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  • 淡古快閃時空小徑 打造英日風情

    淡古快閃時空小徑 打造英日風情

     淡水古蹟博物館與新北市教育局合作,將於4月25日下午3時至6時舉辦「英日快閃時空小徑」活動,把真理街4巷打造成穿越台、日、英的穿越小徑,約200公尺距離利用主題活動串聯文化、教育及音樂,不僅認識古蹟也驗多元文化。  淡古館長黃麗鈴表示,「英日快閃時空小徑」活動是2021新北市多元文化節的系列活動之一,聯合文化國小、淡水國小、天生國小、興仁國小、新興國小、純德國小及正德國中,串聯起異國的文化、教育及音樂,分為「時空小徑意象裝置」、「特色攤位市集」、「音樂表演」及「時空小精靈」等4大內容。  活動在小徑雙入口處設計日式鳥居及英式大笨鐘意象,搭配AR及多款濾鏡供大家拍照體驗,一解民眾無法出國之苦。攤位市集有吃有玩又有DIY活動,包括彩繪知名動漫的狐狸面具、大阪燒、體驗凸粉燙金英倫印象卡片、英式下午茶及互動闖關遊戲等。  此外,邀請專業弦樂家、淡水愛樂及淡水四季學生弦樂團,在文化公園戶外演出日、英風組曲,為活動增添動人的旋律;文化及淡水國小學生身著日本浴衣與英式禮服在現場為民眾導覽古蹟。  除了一系列的活動,深耕淡水多年的劇團「身聲劇場」同步推出世界樂器體驗活動,包括西非手鼓、非洲說話鼓、中南美祈雨棒、印地安笛子及顎骨樂器等,透過樂器認識異國文化,民眾可上淡古官方網站免費報名,限額60人。

  • 台灣人看大陸》從河南春晚暴紅看相關英文

    台灣人看大陸》從河南春晚暴紅看相關英文

    春節期間,河南衛視春晚的舞蹈節目《唐宮夜宴》暴紅,網上瘋傳。一群嬌憨可愛的盛裝仕女手持樂器,婀娜多姿,宛如古畫靈動,唐俑復活,穿越時空,帶領觀眾夢回大唐,讓人驚豔,成為新春假期的一大亮點。 節目名稱裡的「唐宮」,讓我想起東都洛陽。我到過河南多地,鄭州、開封、洛陽、鞏義、安陽、商丘、南陽、三門峽、陝縣,然而去的次數最多、待的天數最長的城市,就是洛陽。洛陽有條「唐宮西路」,和東西向主幹道「中州中路」平行。唐宮西路西起王城公園,往東過了金谷園路成了唐宮中路,到了定鼎路,眼前就是武則天的「明堂」遺址。 洛陽的唐三彩十分有名,《唐宮夜宴》裡的仕女舞者,活脫就是唐三彩女樂師俑的化身。泰斗級的《牛津英語詞典》(Oxford English Dictionary,簡稱OED)以威妥瑪拼音的san ts’ai(字面「三彩」,ts後面的撇號是送氣符)收錄了唐三彩: 【san ts’ai】Chinese pottery, esp. of the Tang dynasty, decorated in three colours(以三種顏色裝飾的中國陶器,尤指唐代的) 《唐宮夜宴》運用了5G+AR的技術,表演進行的同時,也在舞台虛擬展現了河南博物院的數件鎮館之寶,如安陽殷墟婦好墓的「婦好鴞尊」、新鄭鄭公大墓的「蓮鶴方壺」。舞者穿越時空,優遊於古物之間,令人陶醉。 OED收錄了不少中國古文物的詞語,多半還是以威妥瑪拼音轉寫,改為漢語拼音的工作還在緩慢進行中。河南博物院的青銅器非常精彩,以青銅器為例,OED收了kuei(簋,食器)、lei(罍,酒器)、li(鬲,炊器)、ting(鼎,煮食器)、p’an(盤,盥洗器)、tou(豆,食器)、tsun(尊,酒器)、yu(卣,酒器)。 唐宮西路西端的王城公園,則是洛陽最大的綜合性公園,洛陽牡丹甲天下,王城公園是牡丹花會的重要觀賞區之一。牡丹的英文moutan也收錄於OED,這個拼法或受到法文的影響(法文的ou讀如注音符號的ㄨ,法文的t讀如注音符號的ㄉ),也可能是威妥瑪拼音,但用了「牡」字的舊讀ㄇㄡˇ。 河南衛視春晚的另一個節目,也在網上受到了關注。由知名音樂家方錦龍領銜兼指揮,河南博物院華夏古樂團合作演出的《新春國樂暢想曲》,為我們展現、演奏了許多民族傳統樂器。 OED也收錄了一些民族傳統樂器,最初以威妥瑪拼音轉寫,如今過半的字眼已經改為漢語拼音了:dizi(笛子)、erhu(二胡)、paiban(拍板,打擊樂器)、ban(板,打擊樂器)、pipa(琵琶)、qin(琴;古琴)、sanxian(三弦)、se(瑟)、sheng(笙)、suona(嗩吶)、yueh ch’in(月琴)、yang ch’in(揚琴)。 另外,tai chi(太極拳)、Shaolin(少林派)、oracle bone(甲骨,字面「卜骨」。甲骨文常作oracle bone inscriptions,字面「卜骨銘文」),這些重要的文化遺產都源自河南,也都收進了OED。 河南話有個極具特色的詞「中」,意思類似國語的「好」、「行」、或「可以」,OED收了個can do(字面「能行」),與之對應極為傳神。這個can do源自洋涇浜英語,現在是個英文口語的說法,相當於標準語的OK、all right、no problem。英文若要表達河南話的「不中」,大可用OED收錄的否定式no can do(字面「不能行」),對應起來韻味十足。 大陸的春晚節目爆紅,全球許多觀眾也都感受到這股魅力。相關的英文有權威詞典OED認證,值得我們留意學習。 (曾泰元/東吳大學英文系副教授、前系主任)

  • 灣聲新年音樂會 用音樂傳承文化

    灣聲新年音樂會 用音樂傳承文化

     編按:今年元旦,台灣有一場別開生面的新年音樂會,由金曲獎得主李哲藝帶領灣聲樂團,於國家音樂廳演出,結合人聲、竹笛、泰雅古謠、歌仔戲及京劇,用音樂傳遞對這片土地的希望。資深媒體人、台新銀行文化藝術基金會董事長鄭家鐘,對此提出他的觀察與期許。  今年因為疫情關係,台灣新年音樂會恐已取得世界唯一的紀錄。在爆滿的國家音樂廳中,人人戴著灣聲防疫口罩聆聽的場面,亦可列入歷史性的圖騰。透過電視與網路傳播,這項紀錄將成為2021第一道希望之光,讓世人看到音樂如何團結一方百姓,給出了力量。  有人說,人在15歲到25歲聽過的音樂,將會影響他一輩子。這個說法簡單說明人類吸收音樂作為構建自我意識的重要層面。如同當天演奏的曲目,在第二部分的台灣電影交響組曲中,第二及第三樂章特別令我感動,因為它們正跨過我的青春期,在音樂中讓人追溯一生性格的元素原來是埋在樂音中的,《黃飛鴻》的〈將軍令〉、《七匹狼》的〈永遠不回頭〉,是多麼與年輕時的經歷共振呼應,至今聽來猶熱血澎湃、甚至熱淚盈眶。相信跟我同一世代的人都少不了這樣的感動,它是深植於心的核心記憶。  李哲藝與藍祖蔚的搭檔,講活了電影,演奏出跨世代文化基因,讓這塊土地不同世代人的青春都連成一條血脈,如同藍祖蔚說的,「無論乘著黑潮北漂的原住民、唐山過台灣的漢族,都會愛上這塊土地。」  此外,這次音樂會,排灣古謠、京劇、歌仔戲同登殿堂,與古典演奏應和,證明只要是文化的傳唱,灣聲都可以融入壯闊的經典音樂世界,進而帶來文化的串接傳遞。  台灣二十四節氣以竹笛擔綱,任重的笛音盤旋高亢及低吟鳴唱,演繹時間與土地的流轉、技巧氣勢讓人嘆服。心向天明音樂渾厚為主,正是表現台灣在疫情中的群策群力風雨同舟的氣概並向防疫英雄致敬。在女高音林錦如同樣渾厚的嗓音中,表現2020年台灣的集體力量。李哲藝的編曲功力不只在音樂,更在呈現的文化氛圍,特別能激勵人心。  此外,灣聲新年音樂會,超越了國際新年音樂會的維度,它有效反映了台灣多元文化的兼容性,唐美雲的歌仔唱腔仍然匹敵整個交響樂團、唐文華的京劇唱腔用來唱流行歌曲依舊跳耀於眾多樂器的和鳴破雲而出、泰武古謠傳唱即使只有獨唱時亦可破空開出音域,凌駕於眾聲和鳴之上,這樣的場面在其他地區的新年音樂會都是絕無僅有的。  這樣的台灣新年音樂會,光是這些特色就決定它不是普通的音樂會,而是以音樂提振世代文化接軌、創造人人心連心的整體藝術。恭喜灣聲。你做到的遠比音樂還多。

  • 上海「國光牌」口琴聊慰寂寞

    上海「國光牌」口琴聊慰寂寞

     中央人民政府教育部在北京召開第一次全國教育工作會議,會議上提出了「學校必須為工農開門」的方針。  晚上,三個女兒吃完媽媽做的晚餐後,京峽收拾碗筷,把它運到廚房裡去洗。看到京峽進進出出的身影,媽媽臉上露出苦楚的笑容。  長大可以去德國嗎  「京峽,你變得好能幹!」  「我還學會了做飯呢!是鄰居孫阿姨教的,明天我給你們做飯。」京峽驕傲的看著媽媽。  「還是媽媽做的飯好吃!」不到兩歲的小妹不給京峽捧場。  「來,我給你們吹段口琴。」這時,媽媽從抽屜裡取出她的上海「國光」牌口琴。京峽還是在很小的時候聽過媽媽吹口琴,似乎已經定格在了遙遠的記憶中。  「太好了!」京峽歡呼道。  當那只小小的、在長條型琴體上帶有若干方格視窗的樂器從媽媽嘴邊飄出嫋嫋悠揚、清脆明亮的聲音時,京峽立刻被這美妙的音樂吸引了。它像月光下的草原空曠而寂寥,像山巒中霧氣般的縈繞美妙而淒怨。一件小小的樂器,竟能演奏出如此音色豐富的曲調,真是神奇。  媽媽演奏的曲子京峽很熟悉,這首歌的名字叫《我的祖國》。於是,她小聲跟著哼了起來:「一條大河波浪寬 風吹稻花香兩岸 我家就在岸上住 聽慣了艄公的號子 看慣了船上的白帆 這是美麗的祖國 是我生長的地方 在這片遼闊的土地上 到處都有明媚的風光」  京峽唱著唱著不禁熱淚盈眶,她愛她的祖國。正像她在學校裡學到的、在書中所看到的英雄人物那樣,祖國需要時願意獻出生命。可是,眼前這個國家所發生的一切,令她不解,也沒有人能給予她答案。  吹完一曲後媽媽告訴京峽:口琴是體積最小的樂器之一,它是通過口吹氣流使長條型琴體上的方格窗口內的簧片震動發音。一八二一年德國人Friedrich Buschmann 發明了口琴,他是受到中國古樂器笙的啟發。二十世紀早期口琴傳入中國,三十年代初上海生產出我國自製第一批口琴。  「那麼,德國在哪裡呢?」京峽問。  「等你上中學後將會學到世界歷史和世界地理這兩門課,自然就會講到有關德國的事情。德國位於歐洲中部,距離我們國家很遠很遠。雄偉的阿爾卑斯山屹立在她的南部,萊茵河、多瑙河穿過德國境內。德國還是一個人才輩出的國家,有不少哲學家、詩人、文學家、音樂家。馬克思、恩格斯都是德國人;還有詩人文學家海涅、歌德;音樂家巴赫、貝多芬、莫札特。」  「我長大以後可以去德國看看嗎?」京峽好奇的問。  「恐怕不容易。」媽媽搖搖頭,接著說:「不過你可以學習吹口琴,音樂能給人帶來快樂。別看口琴小,看著不起眼,它同樣有豐富的表現力。」  在京峽十二歲生日這天,媽媽送給她一隻新口琴,也是上海「國光牌」的。很快她從媽媽那裡學會了吹口琴。從此,當京峽寂寞的時候,便拿出她的口琴來吹。  從媽媽口中,京峽陸續知道了「五七幹校」的一些情況。  媽媽所在的「五七幹校」地處河南省信陽地區羅山縣,在河南最南部。羅山縣位於河南、安徽、湖北三省交界,地廣人稀,交通閉塞,丘陵起伏,荒草叢生,解放前這裡是個土匪出沒的地方,六十歲以上的男人多當過土匪。當地幹部提醒幹校的人不要輕易地走出去接受「貧下中農的再教育」。  由於交通閉塞,當地人從未出過遠門,見聞貧乏、孤陋寡聞。看到幹校耕地用的拖拉機竟摸著它問:「這鐵牛吃多少草料?」當聞之它不吃草,只喝油時,他們搖著頭十分費解。  幹校所在地是個曾經的「勞改農場」。剛去的時候,媽媽和她的同事們住在以前「勞改犯」的房間裡。屋中沒有床,幹部們在土地上砌起一塊高於地面的水泥台,鋪上稻草和從家裡帶去的被褥便是他們睡覺的地方。  在這樣一個大通鋪上,每人只有七十來公分寬的空間。因此,他們做的第一件事就是備料蓋房子。自己脫土坯,燒磚,摸索著如何砌牆,經常是幹到天黑,勞動強度非常大。  蓋好了簡易房後,便進入了夏季割麥時節。每天早晨四點起床,趁著涼爽和露水開鐮。一轉眼到了上午,太陽變得刺目熾熱,大顆的汗珠從額頭滴落下來,流進眼中。鹹澀的汗水蟄得眼睛睜不開,用滿是塵土泥垢的手一抹,臉變得像花瓜一樣。裸露的臉、頸、手臂被麥芒劃出一道道紅血印,被汗水一浸,又痛又癢,難受至極。  傍晚,當人們把散放在田裡的麥捆抱上運輸車時,還要小心麥捆底下藏著的毒蛇。  即便到了夜間,氣溫也常在三十八、九度。幹了一天農活的幹部們,晚上還要繼續在戶外開會、政治學習或批鬥走資派。人們不得不穿上長衫長褲和雨鞋,抵禦「黑旋風」般的蚊子。一種像黑芝麻大小、被稱為「小咬」的飛蟲尤其凶狠,專在黑暗的廁所裡活動,還未等你察覺它,卻已被咬得團團紅包,癢到崩潰。蛇多得幾乎每天遇見,有時甚至就躺在蚊帳上面,嚇得在蚊帳裡睡覺的人紋絲不敢動,更不敢出聲,等待著蛇自己離去。  艱苦的生活,繁重的體力勞動,加上夜以繼日的思念和擔憂孩子們,特別是不到兩歲的京紅,媽媽終於病倒了。  政治上翻身做主人  一九六九年八月,十二歲的京峽從育紅小學畢業,該上中學了。上哪裡的中學呢?空軍大院裡沒有中學,孩子們小學畢業後只能到大院附近的中學讀書。京峽想念百萬莊那些兒時的夥伴,提出回到百萬莊上中學。  儘管從大院到百萬莊要先乘二一路汽車,再換乘三路無軌電車,晚上還一定要按時回到空軍大院的家照顧妹妹。但對京峽來說都無所謂,她要重新找回她童年的朋友。爸爸媽媽擰不過京峽,只好同意她的要求。  京峽進入了離她百萬莊的家步行只有六、七分鐘的北京一一○中學。學校的大部分學生來自百萬莊、扣鐘廟、展覽路、葡萄園等距離學校不遠的地區。  一一○中學始建於一九五一年,其前身是北京大學附屬工農速成中學。一九四九年隨著新中國的建立,工農幹部在政治上翻身做了主人,但卻沒有文化。這一年的十二月,中央人民政府教育部在北京召開第一次全國教育工作會議,會議上提出了「學校必須為工農開門」的方針。「向工農開門」辦教育的一個重要途徑是創辦工農速成中學,使全國工農幹部的文化程度在若干年內提高到相當於中學水準,並使其能升入高等學校繼續深造,進而把他們培養成新型知識分子和紅色中國的各種建設人才。(待續)

  • 搖滾女孩 奏響中國古樂器箜篌

    搖滾女孩 奏響中國古樂器箜篌

     「孔雀東南飛,五里一徘徊。十三能織素,十四學裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。」這是東漢樂府詩《孔雀東南飛》的開頭。裡面提到了一個近失傳的樂器──箜篌。由於會彈、肯學的人不多,為了傳承民族樂器,大陸浙江杭州師範大學為了一名學箜篌的學生,新開了一個專業。  杭師大錢江學院一位名叫楊柳的學生,日前在獲得學校職業規劃比賽一等獎後,下月將代表學校參加浙江省職業規劃大賽,而她的項目主題就叫──《箜篌的保護與傳承》。箜篌是中國古代傳統彈弦樂器,現今大陸專業的箜篌人士屈指可數,會彈箜篌的也大多是由豎琴或者古箏改學的,目前箜篌專業只有中央音樂學院等極少數高校開設。  主修箜篌 只有楊柳一人  陸媒報導,在她就讀的杭師大裡,主修箜篌的只有她一人,學校其實是為了她這一個學箜篌的學生,而新開了一個專業。「2016年浙江高考生中,學箜篌的只有她一個。專業考試的面試環節,楊柳就用了箜篌。」杭師大錢江學院藝術與傳媒分院音樂表演專業老師徐溪表示,「如果當時我們不收,這個孩子就沒地方可以繼續專業系統地學箜篌。」  楊柳的公共課是和其他學生一起上的,但專業小課算是量身定製,學院聘請了箜篌青年演奏家陳莉娜作為外聘教師,專門來教這個學生。而楊柳也成為了浙江省第一個在專業類院校以箜篌為主修樂器的學生。  徐溪說,除了學生本身的訴求和熱愛,學校覺得這是一件很有意義的事情,「雖然在辦學成本上需要投入更多,但我們一直在挖掘、保護和傳承類似的民族樂器項目,這也是為了讓非遺文化真正煥發生機。」  冷門樂器 學的少競爭小  楊柳是通過全省音樂統考進入杭師大錢江學院,在選擇主修樂器時,她選了自己最愛的箜篌。為什麼堅持學這麼冷門的樂器?楊柳的回答很直白,「學的人少,競爭小啊。」  1998年出生的楊柳,初識箜篌,是在高二那年在某個短片看到大陸中央音樂學院的箜篌教授崔君芝的主講,就此愛上了這個樂器,開始學習箜篌。  父母都是上班族,楊柳學箜篌,給家庭增加了很大的經濟壓力。首先是買琴,由於生產量少,箜篌價格比較高。楊柳高中用的箜篌是蘇州產的,價格幾萬元人民幣,讀大學後又購入了一把瀋陽產的箜篌,價格就更貴了。其次,會箜篌的老師太難找了,楊柳的專業老師住在寧波,她不得不杭州、寧波兩地跑。  在楊柳的房間裡,除了箜篌,還有電貝斯,平時除了彈琴,她還愛玩滑板、露營、戶外登山,右手上還有個刺青,楊柳演奏時看似性格溫婉,但私下的她有顆搖滾的心,熟悉的人都叫她「柳哥兒」 。  漢唐盛行 女子才學象徵  楊柳讀大一的時候,箜篌還很少有人提及,她坦言曾一度考慮過畢業轉行的問題。但這幾年,讓她欣喜的是,箜篌慢慢熱起來。前年,電視競演節目《國樂大典》上出現了箜篌的表演,而且在B站很火;去年《經典詠流傳》節目上,伴著二胡與箜篌,林志炫深情吟唱出李白筆下的盛世長安;也是在去年,《國家寶藏》第二季,琵琶、箜篌、羯鼓、篳篥共同演繹了《醉太平》。  楊柳表示,和她同一個專業老師的學弟學妹,最大的讀高一,很多都是小學生,「再過幾年,學箜篌的會多起來。」  箜篌最輝煌的歲月是在漢唐時期,即使在民間也很流行,甚至會彈奏箜篌是衡量一個女子有才學的標誌之一。未來,楊柳想要成為箜篌的傳承者,通過新型媒介的傳播與教育推廣,讓更多人聽見箜篌之聲。  小靈通 箜篌  音同空侯,是一種撥弦樂器。漢武帝令樂人侯調始造空侯,因為製器的人姓侯,而其聲坎坎,因此最初叫坎侯。分臥式和豎式兩種。臥箜篌橫彈似瑟,又稱箜篌瑟。豎頭箜篌,又名胡箜篌,約在漢靈帝時自西域傳入。在龜茲石窟壁畫中,曲項琵琶與豎箜篌常配組出現在佛說法圖、因緣故事和伎樂天人的供養圖中。唐以後,演奏箜篌的人越來越少,明清逐漸失傳。1930年代大陸有箜篌複製工作,1959年,北京樂器研究所研製明代的箜篌。(王曉鈴)

  • 音樂人返鄉回饋社區 寶寶樂器抓周活動別開生面

    音樂人返鄉回饋社區 寶寶樂器抓周活動別開生面

    台南新化大目降園區百年日式宿舍前,18日舉辦了一場別開生面的戶外音樂會及寶寶抓周活動,由園區的雅各樂器號召社區街坊一起舉辦的「大目降園區寶寶抓周趴踢」,除了傳統象徵各行各業的道具,還有各種樂器,活動還安排手作、農特產市集,讓參加的親子們度過一個愉快的周末假期。  雅各樂器創辦人林秋屏是律師高忠義的妻子,高忠義去年參加台南市議員選舉,有別於他人設競選總部,他們於新化大目降園區成立七番願景工坊,希望將音樂與藝文資源引進新化共享,帶動地方文化發展。  雖然高忠義不幸落敗,回台中打拚事業,林秋屏則留在台南深耕,繼續經營雅各樂器及七番願景工坊,將她在台南市中西區經營多年的公益兒少音樂人共學社團「展翼人文實驗樂團」帶到新化家鄉開團,開辦音樂和語文結合的課程,希望培養更多熱愛藝文的小種籽。  七番工坊8月成立周年,林秋屏也如當初承諾,留在新化從事公益、藝文活動,高忠義每周也回新化與全家一起團聚。為慶祝工坊成立周年,林秋屏特別舉辦別開生面的「大目降園區寶寶抓周趴踢」,除了中式古禮抓周外,另外提供樂器才藝抓周,還幫親子們拍全家福照,再送寶寶日本進口音符袋,象徵福氣滿袋。  除了抓周活動,現場還有展翼人文實驗樂團草地音樂會,茄子姊姊說故事時間,台南企業文化藝術基金會也在園區搭設了繽紛的手工野餐帳,成為當日親子的最佳嬉遊與打卡點。

  • 用現代樂器祝壽 高貴妃玩穿越

    用現代樂器祝壽 高貴妃玩穿越

     清宮劇在兩岸持續延燒,今年熱播的《延禧攻略》更在宮廷文物美學細節考究上著力,讓宮廷劇有了不一樣的藝術視野;但也有小細節出包,好比祝賀乾隆壽誕,高貴妃獻上太監樂團所演奏帕海貝爾〈卡農〉祝壽,卻被音樂學者點出樂器錯置、穿越時空,19世紀改良的小提琴琴托、大提琴尾針和現代長笛與薩克斯風,全出現在1741年的紫禁城,令樂迷大喊:「劇務你累了嗎?」  在瑞士專研古樂器發展的蔣皓任對照東西交流發現,在《延禧攻略》第20集裡,宮內為了幫乾隆舉辦壽誕,高貴妃找來聖祖康熙留下的樂器,由太監樂團演奏帕海貝爾的〈卡農〉祝壽這一段,「聖祖康熙時代留下的樂器起碼是1722年以前了,如果一切屬實,那高貴妃有可能是穿越時空拿了21世紀的樂器來演出。」  蔣皓任也表示,對於古樂研究者來說,當然是離了譜,包括劇中出現的小提琴,配上外國人1820年才發明的腮托以及之後才發明讓演奏者肩膀更舒適的肩墊;古大提琴那時候還是用兩腿夾緊,沒有固定在地面上的支撐尾針;古長笛還是木管樂器,但在劇中只看到當代金屬長笛,還拿反了,宛如清宮古樂穿梭劇。  樂評人林伯杰推算一下,「作曲家帕海貝爾的〈卡農〉寫於1680年,如要硬扯,這首樂曲或許可能流傳到乾隆六年也就是西元1741年的紫禁城,「但是太監拿的樂器未免太穿越時空。」  林伯杰表示,尤其是有位太監負責的還是1840年才發明的薩克斯風,這些都讓樂迷很出戲。另外,劇情播放的是弦樂,但眼見的樂器卻有管樂,也讓人莞爾。

  • 利用號角提醒市民作息 高塔古樂團來台展現古樂美聲

    利用號角提醒市民作息 高塔古樂團來台展現古樂美聲

    以罕見的正統古樂器與人聲古調合作,高塔古樂團將首度訪台,吟奏六百年前浪漫美聲。高塔古樂團是德國最重要的古樂團之一,2005年由雙簧管家Katharina Bäuml成立,經常受邀於各大重要音樂節演出,至今發行超過20張專輯,連續兩年獲得德國古典回聲大獎,至今演出超過千場,曲目寬廣。 主辦單位台北愛樂電台曾智寧表示,從十四世紀開始,一直到十七世紀初期,駐紮歐洲城鎮高塔上的看守人員,利用樂器號角聲提醒市民作息信號,這些城鎮樂隊對於樂器的演進與演奏,扮演了積極、重要的角色。該團也是歐洲典型城鎮樂隊的編制,這些樂器包含蕭姆管、波瑪管、古長號、小號與打擊樂器,和這次來台的高塔古樂團樂器編制一致。 為了讓現代的觀眾能夠接受早期的音樂與聲音效果,因此在歷史考證和音樂學相關研究,高塔古樂團也扮演重要角色。音樂會表演之外,推廣文藝復興的音樂也是高塔古樂團的重點工作,樂團經常舉辦各種工作坊及教育推廣計劃,與年輕的觀眾互動。 在這場音樂會當中,高塔古樂團精選西元16到17世紀前期,起源於不同歐洲國家的各種器樂曲,音樂會也請到聲樂家杭特(Margaret Hunter)同台,展現文藝復興的潔淨美聲。 「高塔古樂團」音樂會將於10月29日演出,地點在台北國家音樂廳。

  • 慶祝教師節!台中孔廟祭孔迎神、瘞毛血遵循古禮

    慶祝教師節!台中孔廟祭孔迎神、瘞毛血遵循古禮

    慶祝教師節,台中市孔廟28日舉行「大成至聖先師孔子誕辰2568週年釋奠典禮」,開啟「大成門」、各界人士齊聚大成殿,力行國小學生跳著八佾舞祭孔,典禮遵循古禮,以迎接孔子神靈、瘞毛血三獻禮等儀節獻祭,吸引不少中外遊客觀禮,場面隆重。  釋奠典禮在莊嚴且肅穆的鐘鼓樂聲中展開,市府團隊與各界人士,到場觀禮,並邀請高中、國中小學校長擔任陪祭官,儀式由樂生演奏雅樂「咸和之曲」,依序進行進饌、上香行三獻禮;「瘞毛血」儀式,由禮生捧著「毛血盤」經過大成殿,掘土埋之,至終獻禮、送神等古禮,完成祭孔儀式。  孔廟表示,一年一度的祭孔大典是孔廟最重要的祭典,每年都會吸引大批民眾及外國觀光客前來觀禮,今年除了傳統古禮外,在孔廟廊道規劃釋奠典禮樂器文物圖片特展,希望藉由傳統禮教儀式以及文物展覽,讓觀禮民眾更瞭解古典樂器與禮制文化。  今年孔廟在觀德門口發送參禮證百張,民眾憑參禮證可領取智慧糕與長壽麵線,吸引大批人潮排隊索取,期盼孩子們吃了能夠增長智慧、求學順遂,尊師重道。

  • 太魯閣部落音樂會 重現古樂器美聲

    太魯閣部落音樂會 重現古樂器美聲

     太魯閣國家公園首場「部落音樂會」4月14日將於太魯閣台地登場,太管處今年4月起一連推出6場「部落音樂會」分別在4月14日、5月12日、6月9日、9月8日、11月10日、12月8日,下午3點起邀請在地表演團體葛都桑音樂工作室、秀林鄉太魯閣族傳統文化發展協會及峽谷樂舞團等傳統樂舞團體擔綱演出。  太管處副處長張登文表示,透過音樂舞蹈,認識太魯閣族人山居生活的樣貌及族人與大自然的互動關係,尤其太魯閣族樂器多取自於大自然的植物,透過自製的樂器即興吟唱搭配單純舞蹈,在慶典及祭儀中抒發情感,並表達對大自然的敬畏的心境。  除了音樂會之外,活動當天下午1點至3點也推出傳統文化體驗活動,讓遊客可以動手製作屬於自己的藤編、織布或皮雕作品,,讓民眾對太魯閣族的了解不只限於歌舞印象,藉由編織圖像,可了解祖先如何透過圖騰傳遞族群文化。太管處提醒民眾,部落音樂會免費參加,傳統文化體驗活動每一場次人數30人,文化概說課程免費參加,實作體驗課程則須支付體驗費,民眾可進入太管處官網查詢報名。

  • 託運17世紀古提琴「像被車輾過」 音樂家下飛機後傻眼

    巴西音樂家赫佐克(Myrna Herzog)日前搭乘義大利航空的飛機時,將自己價值連城、貼著易碎標籤的17世紀古提琴交給航空公司託運,而航空公司也承諾將會好好對待這把樂器,但沒想到赫佐克在下機提領行李時,竟然發現古提琴嚴重損毀,「就像被車輾過一樣」讓她超傻眼。 「這就是義大利航空對待17世紀路易斯古提琴的方式!它嚴重損壞,就像被汽車輾壓過一樣!」赫佐克在臉書上氣憤的指出,航空公司當初承諾會用人工手提的方式對待樂器,但沒想到她在提領行李時確發現樂器外盒整個爆開,裡頭的古提琴也被壓爛,不僅半邊琴身碎裂,連琴弦都整個脫落,模樣超級悽慘。 據了解,這把古提琴製於1685年,赫佐克帶著它在全球各地演奏,為了保護這把愛琴,赫佐克當初曾經想要多買一個位置將琴隨身攜帶,但航空公司表示機位已滿,希望她使用託運的方式來運琴,並承諾會好好對待它,但沒想到卻落得損毀的下場,而航空公司也不願意負任何責任,讓赫佐克相當不滿。 對此,音樂雜誌《The Strad》就指出,這把古提琴的歷史實在太悠久,是否能夠成功修復還是未知數,就算能夠修復,需花費的時間與金錢恐怕難以估計。

  • 武德宮祭孔別出心裁 書法名家贈200所學校校訓

    武德宮祭孔別出心裁 書法名家贈200所學校校訓

     北港鎮武德宮財神廟供奉至聖先師,今年斥資700餘萬元向大陸訂製1套樂器與禮器,20日邀台北孔廟樂長前來排演祭孔釋奠大典,並由3名書法名家,書寫210餘所高中職校訓,於23日祭孔後贈予各校,意義非凡。  武德宮除供奉五路財神,7年前請來中國大陸國家級陶藝大師,打造大成至聖先師神尊,供奉於後殿廣天大道院,3年前首次舉辦祭孔釋奠大典,去年至大陸訂製1批價值700餘萬元的祭孔禮器與樂器,20日在廟內進行祭孔排演。  祭孔排演由台北孔廟樂長孫瑞金、音樂總監朱台竹、雅樂舞團團長劉必先等人主持,樂團成員依古禮演奏各種禮、樂器,讓現場來賓大開眼界。孫瑞金表示,武德宮致力推廣祭孔文化,讓宮廟信仰更多元,令人感佩。  今年祭孔最特別之處,是廟方邀請蘇安德、劉易甄、蘇恒賢3名書法家,花費半年時間,揮毫寫下全台210多所高中職校訓,每幅長510公分、寬95公分,將在祭孔釋奠大典後,免費贈予各學校。  台灣省書畫教育協會創會理事長蘇安德表示,全國高中職為了表達辦學理念、目標與特色,校訓均是經過學校精心研究,借助古聖先賢的至理名言編定而成,有著正心、修身、養性、育德的意義,值得大家用心體會。  武德宮主委林安樂說,今年祭孔釋奠大典,訂於23日上午11點舉行,由宮廟、政界、學界組成的正獻官、分獻官,依古禮著漢服、戴禮冠入列,當天並邀請出身雲林的各大學教授與會,共同向大成至聖先師致敬。

  • 因颱風延期 北市祭孔大典10/1舉行

    台北市民政局今天說,因梅姬颱風延期的「至聖先師孔子誕辰2566週年釋奠典禮」10月1日上午6時在孔廟大成殿廣場隆重舉行,歡迎民眾共襄盛舉。 民政局說,今年參禮證除以古樂器鳳簫造型外,台北孔廟釋奠典禮也首度在YouTube直播。 民政局指出,每年在釋奠典禮擔當重責大任的鐵三角「禮生、樂生及佾生」,今年人數近200人,為求表現完美無缺,無不犧牲假日排練;擔任樂生的重慶國中學生利用課餘、寒暑假時間學習古樂八音;大龍國小第86代佾生,利用暑假及晨間練習96個三獻舞動作。 民政局說,典禮結束後還會發送限量特色紀念品「論語猴子小書包」,是因應猴年並依據孔子弟子顏淵問仁典故所印製,4隻可愛小猴子以巧妙動作象徵孔子「仁」的精神,限量1000個,現場並備有900份智慧桃、限量500份孔子捷運票卡貼,現場發完為止。1050930

  • 聽見峇里之美 印尼笛奏家感動世界

    來自峇里的笛子演奏家古斯帶著他的樂團,結合峇里傳統樂器和爐火純青的各式笛子演奏技巧,要把峇里的熱情、美麗讓全世界都「聽得見」。 古斯(Gus Teja)創立的「古斯德賈世界音樂」樂團(Gus Teja World Music)今天在雅加達的「大印尼購物中心」(Grand Indonesia)表演。 在印尼傳統樂團中,笛子向來只是音樂表演中的配角,不過,擅長各式笛子演奏的古斯卻把它變成樂團演奏中的主角。 他的樂團結合峇里傳統打擊樂器賽隆丁(Selonding)、廷克里克(Tingklik)、雙面皮鼓(Kendang)以及包括印地安笛、排笛、小鵝笛、竹苗、葫蘆絲等各式笛子,並結合西方的吉他及貝斯伴奏,開創出「峇里式」特有的音樂風格。 古斯的演奏充滿「畫面感」,表演曲目傳達峇里風自然美景、同胞情誼、農漁民的勤奮工作,悠揚清脆的笛音搭配跌宕有致的節奏,讓台下觀眾聽得如癡如醉,彷彿被樂音引領至一幕幕峇里島的明媚風光中。 熱愛音樂、也曾為此窮困潦倒的古斯說,他想用音樂告訴大家,在印尼做音樂是有機會獲得肯定的。他也希望透過音樂,傳達他對大自然的熱愛,並把印尼人和平及愛的精神傳遞到全世界。 他希望他的音樂不只在印尼受到歡迎,他的樂團也曾受邀到南韓、馬來西亞表演。他透露,他已受邀於12月前往台灣表演,屆時將用音樂與台灣民眾交流,分享他的音樂故事,並讓台灣人「聽見」峇里之美。1050716

  • 屏科大教授 研發五花八門新樂器

    屏科大教授 研發五花八門新樂器

    屏東科技大學機械工程系教授王(柏)村帶領的「振動噪音實驗室」,成功開發多款特殊打擊樂器,如珍漾琴、迴力鏢的鐵磬和波浪形狀的和弦鐵琴等,多款獲台灣、美國及中國等專利。 會作詞作曲的王(柏)村,40歲開始學鋼琴,6年前開始將工業科學運用在樂器開發上,參與學生也必須學樂理。 所研發的新樂器包括王字型狀的珍漾琴(鐵琴片)、迴力鏢的鐵磬、圓盤古鈸、波浪形狀的和弦鐵琴、長型水管樣的不鏽鋼管等,其中,珍漾琴具有一般弦樂器才有的簡諧倍頻音,王(柏)村的實驗室讓打擊樂也具簡諧倍頻音功能,弦鐵琴具和弦音、古鈸具簡諧倍頻音,多數都已獲得台灣、美國及中國專利。 王(柏)村說,這些樂器形狀五花八門,各組樂器聲音美妙,可以演奏獨立曲目,不只滿足聽覺,視覺也是一大享受。 王(柏)村表示,具簡諧倍頻音鐵琴片(珍漾琴)外型與聲音特性有別於傳統鐵琴,可與市面上傳統鐵琴做區隔劃分且具有聲音和外型的辨識度,在樂器的市場上將會是具有潛力的商業產品,希望能推廣至國家音樂廳演奏,推向專業級國際化發展。 王(柏)村表示,對打擊樂器有興趣的業者,如有產學合作案或技術移轉案需求,可與「振動噪音實驗室」聯繫。1050325

  • 為讓部落古調傳唱 他全家2萬1薪水全梭了

    為讓部落古調傳唱 他全家2萬1薪水全梭了

    「回來吧!孩子」屏東瑪家鄉涼山部落夫妻依度及圓圓,不捨單親及隔代教養的學童課餘時間總在部落遊蕩,於是成立課輔班,教唱樂器及古調,唱出屬於年輕一代原住民的獨特味道。 圓圓從小加入舞團,是知名文化藝術工作者,與丈夫依度原本在外地工作,但每次回到部落,看到孩子們在路上閒晃或流連網咖,他們體認部落事務應該由部落的人自己來做,帶著這樣的信念,妻子一句「那就回來吧!」 2人靠著自己力量成立「羽‧擊舞藝術」,圓圓負責教唱,透過鼓樂及吟唱方式,呈現排灣族的古調及歌謠,依度則靠著替菜販送菜、每月2萬1千元的薪資,支付家庭及舞團開銷,目前近20名學生,經費吃緊卻也覺得踏實。 依度說,打鼓可以讓孩子們發洩,避免干擾族人作息,總會帶他們到交流道下練習,藉由表演給他們證明自己的舞台,也讓部落長輩看看這一代的孩子到底在幹嘛,成立5年多,終於讓學生瞭解傳承文化的意義。 周亦恩今年就讀高二,之前跟其他部落孩子一樣課餘時間就到處跑,但熱愛表演的他終於找到舞台,從開始跑給老師追,到現在準時參與練習,未來還想當個表演者。 舞團10日及下月7日將在涼山部落活動中心及禮納里演出,依度說,當孩子們一起牽手唱PAIWAN的歌、跳PAIWAN的舞,也需要觀眾支持,讓他們知道自己走的這條路雖然辛苦,但是非常值得。

  • 燦爛全面 魏余達二胡串古今

    燦爛全面 魏余達二胡串古今

    一年又到畢業季,正是總結大學所習所獲的時候。台灣青年二胡名家魏余達26日晚間在台灣藝術大學福舟廳舉行演奏會,以研習14年的樂器,貫串傳統及現代曲目,演繹時指法弓法純熟,樂思細膩。魏余達之父魏碩衛表示,近期魏余達將備戰兩岸三地二胡協奏比賽,未來更準備進入台藝大或師範大學碩士班,推動二胡琴藝更上層樓。 魏余達啟蒙恩師許棖昱表示,二胡此一傳統樂器原音哀切淒涼,古時演出場合較有侷限,但早自1970年代開始,作曲家努力發掘二胡的潛力,與各類樂器交響合奏,如今能表達的情思已臻完整。而魏余達在台藝大師從王乙聿老師,琴藝更上層樓,已由少年的樸實升級為青年的燦爛,縱橫傳統及現代,足見他琴思已收放自如。 福舟廳演奏會上,第一曲目為〈姑蘇春曉〉,由魏余達二胡及顏立絜揚琴協奏,如鳥語間關,山澗跳珠,音色和樂,花團錦簇,迥異於刻板印象中,二胡的沉緬哀思。第二首〈弦二協奏曲〉,創作者即為魏余達台藝大深造老師王乙聿,曾獲2008年作曲比賽第3名,屬現代創作,時而沉鬱莊重,時而奔放揮灑,音色表現之強烈及褥麗,經由魏余達演奏,幾令人驚詫為小提琴曲。許棖昱推崇愛徒為青年一代數一數二好手,實有其自信之根基。

  • 和樂器樂團賣肌 鼻音古調收鈔500萬

    和樂器樂團賣肌 鼻音古調收鈔500萬

     日本和樂器樂團出道滿周年,首度移師海外獻唱,該團9日在台北ATT SHOW BOX獻出處女秀,主唱鈴華優子一身華麗和服搭配鼻腔共鳴的古調唱腔,2小時內帶來20首搖滾演歌,台下1200位樂迷也一同吶喊應援,享受日西融合的音樂饗宴。  和樂器樂團由女主唱鈴華優子領軍,加上4位傳統樂手、3位現代樂手共8人組成;鼓手山葵因有華人血統,昨努力用中文與台下歌迷溝通,他全程打赤膊露8塊腹肌,最後還用中、日文宣讀散場須知,逗笑歌迷。  他們此次在台表演2晚,共吸2400人貢獻500萬票房,創下今年日本新人來台開唱的最佳紀錄。他們靠翻唱初音未來〈千本櫻〉在日走紅,昨也以此曲為演唱會畫下句點。

  • 利恰卡爾古樂團 為台灣獻上巴哈《聖母頌歌》

    利恰卡爾古樂團 為台灣獻上巴哈《聖母頌歌》

    用古樂貼近音樂之父巴哈膾炙人口的《聖母頌歌》原始風貌,2010年讓比利時「利恰卡爾古樂團」一口氣贏得,包括英國留聲機大獎、法國金唱片大獎等歐陸唱片界8項殊榮。「利恰卡爾古樂團(Ricercar Consort)」在團長Philippe Pierlot領軍下,8日將在台北國家音樂廳,與7位聲樂家同台詮釋《聖母頌歌》。 二戰後歐洲的「古樂復興運動」,源於19世紀定型的「現代樂器」,與18世紀樂器、演奏方式相去甚遠,更遑論溯及16或17世紀時期。嘗試使用古樂器演奏,回歸作曲家譜寫時的應有編制、規模,1985年「利恰卡爾古樂團」首度以巴哈的《音樂的奉獻》展開巡演,自此揚名國際,並錄製超過50張唱片。 Philippe Pierlot身兼古樂演奏者、教師、研究員,遭遺忘達300年的法國作曲家Marin Marais的最後一齣歌劇《Sémélé》,即由他重構遺失的器樂聲部,2000年於布魯塞爾演出。《極盡巴赫──利恰卡爾古樂團》由Philippe Pierlot擔任指揮,運用珍貴的古管樂器、巴洛克絃樂器,搭配假聲男高音、女高音等同台獻藝。 《聖母頌歌》以拉丁文譜寫,為最古老的基督教頌歌之一,韋瓦第、孟德爾頌、舒伯特等不同時期的作曲家均曾為其譜曲,尤其巴哈的《聖母頌歌》演奏相當頻繁。「利恰卡爾古樂團」帶給台灣樂迷的《聖母頌歌》,有別於熟悉的百人大合唱,合唱曲部分以一人一聲部的編制為主,巴哈為每一器樂聲部譜寫的音樂清晰澄明。 《極盡巴赫──利恰卡爾古樂團》音樂會另一亮點為巴哈的《太陽神與潘神》,類似歌劇形式的作品,取材自古希臘神話故事,描述太陽神、潘神一較歌聲高下的音樂競賽,共分為以宣敘調、詠歎調為主的15樂章。

  • 屏東羅騰園捐贈樂器給牡丹國小

    屏東羅騰園捐贈樂器給牡丹國小

    「我希望長大成為音樂家!」屏東羅騰園肢體殘障服務協會捐贈6台二手鋼琴、2架電子琴、6把吉他給牡丹國小,22日運抵學校,小朋友都很興奮,說「以後練習樂器不用排隊了!」6個班級「班班都有鋼琴」的豐富資源,希望陪養更多原住民音樂人材。 牡丹國小地處偏遠,學生多是排灣族小朋友,因年輕人口外流嚴重,部落內有許多單親及隔代教養孩童。原住民小朋友擁有極高音樂天賦,但家庭環境多無力支持,校長楊瑞麟因此希望在學校打造良好的音樂學習環境,和縣議員蔣月惠聯繫,希望募集更多樂器。 牡丹國小位在群山之中,路徑狹小,搬運不易,蔣月惠協調貨運業者,長途跋涉150公里,順利將鋼琴送抵學校。雖然是二手鋼琴,小朋友看到眼睛都亮了,特別穿上傳統服裝演唱排灣族古謠、彈奏樂器,感謝羅騰園捐贈。 蔣月惠聽到小朋友音樂演唱,感動到眼淚奪眶而出,她說原住民小朋友天賦極高,只是缺少資源,只要提供足夠的資源,未來一定能培養更多的張惠妹、紀曉君;也希望羅騰園拋磚引玉,讓更多企業、團體挹注偏鄉更多資源。 楊瑞麟說,現在只要下課,學生就會主動練習樂器,學校人人會彈鋼琴、烏克麗麗,或吹直笛、陶笛。只要提供足夠的資源,偏鄉孩子也能發揮潛能,創造自己的人生奇蹟。

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