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以下是含有宮刑的搜尋結果,共05

  • 古代死囚不想死 4種方法能苟活

    古代死囚不想死 4種方法能苟活

    在古代封建社會,做壞事被判死刑在當時是很常見的,但通常都是十惡不赦那種犯人,往往才會被判死刑;但不是每個犯人都能坦然接受死亡這件事,當然能夠躲過死劫最好,其實有4種方法能讓他們免除一死。 \n當死刑犯不想死的時候,有以下4種方法: \n第一種是宮刑,歷史上皇宮裡都有太監服賜,當時男犯人被判死刑的話,可以選擇接受宮刑,切割生殖器官的痛不是人人能忍受,而且他們被行刑後,並不能像太監一樣住在皇宮裡面生活,他們只能如一般市井小民在鄉村裡,因此會活得沒有尊嚴,日日夜夜接受他人指點。不過,選擇這個方法的人卻很多,為了躲過死劫,寧願拋棄臉面也要活下去。 \n第二種是金錢賄賂,因為古代沒有專門監控的人,所以私相授受是很常見的行為,尤其死刑犯又是有權有錢的人,就能透過關係找到行刑的官員,再用金錢、女人或權力賄賂,就能協商找無辜的人當替死鬼,代替真正的犯人被處死刑。 \n第三種是免死金牌,在古裝電視劇或電影都會看到被判死刑的人,會趕緊拿出免死金牌,在古代通常是對國家有極大貢獻,皇帝才可能賞賜免死金牌,而且它只能使用一次,但只要用免死金牌就絕對能逃過一劫,恢復正常人的生活。 \n第四種是皇帝大赦,這種機會並不常見,除非皇帝遇到喜事,像是成親生子、過壽或是新皇登基,都會大赦犯人,但並不是恢復他們自由之身,僅僅免除他們的死刑,活罪仍難逃,犯人多半會被帶去當苦力。

  • 凌雲徹慘遭宮刑! 周迅用眼淚與顫抖詮釋痛徹心扉

    凌雲徹慘遭宮刑! 周迅用眼淚與顫抖詮釋痛徹心扉

    陸劇《如懿傳》無情皇帝霍建華因疑心如懿與御前侍衛凌雲徹有私情,竟然將凌雲徹處以宮刑,更送往如懿宮中當低等太監。只見周迅演技大爆發,全程坐在鳳位上,用眼淚跟顫抖詮釋椎心之痛。 \n \n凌雲徹慘遭太監進忠陷害,讓乾隆下令對他處以宮刑,更送入如懿宮中服侍,太監進忠宣傳皇帝口喻時,還用腳踢了一下凌雲徹,但周迅面無表情,直到進忠離開,她才將自己的情緒徹底釋放,淚如雨下更全身顫抖,展現出如懿的切心之痛,也讓人看見周迅的上乘演技。 \n \n《如懿傳》即將進入最後結局,暖男侍衛凌雲徹、中宮皇后如懿、末期魔王衛嬿婉劇情走向進入最後高潮。 \n \n

  • 古代「女性宮刑」手法曝光!割乳、鐵鉤扯子宮...存活率幾乎0%

    古代「女性宮刑」手法曝光!割乳、鐵鉤扯子宮...存活率幾乎0%

    近日隨著電視劇《如懿傳》、《延禧攻略》熱播,讓民眾們再次「穿越」回大清時期,許多人更因此探討當代的服飾、妝容。然而說到了古代宮廷,最令人印象深刻的莫過於是皇上身旁的太監。但許多人不知道的是,在古時竟然也有受過類似「宮刑」的女性,且手法相當的殘忍、不人道。 \n在中國古時,民間有流傳著「女太監」的製成方法。首先,他們會先將女子綁在柱子上,並且從她的口中,灌入一大碗具有麻醉效果的湯藥,待藥效發揮後,便拿了一把打鐵鉤,從她的陰部深入鉤到子宮,隨後掛上重物,用力拉扯,使女子的子宮與卵巢自然脫落,再將其用刀子割下。此外,還會將該女子的乳房割除,待養好傷後,一位女太監就成功製造完成了。 \n對於上述這樣類似男性受宮刑的過程,其實並不是什麼「女太監」的製成方法,而是一種古代對女性的懲罰。雖然她們同樣遭受了閹割,但絕大部分是因為宮鬥失敗的緣故,為的就是想藉由割去雙乳、子宮,讓她們在未來的生活,不但無法生育,也沒有辦法擁有性生活,手段極其殘忍。而遭受到這些刑罰的女子,據歷史記載,因為後果十分嚴重,幾乎沒有一個人能成功倖存。 \n不過有趣的是,許多民眾會把這些受過宮刑的「女太監」跟「女官」搞混。古時宮中女官的存在,其實是為了幫助皇后管理後宮而設立的,她們並沒有受到這種殘忍的「宮刑」淨身,因此在坊間存在著班昭、林妙玉等女官「被閹割」才能進宮的說法,僅是以訛傳訛、謠言罷了! \n

  • 高雄》 高雄經濟被「宮刑」韓國瑜:有如「司馬遷穿西裝」

    高雄》 高雄經濟被「宮刑」韓國瑜:有如「司馬遷穿西裝」

    國民黨高雄市長參選人韓國瑜昨晚在臉書開播,再度談到高雄經濟。他說有一個例子放在他心中很久,高雄路很寬、東西好吃、人民勤奮、有山有水,優點眾多卻經濟不行,有如司馬遷受了宮刑後穿上西裝,外表看不出來,但被閹割後「生命力沒有了」,他若當上市長,要幫高雄。 \n \n國民黨高雄市長參選人韓國瑜昨晚在臉書開播,談到有一對高雄年輕夫妻創業,送了漂亮的氣球給他,包裝精美又有燈光。但他們寫了紙條說,他們在高雄做氣球工廠,很愛高雄,卻發現賺錢越來越困難,很不容易,很希望韓國瑜能把高雄經濟振興起來。 \n \n韓國瑜說,他常講「築巢引鳳」,但如果高雄這個巢,不溫暖、不方便、不舒服,鳳凰不會來。如果沒有一套良好的官僚體系做後盾,觀光客跟投資者都不會來。現在台灣很多人討厭政治人物,因為覺得政治人物鬼混的、貪汙、鬼扯蛋太多,醜聞一堆,讓台灣人民感到反感,不喜歡政治人物。 \n他說,政治人物要扮演什麼角色?他認為,政治人物就像街上的整椎師一樣,哪裡不通就整一下,讓所有工商企業界跟觀光客需求整順。 \n韓國瑜舉一個放在他心中很久的例子,漢武帝時不想再匈奴欺壓 ,「飛將軍」李廣的孫子李陵出征匈奴,兵敗被俘,漢武帝極為震怒。司馬遷為李陵辯護惹怒漢武帝,最後被「宮刑」,生殖器被閹割。 \n他說,宮刑割了3%的肌肉,還有97%是完整的。司馬遷受了宮刑後,穿西裝,外表看得出來嗎?看不出來,可是生命力沒有了,今天高雄的經濟就像是「司馬遷穿西裝」。路很寬、東西很好吃、一群勤奮的人民、有山有水、陽光燦爛,有海港空港,穿著西裝時又高又帥,但沒有經濟力。 \n韓國瑜說,今天的高雄經濟就是穿著西裝的司馬遷,所以當高雄市長一定要把經濟帶動起來,讓最重要的百分之3生命力回來。 \n他說他韓國瑜沒有別的長處,但創意很高,有一顆無私的心,很棒的頭腦,很多的創意,他若當上市長,一定會讓高雄經濟被刮目相看,創造更多的工作機會,待遇更高,讓北漂青年大量回到高雄。 \n \n \n

  • 古代女人竟然也有宮刑?這五種刑罰一個比一個恐怖

    古代女人竟然也有宮刑?這五種刑罰一個比一個恐怖

    宮刑,是古代用於破壞生殖機能的一種酷刑,位列「五刑」。一般認為,宮刑是迫害和羞辱男子的專利,其實不然。古代不少女子,尤其是那些犯了「淫罪」的女子,很多情況下也會遭受宮刑。女子宮刑的種類很多,歸結起來,可以分為五種。其一,縫陰術。縫陰術,也叫做鎖陰術,即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術,因其極其卑鄙、下流,官場上一般不用,但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子,妒婦對付與丈夫有染的奴婢,都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中,就有「搗蒜納婢陰內,而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之,棄鑰匙於井」的類似記載。據說,安徽毫州有座古建築「縫陰樓」,此怪名大概就源於這種民間刑罰。  \n其二,幽閉術。明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作:「用木槌擊婦人胸腹,即有一物墜而掩閉其牝戶,只能便溺,而人道永廢矣」,這就是通常所講的「幽閉」。至於是什麼器官墜落,有人認為是子宮,有人認為是陰道前壁,但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此,清人吳薌見解獨特,他說,婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」,一旦施加外力使它墜下來,就會像閘門一樣閘封陰道,無法性交,從而達到懲處女子的目的。 \n其三,騎木驢。木驢不是一種玩具,而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住陰道,不會使其喪命,而騎上木驢,則小命難保。一具橫放的鞍馬樣的小車,上面凸立一根長度尺餘、直徑寸許的木筍(象徵驢毬),受刑女子坐在鞍馬上,小車推動時,下面的器械發力,聯動木筍上下伸縮,受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟,多半氣息奄奄。《水滸傳》中的王婆被判剮刑後,就有過騎木驢遊街示眾的經歷。 \n \n其四,挖陰術。挖陰,顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器,在「蠶室」裡待上個把月,也就能痊癒了;而女子被挖生殖器,涉及體內多處重大器官,在古代比較落後的醫學條件下,這種刑罰顯得異常殘酷,受刑的女子往往因為血流不止,而死於非命。另外,王夫之在《識小錄》裡還有「於牝剔去其筋,如製馬豕之類,使欲心消滅」的說法,此法破壞程度較小,操作起來較複雜,沒有「庖丁解牛」那兩下子,恐怕是做不到的。 \n其五,椓竅法。椓竅,也稱椓或椓杙,「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子,另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」,應該是指女性下體。椓竅,就是用這種木撅子摧殘女性陰部,其狠毒程度可想而知。漢景帝時,廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿,望卿被逼,投井而死。昭信不解恨,又叫人把她的屍體撈出來,「椓杙其陰中」。對死人尚且如此,如果用在活人身上,其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。  \n宮刑,在「五刑」中名列第二位,僅次於砍頭的「大辟」。從古至今,人們都把生殖器的價值看得很重,是僅次於腦袋的「第二生命」。生殖器遭到破壞,無論是從生理上、心理上,還是從精神上,都會給受刑者造成巨大打擊。尤其是女子被「宮」,其花樣之新穎,名目之繁多,方法之離奇,場面之血腥,既可以反映出古代刑罰之發達,封建制度之弊病,也暴露了行刑者思想之陰暗,心理之變態。這些處心積慮、帶有流氓色彩的女子宮刑術,充分體現了男權社會對女性的非人摧殘。

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