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以下是含有同志婚民調的搜尋結果,共04

  • 力抗同婚釋憲 雲縣議會將函文彈劾14大法官

    力抗同婚釋憲 雲縣議會將函文彈劾14大法官

    針對同婚釋憲748解釋文引起社會爭議,雲林縣議會23日通過副議長蘇俊豪提案的函文監察院彈劾14位大法官,理由是違法失職不當、司法權僭越立法權與干預行政權,破壞憲政體制。 \n \n蘇俊豪指出,5月24日大法官通過的748解釋文牴觸以前歷任大法官就一夫一妻制解釋文的意旨,宣告民法未允許同性婚姻是違憲,是對民法施以否定立場,這種方式實不可取。 \n \n蘇俊豪表示,大法官認為民法不承認同性結婚是違憲,製造家庭與社會不安,程序採率不周延,誤判世界人權價值,任意指責無辜民法,未先合憲即令違憲。 \n \n他說,憲法規定的彈劾事由是違法失職,彈劾對象上至總統,下至文武百官均屬之,連檢察總長都曾遭彈劾,彈劾大法官並無不可。 \n \n蘇俊豪臚列十四名大法官八大失職理由,一、對法令解釋嚴重不當;二、干涉立法權、行政權,致使司法權凌駕立法與行政權;三、召開憲法法庭辯論流於形式,設定辯論主題存有既定立場;四、忽略全國家長對於平息性別平權爭議之訴求;五、未盡其可能提醒切勿藉由同婚權利而疏於防範台灣男同志是愛滋病最大族群;六、以不具備民意基礎的大法官解釋,執意疏漏民調結果,反讓同婚合法化成為政治操作;七、切割家庭發展的歷史事實,激化社會對立與增加人民對民法婚姻的敵意;八、一味標榜亞洲第一個同婚國家,疏於引用聯合國保障家庭決議,脫離國際人權法理,自以為是且強制破壞民法規範的家庭模式。 \n \n蘇俊豪的提案獲得22名議員連署超過半數,雲林縣議會23日通過此一提案,由縣議會法制室函文監察院對14名大法官進行調查,予以彈劾。 \n \n縣議員蔡東富表示,同性戀者可以有結婚的權利,但不應勉強立法變成普世價值。 \n \n黃文祥表示,若同婚立法恐對傳宗接代造成衝擊。

  • 可以同婚,不可同昏

     2001年4月1日荷蘭成為世界上第一個合法化同性婚姻的國家。2017年5月24日台灣成為世界上第23個、亞洲第1個同志婚姻合法化的先驅。台灣婚姻平權歷經數十年漫漫長路終於撥雲見月,祁家威等生命鬥士有了回報,畢安生跳樓悲劇也不會再發生。但反同人士何去何從? \n 隨著近年來酷兒跨性別的公開展演,性別認同已無分際,在藝人們熱情「擁抱同志」的推波助瀾下,同志成為一種時尚潮流,游移是與非間,「同與非同」的界限已經模糊,男女通吃的雙性戀者也日趨蔓延。 \n 被美國《人類行為》雜誌譽為「家族治療大師」的維琴尼亞.薩提爾(Virginia Satir)說:每個人本身就是一個奇蹟,不僅不斷地在演變、成長,而且永遠有接受嶄新事物的能力。每一位同志都是奇蹟的個體,每一位反同人士也必須成長到接受「同志」就在你身邊的事實。 \n 台灣同志普天同慶婚姻合法化時,自我身分與義務的釐清為首要之務。兩個真心相愛的同志合法結婚,是該大喜,但,接下來呢?雙邊家族、夫夫妻妻義務與養兒育女等複雜問題,必須慎思。傳宗接代繁衍後代的人類天職在此斷層,傳統家庭結構儼然瓦解。 \n 人類學家李維史陀(Claude Levi-Strauss)在《親屬的基本結構》中強調,構成任何文化組織基本層次的親屬關係,均再現了一種特定的結構:家族譜系,是父母兄弟姊妹血脈關係的連結。在《生食與熟食》中更解釋了神話結構是如何作為一種提供了我們理解文化關係的基本結構:人既然生食就會飽了,為何還要吃熟食?出於人類對世界建構意義之需。「生食」指的是「自然」而「熟食」暗喻「文化」。而所有基本結構的對立關係全統攝在一個文化之中。男女聯姻是自然,男男或女女締結便是文化,非主流同志文化,被邊緣化的同志文化,勢不可擋的同志文化。 \n 李維強調:親屬結構是動態的,除了男女性的結合是共時的狀態,另一個空的符號是下一代孩子。他重新檢視人們如何組織家庭的邏輯結構,主張親屬植基於兩個群體之間的「聯姻」,當來自某個群體的「女人」與另一個群體的「男人」結婚時所形成的關係。彼時同志婚姻並不存在李維與世界規範邏輯中。 \n 同志婚姻打破了上帝造人的「亞當和夏娃」定律、打破了李維的「男、女、子」家庭三角血緣結構。從此同志的家庭結構無法因交配生子生女,人工受孕、代理孕母、精子銀行業將蓬勃發展,收養孤兒也將蔚為風潮。可預見的是,有了「家」的保護傘,同志縱慾一夜情與是愛滋病感染主因的汙名化將被剔除,「台灣同志觀光島」也將為疲困的小英民調和台灣經濟帶來一線生機。 \n 挺同婚,但是同志借精或借卵生子以及後續的倫理問題呢?(作者為世新大學廣電系兼任助理教授)

  • 民調決定同志婚 丁寧:真的是可笑

    民調決定同志婚 丁寧:真的是可笑

    法務部今年8月舉辦網路民調,決定同性婚姻是否合法化,引起演藝圈不少藝人關注,繼藝人炎亞綸從歷史角度,批評民調不妥,「人天生的權利應該被保障,而不是被少數或多數人左右」,女星丁寧也在臉書直言用民調決定同志權力很可笑。 \n丁寧長期支持同志活動,今在臉書轉貼法務部舉辦同性婚姻法制化線上民調網址,直言「真的是可笑的投票」,卻又不得不拜託大家進去投票,幫同志朋友爭取婚姻平權的權力。 \n對於同志權力需透過投票來定生死,讓丁寧坦言很傷心,反問:「美國、英國等一堆國家是怎麼通過婚姻平權的呀!?」底下網友也痛批:「這個投票本身就是一種區別化的歧視了。」 \n

  • 不滿法務部民調同志婚 炎亞綸引述歷史被讚爆

    不滿法務部民調同志婚 炎亞綸引述歷史被讚爆

    男星炎亞綸常在臉書針砭時事,之前曾因討論地震與暴雨的關係,一番「下雨地質鬆軟說」引發爭議,形象也扣分,網友們常拿他來開玩笑,不過這一次關於法務部針對同性婚姻進行網路民調一事,炎亞綸引述歷史表達不滿,大大逆轉過去的形象,被讚中肯。 \n炎亞綸逆轉加分!今年8月法務部提出「同性婚姻法制化」網路民調,到本月31日截止討論,此作法引發了爭議,因民調頁面湧入眾多反同者,導致同志婚支持度下滑,讓支持婚姻平權者擔心因此延誤了法務部制定婚姻平權法案,炎亞綸今天轉貼了相關新聞,引述歷史提出他的看法,表示看看過去反蓄奴,黑人、女性、同志、到宗教平權,這些都是跨世代普世價值以及良知的產物,也是人類進步的象徵,因此認為「人與生俱來的權益應當是被保障的,而不是被少數甚至多數人給左右」。 \n更進一步提出,歷史上多的是「頂著多數人的光環剝奪少數人權益的例子」,諸如納粹屠殺猶太人、美國人趨殺印地安人、南非種族隔離政策以及離我們不遠的228事件,由此可見「多數人不代表理性,更不代表智慧」,表示歷史終究會證明,真正的智慧,往往是保障他人自由的而不是干涉他人權益的,認為政府需要的不是民調,而是歷史。 \n

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