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  • 三峽水燈節熱鬧登場 宰樞廟前水燈排遶境綿延6公里

    三峽水燈節熱鬧登場 宰樞廟前水燈排遶境綿延6公里

    一年一度三峽宗教盛事「中元水燈節」,今在三峽宰樞廟前隆重登場,超過百人以人力扛抬水燈排,沿三峽市區遶境6公里;新北市副市長謝政達出席表示,三峽水燈節在2017年復辦,象徵中元普渡對先人的尊敬,也透過活動緬懷先人,傳承三峽民俗信仰文化,凝聚三峽人在地力量。 \n \n副市長謝政達、民政局長柯慶忠、立委吳琪銘、市議員林金結及蘇泓欽都共襄盛舉,一同點燃炮竹,與水燈排共同沿著三峽河遶進三峽市區,熱鬧非凡,吸引爆滿人潮參與。 \n \n 三峽區長陳文俊表示,三峽中元水燈節的特色之一,就是由老師傅用「竹木」製作的3座水燈排,最高的一座高達7層樓高,由於一般的竹子太嫩、容易脆化斷裂,水燈排特別採用4年以上的竹子,製作的老師傅從端午節過後,就開始尋覓合適的竹子製做水燈排,用心維護傳統。 \n \n 陳文俊表示,人力全程扛抬的水燈排繞境祈福,則是由地方民眾自組的團體自願參與,今年共遶境6公里,路程是歷年最長,加上火把隊以及水燈頭隊的繞境隊伍更顯熱鬧,3座水燈排高聳矗立,除了指引遠方的好兄弟來此享用普渡供品,慎終追遠涵義以外,更代表著一年一度地方宗教盛事,再度由團結的三峽民眾合力完成。 \n \n 三峽區公所表示,今年施放水燈儀式採用的水燈頭及蓮花燈,都採用環保材質,並在三峽橋下設置攔截網,攔阻燃燒不全的水燈頭,避免河川汙染。

  • 三峽宰樞廟 可望登錄古蹟

    三峽宰樞廟 可望登錄古蹟

     已有超過百年歷史的三峽宰樞廟(見圖,陳俊雄攝),因為產權問題糾葛遲遲未能登錄為新北市古蹟,擔任主委的三峽秀川里長李楷瑞指出,產權問題已透過漫長訴訟解決,廟方將向市府文化局申請登錄古蹟,讓宰樞廟能夠原汁原味保存下去;文化局文資科長曾繼田說,宰樞廟提報古蹟資格絕無問題,市府也樂觀其成。 \n 日軍當年從澳底登陸後,未遭抵抗順利進入台北城,卻在行進到三峽隆恩埔時首遭義軍反抗,死傷慘重。 \n 事後日人除放火燒毀三峽老街做為報復,還以「三峽湧出流氓」抹黑抗日義民,在日人放火惡行中倖存的宰樞廟,也成為三峽極其少數留存下來的清代建築。 \n 李楷瑞說,和祖師廟比鄰的宰樞廟,是早期來自福建安溪李姓族人的信仰中心,廟裡除供奉玄天上帝外,一旁還分祀李姓祖先的先賢祿位,惟宰樞廟並非宗祠而是公廟,定位特殊。 \n 他表示,三峽一向有「是廟不是廟,不是廟卻是廟」之說,指的就是祖師廟及宰樞廟。外界慣稱的祖師廟,正確名稱是「三峽長福巖清水祖師公」,無廟之名;「宰樞廟」在地人說法為「上帝公厝」,卻不被視為寺廟。 \n 宰樞廟歷經百年滄桑,仍保留早期建築的燕尾脊,牆壁則以粗糠混和泥土及木結構,古色古香;由於和早期先民生活息息相關,以三合院樣式興建的宰樞廟,廟埕還可做為曬穀場。 \n 最近廟方清理超過半世紀都沒人登上的閣樓,赫然在兩只檜木箱中發現一對錫製燭台,由於配合燭台使用的木棍裡,還夾著一張昭和6年(1931)的《台灣日日新報》,估計這對燭台歷史至少超過80年,且應是清代製品。 \n 李楷瑞說,二戰末期日人推行皇民化運動,除了神道教之外,先民信仰悉遭禁止;加上徵收金屬製作戰機,這對錫製燭台得以保留,可說相當幸運,在申請古蹟後將會擇地展示這對罕見的錫製燭台。

  • 順遊景點1-假日避人潮 宰樞廟祈福去

    順遊景點1-假日避人潮 宰樞廟祈福去

     前往復興鄉的旅行動線會經過三峽,別以為三峽只有祖師廟、老街、金牛角,近期三峽有了新玩意,即使到了周休假日新祕境都不會塞滿人,適合想體會三峽優閒步調的旅人。 \n 三峽祕境位在過了長福橋右側沿著溪流的柳岸旁,因為大部分的觀光客都只拜訪祖師廟、老街,反而忘了祖師廟另一邊的三峽幽靜風光。跟著柳絮飛揚的方向可先到恭奉玄天上帝的宰樞廟,宰樞廟有200多年的歷史,廟門的彩繪很有看頭。最近還舉辦祈福活動,旅人可寫下願望懸掛在廟前,農曆三月三日將舉辦很有意思的祈福活動。

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