社會進步的大革命,堪稱第一等的企業升級提案。  期待國寶鳥藍腹鷴故鄉、素有天空部落之稱的「比亞外」,日後真能成為一顆鑲在福爾摩沙上的耀眼星辰!  來自星星的「比亞外」!!

  • 三地門災後重建

    三地門災後重建

     高屏澎東區就業服務中心昨日邀請企業主及非營利組織等共百餘人,親自造訪八八風災後的三地門鄉,眾人皆留下深刻印象,直呼災後重建的原鄉部落,似乎更有朝氣及特色,也首次體驗「社會企業」對社區帶來的實質幫助。  一行人首先透過培訓出的部落導覽人員解說,體驗迎賓舞、炒咖啡、琉璃珠及排灣風味餐等原鄉文化,地磨兒文化協會榮譽理事長施秀菊指出,這樣的安排不僅找出原鄉特色,更跳脫傳統走馬看花的觀光模式,發展出兼具文化及生態的深度旅遊,也替在地創造就業機會,順勢留住原鄉孩子。  再配合沿線達來與德文部落的觀光整合,串成台24線上的「綠色生態廊道」,讓部落得以重新發展;今年地磨兒文化協會以原民返鄉就業為議題,擊敗全國37件優秀作品,勇奪首屆亞太城市高峰會「青年社會企業提案競賽」冠軍,並成為屏縣府「微笑原鄉」精典旅遊路線。  就服中心祕書陳怡雯表示,現在一提到琉璃珠,就直覺想到三地門及原民文化,加上近期推廣的德文咖啡、獵人學校等,都是原住民特色資產。  陳怡雯說,過去企業皆透過捐款盡到企業責任、非營利組織則透過行動來實現,政府推動政策來協助,但現在可以透過「社會企業」概念,思考公益及經濟兼顧的運作模式,就像此處「原鄉社會企業」的最佳典範般,在「做好事與賺錢間取得平衡」。

  • 民間團體反美牛 要求中市跟進

    民間團體反美牛 要求中市跟進

     「要求台中市比照宜蘭模式拒絕瘦肉精!」包括主婦聯盟等十多個民間團體,昨天到台中市政府抗議,反對中央有條件開放含瘦肉精美牛進口,要求台中市自訂「零檢出」標準,但副市長蕭家淇表示,配合中央配套措施及稽查行動,台中市目前不會自訂標準。  主婦聯盟台中分會、原鄉文化協會、醫界聯盟等十多個民間社團,昨天拉布條抗議,要求行政院長陳冲下台,中央拿民眾健康安全和美國交換經濟利益,台中市應當五都領頭羊,跟進宜蘭模式拒絕瘦肉精。  原鄉文化協會總幹事江慶洲質疑,中央為美牛開的方便之門,是與魔鬼交易,拚經濟,把命拚掉了值得嗎?  主婦聯盟台中分會主任楊淑慧痛批,「三管五卡」管制政策,市面四分之一牛肉都含有瘦肉精,政府要強制標識肉品來源也有困難,擔心夜市、營養午餐、小吃攤、餐廳都淪陷,民眾難以自保。  醫師張豐年感慨,台灣毒物無所不在,他以一位醫生的立場,希望台中市長胡志強能帶領國民黨的縣市政府首長,反對中央開放瘦肉精美牛進口。

  • 從異域到台灣 4國9族一家親

    從異域到台灣 4國9族一家親

     五十年前滇緬義胞撤軍來台的軍眷,在台灣業已繁衍第三代,屏東縣里港鄉信國社區就有四國九族共同生活;經過半個世紀,大夥早已族群大融和,跳著雲南少數民族的舞蹈,吃著各自家鄉特色餐飲。在這裡,他們是滇緬九族文化村。  里港鄉信國社區有中、緬、寮、泰等四國人,還有傣、哈尼、拉祜、布朗、傈僳、景頗、苗、佤、瑤等九個少數民族,剛開始是六百多名軍眷一起生活,隨後逐漸與在地台灣人通婚,也有泰國新娘嫁入,現在繁衍到第三代,已有上千人,連他們自己都說,「這裡沒有純種的少數民族了」。  四十一歲的譚春香,父親是雲南人、母親是傣族,他在信國社區出生,身為舞蹈老師的她,為了把雲南的傳統文化帶進台灣,還特地去雲南取經,學會雲南「嘎咉舞」,在信國社區教婆婆媽媽跳這種舞蹈。  大陸河南省的段麗英嫁到台灣後,才跟婆婆莊美秀一起接觸到雲南舞蹈;廣西柳州羅玉香的媽媽是傣族人,學了一手家鄉菜,利用特有香料烹煮風味美食,在社區形成特色。  里港信國社區發展協會理事長梁宏才說,五十年前滇緬撤軍來台,信國社區分配給軍官退伍的家庭,南投清境是三口以下軍官,在高雄的精忠、成功社區,分別安置單身軍官及遺眷;在這裡,他們走過異域擁抱台灣五十年,「大家都是台灣人了」。  在社區的滇緬邊區反共救國軍及其後裔,迄今仍保有傳統的民俗風情,尤其原汁原味的雲南美食,居民組成的里港鄉滇緬民俗文化協會計畫加以推廣,要打造成台灣第一的滇緬美食文化村。

  • 台中首座減碳公園動土

    台中首座減碳公園動土

     台中市第一座環保減碳公園昨天動土,六千萬工程費用,由不願具名基金會捐助,市長胡志強適逢生日,高興的說「這是生日最佳禮物」,但同時南屯區三百年歷史水碓聚落,大批民眾圍著老樹,拉起「市長生日快樂布條」,要求保育樹木「強」起來!  環保節能減碳公園,因基地挖掘出多項牛罵頭文化遺址工程停擺,發包也流標三次,昨天終於動土,為西屯建立都市之肺,造型設計更環保,規畫風力風車入口意象、飛碟外觀節能教育館等。  胡志強說,在文化保存與公園興闢兼顧考量下,會將牛罵頭遺址文物部分保存園區,公園用電透過太陽能發電達百分百自給自足,成為國小學生戶外教學場地,第二期要種植四百卅一棵樹木,形成中市的「中央公園」。  八千多坪超大綠化公園,明年五月完工,周遭房地產先受益,即使奢侈稅六月上路,建商眾案雲集,買氣不受影響,建案如大城「朗雲」、林鼎「森邸」賣點聚焦,華相「八方」、新業「遠見」等三建案早銷售一空。  「支持樹保!全民聯署!胡市長強起來!」原鄉文化協會、主婦聯盟等環保團體則號召發起支持民間版「台中市樹木保護自治條例」。  原鄉文化協會總幹事江慶洲表示,為凸顯樹木保育制度嚴重不周全,特別由超過七十歲老樹公公幫胡志強「作生日」,期盼力挺「台中市樹木保護自治條例」,為下一代子子孫孫福澤綠色環境。

  • 馬與青年單車壯遊 讚台灣三美

     青輔會於暑期推出「青年壯遊台灣」系列活動,鼓勵青年體驗台灣各地的風俗民情,尤其以單車壯遊的方式,節能減碳,又實踐「責任旅遊」的精神。馬英九總統昨受邀擔任單車壯遊代言人,與二百多名青年騎單車遊北市河濱公園。他說,台灣有「三美」,景色美、食物美、人情美,要把握機會好好探索。  青輔會暑期壯遊台灣系列活動之一「青年壯遊點」,在全台設置四十一個壯遊點,提供十五到卅歲青年關於文化、生態、志工、部落、農村、漁村及體能等七大類體驗行程。  花蓮太巴塱青年壯遊點,由在地的社區營造協會規畫「瘋」年祭行程,邀請年輕人到阿美族部落的豐年祭瘋狂一下,並了解原鄉文化。曾參與活動的青年李姍霖直呼,豐年祭不是只飲酒、唱歌,也有讓她大開眼界的傳統儀式與信仰習俗。 暑期「遊學台灣」活動則分藝術文史、在地生活、生態冒險、原民部落與節慶祭典五大類、六十項探索行程。青輔會另補助大專院校規畫辦理單車壯遊台灣推廣活動;舉辦國內外青年壯遊台灣的分享會。  愈來愈多人為環島行設定主題。就讀台中教育大學的李孟亭說,今年暑假將與夥伴們以一個月的時間單車環島,沿途到各地小學帶領童軍活動。  來自西班牙的Enric到台灣壯遊,預計停留十七天,了解茶的文化。他說,雖然剛到台灣不久,但台灣人的熱情與友善,已讓他留下深刻的印象。青年壯遊台灣網站http://www.youthtravel.tw/

  • 社團發起愛樹木 網路發燒連署

     台中市文史工作者、環保社團發起「愛樹木我知道」網路連署運動,對市府只提出珍貴老樹保育條例,以今年投入老樹保育僅一百一十萬元,全市有七十五棵珍貴老樹列冊保護,其他樹木大概只能自求多福。  「樹木保護不只是揚善老樹公共財,應該讓樹木綠色資產普世價值!」由原鄉文化協會、主婦聯盟、惠來遺址保護協會等社團響應的民間公益版「台中市樹木保護自治條例」,正在網路發燒連署。  原鄉文化協會發起人江慶洲說,台中市老樹被列管後,工程建設不斷,美其名愛護,實為殘害老樹。  農業局長蔡精強坦承,今年編一百一十萬保育預算「不太夠」但被列為老樹就是以其歷史價值和文化作考量,最近將對「台中市珍貴老樹保育條例」舉行公聽會,民間的聲音都會列入考慮。

  • 地方大代誌-新竹原民工藝品 獲外國訂單

     新竹縣原住民製作的各式手工藝品,因為本土、有濃厚的原住民文化特色,受到得國外遊客的喜愛,最近已接連收到來自加拿大、美國、日本、大陸等地的訂單,為原鄉帶來商機。  在「新竹縣原住民文化藝術永續發展協會」任教的老師尖石泰雅族邱淑芳表示,新竹縣政府開辦的原住民職業訓練,相當受到原民學員歡迎。學員做的成品琳瑯滿目,有版畫、皮雕、織布縫製、琉璃珠吊飾、原住民帽子、傳統水晶手鍊等。  邱淑芳並指出,日本人對版畫、披肩比較有興趣;美國人喜歡皮雕、加拿大人愛買皮鞭與手環;大陸人士則最愛買原住民特色的服裝。

  • 原鄉雜誌 原氣發聲

    原鄉雜誌 原氣發聲

    台灣原住民國際藝文產經交流協會,2月27日於北投區凱達格蘭文化館舉辦《原鄉雜誌》創刊號發行記者會,由該會理事長張琇雅主持,台北市政府原住民事務委員會主委楊馨怡、立法委員簡東明、廖國棟夫婦、苗栗縣議員黃月娥、經營管理大師張錦貴教授等人紛紛共襄盛舉為《原鄉雜誌》創刊號站台。《原鄉雜誌》是一份原住民特別的刊物,糅合了知性、感性、藝術、文化、新聞與族群,企圖獨領原住民雜誌風騷,將不計成本追求如「天下雜誌」、「遠見雜誌」、「時代周刊」等國內外知名刊物的專業、品質。 馬英九總統特別拍發賀電期勉該會,規劃原住民發聲的管道平台,編印《原鄉雜誌》的用心。立法委員簡東明於致詞時表示,除了資訊、半導體等,原住民文化是最能表現台灣文化獨特性的一環,不但要愛惜,更要將它介紹給全世界讓它風華再現。立法委員廖國棟亦表示,幾次地震、風災中原住民部落遭受重創,外界物資捐贈雖多,但原住民還是應該勇敢的站起來,擬定重建家園計劃,再尋求社會協助,《原鄉雜誌》創刊就是極好的發聲平台,希望原住民同胞能善加利用。苗栗縣議員黃月娥感性地表示,要效法張琇雅理事長小天使般的溫柔與耐性來服務選民,讓感情豐富的張琇雅理事長感動的淚眼含眶。張錦貴教授則義不容辭的表示願提供其豐沛的人脈為《原鄉雜誌》進行資源整合及募款事宜。 張琇雅理事長常常掛在嘴邊,「借力使力不費力」的經濟學理論方法,要給原住民一支好用的釣竿,讓原住民有一天確實能站上國際舞台,因此《原鄉雜誌》未來希望達到以下的預期效益:(1)《原鄉雜誌》將寄贈全國原住民公私立團體、組織、社團及全國各圖書館典藏,提供民眾閱覽,俾社會大眾認識原住民族文化藝術與產業經濟。(2)《原鄉雜誌》將贈送中國大陸各省(市、區)對台辦事處,以促進兩岸少數民族實質交流互動,達到各族群和諧共榮的目的。

回到頁首發表意見