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以下是含有如煙的搜尋結果,共29

  • 吸食電子煙 未來6個月吸菸機率是他人3.5倍

    吸食電子煙 未來6個月吸菸機率是他人3.5倍

    美國電子煙肺病疫情延燒,截至8日已有超過1200名通報案例、26人死亡。台灣約有13萬人吸食電子煙,許多人仍以為電子煙可協助戒菸,但新興科技媒體中心表示,吸食電子煙者未來6個月抽煙的機率是非電子煙使用者的3.5倍,且將增加併用紙菸、加熱菸的後果,創造更大的成癮市場。

  • 電子菸較健康?一次釐清5大疑慮

    電子菸較健康?一次釐清5大疑慮

    天后蔡依林近日在臉書自爆,最近才知道原來電子煙無法幫助戒菸,且可能比傳統紙菸還毒。美國最近傳出450件疑因吸電子煙導致肺部疾病的案例,總共5人死亡,美國疾病管制與預防中心(CDC)已呼籲,在疾病成因未確定前,希望民眾暫時不要吸食電子煙。

  • 與張鈞甯情同姐妹 母親鄭如晴:原來現實和夢想可以結合

    與張鈞甯情同姐妹 母親鄭如晴:原來現實和夢想可以結合

    大凡我們在小學,都有過如此的經驗,被老師問到將來的夢想是什麼。記得當時班上的同學,大多搶著要當科學家、工程師或老師。因為老師說,志向要遠大才叫夢想。有個女生說要當奶媽,結果惹來全班哄堂大笑,我隱約感覺笑聲裡的鄙夷,後來這女生的綽號就叫奶媽。老師問到我時,我囁嚅不知所措,我喜歡作文,但不知作文是否遠大?能算是夢想嗎?那時小學四年級的我,沒聽過「作家」這兩個字,也不知道作家算不算是個職業。 \n \n但是喜歡寫作這件事,慢慢就在我心中滋長。初中(國中)二年級,國文課本讀到了李清照的〈聲聲慢〉:「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息......梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!」唉呀!這位古代的女詞人,不但寫出了絕世的孤獨況味,簡直撫平我小小心魂深處的寂寞黑洞,讓我理解,「愁」竟可以如此精確且細緻的被描繪出來。原來,文字可以美化也可以抒發。 \n \n那陣子,感覺為賦新愁的思緒也跟著漫漫高漲,清朝張心齋《幽夢影》裡提到:「少年讀書,如隙中窺月。中年讀書,如庭中望月。老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。」當時年少的我,縫中尋詩,好像得到了那麼一點況味,就自以為和文學接近,自命不凡起來。 \n \n初二這一年,我整天都在寫詩作詞,搖頭晃腦對仗押韻。我的前座是位白皙秀氣的張姓同學,每寫一首押韻的古詩,我就傳給前面的張同學,有趣的是,她也不遑多讓,不消半節課,她在我傳去的紙條背面,也填了她的新作,反手從背後遞過來。就這樣你來我往,我們好像伯樂遇到千里馬,彼此欣賞彼此鼓勵。只可惜畢業後,我們各分東西,我再也沒見過這位同學。但是那分切磋的快樂,是我文學夢的開端,讓我漸漸體會到,文章是案頭的山水,是有字句的錦繡,我在山水錦繡中優游。 \n \n也是這一年,我寫了生平的第一篇小說三千字,交給我的國文老師,請他給我講評。從此,我每次上國文課都認真的盯著老師看,明示暗示我的期待,但是老師專心講課,並未有任何反應。就這樣一星期過了,兩星期過了,一個月過了,兩個月也過了。快到期末時,我終於按捺不住,下課時直接攔截老師,問我的小說寫得如何。老師愣了一下說:「小說?什麼小說?」原來,老師根本已忘了我寫的那篇小說,更不用說小說的去向了。記得,當時我紅了眼眶,只差沒掉出淚來。 \n \n唐人說:「吟成一個字,捻斷數莖鬚。」我雖沒鬍鬚可捻,卻也是花了多少時間才寫出來的。那是一個電腦與影印機,都尚未問世的年代。寫稿必須一個字一個字,用原子筆寫出來,塗塗改改之後,再規規矩矩謄寫到六百字的稿紙上。寫錯了沒有立可白覆蓋,得小心翼翼使用橡皮擦,否則力道太猛,稿紙被擦破,作品也就破了相,這就是我小說處女作下落不明的故事。至於是什麼內容,其實我早已忘了,不能忘的是當初的熱情。 \n \n好在不久張秀亞的《牧羊女》把我從失望中拯救出來,第一次接觸這本散文,即被作者清麗脫俗的文詞所吸引,唯美浪漫如詩如夢的散文,幻化出比詩更美的意境,令我沉溺。接著從她的《北窗下》走過,書裡的文字紛紛飄落,一片秋懷,萬頃晴光,開啟我年少懵懂的心智。原來,散文既有如遠樹煙雲般渺茫,也有如空山雪月般的蒼涼。 \n \n接下來幾年的求學生涯,因家庭變故,寫作成了我精神的寄託。都說艱苦是創作的動力,這話好像一點都不為過,因為深刻所以要記錄。自此,主編學校校刊變成我的專利,投稿中部的《臺灣新生報》副刊,變成我零用與買書的主要經濟來源。那時自以為文青,喜歡逛書店,某天在中正書局看到《西洋文學欣賞》,作者鍾肇政。隨手翻開書頁,讀到作者開了長長的一串陌生的書單,有如棒喝,忽覺自己像井底之蛙。猶記得書中的一句話:「光是接觸正確的文學,就已經是文學教養的偉大要素。」這一句話,如今變成我鼓勵學生找經典閱讀的啟發。 \n \n十七歲那一年,僥倖獲得大專院校的小說創作獎,那是我第一次得獎,獎金八百元,對我而言是一筆大數目,我該怎麼用它呢?和姊姊商量,她說當務之急,我要有一件冬天的外套保暖,學校的外套太單薄了。於是,她帶我去做了一件黃褐色的毛呢外套,這也是我第一次,用自己的夢想換來的禮物。穿在身上,我有些感動。原來現實和夢想是可以結合的,只要努力;原來所有的夢想都不遠大,它就藏在咫尺且踏實的腳底下。這件外套後來越洗越小,最後送人了。 \n \n幾年後我到德國,在一家商場,看到了一件類似的外套,分外親切,忍痛花了半個月的生活費把它買下來。當時的留學生活相當拮据,為了生計,我幾乎放棄寫作。買回家那天,我穿著它照鏡子,意識到生命中的某種東西,又悄然回到我身上了。那天夜裡,我重拾筆墨才發現,自己是如何想念寫作的日子。 \n \n經過了這麼多年,生活再怎麼起伏興落,我心中始終熨貼著一個十四歲女孩熱切的眼神,還有她的夢,是我繼續寫下去的動力。 \n \n▍本文摘自《細姨街的雜貨店》 \n作者:鄭如晴 \n簡介:在這些文字裡,有我對親族長輩想念,對母親早逝的遺憾,對父親長期漂泊海外的沉痛。過去時空的每個經緯交叉點,都有一個時代的故事與縮影,文字或許不必特別強調歷史感,我們每個人其實都在歷史中被形塑,在現實中被綑綁。往事並未如煙,它形成現在的你我,沒有過去的時光,現在就不存在。也許不經意中,你拿起這本書。書本很輕,輕如我在書中自我詰問的倒影。當你開始閱讀的這一刻,你走進了我的故事,我的時光。

  • 「823」烽火學子重返母校 60年往事並不如煙

    「823」烽火學子重返母校 60年往事並不如煙

    1958年爆發「823炮戰」,金門中學891名疏遷赴台的學生,搭乘軍艦在10月10日抵達高雄港,分散在全台29所省、公立中學繼續學業。其中,150位當年的「流亡學生」在60年後的今天重返母校,景物依稀彷彿中,說不盡的悲歡離合故事。 \n \n「老」同學再次見面,儘管每人頭髮斑白,步履已不若當年輕快,但相偕穿越未曾改變的拱型校門,首先映入眼簾的是母校歷史建築「白宮」,當年歡笑奔逐青春,並不如煙的往事,仍歷歷如昨。 \n \n60年了!看著母校辛苦尋來的珍貴老照片,回首當年師生千餘人搭乘海軍「217」軍艦,在炮火硝煙中揮別故鄉,只見料羅灣海岸愈來愈模糊,心中盡是慒懂與不安。更難忘在高雄港上岸後,師生們多則30餘人,少則10餘人,各自分發到指定的省中就讀,異鄉求學的日子裡,半夜經常是流不完的淚水。 \n \n當年安置這些「流亡學生」,讓他們學業未因炮火中斷的苗栗中學、嘉義職、花蓮中學、宜蘭中學和蘭陽女中,以及國立高雄海洋科技大學(前身為臺灣省立高雄水產職業學校)校長和代表專程來金,接受縣府致贈感謝狀。 \n \n縣長陳福海在感謝狀中表示,「金中900多名師生歷經波濤橫渡海峽,一群10來歲的孩子第1次離鄉背,第1次看到火車、霓虹燈,有新奇、有徬徨,更有無盡的鄉愁與對父母、家人的思念,因為這些學校適時的援手,讓這群因戰火流離的學子能安頓身心,完成學業。」說盡那段烽火連天歲月裡,一段充滿感恩的故事。 \n \n金中校長廖俊仁以「堅苦卓絕、奮發向上」8 字,表達母校和新一代的學弟、學妹們,對學長、學姐們的致敬,強調金中歷史因為「823」烽火學子而豐富、精彩,他們克服惡劣環境,在異鄉努力求學,貢獻所學服務國家社會,也是「金中人」永遠的學習榜樣。

  • 中國風來襲 乾隆娘娘全球圈粉

    中國風來襲 乾隆娘娘全球圈粉

     清宮劇《延禧攻略》、《如懿傳》接連播出,帶動兩岸、甚至全球中國風流行潮,有外國粉絲被「乾小四」乾隆皇帝的各色龍袍「圈粉」;寧波旗袍作坊有粉絲拿劇照上門要求訂製「同款」。以旗袍融入現代設計的台灣品牌龍笛,日前秋冬推出的「雲肩」更與《如懿傳》、《延禧攻略》后妃「撞衫」。 \n 這波中國風也吹進大陸婚紗攝影市場,開始流行「娘娘」造型,化妝師追劇惡補「魏瓔珞」咬唇妝、「高貴妃」煙熏眼妝及「如懿」的柳葉眉。 \n 古裝劇熱播 雲肩大賣 \n 日前舉行2018年秋冬新品上市記者會的龍笛,是台灣設計師蔡孟夏在1976年創立的品牌,目前在大陸有近百家門店,對於這股中國服飾風潮感受最深。品牌表示,這波中國服飾風潮在大陸特別有感,主因是近年大陸官方提倡回歸中華思想,掀起中華文化復興潮,大陸電視圈的文化詩論類節目受歡迎,如《中國詩詞大會》、《朗讀者》,以及古裝劇《甄嬛傳》等帶起話題,加上大陸團隊的設計方向以改良式旗袍為主軸,業績上升。 \n 龍笛表示,台灣雖然追劇者眾,不過《延禧攻略》剛下檔、《如懿傳》正在熱播,對流行的影響還處於發酵狀態,不甚明顯,但2齣清宮劇還是有渲染效應。 \n 比如,設計團隊去年底開發一系列配件商品「雲肩」,以傳統旗袍上的元素「披肩」發想,做成現代化單品,日前才推出,意外與《如懿傳》主角周迅,《延禧攻略》中的「嫻妃」佘詩曼、「魏瓔珞」吳謹言的戲服「撞衫」,受到消費者青睞,限量4條的金色雲肩已售罄。 \n 令妃同款 月銷逾百件 \n 在淘寶上搜尋中國風、《延禧攻略》、《如懿傳》等關鍵字,如《如懿傳》官方合作訂製款旗袍外,同款服飾價格從500元(人民幣,下同)左右到千元都有,例如《延禧攻略》的「魏瓔珞」令妃時期同款服飾訂製,含一件旗服,一件百褶裙的套組,全繡花款要1065元,前面繡花款871元,月銷量超過100件。 \n 如果不想買大量製作的「同款」,不少粉絲也會拿著劇照到傳統服飾店要求量身訂製。以蘇繡聞名的寧波,就有不少店家接單,有老闆為顧客根據女主角「魏瓔珞」的一件灰色雲肩款上衣,製作同款;店裡的幾款坎肩、小襖和劇中幾位娘娘們所穿很相似,服飾搭配的各式扣子則和劇中服飾出自同一工作室,而一把以故宮藏品為原型的緙絲扇,價格要上萬元。 \n 造型師追劇 研究妝容 \n 近年因黃曉明、Angelababy等明星夫妻婚禮所帶動的古風婚紗攝影,不少新人也改走《延禧攻略》、《如懿傳》的清裝宮廷風格套組,尤以《延禧攻略》溫文爾雅的富察皇后和囂張跋扈的高貴妃最夯。 \n 攝影公司表示,服裝、配飾可從網上訂製,妝容則得靠化妝師天天追劇研究。但也因為風格神似,這類清宮拍攝的訂單天天爆滿,至少得提前1個月預約。

  • 島嶼時光 高雄印象

    島嶼時光 高雄印象

     「高雄是一個藝術、文化和音樂綜合體,對於喜歡港口城市的遊客來說,還有壯觀的郵輪碼頭;輕軌系統將高雄古跡相連,若一路向北,還能從小岡山『岡山之眼』遠眺台灣海峽,這是一個正在蓬勃發展的城市。」這是《孤獨星球》對於高雄的評價。和朋友從台北一路南下,途徑花蓮、墾丁來到高雄,高雄擁有人來人往的喧囂,相比台北卻更有溫情。 \n 在高雄火車站看到這句宣傳語,「在你的眼裡,看到的是什麼樣的高雄?高雄的樣子、高雄的特質、高雄人的生活方式以及對於美好未來的共同想像,我們稱他為『高雄款』」,即便是時間匆匆!走馬觀花式的遊玩,也難以掩蓋高雄這座城市的文藝浪漫氣息。 \n 靈感來自於美麗島 \n 中午時分和朋友到達民宿,還未到辦理入住時間,寄存行李後,老闆貼心為我們規畫行程,在紙張上認真的畫著地圖,一字一句的叮囑我們。剛到台灣時,面對這種熱情,我們有點兒無力招架,總是不停的說「謝謝」,到現在我們慢慢習慣了,只是行程結束回到大陸之後,又要耗費一點兒時間去習慣那冷若冰霜的姿態了。在和老闆的聊天過程中,我們得知高雄的主要街道是按照數字排列的,分別是:一心、二聖、三多、四維、五福、六合、七賢、八德、九如、十全,這種命名方式別具一格、頗有詩意。 \n 美麗島捷運站以1979年12月10日在此地爆發、震驚全台灣的美麗島事件為名。捷運站由日本建築師高松伸所設計,以祈禱為主題象徵。車站內最知名的「光之穹頂」分為水、土、光、火四個區域,分別代表著孕育、成長、創新與毀滅重生等不同的意義,由四千五百片彩色玻璃構成,是義大利藝術家水仙大師親手設計建造的,是全世界最大單件玻璃藝術品。美麗島事件起因於《美麗島》雜誌社在高雄舉辦的民主示威遊行,而《美麗島》雜誌最初創刊取名時的靈感來源於台灣經典民謠《美麗島》。 \n 「我們搖籃的美麗島/是母親溫暖的懷抱/驕傲的祖先們正視著/正視著我們的腳步/他們一再重複的叮嚀:不要忘記不要忘記/他們一再重複的叮嚀:篳路藍縷以啟山林……」這首歌誕生於1977年,由李雙澤作曲,歌詞是由淡江大學老師梁景峰改編於七零年代女詩人陳秀喜的詩作《台灣》。 \n 陳秀喜原詩中寫的是「形如搖籃的華麗島」,梁景峰把「美麗島」這三個字放到了歌詞裡,並且還將出自《左傳》,後來在連雅堂的《台灣通史序》中拿來引用的「篳路藍縷,以啟山林」這樣典雅的詞句也放了進去。這首歌溫暖明亮,但自誕生之日起就與政治有著千絲萬縷的聯繫。因為「美麗島事件」的爆發,這首歌被打入十八層地獄列為禁歌。直到1987年台灣解除禁嚴,《美麗島》才再次出現在公眾眼前而傳唱起來。《美麗島》這首歌歷盡滄桑曲折,見證了台灣近代的民主轉型,如今再唱起這首歌我們依舊可以感受到這片島嶼的美麗。 \n 乘坐捷運,沿著地標走到了駁二藝術特區。原本是存放魚粉、砂糖的港口倉庫,如今是藝術讓這裡重新煥發生機。購買門票之後,就可以進入特定展館中進行觀賞,並且獲得免費乘坐全台灣最卡哇伊的鐵道線「哈瑪星駁2線」,1:8.4等比縮小的精巧小火車,和朋友一起乘坐時如同穿越回稚嫩的童年時代。 \n 年輕世代面對挑戰 \n 引發極大共鳴的展館是展覽《厭世青─我盡全力放棄》,以灰暗、嘲諷、黑色幽默的手法進行創作,旨在表現台灣年輕人困惑與抑鬱的厭世情結。「每天早上叫醒我的是夢想,每天早上的夢想是不被叫醒」、「什麼都沒做,但還是好累」、「人生就是不斷挖洞給自己跳」等,同樣的厭世情結,大陸的年輕人又何嘗不是呢?在九份認識一個高雄的女生,閒聊得知兩岸年輕人都面臨著同樣的困境,就業壓力大、薪資低,而公務員之類的「鐵飯碗」猶如過獨木橋。 \n 正如狄更斯所說,「這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂,人們正在直下地獄」,也正如太宰治所說「生而為人,我很抱歉」,人生本就身不由己,厭世不是悲觀,而是用一種嘲諷、戲謔的心態看待生活。人生之路艱難曲折,披荊斬棘的我們坦然接受之後仍需期待明天。 \n 從駁二出來之後,我們聽從老闆的建議,到「打狗」英國領事館喝下午茶。「打狗」是原住民的發音,英國人將之拼寫成「Taoko」,漢字則成了「打狗」。當日本人在1895年接手之後,它變成了高雄──Tao的發音在日文中是「高大」,Ko則是「雄偉」。建於1865年的英國領事館,背面靠山、三面環海,可以俯瞰高雄市區和港口。我和朋友坐在露天平台的陽傘下,邊喝茶邊遠眺西子灣,感受時間停滯的愜意時刻。 \n 港都魅力令人折服 \n 黃昏時分在西子灣,吹著令人心曠神怡的海風,欣賞夕陽西下。西子灣的日落,沒有「夕陽西下,斷腸人在天涯」的愁腸寸斷,而是「美人夕照相映紅,我欲攬懷晚霞飛」的浪漫。漫步在長堤邊,和一名高三學生聊起了天,他問我對於兩岸的看法,如實告訴他之後,他表示他是天然獨,我答道「果然南部更綠一些」。不論我們的政見如何,此刻的相遇就是緣分,能夠共賞這落日之美就是小確幸。 \n 「我好想好想飛,往南飛越,北回歸線,想要看海,想要看天,想要看有愛的港邊。我好想好想飛,降落彩色穹頂的樂園,不可思議,就在人間,就等你來體驗。」高雄這座文化藝術的浪漫之都,僅僅一日短暫停留就可以用她的魅力使我們折服,我們期待與她的再次邂逅,共創這美好的島嶼時光!

  • 大陸人看台灣》島嶼時光 高雄印象

    大陸人看台灣》島嶼時光 高雄印象

    「高雄是一個藝術、文化和音樂綜合體,對於喜歡港口城市的遊客來說,還有壯觀的郵輪碼頭;輕軌系統將高雄古跡相連,若一路向北,還能從小岡山『岡山之眼』遠眺台灣海峽,這是一個正在蓬勃發展的城市。」這是《孤獨星球》對於高雄的評價。和朋友從台北一路南下,途徑花蓮、墾丁來到高雄,高雄擁有人來人往的喧囂,相比台北卻更有溫情。 \n在高雄火車站看到這句宣傳語,「在你的眼裡,看到的是什麼樣的高雄?高雄的樣子、高雄的特質、高雄人的生活方式以及對於美好未來的共同想像,我們稱他為『高雄款』」,即便是時間匆匆!走馬觀花式的遊玩,也難以掩蓋高雄這座城市的文藝浪漫氣息。 \n \n靈感來自於美麗島 \n中午時分和朋友到達民宿,還未到辦理入住時間,寄存行李後,老闆貼心為我們規畫行程,在紙張上認真的畫著地圖,一字一句的叮囑我們。剛到台灣時,面對這種熱情,我們有點兒無力招架,總是不停的說「謝謝」,到現在我們慢慢習慣了,只是行程結束回到大陸之後,又要耗費一點兒時間去習慣那冷若冰霜的姿態了。在和老闆的聊天過程中,我們得知高雄的主要街道是按照數字排列的,分別是:一心、二聖、三多、四維、五福、六合、七賢、八德、九如、十全,這種命名方式別具一格、頗有詩意。 \n美麗島捷運站以1979年12月10日在此地爆發、震驚全台灣的美麗島事件為名。捷運站由日本建築師高松伸所設計,以祈禱為主題象徵。車站內最知名的「光之穹頂」分為水、土、光、火四個區域,分別代表著孕育、成長、創新與毀滅重生等不同的意義,由四千五百片彩色玻璃構成,是義大利藝術家水仙大師親手設計建造的,是全世界最大單件玻璃藝術品。美麗島事件起因於《美麗島》雜誌社在高雄舉辦的民主示威遊行,而《美麗島》雜誌最初創刊取名時的靈感來源於台灣經典民謠《美麗島》。 \n「我們搖籃的美麗島/是母親溫暖的懷抱/驕傲的祖先們正視著/正視著我們的腳步/他們一再重複的叮嚀:不要忘記不要忘記/他們一再重複的叮嚀:篳路藍縷以啟山林……」這首歌誕生於1977年,由李雙澤作曲,歌詞是由淡江大學老師梁景峰改編於七零年代女詩人陳秀喜的詩作《台灣》。 \n陳秀喜原詩中寫的是「形如搖籃的華麗島」,梁景峰把「美麗島」這三個字放到了歌詞裡,並且還將出自《左傳》,後來在連雅堂的《台灣通史序》中拿來引用的「篳路藍縷,以啟山林」這樣典雅的詞句也放了進去。這首歌溫暖明亮,但自誕生之日起就與政治有著千絲萬縷的聯繫。因為「美麗島事件」的爆發,這首歌被打入十八層地獄列為禁歌。直到1987年台灣解除禁嚴,《美麗島》才再次出現在公眾眼前而傳唱起來。《美麗島》這首歌歷盡滄桑曲折,見證了台灣近代的民主轉型,如今再唱起這首歌我們依舊可以感受到這片島嶼的美麗。 \n乘坐捷運,沿著地標走到了駁二藝術特區。原本是存放魚粉、砂糖的港口倉庫,如今是藝術讓這裡重新煥發生機。購買門票之後,就可以進入特定展館中進行觀賞,並且獲得免費乘坐全台灣最卡哇伊的鐵道線「哈瑪星駁2線」,1:8.4等比縮小的精巧小火車,和朋友一起乘坐時如同穿越回稚嫩的童年時代。 \n \n年輕世代面對挑戰 \n引發極大共鳴的展館是展覽《厭世青─我盡全力放棄》,以灰暗、嘲諷、黑色幽默的手法進行創作,旨在表現台灣年輕人困惑與抑鬱的厭世情結。「每天早上叫醒我的是夢想,每天早上的夢想是不被叫醒」、「什麼都沒做,但還是好累」、「人生就是不斷挖洞給自己跳」等,同樣的厭世情結,大陸的年輕人又何嘗不是呢?在九份認識一個高雄的女生,閒聊得知兩岸年輕人都面臨著同樣的困境,就業壓力大、薪資低,而公務員之類的「鐵飯碗」猶如過獨木橋。 \n正如狄更斯所說,「這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂,人們正在直下地獄」,也正如太宰治所說「生而為人,我很抱歉」,人生本就身不由己,厭世不是悲觀,而是用一種嘲諷、戲謔的心態看待生活。人生之路艱難曲折,披荊斬棘的我們坦然接受之後仍需期待明天。 \n從駁二出來之後,我們聽從老闆的建議,到「打狗」英國領事館喝下午茶。「打狗」是原住民的發音,英國人將之拼寫成「Taoko」,漢字則成了「打狗」。當日本人在1895年接手之後,它變成了高雄──Tao的發音在日文中是「高大」,Ko則是「雄偉」。建於1865年的英國領事館,背面靠山、三面環海,可以俯瞰高雄市區和港口。我和朋友坐在露天平台的陽傘下,邊喝茶邊遠眺西子灣,感受時間停滯的愜意時刻。 \n \n港都魅力令人折服 \n黃昏時分在西子灣,吹著令人心曠神怡的海風,欣賞夕陽西下。西子灣的日落,沒有「夕陽西下,斷腸人在天涯」的愁腸寸斷,而是「美人夕照相映紅,我欲攬懷晚霞飛」的浪漫。漫步在長堤邊,和一名高三學生聊起了天,他問我對於兩岸的看法,如實告訴他之後,他表示他是天然獨,我答道「果然南部更綠一些」。不論我們的政見如何,此刻的相遇就是緣分,能夠共賞這落日之美就是小確幸。 \n「我好想好想飛,往南飛越,北回歸線,想要看海,想要看天,想要看有愛的港邊。我好想好想飛,降落彩色穹頂的樂園,不可思議,就在人間,就等你來體驗。」高雄這座文化藝術的浪漫之都,僅僅一日短暫停留就可以用她的魅力使我們折服,我們期待與她的再次邂逅,共創這美好的島嶼時光!(柳如煙/武漢) \n

  • 穿行荒漠 翻越雪域 北疆秋色美如畫

    穿行荒漠 翻越雪域 北疆秋色美如畫

     長途穿越礫石荒漠,伴著牧民牛羊、氈房的裊裊炊煙;彎彎繞繞翻過無數山頭,白楊白樺滿山金黃,碧綠流水潺潺、雪峰連脈綿延,醉人北疆,秋色尤甚! \n \n 天山山脈以北的「北疆」,秋天是最熱門的旅遊季節,逐漸轉黃的白楊樹、白樺樹、西伯利亞落羽松,間雜在終年綠意的西伯利亞雲杉、冷杉之間,蔚為色彩斑斕的美不勝收,其中,位於西北角邊陲的喀納斯、禾木村尤富盛名。 \n \n 喀納斯、禾木村隸屬於布爾津縣,此間最繁華的布爾津鎮是進入的門戶,前往禾木村約莫180公里、喀納斯160公里,沿途歷經礫石荒漠、綠洲小鎮、高山雪域,再盤山而下轉入圖瓦人的村落,或沿著碧綠大河抵達喀納斯湖畔,是一條景觀豐富多變的視覺饗宴之路。 \n \n草原遊牧好風光 \n \n 從布爾津鎮往北出發,沿途儘是一望無際的礫石荒漠,遠處山頭已經白了頭,秋天的草原由綠轉黃,牧民把握大雪來臨前的時刻,趕著牛群、羊群尋找可以飽餐之處,車行途中不時就會遇見放牧的塞外景緻。 \n \n 穿著厚厚大衣長袍子的哈薩克人,騎著駿馬熟練地趕著牲畜,在公路兩側的廣袤大地移動,有時得趕著牛羊群橫越馬路,大聲鳴著喇叭的往來汽車也不得不放慢速度,被牛羊包圍的畫面時而可見,對外地遊客來說非常有趣。 \n \n 道路緩緩爬升,平坦的廣漠逐漸遠離,景色轉為山嶺橫亙、綠洲時現的青綠,廣闊的草原間出現鮮豔的紅屋頂聚落,沖乎爾是入山前較熱鬧的小鎮,當然也免不了得先通過新疆旅行常見的「檢查哨」。 \n \n 沖乎爾續往北行,「盤山道」在山嶺間左彎右拐、層層盤旋,成為制高點俯瞰的靈動線條。轉折下山,水庫如湖泊般優美呈現在遠方的白雪連峰之下,此去又是點綴著白色氈房的廣大放牧草原。 \n \n哈族氈房挺特別 \n \n 點點羊群認真地在山坡草原吃著草,旅程已進入另一片山區,車輛在稱為「石頭屋檢查站」的地方再次受檢,前幾天的一場大雪讓此間化為銀色世界,純得不知如何形容的藍天下,旅人紛紛下到雪地……。 \n \n 檢查站之後的山嶺,松樹群群落落地挺拔於雪地間,旋一迴轉,成片金黃的白樺林占據一座座山坡嶺頂,邊坡氈房旁正好有片可停車的空間,又讓人忍不住暫停,為那滿眼的斑斕色彩,也走進擺攤老人的氈房。 \n \n 氈房是哈薩克牧民春、夏、秋季居住的「移動家屋」,外型類似「蒙古包」,但兩者並不相同,最明顯之處在於氈房頂部開有天窗,蒙古包沒有,且開門方向多朝東,不同於蒙古包的朝南。 \n \n 氈房的主結構以紅柳木為骨幹,一般高約3公尺,下部圓形、上部穹形,橫豎交錯相連的紅柳木構成屋圍,外頭以幾千根的芨芨草編織成牆籬,外面再包覆毛氈。氈房內部鋪著地毯,五顏六色的掛毯圍繞牆面,花紋彩帶交織著延伸至穹頂。氈房旁另架設一頂做為廚房、餐廳,外部覆蓋的類似帆布,不像氈房那麼講究。 \n \n金黃白樺最耀眼 \n \n 離開牧民的氈房約莫2公里,道路分岔左往賈登峪、喀納斯,右轉道路漸次下降山谷前往禾木村。一路直到禾木轉運站停車場的17公里間,圖瓦人特有的斜頂木屋開始出現,木柵欄圈出居家範圍,散落於金黃白樺林前,呈現一幅古樸悠遠的迷人景緻。 \n \n 轉乘區間車進入禾木村,30公里的路程,或沿著碧綠大河、或拐過高聳石崖,隨後景觀豁然開朗,牛羊覓食時雪峰前的廣闊草坡,金黃山色一路綿延進入禾木村。 \n \n 另一前往喀納斯景區的動線,最大的差異在於沿途均伴著中國惟一的北極海水系喀納斯河(後匯入額爾齊斯河流進北極海),區間車去程直抵喀納斯湖,回程停留3處讓遊客欣賞臥龍灣、神仙灣、月亮灣。 \n \n \n北疆旅行綜覽 \n \n 新疆是中國面積最大的省分,以天山為界概分為「北疆」、「南疆」。北疆旅行以G216、G217兩條國道為主軸形成一個大圈,中間則是無法穿越的準噶爾盆地,景區與景區間的距離遙遠,每天少說開個300公里,500公里也算「稀鬆平常」。 \n \n 一般從烏魯木齊出發採逆時針方向,最近的是天山天池,爾後前往東北方的可可托海景區,回頭往西至布爾津的五彩灘,再往北前往喀納斯、禾木。原路回返布爾津後往南,經過世界魔鬼城、克拉瑪依市回到烏魯木齊;更長天數的則會再往西到伊犁地區。 \n \n 有人說新疆的風景在路上,是有點道理的,G216沿線的火力發電廠、工業區,G217經過一處處的油田,以及礫漠、牧場、山林、湖泊等,比起門票貴得嚇人的景區,其實也不遜色,喜歡拍照的人,記得把快門速度拉高、設定在連續對焦,才有機會留下旅途風景。 \n \n \n前往北疆 \n \n證件:台胞證,除了白哈巴之外,其他區域均通行無阻。 \n時差:大陸採統一時區,實際時間新疆比台北、北京晚2小時,例如早上7點,當地實際時間是5點。 \n航班:台灣前往新疆,目前有華航直飛烏魯木齊班機,每周3班,此外,南方航空每周2班。 \n當地交通:烏魯木齊前往喀斯納、禾木,可轉乘國內線飛喀納斯機場(冬季關閉)或阿勒泰機場;火車則搭到北屯市,再轉車至布爾津,布爾津鎮轉乘巴士。 \n初次前往新疆,可先考慮跟團,或者同行者一起包車。 \n \n吃在北疆 \n \n 旅行北疆點餐時記得特別囑咐「不要太鹹、不要太辣」,主要的肉食以羊肉為主,靠近河湖地帶會有鮮魚料理,麵食、像大餅的「饢」是普遍且經濟的,酸奶也是隨處可得的好滋味。 \n \n 北疆人喜歡吃麵,各種「拌麵」如辣子肉、過油肉、木耳肉、蔥爆肉,種類繁多,主要是以手工麵條,搭配快炒的羊肉、牛肉等「拌」著吃,快炒少不了洋蔥、大蔥、蒜頭、薑與青色紅色的辣椒為佐料。 \n \n 羊肉的料理,燒烤的肉串在哈薩克地區隨處可見,多數攤子掛著整隻羊,羊肉切成小塊小塊,以瘦肉、肥肉間雜成串,有些羊肉會先醃過讓味道更香濃。「土火鍋」是以羊肉為主,搭配幾種肉丸、豆腐、木耳、青蔥、洋蔥、細麵、粄條等食材,以炭火整鍋煮熟。羊雜則以內臟等部位爆炒,或做成清爽的羊雜湯。 \n \n 「抓飯」通常也以羊肉為主,分羊排、羊拐等部位,做法是先用蔥、薑、蒜、辣椒將肉炒過,隨後加入水與米,一起蒸熟。除此之外,大盤雞是許多地方主打的餐食,椒麻雞也是特色,通常以半隻、一隻為單位,麻辣夠勁。 \n \n \n--------------------------------------- \n \n深入新疆北境 禾木村 遺世獨立 \n \n 翻過阿爾泰山往北就是俄羅斯,往西則是蒙古國,連脈雪峰下的山谷,靜臥著以圖瓦人與哈薩克人為主的聚落,禾木,堪稱北疆秋季最美的村落。 \n \n 獨立於叢山峻嶺間,幾乎是新疆最北、最遙遠的村落,絕對稱得上「與世隔絕」。每年大雪消融後的6月至10月,尤其是9月開始的秋季,寧靜的聚落便會湧入大量的遊客,說也奇怪,村子不大,兩條主要道路環繞一圈約莫4公里,眾多的遊客進入卻不顯擁擠吵雜。 \n \n圖瓦人特色聚落 \n \n 坐落在兩層河階台地上的村落,成片的白樺林從東邊延展至東南側,清淺的小溪汨汨流過;雪山消融的河水滔滔流過村子的西側,松樹、白樺樹沿河成林,背後山丘平台,是全覽村落展望最佳之處,視野拉開望向天際,積雪山頭綿亙……。 \n \n 村中的建築,清一色為圖瓦人代表性的木屋,就地取材的林木架構出長方體家屋,平頂上加蓋兩片斜屋頂,減輕冬季大雪的壓力,中空部分則可貯藏置物。家屋前後必有木柵欄,並以高大原木架起大門,放眼望去,小屋群聚、錯落於山林間,就像童話般的畫面。 \n \n 秋天午後的禾木熱鬧起來,販賣烤羊肉串的舖子一攤攤,竄起的白煙升騰游移,在偏斜的光線照射下,妝點出飄渺如幻的氛圍。 \n \n怡然於斑斕秋景 \n \n 前往觀景平台的路徑上,深藍河水流盪的橋畔,右邊木屋聚落、左側亮黃閃動的白樺林,遠處則是積雪的山峰,人們便不自主地停下腳步。林下草地間,馬匹慢慢逛著,不想爬階梯登平台的人們,一個個登上馬背,由馬隊的漢子們引領上山。 \n \n 通向山丘觀景平台的步道,遠望高得有點嚇人,實際走來,每個高度自有不同的賞景視野,邊走邊停倒也不覺辛苦。木棧道拾級緩上,深藍如寶石般的禾木河蜿蜒穿行於黃綠相間的樹林中,轉個身的另一邊山上,白雪山嶺為襯、騎馬的隊伍在斜照光影裡的草原漫步,美不勝收。 \n \n 登上觀景平台,西斜的光線灑下,遍野金黃包攏的禾木村,一覽無遺;喜歡拍日出的人們則會摸黑上山,朝陽從村後慢慢透著光,尚未受光的村子,炊煙裊裊升起,如帶狀絲綢輕攬,觀景平台所見,是另一種清新空靈。 \n \n 清晨的村落散步也是宜人的,看似空蕩蕩的村子,人們開始整理庭園、準備馬匹,東側白樺林旁,木棧道沿著小溪蜿蜒,冷冷的空氣中,北國情調如夜晚滿滿的星空,無處不迷人。 \n \n圖瓦人與敖包 \n \n 圖瓦人在中國只居住在新疆北部布爾津縣的禾木村、喀納斯村與哈巴河縣的白哈巴村,被劃為蒙古族,多說他們是成吉思汗西征時期留下來的部隊後代,但此間的圖瓦人並不全然認同這種說法。 \n \n 經過許多的調查研究發現,圖瓦語不同於蒙古語,反與哈薩克語相近,同屬古突厥語,圖瓦人的住家為木屋而非蒙古包。早在隋唐以前,他們就活動於貝加爾湖一帶,曾被匈奴、突厥統治,在漫長的歷史與遷徙過程中,圖瓦人多數和蒙古人一起生活,宗教信仰也與蒙古人一樣,從薩滿教改為喇嘛教,致使人們認為他們是蒙古族的一支。 \n \n 禾木村外有一座石頭堆砌的「敖包」,是蒙古人在廣大草原上的標誌或部落間的邊界,也是崇敬山水神靈、謝天祈福的載體。「祭敖包」原為薩滿族的儀禮,禾木村的敖包節在6月舉行,由村中喇嘛主持,隨後還會進行賽馬、射箭等活動。 \n \n禾木村旅行資訊 \n \n 前往禾木村除了參加團體旅行,距離禾木約180公里的布爾津鎮有30人與20人座的班車可搭,包車價格較高,但卻是最方便方式。 \n \n 搭遊覽車、包車,都只能開到進入禾木的轉運站,所有人都得在此購買門票、搭乘區間車進入,每人門票60元人民幣、車票100元人民幣,兩日有效,70歲以上老人免門票,車票半價,路程約30公里。 \n \n 區間車進入禾木村停車場,遊人可再轉乘村內巡迴接駁車,途中設有6個停車點,隨到隨搭,無需另外付費,離開禾木村的方式亦同。若想騎馬上山,村內的馬隊統一管理,來回1趟每人100元人民幣。 \n \n 禾木山莊就在停車場旁,是該處最高檔的住宿區;村內有許多「民宿」,主管單位為遏止早前胡亂開價的現象,已規定住宿均一價,標準間每晚480元人民幣。民宿多有供餐,村內餐館很多,可慢慢挑選,也有如雜貨店般的「超市」。 \n \n 不少團體採當天來回禾木,長途跋涉至此,最起碼得住上1晚,能住個2晚則較能悠哉地體驗享受山村情調。 \n \n \n \n \n更多精采內容,詳見最新出刊2069期《時報周刊》,一套雙本特價69元。即日起至台北市指定書局購買本期雜誌,僅需加購價399元,即送「2017世界音樂節 @ 台灣」單日門票(全票1張價值700元);另外,至「博客來網路書城」購買2068期雜誌,一樣只需加購價399元,就送麗寶樂園門票1張(全票1張價值800元),數量有限,欲購從速,詳情歡迎電洽客服專線:0800-033088。 \n \n本刊與旺德電通合作,推出「Happy旺生活」活動,訂閱雜誌1年期(新訂戶2,997元、續訂戶2,830元),可享以下好禮7擇1免費送。(A)全聯福利中心禮券500元。(B)歐頓ELTAC 電動冰淇淋機(市價1,680元)。(C)歐頓ELTAC 8吋空氣循環扇(市價900元)。(D)聲寶 光觸媒吸入式捕蚊燈(市價1,400元)。(E) WONDER 隨行杯果汁機(市價799元)。(F)《愛女生》雜誌一年。(G)《時報周刊》雜誌8期。 \n \n時周「新官網」粉墨登場,更貼近社會時事脈動,給您不一樣的感受。 \n \n \n \n訂《時報周刊》20期,送有甘田計時泡茶隨行杯1入+怡香馥夜烏龍+農銘有機紫錐菊花茶,限量優惠中請洽讀者服務專線:0800-000-668。

  • 愛吸菸的人高於全台比例 雲林縣35%男性有吸菸習慣

    雲林縣吸菸人口居高不下,105年約11萬人吸菸,比前一年提高,也高於全台吸菸人口比例,菸癮者以成年男性為主,雲林縣成人男性目前吸菸率高達35.9%。 \n \n 雲林縣衛生局指出,衛福部國健署所做的成年人吸菸行為調查資料顯示,雲林縣成年人吸菸率105年為18.4%(約11萬人),較104年15.1%提高3.3%,監測結果也高於台灣地區15.3%,雲林縣成人男性目前吸菸率高達35.9%(104年為28.2%)。 \n \n 資料也顯示,縣民吸食電子煙比率105年為0.8%(約4800人)比104年0.1%提高0.7%,監測結果高於台灣地區0.5%,從以上調查結果顯示,雲林縣成人吸菸和吸食電子煙人數均有上升趨勢。 \n \n 衛生局指出,電子煙是全球新興健康危害議題,臺灣已將電子煙納入藥品管理,一般大眾對於電子煙的認知,多半仍以為電子煙比紙菸危害小,可用於戒菸、無二手菸困擾、氣味更好聞、無菸草燃燒之臭味等錯誤印象,事實上電子煙並非如製造商所宣稱的更安全、更健康。 \n \n 衛福部食藥署102 年至104 年受理2565 件電子煙檢體,顯示70%含有具成癮性之尼古丁。另外,103 年間自各地方縣市衛生局、警察局、關務署送驗之電子煙中,隨機抽驗31件,發現100%含有甲醛、90.3%含有乙醛。 \n \n  依據國際癌症研究署的癌症因子分類,甲醛歸類為1級(確定為致癌因子),乙醛2B級(可能為致癌因子)。 \n \n 此外,吸入甲醛或乙醛,都會刺激眼部及呼吸道,引起咳嗽、喘鳴、胸痛及支氣管炎,長期吸入可能引起慢性呼吸道疾病,對人體皆具有高度危害性。 \n \n 531是世界無菸日,雲林縣衛生局自5月1日至6月30日舉辦「531世界無菸日雲林戒菸有禮」活動,吸菸者本人攜帶健保卡到縣內戒菸特約醫事機構、藥局等接受戒菸服務就送戒菸禮品,衛生局呼籲,利用專業戒菸服務資源可減輕戒斷症候群的不適感。 \n \n 如需協助擺脫菸癮的癮君子,也可撥打免費戒菸諮詢專線0800636363,服務時間為星期一至六上午9點至晚上9點。

  • 八煙聚落封村 遊客搶看最後一眼

    八煙聚落封村 遊客搶看最後一眼

     金山「八煙聚落」近年來因水梯田美景,吸引遊客絡繹不絕,今年4月有居民開始向遊客收費,其他居民不滿私有土地成了觀光區,決定連署12日「封村」謝絕遊客來訪,昨天開放最後一天,湧入逾300多名遊客,爭相目睹水中央、梯田等美景。 \n 八煙聚落屬於私人土地,位在陽明山國家公園內,現居有9戶約21人,以蔡氏家族為主,平均年齡70歲左右;多年前有居民將旱田改為水梯田,人工美景「水中央」在網路中一夕爆紅,遊客自此絡繹不絕。 \n 今年4月,其中一戶聲稱是水中央的地主,向每名遊客收取30元觀光費,此舉引起其他家族成員不滿,爭議問題逐漸浮現,反對開放收費的家族成員開始連署,決定「封村」禁止外來民眾。 \n 「我們只是想要平靜的生活!」地方耆老指出,當地以年長者居多,平靜的生活被遊客騷擾,農作物遭踩、垃圾滿地。人潮、金錢撕裂家族間的感情,為了平靜生活不被打擾,才會串聯親戚封村,禁止遊客進入。 \n 陳姓遊客說,趁著最後一天帶著一家大小來欣賞美景,封村措施很可惜,期盼公部門介入,讓更多人體驗如夢境般的美景。 \n 北海岸全民聯盟公社社長郭世賢說,八煙聚落沒有完善規畫貿然開放,衝擊當地環境、觀光發展。 \n 整條道路上連一個垃圾桶都沒有,當然會造成垃圾滿地,封村對遊客而言是一大損失,期盼雙方可以協商取得共識,讓民眾可以一覽梯田美景。

  • 台南首例!福隆宮蔡草如壁畫 登錄南市一般古物

    台南首例!福隆宮蔡草如壁畫 登錄南市一般古物

    台南首例!「福隆宮蔡草如雲龍水墨壁畫」,日前經台南市古物審議委員會審查通過,登錄為台南市一般古物,創下台南市一般古物登錄傳統藝師彩繪作品的首例。 \n \n「福隆宮蔡草如雲龍水墨壁畫」創作於民國74年,當年係市仔頭福隆宮聘請府城知名彩繪藝師蔡草如,繪製於宮內正殿神龕內壁木板,歷經30載香火煙燻,煙垢覆蓋畫作表面,肉眼幾乎完全看不清畫作,廟方珍視這幅水墨畫壁畫,特別在103年向文資處提報申請登錄一般古物,文資處隨即安排專案小組前往現勘。 \n \n文資處指出,當初因作品煙燻嚴重,透過文化部文化資產局文化資產保存研究中心所提供紅外線影像,窺見重重煙垢下的面貌,現勘委員認為蔡草如以「水墨雲龍」為題的作品少見於府城寺廟,十分稀少,且整體畫面表現充滿藝術張力,考量壁畫煙燻嚴重,且壁畫後方壁體滲水對畫作保存也有重大影響,建議先由廟方進行壁體防水措施,並協請文資保存中心協助清潔、修護等保存事宜再行審議。 \n \n歷經細心檢視、清潔、上保護層等程序,「雲龍」墨畫保存維護相關作業宣告完成,日前審議大會上,雲龍水墨壁畫終獲古物審議委員全體一致通過,登錄為本市一般古物。 \n \n審議委員一致認為,蔡草如為府城已故知名彩繪藝師,其流傳於世的廟宇彩繪作品,少有以「雲龍」為主題者,本件壁畫無論題材、藝術表現上,皆屬難得佳作。 \n \n此外,有別於一般傳統廟宇壁畫創作方式,本件墨畫單以水墨創作,不施色彩,畫面上雲浪明暗層次分明,雲龍乍現,龍姿矯健有力,神氣非凡,整體畫面具藝術張力。「福隆宮蔡草如雲龍水墨壁畫」成為台南市第一件獲登錄為一般古物的傳統藝師彩繪作品,不僅對近代台南重要藝師彩繪作品的保存,具重要意義,也是公部門對傳統彩繪藝師在文化傳承的貢獻一個莫大肯定。 \n \n為妥善永續保存本市古物「雲龍水墨壁畫」,福隆宮目前已積極針對減少香燭使用量、降低煙燻危害進行規劃。文資處表示,未來也將持續輔導廟方致力保存空間的改善及古物維護,使雲龍水墨壁畫可以繼續飛騰在世人眼前。

  • 煙大如火災 顧客「逃離」誓言不再光顧納豆燒烤店

    煙大如火災 顧客「逃離」誓言不再光顧納豆燒烤店

    藝人納豆不僅在演藝圈吃得開,經營副業也是有聲有色,他投資開設「滋滋咕嚕」韓式烤肉店生意興隆,目前已拓展到3家分店的規模,然人氣越旺工作量越大,運作越有可能出錯,納豆的夯店最近竟接連被投訴,顧客表示食物的好吃程度,抵不過差勁的服務與環境,甚至得用逃的離開該店。 \n前晚,一位顧客透過臉書發表對到「滋滋咕嚕」公館店用餐的感想,率先中肯地表示食物是好吃的,但不會再去這家分店消費,原因出在服務態度和環境,該顧客表示有訂位,進門看店員忙收拾故沒多催促,「可店員來來去去始終沒有人願意來門口接待」,之後承諾收好桌子就帶位,卻遭後面的客人插隊,最後他們被帶到一個沒準備好的桌前,現場「凌亂的桌面、烤盤,椅子上還殘留上一組客人吃剩的大蒜」,但為了不罰站,該顧客只能隱忍繼續等待。 \n抱怨的顧客更說,「最扯的是排煙。明明就是直接吸取煙霧的排煙設計,卻可以搞得整間店跟失火一樣烏煙瘴氣」,最後幾乎是用逃的衝出店裡,「從頭到尾吃不到40分鐘,帶著渾身煙臭離開那裡,心有餘悸」,還補充了環境衛生,認為「洗手間的門採用霧面透光毛玻璃設計,你在裡頭上廁所,外面的人是可以看見模糊剪影…重點是廁所也很髒」,這樣的消費經驗讓人看了捏把冷汗。 \n事後《蘋果》詢問分店店長與納豆,店長表示假日人一多,店內狀況就會這樣,但已請廠商將抽風馬達加大,也針對服務不周的地方道歉,納豆則表示:「感謝客人對於餐點品質與價格正面肯定,人員訓練不足,我們會加強再加強」,對造成的不愉快表達歉意,而當天人員的疏失,目前已在進行加強教育。 \n \n

  • 農田驚見神秘「白煙」竟每晚七時準時出現...

    農田驚見神秘「白煙」竟每晚七時準時出現...

    重慶市墊江縣合龍村稻田最近冒起神秘「白煙」,引來大批民眾圍觀。據當地村民稱,不管天晴還是下雨,「白煙」每晚7時都會準時出現,且會持續約一小時。消息傳出去,前來觀看的人愈來愈多,很多都是從縣城或涪陵區自駕前來,甚至有住在主城的人遠道而來,人數上百,令當地儼如景點。 \n \n據悉,每當「白煙」從稻田裡冒出,就可見到一股粗如成人手腕的煙柱筆直衝出幾公尺高,雖用手機拍起來會不大清楚,但以肉眼看卻是清晰可見。煙柱出現在稻田中間,時高時低,而煙柱持續10多秒便會消失,隨後又在附近再冒另一道煙柱。 \n \n而神秘「白煙」之謎持續了十多天,當地村幹部5日終於向媒體揭曉;經過專家確認,白煙實際是稻癭蚊。合龍村黨支部李書記說:「稻飛虱有幾百種之多,到底是哪一種,我們還真認不出來,但確實就是蟲子,不是什麼怪煙,大家不要再來看熱鬧了!」

  • 從學生情人變身三級片王后 美人遲暮過往如煙

    從學生情人變身三級片王后 美人遲暮過往如煙

    八九十年代的香港,美女層出不窮,林青霞、王祖賢、張敏、鍾楚紅等等等等。那個時候的娛樂圈要比現在難混多了。而有一個小姑娘,偏偏就是喜歡演戲,就是想做明星做演員,倔強堅持加上她本人清純可人的長相,參演了不少影片如《開心鬼》等等,也有了一個名號叫做「學生情人」。然而珠玉在前,她始終都無法趕上,更別說超越林青霞、王祖賢了,於是,她做出了一個影響一生的決定,這個決定讓她從「學生情人」一躍變成「三級片王后」,她是李麗珍。 \n八九十年代的香港,不僅美女層出不窮,香港娛樂圈不乏優秀的導演、賣座的電影。那一段時期,可謂是香港最繁榮的時候,而這時,香港的三級片行業也在高速發展,李麗珍正好就抓住了這個機會。1994年,她的第一部三級電影《蜜桃成熟時》,票房高達1200萬(港幣,以下同),而李連杰的《中南海保鏢》也不過1100萬。一脫成名,李麗珍終於如願大紅,那時的她,事業如日中天,並不在乎被人叫做脫星​​或三級女明星,正處於顏值巔峰的她褪去了少女的青澀。 \n因為三級片嚐到甜頭的李麗珍似乎也明白,脫下去的衣服不是那麼容易穿上來的。而且事業漸有起色的她也不願意再次過氣,所以,或許她本來就沒有準備把衣服這麼快的穿上。同一年,她又接拍了《愛的精靈》、《不扣紐的女孩》,這一年的李麗珍,火爆香港全城,被媒體冠以「三級影后」的名稱,只要是李麗珍做女主角的三級片,必定會票房大賣。 \n順遂著演藝圈演而優則唱的不變法則,李麗珍在當紅時期也出一張國語唱片《純真》,想要憑藉歌唱事業轉型。不過,事情的發展總是不盡如人意,李麗珍無論如何也擺脫不了「艷星」的稱號,這對於一個女明星來說,不可謂不折磨。1996年,李麗珍和舒淇合作拍攝《玉蒲團之玉女心經》之後,她與許願結婚並淡出娛樂圈。許願,是香港娛樂圈的傳奇人物,同時涉足音樂和影視的大佬。張學友、林憶蓮、郭富城都是他的學生。李麗珍選擇在當紅時期急流勇退,不是沒有原因。 \n1998年生下女兒後,李麗珍再次復出影壇與黃秋生合作拍攝《千言萬語》,這個根據真實事件改編的故事,在李麗珍沉澱之後的演繹下變得尤為動人。李麗珍扮演的蘇鳳娣,失憶、落寞。為弱勢群體勇敢發聲爭取利益,但在那樣的社會大環境下,個人的力量顯得尤為單薄。許鞍華導演敢給李麗珍無數個特寫,她的眼神空洞,有時候卻又充滿力量「不知道為了什麼,憂愁它圍繞著我」。看這部影片時​​,不會有人想起李麗珍的三級片,而這部影片,也為李麗珍贏得了金馬影后的殊榮,領獎台上的她開心的不能自已,從三級影后到金馬影后,這條路有多艱難,只有她自己知道了。 \n有人說李麗珍是洗盡鉛華終成影后,有人預言李麗珍終將成為演技派,把三級片的經歷拋之腦後,然而,事情往往都不會按照你預想的方向發展。拿到影后的第二年,李麗珍就離婚了,拿到了女兒的撫養權。沒有了許願的指導,李麗珍的演藝道路也越來越難走。進軍中國之後,這麼多年能被人熟知的似乎只有《仙劍奇俠傳》裡的聖姑。演過的電影、電視劇似乎都石沉大海,曾經輝煌的金馬影后,居然淪落到演配角都沒人看。而她自己,似乎也在自暴自棄,離婚後不停地傳出性醜聞,被各種人言之鑿鑿的說她私生活放蕩、有性癮症。 \n而李麗珍,美人遲暮,再也不是那個記憶中的嬌蠻可愛的女孩了,曾被拍到和女兒一起時,憔悴不已,狀態極差,曾經的她,巧笑焉兮,美目盼兮,終成過去。從三級影后到金馬影后,她輝煌過、失落過,暗地裡可能也獨自流淚過。

  • 如煙

     可能行年長大,印象中好幾個週末,都拒絕了邀約與出遊,於是乎才得以於事發第一時間,就在批踢踢上看到樂園粉塵爆炸的新聞。 \n 第一張圖外流露出,是花樣男孩女孩,年輕身體著彩霓泳裝海灘褲,滿頭滿身鍍染了彩粉,卻意外地表情痛苦、失神疲憊癱坐於樂園飄飄河中,污水混濁,色調黯淡。網路鄉民還在討論水池周遭的泥彩,究竟是粉塵或是血漬?就好像巴赫汀那個嘉年華的理論,前一秒大夥還放肆狂歡,一轉瞬回過神,周遭已成煉獄。接著更多的照片與影片外流,態勢往更嚴重、更無轉圜的一面發展。 \n 我所見的臉書友除了轉貼分享醫護資訊名單,更多提出警戒。「早就說人多的地方少去……」好像災難本身成了某種寓言或格言的現世鐘。但仔細想想,通過儀式橫渡了那段鍌金年華的你我,老生常談拿出諄諄人生經驗,在這災難過後、在雞鳴以前,煞有介事告誡年輕人──這樣不好、那樣不行,我們是不是忘了年輕到底意味著什麼? \n 我說的不僅是「誰沒有年輕過」的濫調,應該說青春本質就是一種失控或潰堤,身體機能處於巔峰,幾乎不會生病,不會累也不會痛,無所畏懼,輕易地就敢坐上雲霄飛車,開拓大航海,依憑直覺,毫不遲疑。任誰年輕時都做過爾後回想起來瘋狂、犯險、稍有不慎就無以挽回的童騃愚行。只是這次的代價太劇烈、太沉重,超越各種腺體與免疫系統的容傷表面積。事發後往有對「同理心」展開辯證,但我覺得這一切都有著更巨大的悲劇基源。 \n 我們真正心疼的恐怕是──孩子們這才發現原來人生不是手機遊戲,未若戲夢電幻反而無比真實。人生一如其隱喻的意向,是一場不可逆、再無重來機會的旅途。 \n 然後我們才驚詫──原來日常生活易脆易碎到禁不起任何一點失誤,是如此晶瑩美好,卻又是如此累卵如危。切閉上電視新聞開關,我們唯有繼續日常,因為無常距離日常那麼地近,硬幣才一翻面,就錯榫而跌入深不見底的井穴中。 \n 所以理當能更寬容些,就如同記住走鋼索般一路來到這裡、以前自己的樣子,那樣寬容地看待他們。視覺暫留一樣,青春會永遠投影在虹膜深處。一如五月天〈如煙〉末段唱的──「有沒有那麼一首詩篇、找不到句點,青春永遠定居在我們的歲月。男孩和女孩都有吉他和舞鞋,笑忘人間苦痛只有甜美」。傷痛會痊癒,美好終而會被記得,那樣多好?

  • 前中和市長呂芳煙 貪污被判8年

    新北市前中和市長呂芳煙,在第7、8屆市長任期內,執行「南山溝整建工程」,假職務之便為地主變更地目徵收3筆水溝地後,收受地主賄賂的550萬元,被新北地方法院依涉及貪污罪判刑8年;呂芳煙不服,提起上訴,高等法院今天將上訴駁回。 \n \n 法院判決指出,呂芳煙收受賄賂,處有期徒刑8年,褫奪公權4年;所得財物新臺幣550萬元應予追繳沒收,如全部或一部無法追繳,以其財產抵償。 \n \n 本案呂芳煙仍可上訴最高法院。但由於最高法院是法律審,呂芳煙收賄事實在一、二審都已認定,除非事實審引用法律有誤,否則,最高法院將其上訴駁回機率很大。屆時,呂芳煙將面臨牢獄之災。 \n \n 法院判決指出,被告呂芳煙曾主持3次協調會,確定由政府按公告現值兩成五價購地主土地,使地主賴添火、樂寶公司多年來請求徵收的願望得以實現。 \n \n 呂芳煙並在核撥價購款時,配合仲介游舒惠取得報酬的便利,將原可一筆支付地主的價購款,分成數筆金額開立公庫支票,又同意將公庫支票上禁止背書轉讓之註記予以塗銷,方便仲介游舒惠從中取得巨額利益,僅樂寶公司即取得價購款的一半即為1,085萬元。 \n \n 游舒惠於取得土地價購款後,在90年12月25日以黃秋雄板信商業銀行興南分行支存帳戶,開立由黃秋雄為發票人,未載受款人姓名的支票五張,金額分別為90萬元共3張、金額為140萬元共兩張,支票金額合計550萬元,交付予呂芳煙收受。 \n \n 呂芳煙收受賄賂的支票後,就在支票背面「背書章專用區」欄親筆背書「煙」字,再將其中金額140萬元支票1張轉交予呂芳宗,以供償還前投資芳園建設「霧之橘大樓」投資代墊款;又將其中金額90萬元3張、140萬元支票1 張,轉交予呂義和供作投資臺北縣三峽地區土地及購買房屋款項。 \n \n 這件貪污案源起於中和市民賴添火(已沒)所有,位於南勢角段頂南勢角小段土地1筆、樂寶企業公司(登記負責人陳鈴喜)所有南勢角段頂南勢角小段2筆土地,均係既成水溝地,如非經政府徵收、價購,對地主而言,無利用價值。 \n \n 游舒惠係賴添火的姪女,81年間賴添火委託黃秋雄(游舒惠配偶)夫婦處理賴所有該筆水溝地,黃游夫妻又在86年間以全權委任人身分與鐘基章簽立契約,轉委任鐘基章處理該土地之產權事宜(約定處理費用為淨收入20%)。 \n \n 87年4月間,樂寶老板陳鈴喜委託游舒惠處理該公司所有那兩筆水溝地(本約見證人為鐘基章,約定處理費用為淨收入50%)。 \n \n 於是,游舒惠、鐘基章,分別代理賴添火、樂寶公司向臺北縣政府、內政部營建署、監察院等處陳情,表達地主請求依法徵收的意願,但當時的臺北縣政府回函表示,該3筆土地係都市計畫法編定的住宅區土地(非公共設施保留地)無法徵收,有待都市計畫變更後,並視縣府當時財源再依法辦理。 \n \n 全案經人檢舉,由調查局台北市調處調查後移送新北地檢署偵辦起訴。

  • 寶斗里青樓頹圮 如煙往事付書中

    寶斗里青樓頹圮 如煙往事付書中

     今年8月初,萬華的寶斗里古蹟遭地主強拆引發話題,這裡過去曾是粉味十足的風化區,如今只留欲墜老樓,外人難窺其貌,它的如煙往事則留在了許多文學作品中。 \n 作家何致和為萬華人,近作《花街樹屋》的場景便源自童年故鄉萬華,其中寫到主人翁的媽媽,從早年痛恨萬華的雜亂不堪,到晚年轉而積極投入保存寶斗里的社區工作,可說寄寓了他自己的心情。 \n 《花街樹屋》撞見雛妓 \n 《花街樹屋》書名的「花街」即指早年流鶯群聚的寶斗里,何致和老家住在離那不到1公里的鐵路另一邊,小說中的男孩被長輩告誡:「不可到寶斗里花街」來自他真實經驗,「那是一條畫清的界限,我們雖是居民,也從旁觀者眼光看待他們,從事性工作者才是那裡的主人。」 \n 以往對萬華人來說,寶斗里是很不光彩的地方,同學間罵人會說「你家住在寶斗里」、「你媽是老娼」,但大人的禁令止不住小孩的好奇,他多次和同學冒險偷溜去看,這段經驗、和他在窄巷中遇到與他年紀相仿的雛妓一幕,都被他寫進了小說中。 \n 長大後,花街對何致和來說已從暗黑禁忌轉為自然的存在,「比不光彩的記憶更不堪的事,是故意去拆除毀壞。既然這裡曾是一個萬華原始的象徵,自有被保存的價值。」但他坦言:「如何保存寶斗里是個難題,我很悲觀地覺得重建不可能,這地方終究會被消滅。」 \n 《壞狗命》與遊民共處 \n 七年級作家周紘立散文集《壞狗命》寫他外婆、媽媽、眾阿姨的瘋狂行徑,也帶進他家住萬華寶斗里旁的地景。他曾自陳寫作緣由是前男友不敢踏進他家門,因巷外都是流鶯和遊民。 \n 家住梧州街的他與寶斗里為鄰,幼時不曾被長輩警戒遠離那裡,「外婆、媽媽的態度很自然,我媽還會跑到附近的茶店仔泡茶、和流鶯一起唱卡拉OK。我不覺得用肉體賺錢有什麼奇怪。」 \n 打造萬華新文創據點 \n 面對地主強拆青雲閣事件,他認為市政府該負較大責任,「寶斗里自從1996年阿扁廢公娼後就整片荒廢到現在,我每天遛狗經過那片廢墟都覺得陰森可怕,如果要規畫為古蹟,市政府怎不早點開始做?」他建議古蹟保存後可開放藝術家進駐,整合萬華區的特色產業成為新文創據點。

  • 電子煙列管 民眾勿進口販售

    電子煙列管 民眾勿進口販售

    衛福部19日提醒民眾注意,電子煙或電子霧化器如含有尼古丁或其他藥品成分,是以藥品列管,如果未經核准而製造、輸入,依藥事法規定係屬偽藥或禁藥,可處10年以下有期徒刑。

  • 吹綠一江煙 杜如松展南派笛藝

    吹綠一江煙 杜如松展南派笛藝

     兩岸國樂界共同面對西化嚴重、前途茫茫的處境,深恐文化傳承就此形成「無以再生的斷裂」,身兼音樂家的台北書院山長林谷芳憂心忡忡,決定透過「兩岸優勢互補」的方式,27日在台北中山堂製作、主持「吹綠一江煙──杜如松竹笛獨奏會」,讓大陸國樂中生代音樂家的「文化身影」,更為台灣觀眾所熟知。 \n 名列台北市立國樂團「2014團長精選系列」之一,由北市國首席指揮、大陸國家一級指揮家瞿春泉領軍的「吹綠一江煙」,將由大陸南派笛藝宗師趙松庭的嫡傳弟子杜如松吹奏笛、簫。林谷芳指出,音樂會以「吹綠一江煙」為名,乃因杜如松出身江南、寄情山水,安排曲目也頗見江南生活、景物秀麗之美。 \n 深得趙松庭宗師真傳 \n 目前任教浙江音樂學院、擔任民樂系教授的杜如松,被譽為「當代最能表現江南笛樂神韻」的演奏家之一。他與趙松庭的師徒情誼,來自還是7歲孩童時,40來歲、人稱「笛王」的趙松庭被打成右派、回到浙江東陽巍山,杜如松與玩伴好奇前往相識,當時得到趙松庭略加點撥。 \n 日後杜如松考進浙江藝術學校,當時趙松庭在校內勞動、製笛,重續兩人師徒緣份,自此追隨並深得宗師笛韻真傳。「吹綠一江煙」中安排的《二凡》、出自趙松庭編曲,趙松庭嫻熟婺劇、《二凡》即由同名婺劇音樂改編而成。遊於江南寺廟的杜如松,也安排用倍低音彎管笛獨奏的《竺緣》,本於佛曲《戒定真香》改編、用簫獨奏的《蓮台凝香》,與佛家相關、由本身編創的兩首曲目。 \n 光環名家推薦給樂迷 \n 林谷芳語重心長表示,「中生代」不只處於老、新之間,更應扮演承先啟後的關鍵一代。他特地挑選4位傑出的中生代音樂家,除杜如松外,尚有琵琶的章紅艷、二胡的宋飛、古琴的趙家珍,擁明星光環的名家推薦給台灣樂迷,扮演國樂界後輩追隨的「燈塔」。 \n 林谷芳坦言,台灣20來歲、新一代的國樂演奏家,有些雖達大陸演奏水平,「但技術進步、人文不見了」。 \n 林谷芳製作音樂會,運用台灣能量、托出4位大陸音樂家的「文化身影」,用意在於發揮兩岸「優勢互補」,而台灣的地位、份量「自然也就出來了」。

  • 三少四壯集-此去如煙散

    三少四壯集-此去如煙散

     我曾送走許多長輩平輩晚輩,深悟,人大概只分兩類,一是圍棋子型,一是象棋子型。前者,可以隨時以任何黑白棋子替代之,作用全同;後者,不論是帥將兵卒,各具獨特作用,無法替代,直到「陣亡」。 \n 數十年前,有些老人會預先購來自己中意的壽板,置廂房或後院空屋內,每隔一段期間,棺木店會派人去上新漆。我幼時見過這種事,雖不多,但也未聞人們稱怪。一說,是擔心兒孫不肖,啃掉預存的棺材本,故。 \n 童少年,聽過不少祖太輩常常嘆怨:彼個某某喔,怎樣到現在還毋來接我呢?她們口中的某某就是早被「扛去種」的丈夫。 \n 扛去種,埋葬的別稱,略帶嘲意,種樹埋人都要挖坑,所以謂。而之所以如是謂,蓋因於入土為安的傳統觀念。 \n 卻是,才短短幾年,風俗丕變,舊詞迅速淘汰,新詞「扛去燒」取而代之焉。 \n 台灣,火葬,一九八○年代始逐漸普及,之前,普遍禁忌。根據宮尾登美子《平家物語》與可憐的老紫式部《源氏物語》,古日本國王貴族平民死後火化是很平常的事;漢族則一直甚諱此舉,但僧尼或患嚴重傳染病死亡者,亦採行久矣。 \n 僧尼火化,我沒看過,另一類火葬則看過,一九六三年,概略描述如下。聲明,無禁無忌吃百廿。一百二十歲,很夠了,反正有些人再怎麼長壽也是終身被監禁在幾個小螢幕框框裡,不得自由。所以,勸君莫吃更多,留些他人治枵,好乎? \n 火葬用轎子,型式顏色與清朝官轎無大差別,唯左右後三面不開窗口。人斷氣後遺體僵硬,請來有特殊技巧者,揉搓之,拉扯之,使四肢關節軟化,乃扶抱入轎,坐姿,轎前布簾隨即紮封。兩人抬轎,出宅後須直行,不能彎繞經過別戶大門,若牆籬擋路,事先拆去,抬到公用道路,乃穩置載貨三輪車上,往火葬場。送行親友坐另車同往。 \n 齋堂旁或墓地邊即火葬場。掘一坑,堆柴,密密層層疊疊,估半人多高,轎立柴堆上,遍淋汽油,簡單儀式,頌經咒,舉火引燃。此際,親友離開一段距離,遠觀,膽小者背對焚燒處,膽大者可以看完整個過程。過程不細說,很恐怖就是。但勿論膽量大小,都會聽到至少兩爆裂聲,知事人云,聲來自於亡者的頭腹。 \n 拾骨要等候多時,常識思索便知。據「土公」說,遺骨轉涼後始刮除焦肉,刮骨是相當費心力的,亦常識思索便知。至於實際動作細節,只有眼見始知。納骨之罈,類同土葬後撿骨用罈,像如今那種一尺餘高小罈是不夠填納的。 \n 現代化的火葬,很多人見識過,詳細觀看也尋常。見多生死事,乃知觀看尋常人生須用不俗套之視界角度。我曾送走許多長輩平輩晚輩,深悟,人大概只分兩類,一是圍棋子型,一是象棋子型。前者,可以隨時以任何黑白棋子替代之,作用全同;後者,不論是帥將兵卒,各具獨特作用,無法替代,直到「陣亡」。 \n 今,靈骨塔買賣,用「如火如荼」來形容,再恰當不過了;只是,靈骨塔或墓地依價位分出等級,實無謂之至。生前利祿多如淡水河沙數或少如新北市路樹,終究同等火裡土裡離一切諸相,差別唯在於是否活得有尊嚴有意義、是否正向認真盡心盡力、是否於人有濟、是否來這一遭歡喜。準此,看不破浮世虛榮者,其智應是不及古早那些預備壽板的老人。然乎不然乎,各人隨意。

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