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  • 岳珂 徜徉千年古玉文物

    岳珂 徜徉千年古玉文物

     名聞遐邇的北京大學百年講堂專邀全球各界名人,包括美國前總統柯林頓、世界首富比爾.蓋茲及英國前首相卡梅倫等都曾受邀於此發表演說。台灣也極其難得曾有藝術家如「畫山之神」郭少宗等曾獲此殊榮前往該講堂專題演講,鮮為人知的是,這樁美事背後的推手就是古文物鑑定專家、北京大學百年講堂文謙美壇負責人岳珂。 \n 岳珂自小生活在洋溢著濃厚文化氣息的九朝古都開封,一般人對他的印象就是在著名的《華豫之門》及《天下尋寶》節目中的名嘴專家。 \n 其實,岳珂自河南大學歷史系畢業後的二十多年都以研究古代器物為職志,特別在青銅器及高古玉領域。這期間他也參與由北京大學玉文化研究中心編寫,自2006年以來《中國玉器市場年度調查報告》,並撰寫《明清皇家園林賞石圖集》及《中國玉器》等著作,在行內是知名度相當高的古文物專家及學者。 \n 近身採訪岳珂時總覺得他有股將門之風,細問才知他是岳飛的第28代嫡孫,這是他最希望被公眾認知的身分,也是他最珍惜與寶貴的資產。談起玉器就讓岳珂打開話匣子,他記憶最深刻的是,舅舅負責的河南省文物商店就開在魯智深倒拔垂楊柳的相國寺裡,打小生活的地方彷彿都是書中才有。 \n 數千年古文物伴隨成長 \n 岳珂笑說,在70年代後期大相國寺的藏經閣宛如文物商店的倉庫,而當時各地文物商店是唯一合法經營古代藝術品的機構,同時也向民間徵集文物,提供給博物館做為館藏使用。 \n 河南是文物大省,文物商店的庫存量比別的城市都大得多,小學時期岳珂就和舅舅住在藏經樓庫房的小隔間,除了讀書就是幫著舅舅打理這些文物。由於住的地方就是個大倉庫,所以岳珂床頭床尾文物堆積如山。他笑說,80年代初期一尊半米高的唐三彩在香港可以賣到港幣三、四百萬,但在那時文物商店的環境實在沒地方放置,只能擱在倉庫外的屋簷。 \n 就這樣,每天一張眼就活在古都開封的文物堆裡長大的因緣際會下,岳珂耳濡目染的養成一般同儕難以企及的辛辣眼力與獨到見解。 \n 對此,岳珂曾形容自己有幸「成長在上下幾千年的文化浸淫中」,而最具文化代表性的中國古文物對他來說,是相約一世的摯友,既親切又無比熟稔。 \n 看好中國古代石刻前景 \n 高古玉近年來收藏者眾,緣於該玉自古多為皇親國戚及達官貴人專用,不論在選料、製作工藝及傳承意涵上均蘊藏著厚重的歷史文化氣息。 \n 高古玉的外形古樸中帶有神韻鮮活的外表,刀功或雕功歷代各擅其場,在欣賞古人的琢玉巧工及品味玉中神韻飛揚的歷史內涵外,把玩一塊高古玉,就像瀏覽著源遠流長的歷史的長河,感受玉器經歷過的人間故事,對把玩者有著難以言傳的心境。 \n 對此,岳珂表示他就有上百件的高古玉收藏品,而古文物是會讓人癡迷的。他曾經為一睹戰國時期的「蜻蜓眼」,耗時4天驅車連跨數省逾3000公里;也曾為免於年代久遠的文人賞石在運送中受損,在上海到北京的飛機上像抱嬰兒般緊抱胸前。他說這是對文化藝術及歷史的尊重及敬仰,把玩已不只是閒情逸致的娛樂,他應該有更高層次的意涵與追尋。 \n 說到這,岳珂話鋒一轉指出,下個文物浪潮他相當看好中國古代石刻的未來發展。他說,幾乎世界各大博物館裡的中國館,都會在重要而顯目的位置擺放中國石刻,這反映出對中國的石刻藝術的認可度。雖說這領域的研究者不多,但收藏家卻不少,因為石刻是世界最早的通用語言,也是人類最早的藝術形成之一。 \n 中國古代的石刻品種及數量繁多,幾乎自先秦以來就無石不刻,無地不刻;玉器更是巧奪天工,從天子到庶民無不珍愛。對岳珂而言,如何把對玉石的知識、研究與價值在學術與生活中呈現,是他一輩子最鍾情的事物。 \n 藝術典藏圈 \n 【快來加入粉絲團按讚】

  • 馬秀娟藝結古玉 提昇中國結與玉的美感層次

    馬秀娟藝結古玉 提昇中國結與玉的美感層次

     浸淫「藝結古玉」逾二十五年,馬秀娟可以說是「藝結古玉」的原創者。 \n 禮記上說「君子無故,玉不去身。」古人對玉的狂熱不單是玉的貴重,更多是源於玉的品格。在經過數千年中華文化底蘊的薰陶,讓玉慢慢融入日常生活的領域,除一般功能性的器皿外,不少是拿來製作成首飾佩戴,包括運用人物、走獸、及花鳥等形態,部分會再融合吉祥文字、圖騰,構成「一句吉語一幅圖」的美學表現形式。而後再進展到將變化多端而富傳統文化的中國結與玉的美感進行結合,讓玉的呈現達到藝術的層次。 \n 一般來說,玉的飾品是以玉為主,結為輔,但在經過時代的演化及各流派設計師不斷的突破與創新,讓中國結與玉的組合產生多樣性及可塑性,並開始跳脫傳統。其中「藝結古玉」更是充滿創意及特色的流派。 \n 玉結創作 件件獨一無二 \n 馬秀娟,浸淫「藝結古玉」逾二十五年,也可以說是「藝結古玉」的原創者。馬秀娟說,當初將古玉與中國結融合純粹只是個人愛好,早期她是用串珠將琥珀或銀飾組合,雖不像現在的作品大開大閤,但在當時是很特別的創作飾品,也受邀在輔仁大學展覽,頗受好評。 這樣的際遇讓馬秀娟對發展「藝結古玉」產生莫大的興趣,她認為這樣的藝術品應該可以創造新的玉結領域。因此,馬秀娟開始深入研究如何將中國結利用打膠的方式來創造各種玉結的型態,並透過各種管道去「淘」古玉,造型愈是稀奇、特別的古玉她愈愛蒐集。 \n 馬秀娟說,她對中國結軟弱個性的呈現方式總覺得無力感,無法傳達出玉的高亮品節,於是她利用三秒膠快乾的特性將結繩打上濃膠,變成類似鋼絲的效果。馬秀娟表示,她每每是看到古玉樣式後才會開始構思造型,所以有些古玉可以穿洞綁上,有些古玉買來時即無孔可穿,如果刻意穿孔反而會破壞古玉的美觀。 \n 因此,要利用打膠後的硬結搭配軟結來編織出裝進古玉的「框」,造成每件都是獨一無二的「藝結古玉」。當詢問她一年設計出多少件作品時,馬秀娟笑著說,進入「藝結古玉」的成熟期後,往往為搭配古玉造型須做出複雜的打膠硬結,因為難度變高,上膠後只能用雙手固定成型,在硬結成型前不僅上半身不能動,手指上更會因黏上三秒膠導致皮膚受傷,更麻煩的是長久下來造成頸椎僵直,往往一件作品問市後,要休息幾周時間才能再創作,致使年創造量不到三十件。但她對「藝結古玉」的熱愛卻始終不渝。 \n 巧意天成 設計簡約有禪意 \n 天真軒老闆林家富指出,馬秀娟的「藝結古玉」流派在世界是首創且唯一的,尤其近幾年的設計走向簡約、古樸、且充滿「禪」意。他認為這樣的項鍊飾品完全跳脫傳統的刻板印象,尤其是每種古玉搭配的藝結設計款極具古風,卻又不失現代感,無論搭配中、西服飾都能美感天成。林家富認為,古玉的圖形及款式變化多端,傳統設計多用串珠方式而少用編織,而馬秀娟的設計大部分用結來編織,更特別的是她可以同時用二塊或三塊以上的古玉來設計,讓原本就立體的藝結古玉更有層次感,即便是較難設計的圓型古玉也可以渾然一體。 \n 問馬秀娟近來設計「藝結古玉」的走向?她微微搖頭說,「我的設計常常憑藉當下靈光一閃的感覺,偶爾也會有無法突破的感覺。」所以她近期朝向將作品產生立體感,強化古玉與繩結色彩的搭配,而在項圈的繩結部分也開始加厚,讓作品更顯古樸。 \n 由於「藝結古玉」是馬秀娟的興趣,在沒有商業壓力下讓她的作品更具靈性及創意,除了受邀展覽外,作品並未於市場上銷售,也沒有設櫃或代理。只是馬秀娟有些古玉選自天真軒,故在老闆林家富的請託下,馬秀娟幫天真軒設計幾款「藝結古玉」項鍊,也是唯一公開陳列作品的地方。想親眼看看馬秀娟巧意天成的「藝結古玉」作品,恐怕只能跑一趟位於寧波西街8巷底的天真軒才有機會了。

  • 侯西峰欠稅 妻子22件古玉遭拍賣

    侯西峰欠稅 妻子22件古玉遭拍賣

    前國揚董事長侯西峰積欠贈與稅4900萬元,行政執行署日前在她妻子銀行保管箱,發現單價達數十萬元包含黃沁彩帶玟玉璧、辟邪等22件中古玉飾精品,經鑑定極可能為真品,由於侯妻擔任侯的稅捐債權擔保人,台北分署已決定儘速擇期辦理公開拍賣。 \n台北分署表示,侯西峰欠繳1997年度贈與稅4900餘萬元,經財政部台北國稅局於2001年間移送執行,雖然侯西峰自2003年9月間經高雄地院裁定破產並註銷稅款,但台北國稅局認為,本件欠稅因尚有其配偶擔保稅捐債權,應就擔保人財產繼續執行。 \n台北分署調查後發現,侯西峰妻子在銀行租賃保險箱,今年4月15日偕同稅捐機關代表前往開啟保管箱,並當場查封保管箱內單價達數十萬元包含黃沁彩帶玟玉璧、辟邪、白玉靈芝帶鈎、雙螭玉璧、灑金沁帶鉤、大多寶串、釘金沁大璧、劍首劍璏等22件中古玉飾精品。 \n行政執行官日前將查扣玉飾送請專業機構鑑定,初步判斷其為真品可能性極高,待收到正式鑑定報告,擇定期日辦理公開拍賣。

  • 侯西峰欠稅 古玉飾遭查封將拍賣

    前國揚集團負責人侯西峰欠稅新台幣4900多萬元,行政執行署台北分署發現他收藏玉璧等價值不斐的古玉飾品,等鑑價後將公開拍賣。 \n 台北分署今天表示,侯西峰欠繳民國86年度贈與稅4900多萬元,後來遭財政部台北國稅局移送執行。侯西峰在92年經法院裁定宣告破產,之後屢次以法院裁定破產程序終結為由,申請註銷稅款,但台北國稅局認為本案仍應該繼續執行。 \n 台北分署追查後,在4月間與稅捐機關打開侯西峰在銀行的保管箱,當場查封箱內黃沁彩帶玟玉璧、辟邪、白玉靈芝帶(金勾)、雙螭玉璧、灑金沁帶鉤、大多寶串、釘金沁大璧、劍首劍?等22件中古玉飾精品。 \n 執行人員把這批查封的玉飾送專業機構鑑定,初步判斷極可能是真品,台北分署表示,等收到正式鑑定報告後,將儘速擇期公開拍賣,歡迎各地收藏家下標。1050510 \n \n

  • 竊賊闖空門偷古玉 市值逾300萬

    竊賊闖空門偷古玉 市值逾300萬

    中壢警方昨晚攔檢郭姓38歲男子駕駛雙B贓車,攔查後郭嫌坦承涉及多起竊盜案,警方帶他回住處起出贓物,赫然發現大批骨董玉石,經聯繫被害人到場指證,初估總價約在300萬元以上,目前正偵訊中。

  • 古玉藝術收藏頂級奢侈品

    古玉藝術收藏頂級奢侈品

     中國文化發展中,玉器向來被視為神祕且珍貴之物,古人認為配戴玉器不僅能趨吉避凶,更是一種社經地位的表徵。中國儒家思想天人合一,講求的是克己復禮,維繫社會安定,自漢武帝獨尊儒術以來,為歷朝歷代帝王所喜愛,道家思想天地人一貫,人法地、地法天、天法道,道法自然,因此道是萬物賴以生存的軌跡,道是一本散萬殊,道是符合人性與自然,儒是符合治世與群體互動。 \n ●材質獨一無二 不可再生 \n 君子比德,因乾隆喜愛在美玉上留下「比德」落款,因此,玉器亦有「君子五德」之說,就其質地、外觀而言,《說文解字》中許慎表示:「玉,石之美,有五德。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,潔之方也。」象徵君子「仁、義、智、勇、潔」的美德。而玉器從雕塑品、配件,乃至文房用具,小巧精緻無不受到文人雅士追崇,工匠結合多道繁瑣工法,如:選料、設計、剖切、琢文、拋光等,融合不同時代藝術風格,刻劃出專屬玉器文物的璀璨文化。 \n 玉器收藏有著這麼一句話,「新玉玩的是料,古玉藏的是魂」。資深古玉鑒賞家杜平先生認為:「古玉是藝術收藏中的頂級奢侈品,它綜合了奢侈品所具有的所有特點,符合奢侈品定義的各項基礎要素」。 \n 玉器本身具有富貴性、藝術性、唯一性、稀罕性,古玉自古是古代社會上層統治階層獨享的器物,是權利階層的象徵物,玉的使用被古代統治者所壟斷,成為權力的象徵。古人視玉為可通神的靈物,認為玉是集天地之精華的祥瑞,更可以使人辟邪消災;古玉也是神壇上奉給神靈的瑞物,作為那個時代精心設計打造的祥瑞圖騰,每塊玉器它們都有著美輪美奐的藝術美感;所謂「物以稀為貴」,稀缺性,是使物品成為奢侈品的必要條件。玉器其獨一無二的材質及不可再生的歷史文物特性,保證了它在收藏界的重要地位。 \n ●黃金有價玉無價 評估不易 \n 俗話說「黃金有價玉無價」,面對美輪美奐的精美玉器,進行科學、準確的評估是一項很難的工作,難就難在玉器本身的特點上,玉器的特點包括:一、玉器是手工雕琢,由於不同的工匠、不同的設備,甚至是同一工匠在不同的時間加工的玉器是有區別的,很難找到完全一樣的玉器。二、玉器是用不同的玉料製成,由於玉料的品種不同,價值差別很大,即使是同一種類的玉料,質地的差別皆有影響。三、玉器的製作工藝。不同的地區、不同工廠和不同的工匠,甚至是由同一人在製作過程中所付出的勞動量的多少和使用的方法不同,也會影響製作工藝的優劣,直接地影響玉器的價值。四、審美觀的差異也有相對關係。不同時代、地區、民族對玉器審美看法不一,連作品題材不同的玉器,也會對其價值產生影響。由於玉器具備以上的特點,決定了不同玉器之間的千差萬別和價值上的很大差異,這些因素也直接影響和限制了玉器評估的有序可循和正確進行。 \n 歷屆門德揚拍賣會上,蒐羅各式瑰美璞玉所製珍品,如:筆洗、花插、玉壺、玉瓶、玉珮、觀音雕像,以及各種動植物型態的塑像等,作品量寡卻質精。在2014年春拍所展的清代「白玉梅花筆洗」,以質地堅密潤澤的清白玉雕成,做梅花雙苞雕纏枝為底,大者可做筆洗之用、小者可做水盂之用,各部位雕琢生動活潑、玲瓏有加,刻劃表現細緻逼真、線條流暢,藝術性遠高於實用性,應屬清代乾隆時期玉雕筆洗佳作;同年秋拍所展清代「白玉雙獅耳啣環饕餮紋方觚」一對,以戰國時期青銅器為本完全仿古,紋飾唯妙唯肖,外型方正大器且壁輕薄,可知雕塑者功力精湛,當為清代乾隆御工精品,而以一對傳世至今更顯可貴。門德揚董事長陳國恩表示,玉怡心易收藏,理情當才入市,得保高方投資,辨值價三要素,善商者賺滿缽,投城中有心人。最後,門德揚2015年秋季拍賣陸續徵件中,誠摯邀集各地藏家一同共享藝術饗宴。

  • 殷紅如血!探尋傳說中的血玉

    殷紅如血!探尋傳說中的血玉

    血玉是指西藏的雪域高原出產的一種紅色玉石,叫貢覺瑪之歌,俗稱高原血玉,因其色彩殷紅而得名。這種石頭的記載極少,在史料中,只有在吐蕃王松贊干布迎娶文成公主時的禮單中,有過它的紀錄與介紹。這種玉非常少見,傳說中的貢覺瑪是當惹雍湖的女神,她住在湖心底的綠寶石宮殿裡,宮殿的四面牆有不同的顏色,紅色是歌唱,貢覺瑪之歌也就是女神歌唱的意思。 \n另一種血玉則讓人感到有一點恐怖,它是透了血進去的玉石,不管是翡翠、和闐玉,還是黃玉等諸類,只要是透了血的,就是血玉。血玉的形成,和屍體有關,當人下葬的時候,作為銜玉的玉器,被強行塞入人口,若人剛死,一口氣咽下的當時玉被塞入,便會隨氣落入咽喉,進入血管密佈之中,久置千年,死血透漬,血絲直達玉心,便會形成華麗的血玉。這種東西往往落在骷髏的咽喉下,是所有屍體玉塞中最寶貴的一個。於是不肖商人常用一些手段來製造血玉,例如將玉塞入狗嘴之中,再封其嘴,狗被活活噎死之後,屍骨埋入地下。幾十年後再掘開,就可以得到血玉。 \n其實血玉並不是一種正確的說法,在古玩界很少見有人說血玉這個詞,在古玉中,有些玉會出現入土後沁入的紅色,所以有人把這種紅沁叫做血沁。清代古玉收藏家把這種紅沁的古玉叫血沁,古玉上的紅沁是土壤中鐵元素或者陪葬品中的鐵質物氧化分解沁入玉體的,一般常見的血沁都成暗紅色或紅褐色,這都是鐵元素導致的。 \n

  • 盜墓祖師爺落網 曾偷千年古玉

    盜墓祖師爺落網 曾偷千年古玉

     大陸公布破獲建國以來最大盜採文物案,起出古文物1168件,價值超過人民幣5億元;逮捕10個盜墓集團,他們不只在5000年以前的古文化遺址旁盜挖,還能判定遼金時期墓葬位置,使用探地雷達作案。 \n 綜合陸媒報導,這一批盜墓集團多是東北人,以姚姓男子為首,他能觀山形流水,判定山區的土包是否為墳墓,再伺機糾集同夥趁夜盜挖。由於遼金時期的王族公侯之墓,多半在深山密林之間,盜挖時使用電動機具也不怕人發現。 \n 祖傳絕技 家學淵源 \n 最可恨的是該集團曾盜挖超過5000年歷史的牛河梁紅山文化遺址,雖然該區域早在1983年就開始考古挖掘、1988年被定為國家重點文物保護區,但範圍廣大難以管制。 \n 盜墓集團利用深夜在周邊地區打洞探挖,盜得新石器時代的玉璧、玉環、玉刻等多種玉器。 \n 至於古墓葬,在遼寧喀左縣盜掘遼金時期墓葬,光是一件罕見的丫形玉器,銷贓後即獲利72萬元(人民幣,下同)、一件方形玉璧銷贓可得60萬元。 \n 盜墓頭子姚姓男子,「家學淵源」,從其父親學得盜墓技術,絕不外傳。他在這一行幹了30多年,曾經被捕,出獄就又重操舊業,在盜墓界被稱祖師爺、關外第一高手,針對遼寧、內蒙、河北等地大墓、古文化遺址下手。 \n 由於盜墓每次選定的「合作夥伴」都不相同,彼此之間也互不信任,低階勞動力能分得的利益更是有限。 \n 於是盜墓集團分化,幾個人自己拉成一夥,再去買探地雷達等器材,上山亂挖,偶爾也能找到一些古墓,還挖出過彩陶等古文物。 \n 古董店掩護非法獲利 \n 至於古墓「冥器」的銷贓管道,警方查明,竟有地方「文博協會」理事長之流的人物,藉著開古董店,以合法掩護非法,收購贓物再賣往其他城市。有些古物幾經轉手,價格可達原來的數十倍,賣到國外去更值錢。 \n 警方同時查獲有考古人員在挖到極具價值的玉豬龍時,遣開民工,私自吞沒。這塊玉豬龍屬罕見新石器文物,第一手就賣出320萬元,若能轉手賣到國外,價值數千萬。 \n 牛河梁紅山文化遺址小 靈 通 \n 位於遼寧省建平縣、凌源市交界,屬新石器時代紅山文化晚期。紅山文化距今逾5000年,被定義為內蒙古赤峰市延伸到遼寧省西部的開闊區域人類農耕文化,以牛河梁為中心。 \n 該遺址最大發現是墓葬群之外,有祭壇、女神廟的存在,尤其發現有黃泥包人骨的神像殘件,似與中華傳說女媧捏泥造人若相符合。墓葬中出土多件新石器時代打磨的精緻玉器。被評為中國20世紀100項考古大發現之一。(洪肇君)

  • 江河流域史前古玉 同台比美

    江河流域史前古玉 同台比美

     從8月至11月,山東博物館將集中展出山東大汶口─龍山文化和浙江良渚文化時期的300多件史前玉器。此次展覽是跨省合作,黃河、長江流域的史前文化玉器瑰寶實現了同台比美。 \n 距今6300年至4000年前的大汶口─龍山玉器與距今5300年至4300年前的良渚玉器在同一展廳展出,有助於觀眾對4000年前山東、浙江兩省先民的治玉技巧和審美習慣進行比對。 \n 其中,山東各地古遺址、古墓葬中出土的史前玉器以武器居多,如鉞、斧、刀、鏟。相對而言,良渚玉器常見器形為玉琮、玉璧、玉璜等禮器、祭祀器。山東博物館玉器研究專家周婀娜認為,前者顯示出那一時期山東各部落之間經常征戰,後者顯示出浙江一帶先民當時已處於高度的思想統治之中。 \n 此外,良渚玉器表面有很多精美、繁縟的裝飾紋樣,以做工精細見長。而山東玉器表面要樸素得多,但善於切割、鑲嵌。比較有代表性的是一件山東龍山文化「四孔大刀」和一件龍山文化「大玉刀」,風格粗獷,器形碩大,其中「大玉刀」長約半米,寬約20公分,但厚度目測只有2至3毫米,顯示出古人高超的切割技術。 \n 值得一提的是,本次展覽共調集山東博物館、浙江良渚博物館、中國社科院考古所、山東大學,以及青島、東營、泰安、莒縣、諸城、五蓮、海陽、沂南、安丘等17座博物館或考古所的典藏。 \n 本次玉器展的策展人周婀娜說,此前山東考古界在數十年工作中,共發現有史前玉器的墓葬及文化遺址30多處,一共出土古玉器300多件。 \n 此次一次集中展出山東古玉100多件,占全省已發現史前古玉的三分之一,可通覽山東各地史前古玉的概況。

  • 柯德談玉-從高古玉 體會古代貴族品味

     2013年11月2日,我與外子專程前往德國斯圖加特市,參加德國納高拍賣公司舉辦的奧地利籍大收藏朱利思.艾伯哈特(Julius Eberhardt)的中國古玉藏品拍賣會。參加拍賣會的,除少數的歐洲古董店商與收藏家外,其餘大都係來自中國大陸、香港和台灣的顧客,可見華人世界仍是玉器收藏的主流。 \n 回想與玉的第一次邂逅,是年少時,在母親1949年逃難來台所攜帶的皮箱中,發現到一包細軟,內藏碧玉數枚。我想,玉應有保值作用吧。 \n 但讓我動心的卻是若干年後,在古董店看到的一只古玉爵,它讓我在毫無有關古玉知識的情況下,心甘情願的花錢買下,進而走上玩玉的不歸路。 \n 對於高古玉──商周秦漢時期的玉器,一般人還是陌生的。國內博物館,包括國立故宮博物院的高古玉藏品似乎並不多。故宮的收藏始於宋朝皇家收藏。宋朝當時對高古玉已有極高的評價,時有仿古或復古(仿漢)之作,但收藏到的高古玉並不多。 \n 開始玩玉後,除常到博物館走動外,還喜歡與同好討論並請教專家,但博物館的高古玉展品不多,專家意見分歧,要想進一步了解高古玉,只能靠自己了。 \n 自行研究高古玉後,益發對古人治玉的精神與功力肅然起敬。精美的高古玉器大多係皇室與王公侯等貴族的用器,不僅質地美,造型、紋飾、雕工、書法樣樣都美,而這一切都是用簡單的工具切割琢磨後,加以拋光製成的。試想當時的玉工,雞鳴早看天,天剛亮,就著天光,開始工作;一件玉器的樣式全放在腦海裏,戰戰兢兢,一心專注,一刀不苟,天黑收工。如此日復一日,月復一月,年復一年。如此完成的每一件玉器,可以說都是無名藝術家的心血之作,所以能蒐藏到高古好玉器,怎能不珍惜? \n 我的研究主要參考相關的文獻與博物館展品,了解各時代的玉器風格特徵,加以類比。有些紋飾不見於一般玉器,卻見於同時代的銅器──如玉編鐘,玉貯貝器,就從銅器下手研究,我相信它們是同時代同題材,以不同的素材表現的藝術作品。有文字的更好,可以從史實去了解。 \n 玉的歷史幾乎與中華民族的歷史等長。在本書中,我們可以看到高古玉器時代風格的變化,歷史與文化的體現。在那個時代,精美玉器在在散發著貴族的品味與時代風尚。 \n 在國寶翠玉白菜飄洋至東瀛展覽,引發大家重視之際,藉由本書,讓我們也管窺一下離我們更久遠的年代裏的貴族品味! \n (作者專文介紹)

  • 撿到寶 陸老漢百元買玉鑑價120萬

    湖北65歲的宮振遠收藏古玉已有15年,兩個月前,他在徐東古玩城逛地攤時,花了100元(人民幣,下同)買了一塊正面是「牛首」的玉器。昨天經專家鑑定後,發現竟然是塊戰國古玉,據估計,這塊牛首價值在120萬元以上,還具有一定的升值空間。 \n《楚天都市報》報導,徐東古玩城昨日開幕的大陸(武漢)觀賞石文化節上,從潛江來到武漢鑑寶的宮振遠「撿到寶貝」。根據南京博物院研究員汪遵國鑑定後,發現宮振遠所持有的古玉,是戰國末西漢初的祭祀品。 \n宮振遠只花了100元所購得的古玉高8公分、寬7公分,正面是一面牛首。汪遵國介紹,這面牛首用料是古代的羊脂玉,屬於和田玉的極品,因年代久遠,白玉背面有紅色朱砂沁。據專家估計,這塊牛首價值在120萬元以上,還具有一定的升值空間。聽完專家點評,他激動地直呼:「真是撿了大漏了!」 \n \n

  • 京城古玉何方來

     中國玉器收藏者人數幾百上千萬,其中不乏眼光銳利、財大氣粗、金屋藏「嬌」的頂級「玉髓」(玉器藏家),蚌埠之所以能讓這個圈子裡的精英們頭冒冷汗、刮目相看,據說得益於兩組令人咋舌的數字和兩個摧殘藏家自信的故事。 \n 先「數」說蚌埠。第一組數字是:在百來平方公里的蚌埠市區,分佈有三千多家玉器加工作坊,組成了若干個馳名中外的「玉器村」、「玉器街」。其間有近十萬人以玉石加工銷售業為生,約占市區總人口八分之一,每年產品銷售額近五十億元人民幣,約占地區GDP總數的六分之一。 \n 第二組數字是:據行內人士統計加估計,改革開放三十年來,蚌埠生產的仿古玉器已經遠遠超過中國八千年來所生產的玉器總和,成為全國規模最大的仿古玉器集散地。 \n 至於那兩個摧殘人的故事,有點類似電影電視劇裡面經常出現的「戲中戲」──幾年前,香港一家知名大拍賣行的秋拍正在舉行,一對大尺寸漢代出廓龍鳳玉佩即將以一百八十萬港幣的起拍價亮相。競買坐席頭排坐著一位大陸籍的中年富豪,他當天的主要目標正是這只非常精美的玉佩,心理價位是九百六十萬港幣。開拍前約三分鐘,另一位青年男子匆匆走進會場,表情極其嚴肅地朝那位準備舉牌的大陸富豪耳語一陣。 \n 那對漢代龍鳳佩的競價開始,當拍賣師報出「起拍價一百八十萬」後,上一分鐘場上仍膠著熱鬧的競買氣氛居然嘎然而止,以至於拍賣師不得不放緩本來猶似子彈出膛的語速,手執檀木小錘左顧右盼,生怕漏過一位舉牌者。不少人注意到,拍賣師的目光移至那位坐在頭排的大陸富豪臉上時,似乎流露出某種期待。 \n 坐在左面電話委買席上春風得意、胸有成竹的拍賣行玉器雜項主管,此刻見狀立即收斂起輕鬆的笑容,與拍賣師一起緊盯著那位眉頭緊鎖的大陸富豪,像是要從那個久經拍場的男人臉上尋找某種神祕的答案。 \n 這個故事的結局是:那兩隻龍鳳玉佩令人意外地流拍了。究竟是什麼原因使得這件本來被多位買家看好的拍賣品,瞬間成為無人問津的棄兒呢?在兩年後的一次採訪中,當年那位在關鍵時刻趕往拍場阻止董事長叫價的董祕向記者透露了其中原委。 \n 「也是碰巧,剛好我的一位高中同學在南方海關工作,是他的一個電話使我們董事長避免了二百萬左右的經濟損失!」董祕笑著向我揭祕。「那場拍賣會頭三個月,我同學在海關值班時截獲了十幾件屬於國家一、二級文物的戰國玉器,事主謝某是安徽蚌埠人,自述去國外看朋友,隨身所攜帶的玉器不是文物,而是自己加工製作的當代玉雕工藝品。 \n 「我同學也受過文物鑑定方面的培訓,他認為無論從那些被扣玉器的形、神、韻,還是工藝痕跡上看,都與之前國內博物館保存的戰國時期玉器完全相符合。而且,它們用料講究,為當時只有上層統治者才有條件選用的新疆和闐羊脂玉和仔玉。後來,又經過該省和北京有關文物專家反覆鑑定,結論完全一致,此事屬於『重大珍貴文物走私案』,謝某連同他走私「國寶」,理所當然被公安機關依法羈押。 \n 「接著,當地公安機關向全國文物大大小小文物存放單位發出通報,尋查丟失這批走私文物的主人,得到回覆都是否定。於是,專家們認定這批文物可能是幾年前被盜墓者盜掘出土,爾後用『武功』將其『盤活』,使它們失去出土時留下的『新坑』痕跡。」董祕費勁地向我覆述起那些把玩古玉的專用名詞。 \n 所謂「新坑、老坑」是出土文物在兩個不同階段時的物理狀態。「新坑」指的是文物剛出土時的狀態,視墓葬時間長短、地點乾濕、墓土和陪葬物的物理屬性等先決條件而呈現不一樣的內外部特徵。如果海關扣留的那批玉器的確出自戰國墓葬,同時又是「新坑」之物,就會保留較重的出土痕跡,如各種顏色的沁、墓裡的老土味兒等等。假若玉器出土後經過一定時間、不同手法的「盤活」,也就是把玩,則變成「老坑」之物,部分土沁或水銀和其他接觸陪葬物的金屬沁會「吐」出來一部分,玉器表面不會留有「新坑」生澀、粗糙等表像,變得觸之油潤滑爽,賞之寶光瑩瑩、鮮麗養眼,故古玉收藏一直是歷代藏家的首選。 \n 玉器的把玩又分為「文盤」和「武盤」兩種,「文盤」指的是通過人與玉器的長時間摩擦,用體溫改變出土物的物理狀態,所需時間非常長,短則幾年,長則數十年,有的藏家喜歡在這樣的長時期把玩之中獲得對玉器的體恤與感悟,所謂「人養玉、玉養人」說的就是此種境界,這種境界多出現在古代的文人雅士之中。而當下藏家很少人有那種恒心雅趣,許多人出於急功近利,恨不能一夜之間「盤活」剛買回來的出土玉器。於是,便有了「武盤」之法,有的用開水煮,有的用沸蠟澆,有的甚至用滾油燙,目的只一個:用極短的時間、極端的手段逼出出土玉器所含的墓沁,使之滿足持玉者的某些需求。 \n 那位董祕的同學在海關截獲的走私玉器,就是在這樣的知識背景下被多位專家認定為「熟坑」出土文物。 \n 「經過一連串的鑑定、審訊後,那位姓謝的蚌埠人始終就是不認罪,一口咬定這批東西是自己親手製作的新工藝品,絕對不是什麼出土文物。這樣一來,要從法律上認定這個案件的性質還是缺少非常有力的證據。後來,辦案人員決定讓嫌疑人三人對六面,現場製作出同樣的東西來。 \n 「就這樣,姓謝的被押回蚌埠老家,在司法人員的監督之下,差不多幹了三個多月,將被扣留物品之中的兩件玉器複製出來,然後再由司法人員將兩件複製品送交專家鑑定!」事隔多年,董祕覆述起來仍舊連比帶劃、興致盎然。 \n 「不管那一對玉佩是真是假,反正這件事讓蚌埠的高仿古玉出了名,不只是導致那一次拍賣會幾件高古玉通通流標,對日後整個高古玉的交易都產生了很壞的影響,包括我們董事長在內,許多大老闆都不敢去拍場競買古玉了!」董祕笑著說。 \n 「那件事就不提了,都過去好幾年了,蚌埠製玉的人都還在罵我,說我洩漏了行內的最高機密,弄得他們做的『高古玉』跟著賣不上價!早先一件十幾公分的高仿玉器可以賣到好幾萬塊錢,現在頂多賣幾千塊錢,差點兒的只賣得到幾十百把塊錢!」老謝見到我以後,一半自得、一半調侃地說。我是讓董祕託海關的同學聯繫上他的。 \n (文轉B9版)

  • 京城古玉何方來

     (文接B8版)「不打不相識啊,那次事情以後,海關好多人和我成了好朋友,平日裡要弄件東西送朋友找我訂做,卡住什麼玉器文物了,即便是找過專家鑑定,拿不穩、說不死的,也還要找我去看看,是不是我們這一塊出去的高仿品!」古玩圈內的生意人大多都很慷慨好客、善交朋友。聊了一陣,老謝就開車把我們拉到一處風光迤邐的湖濱酒店,點了一大桌當地的特色菜,邊喝酒邊聊天。 \n 老謝告訴我,他並不是正宗的安徽人,老家在河南。二十年前,他從新聞裡看到安徽淩家灘新石器時期古遺址被發現的消息,就敏銳地感覺到這一塊兒可能存在很好的商機。「因為不管哪裡,只要有一種古文化被挖掘,當地就必然會出現與出土文化相配套的仿古熱。內蒙的紅山文化、浙江的良渚文化、山東的龍山文化、甘肅的齊家文化,都是這樣!」 \n 於是,老謝成為蚌埠仿古街上的第一批業主。由於他在老家也是做玉雕生意的,所以從一開始生意就比別人火。 \n 「這一塊不產玉,原料毛石得從外面進!」 \n 「我早年做仿古玉用的石頭基本上都是和闐料,最次也是靠近和闐的新疆玉。便宜啊,沒必要弄虛做假。一級和闐山料每公斤八十塊錢,很好的和闐籽料每公斤也就幾百塊錢。帶上十幾萬,要拉回來一『解放牌』(卡車)石頭!後來跟著全國掀起收藏熱,高古玉的需求量越來越大,產品供不應求,偷奸耍滑的人也就跟著多起來。到了○五年左右,和闐籽玉的價格開始大漲,每公斤十萬左右,很少人再去用它,開始去開採它山之石。那時候,除開自己加工玉器以外,我還開了一家青海玉料場,當時從昆侖山拉石頭幾萬塊錢一車,賣原石一年也得賺兩三百萬! \n 「這幾年和闐玉料價格更是暴漲,到了○九年,一級和闐籽料的價格喊到每公斤一百萬!沒得玩了!現在這裡的玉器加工廠逮著石頭就當玉玩,特別是做高古玉的,什麼『雞骨白』、『黑漆古』、『棗皮紅』,做舊後幾乎看不見玉質,誰還會去使用和闐玉?青海玉也捨不得用。密度稍大一點、有些透明度的石頭都行,千把塊錢一噸! \n 「好些的玉料用於高端客戶,少量配和闐玉,大部分都用青海玉和俄羅斯玉。那些人一般都是拿著國內外博物館藏品的樣圖來下訂金,大英博物館和美國大都會的圖紙比較多一些,那些東西中國專家見得少,很難從外形上挑毛病。我們根據那些藏品的年代選擇配套的工具,清代以前的高仿品一般都用手工製作,中低仿品用簡易的機械製作,清代的玉器可以上電機製作……。」 \n 「用電機製作不就會留下機械痕跡嗎?」我打斷老謝的話。 \n 「除開一些太小的孔洞之外,經過精工打磨,玉器表面的機械痕跡可以罩得住,很難看得出破綻。現在我們的電動工具速度調節功能很好,模仿明清輪工製作的玉器,轉速可以隨意調控,有些精品我們還會根據當朝工藝選用磨砂配料等,留下的新痕跡非常有限。再說,幾百年的時間也無需去刻意做舊,表面擦蠟消除新光,接近包漿的光澤就行,加上工好、玉質好,即便有少許紕漏,藏家也會去自圓其說!那些高端客戶訂製的仿古玉,經常拿去國外上拍……。」 \n 「可我在北京看一些專家幫人鑑定玉器的時候,還是可以分得清手工和機械製作的痕跡呀?」我問。 \n 「您別聽他們瞎忽悠,真正眼好的專家沒幾個!什麼手工機械工,我們該用手工的時候一樣用手工,製作工藝差不多。您要這樣想想,現在吃手藝飯的人都有文化,只要認真幹活,哪會比古人差呢? \n 「還有看玉質也一樣,真正好點的青海料和俄羅斯料跟和闐料沒多大區別,同一條礦脈上的玉石,哪一段都有羊脂玉,也都有雜質含量高的下腳料,用科學儀器檢測只能告訴您這東西是不是玉,是什麼顏色的玉,沒法準確地給您寫明白具體產地在和闐還是青海或是俄羅斯,而一些專家非要裝模作樣地告訴您:油大的是和闐玉,水大的是青海玉,僵白的是俄羅斯玉。很搞笑!空頭理論而已。別說是玉,就是你手上戴的木頭珠子,盤多了也都是油乎乎的!所以呀,被忽悠的永遠只有那些願意掏錢去做鑑定、買一張證書的藏家!」 \n 如同景德鎮那些官窯高仿者的風格一樣,這裡的「玉手」們也對鑑定專家不屑一顧,拿他們的段子當笑談。 \n 「高古玉一般都是外國人買走了,他們喜歡漢代以前的禮器,我做的兩件二十六公分戰國穀紋璧,成交價都相當人民幣一百八十萬以上。我們中國的有錢人比較喜歡買清代宮廷玉器,玉璽啊、玉瓶啊,還有其他玉器陳設品,一般在香港成交多些!」 \n 我揶揄道:「您怎麼能夠證明這幾本圖錄上的東西一定就是您製作的呢?據我所知,包括景德鎮那些燒假官窯瓷器的人在內,現在很多人為了招攬顧客,都喜歡買幾本拍賣公司的圖錄,照著上面的拍品做幾件,然後來一個本末倒置,反說圖錄上的東西是自己做的!」我講的也是事實,很多手藝人都有這種拉大旗做虎皮的毛病。 \n 沒想到的是,老謝並沒有對我的詰難表現出一絲尷尬,只是猶豫了片刻,然後給我看了部分高端客戶的名單和他與那些客戶的合影照片,其中有四個人我很熟悉,一位是國內著名收藏家,兩位是港台藝術品經紀人,還有一位則是長期從事藝術品交易的外籍華人,他們的確經常會出沒於一些國際大拍賣場。 \n 老謝很夠朋友,為了滿足我的好奇心,向我們展示了自己部分高仿精品玉器,並與真品的照片進行比照。這些高仿品有仿新石器時期的、有仿戰漢的、還有仿遼金的金鑲玉。如果說那些東西讓初涉此行的屈菡小姐墜入雲霧尚不足為奇,就連我這個洗銀數十萬、藏真假古玉過百件的「二把刀」,此刻也想吞服「暈海甯」,大有「不識廬山真面目,只緣身在此山中」的感覺。記得當時我力圖運用以往的收藏經驗和專家們教我的鑑定方法去挑剔破綻,但使出所有的招數後,我唯一留下的感想是:「難怪當年老謝的仿品會被海關當作國家文物珍品扣留!」 \n (本文摘選自《誰在淘寶中國》,吳樹著,漫遊者出版)

  • 尤加利引進無價古玉

    尤加利引進無價古玉

     專業礦石進口商尤加利公司引進一批無價古玉,包括古經文佛像、C型龍、玉扇、花器等琳瑯滿目,該公司董事長黃炎生指出,這批古玉無論雕刻、外觀造型、色澤等都顯現出精雕細琢的工法,目前已陳列於八里義民廟斜對面的公司倉庫中,期待有緣人收藏。 \n 黃炎生表示,從這批古玉中可見到古代工匠的深湛功力,在當時沒有機械協助繪圖、研磨、雕刻下,竟能運用雙手在硬度極高的石頭(玉石)上刻繪出文字與形狀,細觀其刻工與構圖簡直是巧奪天工,令他由此體會所謂「玉不琢、不成器」的成語意涵,黃炎生說,以其中一塊直徑80公分的大片圓形古玉而言,其雙面皆刻有宗教文字、佛像,觀察此片玉石的硬度、雕刻手法的難度,絕對是現代工藝無法完成的,他依多年經驗估計這塊大型白玉的市價超過台幣1千萬元以上。 \n 黃炎生指出,無論鑽石、玉石都是石頭,玉石又稱作角閃石,平均硬度為6.5度左右。 \n 目前尤加利準備在柬埔寨設廠,如此可較接近礦場,就近將採得的礦石加工後運送到各國銷售,此外位於八里廖添丁義民廟附近佔地數百坪的工廠,擁有上千件原礦石,未來將規劃為可DIY、可參觀購買的觀光工廠,黃炎生強調該公司係由機械加工轉型,因此對於DIY寶石研磨過程的安全性、化繁為簡的經驗豐富,能讓民眾從最基礎的接觸寶石、認識寶石而愛上寶石。 \n 電洽:(02)26194701。

  • 收藏美好 陳國和玩物尚志

    收藏美好 陳國和玩物尚志

     收藏成癡,會不會變成「玩物喪志」?從日盛集團總裁陳國和的身上就可得到答案。他的辦公室一邊是整面的電視牆,隨時跑著股市行情,辦公桌後方,掛著國父孫文的墨寶;另一邊的泡茶桌上,擺滿各式各樣的收藏茶壺,還可見烘培茶葉的裊裊炊煙,座位背後,掛的是愛收藏的皇帝──乾隆的書法;兩邊之間沒有隔間,事業經營和收藏研究之間的平衡,靠的是陳國和的「自律」。 \n 陳國和如何能做到「玩物尚志」,以下是專訪的內容: \n 遺傳父親 追求完美 \n 問:當初你為何會踏進收藏之門? \n 答:我的收藏史從三十年前就開始了。第一件收藏品是古玉。 \n 那是我30多歲時,有一次和朋友聊天,那位朋友手上拿了一塊古玉邊和我聊天,邊把玩,我覺得那塊古玉質地很溫潤,造型也很美,就把那塊玉借來玩幾天,後來就喜歡上了,從此就開始收藏古玉。 \n 那時的我不抽菸、不喝酒,有多餘的錢就拿來買古玉。當時台灣很少人收藏古玉,我一開始是透過香港古董商買的。等我買到有一點數量時,台灣的古董商就自動找上門來了。 \n 我早期的收藏主要還是因為個人喜好的因素。我父親是個追求完美的建築師,我相信我是遺傳了父親的DNA(基因)的關係,所以才會喜歡收藏美的東西。 \n 特愛古玉 溫潤古樸 \n 問:你為什麼特別喜歡收藏古玉? \n 答:我收藏玉石的過程中,受到一些老前輩的指導。他們告訴我,不要老收明清時代的白玉,這樣沒進步,收藏玉器最高的境界是收古玉,因為古玉有五千年的歷史文化,收藏古玉必須學會判斷年代、造型和質地,學問是很深的。 \n 玉的硬度高,約有10度,古時沒有好的工具,玉匠只能踩著轆輪,利用解玉砂去琢磨線條和圖案,不少玉匠窮其一生只能雕刻一件美玉,最後有可能就是獻給皇宮裡的皇帝。所以收藏古玉的收藏家都覺得能收到年代對、雕工好、玉質又好的古玉是很有福氣的。 \n 後來我也陸續收到了一些紅山文化和良渚時期的高古古玉,看到這些玉器線條雕刻如此的美,心裡也懷疑古人在有限的工具下,怎麼能做出如此美的線條與造型。收到第十幾件時,我突然覺得,自己怎麼可能這麼幸運,紅山、良渚的東西怎麼可能出土這麼多,而且跑到我手裡,我反而開始有點疑慮,後來請教許多專家,每個的說法都不一樣,這讓我收藏高古的古玉起了戒心,開始把收藏的年代往下降。 \n 雖然二十多年前我就出過古玉的書,但我還是有個覺悟:「古董是古人才懂,現代的人都是在推測。」不過就算年代永遠是疑問,至少我收藏的東西都是美的,都是我喜歡的,也都有它時代的背景與故事。 \n 現在我收藏的玉器中,從紅山、良渚到清朝的玉器都有,單是古玉就累積了上千件,很多古玉的價格都漲了好幾倍,但我都沒有賣的念頭。我喜歡的是玉的溫潤古樸,還有沁色,收藏古玉就是喜歡它的美感,這是一種興趣,從沒想到要靠它賺錢。 \n 不過自從十多年前起,因為膺品太多,充斥市場,我就停止大量收藏古玉,只有精品除外。 \n 細賞田黃 印證歷史 \n 問:後來你的興趣移轉到哪些品項? \n 答:我在收集古玉時,也會接觸到一些其他的石頭,那時就知道田黃的珍貴和稀少。所以接著就開始收集田黃,然後是茶壺、鎏金佛像、字畫、油畫等等,涉獵很廣,凡是美的東西我都想收藏。 \n 問:收藏的品項這麼多,哪些是你自認最有系統的呢? \n 答:我收藏最有系統的是田黃、茶壺,鎏金佛和古玉。 \n 早期大陸收藏還不興盛時,我從收藏家處買到一些田黃,以前大陸流傳的說法是,五兩黃金換一兩田黃,現在則是幾十兩黃金也換不到一兩田黃。我手上有上百顆質地很好的田黃,這都是二十多年來花很多心思才收藏到的。我正計畫明後年在歷史博物館辦一場田黃的專場展覽。 \n 我有一對田黃印章,是清朝的紅頂商人胡雪巖送給兩江巡撫的禮物,印面上的刻字可以證明這段歷史。了解印章背後的故事再看過《胡雪巖》這本書後,更能瞭解當時的歷史文化背景,這是收藏印石有趣的地方。(文轉A19版)

  • 游資炒作 中藥茶葉…驚驚漲

     福建地區居民房市近來冷冰冰,大量游資在無處可去之下,商業地產反而炙手可熱,部分資金同時湧向古玉、田黃、中草藥、大紅袍、岩茶和濃香型鐵觀音茶青,市場炒風日盛。 \n 中國大陸抑制房價措施陸續出台,房市資金紛紛抽離或觀望,造成游資四處亂竄現象,近年炒作兇猛的福州房市,終於趨向冷靜,然而業內人士發現,近期內商辦寫字樓和商場店面交易反而升溫。 \n 福州業內人士認為,隨著大陸中央對住宅市場的調控,讓許多原先選擇住宅投資來防禦通膨的資金,紛紛轉向商鋪寫字樓。 \n 同時,福建中草藥價格也漲風四起,中醫師開出一星期的藥費,已較以往上漲150至200元(人民幣、下同),市場傳出,由於先前的雲貴旱情,4月間,原來1斤不過200元的川七,如今竟高達1600元,一口氣漲了8倍多,人參、蟲草等中盤價也漲得離譜,據說還是由於部分房地產商集體囤積所致。 \n 古玉 20年漲20倍 \n 不僅如此,福州壽山石市場也出現業外游資流入情況,日前舉行的2010春季壽山石雕精品拍賣會,全場共成交332件,流拍僅8件,成交率高達97.65%,成交金額高達1425.76萬元。其中重量只有79.6克的田黃石《秋江歸帆》擺件,最終以95.2萬元成交落槌,平均每克價格接近1.2萬元。 \n 在廈門古玉市場,近幾年也出現熱潮,古玉收藏人士指出,古玉存世量並不大,因此備受藏家和玩家青睞,價格在市場上節節走高,有些頂級古玉珍玩,20年來已漲20倍之多。 \n 該人士說,古玉主要指夏、商、周三代出土玉器,多數珍藏都在博物館,僅少數流入民間,市場精劣仿品十分氾濫,真品極難得,只有少數行家才玩得起。 \n 茶青價 比去年高三倍 \n 此外,近期游資氾濫的情況也顯現在福建武夷大紅炮、濃香型鐵觀音茶青市場,業內人士指出,廈門近半年總共增開500家以上的茶行,平均每天都有3~4家茶行開幕,據傳是因為收藏頂級大紅袍、正山小種岩茶和濃香型鐵觀音的炒家暴增所致。 \n 福建人過去喝茶都以清香型鐵觀音居多,有人偏好武夷山大紅炮,但是今年以來,以金駿眉、銀駿眉、大紅袍、正山小種等為代表的岩茶紅茶銷售量大幅增長,大約有40%左右的喝茶人士轉喝岩茶、紅茶。 \n 這樣的喝茶習慣似已觸動市場炒作的誘因,茶界人士說,去年高品質大紅袍的茶青價為30元~40元1斤,今年由於收購的人多,已經上漲到125元1斤,按照10斤茶青做1斤成茶的分量計算,去年買1斤烘焙好的茶,今年只夠買個零頭。

  • 名車名表太普通-奢華進階 收藏 高古玉

    最近蘇富比拍賣乾隆白玉圓璽,再掀玉器、玉飾收藏流行風潮;其中,不甚為人重視的高古玉,居然悄悄成為另類投資工具。 \n歷朝歷代累積而來的大量墓葬群,讓大陸遍地是寶;而出土墓葬品中,尤以玉器最受收藏家歡迎,戰國以前的高古玉更是珍品,表面交易上看似不熱絡,檯面下卻已成大陸企業與富豪轉讓、收藏新目標。 \n新華網、《濟南日報》報導,部分福建、浙江和山西企業主正進行高古玉系統收購,在拍賣場搶購,或透過古玩經紀人收購。 \n例如去年在一場中國古代玉器與古代珠飾大型拍賣會上,商代的龍紋玉邊璋以142萬元(人民幣,下同)成交;而在倫敦佳士得去年秋拍會中,中國西漢時期黃玉帶鉤的成交價更高達82.525萬英鎊(約839萬1100元人民幣),創漢代玉器拍賣最高紀錄。 \n漢代器物工藝講究 \n藝品投資專家表示,大陸博物館為抑制古物買賣造成的文物流失,傾向不收購民間古文物,所以高古玉價格無法炒高,與其本身應有價值相距甚遠,因此,現在被視為投資高古玉的好時機。 \n京城資深古玉鑒賞家、百賞雅集總監杜平表示,豪華限量車或名表,已成為普通的奢華品,真正懂品味的「上流貴族」或富二代,逐漸將玩賞收藏重點轉向低調高貴的古玉器,除了攜帶方便、易於把玩外,主要是古玉有別於其他藝術品的獨特魅力,尤其是高古玉含蓄內斂的氣質,充分彰顯擁有者的自信。 \n所謂的高古玉,一般是指戰國和漢以前的玉器,大部分都是以和田玉製作;當時,玉飾是身分象徵或用以祭祀,大多是帝王皇家、達官貴人所擁有,選用的玉料、製作工藝及圖案都十分講究。 \n而在現代收藏家的眼中,高古玉因年代久遠,蘊含豐富的文化內涵、擁有極高的歷史研究價值,受到兩岸三地及國際收藏家重視。

  • 沁色刀工 鑑賞重點

    玩賞高古玉,除欣賞古人的琢玉技藝,也是品讀年代久遠的歷史傳奇,鑑賞時,要看沁色與雕工。 \n專家表示,除世代傳下來的珍品外,高古玉大多是墓葬品,往往深藏地下2、3000年,受礦物質等影響,可能發生「質變」;不同物質沁入,也會讓高古出現不同的沁色,如紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等,視土壤、氣候、壓力、溫度等條件而異,各有各的層次感、靈動感和通透感;若是現代利用化學物質、物理方法所製作出來的仿品,沁染會附著在表面上,較沒有層次感。 \n至於雕工,也因當時工匠的製作技法與後世不同,而有著不同的欣賞角度。專家表示,古代雕琢玉器只能用解玉砂來研磨,每個時代都有其手法,如石家河文化的減地陽線、殷商的雙鉤擬陽線、西周的一面坡陰線、漢代的雙溝碾法(又稱游絲毛雕)等,都是玩家鑑賞的重點。 \n百賞雅集總監杜平表示,高古玉是藝術收藏中的頂級奢侈品,匯聚奢侈品的所有特點,符合奢侈品定義的各項基礎要素,尤其是高古玉獨一與罕見的特質,等同當代奢侈精品講求的「限量」,更為其增添收藏價值。

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