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以下是含有孔子展的搜尋結果,共57

  • 台灣框框外的獨特教育 雜學校2019讓孔子時尚回歸

    台灣框框外的獨特教育 雜學校2019讓孔子時尚回歸

    雜學校為台灣具有國際知名度的教育博覽會品牌,致力於在終身學習和教育領域的賦能與創新,多維度的打造一個能與時俱進的教育產業生態圈。從2015年開始,每年皆會定期舉辦國際性教育展覽、講堂與工作坊,提供參展方對接跨領域的產學資源與市場價值串接。今年雜學校則要以孔子為品牌印象出發,更突破性的策動「阿雜社會事」獨立展館,將於11/28於華山文創開跑! \n創立邁入第五年,過去四年的經驗讓雜學校此次以孔子為品牌,計畫向國際發聲,讓世界認識台灣在教育上學習的獨特之處。今年雜學校展覽更有突破性計畫與經濟部中小企業處、點點善共同策動「阿雜社會事」(Social Zigzag)獨立展館,企圖建立社會創新展演場域與大眾對話,創造出具有大眾潮流感的「社會事」,還邀請到注重循環材料的點睛設計創辦人韓世國與理念契合的UU面膜藝術總監張景嵐為共同策展人,一起為教育新創發聲。 \n另外,雜學校今年更受國家發展委員會委託臺灣國際教育高峰會外,也攜手經濟部工業局與教育部資科司,跨部會共同辦理XR體感科技教育國際論壇,期望透過國際觀點、深度對談及互動交流,引領國內科技教育創新應用與發展,藉由跨產業、跨部會合作創造更大產業效益,超過 30 位國內外教育科技專家學者蒞臨分享,讓各界重新思考臺灣未來的教育政策走向與下一代人才培養之關鍵。 \n今天雜學校起跑記者會現場,特別邀請身為國際論壇講師之一,同時也極度關注社會創新議題的余宛如委員、阿雜社會事總召集人葉文宏、策展總監韓世國及主題策展人張景嵐出席,一起為教育與社會創新議題熱情倡議,期待號召大眾一起加入,為未來盡一份力。 \n雜學校校長甚至逗趣的邀請大家今年一定要來看雜學校,還笑著說因為不知道明年會不會舉辦;由於雜學校是提供給倡議團隊發聲發表的舞台,期望降低其參展門檻,讓更多團隊可以盡情表現,讓更多民眾可以參與其中,但因多數企業對於教育性展覽的想像侷限,因此今年幾乎沒有企業的贊助,完全由雜學團隊一肩扛起。所以也期待透過更多團隊的實質參展,民眾購票看展的支持,讓校長與團隊對於教育學習推廣的熱情,永不熄滅。

  • 台北孔廟祭孔參禮證9/14限量發送

    台北孔廟祭孔參禮證9/14限量發送

    台北市各界紀念大成至聖先師孔子誕辰2568週年釋奠典禮,即將於9月28日上午6時在台北市孔廟隆重登場,今年參禮證特以古樂器鳳簫造型為設計,分為「9月27日釋奠習儀」及「9月28日釋奠典禮」2款各200張,9月14日上午9時起在台北孔廟正式免費限量發放,每人2張發完為止。 \n \n孔廟管理委員會提醒民眾,孔廟往年的9月27日習儀典禮皆為下午舉辦,今年改為上午9時舉辦,請索證民眾務必注意活動時間準時出席。 \n \n9月台北孔廟為歡慶一年一度的孔子誕辰,並表示對孔子至高崇敬之意,園區有系列文化傳承展演活動適合闔家參與,包含大成殿旁書之間,即日起至9月19日辦理孔廟書法研習班「筆歌墨舞」24周年成果展,可近距離欣賞書藝所呈現的儒風生命底蘊;台北孔廟4D劇院與台灣野望自然傳播學社合作,每周六限定的「台北孔廟生態影展」也即將於9月底邁入尾聲,請把握難得機會參與觀影或講座,集章換限量好禮。 \n \n管委會指出,9月下旬適逢中秋連假,台北孔廟尚有許多免費文化展演活動,還有機會得到獨家好禮,詳情請至「台北市孔廟儒學粉絲團」查詢最新訊息。

  • 孔子聖像圖展到東華 學生與孔子面對面

    孔子聖像圖展到東華 學生與孔子面對面

    大哉孔子-聖像.聖跡圖展今天起在國立東華大學展出43幅孔子畫作仿製品,展品採用高模擬技術製作,還原原作風貌,將這些珍貴的歷代孔子畫像完整地予以展現,此外校方也配合推出「孔子書展」精選出300本「易讀」的孔子書籍,讓學生看著孔子樣貌,細讀孔子。 \n \n 展品分別來自山東博物館、孔府文物檔案館珍藏的漢代壁畫、畫像石上的孔子像、宋代以來孔子畫像及孔子聖跡圖的仿製品,從展品的內容來看,年代跨度由漢至清,展現出孔子形象在時代變遷中的演變軌跡,從載體來講,有壁畫、畫像石刻、書畫等。 \n \n 其中展出年代最久遠的作品為東漢・東平漢墓出土的《孔子見老子》壁畫,距今超過2千多年,直到2007年才於建築工地古墓中被發現,真跡長48釐米、寬100釐米,由山東博物館藏。 \n \n 中文系教授劉惠萍說,孔子見老子問禮的故事圖,在漢代畫像石中常見,而在漢代壁畫墓中,由於墓室內壁畫不易保存等原因更顯罕見,而這幅孔子壁畫是目前山東唯一保存良好的孔子問禮故事繪圖,也為這段孔子見老子的典故多了幾分真實性。 \n \n 為讓學生更深入認識孔子及儒家思想,校方也特別安排「孔子書展」,圖資中心圖資服務組長楊麗娟說,精選出孔子及論語等相關著作近300餘冊,盼學生能透過形形色色的孔子像及文本的閱讀,穿越歷史迷霧,走進這位孤獨的哲人,領悟孔子思想精華所在。

  • 孔子公一直都在台灣

     今年7月,故宮原本排定將舉行「萬世師表:書畫中的孔子」展覽,但今年年初台中市長林佳龍重建台中神社時,曾指台中孔廟是「國民黨把以前的日本神社幹掉,來用孔子統治」;綠營民眾又質疑「孔子與台灣有何關聯?」故宮因此思考更改展名,以免各界產生對立。 \n 綠營當權政客的無知和蠻橫真是令人嘆為觀止!德國哲學家雅斯培在他所著的《歷史的根源和目標》一書中指出,在紀元前800年至前200年之間的600年,是人類文明發展的「軸樞時期」。在這段期間,世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區,分別出現了許多思想家,由4位偉大的聖哲分別將其整合成獨立而且完整的思想體系,他們是:蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。 \n 佛教在漢明帝(西元28~75年)時代傳入中國,和中華文化傳統互相結合,塑造出「儒、釋、道」三教合一的東亞文明。儒家文化最大的特點,便是擅長於吸納外來文化。「遼以釋廢,金以儒亡」,許多外來文化進入中國之後,都因為接受業已融為一體的「儒、釋、道」三家思想,而被儒家文化消化掉。 \n 18世紀發生工業革命,資本主義興起,英、法、美等西方國家紛紛採取殖民帝國主義的策略,往外擴張,尋找市場;德、義、日等國也起而效法,到處掠奪資源,並將許多非西方國家納為殖民地。從這個角度來看,儒家思想是世界四大文明之一,日本神社則是殖民帝國主義的精神支撐,怎麼能夠相提並論? \n 1949年國民政府撤退來台時,幾乎所有的日本軍民都已經被遣送回國。當時台灣有600萬人口,其中大約16至20萬是原住民,其他都是漢人。儒家的倫理與道德本來就是支撐漢人生活世界最重要的先驗性形式架構。孔子與台灣怎麼會沒有關聯?國民黨何德何能,怎麼可能「把日本神社幹掉」後,「用孔子統治台灣」?綠營政客沒有知識,也該有點常識吧? \n 社會學家Inglehart和Baker曾經在65個國家作了三波的「世界價值觀調查」。結果顯示:在控制經濟發展的效果之後,在歷史上屬於基督教、伊斯蘭教和儒教的三大文化區,顯現出截然不同的價值系統。 \n 在這三大文化區中,系出同源而又同樣信仰一神教的兩大文化區,一方面因為西方國家煽動茉莉花革命,搞得中東地區的許多伊斯蘭國家秩序崩潰,國際難民四處流竄;另一方面西方國家組成的歐盟,也因為IS不斷發動恐怖攻擊,而面臨解組的命運。 \n 在這種情況下,以儒、釋、道三教合一的東亞文明,如果能夠吸納作為西方文明之長處的科學哲學,建構「儒家人文主義」的自主學術傳統,則應當可以為人類文明的永續發展提供一種替代性的出路。這麼明顯的一個世界趨勢,當權的綠營政客,一點都看不出來嗎?(作者為台灣大學心理系教授)

  • 黃光國》孔子公一直都在台灣

    今年7月,故宮原本排定將舉行「萬世師表:書畫中的孔子」展覽,但今年年初台中市長林佳龍重建台中神社時,曾指台中孔廟是「國民黨把以前的日本神社幹掉,來用孔子統治」;綠營民眾又質疑「孔子與台灣有何關聯?」故宮因此思考更改展名,以免各界產生對立。 \n 綠營當權政客的無知和蠻橫真是令人嘆為觀止!德國哲學家雅斯培在他所著的《歷史的根源和目標》一書中指出,在紀元前800年至前200年之間的600年,是人類文明發展的「軸樞時期」。在這段期間,世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區,分別出現了許多思想家,由4位偉大的聖哲分別將其整合成獨立而且完整的思想體系,他們是:蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。 \n 佛教在漢明帝(西元28~75年)時代傳入中國,和中華文化傳統互相結合,塑造出「儒、釋、道」三教合一的東亞文明。儒家文化最大的特點,便是擅長於吸納外來文化。「遼以釋廢,金以儒亡」,許多外來文化進入中國之後,都因為接受業已融為一體的「儒、釋、道」三家思想,而被儒家文化消化掉。 \n 18世紀發生工業革命,資本主義興起,英、法、美等西方國家紛紛採取殖民帝國主義的策略,往外擴張,尋找市場;德、義、日等國也起而效法,到處掠奪資源,並將許多非西方國家納為殖民地。從這個角度來看,儒家思想是世界四大文明之一,日本神社則是殖民帝國主義的精神支撐,怎麼能夠相提並論? \n 1949年國民政府撤退來台時,幾乎所有的日本軍民都已經被遣送回國。當時台灣有600萬人口,其中大約16至20萬是原住民,其他都是漢人。儒家的倫理與道德本來就是支撐漢人生活世界最重要的先驗性形式架構。孔子與台灣怎麼會沒有關聯?國民黨何德何能,怎麼可能「把日本神社幹掉」後,「用孔子統治台灣」?綠營政客沒有知識,也該有點常識吧? \n 社會學家Inglehart和Baker曾經在65個國家作了三波的「世界價值觀調查」。結果顯示:在控制經濟發展的效果之後,在歷史上屬於基督教、伊斯蘭教和儒教的三大文化區,顯現出截然不同的價值系統。 \n 在這三大文化區中,系出同源而又同樣信仰一神教的兩大文化區,一方面因為西方國家煽動茉莉花革命,搞得中東地區的許多伊斯蘭國家秩序崩潰,國際難民四處流竄;另一方面西方國家組成的歐盟,也因為IS不斷發動恐怖攻擊,而面臨解組的命運。 \n 在這種情況下,以儒、釋、道三教合一的東亞文明,如果能夠吸納作為西方文明之長處的科學哲學,建構「儒家人文主義」的自主學術傳統,則應當可以為人類文明的永續發展提供一種替代性的出路。這麼明顯的一個世界趨勢,當權的綠營政客,一點都看不出來嗎? \n(作者為台灣大學心理系教授)

  • 孔子展風波 故宮院長林正儀自認也中槍

    孔子展風波 故宮院長林正儀自認也中槍

    國立故宮博物院今在立院進行業務報告,孔子展風波是焦點之一。民進黨立委陳亭妃問及故宮有無去中國化問題。院長林正儀答,「這部分是媒體報導,提的是他們要的材料,故宮本身沒有去中國化的問題」,他說在研究策畫展覽一直鼓勵同仁,應該回歸到展覽主題和訴求,「當時也跟記者講說,名稱未定,因為尚未討論到實際名稱。」 \n \n林正儀表示,「故宮收藏本身就是中華文化,中華文化也是台灣文化一部分,沒有去中國化問題。」 \n \n國民黨立委柯志恩也關心孔子展,她問到故宮收藏來自中國大陸,在轉型正義大帽子下,需不需要歸還中國?林正儀答到不需要。柯志恩表示,台南孔廟有352年歷史,綠營也參加祭孔大典,蔡英文也認為孔子治理台灣,「那就不需要在孔子展做文章,現在有轉型正義上癮症,孔子躺在那裡幾千年也中槍。」林正儀答說「我也中槍啊!」

  • 故宮孔子展更名扯去中國化 院長無奈中槍

    有媒體報導國立故宮博物院要更改孔子特展名稱,被牽扯是要去中國化,國民黨立委柯志恩認為「孔子躺著也中槍」,故宮院長林正儀說,「我也中槍」,故宮沒有去中國化問題。 \n 國立故宮博物院今天上午在立法院教育及文化委員會業務報告,民進黨立委陳亭妃關切日前有媒體報導故宮要將「萬世師表-書畫中的孔子」展覽名稱更名,被牽扯是要去中國化。 \n 林正儀表示,「這部分是媒體報導,提的是他們要的材料,故宮本身沒有去中國化的問題」,他也鼓勵故宮人員,在策展時應該回歸策展主題和訴求,「最好名稱應該符合展覽內容,策展不要和展覽內涵無關的名稱,但這樣沒有去中國化的問題。」 \n 國民黨立委柯志恩也問及故宮去中國化相關問題,她認為「孔子躺著也中槍」,沒想到林正儀接著說,「我也中槍啊」,惹得台下眾人大笑。 \n 柯志恩也提到故宮南院在「日本美術之最—東京、九州國立博物館精品展」宣傳不利,導致參觀人數只有10萬人次。 \n 林正儀表示,目前提出「新故宮運動」,計劃成立國際交流推動辦公室,未來以主動方式推動國際交流,未來也會跨部會和外交部、文化部合作。1060313 \n

  • 故宮孔子展與轉型正義有關?文化部長鄭麗君:無關

    故宮孔子展與轉型正義有關?文化部長鄭麗君:無關

    立法院今舉行教育及文化委員會,邀請文化部長鄭麗君到場做業務報告,會前被媒體問及國立故宮博物院孔子展是否與轉型正義有關?鄭麗君表示,這屬於故宮業務,但她認為孔子與轉型正義無關。 \n \n鄭麗君強調,「轉型正義」指的是處理威權時代人權遭受迫害的歷史事實,包括孔子以及鄭成功甚至諸如天上聖母等民間信仰都與轉型正義無涉。 \n \n有媒體問及是否未來文化部是否會排除中華文化,鄭麗君表示,文化部核心理念是文化民主化,文化是以人民為主軸,由下而上發展,並珍惜多元文化做為共同的文化資產,政府將支持多元自主文化的發展。

  • 孔子特展擬更名 林正儀:無涉去中國化

    國立故宮博物院院長林正儀今天出席文化總會會員大會,被問到故宮將在7月辦的「萬世師表-書畫中的孔子」展覽有意更名,林正儀說,展覽無涉去中國化,也和轉型正義無關。 \n 媒體報導,故宮展覽也要「轉型」?故宮7月排定「萬世師表-書畫中的孔子」展覽,部分民眾質疑「孔子與台灣關聯」。 \n 林正儀今天下午出席第七屆文化總會會員大會,會後接受媒體訪問時,他提到「萬世師表-書畫中的孔子」無涉去中國化,也和轉型正義無關,他鼓勵研究人員,策展時展覽名稱要緊扣主題訴求。 \n 至於展覽是否要更名,林正儀表示,展覽名稱還不確定,「但希望回歸到藝術的特質,無涉去中國化」。他提到,用「萬世師表」稱呼孔子,這是在教育上的尊稱和封號,「無關藝術的策展呈現」,他強調,還是要回到藝術特質上去看待。1060309 \n

  • 孔子也中槍 故宮為展名傷腦筋

     要辦「孔子展」也中槍?國立故宮博物院擬於7月推「萬世師表:書畫中的孔子」展,據媒體昨日報導,指稱「孔子也被轉型?故宮展覽『萬世師表』四字擬刪」。對此事,故宮表示「確切展名仍在討論中」。雖故宮表示展覽名稱只是暫定,卻已勾起媒體的敏感「轉型」神經。 \n 報導引述,部分民眾質疑「孔子與台灣關聯」,台中市長林佳龍年初談重建台中神社時,曾指台中孔廟是「國民黨是把以前的日本神社幹掉,來用孔子統治」,引發認同和批評聲浪。 \n 故宮院長林正儀回應表示,儘管內容無法更動,但在展名及介紹上會更謹慎,以免產生對立,不排除拿掉「萬世師表」四字。 \n 不過,林正儀也說,孔子對華夏文化影響很大,故宮研究上會跳脫意識形態,介紹孔子固有價值,並以藝術性和文化性詮釋展品。 \n 事實上,「萬世師表」只是暫定之展覽名稱。策展單位、故宮書畫處表示,之前曾命名為「儒者哲思」,「但覺得念起來拗口,暫時先改成萬世師表」。但外界好奇的是,「萬世師表」四字究竟會產生哪些對立? \n 除此,5月要舉辦的「于右任書法展」也被媒體點名是國民黨大老,獨派人士曾以「威權文化代表影響玉山視線」為由拆除,好奇故宮要如何介紹于右任。故宮表示,于右任在藝術界確有其成就與地位,在博物館專業上,故宮將跳脫政治意識型態,以藝術文化、美學欣賞觀點呈現相關文物。 \n 「轉型正義」議題熱,中正紀念堂因「轉型正義」228曾閉館一天,也有立委建議由故宮接管,林正儀則表示,因場域具有特殊性,要有整體架構規畫,「若需故宮文物展出,故宮也會協助借展,但整體都得看文化部考量。」

  • 孔子也被轉型?羅智強:林佳龍、林正儀腦袋是開蟲洞?

    孔子也被轉型?羅智強:林佳龍、林正儀腦袋是開蟲洞?

    大談轉型正義的蔡英文政府,繼中正紀念堂後,似乎把腦筋動到孔子身上,也要來「轉型」?7月的「萬世師表─書畫中的孔子」展,故宮內部有將「萬世師表」字樣撤換的聲音。對此,前總統府副秘書長羅智強質疑林佳龍和林正儀這群綠營新貴的腦袋是開蟲洞模式嗎?一直拿孔子做文章,也認為這群綠朝新貴「去中國化」去到走火入魔、神智不清,也是台灣一絕。 \n \n台中市長林佳龍曾在市政會議中提到「台中的孔廟,你不覺得有點奇怪嗎?他(國民黨)是把以前的日本神社幹掉,來用孔子統治啊!」指台中孔廟是國民黨外來政權粗暴硬蓋,取代以前的日本神社,甚至還強拆台中公園裡的「銅馬」什麼的,然後改放孔子,算不上古蹟。 \n \n現在,國立故宮博物院擬於7月推「萬世師表:書畫中的孔子」展,館方強調這只是暫定的展名,故確切展名尚有討論空間。院長林正儀回應表示,儘管內容無法更動,但在展名及介紹上會更謹慎,以免產生對立,不排除拿掉「萬世師表」四字。讓人質疑「孔子」躺著也中槍? \n \n羅智強認為林佳龍和林正儀,這群綠營新貴的腦袋是開蟲洞模式嗎?一直拿孔子做文章。孔子和台灣沒關係?要拿掉「萬世師表」的尊稱?照這種蟲洞邏輯,媽姐和台灣也沒有關係,要不要把全台灣的媽祖廟都拆了? \n \n三國演義、水滸傳、紅樓夢,甚至金庸、古龍的武俠小説,也和台灣沒關係,要不要把這些書籍、影片都變成禁書、禁片?林佳龍和林正儀寫的中文也和台灣沒有關係,要不要去電撃自己的腦袋,看可不可以把中文忘了。 \n \n除了原住民和來自東南亞的新住民外,絕大多數台灣人,不管本省籍、外省籍,祖輩大多來自唐山,身上都流著中華民族的血液。他們的祖先也和台灣沒關係? \n \n有學者考證,蔡英文的祖先就來自漳州一帶,因為蔡英文的祖先和台灣沒關係,那蔡英文要不要把自己身上的血給抽乾,把DNA給抹了?或者回家把族譜燒了,把祖墳給刨了? \n \n羅智強批這群綠朝新貴,「去中國化」去到走火入魔、神智不清,也是台灣一絕。網友表示「不拚經濟,只會搞意識形態,一直靠撕裂各式族群騙選票,讓外省人本省人互相仇視、年輕人和中老年人互相漫罵、軍公教和勞工對立…」 \n \n

  • 傳孔子也轉型 鄭麗君:無關轉型正義

    外傳國立故宮博物院「萬世師表-書畫中的孔子」展覽有意更名,文化部長鄭麗君今天表示,尊重故宮,但這和轉型正義無關,轉型正義有特定指涉意涵。 \n 媒體報導,故宮展覽也要「轉型」?故宮7月排定「萬世師表-書畫中的孔子」展覽,部分民眾質疑「孔子與台灣關聯」,故宮院長林正儀說,儘管內容無法更動,但在展名及介紹上會更謹慎,以免產生對立,不排除拿掉「萬世師表」四字。 \n 文化部上午在立法院教育及文化委員會報告業務前受訪說,這非文化部業務,但轉型正義是面對威權統治時期人權遭迫害,當代社會應採取的回應,包括還原歷史真相與人權教育等。 \n 她說,轉型正義不是文化部1個單位可完成,文化部正在籌備國家人權博物館,未來可作為人權教育籌備基地,文化部轄下中正紀念堂未來也會配合轉型。1060309 \n

  • 孔子展 故宮:展覽名稱從未有「至聖先師」

    孔子展 故宮:展覽名稱從未有「至聖先師」

    今媒體報導,故宮將舉辦「孔子展」,因部分民眾質疑孔子與台灣關聯,故宮院長林正儀表示,「儘管內容無法更動,但在展名及介紹上會更謹慎,以免產生對立,不排除拿掉『至聖先師』四字。」該報導認為故宮此舉可能與「轉型正義」有關。 \n \n對此故宮嚴正否認,而策展人目前暫定的展覽名稱為「萬世師表:書畫中的孔子」,關注書畫文物中的孔子詮釋。故宮書畫處表示,先前曾訂名「儒者哲思」,但唸起來比較拗口,所以暫時先改成「萬世師表」。 \n \n故宮表示,本展討論過程中,從沒有「至聖先師」名稱出現,且展覽並沒有要取消,自然也沒有媒體宣稱「至聖先師四字擬刪」的問題。而林正儀受訪時,對展覽名稱還未有了解。 \n \n故宮5月將舉辦「于右任書法展」,7月舉辦「萬世師表:書畫中的孔子」,于右任雖曾為國民黨大老,故宮表示,無論是孔子或者于右任,展覽都是呈現詮釋或探討其藝術成就。

  • 故宮:未曾考慮以至聖先師為展名

    有媒體指出故宮在7月辦的「萬世師表-書畫中的孔子」展覽,要更名為「至聖先師」,故宮今天發新聞稿回應,確切展名仍在討論中,未曾考慮以至聖先師為展名。 \n 「聯合晚報」報導指出,國立故宮博物院展覽也要「轉型」,故宮7月排定「萬世師表-書畫中的孔子」展覽,因部分民眾質疑「孔子與台灣關聯」,故宮院長林正儀為避免產生對立表示,不排除拿掉「至聖先師」四字。 \n 不過故宮傍晚以新聞稿回應,故宮原定以「儒者哲思」為展覽名稱,現暫定為「萬世師表—書畫中的孔子」,確切展名仍在討論中,未曾考慮以「至聖先師」為展名,展覽內容則以與孔子相關之書畫典藏為基礎。 \n 另外故宮也回應,至於「于右任書法展」,由於于右任在藝術界確有其成就與地位,在博物館專業上,故宮將跳脫政治意識型態,以藝術文化、美學欣賞觀點呈現相關文物。 \n 故宮表示,未來故宮將在既有典藏中尋求突破,引入當代多元觀點,透過文化的重組與建構規劃各項展覽,順應策展脈絡及其故事性,訂定呼應內容、吸引觀眾之展覽主題名稱,並積極地參與社會,創造與公眾的關係。1060308 \n

  • 山東石刻藝術展 17米佛經拓片氣勢驚人

    山東石刻藝術展 17米佛經拓片氣勢驚人

    山東省石刻藝術博物館與花蓮縣文化局,結合至聖先師孔子與氣勢恢宏的北朝佛教文物,展出漢代以來53幅歷代孔子拓印畫像,以及高達17米的《石頌》、《大空王佛》等佛教摩崖刻經,通過震撼人心的經典之作,讓民眾就近感受齊魯文化之美。 \n \n 「大哉孔子聖像‧聖跡圖展」暨「大空王佛,山東北朝佛教摩崖刻經拓片展」,昨日在花蓮縣文化局美術館進行開幕,展出山東博物館、孔府文物檔案館珍藏的漢代壁畫、畫像石上的孔子像,展品採用高模擬技術製作,完整還原、呈現歷代孔子畫像風貌。 \n \n 其中高達17米的鄒城鐵山《石頌》、東平洪頂山《大空王佛》等14幅經典石刻拓片,為魏晉南北朝時山東境內最早的摩崖石刻經文,又以有「書仙」、「大字鼻祖」的北齊高僧安道一手書的「大空王佛」四字,敦實穩健,筆勢飛動,讓人嘆為觀止。 \n \n 文化局副局長曾芳榮說,透過單元式介紹,讓民眾穿越歷史的迷霧,全覽孔子的聖跡,感受視覺震撼的北朝佛教文化經典作品;山東石刻藝術博物館長管國治也表示,盼在弘揚齊魯文化,以及「玄」及「儒」審美情緒的追求上,藉此找尋屬於兩岸共同的血脈及文化精神。

  • 孔子文化剪紙展 中華藝術館登場

    孔子文化剪紙展 中華藝術館登場

     致力於魯台交流,共同弘揚中華文化,由山東省海峽兩岸經濟文化發展促進會主辦的《孔子文化藝術剪紙展》13日於台北中華藝術館舉行開幕式,來自兩岸的山東同鄉會、孔子後人等上百人到場共襄,山東省台辦副主任曹曉武打趣:「今天大家除了與孔子對話,就是與鄉親對話。」 \n 「孔子文化藝術剪紙展」為山東省孔子文化赴台系列交流活動之一,展出現為中國藝術剪紙協會會長、中國藝術研究院特邀研究員盧雪的「至聖先師孔子」系列作品50餘幅,以剪紙重現了孔子昔日杏壇講學、周遊列國的故事,使觀眾更了解孔子。 \n 知名剪紙藝術家盧雪,6歲開始學習剪紙,她於1999年創作的大型剪紙作品《九龍壁》被人民大會堂收藏並展放於山東廳,並多次代表赴歐、美,南韓、新加坡等地參與藝術交流活動或擔任剪紙大賽評委。作品以詩意、唯美見長,被評為「中國新一代成就卓越的剪紙藝術家和文化大使。」 \n 魯台文化交流的系列活動,將持續與台灣的學校、團體合作,巡迴展出「大哉孔子—聖像‧聖跡圖展」,也將與部分學校、社區合作舉辦「孔子學堂」,並積極推動設立「尼山書屋」,將孔子的思想更豐富完整地介紹給台灣各界。 \n 「我們是買一送一、一廳兩展!」曹曉武指出,為使更多人親近孔孟文化,與「孔子文化藝術剪紙展」同期並加碼展出「兩岸孔孟文化攝影展」至24日。

  • 山東齊魯文化南投行 精巧技藝展現無邊魅力

    山東齊魯文化南投行 精巧技藝展現無邊魅力

    「大吉大利迎新年─齊魯文化南投行」,展現「孔孟之鄉」山東的深厚文化,佛經拓片、孔子圖像及精巧的工藝展演!南投縣副縣長陳正昇,感謝山東省帶來豐富的文化資產,並將南投設為第一站,希望將來繼續擴大交流。 \n \n 山東省文化廳副廳長王廷琦、台辦副主任曹曉武等人,率團到南投縣進行文化交流;副縣長陳正昇、立委許淑華及文化局長林榮森,熱情相迎,並欣賞精彩的文化表演。 \n \n 南投縣文化局,與山東省非物質文化遺產保護協會、山東省海峽兩岸經濟文化發展促進會共同合作,舉辦「大吉大利迎新年─齊魯文化南投行」活動,即日起至1月24日,在中興新村虎山藝術館舉行。 \n \n 展出內容包括「精彩非遺鬧新春─山東非物質文化遺產展演」、「大空王佛─山東北朝摩崖刻經拓片展」和「大哉孔子聖像.聖跡圖展」等3大項。 \n \n 陳正昇表示,山東省文化底蘊深厚,包括剪紙藝術等8項傳統文化技藝專案,入選聯合國教科文組織認定的人類非物質文化遺產代表作名錄!此次帶來氣勢恢宏的北朝摩崖刻經拓印,和難得一見的孔子聖像、聖跡圖像展,希望南投鄉親把握機會參觀。 \n \n 王廷琦表示,山東是孔孟之鄉,文化資源豐富,齊魯文化既有讓人歎為觀止的物質文化,又有多姿多彩的非物質文化,此次來台展出,希望藉此搭起兩地文化交流平台,未來推動日月潭、大明湖「兩湖論壇」,以及泰山、玉山「兩山論劍;而文化山東、好客山東更歡迎大家到山東旅遊。 \n \n 山東省多位國家級藝人,登台展絕活,包括嗩吶獨奏《一枝花》、山東快書《武松打虎》、山東琴書《偷年糕》及萊西木偶戲《木偶絕技秀》等精彩演出。 \n \n 而工藝美術大師周克勝,快速掌握人體輪廓,在半分鐘內完成人像剪影,更是風靡全場,陳正昇認為是「技藝純熟,巧奪天工」令人讚歎不已!其他展演工藝家,包括楊家埠木版年畫、濰坊風箏、聶家莊泥塑、東明糧畫、曹州麵人、彩印花布、萊蕪錫雕、東昌府葫蘆雕刻等。

  • 兩岸旅展-山東美地 暢遊台兒莊、微山湖

    兩岸旅展-山東美地 暢遊台兒莊、微山湖

     由海峽兩岸旅遊交流協會(簡稱海旅會)與台灣觀光協會共同主辦的第11屆海峽兩岸台北旅展(簡稱兩岸旅展),4日在台北世貿中心展覽館開展,台灣觀光協會和海旅會於3日晚間在台北國賓大飯店合辦歡迎晚宴。大陸參展團中,有不少人來過台灣多次,「因為每次來台參展成效顯著」;台灣業者也樂觀其成。 \n 兩岸旅展是兩岸旅遊業最佳的合作平台之一,透過兩岸旅展讓眾多台灣消費者,能更了解大陸有哪些好吃、好玩的地方。 \n 山東省旅遊行業協會副會長孫樹娥多次來台參展,她觀察到過去前往山東省的台灣遊客以老年人為主,但透過兩岸旅展及定期邀請大學生赴魯參訪,「因為山東是孔子的故鄉,是最早的教育發源地,透過參訪團宣傳文化之旅,現已有更多的年輕學子到山東遊玩」。 \n 歷史古城 運河中心 \n 「配合兩岸旅展的展期,今年山東推出冬季旅線及新設景區,也非常適合親子遊樂。」孫樹娥說,此次參展與去年不同的是,主打2條新路線,一是「台兒莊古城」、二是「微山湖的紅荷溼地」。台兒莊古城位於京杭大運河的中心點,坐落於山東省棗莊市台兒莊區。古城肇始於秦漢,發展於唐宋,繁榮於明清,有「天下第一莊」之稱。現為大陸國家5A級旅遊景區,有「中國最美水鄉」之譽。 \n 微山湖溼地紅荷旅遊風景區位於山東省滕州市,景區內擁有上萬畝的紅荷,是大陸罕見的水上森林和豐富的物種資源。微山湖溼地紅荷旅遊風景區是華東地區最大、保存狀態最原始、溼地景觀最佳和中國最大的荷花觀賞地,素有「中國荷都」美譽。孫樹娥表示,紅荷溼地現在也引進其他品種荷花,「每到花季來臨,放眼望去整片荷花盛開,非常漂亮。」 \n 打響口碑 衝高買氣 \n 對台灣旅遊業者而言,兩岸旅展是一年一度的旅遊盛會,創新旅行社董事長李奇嶽表示,據他了解,今年的參展廠商比去年還多,「每年台灣都有大大小小的旅展,但就屬5月和11月的旅展最具代表性」。他認為,兩岸旅展的口碑做起來了,相信今年的人數、買氣會再衝高。 \n 「大陸有廣袤平原及大江、大河,地大物博及千年以上的歷史文物古蹟,台灣則在有限的土地上,有豐富的地形生態及城市鄉村、多元種族兼融的美食及人文環境,和最能讓來自全世界遊客津津樂道、良善、熱情的人民。」台北市林姓旅遊業者表示,大陸和台灣,就如同「大家閨秀與小家碧玉」,各有風華。 \n 兩岸旅遊 各有風華 \n 另一位張姓旅遊業者,接著也以「大家閨秀」及「小家碧玉」來形容兩岸的旅遊。他表示,海峽兩岸台北旅展就是希望能扮演兩岸觀光產業的平台,相輔相成,不只維持兩岸業者的情誼,也促進兩岸人民觀光互訪及相互理解,相信這也是兩岸旅遊業者對海峽兩岸台北旅展的共同期待。

  • 大哉孔子聖像‧聖跡圖展台北開跑

    大哉孔子聖像‧聖跡圖展台北開跑

     孔孟緣、魯台情!為迎接928、一年一度至聖先師孔子的誕辰紀念日,由山東省海峽兩岸經濟文化發展促進會、山東省文物保護與收藏協會主辦,山東博物館、孔府文物檔案館、台北中華藝術館承辦的「大哉孔子──聖像‧聖跡圖展」提前開跑,9月25日至12月24日在台北101大樓中華藝術館,邀請民眾前往一睹以孔子為主題的名作風采。 \n 「大哉孔子──聖像‧聖跡圖展」25日隆重開幕,主辦單位邀請到台灣海峽兩岸經貿文化交流協會會長江丙坤、國民黨副主席胡志強,以及中華大成至聖先師孔子協會會長孔垂長、中華藝術館館長王新力等百餘位台灣文化界知名人士共襄盛舉。 \n 談起「大哉孔子──聖像‧聖跡圖展」,這次率領山東省文化交流團訪台的山東省台辦主任、山東省海峽兩岸經濟文化發展促進會會長張雪燕致詞時表示,近年來山東省充分發揮「孔孟之鄉」資源,大力推動台、魯文化交流,打造出「孔孟緣‧魯台情」交流品牌;除了舉辦「兩岸孔子文化交流節」、「海峽兩岸同祭孔」、「永遠的孔子文化展」,也同時展開多項交流活動。 \n 對此,江丙坤認為,儘管當前兩岸經貿關係比起過去較為低潮,但政治有起有落,經濟也常有變化;而中華文化正是聯繫兩岸間重要的生命線,透過文化的向下扎根,兩岸不僅能有更好的連結,也期待兩岸關係再度熱絡的那一天早日到來。 \n 此次跨海來台展出的「大哉孔子──聖像‧聖跡圖展」,囊括山東博物館、孔府文物檔案館等館藏共計53幅展品;主辦單位也打算在台北中華藝術館展出後,移師至高雄佛光山、中華經典研究學會等機構展出,讓台灣各地民眾均能一飽眼福。

  • 孔子學院總數達500所 遍及134個國家

    據新華社報導,截至今年12月1日,中國已在134個國家和地區建立了500所孔子學院、1000個中小學孔子課堂,學員總數達190萬人。 \n \n以「適應需求,融合發展」為主題的第十屆孔子學院大會將於今年12月6日至7日在上海召開。大會由孔子學院總部∕國家漢辦、上海市人民政府聯合主辦,上海市教委、華東師範大學承辦。屆時,來自134個國家和地區的大學校長及孔子學院代表、各國駐華使節、中資企業代表等共計2300餘人參會。 \n \n為推動漢語加快走向世界,提升中國語言文化影響力,從2004年開始,中國在借鑒英、法、德、西等國推廣本民族語言經驗的基礎上,探索在海外設立以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性教育機構「孔子學院」。 \n \n大會期間將舉辦18個中外大學校長和孔子學院院長論壇,舉辦國際漢語教材資源展等系列活動。代表們將圍繞各國當地民眾對孔院的新需求、未來五年發展規劃的制定、孔院如何更好服務「一帶一路」等議題開展深入討論。

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