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  • 5百年古畫 放大10倍驚見詭異景象

    5百年古畫 放大10倍驚見詭異景象

    北宋畫家張擇端的歷史名畫《清明上河圖》,描繪的是北宋京城汴梁(今河南省開封市)的熱鬧模樣,數中國傳世名畫之一,而明朝知名畫家仇英創作一幅《南都繁會圖》,被譽為南京《清明上河圖》,但將該幅名畫放大10倍看,卻看到令人不可思議的景象。 \n《南都繁會圖》描繪的是明朝舊都南京市井繁榮景象,雖然具體創作時間無法確定,但根據仇英生平,推斷這幅畫大約是1520年左右畫的,至今已有500年歷史,這幅畫因為歷史久遠,磨損非常厲害,因此博物館將它保存,一直沒有展覽,直到國家博物館的幫助下,這幅經典名作才再次現身。 \n專家將這幅畫放大10倍,發現一名戴眼鏡的男人,「高科技」讓許多人感到驚訝,雖然眼鏡的發明眾說紛紜,但最常聽到的是美國發明家富蘭克林,因為罹患近視和遠視,1784年發明遠近視兩用眼鏡,感到懷疑的專家翻閱歷史,發現這段記載,南宋作家趙希鵠在《洞天清錄》曾寫到「靉靆(阿拉伯文眼鏡alunwainat音譯),老人不辨細書,以此掩目則明」,這裡說的靉靆指的就是老花鏡,趙希鵠生活介於1170年至1242年之間,而西方關於眼鏡最早記載則是13世紀後半葉。 \n所以眼鏡是由中國傳到西方國家嗎?有這麼一說是元朝年間,義大利探險家馬可波羅在著作《馬可波羅遊記》中記載,「1260年中國老年人看小字都戴眼鏡」,17年後他從中國返回義大利,而西方關於眼鏡記載最早出現就是義大利,因此很有可能是元朝時,由馬可波羅帶回義大利。

  • 18億 蘇軾木石圖創古畫天價

    18億 蘇軾木石圖創古畫天價

     畫作真偽雖引發爭議,被佳士得認定為北宋名家蘇軾的真蹟《木石圖》,26日晚在香港秋季拍賣以4.1億港元落槌,含傭金的成交價高達4.636億港元、約18.3億台幣,創下中國古代繪畫作品的拍賣紀錄新高。佳士得官方表示,拍賣畫作由日本尋回,「買家來自大中華區,所以一定是回到中國人手上。」 \n 8月30日佳士得首度發布《木石圖》的拍賣資訊,稱之為「中國書畫曠古爍今之作,文人先驅蘇軾傳世真蹟」,隨即引發各界關注熱議。佳士得官網指出,26日當天《木石圖》拍賣過程持續5分多鐘,最終以4.636億港元的價格成交;刷新2014年由《明永樂御製紅閻摩敵刺繡唐卡》所創下,3.484億港元的佳士得公司亞洲區競拍紀錄。 \n 枯木怪石 簡潔清曠 \n 《木石圖》又稱《枯木怪石圖》,為蘇軾任徐州太守期間,赴蕭縣聖泉寺時創作的紙本墨筆畫,畫面內容相當簡潔清曠,一枯木、一怪石配上矮竹。畫作裱成手卷,其後題跋4首,包括與蘇軾同列「宋代四大書法名家」的米芾,另有鑑藏印共41枚。 \n 蘇軾傳世迄今的真蹟堪稱「鳳毛麟角」,據稱僅有現藏於中國美術館的《瀟湘竹石圖》、上海博物館的《蘇軾枯木竹石、文同墨竹合卷》兩件,但兩者真偽亦存有爭議。佳士得專家認為,《木石圖》為蘇東坡創作於西元1071年至1101年間,獲贈畫作者邀得劉良佐、米芾為其題跋;畫作現況為明朝時裝裱,41枚鑑藏印分屬南宋、元、明藏家。 \n 是否真蹟 仍有疑義 \n 但《木石圖》並未見於清代任何的文獻記載中,佳士得官網的說法則為:1937年畫作流傳至北京書畫商及古董商白堅夫手中,因其妻為日本人,畫作被攜往日本,直至被佳士得尋回。佳士得方面認定,畫作風格與蘇軾相似,傳承有序,又有與蘇軾同時期的名家米芾題跋,應可將其定為蘇軾的作品。 \n 但有不少書畫專家對《木石圖》的真偽存疑,並強調鑑定時面臨的一大難處,在於現今並無確為蘇軾的真蹟流傳,「雖然國內也有博物館藏有傳為蘇軾的作品,但都沒有明確能認定是蘇軾的證據,爭議還是存在的。」且認為《木石圖》一些筆法的處理略顯生澀,「米芾的題跋也有值得商榷的地方」。

  • 古畫走出來的仕女 資深舞者蕭賀文病逝

    曾任雲門舞集、太古踏舞團以及漢唐樂府資深舞者蕭賀文因病過世,生前低調,不少表演藝術圈友人在臉書上看到消息都不敢置信。台北表演藝術中心主任王孟超表示,蕭賀文是充滿爆發力的舞者,她15歲就加入雲門舞集,但因為太有個性,很難被駕馭,「之後在太古踏舞團,她的肢體重新打掉重練,可動可靜,表現編舞家心之所想。」 \n \n王孟超說,在漢唐樂府演出時,更是舞台上最醒目的一位,「她總是將舞作精髓牢牢記住,並教給其他演出後輩,非常傑出。」過世消息傳出,王孟超也相當難過。 \n \n攝影家劉振祥在臉書上表示,蕭賀文自15歲就加入雲門舞集,是當時雲門最年輕的獨舞者。1998年加入漢唐樂府,職業舞者生涯近40年,「今天芳魂遠行,遨遊天際。」 \n \n前台中歌劇院副總監盧健英則在臉書上追憶表示,「蕭賀文的青春爽辣停留在林懷民的〈煙酒歌〉 裡,她的靈動纖巧永遠是〈韓熙載夜宴〉裡的經典,只有蕭賀文能讓自己的身體擁有這麼大時間跨度的表演能力。」

  • 故宮過中秋 古畫陪你喝咖啡

    故宮過中秋 古畫陪你喝咖啡

     月圓人團圓,烤肉吃月餅的中秋佳節,也是兩岸故宮「刷存在感」大秀行銷創意的好時節,兩岸不約而同以年輕人的語彙,把館藏文物、古人風雅,搖身變為當代時尚與潮流。 \n 台北「故宮精品」小編,中秋節前與台灣麥當勞旗下McCafe,聯名推出中秋限定款咖啡對話杯,挑選出院藏宋劉永年的《花陰玉兔圖》及清楊大章《仿刁光胤寫生冊喬松臥兔圖》作為設計杯面,並在故宮精品粉絲頁應景推出「來場與古人的老派約會」活動頁,還替杯面上的兔子大感欣慰地配上「幸好嫦娥抓的不是我們」創意文案。 \n 小編並策畫了「古人生活大考驗」心裡測驗,透過「在《秋江待渡》裡,看到數人在楓紅下等船,此刻你也想過江會怎麼做?」、「在《畫嫦娥奔月》裡,看見嫦娥抱著一隻兔子,你有什麼感受?」等趣味問答,介紹了仇英、唐寅等大家的名畫,也配對選出專屬於自己的McCafe,將故宮美學結合生活。針對中秋烤肉,小編更是推薦了懷素的自敘帖馬克杯,讓吃肉喝酒有不同的情調。 \n 北京故宮則是自2008年底便正式上線「故宮淘寶」,每年文創產品數量超過1萬種,年銷售超過10億人民幣,今年北京故宮用宋徽宗的畫作開發了一套品味清雅的月餅,以汝窯天青釉色為主色調,飾以冰裂暗紋,主題「月滿中秋特地圓」出自宋徽宗《閏中秋月》詩帖,月餅上的圖案亦均是宋徽宗御筆花鳥畫的拓版。 \n 老字號的故宮食品今年也以「朕收到了一條來自你媽的微信」為標題,在微信朋友圈以皇帝口吻搭配嬉哈風影片,一改「奉天承運,皇帝詔曰」,而讓「朕」直播吐槽,自言心情不佳,「打農藥」(陸《王者榮耀》手遊的流行語)段位一直掉,「實在控制不住自己」既然「收到來自你媽的微信」,乾脆給臣子放個長假回老家,帶不回對象就帶故宮月餅,以年輕化的訴求拉近與年輕受眾的距離。

  • 足球皇帝宋太祖 古畫一展英姿

    足球皇帝宋太祖 古畫一展英姿

     正激烈進行的世界盃足球賽雖未有兩岸球隊參賽,但仍吸引不少兩岸觀眾徹夜觀戰,其實中國很早就發明足上球類運動「蹴鞠」,古畫裡的「世界盃」亦頗可觀。 \n 蹴鞠在中國最早見於《史記‧蘇秦列傳》,在當時的齊國都城臨淄,蹴鞠已在民間廣為盛行,在漢代,人們把蹴鞠視為治國習武之道,玩法於是更偏向對抗,認為能使戰士保持良好的體力和情緒,逐漸發展成專業化的運動,並出現世界上第一部體育專著《蹴鞠25篇》。 \n 據史料記載,趙匡胤可說是歷史上有名的足球皇帝,尤其擅長「白打」即現在所說的「花式足球」,他的球技在當時赫赫有名,可做到「球終日不墜」,北宋畫家蘇漢臣所繪《宋太祖蹴鞠圖》便描繪出趙匡胤和弟弟宋太宗趙匡義與大臣們玩球的場景。明人唐文鳳就在〈題蹴鞠圖〉詩中指出,畫中除了宋太祖與宋太宗,觀看的大臣分別是趙普、楚昭輔、黨進和石守信,均是宋朝的開國功勛。 \n 唐代因太宗、玄宗都愛看蹴鞠,鞠也變成更圓、更輕的皮球,於是唐代便已出現了女子足球,明代杜堇的《仕女蹴鞠圖》便描繪了仕女們在花園中玩蹴鞠的情景。商喜的名作《明宣宗行樂圖》全卷分六段,以寫實的院體工筆繪畫,分別表現了射箭、蹴鞠、打馬球、捶丸、投壼及皇帝起駕回宮的場景,其中蹴鞠的場面非常生動,皇帝雖沒有上場,但在一旁觀看,而表演蹴鞠的人多被認為是宦官。 \n 蹴鞠運動的興衰與皇帝的好惡不無關係,清朝入關後實行弱民政策,自順治起便禁止蹴鞠,清代的文士們只能透過畫前朝蹴鞠盛況來緬懷,清畫家黃慎的《蹴鞠圖》,描繪宋太祖、宋太宗、宰相趙普以及大臣內侍玩蹴鞠的場面。圖中宋太祖身著龍袍,與趙普正在爭搶,人物用筆細勁削力,頓挫自如,玩者動態與觀者靜態相映成趣,人物神情刻畫生動。

  • 京故宮放大古畫 赫見官員翻白眼

    京故宮放大古畫 赫見官員翻白眼

     英國老牌餅乾「Huntley & Palmers」的餅乾盒上暗藏春色,據《鏡報》報導近日在歐美社群網站再度受到關注成為熱門話題,實則中國古畫中亦有不少細節多被忽略,在現代的數位科技補助下才讓世人重新關注而饒富趣味。 \n 今年大陸兩會期間,女記者翻白眼被直播的畫面引起軒然大波,搶戲地成為最吸睛的插曲,然而由北京故宮所收藏的《萬樹園賜宴圖》,透過「故宮名畫記」可局部、細節呈現畫作的功能,意外地可見這幅由宮廷畫家郎世寧,奉旨於乾隆19年在避暑山莊萬樹園舉行的宴會紀實畫中,乾隆接見的杜爾伯特部文武官員中,有人在隊伍中竊竊私語,前、後排則有人歪起脖子,有人抬起眼珠暗中都在聽兩人的談話,而畫中著清武官服的官員,則是明顯地露出不屑的眼白。 \n 《萬樹園賜宴圖》的背景,乃是厄魯特蒙古四部之一的杜爾伯特部,由其首領車凌、車凌鳥巴什、車凌孟克率領所屬3000多戶投奔清廷,乾隆皇帝視其歸附別具意義而進行宴請,進行冊封。除了《萬樹園賜宴圖》,北京故宮藏有繪畫作品近5萬件,又有檔期、限展等影響因素,因此特別設置「故宮名畫記」線上平台,且能將畫作局部放大欣賞,又以《韓熙載夜宴圖》為例,則能立體賞析,結合音樂、專家導覽、構圖說明等多媒體內容,畫面細節更是被網友譽為「清晰到炸」。 \n 畫中小人物栩栩如生 \n 去年造成北京故宮排隊爭睹熱潮的《千里江山圖》,一向被視為宋代青山綠水中的巨作,畫面上峰巒起伏綿延,江河煙波浩淼,房舍屋宇點綴其間,細看其間,則原本如豆小人,在漁村野市、水榭亭台、茅庵草舍間,則是各有捕魚、駛船、趕集等動態,展現得栩栩如生。 \n 一探後宮 奢侈品無數 \n 《胤禛美人圖》12幅美人絹畫,除了是存世為數不多的「圍屏畫」,更因工筆描述宮苑女子生活場景,仔細看美人穿戴,畫中擺設,令網友讚嘆:「竟有這麼多奢侈品!」如《博古幽思》圖中,畫中所見珍玩就有青玉獸耳四柱式爐、霽藍釉碗、汝窯盞托、黑漆拐子紋門式多寶格、彩漆方桌、仿官釉葫蘆瓶等10餘種。又如唐代韓滉的《五牛圖》,除了姿勢各異、動態十足,細看牛眼連睫毛都根根分明,讓人一睹1300年前的畫技。

  • 《產業》故宮90周年慶,發行郎世寧古畫郵票

    國立故宮博物院90周年,10月院慶大展「神筆丹青:郎世寧來華三百年」和「天保九如:九十年來新增文物選粹」特展同步推出,並發行「清郎世寧古畫郵票」。 \n 「神筆丹青—郎世寧來華三百年」特展,以郎世寧從歐洲來華為脈絡,選出100組相關文物,包括郎世寧在義大利所繪的油畫,以及揉合西洋技法與中國水墨而成的《孔雀開屏》、《百駿圖》等,故宮還特別向美國大都會博物館借《百駿圖》畫稿,讓民眾一窺郎世寧構圖過程。 \n \n 清郎世寧古畫郵票特別至法國印製,精選郎世寧5幅畫作為題材,發行郵票1組4枚,面值分別為5元、9元各2枚及小全張1張(內含郵票2枚,面值分別為12元及70元)。為呈現古畫風情,小全張《錦春圖》特以絲絹郵票紙印製。 \n \n

  • 清郎世寧古畫郵票 10月8日首發

    故宮與中華郵政合作,精選郎世寧5幅畫作為題材,發行郵票1組4枚,面值分別為5元、9元各2枚及小全張1張。內含郵票2枚,面值分別為12元及70元。 \n \n中華郵政董事長翁文祺今出席故宮90院慶活動時表示,中華郵政與故宮合作至今發行郵票超過90套,最津津樂道的如《出獵圖》、《清明上河圖》等,相當受到歡迎,這次郎世寧郵票組「印好後送到法國才送回來,小全張《錦春圖》為展現出質感,不是一般用紙,是以參有絹絲郵票紙印製。」 \n \n郎世寧郵票精選作品包括《聚瑞圖》,為郎世寧最存紀年最早的作品,描繪一只青瓷弦紋瓶,瓶中插有並蒂蓮花、蓮蓬和稻穗等象徵吉祥的植物。《畫花底仙尨》,湖石旁桃花盛開,樹下一隻紅色小狗,尾巴翹起,頭略側向後方,像被其他事情吸引張望著,模樣十分可愛。《畫阿玉錫持矛盪寇圖》主角阿玉錫是新疆準噶爾人,有罪本應剉臂,後向清廷投效。乾隆聽聞他勇敢善戰,拔擢為侍衛。1755年平定伊犁,乾隆命郎世寧繪製持矛盪寇圖。《畫交阯果然》畫中環尾狐猴產於馬達加斯加島,但乾隆卻稱牠是來自交阯(越南)的果然獸。 \n \n首日戳低值封、套票封、預銷原圖明信片及專冊,今(8)日同時發售。

  • 湘劇《古畫雄魂》首飛台演出

    湘劇《古畫雄魂》首飛台演出

     7日晚,作為湘台文化交流的重要活動,由湖南省海外聯誼會、長沙市文化廣電新聞出版局、長沙市湘劇保護傳承中心主辦的湘劇《古畫雄魂》,在台灣桃園展演中心上演,這是該劇在台灣的首演。 \n 《古畫雄魂》由著名湘劇表演藝術家曹汝龍、羅志勇擔綱主演,國家一級編劇陳義平執筆,故事取材于聶鑫森的短篇小說《雙雄會》,是一台歌頌在抗日戰爭背景下平民階層的愛國主義和民族精神的精品劇目。內容主要講述抗日戰爭後期,日軍欲搶占湘中某城的古畫,在民族大義前,兩位藝術家冰釋前嫌共抗敵寇、保護國寶的故事。 \n 《古畫雄魂》自2003年演出以來,共演出過200多場。該劇唱腔十分優美,它一反傳統湘劇的高腔特色,而大膽選用了彈腔,彈腔的一個特點便是近於口語似的旋律,它的「說唱性」十分符合劇中人物的市井風味。

  • 梵古畫作亮相紐約大都會博物館

    紐約當地時間12日,梵古的4幅關於春季花朵的油畫作品首次亮相大都會博物館。 \n  展覽題為「梵古:鳶尾花和玫瑰花」,是在梵古去世125年後,首次對這位元畫家4幅花卉主題的油畫進行集中展出。 \n  梵古當年初到聖瑞米收容所,就注意到了院子裏茂密的花草。1年後他摘下玫瑰和鳶尾花,將一種平靜但不懈的熱情付諸於畫筆,同時也給自己的收容所生活畫上了句號。 \n  他選擇了面積相同的帆布,而每1幅作品裏的花瓶都稍稍偏離中間位置。從遠處看,4個花瓶又仿佛在1個平面上。 \n  作為1個善用色彩的畫家,梵古早期作品多呈現高亮的色調,而此次展出的花卉油畫則是梵古轉變色彩運用之後的作品。 \n

  • 故宮藏假貨 古畫鑑定爭議多

    故宮藏假貨 古畫鑑定爭議多

     「別以為台北故宮裡的都是國寶,其中很多宋元時期作品,真的少、假的多。」知名的鑑定家、書畫家,曾任台北故宮研究員的傅申,日前在浙江大學藝術系的發言,在兩岸引起關注。學者指出,這樣的觀點其實凸顯的是古畫鑑定不易的課題,台北故宮也回應本報表示:「關於宋元繪畫的真偽論斷,學界向來有不同的意見,本院尊重傅申教授的意見。」 \n 不少學者或書畫鑑定家都曾說過,即使是過去皇家積累的國寶文物、字畫,也有很多假畫。傅申就以黃公望的《富春山居圖》為例,指出台北故宮藏有《子明卷》和《無用師卷》。即使是乾隆皇帝也錯把《子明卷》視為真跡,但後來學者多數認為《無用師卷》才是出於黃公望之筆。然而堅持贊成乾隆帝的當代學者亦不乏其人,還曾和傅申大打筆仗。 \n 《谿山行旅圖》題款爭議 \n 大陸南京博物院藝術研究所副研究員,國家文物局書畫專項責任鑒定員龐鷗也曾持同樣論調,他對范寬的《谿山行旅圖》提出質疑,這幅畫可說是台北故宮的「鎮院之寶」之一,被譽為是北宋山水畫的典範,但正因為一位當代學者在畫幅下找到了「范寬」二字,龐鷗指出,范寬,本名范中正,字中立,為人寬厚而被稱為「范寬」,但就像包拯不會在正式的文件上自稱為包青天或包黑子,范寬的題款反而使《谿山行旅圖》的真偽再添爭議。 \n 大師贗品總多於真跡 \n 台北故宮對於龐鷗的分析回應指出,雖有人質疑圖上的題款非范寬本人所寫,但這幅全景式的山水大軸,充分展現北方山水「峰巒渾厚、勢狀雄強」的特點,無論筆墨與構圖皆為北宋山水畫的典型,也符合宋著錄對於范寬畫風的描述,可以確信《谿山行旅圖》為范寬的存世鉅作。 \n 鑑賞家鎖定台北故宮的書畫藏品,其實想凸顯的是古畫真偽鑑定的困難度。書畫鑑定家徐小虎也曾提出:「在中國,大師留下的贗品總是多於真跡。」她在《被遺忘的真跡:吳鎮書畫重鑑》中更放言,在傳世的吳鎮50多幅畫作裡,只有3幅半作品為真跡,引發書畫鑑定新爭論。 \n 對於學界不同的意見,台北故宮指出:「本院所藏之宋元繪畫質量均優,為各界所肯定,且經常為學術界所引用,重要性不言而喻。」對於清宮舊藏的真偽互見,故宮也表示:「凡後期偽託之作,本院在說明卡或圖錄中皆加以敘明。」

  • 阿旃陀佛教古畫沒修好 印挨批

     英國作家達爾林普表示,西印度知名阿旃陀佛教石窟群9、10號石窟壁畫「堪稱世界上最古老佛教畫作」,默默進行修復的印度當局卻「沒有呈現出畫作的靈魂」。 \n 「白蒙兀兒人」(White Mughals)、「末代蒙兀兒」(The Last Mughal)、「精靈之城:德里一年」(City of Djinns: A Year in Delhi)等書的作者達爾林普(William Dalrymple)3月與妻子造訪阿旃陀石窟(Ajanta Caves)群,走入編號9、10號兩個鮮為人知的石窟。 \n 「印度時報」(Times of India)7日報導,達爾林普日前說:「我看到那些特別但不熟悉的壁畫,卻想不起來曾在任何寫阿旃陀的書或照片看過。儘管嚴重毀損,我認得出來,這些壁畫跟廣為人知的阿旃陀壁畫風格迥異,它們更現實、更人文主義。」 \n 他說,9、10號石窟壁畫年代比起較有名的其他壁畫至少更早600年,「堪稱世界上最古老佛教畫作」。估計年代可追溯到西元前70到90年的這些壁畫,幾乎已看不見,經努力修復後才可看到一部分。 \n 達爾林普說,壁畫以「佛說本生經」故事為主軸,臉部充滿活力和表情。印度考古研究所(Archeological Survey of India)在約10年前就發現並展開修復。但他批評,印度考古研究所找到對印度人最古老的描繪,卻只默默進行修復且「沒有呈現出畫作的靈魂」。1031109 \n

  • 北京故宮古畫後 發現咸豐真跡

     北京故宮博物院發現古畫之後,又有皇帝御筆的事。 \n 北京故宮的工作人員日前準備修復原本掛在坤寧宮東暖閣牆上清代畫家顧銓的「增受泰元圖軸」的畫時,發現古畫後的牆面上出現了一幅貼落(一種手繪的藝術性璧紙),其中橫批出自咸豐御筆。 \n 大陸新京報今天報導,這套貼落包括一副對聯、一件「福」字斗方和一幅橫批。其中,橫批上有咸豐落款。 \n 經過故宮相關專家初步判斷,可以確認為橫批出自御筆。至於對聯和「福」字斗方出自誰人之手,尚有待考證。 \n 故宮相關工作人員說,這套貼落是東暖閣的原裝陳列。「從整體風格看,貼落的內容及用色與東暖閣中,帝后大婚的原裝陳列相吻合。」 \n 工作人員指出,顧銓的畫卷屬於仙道畫,與坤寧宮整體環境不符,再加上固定畫軸所用的掛鉤和木卡子非清宮所有,而是50、60年代的用品。所以,古畫卷「應該是後來掛上去的」。 \n 對於古畫為何被掛在此處,蓋住了貼落等,工作人員表示,尚需進一步核對研究。 \n 故宮相關負責人表示,這套貼落是東暖閣原裝陳列,在故宮沒有登記,也一直未被發現,可能與故宮藏品過多有關。 \n 由於坤寧宮東暖閣是半開放區域,觀眾可隔著玻璃看到剛剛被發現的貼落,其顏色比店內其他陳設顯得飽滿鮮亮。 \n 「貼落」是中國傳統繪畫的一種裝潢方法。四邊鑲綾邊,類似今天的鏡心,但不加鏡框,而是直接裱糊於墻壁或?扇。一般尺幅較大,也有學者稱之為「紙質壁畫」。1030510 \n

  • 郵局推故宮古畫郵票 陸客愛

    郵局推故宮古畫郵票 陸客愛

    「每次一推出就搶光了!」中華郵政副總經理吳倚華表示,陸客熱愛以故宮古畫為題的郵票,每次推出新款式時,位在故宮的郵局就會擠滿人潮,迅速被搶購一空。中華郵政本次以故宮典藏的5幅戲嬰圖為主題,規劃郵票1組5枚,於4月30日發行。 \n吳倚華指出,陸客不愛帶政治色彩的郵票,偏好文化色彩濃厚的款式,「曾推出陳水扁郵票都沒人買!」她表示,一般郵票約發行70至80萬份,但文化色彩濃厚的古畫郵票向來熱銷,因此戲嬰圖郵票發行95萬4000份,其中一款「灌佛戲嬰」更發行達99萬9000份。 \n郵票圖案其中2幅為歷任北宋宣和、南宋紹興畫院待詔蘇漢臣所繪之灌佛戲嬰 軸及秋庭戲嬰圖軸;另3幅則分別為元人夏景戲嬰 軸、元人秋景戲嬰軸與元人畫冬景戲嬰圖軸,郵票面值分別為5元2枚、10元2枚及12元1枚。 \n配合郵票發行,中華郵政也印製首日封、貼票卡、護票卡、活頁集郵卡及原圖明信片,提前於4月28日供售;另製作套票封、預銷原圖明信片及郵摺,於4月30日出售。請向全國各地郵局洽購,或上網至「中華郵政集郵電子商城」(http://stamp.post.gov.tw)。

  • 中華郵政推故宮古畫郵票 吸引陸客搶購

    故宮是外國旅客來台必去的景點之一,而中華郵政也將在三十號推出「故宮古畫郵票」,挑選宋元兩代的「戲嬰圖」做成郵票,並推出首日封、貼票卡、護票卡、活頁集郵冊和明信片,希望吸引民眾收藏。(陳葦庭報導) \n \n故宮已經成為國外旅客來台必去的景點之一,而中華郵政也宣布,將在四月底推出「故宮古畫郵票」,精選故宮博物院典藏的戲嬰圖,包含宋代畫家蘇漢臣的作品「灌佛戲嬰」及「秋庭戲嬰圖」以及元代畫家所畫的夏景、秋景、冬景戲嬰圖,要讓民眾一次收藏。 \n \n中華郵政集郵處黃淑端表示,故宮的文物,不只是台灣人愛,在中國大陸也相當受歡迎,因此預估這次推出也會受到許多陸客的歡迎。 \n \n中華郵政還補充,這次除了郵票外,還會提前在二十八號推出首日封、貼票卡、護票卡、活頁集郵冊和明信片,民眾可以向各地郵局購買或是上中華郵政集郵電子商城訂購。

  • 活動看板-數位百駿圖活靈活現

     ▲國立故宮博物院自100年起陸續推出〈清院本清明上河圖〉等六件全幅動畫作品,統稱為「古畫動漫」。運用四台高解析投影機與無接縫融接技術,讓觀眾彷彿置身於科技畫境。 \n 102年起故宮為迎接馬年的到來,特別策畫「數位百駿圖」,將數位規格提升為六台高流明投影機結合無接縫融接技術,打造全新視野的動畫光牆,展演清代宮廷畫家郎世寧筆下的駿馬英姿。 \n 該項名為「古畫動漫:數位百駿圖」特展,在故宮博物院展出至3月31日止。

  • 融入台式辦桌 盧昉kuso古畫

    融入台式辦桌 盧昉kuso古畫

     16世紀尼德蘭畫家布魯哲爾的畫作《農民的婚禮》,為當時農村喜慶風俗留下寶貴的紀錄,台灣藝術家盧昉不僅逼真的臨摹這幅知名畫作,還在畫面上動了手腳,加入台灣路邊辦桌常見的紅藍帆布搭景,廚師推車上端出的菜餚還變成炸湯圓、油飯、九孔冷盤等台式喜宴料理,盧昉認為他以另類方式呈現「台味」,與布魯哲爾一樣,都是反映當下的生活景況。 \n 盧昉現正在MOT/ARTS舉辦個展「出古入今II:玩轉古畫」,共展出12幅畫作,他援引布魯哲爾、凡艾克、維梅爾等文藝復興時期藝術家的畫作,並加以巧妙改編,增添了台灣街景元素,如在布魯哲爾的《孩童的遊戲》畫面裡的歐洲古老建築中,暗藏台灣的老舊公寓建築,馬路也多了摩托車、公車、計程車等交通工具,與人群交雜形成壅塞場景,變成作品《古今人車爭道》。 \n 又如《東西廟會大對決》,則是把布魯哲爾的《農民的舞蹈》背景換成台北霞海城隍廟,農民嘴裡喝的變成台灣啤酒;《巴別塔》中的高塔則像從外星球墜落地表的巨大物體,落在台北景美市區裡,令人發噱。 \n 雖然創作手法搞kuso,但盧昉卻是藉此梳理自我認同的課題。盧昉1977年生於美國,出身所謂外省家庭,接受的教育是「大中國」認同,但他的第一語言卻是英文。11歲那年隨家人到台灣,環境差異產生適應問題,台灣藝術大學美術系畢業後,盧昉以逃離的心情,赴西班牙進修。 \n 2008年回台定居,2010年在台灣舉辦第一次個展「出古入今:大鼻子的異想世界」,創造一個「大鼻子」角色比喻自己,藉由穿越古畫抒發自我認同的矛盾。 \n 盧昉不諱言,自己對西方文化相對熟悉,「但國外待久了也會產生思鄉情懷,如在巴黎塞納河畔喝咖啡,結果想起士林夜市雞排的味道」,「過去被教育成台味就是『俗味』,以前排斥,後來也產生莫名的情感,現在承認是自己的生活一部分。」因此這次「玩轉古畫」系列,他把15、16世紀西方藝術名作與21世紀的台灣都會景物融合在一起,沒有隔閡,企圖表達自我認同追尋的歷程。

  • 古畫救星蔡舜任 書說「修復路」

    古畫救星蔡舜任 書說「修復路」

     第一位進入烏菲茲美術館修復喬托畫作的台灣人蔡舜任,如今回台成立「TSJ修復工事」,參與兩岸華人的修復市場,他說:「以開放的心,找到最適合的修復方式。」是文物修復的精髓。他並將自己長年在歐、美拜師,參與名畫修復的經驗,在《修復光影記憶的旅者》一書中娓娓道來。 \n 油畫修復師,這一必須兼具功法技術、美感眼界的專業頭銜,在台灣仍屬小眾甚至冷門,然而在歐洲,尤其在文藝復興的聖地義大利,除了林立的學院有專門的修復課程,中古世紀傳承下來的師徒制作坊更是行之多年。 \n 東海大學美術系畢業後,蔡舜任便逛了翡冷翠的大街小巷,憑著僅會的一句義大利文:「有沒有不支薪的工作可以讓我做?」希望獲得修復實習的機會,而後共在義大利待了5年,先後跟隨Andrea Cipriani以及修復名師Stefano Scarpelli,憑著1年當3年用的學習拚勁,獲得認可得以修復文藝復興時期,西洋繪畫之父喬托的作品。蔡舜任回想這段經歷,許多人認為他是跟對師傅走好運,但他知道:「一切是看手下的修復成果!」 \n 靠時間來練功 \n 2010年受上海世博荷蘭館的委託,蔡舜任成為歐洲館唯一的華人,且以藝術品修復師的身分,負責荷蘭館所有藝術品的維護、保存、裝置與修復。這一趟也讓他看到大陸如雨後春筍般興起的修復需求,大量的拍賣會、畫廊藝術品,使得市場上出現不少修復師,但蔡舜任強調:「修復師的養成,第一要件就是靠時間練功。」其次,修復師是否看過夠多的好作品,也決定了修復的細緻度。 \n 2012年大陸藝術家周春芽在「胡潤藝術榜」上首次成為最有身價的在世藝術家,那一年蔡舜任也參與了其作品的修復,而修復後的作品,拍賣價比原價高出1倍餘,這樣的成績令蔡舜任頗感安慰,也更確認了憑著專業立足的想法。 \n 態度比技法更重要 \n 「修復要做得好,主要是觀念和態度,而不只是技法。」近年蔡舜任在台成立「TSJ修復工事」參與了潘麗水先生門神彩繪修復工作,並獲國際「建築室內彩繪修復研討會」(APR)的認可,今年3月將赴瑞典斯德哥爾摩的年會進行案例分享,他表示在台灣,因為熟悉環境,能夠為台灣的文化資產找到最適合的工法與修復材料,同時,他也希望修復的觀念得以在台推廣傳承。

  • 《搗練圖》古畫郵票 兩天藏價翻倍

    《搗練圖》古畫郵票 兩天藏價翻倍

     大陸「中國郵政」13日發行唐代名畫《搗練圖》的特種郵票,收藏家反應熱烈,據傳僅僅兩天,集郵市場的價格便上漲到票面價格的一倍;集郵市場專家指出,古代名畫題材郵票在市場表現一向不錯,比如2010年《富春山居圖》郵票目前價格便比面值上漲約100倍。 \n 《搗練圖》為唐代名畫家張萱作品,原收藏於圓明園,現藏於美國,內容為唐代貴族女性搗練製衣的工作場面。中國郵政這次發行的特種郵票1套3枚,每枚面值1.2元(人民幣,下同),另發行小型張,1張面額6元。媒體報導,到了14日套票在郵市已叫價6到6.8元,小型張則為12到12.8元,僅僅兩日便上漲一倍。當然也有收藏家不以為然,認為有誇大之嫌。 \n 大陸郵幣收藏網站「一塵網」指出,2010年《富春山居圖》郵票面值18.6元,但版票現今市價160元,較面值已上漲近百倍。廣州郵局直屬集郵平台「大古廣藏」總經理喻培華指出,名畫題材郵票在集郵市場是僅次於生肖票的收藏熱點;名畫題材郵票使用率較高,不少禮品公司均喜歡將名畫題材郵票製作成禮品冊出售,所以在集郵市場價格穩健。

  • 米開朗基羅展

     「米開朗基羅特展─大師系列講座」配合即將於二○一三年一月二十六日在國立歷史博物館展出的《天堂‧審判‧重生:文藝復興巨匠再現─米開朗基羅特展》,主辦單位特別於展覽開幕前至展覽期間規劃一系列豐富的大師專題講座。 \n 依特展主題分別邀請藝文界學者以及文史工作者擔任主講,期望透過講者的演說及分享,使民眾更深入了解不為人知的米開朗基羅,及文藝復興時期的藝術美學! \n 「米開朗基羅特展─大師系列講座」第二場次由台灣首位烏菲茲美術館古畫修復師 ─蔡舜任擔任主講。被詩人徐志摩稱做翡冷翠的佛羅倫斯,蘊含著文藝復興的藝術人文意涵,待在翡冷翠的那幾年,蔡舜任透過修復古畫,與大師們的創作進行細膩的對話,走過米開朗基羅的足跡,蔡舜任將帶領民眾,還原五百年前米開朗基羅的創作靈魂。 \n 本場次即日起獨家於「博客來」網路預售,買講座送免費看展! \n 博客來獨家銷售:講座門票二九九元 \n 講座時間:二○一三年二月二十三日(六) \n 下午兩點至四點 \n 講座地點:台灣工銀音樂廳(台北市堤頂大道九十九號十樓) \n 講師:台灣知名古畫修復師蔡舜任老師 \n (台灣首位烏菲茲美術館古畫修復師) \n 講題:翡冷翠的米開朗基羅

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