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以下是含有大陸語文教材的搜尋結果,共48

  • 陸文史教材 強化主權教育增加古文詩詞

    陸文史教材 強化主權教育增加古文詩詞

    台灣的中學歷史教材將中國史納入東亞史,續推去中國化史觀,減少古文比例;反觀大陸則強化維護國家統一和主權的意識,在高中語文教材上,古詩文占比將近一半。

  • 禪意書寫獲陸教材引用 僅次毛澤東

    禪意書寫獲陸教材引用 僅次毛澤東

     兩岸均有高知名度的作家林清玄辭世,兩岸文壇同感震撼,長江文藝出版社社長尹志勇指出,僅一本《林清玄談林清玄》便有80萬冊的銷量,作為第一批對大陸具影響力的台灣作家,林清玄的禪意書寫,至今仍在陸具影響力。

  • 陸學者:蔡政府刻意對兩岸關係踩煞車

    陸學者:蔡政府刻意對兩岸關係踩煞車

     大陸央視近日在西門町投放節目廣告,陸委會昨日緊急「喊停」。大陸涉台學者李振廣認為,蔡政府這是故意要對兩岸關係「踩煞車」,有刻意遏止兩岸交流的感覺;包承柯則說,長此以往恐將影響陸企投資台灣的意願。 \n 近日,大陸央視在台北西門町一處大型LED螢幕投放新節目「2018信中國」的15秒廣告,引發輿論關注。陸委會發言人邱垂正表示,央視節目未經許可,已違反兩岸人民關係條例34條規定,在台廣告也涉及違法,目前廣告業者已停播相關廣告,後續陸委會將會同文化部進行事實釐清,再決定是否進行具體裁罰。 \n 事實上,這已不是近來第一起兩岸交流合作被民進黨政府視為大陸「政治宣傳」、「統戰」的例子,此前兩岸合編語文教材,且被台灣多所高中選用為參考書,然而綠營認定其為「統戰」,並對校方施壓;也曾發生過台生因在大陸領取獎學金而被綠營視為「被統戰」;還有不久前新黨青年軍遭到檢調單位帶走調查的事件,再加上這次的央視廣告被撤,頗有「逢中必反」的意味。 \n 對此,北京聯合大學台研院副院長李振廣表示,央視節目從文字、情感、歷史等角度出發,跟政治沒有關係,應該不至於違反台灣的法規。陸委會的做法非常過分。 \n 上海華東師範大學兩岸交流與區域發展研究所副所長包承柯則表示,近來民進黨政府明顯地在收緊兩岸交流、割斷兩岸聯繫,如此下去,兩岸經濟往來肯定受影響,陸企怯步可想而知。

  • 中文底子佳 台生在陸任國學家教

    中文底子佳 台生在陸任國學家教

     大陸社會興起國學熱潮,家長認為台灣書寫繁體字,台學子普遍熟知中華文化經典教材等儒家經典,因此邀請北京大學中文所博士生擔任國學家教;該名台生感慨,正當大陸小學生都在學經史子集,台灣卻企圖揚棄古典文選,對台灣國語文教育,同樣不甚樂觀。 \n 北京大學中文所張姓博士生表示,大陸參照台灣的《中華文化基本教材》,編製成《中華文化基礎教材》,各校多將此課程列為選修;他在北京清華中文系攻讀碩士班時,結識不少同儕,如今多在北京清華附中擔任語文教師,都用這套教材開設選修課,並以此教授四書五經,對於台灣逐漸減少古文課量,感到不可思議。 \n 張生也說,大陸學童現在瘋國學,中文因此在大陸成為顯學,他所接觸到的大陸家長,認為台灣書寫繁體字,並且學生多在基礎教育階段廣泛接觸中華傳統文化教材,比起同齡的大陸語文教師或碩博士生,國學底子佳,從而在北京獲得機會,擔任國中生的國語文家教,過去也曾在補習班任教,專門向小學生教授唐詩宋詞。 \n 廈門大學中文系台籍教授張惟捷則說,大陸近來積極發展國語文教育,學生學習熱度也增加,他在廈大針對非中文系學生開設易經的選修課,吸引90名學生修課,並且多來自理工、醫學與廣告等科系。

  • 會教會讀 不用擔心食古不化

     為何大陸的國中小語文課可以教那麼多古詩文?關鍵在「讀的方式」和「教的方法」。 \n 大陸部編本小學語文教材總主編溫儒敏說,新教材更重視教學生「多種閱讀方法」,加重關注默讀、瀏覽、跳讀、猜讀、比較閱讀、讀整本的書等各種不同的閱讀方法。其中「跳讀」是有意識地跳過一些無關緊要的句段或篇章,而抓住關鍵資訊的速讀方法;「猜讀」則是根據已知的內容,推測未知的內容,讓閱讀更有樂趣。此外,溫儒敏也表示,新教材力圖把「教讀」、「自讀」和「課外閱讀」三者結合起來,提高學生的閱讀能力。 \n 所謂「教讀」就是由教師講解來領導學生學習課文,老師除了事先努力備課,課堂上也要引導學生;但若要提高學生閱讀量,「自讀」才是關鍵。 \n 「課外閱讀」也就是名著導讀。大陸語文課本一向有的篇目,通常附在書末,例如新學期國一課本的名著導讀就是教學生如何精讀和跳讀《西遊記》。 \n 溫儒敏曾說,新版語文課本專治「閱讀量太少」的病。他認為小學生應該多讀多背誦,但他並不強求小學生理解古詩詞思想內涵和情感。溫儒敏舉例,朗誦一首王維的山水詩,「讓孩子安靜下來,體會一下靜謐之美就不錯了,不一定非要往『熱愛大自然』上扣,孩子也難理解天人合一。 \n 至於台灣課文篇數少,為何老師還是覺得教不完?那是因為老師覺得要補充,才不算誤人子弟。其實教學生自己讀,才是台灣國文課的解套方式。

  • 新聞分析-陸新教材翻轉閱讀 引導學生自讀

    新聞分析-陸新教材翻轉閱讀 引導學生自讀

     為何大陸的國中小語文課可以教那麼多古詩文?關鍵在「讀的方式」和「教的方法」。 \n 大陸部編本小學語文教材總主編溫儒敏說,新教材更重視教學生「多種閱讀方法」:以往語文教學比較偏重在精讀,多數學生只會精讀,只會考試,讀得慢;精讀可以扣得很死,雖然有用,但這是很不夠的。 \n 新教材與教學則加重關注默讀、瀏覽、跳讀、猜讀、比較閱讀、讀整本的書等各種不同的閱讀方法。其中「跳讀」是有意識地跳過一些無關緊要的句段或篇章,而抓住關鍵資訊的速讀方法;「猜讀」則是根據已知的內容,推測未知的內容,讓閱讀更有樂趣。 \n 此外,溫儒敏也表示,新教材力圖把「教讀」、「自讀」和「課外閱讀」三者結合起來,提高學生的閱讀能力。 \n 所謂「教讀」就是由教師講解來領導學生學習課文,老師除了事先努力備課,課堂上也要引導學生;但若要提高學生閱讀量,「自讀」才是關鍵,當然這也需要好的課本去引導。 \n 另外「課外閱讀」也就是名著導讀,是大陸語文課本一向有的篇目,通常附在書末,例如新學期國一課本的名著導讀就是教學生如何精讀和跳讀《西遊記》。 \n 編語文課本編了大半輩子的溫儒敏曾說,新版語文課本專治「閱讀量太少」的病。他認為小學生應該多讀多背誦,體會韻律、節奏還有漢語之美,但他並不強求小學生理解古詩詞思想內涵和情感。 \n 溫儒敏舉例,朗誦一首王維的山水詩,「讓孩子安靜下來,體會一下靜謐之美就不錯了,不一定非要往『熱愛大自然』上扣,孩子也很難理解所謂天人合一。」學習古詩詞主要讓學生自己感悟,有些「道理」不用說太多,以後他們會慢慢理解。 \n 至於台灣課文篇數少,為何老師們還是覺得吃力、教不完?殊不知正因為課文篇數少,老師們就覺得要補充更多,才不算「誤人子弟」,結果變得都在教字形字義和補充教材。教學生自己讀,才能擴充課文量,這應該是台灣國文課的解套方式。

  • 陸國中教材古詩文 與台高中等量

    陸國中教材古詩文 與台高中等量

     大陸國中教材古詩文多達132篇,台灣高中國文課本還在力保20篇?高中國文課綱課審大會「文白比例」之戰10日落幕;大陸9月起使用的語文部編本,小學6年古詩文129篇(占比約30%),國中3年古詩文132篇(占比約51.7%)。換言之,台灣現行國中國文課本文言文占比僅比大陸小學稍多;而台灣未來高中國文課本文言文占比跟大陸國中教材相去不遠。這還不提兩岸語文課本篇數幾乎有兩倍的差距。 \n 今年9月起,大陸全國小一和國一全面啟用的部編本語文新教材中,傳統文化是相當重要的元素,其中國小古詩詞多以絕句為主,《人民日報》日前公布的小一到小六古詩詞中,除了《詠鵝》、《春曉》、《靜夜思》等最初階唐詩,也包括漢樂府《長歌行》、北朝民歌《敕勒歌》、宋朝王安石及蘇軾、元朝王冕、明朝于謙、清朝龔自珍及袁枚等人的古詩。 \n 陸網羅古今中外文章 \n 國中的古詩文分兩類,一類在正式課文裡,另一類在每冊兩回、每回4首的課外古詩詞誦讀裡。正式課文遍及《憫農》、《遊子吟》、《出塞》、《過零丁洋》、《示兒》、《木蘭詩》、《愚公移山》、《論語十二章》、《孟子二章》、《出師表》、《少年中國說(節選)》等﹔另外還增設專題欄目,介紹楹聯、成語、諺語、歇後語、蒙學讀物等傳統文化內容。 \n 值得一提的是,大陸國中語文課本的編撰方式是按照單元來編,每冊共6單元,每單元4課,同一單元會蒐羅古今中外文章相印證;例如國一上學期第6個單元「想像之翼」,第一課是安徒生〈皇帝的新裝〉、第二課是新詩兩首(郭沫若〈天上的街市〉及吳望堯〈太陽船〉)、第三課是袁珂〈女媧造人〉、第四課寓言4則,包括《伊索寓言》2則、《淮南子》和《列子》各1則。 \n 憂增加學生背誦壓力 \n 陸媒表示,這是白話文興起百餘年以來,大陸中小學語文課本的古詩文占比最高的一次。和台灣一樣,大陸也有部分網民擔憂,文言文比例增加後增加小學生背誦課文的壓力,並認為「提升白話文表述水平,才是語文教學當下最應該做的事情。」 \n 但一般而多數大陸網友正面看待,認為小時候覺得古詩文很苦很難背,長大後慢慢了解好處。

  • 大陸小學生 古詩文就要念129篇

    大陸小學生 古詩文就要念129篇

     高中國文課綱課審大會「文白比例」之戰10日落幕,但有關古詩選文幾篇將於23日討論,學者專家希望至少維持20篇,但大陸甫於本月起使用的語文部編本,古詩文至少就130篇。 \n 大陸語文部編本,小學6年古詩文129篇(占比約30%),國中3年古詩文132篇(占比約51.7%)。換言之,台灣現行國中國文古文占比僅比大陸小學生稍多,而台灣未來高中國文古文45%-55%占比跟大陸國中生相去不遠,這還不包括兩岸語文課本篇數幾乎有兩倍的差距。 \n 今年9月起,大陸全國小一和國一全面啟用的部編本語文新教材中,傳統文化是相當重要的元素,其中國小古詩詞多以絕句為主,《人民日報》日前公布的小一到小六古詩詞中,除了《詠鵝》、《春曉》、《靜夜思》等最初階唐詩,也包括漢樂府《長歌行》、北朝民歌《敕勒歌》、宋朝王安石及蘇軾、元朝王冕、明朝于謙、清朝龔自珍及袁枚等人的古詩。 \n 國中的古詩文分兩類,一類在正式課文裡,另一類在每冊兩回、每回4首的課外古詩詞誦讀裡。正式課文遍及《憫農》、《遊子吟》、《出塞》、《過零丁洋》、《示兒》、《木蘭詩》、《愚公移山》、《論語十二章》、《孟子二章》、《出師表》、《少年中國說(節選)》等﹔另外還增設專題欄目,介紹楹聯、成語、諺語、歇後語、蒙學讀物等傳統文化內容。 \n 值得一提的是,大陸國中語文課本的編撰方式是按照單元來編,每冊共6單元,每單元4課,同一單元會盡量蒐羅古今中外文章相印證。 \n 陸媒表示,這是白話文興起百餘年以來,大陸中小學語文課本的古詩文占比最高的一次。 \n 和台灣一樣,大陸也有部分網民擔憂文言文比例增加後增加小學生背誦課文的壓力,並認為「提升白話文表述水平,才是語文教學當下最應該做的事情。」但一般而多數大陸網友正面看待,認為長大後慢慢了解好處。

  • 陸中小學開學 新版語文課本古詩文大增

    陸中小學開學 新版語文課本古詩文大增

    中國大陸中小學今天(1日)起使用大陸教育部統一的語文教材,改變過去「一綱多本」的教學,新編小學語文課本大幅增加古詩文。 \n \n解放日報網站引述語文教材總主編、北京大學中文系教授溫儒敏說,新編語文課本增加傳統文化內容,小學一年起就開始有古詩文。整個小學6個年級12冊共選優古詩文129篇,占所有選篇的30%。比舊有版本增加達80%,平均每個年級20篇左右。 \n \n初中古詩文選篇占所有選篇的51.7%,平均每個年級40篇左右。此外,有關中共歷史人物或宣揚愛國主義的文章也增加。 \n \n大陸近年輿論呼聲多要求為小學生的學習壓力「減負(減輕負擔)」,也曾提出小學語文課本要減少一些古詩文。不過,中共總書記習近平上台後多次高調談儒學及中國傳統文化,影響大陸語文教材的方向。 \n \n \n \n

  • 四書五經 愈來愈陌生

     大陸力振恢復中華傳統文化,同樣反映在國學教育上,今年9月新學期開始,大陸全國中小學生的語文教材,將統一採用全新「部編本」,即由大陸教育部直接編寫,在內容上,文言文占比將大幅提升,小學古詩詞篇幅將高達8成,國中則逾5成;反之,台灣將在12年國教新課綱調降古文課量,國學經典若無法透過教育傳承,台灣恐逐漸喪失文化繼承的能量。 \n 國語文教育發展難與政治變化脫鉤,回顧兩岸過去在語文教育及傳統文化的主張,在1960至70年代間,大陸歷經文化大革命,並且長時間將中小學語文課本當作宣傳教材,傳統文化因政治原因而出現斷層;反觀台灣,則在同時間推行「中華文化復興運動」,並自1980年代開始,以儒家思想為綱,讓學生背誦四書五經、孔孟思想,讓傳統文化在台灣深耕。 \n 但在政治環境的改變下,台灣社會逐漸走向本土化,先是將中學的古文比例調降,再將台灣放在東亞脈絡來討論,企圖切割台灣與中國歷史以及中華文化的連接。 \n 國學教育上也出現改變,首先是高中的《中華文化基本教材》雖列為必修,但儒學經典出現在大學考試的比例漸減,學測頂多只出1題。此外,在12年國教中,國中的國語文課綱雖與九年一貫相同,但古文比重只剩3成左右,而普通高中的文言文課數則從65%調降至55%。 \n 反之,大陸在追求經濟發展的同時,亟欲增加文化話語權,為鼓勵學童學習、接觸國學、古文,直接由官方力量從事國中小語文教材改版,不只小學古詩文增幅高達8成,國中古詩文總篇數也提升,占全部課文的51.7%,呈現大陸語文教育力求「回歸中國化」,台海國學教育力度正此消彼長。

  • 陸語文教材〈愛迪生救媽媽〉遭刪 讀者認為要守底線

    大陸人教版小學二年級下冊語文教材〈愛迪生救媽媽〉,今年秋天就會不再出現在課本中了。《中國青年報》有讀者刊文表示:語文不是歷史,但也要守住真的底線。 \n \n〈愛迪生救媽媽〉的故事是:為了救患有闌尾炎的媽媽,7歲的小愛迪生找來幾面明晃晃的大鏡子,讓油燈的光聚在一起,機智地讓家中房間變亮,醫生因此成功實施了手術。這則名人軼事,很少有人質疑它的真實性,直到8年前幾位語文教師說,沒有任何一本愛迪生傳記提及此事,更何況愛迪生7歲時,醫學史上還沒有闌尾炎手術的論述。自此,漫天的質疑、聲討、抗議如雪花般飛來。 \n \n不過之後也有編者回應,〈愛迪生救媽媽〉絕非杜撰的故事,一部77年前的美國黑白電影,以及一篇34年前的人教版國中英語課文,就是這篇文章的素材來源。 \n \n有編者委屈地回應,語文不是歷史,主要功能是為教學服務;也有教師淡然稱,不必糾結真實性,只要價值觀向善就行。 \n \n投書《中國青年報》的讀者則表示認為,只要是理性的聲音,爭議更激烈也無妨。語文不是歷史,但也要守住真的底線。 \n \n事實上,被質疑為「假課文」的還真不好。比如〈地震中的父與子〉講述父親手刨救子的故事,但這場讓30萬人受到傷害的洛杉磯大地震,具體的年份卻被調來調去,先從1989年變成1994年,最終變為含糊其辭的有一年。 \n \n〈烏鴉反哺》中則稱,一個小學生和媽媽在樹林中散步時,親眼目睹小烏鴉銜著蟲子飛進巢裡,給老烏鴉送食物;但生物學上,烏鴉並沒有反哺習性。

  • 曹文軒:兩岸童書達國際水準

    曹文軒:兩岸童書達國際水準

     「早在10多年前我就提出,我們對中國文學過於低估;得獎可以說是印證了我的論點:中國當代文學中最好的作品,已是國際水準。」甫於紐西蘭領回華人第一座國際安徒生獎的曹文軒,也不吝於指出,台灣的兒童文學水準不遑多讓,「可以說最好的作品亦是國際水準。」 \n 既是作者,亦是北大教授,曹文軒感性寫作之外,理性的文學評述也十分豐富,對台灣的兒童文學作家、學者如林良、方淑貞等亦十分熟悉,因此他極力讚揚台灣兒童文學原創作品「非常豐富,詩、圖畫、小說、童話都很完整,最好的作品亦是國際級的兒童文學,這是沒有問題的。」 \n 兒童閱讀 陸更積極 \n 然而對兩岸三地兒童的閱讀現況,他仍是焦慮的。相較於港、台,他認為大陸目前對兒童閱讀已經拿出更具體積極的做法:「一個孩子的閱讀權力不應完全放任,而應給予引導、建議。」他不諱言坊間「有不少爛貨可能比好貨更像書!」針對人性窺奇,喜歡驚悚題材的讀本,「與其看這些書,不如看山看水,我們的老祖宗也是看天地人間習得智慧。」 \n 曹文軒說,大陸現在從語文教學到與其連結的課外書單,都對孩童的閱讀質量有所要求,他認為所謂的好書,從大善大美的價值觀,到文章具備足夠的詞彙、意象,都是必要的。 \n 以語文教材為例,古文仍是重要的一環。「古文有著現代漢語不具備的品質,」曹文軒舉例:「台灣說『寢具』,大陸說『床上用品』,一看就知高下。」他強調,一個說「寢具」的社會語境,和只能用「床上用品」的語境,長期累積的語文品質自是不同。 \n 用繁體字 台灣優勢 \n 台灣另一項文化優勢在於繁體字,「繁體字本身能看出文化!」曹文軒表示新近的大陸語文教材也開始重視「字」為重要元素,但以使用上來說,他認為用繁用簡已不重要,「現在大家打字更多。」儘管台灣文化底蘊佳,曹文軒認為大陸對閱讀的看重不可忽視:「從童書以每年2位數成長就可以看出來。」 \n 獲獎除了證明他對「中國作品已達國際水準」的判斷,曹文軒認為焦慮更多一些,主因在於「忙得沒時間寫作」,他強調:「作家仍必須回歸創作,離開了就什麼都不是。」

  • 開學囉 陸中小學課本換新貌

    開學囉 陸中小學課本換新貌

     新學期開始,大陸中小學課本換新貌!由大陸教育部編寫、委託人民教育出版社出版的「部編本」,其中語文課本增加傳統文化篇目,識字量減少;國中「政治課」改名「道德與法治」;總體來說更貼近生活。 \n 大陸中小學教材跟台灣一樣,是一綱多本,以語文為例,小學有12種版本,國中有8種版本。但新學期起大陸將有教育部編寫的「部編本」,今年全大陸約有50%小學、60%國中使用「部編本」。 \n 增古詩文 減少識字量 \n 新學期「變臉」的包括小學一年級語文、道德與法治等2科;及國中一年級的語文、道德與法治、歷史等3科。 \n 其中,語文課本有4項變化:第一是傳統文化篇目增加。大陸小一語文課本已經有古詩文,整個小學6個年級12冊共選124篇古詩文,占30%,比原有人教版增加55篇。國中古詩文也是124篇,占51.7%。 \n 第二是體裁更加多樣,從《詩經》到清代詩文,從古風、民歌、律詩、絕句到詞曲,均有收錄;第三是談愛國主義的「革命傳統教育」占比不小,小學有40篇,國中29篇;第四是經典課文回歸,包括輿論最重視的魯迅作品《故鄉》、《阿長與〈山海經〉》等9篇都獲選。 \n 小一語文課本另有幾個特點,包括識字量從400字減為300字;且過去是先學拼音再識字,現在是先識字再學拼音。 \n 專家解釋,小朋友先認識40個字、會寫17個字之後,才開始學拼音:「原本先學拼音,還分聲母韻母,很多孩子分不清,難免有挫敗感;現在先接觸漢字,好處是小朋友此前在生活中已經認了不少字,識字課可以和他們之前的生活結合起來,減緩他們上學焦慮感。」 \n 政治課改名 連結生活 \n 歷史課本刪除「繁、難、舊、偏」內容,例如過去第一課有元謀人、北京人、山頂洞人等,新版課本只有北京人。 \n 另外過去小一稱為「品德與生活」、國一稱為「思想品德」,俗稱的政治課連名字都改了,新學期統一改為「道德與法治」;新課文更簡潔,不超過三行,並更注重聯繫生活。

  • 陸教材修訂南京大屠殺不刪反增

    陸教材修訂南京大屠殺不刪反增

     今年秋季,大陸中小學語文教材將「大規模」全新修訂!但大陸語文出版社日前公布修訂內容時,曾被誤傳欲將〈南京大屠殺〉課文刪除,隨即遭到各界抨擊;歷經網路上多日熱議後,語文出版社5月31日正式宣布,原課文〈南京大屠殺〉確定將保留,但同時加入〈死裡逃生〉選文,供學生比較閱讀。 \n 大陸語文出版社日前大動作修訂教材,曾一度遭陸媒誤傳「南京大屠殺」題材被撤掉後,隨即出面澄清,並未將溫書林所寫的〈南京大屠殺〉原課文取消,而是從南京大屠殺相關書籍的節選篇章,予以替換。不過即使如此,大陸各界的質疑聲浪依舊不斷。 \n 體裁相同 供學生比較 \n 為此,語文出版社5月31日再就教材修訂爭議於官方網站表明,「決定把溫書林所寫的〈南京大屠殺〉作為課文保留,張純如所寫的《南京大屠殺》片段〈死裡逃生〉,亦作為附文讓學生比較閱讀。」如此一來,新版的語文修訂教材,將有別於先前「替換課文」的方式,改由「雙文併行」同入教材。 \n 對此語文出版社表示,2篇課文體裁、題材雖相同,但寫作角度和表現手法完全不同,「一個著眼於面,一個立足於點」;所以經過反覆討論,語文出版社同仁一致認為:將這2篇不同角度、同寫南京大屠殺的文章一起收錄,更為適宜。 \n 究竟張純如撰寫的〈死裡逃生〉一文有何特別之處,令語文出版社在2次決議中,皆讓該文納入教材?據了解,張純如不僅描寫屠殺過程的慘無人道,並特別刻畫一位中國婦女李秀英,在當時日軍的暴行面前智勇雙全、勇敢反抗的事蹟;語言出版社認為,〈死裡逃生〉反映出中國人抵抗外來侵略的決心,以及無畏的精神。 \n 最快2年才正式上路 \n 關於南京大屠殺的修訂部分,目前估計2年後才能正式上路。面對近日來的修訂的質疑聲浪,語文出版社則虛心地表示,修訂語文教材涉及面廣、覆蓋人多、影響也大。目前仍處於聽取意見的階段,面對這些批評意見,身為教材編寫者都十分歡迎。

  • 陸教材重國學台文化優勢不再

    陸教材重國學台文化優勢不再

     大陸積極復興傳統文化,中小學課本見真章!大陸10多個省市中小學學生使用的語文版新教材23日「亮相」,其中中華傳統文化相當吃重,占小學課文3成、國中課文4成;小學讀背古詩82篇,比舊教材多4成。相較之下,台灣國小根本不規定古詩文比例,國中文言文不到3成,「中華文化傳統在台灣」的優勢可能將拱手讓給大陸。 \n 大陸國家主席習近平上台後不斷呼籲注重中華傳統文化,引發國學熱,中小學語文教材也如斯響應。《京華時報》報導,23日舉行的語文版義務教育修訂版教材使用暨培訓工作會,語文出版社社長王旭明說,今年秋季將啟用新版一年級和七年級語文教材,課文少了15%,並替換40%課文,且古詩文和中國傳統文化的比重增加。 \n 今秋影響400萬學生 \n 語文出版社是大陸可獨立研發全套語文教科書的出版社之一,2001年至今共有福建、廣東、廣西、貴州、河北、河南、湖北、湖南、遼寧、寧夏、山西、四川、雲南、浙江等省,2000多萬人次學生使用該出版社教材。今年秋季先替換一年級和七年級語文教材,涉及400多萬名中小學生。 \n 王旭明說,目前語文課本普遍問題是中華優秀傳統文化不足,此次教材修訂特地加強比重,小學一至六年級相關課文約占30%,每冊最後一個單元安排反映中華優秀傳統文化的課文。七至九年級相關課文約占40%,每冊安排兩個單元古詩文;另外課後練習、口語交際、習作(寫話、寫作)、綜合性學習等內容也和優秀傳統文化有關。 \n 比如一至六年級《百花園》的「讀讀背背」欄目安排了82篇古詩文,比此前教材增加了40%;七至九年級口語交際的《交流座右銘》、《談談你心目中的君子》,寫作的《我看古人的苦讀精神》,綜合性學習的《諸子百家初探》、《現代社會與儒家思想》等,都與中華傳統文化密切相關。 \n 大陸教育部規定,小學課本古詩文占比不低於15%,國中不低於30%,高中不低於45%,以北京為例,新版語文教材小一到國三將增加古代經典詩詞和民族傳統文化內容,如《弟子規》、《三字經》和《百家姓》等;新版小一《語文》古典詩詞將由現在的6到8篇增加到22篇,整個小學階段古典詩詞不少於100篇。換言之,語文版的「小學82篇古詩文」還不是最多的。 \n 台古文篇數不及陸 \n 相較之下,台灣九年一貫國語文課綱根本未規定國小國文課本的文言文比例;國中文言文比例不到3成(國一10%至20%、國二20%至30%、國三25%至35%);高中45%至65%(12年國教課綱還會降為45%至55%)。 \n 乍看之下,兩岸國中國文課本文言文比例似乎差不多,其實不然。大陸國中國文課本每冊將近30課,篇數驚人;台灣單冊課本僅12到15課。

  • 魯迅退場 四書五經重回陸教科書

    魯迅退場 四書五經重回陸教科書

     大陸文化風貌逐年「變臉」。過去被大陸尊為「無產階級文學之父」的魯迅作品,近年陸續退出語文課本;「國學」在大陸又有復興態勢,不僅國中小課本和考試增加古詩詞比重,許多學校設置國學課程,包括寺廟開國學夏令營、企業參加國學培訓班等,都可看見大陸在改變民眾精神內涵的努力。 \n 這次語文出版社公布新教材,陸媒一度誤以為「南京大屠殺」題材被撤掉,但其實被換上來的《死裡逃生》一文,也是從南京大屠殺相關書籍節選;此外出版社特別說明:新版本仍保留部分革命傳統教育等篇目。 \n 雖說愛國主義、民族主義是大陸文史教科書不可少的一部分,但不可否認的是,近年來比例已經一降再降。以民初作家魯迅作品為例,由於毛澤東曾大力稱讚魯迅,使得讀魯迅成了政治正確,過去大陸中小學課本少說也選了魯迅40幾篇作品!不過,近年來大陸教科書編者意識到時代變遷,且魯迅文章艱澀難懂,因此幾次新教材都撤換部分魯迅作品,每每引發社會辯論。 \n 與魯迅退場同時發生的是,傳統國學有愈來愈重要之勢。大陸《國家十一五文化發展規畫綱要》明確要求國文課本增加古詩文,中小學各學科融入中華傳統文化內容,大學開設中文課,社會也掀起國學熱,四書五經又重回大陸語文教育之中。 \n 不少論者表示,如果只把國學熱解釋為中央的政策工具,這種看法太簡化;因為人們也確實需要回歸傳統文化,找到自己的精神故鄉。

  • 大陸修定語文教材 古詩文比重將占40%

    繼台灣近日撤廢課綱後,大陸語文出版社也在23日舉辦「語文版義務教育修訂版教材使用暨培訓工作會」中提到,今年秋季,大陸全國也將修訂400多萬中小學生使用的語文教材,且教材大幅增加「古詩文學」的課文比重,一至六年級教材將占30%,七至九年級則增至40%。 \n \n近年來,大陸逐漸重視古詩文學習,未來的教材也將大幅增加傳統文化的課文比重。其中,一至六年級相關課文約占全部課文的30%,每冊最後一個單元也將集中安排,反映中華傳統文化的課文;七至九年級相關課文約占全部課文的40%,每冊也安排2個單元的古詩文。 \n \n據統計,目前包括廣東、湖南、山東、河北、吉林等地學生,將使用新版語文版教材,但北京的中小學生不使用該版教材。

  • 陸換《南京大屠殺》教材 網民怒

    陸換《南京大屠殺》教材 網民怒

    \n大陸十餘省400多萬中小學生使用的語文教材,由於將《南京大屠殺》換成《死裡逃生》,引起大陸網民不滿,質疑為中國教育部是否變成日本教育部? \n \n更妙的是,大陸語文出版社稱,原本的《魯提轄拳打鎮關西》由於「與現代和諧社會導向不符」,被換為《智取生辰綱》。 \n \n《北京晚報》報導,今年秋季,福建、廣東、廣西、貴州、河北、河南、湖北、湖南、遼寧、寧夏、山西、四川、雲南、浙江等地400多萬中小學生,開始使用新修訂的語文版一年級和七年級語文教材,北京學生不在其列。新修訂的教材全套共計18冊,供義務教育一年級至九年級學生使用。 \n \n有關《南京大屠殺》換成《死裡逃生》,大陸網民在微博稱:教科書的編撰權、修訂權涉及到的其實是意識形態的主導權、話語權!日本在修改教科書,臺灣也在修改教科書!不能讓祖國的未來毀在教科書的編撰與修訂上! \n \n另有網民表示:什麼要換掉?不管內容變沒變,不管寫法如何,憑什麼將新一代中華的脊樑硬生生的摳下那麼一節?日本人否定對中華民族犯下的罪行已經是對一個民族的挑釁了!為什麼還要自斬脊樑? \n \n有大陸網民質疑:南京大屠殺為什麼要刪除?這是中國教育部還是日本教育部? \n \n

  • 陸借鑑台經驗 致力轉型文化大國

    陸借鑑台經驗 致力轉型文化大國

     伴隨政治環境變化,大陸歷經文革到改革開放,語文教材一直在曲折中發展,直到1980年代後,語文教學才從思想教育中解放出來,開始增加古詩詞與經典文選比例;如今,大陸將推出新版小學語文教材,還收錄多位台灣知名作家作品,並找來台灣學者編書,對此台灣學者認為,大陸借鑑台灣經驗開發教材,高唱儒家文化,致力成為「文化大國」,意欲在國際取得文化發言權。 \n 台灣師範大學國文系教授鍾宗憲表示,大陸在文化大革命階段「批孔揚秦」,基於這個時代背景,過去無法如同台灣編行文化基本教材,作為國、高中的國文科讀本,語文教學曾嚴重「斷代」;由於兩岸擁有共同歷史背景,陸方才決定參考台灣模式,來打造專屬的文化教材。 \n 鍾宗憲指出,在2013年,大陸中華書局曾引進台灣高中的《中華文化基本教材》,經修改後,提供北京四中、合肥一中、武漢四中等校的高中生學習。學生卻反映內文太艱澀、課量太大,再加上大陸缺乏國學師資,高中老師沒有接受過國學教育訓練,教學狀況不佳;導致教材引進一事,最後變成「雷聲大雨點小」,結果不了了之。 \n 時隔3年,大陸已自行設計文化教材,與近年政治氣氛漸鬆綁有關。鍾宗憲表示,大陸在全球廣設孔子學院,高舉儒家文化,可見其從經濟強權轉型為文化大國意圖;台灣雖寫繁體字,也將傳統文化融入基礎教育,但國家定位、如何將傳統教材融進現代生活,為台灣當前面臨的國學教育問題。

  • 陸小學語文新教材 台作品入列

    陸小學語文新教材 台作品入列

     大陸新版小學語文教科書即將推出,這本涵蓋語文、國學、歷史及德育的《維新小學語文》教材,將在5至6月間出版,編行方式不僅參考民國時期及台灣現行國文教材,並邀請台灣學者參與編纂;教材除收錄大陸當代作家賈平凹、冰心等人作品,台灣作家劉墉、林海音,甚至連安徒生童話也都被選為課文。 \n 據《北京日報》報導,《維新小學語文》教材為大陸教育部十二五計畫的「收官之作」,目前已進入審訂階段;最初編寫目的,為提供海外華僑子女作「文化教材」,但後來大陸多所小學也頗感興趣;因此,北京市通州區、江西上饒、河北灤縣等地也將作為教材實驗區,下轄的部分小學將試用這份新教材。 \n 由於大陸基礎教育採「標準化教學」,像語文課只教語文知識,文化與人文涵養不足,且過度重視字詞訓練及寫作技巧,「只為學生訓練『術』,而不給與其『道』」;另外,思想品德課的內容也被批評過於空泛,缺乏人格教育的功能,兩者皆被批評不利於文化傳承。 \n 融合國文、歷史、德育 \n 「將國文、歷史還有德育融在一本教材,是創新的作法」,課題組執行主任張健表示,教材取作「維新」之名,出處為《詩經‧大雅》中的「周雖舊邦,其命維新」,指出編寫教材的使命是創新;首度採學科整合,統整出的新教材,以人文、文學、藝術來教語文課,期望建立學生的修養。 \n 張健表示,《維新小學語文》歷時3年編寫,還參考民國時期、台灣現行國文教材,編寫團隊高達百餘人,不僅囊括大陸語文教育學者專家,還邀請西方人格教育研究人員與台灣學者等共同編寫。 \n 《維新小學語文》整套教材按小學學制來編行,全套共12冊,適用於小學1到6年級學生;教材每冊有6到7個單元,包含國學、人文、詩詞基礎、華文文法、現當代文學、中國歷史和寫作;每個單元又再分為3至7篇文章,且多為古今中外名家名篇。 \n 收錄台作家短文 \n 被選錄的文章,除賈平凹的著作《秦腔》、冰心的散文《觀舞記》等,還有台灣作家的短文,如劉墉的《父親的畫面》被選為小學6年級下冊篇目,林海音的《遲到》則為小學5年級的上冊篇目;此外,安徒生童話中的《一個貴族和他的女兒們》,與俄國作家托爾斯泰的《安娜‧卡列尼娜》等西方作家作品,也都被收錄為課文。 \n 此外,教材還包含西方人格教育理念,如在小學1年級下冊中,有一篇名為《學生規範》的課文,告訴學生:所有作業需自己完成、考試不作弊、小祕密可以告訴媽媽、男生要關心女生等;教材還有歷史教學,從小學2年級開始,每冊教材都會介紹一個朝代,一路由周朝介紹到清朝。

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