搜尋結果
以下是含有古代+真實的搜尋結果，共16筆
-
古代「揚州瘦馬」竟是美女客製化 專習奇淫技巧 下場悽慘
古代封建社會，女子地位卑賤，被視為男性的附屬品甚至是玩物，明清時期就曾出現一種特殊現象，不少富商流行養「瘦馬」，不過這裡指的瘦馬並不是馬，而是訂製美女，她們不僅身世可憐，真實生活比青樓女子還要悽慘。
-
古代沒有獅子 為何用石獅像守門？歷史學家揭原因
許多古代建築或寺廟等地方的門口，都會擺設一隻或一對石獅子，在日常生活中很常看見它們的身影，但事實上古代並沒有產出獅子，而是從外國流傳進來的生物，到底為什麼古人會用石獅子來守門呢？對此歷史學家給出解答，其實背後受到古希臘文化的影響。
-
古代沒冷宮？紫禁城裡找不到 專家揭真實位置
看古裝劇或歷史小說時，若有嬪妃犯錯或不受寵，就會被打入冷宮，但在各個朝代的宮殿裡，其實並沒有一個名為「冷宮」的建築，不過為何會有「打入冷宮」此說法呢？其實冷宮並沒有具體位置，后妃失寵被貶所居的地方就被稱作冷宮。
-
古代男人也愛美？塗口紅竟是榮耀象徵 真實原因曝
在現代化妝是大多數女性日常生活的一部分，許多女性只要看到口紅出新色號，就會忍不住購買，但你知道嗎？其實古代的男性也會塗口紅，就連征戰沙場的將士們都將塗口紅視作榮譽的象徵，背後的原因到底是什麼呢？
-
真實版無限城之戰─鬼之城與溫羅【古代】
★ 席捲亞洲的日本動漫《鬼滅之刃》正火熱，「從歷史看鬼滅」的第一本書！
-
古代戰爭傷亡多 為何少見大量屍骨？
現代人不太有機會遇到戰爭，但古代君王為了權力、財富或土地，總會透過四處征戰，因此當時造成很多因戰爭傷亡；但專家考古時卻鮮少發現大量屍骨的遺跡，不免讓人好奇歷史上各種戰爭真實性。
-
古代官員上朝為何手持木板？功用很重要
現今有許多以古代歷史背景為主題的影視作品，我們時常可以看到劇中官員上朝時，手上幾乎都會拿著一塊木板，而在真實的歷史中，官員們也的確都會手持木板，而其最主要的用途就是作為「筆記本」以及展示對皇帝的「尊敬」。
-
古代銀子真實樣貌 竟醜到像垃圾
在古裝電視劇或是電影裡，常常看到古代人消費使用銀子付費，而銀子外型除了元寶狀就是碎銀，只是它們真的都白花花、亮晶晶的嗎？原來那些好看的元寶並不是銀錠的真實樣貌，其實古代銀子什麼形狀都有，甚至有些上面還有牙印，醜到丟在路邊都不見得有人要。
-
古代選這職業 等於斷送三代前程
經常看古裝劇的人，對於「捕快」並不陌生，這些人多半武藝高強、身手敏捷。然而事實上，在古代，真實的捕快形象與我們現在的認知可是天差地遠！
-
科博館「古代人說故事」見證古文化生活
國立自然科學博物館推出「古代人說故事」考古發掘成果展，展出目前最新考古文物，包括台灣各地考古文化簡介及探討史前人生活，有距今4千多年前的安和遺址出土的「母與子」遺骨，婦人托嬰低視的遺骨依然感動現今人心，還有首度公開的有南屯山仔腳遺址發掘的鐵刀及安和遺址中戴鯊魚牙玉飾的青年，讓民眾見證古代人類及生活文化。
-
古代打仗真實情況絕非你想像！ 死傷最慘在...
提起古代打仗，大家一定會想到電視劇裡的場景：雙方將領一聲令下，士兵們便開始廝殺。看《三國演義》裡雙方將領單挑的場景，許多人會想，直接暗中安排好弓箭手，把陣前的張飛和關羽這些將領亂箭射死不就不戰而勝了？事實上，古代戰爭中單挑不能說完全不存在，但也確實是極少有的。
-
中國古代真實存在的武林高手 最早創始人竟是他！
無論是《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》等古典英雄演義小說，還是金庸、古龍等現代武俠大師的經典作品，都塑造了一批家喻戶曉、武功高強的英雄形象，有縱橫沙場、馬上無敵的猛將，也有馳騁江湖、閃展騰挪的俠客，他們的形象閃光奪目、威名響徹雲霄，故事更是廣為流傳。
-
古代皇帝畫像都差不多原因竟是…
以前打開歷史課本，有沒有覺得好像每個皇帝似乎都有7分神似，動作咱們就不談了，無論是相貌還是鬍子，幾乎歷代帝王都是長「那個」樣子，但是根據史書記載，能當上帝王的人通常都是長得跟別人很不一樣，那為何畫出來的卻差不多呢？
-
古代真的有尚方寶劍嗎？用處是？
尚方寶劍常常在很多電視劇中出現，在一些電視劇和小說裡，人們總是可以看到關於尚方寶劍的描寫，比如包公在《包青天》裡，就有一把這樣的寶劍。我們都知道，影視劇本中常常都會虛構一些情節，那麼，中國古代的歷史中，真的存在過尚方寶劍嗎？如果答案是肯定的話，那尚方寶劍又有怎樣的作用呢？
-
古代藝妓真實照片 揭開神秘面紗
藝妓出現於17世紀的東京和大阪，最初的藝妓全是男性，他們在妓院和娛樂場所表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉，藝妓職業漸漸被女性取代，沿襲至今。
-
《筆墨生活》書法與日常
書法非得要是「大江東去」，或「花間一壺酒」等的文學名著，才能稱得上作品嗎？事實上，古代書法藝術由實用書寫中發展出來，始終未離開過文人的日常生活。宋代歐陽修提到，古代尺牘內容不出「吊哀、候病、敘睽離」等生活諸事，觀者可以藉之感受到書寫者的意態神情。曾幾何時，書法已經悄悄離開人們的生活，成為一門獨立的藝術，書法作品也不再呈現書寫者真實的一面，取而代之的是層層堆疊的華麗面具。古代書蹟中，有關日常瑣事的書簡札記占有很大比例，最著名莫過王羲之的「奉橘三百枚」，類似作品不計其數。這些書帖能夠流傳千古並非因為內容精彩，而是書法本身與書家生命力的緊密結合，反映出書家實際的生活面。北宋書家黃庭堅〈糟薑帖〉：「庭堅頓首。承惠糟薑、銀杏，極感遠意。雍酥二斤，青州棗一蔀，漫將懷向之勤，輕瀆不罪。庭堅頓首。」提及他收到糟薑與銀杏果，所以回贈了陝西雍酥與青州棗。醃漬的糟薑在北宋受到朝野俗貴的喜愛，酥則是當時盛行的一種精緻點心，以牛羊乳為原料熬煮煎製而成，口味香甜，入口即化。儘管沒有幽深意境與壯闊氣勢，書法本身並未因此而遜色，點畫轉折之間流露出書家的「真」。書法真，內容更真，這樣作品非但真實不虛，更是書家生命力的永恆延續。試書日常生活中賣場擬購清單一份，重新找尋書法與現代人之關係。