以下是含有吳湖帆的搜尋結果，共02筆
由大陸紫砂泰斗顧景舟製作、吳湖帆題書並珍藏的大石瓢壺在19日在北京以2450元人民幣落槌，一把名壺超過億元台幣。 新華社報導，這把大石瓢壺由顧景舟作於1948年，當時34歲的顧景舟正值壯年。他精心製作了5把大石瓢壺，以輕舟運往上海，經上海鐵畫軒第二代傳人戴相明攜壺隨畫家江寒汀到吳湖帆家中，請吳湖帆為5把壺做書畫裝飾。 吳湖帆在5把壺坯上題詩兩句，其中四把壺上各畫「風動疏竹」，第五把則由江寒汀題孤雀寒梅。書畫成，仍由戴相明交貨船帶送顧家，並由顧景舟親自鐫刻。後來，這5把石瓢壺燒成後顧景舟自留一把，其餘4把分贈江寒汀、吳湖帆、唐雲、戴相明。 目前，這5把紫砂壺已有「寒汀壺」、「相明壺」、「唐雲壺」相繼現身拍場，並均曾創下當時紫砂壺拍賣紀錄，加上此次吳湖帆收藏的「湖帆壺」現身，目前僅顧景舟家人收藏的「景舟壺」仍秘不示人。 顧景舟製作的石瓢壺，把現代美學思維融入壺中，一改清初以來纖細繁瑣、堆砌浮華之氣，追求線型的流暢舒展和權衡比例的協調秀美。壺上宜書宜畫，工藝精到、技法老辣，頗受市場青睞。
開版啟事；本報今起新闢「兩岸史話」欄目。這個欄目是為重建兩岸共同的歷史記憶而開的。過去六十年，兩岸詮釋歷史各行其是、各自表述，導致歷史真相難明，歷史人物面貌模糊，嚴重影響兩岸共識的形成。近來隨著兩岸交流日益深化，許多歷史禁忌與壁壘正逐漸消除；因之重建兩岸的歷史記憶、型塑兩岸的歷史認識，可謂正當其時。 讀者來稿 本欄目接受兩岸讀者來稿，不論是針對歷史事件的探索，人物故事的挖掘，或是掌故典範、憶往追昔，均所歡迎。來稿請寄[email protected]。請附姓名、身分證字號、戶籍及通訊地址、本人郵局帳號。勿一稿多投，本報對來稿有刪修權。 文章經本報採用後，同時刊載於中時新聞網、旺E報、旺報博客，並收錄於中時新聞網資料庫，不另計稿酬。 編者案 今年3月兩會召開期間，大陸國務院總理溫家寶表示希望分藏海峽兩岸的傳世名畫《富春山居圖》能早日團圓，引起各方熱議。浙江省文化廳長楊建新曾為此事奔走多年，過程曲折；亦如作者所言，《富春山居圖》的命運，一定意義上也是兩岸同胞隔海分離的折射。本文刊登於5月2日《杭州日報》，本報特予轉載。 說起《富春山居圖》這事，一晃就是十年了。 那時我擔任浙江省人民政府台灣事務辦公室主任，因為工作原因，對兩岸之間的各種機緣會特別留心。我和我的同事們想到，可以利用《富春山居圖》，來策畫一次兩岸文化交流活動。 《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，是元代大畫家黃公望晚年的代表作，到今天也有600多年的歷史了。它用長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，對中國後來的山水畫發展影響非常大，可以說開創了一個流派。這幅畫有著太多的傳奇經歷，聽我慢慢道來。 抓住火中的畫用力一甩，硬是把畫搶救了出來；為了掩人耳目，又往火中投入了另外一幅畫。 1350年，黃公望將此圖題款送給他的摯友──無用上人。100多年過去，明成化年間，《富春山居圖》傳到畫壇大家沈周手裏，他愛不釋手，反復欣賞、臨摹，因為當時畫上沒有名人題跋。沈周就把畫交給一位朋友題跋，結果被朋友的兒子偷偷賣掉，還硬說畫是被人偷了。 一次偶然的機會，沈周在畫攤上見到了被偷賣掉的《富春山居圖》，驚喜莫名，可當他籌集到錢轉身返回畫攤時，畫已經被人買走了。惋惜之餘，沈周硬是憑藉著記憶，背摹了一幅《富春山居圖》。 被沈周丟失的真跡《富春山居圖》猶如石沉大海，在相當長的時間裏沒有消息。再次出現時，被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年又把它賣給了收藏家吳洪裕的爺爺吳正志。清順治年間，吳洪裕繼承了《富春山居圖》，傳說他于「國變時」置其家藏於不顧，唯獨隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》踏上逃難之途。 吳洪裕臨近病危，對家人吃力地吐出一個字：燒。他想效仿唐太宗把《蘭亭序》帶到來生去的做法。就在此畫即將付之一炬時，吳洪裕的侄子吳靜庵抓住火中的畫用力一甩，硬是把畫搶救了出來，為了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫，用偷樑換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。 畫雖然被救下來了，卻在中間被燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，起首一段已燒去，倖存的部分也是火痕斑斑了。從此，稀世國寶《富春山居圖》一分為二。 換下的《剩山圖》只是殘卷中的殘卷，題跋也沒了。再向原賣主尋索，終於在廢紙簍中找到。 1652年，吳家子弟吳寄穀得到此圖後，將小段損卷燒焦部分細心揭下，重新接拼後裝裱，居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經剪裁後拼接而成的，好像天神相佑。於是，人們就把這一部分稱作《剩山圖》。 1669年，《剩山圖》被清初大收藏家王廷賓購得。此後輾轉于各藏家之手，戰火硝煙中，長期湮沒無聞。再次面世，已是270多年後的1938年。認出它的是上海收藏名家吳湖帆。吳湖帆拿出家中珍藏的商周青銅器，將這個殘卷換了下來。吳湖帆發現，換下的只是殘卷中的殘卷，題跋也沒有了。後來再向原賣主尋索，終於在廢紙簍中找到，恢復了原貌。 上世紀50年代初，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。當他得知《剩山圖》在大收藏家吳湖帆手上，他是從戰亂中過來的人，覺得這件國寶在民間輾轉流傳，一旦天災人禍，以個人之力極難保存，只有國家收藏，才是萬全之策。於是幾次去上海與吳湖帆商量，想將它收歸浙江省博物館。 吳湖帆好不容易得到如此寶物，決無意轉讓。沙孟海死磨硬纏，吳湖帆被沙孟海的至誠之心感動，終於同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮館之寶”之一。 無用師卷在清宮裏安放187年後，為避戰火浩劫，歷盡坎坷，行程萬里，最終被運抵台灣。 而保留了《富春山居圖》主體內容的另外一大段，在裝裱時為了掩蓋火燒痕跡，特意將原本位於畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是後來乾隆帝得到的《富春山居圖》無用師卷。《富春山居圖》無用師卷在清宮裏靜靜安放187年後，改朝換代到了1933年。 這一年，日軍攻占了山海關，北京岌岌可危。故宮博物院決定將館藏精品轉移，以避戰火浩劫。自此之後的15年中，《富春山居圖》無用師卷與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數萬公里，由北京經南京輾轉運抵四川、貴州，至抗日戰爭結束後，陸續運回南京。又於1948年底，被運至台灣。 （明日續） 楊建新／口述 嚴格／整理 開版啟事；本報今起新闢「兩岸史話」欄目。這個欄目是為重建兩岸共同的歷史記憶而開的。過去六十年，兩岸詮釋歷史各行其是、各自表述，導致歷史真相難明，歷史人物面貌模糊，嚴重影響兩岸共識的形成。近來隨著兩岸交流日益深化，許多歷史禁忌與壁壘正逐漸消除；因之重建兩岸的歷史記憶、型塑兩岸的歷史認識，可謂正當其時。 讀者來稿 本欄目接受兩岸讀者來稿，不論是針對歷史事件的探索，人物故事的挖掘，或是掌故典範、憶往追昔，均所歡迎。來稿請寄[email protected]。請附姓名、身分證字號、戶籍及通訊地址、本人郵局帳號。勿一稿多投，本報對來稿有刪修權。 文章經本報採用後，同時刊載於中時新聞網、旺E報、旺報博客，並收錄於中時新聞網資料庫，不另計稿酬。 編者案 今年3月兩會召開期間，大陸國務院總理溫家寶表示希望分藏海峽兩岸的傳世名畫《富春山居圖》能早日團圓，引起各方熱議。浙江省文化廳長楊建新曾為此事奔走多年，過程曲折；亦如作者所言，《富春山居圖》的命運，一定意義上也是兩岸同胞隔海分離的折射。本文刊登於5月2日《杭州日報》，本報特予轉載。 說起《富春山居圖》這事，一晃就是十年了。 那時我擔任浙江省人民政府台灣事務辦公室主任，因為工作原因，對兩岸之間的各種機緣會特別留心。我和我的同事們想到，可以利用《富春山居圖》，來策畫一次兩岸文化交流活動。 《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，是元代大畫家黃公望晚年的代表作，到今天也有600多年的歷史了。它用長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，對中國後來的山水畫發展影響非常大，可以說開創了一個流派。這幅畫有著太多的傳奇經歷，聽我慢慢道來。 抓住火中的畫用力一甩，硬是把畫搶救了出來；為了掩人耳目，又往火中投入了另外一幅畫。 1350年，黃公望將此圖題款送給他的摯友──無用上人。100多年過去，明成化年間，《富春山居圖》傳到畫壇大家沈周手裏，他愛不釋手，反復欣賞、臨摹，因為當時畫上沒有名人題跋。沈周就把畫交給一位朋友題跋，結果被朋友的兒子偷偷賣掉，還硬說畫是被人偷了。 一次偶然的機會，沈周在畫攤上見到了被偷賣掉的《富春山居圖》，驚喜莫名，可當他籌集到錢轉身返回畫攤時，畫已經被人買走了。惋惜之餘，沈周硬是憑藉著記憶，背摹了一幅《富春山居圖》。 被沈周丟失的真跡《富春山居圖》猶如石沉大海，在相當長的時間裏沒有消息。再次出現時，被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年又把它賣給了收藏家吳洪裕的爺爺吳正志。清順治年間，吳洪裕繼承了《富春山居圖》，傳說他于「國變時」置其家藏於不顧，唯獨隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》踏上逃難之途。 吳洪裕臨近病危，對家人吃力地吐出一個字：燒。他想效仿唐太宗把《蘭亭序》帶到來生去的做法。就在此畫即將付之一炬時，吳洪裕的侄子吳靜庵抓住火中的畫用力一甩，硬是把畫搶救了出來，為了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫，用偷樑換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。 畫雖然被救下來了，卻在中間被燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，起首一段已燒去，倖存的部分也是火痕斑斑了。從此，稀世國寶《富春山居圖》一分為二。 換下的《剩山圖》只是殘卷中的殘卷，題跋也沒了。再向原賣主尋索，終於在廢紙簍中找到。 1652年，吳家子弟吳寄穀得到此圖後，將小段損卷燒焦部分細心揭下，重新接拼後裝裱，居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經剪裁後拼接而成的，好像天神相佑。於是，人們就把這一部分稱作《剩山圖》。 1669年，《剩山圖》被清初大收藏家王廷賓購得。此後輾轉于各藏家之手，戰火硝煙中，長期湮沒無聞。再次面世，已是270多年後的1938年。認出它的是上海收藏名家吳湖帆。吳湖帆拿出家中珍藏的商周青銅器，將這個殘卷換了下來。吳湖帆發現，換下的只是殘卷中的殘卷，題跋也沒有了。後來再向原賣主尋索，終於在廢紙簍中找到，恢復了原貌。 上世紀50年代初，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。當他得知《剩山圖》在大收藏家吳湖帆手上，他是從戰亂中過來的人，覺得這件國寶在民間輾轉流傳，一旦天災人禍，以個人之力極難保存，只有國家收藏，才是萬全之策。於是幾次去上海與吳湖帆商量，想將它收歸浙江省博物館。 吳湖帆好不容易得到如此寶物，決無意轉讓。沙孟海死磨硬纏，吳湖帆被沙孟海的至誠之心感動，終於同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮館之寶”之一。 無用師卷在清宮裏安放187年後，為避戰火浩劫，歷盡坎坷，行程萬里，最終被運抵台灣。 而保留了《富春山居圖》主體內容的另外一大段，在裝裱時為了掩蓋火燒痕跡，特意將原本位於畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是後來乾隆帝得到的《富春山居圖》無用師卷。《富春山居圖》無用師卷在清宮裏靜靜安放187年後，改朝換代到了1933年。 這一年，日軍攻占了山海關，北京岌岌可危。故宮博物院決定將館藏精品轉移，以避戰火浩劫。自此之後的15年中，《富春山居圖》無用師卷與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數萬公里，由北京經南京輾轉運抵四川、貴州，至抗日戰爭結束後，陸續運回南京。又於1948年底，被運至台灣。 （明日續） 楊建新／口述 嚴格／整理 開版啟事；本報今起新闢「兩岸史話」欄目。這個欄目是為重建兩岸共同的歷史記憶而開的。過去六十年，兩岸詮釋歷史各行其是、各自表述，導致歷史真相難明，歷史人物面貌模糊，嚴重影響兩岸共識的形成。近來隨著兩岸交流日益深化，許多歷史禁忌與壁壘正逐漸消除；因之重建兩岸的歷史記憶、型塑兩岸的歷史認識，可謂正當其時。 讀者來稿 本欄目接受兩岸讀者來稿，不論是針對歷史事件的探索，人物故事的挖掘，或是掌故典範、憶往追昔，均所歡迎。來稿請寄[email protected]。請附姓名、身分證字號、戶籍及通訊地址、本人郵局帳號。勿一稿多投，本報對來稿有刪修權。 文章經本報採用後，同時刊載於中時新聞網、旺E報、旺報博客，並收錄於中時新聞網資料庫，不另計稿酬。 編者案 今年3月兩會召開期間，大陸國務院總理溫家寶表示希望分藏海峽兩岸的傳世名畫《富春山居圖》能早日團圓，引起各方熱議。浙江省文化廳長楊建新曾為此事奔走多年，過程曲折；亦如作者所言，《富春山居圖》的命運，一定意義上也是兩岸同胞隔海分離的折射。本文刊登於5月2日《杭州日報》，本報特予轉載。 說起《富春山居圖》這事，一晃就是十年了。 那時我擔任浙江省人民政府台灣事務辦公室主任，因為工作原因，對兩岸之間的各種機緣會特別留心。我和我的同事們想到，可以利用《富春山居圖》，來策畫一次兩岸文化交流活動。 《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，是元代大畫家黃公望晚年的代表作，到今天也有600多年的歷史了。它用長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，對中國後來的山水畫發展影響非常大，可以說開創了一個流派。這幅畫有著太多的傳奇經歷，聽我慢慢道來。 抓住火中的畫用力一甩，硬是把畫搶救了出來；為了掩人耳目，又往火中投入了另外一幅畫。 1350年，黃公望將此圖題款送給他的摯友──無用上人。100多年過去，明成化年間，《富春山居圖》傳到畫壇大家沈周手裏，他愛不釋手，反復欣賞、臨摹，因為當時畫上沒有名人題跋。沈周就把畫交給一位朋友題跋，結果被朋友的兒子偷偷賣掉，還硬說畫是被人偷了。 一次偶然的機會，沈周在畫攤上見到了被偷賣掉的《富春山居圖》，驚喜莫名，可當他籌集到錢轉身返回畫攤時，畫已經被人買走了。惋惜之餘，沈周硬是憑藉著記憶，背摹了一幅《富春山居圖》。 被沈周丟失的真跡《富春山居圖》猶如石沉大海，在相當長的時間裏沒有消息。再次出現時，被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年又把它賣給了收藏家吳洪裕的爺爺吳正志。清順治年間，吳洪裕繼承了《富春山居圖》，傳說他于「國變時」置其家藏於不顧，唯獨隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》踏上逃難之途。 吳洪裕臨近病危，對家人吃力地吐出一個字：燒。他想效仿唐太宗把《蘭亭序》帶到來生去的做法。就在此畫即將付之一炬時，吳洪裕的侄子吳靜庵抓住火中的畫用力一甩，硬是把畫搶救了出來，為了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫，用偷樑換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。 畫雖然被救下來了，卻在中間被燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，起首一段已燒去，倖存的部分也是火痕斑斑了。從此，稀世國寶《富春山居圖》一分為二。 換下的《剩山圖》只是殘卷中的殘卷，題跋也沒了。再向原賣主尋索，終於在廢紙簍中找到。 1652年，吳家子弟吳寄穀得到此圖後，將小段損卷燒焦部分細心揭下，重新接拼後裝裱，居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經剪裁後拼接而成的，好像天神相佑。於是，人們就把這一部分稱作《剩山圖》。 1669年，《剩山圖》被清初大收藏家王廷賓購得。此後輾轉于各藏家之手，戰火硝煙中，長期湮沒無聞。再次面世，已是270多年後的1938年。認出它的是上海收藏名家吳湖帆。吳湖帆拿出家中珍藏的商周青銅器，將這個殘卷換了下來。吳湖帆發現，換下的只是殘卷中的殘卷，題跋也沒有了。後來再向原賣主尋索，終於在廢紙簍中找到，恢復了原貌。 上世紀50年代初，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。當他得知《剩山圖》在大收藏家吳湖帆手上，他是從戰亂中過來的人，覺得這件國寶在民間輾轉流傳，一旦天災人禍，以個人之力極難保存，只有國家收藏，才是萬全之策。於是幾次去上海與吳湖帆商量，想將它收歸浙江省博物館。 吳湖帆好不容易得到如此寶物，決無意轉讓。沙孟海死磨硬纏，吳湖帆被沙孟海的至誠之心感動，終於同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮館之寶”之一。 無用師卷在清宮裏安放187年後，為避戰火浩劫，歷盡坎坷，行程萬里，最終被運抵台灣。 而保留了《富春山居圖》主體內容的另外一大段，在裝裱時為了掩蓋火燒痕跡，特意將原本位於畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是後來乾隆帝得到的《富春山居圖》無用師卷。《富春山居圖》無用師卷在清宮裏靜靜安放187年後，改朝換代到了1933年。 這一年，日軍攻占了山海關，北京岌岌可危。故宮博物院決定將館藏精品轉移，以避戰火浩劫。自此之後的15年中，《富春山居圖》無用師卷與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數萬公里，由北京經南京輾轉運抵四川、貴州，至抗日戰爭結束後，陸續運回南京。又於1948年底，被運至台灣。 （明日續）