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  • 史話》乾隆時蒙古式喇嘛廟達千座──認識中國古建築(二)

    史話》乾隆時蒙古式喇嘛廟達千座──認識中國古建築(二)

    中國古代建築從比較成熟的形象算起,至今已有七千年歷史,從全世界來看也是比較早的。中國古代南船北馬、南糧北運、南熱北寒,在建築上千差萬別、精彩紛呈,要回答這個問題,得按照建築發展的種類來分析,才講得清楚。 古代建築按其用途,可分為宮廷、廟宇、佛寺、塔幢、祭壇、祠堂、書院、會館、城池、園林、民居、陵墓、建築附屬品等。 宮廷,歷代王朝的宮殿,也是皇帝辦公、大典、筵宴和居住的地方,面積廣闊,房屋數量多,使用的建材名貴,工程做法也是一流。 廟宇,有些供奉先賢名人,有些敬神,如山神、土地神、城池、龍王、風雲、日月,還有些供奉祖宗,如神農、黃帝、堯帝、舜帝等。這類建築在中國三千多年的封建社會中流傳甚廣,深入人心,凡是這一類的供祀建築,統稱廟宇。 佛寺,佛教用來奉佛的活動場所。佛教從印度傳入中國至今已有兩千多年歷史。早期佛寺是「舍宅為寺」,亦即住宅就可以當作佛寺。後來佛教逐步發展,寺院規模變大,大型寺院有百餘間或數百間房屋,小寺則有二至三間房。中國各地都建有佛寺,各有其獨特風格。藏傳佛教(喇嘛教)則是佛教的分支之一,隨著其在中國的傳播和發展,各地蓋了很多藏傳佛寺,最大者可容納一千多人。如今的內蒙古錫拉木倫廟、貝子廟,都是規模較大的藏傳佛寺。據統計,清乾隆時期的蒙古式喇嘛廟達一千座。 佛塔,佛教傳入中國後帶來的。塔是佛寺的組成部分之一,凡是大一點的佛寺都有佛塔。塔的式樣很多,各時代都有各自的特徵,再加上地理氣候和功用不同。若按建材,有石塔、木塔、磚木混合式塔、磚石混合式塔、琉璃塔、銅鐵塔等;若按樣式,有樓閣式塔、內部樓閣式外部密簷式塔、金剛寶座塔、喇嘛塔、幢式塔、密簷式塔等。 道觀,道教活動的場所。道教是中國固有的,從漢代發展至今已近兩千年。道教供祀老子、張天師等,分成許多門派,如武當派、龍門派、崆峒派、青城派等。道教建造道觀時往往選擇名山大川,充分利用自然環境、地勢,高低錯落,別有洞天,去道觀參訪大有登入仙境之感。道觀遍及全中國,武當山、青城山等道教十大名山,都巧妙利用了自然環境、名實結合。 祭壇,「壇」是一種場地,四周用牆圍起來,在其上興蓋建築,如北京天壇、地壇、日壇、月壇,都是典型例證。壇的具體用途是進行祭祀活動,如皇帝祭天、祭地等,是中國古建築的典型樣式之一。 祠堂,家祠。過去以大家庭為生活單位,古人云「居家化日光天下,人在陽光福祿中」、「齊家治國平天下」,充分反映了以家庭為主體的思想。要想平天下,必先治國,要治國必先治家,人人治好自己的家,國家才能好。一個家族時間久了,必然有分支,也得撰寫族譜。為了祭祀先人,有錢人家建有祠堂,實際上就是家廟。過去凡是大家族、富商、官宦人家都會修建家廟,廟的規模大小、豪華程度則根據經濟狀況,規模基本上與大型住宅相同,但會裝飾得更精細、更講究。 書院,中國特有的建築。中國為文明古國,重視讀書、講學、傳授學問,因此各地都建有書院,一方面收藏古書,一方面講學,提高百姓知識水準。書院是教育場所也是公共建築,廣大群眾都會前往聽講。書院的特色是方形大房子,四面有迴廊,中間則是一座大型講堂,比如四大書院的嶽麓書院和白鹿洞書院。書院不論大小,基本格局一致。現存書院以江西省最多,不過有很多書院被修改得失去了原本的面貌。 會館,用現在的話來說就是旅社。封建社會交通不便,不論是進京會考或往來各省之間辦事,都有住宿需求。在另一個城市中建造大型住宅,也就是一座有好幾進院落的大型四合院,中間再蓋一座帶戲臺的樓房當作主體建築和公共大廳堂,讓本鄉人來到舉目無親的異鄉時,住宿用餐、婚喪嫁娶、開會紀念都有去處,這類建築就叫「會館」。為了照顧本鄉人,會館收費往往比較便宜。以四海皆是的山西商賈為例,各地都建有山西會館,與其他各省相比,數量居冠。 (待續)

  • 全球知名「喇嘛導演」宗薩欽哲仁波切華梵大學演講

    全球知名「喇嘛導演」宗薩欽哲仁波切華梵大學演講

    聞名影壇的全球首位「喇嘛導演」、藏傳佛教轉世活佛宗薩欽哲仁波切9日下午受華梵大學佛教藝術學系之邀,至華梵大學演講,他說,藝術家應以勇敢無畏之心,運用任何當代藝術形式表達佛陀的教法和智慧,甚至可將佛教經典搬上大螢幕,拍出像《魔戒》或《星際大戰》的系列電影,吸引年輕人修習佛法。 宗薩欽哲仁波切是國際武打巨星李連杰的皈依上師,1961年出生於不丹,7歲被認證為利美運動祖師蔣揚欽哲旺波的第三世轉世,青年時期開始到世界各地弘法,並赴英國倫敦電影學院就讀,曾受邀擔任義大利導演貝托魯奇電影《小活佛》(Little Buddha)的顧問,在貝托魯奇的啟發下展開電影創作之路,親自撰寫並執導《高山上的世界杯》(The Cup)、《旅行者與魔法師》(Travellers and Magicians)等多部膾炙人口的作品。 宗薩欽哲仁波切9日風塵僕僕來到華梵大學,以「佛教藝術」為題進行演說,雖然學校並未大肆宣傳,他的魅力仍吸引許多校外人士前來朝聖,爭相親賭大師風采,讓國際會議廳座無虛席,來自法鼓山的佛曲創作者康吉良並當場獻唱「你是阮的菩薩」,華梵大學佛教藝術學系老師Harry Einhorn也以唱誦三皈依咒音聲供養,場面感人。 談到佛教藝術,擅長說故事的宗薩欽哲仁波切以幽默的口吻說,幾年前不丹首府建了一座寺院,市長邀約他擔任寺院顧問,由於那一區有非常多的年輕人有酗酒問題,建寺的目的是為了讓年輕人了解佛法,他便建議寺院的壁畫應以米老鼠等卡通形象來描繪佛陀的生平;但講完之後,他再也沒有看到那位市長出現。 宗薩欽哲仁波切以此為例表示,藝術家要打破社會規範,突破社會的憤怒或不滿並非易事,但佛教藝術是不同文化、不同環境、不同因緣下的產物,既然建造佛像的動機是為了發大悲心利益他人,在藝術的形式上就應隨順時代而有所調整。 他進一步指出,例如漢傳佛教的佛像造型都非常福態圓潤,但現在年輕人只想變瘦,不想看起來圓滾滾的,大家為何不改變佛菩薩的形象,開始建造「非常纖瘦」的佛像,讓年輕人更願意親近佛法?另外,雖然將佛陀紋身在自己身上可能會招致非議,但若不如此做,可能也會少了20個年輕人追隨佛法,所以佛教藝術家應該勇敢無畏。 華梵大學董事長悟觀法師讚嘆宗薩欽哲仁波切是一位禪前定後的禪行者,讓人升起非常恭敬之心;李天任校長也表示,很榮幸在華梵建校30週年時能迎請仁波切蒞臨,後續學校將籌辦「宗薩欽哲仁波切影展」,讓師生更深切了解佛教藝術,獲得仁波切正面回應。

  • 網傳達賴喇嘛將訪台灣清大 校方:烏龍一場

    網傳達賴喇嘛將訪台灣清大 校方:烏龍一場

    西藏流亡精神領袖達賴喇嘛曾在八八風災之後訪台,近期他透過視訊表示已答應清華大學教授邀請前往演講,有媒體指稱是台灣的清華大學,對此新竹清華大學澄清並未邀請達賴喇嘛訪校,校園內也無教授與之熟識,研判應是指北京清華大學。 達賴喇嘛日前透過視訊表達,自己與清華大學一名老師交流過,該老師邀請他去清華大學演講,但並非以達賴喇嘛名義,而是以教授的名義、頭銜接受邀請,他也答應了。 此番言論被部分媒體指稱是前往台灣清華大學,但曾有外交身分派駐印度的清華大學印度中心副主任方天賜指出,聽到消息時許多朋友都蠻興奮的,但向校內相關同仁、單位查證後,發現可能是一場烏龍。 方天賜指出,達賴喇嘛在國內有很多信徒,在國際上也有影響力,若有機會來,個人跟相關單位應該都很樂意邀請他來,但考量身分問題,能夠以藏傳佛教領袖身分來台弘法接見信徒,但也別忘記達賴喇嘛也是諾貝爾和平獎得主,若能前來做相關演講,與學生、同仁互動,是個很好的機會。 不過方天賜指出,在情勢考量下,政府邀請達賴喇嘛相對比較謹慎,不只是流亡政府之間的關係,包括北京因素在內都必須通盤考量。達賴喇嘛他非常希望來台灣,但前提是台灣政府跟社會有共識的情況下,甚至他也不排除北京默許的情況下才會來,方天賜認為這是大家會去努力的方向。 針對有媒體指稱達賴喇嘛受清華大學邀請,方天賜看完相關影片後,認為達賴喇嘛在整段影片中並沒有明確提到台灣的清華大學,而僅是清華大學,根據相關資料研判,達賴喇嘛過去確實認識北京清華大學教師,目前得到的訊息來看,應是講北京清華大學的機率會高一點。

  • 李登輝告別禮拜 達賴喇嘛影片追悼

    李登輝告別禮拜 達賴喇嘛影片追悼

    故總統李登輝追思告別禮拜今早上在新北市淡水區真理大學舉行,藏人精神領袖達賴喇嘛特地錄製影片追悼。達賴喇嘛相信李登輝很可能在台灣轉世重生,而他的精神也將永續伴隨重生。 達賴喇嘛悼念全文: 李登輝先生是我的好友,他對民主貢獻卓著,我們的私交是我初次到台灣台北和他見面時,他這樣跟我問候(伸出雙掌),我也這樣跟他回禮,此後我們成為摯友。 我欽佩他全力守護台灣的民主自由及中華文化,做為好友,我時時感念他,做為佛教徒,我常常為他祈福,我非常欣賞感謝他的盡力而為,雖然他以不在人世,但我們佛教徒相信輪迴,他很可能會在台灣轉世重生,我祈禱他投胎轉世,無論認得與否,他的精神將永續伴隨重生,謝謝大家。

  • 拜登放話 當選後將見達賴喇嘛

    拜登放話 當選後將見達賴喇嘛

     美國總統大選進入白熱化階段,兩黨繼續大打「中國牌」,民主黨總統候選人、前副總統拜登對陸姿態也轉硬。拜登的競選團隊3日發表聲明,明言他若是當選,將會見西藏流亡精神領袖達賴喇嘛、任命新的西藏問題特別協調官員、制裁侵害西藏人權的大陸官員等。  批評川普刻意不聞不問  拜登批評,大陸先前宣布加強對西藏控制,繼續損害西藏人民的人權、宗教自由及尊嚴,然而川普總統在這一問題上卻再次拒絕發聲,以聚焦其與北京之間空洞的貿易協議,並保護他與大陸國家主席習近平的「非常良好的友誼」。  他又指責,川普是30年來頭一個未曾與達賴喇嘛見面或通話的美國總統,亦未依法任命一位西藏問題特別協調官員。拜登說,如果他當選,將會晤達賴喇嘛,任命新的西藏問題特別協調官員,制裁侵害西藏人權的大陸官員,擴大自由亞洲電台和美國之音的藏語節目。  拜登還稱,他將會把「美國價值觀」擺在外交政策的中心位置。共和黨的川普近來不斷對北京擺出態度強硬,同時指責拜登立場「親中」,但民主黨對人權議題向來非常敏感,有分析認為,一旦拜登當選,在這方面可能令北京更難熬。  2016年11月,川普贏得總統大選時,達賴喇嘛就曾表示願意與他會面,但至今未收到白宮邀請。  共和黨不願與習撕破臉  今年7月,川普政府宣布對限制外國人進入西藏的大陸官員,實施簽證限制,後來陸方反制,表示對涉藏問題上表現惡劣的美方人員限制簽證。  美國國務卿蓬佩奧2日說,「我們也對中方在西藏的行動表示關切,考慮到總書記(習近平)最近呼籲將藏傳佛教『中國化』,並打擊那裡的『分裂主義』。我們繼續呼籲北京無條件地與達賴喇嘛或他的代表進行對話,達成化解他們分歧的解決方案。」

  • 達賴喇嘛盼訪台 外交部回應

    達賴喇嘛盼訪台 外交部回應

    今天是西藏精神領袖第14世達賴喇嘛85歲生日,他5日透過視訊表示,期望能再次訪問台灣。外交部指出,目前並未收到達賴喇嘛訪台申請。倘若收到,我方會依照相互尊重的原則,在雙方皆方便的時程,歡迎達賴喇嘛再度來台弘法。 達賴喇嘛7月5日在印度達蘭薩拉回應生日願望時表達盼再度訪台,外交部發言人歐江安今做上述回應。 達賴喇嘛曾在1997年、2001年及2009年,前總統李登輝總統、陳水扁、馬英九任內三度訪台。他曾說,希望每年都能到台灣。

  • 被康熙圈禁 最狂皇子卯起來生小孩

    被康熙圈禁 最狂皇子卯起來生小孩

    大清的第3位皇帝康熙帝,也是清朝第一位掌握實權的皇帝,在位期間除了緩和階級矛盾、採取輕徭薄賦、重視農耕、發展經濟、疏通漕運等政策之外,還實現清朝國土的完整和統一,諸多貢獻也為接下來百餘年的康雍乾盛世奠定了夯實基礎。但晚年卻因為兩立兩廢皇太子衍生出「九子奪嫡」的事件,不但讓整個朝廷烏煙瘴氣,各皇子之間也不顧手足互相殘殺。其中一名皇子就因此成為康熙最痛恨的兒子,還被下令圈禁26年,究竟他做了什麼事情才落得如此下場呢? 康熙的長子胤禔,從小就努力讀書;認真習武,長大後果真成為一名文武雙全的皇子,也受到康熙的重用,曾派給他很多次任務,都優秀圓滿的完成,深受眾臣的信賴。相較之下,當時的太子胤礽因為有許多不利的流言和康熙帝之間也出現數次衝突,頓時有失寵的趨勢,再加上康熙帝分別冊封成年諸皇子爵位,讓受封諸子參與國家政務,也加劇了各皇子和太子的之間的矛盾,埋下胤禔心中奪位的種子。 各皇子為了爭儲一直互相暗中較勁,也想方設法想要廢掉胤礽。1708年,胤禔聯手其他阿哥控告太子圖謀不軌,讓康熙對太子有所忌憚,決定廢立太子,並召集群臣推薦一位太子合適人選。胤禔看準機會便慫恿大臣們推薦自己,並且要求康熙殺掉胤礽,沒想到康熙聽了勃然大怒,認為胤禔對親兄弟太狠心,開始對他反感。不甘心的胤禔決定採取其他方式,特地請蒙古喇嘛用魘術詛咒太子,此消息又被有心人士傳到康熙耳裡,氣的立刻下令將胤禔圈禁,剝奪他的職位,派人嚴加看守,只讓人每日給他送食物。日子久了,胤禔也放棄出去的念頭,沒事做的他竟然開始狂生孩子,雖然大部分都夭折,但在遭軟禁的這26年間竟然產下多達20子,最後他也在這種絕望的日子中鬱鬱而終,享年63歲。

  • 萬景藝苑董事長敦請喇嘛 舉行除疫息災法會

    萬景藝苑董事長敦請喇嘛 舉行除疫息災法會

    受新冠肺炎影響,各地媽祖祈福繞境活動紛紛暫緩,每年吸引數萬人參加的彰化媽祖祈福文化節,也在媽祖指示下延期改辦祈福法會,28日彰化萬景藝苑董事長陳蒼興,同為台灣祈福,敦請五明佛学院龍迦仁波切主法,在園區內舉辦中陰文武百尊暨二十一度毌除疫息災法會,祈求疫情早日遠離。 彰化萬景藝苑因新冠肺炎休園至3月10日,28日上午在萬景藝苑董事陳蒼興敦請下,20位喇嘛現身萬景藝苑園區內,所有信徒在龍迦仁波切引領下,舉行「中陰文武百尊超度法會」,虔誠唸經祈福,希望台灣能安全度過這波疫情。 萬景藝苑董事長陳蒼興說,新冠肺炎疫情爆發,在全球迅速蔓延,再加上季節性流感影響,讓所有民眾都人心惶惶,萬景藝苑為避免感染因此休園,今天敦請喇榮開顯光明佛學會住持龍迦仁波切主法到園內祈福,希望藉由菩薩的力量,與眾人的願力,遣除一切瘟疫與疾病。

  • 高僧吃火鍋嗑肉很糟糕?網秒打臉

    高僧吃火鍋嗑肉很糟糕?網秒打臉

    不少人對於出家人的印象不外乎是吃素、不開葷,酒精更是絕對禁止,不過日前就有網友透露,有一票高僧來自家經營的火鍋店用餐,不但狂嗑39盤肉,還加點了10罐啤酒,讓他忍不住驚呼「終於見識到什麼叫修心不修口!」貼文一出隨即掀起網友熱議,不過也有眼尖的網友點出關鍵,打臉原PO,反問「有什麼好奇怪的?」 原PO日前在臉書社團《爆廢公社公開版》PO出兩張高僧用餐的照片,並PO文直呼「酒肉穿腸過,佛祖心中留!感謝各位高僧的肯定!來小店點了36盤豬肉、3盤牛肉、10罐酒!終於見識到什麼叫修心不修口!」 貼文一出隨即掀起熱議,但不少眼尖網友直言畫面中的僧人是「喇嘛」,紛紛留言回應「這不是和尚,這應該是喇嘛或泰柬的吧?而且我知道的,藏傳佛教也吃肉」、「看衣服是泰國或是柬埔寨的師父,其他國家我不清楚,泰國師父是葷素不忌的喔!信徒供養什麼,他們就吃什麼,沒有規定」、「拜託有點知識。藏傳佛教都是葷素不忌的!你去雷藏寺還有控肉飯吃哩」、「很奇怪嗎?日本宗教和尚都可以結婚生小孩」、 也有內行人解釋,「佛教沒有規定一定要吃素,有南北傳、大小乘之分。佛陀時代的僧人托缽,托到什麼吃什麼,葷素不忌,無分別、執著,修平等心」、「原本佛教就沒禁吃肉,也沒特別強調要吃素,除了自己動手,教人動手和得知他人為自己而動手三種情況的肉不吃。至於全面吃素那是傳來中國後,梁武帝推行斷酒肉的結果」。 ★中時新聞網關心您:喝酒過量,有礙健康!

  • 達賴喇嘛:藏人擁有真理的力量

    西藏精神領袖達賴喇嘛昨天在佛教勝地菩提迦耶(Bodh Gaya)表示,藏人擁有真理的力量,中共有槍砲的力量,長遠來看,真理的力量要比槍砲強大得多。 綜合西藏之聲和印度新聞信託社(PTI)等媒體報導,達賴喇嘛昨天上午在菩提迦耶參拜摩訶菩提寺正覺大塔,並與各地信眾見面,也接受印度媒體採訪,闡述推動宗教和諧等理念。 談到佛教在中國,達賴喇嘛說,傳統上中國是一個佛教人口最多的國家,很多中國人信奉藏傳佛教。北京大學3年前對中國的佛教人口進行調查,發現中國約有3億名佛教徒,且其中許多佛教徒受過良好教育,而在那次調查以來,中國佛教人口繼續增加。 藏人行政中央官網報導達賴喇嘛談話指出,許多中國佛教徒認為,藏傳佛教是真正保存古印度那爛陀的傳統,這一傳統讓藏傳佛教成為非常科學的宗教。 因此,達賴喇嘛強調:「我們(藏人)有真理的力量,中共有槍砲的力量。長遠來看,真理的力量要比槍砲強大得多。」 談到那爛陀傳統,達賴喇嘛向那爛陀大學的古印度教育系統致敬。他說,這套教育系統強調非暴力、憐憫及民主。身為社會動物,人們不能沒有憐憫心,這是實現精神和平不可少的美德。這個世界經常飽受以宗教為名的暴力之苦,必須弘揚上述人文價值,就絕不會發生以宗教為名的暴力。 位於印度比哈省(Bihar)的菩提迦耶,據傳是佛陀成道之地,成為全球佛教徒心中最神聖的地方,距離印度東部最大城市加爾各答約600公里。 古那爛陀寺距離菩提迦耶不到100公里,在古印度佛教盛行時期,擁有全球最大最完整佛教經典收藏的那爛陀大學,藏書900萬卷,供各地前來的上萬僧侶和學者研究、探討佛法,唐代玄奘法師也曾到那爛陀大學修習佛法。 達賴喇嘛在中共派軍隊鎮壓西藏後,於1959年3月流亡到印度,從此經常在印度各地弘法。但由於達賴喇嘛年事已高,中共意圖指定下一世達賴喇嘛,轉世問題引發各界關注。 第14屆西藏宗教領袖會議的資深宗教領袖11月通過一項決議,祈請達賴喇嘛依照西藏傳統轉世,且強調沒有任何政府有認證轉世靈童的權力。

  • 自稱喇嘛涉性侵 潛逃大陸13年遭遣返

    自稱喇嘛涉性侵 潛逃大陸13年遭遣返

    男子楊鎬自稱是喇嘛,他被控在2004年假藉討論宗教性侵2女,犯案後他獲交保逃亡到大陸,前年大陸公安發現他違法滯留遣送回台,他性侵2女部份高院依強制性交罪將他判刑5年。可上訴。 另外,楊鎬性侵2女前與一名女性友人去酒館飲酒,事後佯稱開車送對方回家,卻將車門上鎖後加以性侵,高院日前依強制性交罪將他判處3年4月徒刑。 ★中時新聞網關心您:飲酒過量,有礙健康! ★中時新聞網提醒您:酒後不開車,安全有保障

  • 狼男擄女性侵 再假扮喇嘛半年淫2女

    狼男擄女性侵 再假扮喇嘛半年淫2女

    一名楊姓男子在民國93年間,半年內連續犯下3起性侵案,離譜的是,他犯下第1起案件後立刻遭逮,移送法院獲得法官交保,事後仍卻仍不改狼性,化身為一名喇嘛,以宣揚佛法名義強行性侵2名女子後逃往大陸,去年才因違法滯留被大陸公安遣返,當初逮捕他的員警感嘆,若楊嫌第一時間就羈押,事後就不會有人繼續受害,更不會讓他逍遙法外多年,高院今判他3年4月定讞。 據了解,楊男在93年間,邀請一名女性友人到夜店喝酒,兩人喝到凌晨,楊男趁開車送她回家時,竟然一上車就將中控鎖鎖上,露出獸性而在車上意圖性侵該名女性友人。該名女子不斷在車上反抗,卻遭到楊男拳腳相向,最後被強行侵害得逞。 受害女子事後立刻搭車前往警局報案,同時與員警一同前往醫院驗傷,並在員警指導下,與楊男相約出來談,楊男不疑有他赴約,立刻被員警當場制伏逮捕。但隔日移送法院後,楊男立刻遭到交保。 隔沒幾個月,楊男竟化身為一名喇嘛,以弘法的名義,連續邀約2名女子,前往飯店內討論宗教,同時要替她們「調氣」。結果下場和第1位受害女子相同,都遭到暴力毆打後,遭到性侵。 犯下3起性侵案後,楊就逃往大陸躲藏,北院也發布通緝,直到去年楊男因為違法滯留遭到公安查獲被遣返,法院才得以繼續再審。楊男一審遭判5年,高院今天判3年4月定讞。

  • 狼男犯性侵不停手 假扮喇嘛再害2女

    狼男犯性侵不停手 假扮喇嘛再害2女

    一名楊姓男子在民國93年間,半年內連續犯下3起性侵案,離譜的是,他犯下第1起案件後立刻遭逮,移送法院獲得法官交保,事後仍卻仍不改狼性,化身為一名喇嘛,以宣揚佛法名義強行性侵2名女子後逃往大陸,去年才因違法滯留被大陸公安遣返,當初逮捕他的員警感嘆,若楊嫌第一時間就羈押,事後就不會有人繼續受害,更不會讓他逍遙法外多年。 據了解,楊男在93年間,邀請一名女性友人到夜店喝酒,兩人喝到凌晨,楊男趁開車送她回家時,竟然一上車就將中控鎖鎖上,露出獸性而在車上意圖性侵該名女性友人。該名女子不斷在車上反抗,卻遭到楊男拳腳相向,最後被強行侵害得逞。 受害女子事後立刻搭車前往警局報案,同時與員警一同前往醫院驗傷,並在員警指導下,與楊男相約出來談,楊男不疑有他赴約,立刻被員警當場制伏逮捕。但隔日移送法院後,楊男立刻遭到交保。 隔沒幾個月,楊男竟化身為一名喇嘛,以弘法的名義,連續邀約2名女子,前往飯店內討論宗教,同時要替她們「調氣」。結果下場和第1位受害女子相同,都遭到暴力毆打後,遭到性侵。 犯下3起性侵案後,楊就逃往大陸躲藏,北院也發布通緝,直到去年楊男因為違法滯留遭到公安查獲被遣返,法院才得以繼續再審。目前楊男一審遭判5年,目前上訴高院中。

  • 林隆璇內舉不避親 !「台大金城武」處男秀變達賴喇嘛

    林隆璇內舉不避親 !「台大金城武」處男秀變達賴喇嘛

    對自己旗下才貌實力兼具、有著「台大金城武」封號的新人楊影深具信心的林隆璇,內舉不避親力薦他出任全新歌舞劇《在愛裡流浪-倉央嘉措的情與詩》的音樂總監,更在戲裡擔任男一,飾演主角六世達賴喇嘛轉世的倉央嘉措,對於愛徒楊影首次歌舞劇處男秀,林隆璇給建議之餘,竟然請玉舞蹈劇場的總監要她「盡量操」,林隆璇笑說:「年輕不要留白!」 對楊影的才華很有信心的林隆璇,除了要他把重心放在自己的強項音樂上面、舞蹈部分為輔,更要他吃苦當吃補;林隆璇表示:「因為這個戲一籌備就是半年時間,加上楊影還得同時進行製作自己新EP的工作,所以其實工作其實很多。不過我因為經常跟他配合製作工作,有時候還會刁難他順便測試他的抗壓性,發現楊影其實是個很能承受壓力的人,很值得栽培!我後發現,他當初會選讀台大數學系,就知道他抗壓性一定很高!」 首次要在這個結合現代舞、音樂、戲劇的跨界演出形式的歌舞劇中又唱又演又跳,楊影直言「是震撼教育」!跳現代舞對於台大數學系的楊影來說十分辛苦,笑說:「因為這個表演是以玉舞蹈劇場的現代舞為主體,我覺得動作要跟上他們的美感非常地困難!尤其我在跳現代舞時,發現肢體呼吸跟情緒好像都不能對在『拍點』上,後來在試動作的時候,即便我在怎麼努力練習,舞蹈肢體動作仍遠遠比不上專業舞者,所以製作人做了一個明智的決定,把現代舞舞蹈的美感全部交給舞者表達,我專心『賣聲』!」

  • 看不下去!達賴喇嘛:川普「美國優先」是錯的

    看不下去!達賴喇嘛:川普「美國優先」是錯的

    一向少對國家領導人公開批評的西藏精神領袖達賴喇嘛,日前在接英國廣播公司(BBC)專訪時,罕見批評美國總統川普情緒不穩,「說詞反覆,欠缺道德原則」,並稱其「美國優先」政策是錯誤的,美國應該肩負起全球責任。 報導指出,雖然達賴喇嘛與過去美國總統之間都有一些交情,但如今他與現今白宮主人的關係以不如以往。達賴喇嘛表示,他與川普見面一向保持開放態度,但至今從未收到白宮邀請。 相較於2016年對於川普當選曾表示不會擔心的達賴喇嘛也說,川普的情緒「也有點太過錯綜複雜」,而且言詞反覆,「某一天他這樣說,另一天他又那樣說。我認為,這是欠缺道德原則」。 達賴喇嘛也批評川普「美國優先」政策,特別是美國撤出《巴黎氣候協定》以及移民問題,表示「當我見到這些逃往美墨邊境的年輕兒童…美國應該承擔全球責任」。 此外,達賴喇嘛也重申他對歐洲移民問題的看法。他認為歐洲不會因移民而變成穆斯林國家,但也僅能容許「數量有限」難民待在歐洲,歐洲國家應該接納這些難民,並提供他們教育和訓練,然後致力於把他們送返原居住地。 而近年隨著達賴喇嘛年事漸高,外界關注他的繼承問題。他表示,「如果出現女性達賴喇嘛,那麼她必須更有吸引力」。不過,達賴喇嘛辦公室2日此言論表示,「如果有人因為這段談話受傷,他(達賴喇嘛)感到非常抱歉,並致上最真誠道歉」。

  • 死前要求50年後挖出 喇嘛開棺驚呆

    死前要求50年後挖出 喇嘛開棺驚呆

    有些宗教追求「永生」,連許多有名歷史人物也為之著迷,1927年俄羅斯有一位喇嘛要求弟子在他過世後將之埋葬,50年後再挖出來,結果弟子照辦竟看到一副奇特的景象,令人不禁相信「永生」是否真的存在? 1857年出生的達許多喬(Dashi-Dorzho Itigilov),是俄羅斯布裡亞特佛教的喇嘛,1927年這位75歲的喇嘛突然告訴弟子,他已經為過世做好了準備,並將證明「永生」是真的存在,他要求弟子在他死後50年挖開,交代完達許多喬就開始打坐圓寂,弟子將他放入雪松木棺材,並深埋地下。 後來遇到蘇聯禁止宗教行為,弟子們不得不等到75年後,也就是2002年才將達許多喬挖出來,實踐他的願望。但是棺木挖出後打開的景象,讓弟子們超震驚,棺木內的達許多喬仍維持著圓寂時打坐姿勢,當時下葬沒有採取任何特別的保存措施,喇嘛的遺體竟然沒有腐化,打開棺木也沒聞到屍臭味。 達許多喬的遺體被供奉在寺廟裡,一樣沒有保存措施,再隔幾10年後還是一樣沒有腐壞,據說身體細胞也還在分裂,體溫更是維持在13-33度之間,而放置達許多喬的寺廟,現在也成了佛教徒的朝聖之地。

  • 兩岸史話-吐蕃喇嘛 鼓勵皇族參與性儀式

    兩岸史話-吐蕃喇嘛 鼓勵皇族參與性儀式

     明朝排斥蒙古人所大力支持的吐蕃喇嘛教,代之以中原的儒、道思想和傳統。明朝試圖恢復蒙古人的貿易體系,但功虧一簣,此後即下令燒毀出海船隻,禁止百姓出國,且耗費巨資建造高大新城牆,將中國百姓鎖在國內,將外國人阻隔於外。生活於東南亞諸港的成千上萬名華人,因此流落異鄉,有家歸不得。  統治中國的蒙古可汗,與漢人子民愈來愈隔閡,又無力遏止瘟疫蔓延,於是轉而在吐蕃喇嘛的宗教世界裡尋求慰藉。喇嘛鼓勵他們擺脫外在塵世虛幻的紛擾,轉而進行有助於提升個人靈魂的事。喇嘛讓蒙古皇族相信,每釋放一名犯人,就多一分福報,來世就能過得更好;結果很快的,釋囚一事大為盛行。  紙鈔已形同廢紙  釋囚儀式荒誕,且不只一種,作法之一乃是由朝中喇嘛著皇后御服,乘黃牛出宮門,然後如鳥兒放生般釋放囚犯。  吐蕃喇嘛提倡他們密教新的修行方式,主張透過兩性交歡來得到解脫。這宗教運動不只以真人真槍實彈表演性愛技術,且鼓勵皇族參與精心設計的性舞蹈和性儀式,而性儀式的焦點,就在大汗本人在喇嘛們眾目睽睽下熱情參與性愛演出。荒淫無度的傳言,性儀式的神祕,加深了漢人對元朝朝廷的猜忌和懷疑。漢人開始懷疑吐蕃僧在宮中以活人為祭,以延長皇帝壽命,保住搖搖欲墜的皇朝。  統治中國的蒙古人專心於求道、巫山雲雨之時,皇城內宮外的社會已經土崩瓦解。社會瓦解的最有力徵兆,或許就從蒙古統治者已無力掌控他們所辛苦、精心建立的貨幣體制可以看出。使用紙鈔的經濟體原則已經證明,其複雜與難以預期已超乎朝中官員的認知,鈔幣體系漸趨失控且加速惡化。人民對紙鈔的信心降低,造成紙鈔價值下降,銅價、銀價則隨之攀升,元朝治理的無力顯露無遺,通貨膨脹得非常厲害,到了一三五六年,紙鈔已形同廢紙。  在波斯和中國,蒙古政權的覆滅來得非常快,分別在一三三五和一三六八年。波斯伊兒汗國的蒙古人,不是被殺害,就是被他們統治的眾多波斯人同化。在中國,大汗妥懽帖睦爾(Togoon Tumur,即元順帝)帶著約六萬蒙古人北逃以避大明叛軍,留下約四十萬蒙古人。  這些蒙古人或遭俘而遇害,或為漢人所同化;僥倖逃回蒙古者,重拾傳統的游牧生活,彷彿一二一一至一三六八年入主中國這段期間,只是待了較久的一次南方避暑行程。俄羅斯的金帳汗國分裂為數個小汗國,蒙古人在此的勢力日漸衰落,但直到四百年後蒙古政權才完全覆滅。在如此漫長的互動中,蒙古人與其突厥盟友相融合,形成數個自成一體的突厥-蒙古族,這些族群自認不同於人數更多的斯拉夫民族,各族間也各自保有自己的民族認同。  蒙古帝國四分五裂  推翻蒙古人統治後,明朝皇帝下令禁止漢人著蒙古服飾,禁止漢人小孩取蒙古姓,禁止遵行其他外族習俗。為復興漢人的治國原則和社會生活,明朝統治者有計畫的廢除蒙古人的許多政策和制度。他們驅逐受蒙古人鼓勵而定居中國的穆斯林、基督徒、猶太商人,而且完全禁用施行失敗的紙鈔,恢復金屬貨幣,重重打擊了蒙古人所立下的商業制度。明朝排斥蒙古人所大力支持的吐蕃喇嘛教,代之以中原的儒、道思想和傳統。明朝試圖恢復蒙古人的貿易體系,但功虧一簣,此後即下令燒毀出海船隻,禁止百姓出國,且耗費巨資建造高大新城牆,將中國百姓鎖在國內,將外國人阻隔於外。生活於東南亞諸港的成千上萬名華人,因此流落異鄉,有家歸不得。  為免都城再遭蒙古人入侵,明朝最初定都在南方的南京,漢人氣息較濃厚的地方。但在大部分人民的心態和作為上,中國一統時期的治理與北方的舊都城密不可分,明朝只得又遷都回北方的元朝都城汗八里。明朝將該城改頭換面,去除蒙古人所遺留的痕跡,以自己的風格建了新皇宮。此後,此城名稱多次變動,但除了短暫例外,今日名為北京的這座城市一直是中國的首都,而今日中國的國界和元朝時差不多。  一個接著一個國家的當地民族造反,推翻蒙古統治者,政權一一落入本土菁英人士手中。高麗、俄羅斯、中國重歸本土王朝統治時,穆斯林地區卻經歷了更為曲折的轉變,才擺脫蒙古人的統治。歷來以商人、中間人、銀行家、收發貨人、商隊駱駝客身分,居間聯繫亞、歐的阿拉伯人,並未在蒙古勢力衰退後,重新接管穆斯林地區;因為在這地區誕生了一種混合的新文化,此種文化結合了突厥-蒙古族軍事制度,以及伊斯蘭的法律制度、波斯的古老文化傳統。東穆斯林世界有了自成一體的新文化,在這文化下,他們仍可以是穆斯林,但不必受他們所絕不願再忍受的阿拉伯人宰制。土耳其的鄂圖曼帝國、波斯的薩非王朝(Safavid)、印度的蒙兀兒王朝之類新王朝,有時又稱「火藥帝國」(Gunpowder Empire)。因為這些王朝,主要倚賴經大幅革新過的蒙古武器、以騎兵和武裝步兵為基礎的軍隊、火器,來迎擊外敵,或許更重要的是,以其來牢牢控制國內的多元民族,維持政權穩定。  儘管商業體系因鼠疫而瓦解,儘管叛亂四起,蒙古帝國隨之四分五裂,但就連叛亂者似乎都不願讓這老帝國完全消失。新統治者固守名存實亡、徒具形式的舊體制,以賦予自己統治地位的正當性。在內部結構已然瓦解而蒙古人已全數離去之後,蒙古帝國的空殼依舊維持了許久。  明朝統治者將蒙古人對人民生活的影響排除之後,開始費心尋找元朝的傳國玉璽,且繼續使用蒙古語為外交語言,使之不致和過去脫節。(待續)

  • 草原霸主成吉思汗──吐蕃喇嘛 鼓勵皇族參與性儀式(四)

    統治中國的蒙古可汗,與漢人子民愈來愈隔閡,又無力遏止瘟疫蔓延,於是轉而在吐蕃喇嘛的宗教世界裡尋求慰藉。喇嘛鼓勵他們擺脫外在塵世虛幻的紛擾,轉而進行有助於提升個人靈魂的事。喇嘛讓蒙古皇族相信,每釋放一名犯人,就多一分福報,來世就能過得更好;結果很快的,釋囚一事大為盛行。 紙鈔已形同廢紙 釋囚儀式荒誕,且不只一種,作法之一乃是由朝中喇嘛著皇后御服,乘黃牛出宮門,然後如鳥兒放生般釋放囚犯。 吐蕃喇嘛提倡他們密教新的修行方式,主張透過兩性交歡來得到解脫。這宗教運動不只以真人真槍實彈表演性愛技術,且鼓勵皇族參與精心設計的性舞蹈和性儀式,而性儀式的焦點,就在大汗本人在喇嘛們眾目睽睽下熱情參與性愛演出。荒淫無度的傳言,性儀式的神祕,加深了漢人對元朝朝廷的猜忌和懷疑。漢人開始懷疑吐蕃僧在宮中以活人為祭,以延長皇帝壽命,保住搖搖欲墜的皇朝。 統治中國的蒙古人專心於求道、巫山雲雨之時,皇城內宮外的社會已經土崩瓦解。社會瓦解的最有力徵兆,或許就從蒙古統治者已無力掌控他們所辛苦、精心建立的貨幣體制可以看出。使用紙鈔的經濟體原則已經證明,其複雜與難以預期已超乎朝中官員的認知,鈔幣體系漸趨失控且加速惡化。人民對紙鈔的信心降低,造成紙鈔價值下降,銅價、銀價則隨之攀升,元朝治理的無力顯露無遺,通貨膨脹得非常厲害,到了一三五六年,紙鈔已形同廢紙。 在波斯和中國,蒙古政權的覆滅來得非常快,分別在一三三五和一三六八年。波斯伊兒汗國的蒙古人,不是被殺害,就是被他們統治的眾多波斯人同化。在中國,大汗妥懽帖睦爾(Togoon Tumur,即元順帝)帶著約六萬蒙古人北逃以避大明叛軍,留下約四十萬蒙古人。 這些蒙古人或遭俘而遇害,或為漢人所同化;僥倖逃回蒙古者,重拾傳統的游牧生活,彷彿一二一一至一三六八年入主中國這段期間,只是待了較久的一次南方避暑行程。俄羅斯的金帳汗國分裂為數個小汗國,蒙古人在此的勢力日漸衰落,但直到四百年後蒙古政權才完全覆滅。在如此漫長的互動中,蒙古人與其突厥盟友相融合,形成數個自成一體的突厥-蒙古族,這些族群自認不同於人數更多的斯拉夫民族,各族間也各自保有自己的民族認同。 蒙古帝國四分五裂 推翻蒙古人統治後,明朝皇帝下令禁止漢人著蒙古服飾,禁止漢人小孩取蒙古姓,禁止遵行其他外族習俗。為復興漢人的治國原則和社會生活,明朝統治者有計畫的廢除蒙古人的許多政策和制度。他們驅逐受蒙古人鼓勵而定居中國的穆斯林、基督徒、猶太商人,而且完全禁用施行失敗的紙鈔,恢復金屬貨幣,重重打擊了蒙古人所立下的商業制度。明朝排斥蒙古人所大力支持的吐蕃喇嘛教,代之以中原的儒、道思想和傳統。明朝試圖恢復蒙古人的貿易體系,但功虧一簣,此後即下令燒毀出海船隻,禁止百姓出國,且耗費巨資建造高大新城牆,將中國百姓鎖在國內,將外國人阻隔於外。生活於東南亞諸港的成千上萬名華人,因此流落異鄉,有家歸不得。 為免都城再遭蒙古人入侵,明朝最初定都在南方的南京,漢人氣息較濃厚的地方。但在大部分人民的心態和作為上,中國一統時期的治理與北方的舊都城密不可分,明朝只得又遷都回北方的元朝都城汗八里。明朝將該城改頭換面,去除蒙古人所遺留的痕跡,以自己的風格建了新皇宮。此後,此城名稱多次變動,但除了短暫例外,今日名為北京的這座城市一直是中國的首都,而今日中國的國界和元朝時差不多。 一個接著一個國家的當地民族造反,推翻蒙古統治者,政權一一落入本土菁英人士手中。高麗、俄羅斯、中國重歸本土王朝統治時,穆斯林地區卻經歷了更為曲折的轉變,才擺脫蒙古人的統治。歷來以商人、中間人、銀行家、收發貨人、商隊駱駝客身分,居間聯繫亞、歐的阿拉伯人,並未在蒙古勢力衰退後,重新接管穆斯林地區;因為在這地區誕生了一種混合的新文化,此種文化結合了突厥-蒙古族軍事制度,以及伊斯蘭的法律制度、波斯的古老文化傳統。東穆斯林世界有了自成一體的新文化,在這文化下,他們仍可以是穆斯林,但不必受他們所絕不願再忍受的阿拉伯人宰制。土耳其的鄂圖曼帝國、波斯的薩非王朝(Safavid)、印度的蒙兀兒王朝之類新王朝,有時又稱「火藥帝國」(Gunpowder Empire)。因為這些王朝,主要倚賴經大幅革新過的蒙古武器、以騎兵和武裝步兵為基礎的軍隊、火器,來迎擊外敵,或許更重要的是,以其來牢牢控制國內的多元民族,維持政權穩定。 儘管商業體系因鼠疫而瓦解,儘管叛亂四起,蒙古帝國隨之四分五裂,但就連叛亂者似乎都不願讓這老帝國完全消失。新統治者固守名存實亡、徒具形式的舊體制,以賦予自己統治地位的正當性。在內部結構已然瓦解而蒙古人已全數離去之後,蒙古帝國的空殼依舊維持了許久。 明朝統治者將蒙古人對人民生活的影響排除之後,開始費心尋找元朝的傳國玉璽,且繼續使用蒙古語為外交語言,使之不致和過去脫節。(待續)

  • 前夫再說話 稱孟庭葦當小三遭喇嘛威脅發生關係?

    48歲歌手孟庭葦和前夫張志鵬5年前離婚,最近遭女星張暖雅掀孟庭葦婚內出軌是婚變主因,惹得孟庭葦喊告,張志鵬後腳證實前妻和女助理過從甚密,再引孟庭葦指張要錢無果才下手報復。今(23日)晚間張志鵬繼續爆料孟庭葦秘辛,稱她過去曾介入別人家庭,還遭喇嘛以此威脅要求發生關係。 張志鵬稍早在微博以「退出歌壇的妳」為題繼續爆料前妻私下秘密,他承認孟庭葦工作室稍早發的對話截圖沒造假,他也決定開始寫多篇文章細說前頭,「接下來我所說的話我想妳應該不會想再待在娛樂圈了」。 張志鵬說兩人2003年在母校中興高中重逢,3月公司要辦春酒,他付給孟庭葦兩倍的酬勞邀她演出,也買了50張佛教專輯,給足孟面子,之後兩人開始約會,張志鵬也從孟庭葦口中知道她的不幸身世,了解孟私下常被家人要錢,令她不堪負擔,決定去印度出家。 後來張志鵬偶然間看到孟庭葦的身分證,配偶欄用貼紙貼了一個名字,「妳承認這是別人的老公,是妳們一起學佛的師兄,妳介入他人家庭,被人家老婆家人發現逼到離開那個佛學中心」,但更慘的是,幾天後孟庭葦哭著向張志鵬求救,指新設佛學中心的喇嘛因知道孟庭葦當小三的過去,竟以此要脅和她發生關係。 張志鵬知道後從台中飛奔淡水,幫孟庭葦解決和喇嘛的紛爭和介入別人家庭的難題,他之後帶著孟庭葦搬回台中,結束混亂的人生,他指孟庭葦當年只有一間價值500多萬的房子,身上還扛著欠前男友150的債,「很多妳的粉絲,素質不佳的網友,總愛說我靠妳發達靠妳賺錢,這是完全不真實的」,而對此,孟庭葦方面暫無做出回應。

  • 尼泊爾喇嘛六根不淨?逛玉市伸狼爪襲臀

    尼泊爾喇嘛六根不淨?逛玉市伸狼爪襲臀

    一名來台參訪法會的尼泊爾籍胖喇嘛,日前到北市大安區建國南路建國玉市閒逛,經過一名婦人身旁,右手碰觸到婦人臀部,婦人認為遭到性騷擾,攔下喇嘛報請轄區大安分局新生所員警處理,喇嘛被警方帶回否認性騷,辯稱是不小心碰到婦人,警方依婦女所指將喇嘛依性騷擾防治條例移送檢方裁處。 警方調查,這名尼泊爾籍喇嘛,是持觀光簽證入台,喇嘛聲稱是來台參訪法會,趁空檔到玉市閒逛,指控喇嘛性騷擾的婦人,當時正在一處玉攤前變腰挑選玉飾,警方根據玉市監視器影帶,發現喇嘛經過婦人身旁時,身體有往婦人靠攏,右手疑有碰觸到婦人臀部後迅速離開,有性騷婦女之嫌。

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