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以下是含有山海經傳的搜尋結果,共22

  • 收妖去!網傳中國版神奇寶貝《山海經GO》

    收妖去!網傳中國版神奇寶貝《山海經GO》

    中國大陸確認無緣玩到《精靈寶可夢GO》(Pokémon GO),於是有不少廠商山寨了類似遊戲。現在更傳出有一款《山海經GO》,也就是可以把中國神話妖怪當成神奇寶貝捕捉。 \n \n近日大陸論壇流傳一款類似捕捉神奇寶貝的遊戲《山海經GO》,由於遊戲介面相似,風格又太過「本土」,引起網友發笑! \n \n觀察遊戲畫面,全簡體中文字相當親切,搭配耳熟能詳的古代傳說妖怪,彷彿進入了神話世界。與《精靈寶可夢GO》不同的地方,大概就是神奇寶貝換了一個樣子、寶貝球變成了孫悟空的金箍、地圖變成了九州山。 \n \n可以看出遊戲中的模擬妖怪是取自圖書裡的畫作,像素不太高,而且系統介紹也相當簡略。與其說是遊戲,反倒比較像是網友搞怪KUSO下的產物。 \n \n《精靈寶可夢GO》是任天堂的一款手機遊戲,介面上利用藍牙連接手機,可以在真實生活中結合遊戲情境。玩家在遊戲中的移動是基於現實世界中的位置,需要實際行走來遭遇神奇寶貝或孵育《GO》中提供的寶可夢蛋。 \n

  • 電影賣座 原著跟著爆紅

    電影賣座 原著跟著爆紅

     近年改編小說的IP電影成為風潮,被當成題材的原著小說也重新獲得關注,例如大陸影史新票房冠軍《捉妖記》及3D《西遊記之大聖歸來》的劇本,都參考《山海經》,讓這部過往乏人問津的古典小說成了熱門話題;《刺客聶隱娘》導演侯孝賢把百來字的內容拍成電影,讓觀眾好奇研究《裴鉶傳奇》及唐代歷史。 \n 提起《山海經》,大部分人都會說「聽過!」但80、90後世代熟悉這部秦朝小說的人並不算多。當《捉妖記》、《西遊記之大聖歸來》的導演許誠毅、田曉鵬先後在受訪時提到《山海經》,小說引發的討論與日俱增。 \n 其後,媒體曝光周星馳、徐克是該書的忠實粉絲,好萊塢明星班.史提勒主演的電影《博物館驚魂夜3》(陸名《博物館奇妙夜3》)甚至直接引用這部小說時,《山海經》的身價已不可同日而語。《山海經》全書18篇,書中包羅萬象,從天文地理、到神話傳說一應俱全,包括女媧補天、精衛鎮海、夸父追日等膾炙人口、列入歷史或國語課本的故事,為中國神話小說與民間傳說提供靈感來源與素材,《西遊記》、《封神演義》等著名的古典神話小說都曾以《山海經》為本。 \n 時至今日,徐克的《新蜀山劍俠傳》就是受到《山海經》的影響、《狄仁傑之神都龍王》裡,毀船巨獸「龍王」即是《山海經.大荒東經》裡的「蜃龍」變種;《捉妖記》出現的各種異獸,幾乎都取材自《山海經》的描述。

  • 搖滾《山海經傳》加演 18日開放索票

     搖滾音樂劇《山海經傳》,20日將在台中國家歌劇院演出,台中市文化局日前開放索票,不到10分鐘被秒殺一空,因而情商國立台灣師範大學加演一場下午場,將於18日上午9時起開放索票。 \n 導演梁志民表示,《山海經傳》是以諾貝爾文學獎得主高行健的作品改編,因與高是多年舊識,前年到巴黎拜訪他時,高行健提及,最希望被搬上舞台的作品就是《山海經傳》,還表示希望加入搖滾元素,因而完成此作品,去年在台北國家戲劇院首演時,觀眾反應熱烈,高行健也稱讚,「有史詩浩瀚之感,感人又驚奇」。

  • 山海經傳 王母娘娘變Rocker

    山海經傳 王母娘娘變Rocker

     雍容華貴的西王母娘娘搖身成為Rocker,強悍火爆的蚩尤高唱重金屬搖滾,這是諾貝爾文學獎得主高行健的劇作《山海經傳》,首次以搖滾音樂劇形式演出,華麗又勁爆現代。《山海經傳》今天起八至卅日在台北國家戲劇院演出。 \n 高行健看了之後盛讚:「有史詩浩瀚之感,感人又驚奇。」 \n 《山海經傳》是高行健以中國神話《山海經》為本所寫下的現代史詩劇作,人物豐富,場面多變。包括女媧、炎帝、后羿、嫦娥,還有黃帝與蚩尤的涿鹿大戰,后羿、宓妃、河伯的三角關係等。 \n 以搖滾音樂詮釋上古神話,是高行健很早就提出來的想法。高行健說,原著中,他以說書人的方式貫串所有故事,「現代的搖滾,有說有唱,是現代流行共通語言,剛好取代原本的說書人角色,有跨時代性,且能貼近年輕人,還具有氣勢。」

  • 高行健改造山海經 搖滾開演

    高行健改造山海經 搖滾開演

     由國立台灣師範大學籌製的搖滾音樂劇《山海經傳》即將開演,24日劇本作者、諾獎桂冠得主高行健應邀來台暢談創作發想,指出《山海經》應為中國最早神話紀錄、地理志,記載大量上古部落史詩的斷簡殘篇,於是用說書人的手法將這些神話串連起來,著成《山海經傳》,台師大則以現代「說唱」語言搖滾樂製作成劇,令他充滿期待。 \n 高行健表示,他認為《山海經》是古中國文化的經典,可惜一直遭到忽略,地位不如四書五經。他對《山海經》做過研究,認定它應該是中國最早成書的書,甚至早於易經;「中國」概念尚未形成,《山海經》便已存在。但《山海經》並非成於一時一地,可說是系列記載,跨時漫長,敘述者包括多個部族,另內容無所不包,人文地理巫術等都有。 \n 高行健描述自己小時後讀了許多西方童話,而對中國童話唯一感到興趣的,便是茅盾根據《山海經》而寫的青少年系列讀物,另中學時讀魯迅、大學時讀聞一多作品,發現自己對中國古神話一直有興趣。 \n 收集斷簡殘篇很困難 \n 但高行健對中國古神話沒有系統,而且遭歷朝各代不斷改造,如嫦娥奔月、大禹治水等,而致形貌失真,覺得十分遺憾,幸好後來發現袁珂的《山海經》系列研究,令他受益極多;他認為袁珂的考古成就剝除古神話的改造痕跡,恢復其素材原片。另外他還發現古籍如《水經注》等都能找到與《山海經》相通的記載,可說《山海經》在中華文明處處留下痕跡。 \n 豐富的神話片段、零碎,自古至今未有人綴續完整,令高行健動念恢復成古希臘神話或但丁《神曲》般的系統,但去古已久,「何其艱難!」 \n 遊歷各地接觸早期文化 \n 由於高行健不見容大陸當局,中宣部多次起意將他送往青海「鍛鍊鍛鍊」,於是他只好3次大逃亡,沿長江、黃河流域等8個省分去流浪,先是到羌族自治州等「自然保護區」般的深山偏壤,接觸到禹的熊圖騰,另親赴各考古據點,由巴族文化、楚文化到吳越文化,直到東海之濱,發現民間自古流傳的說唱文學都還很興盛。

  • 高行健:山海經傳中國神話辭典

     諾貝爾文學獎得主高行健歷經顛沛流離完成山海經傳著作。他今天說,山海經傳是中國古神話辭典,讓中國神話初步具史詩規模。 \n 國立台灣師範大學今天上午舉行「山海經傳-高行健國際學術研討會」,邀請諾貝爾文學獎得主高行健舉行「漫談戲劇文學中的藝術價值」專題演講。 \n 高行健表示,自己對神話特別感興趣,而山海經可說是中國古文化的經典,但卻未被納為重要經典,相關研究也少,他一直思索如何將山海經的碎片拼湊起來,讓山海經傳就像希臘神話一樣,成為中國古神話的辭典。 \n 但還沒開始動筆,他就面臨顛沛流離的命運。高行健說,某晚聽到朋友告知他可能會被弄去勞改,只好連夜逃跑,腦子裡帶著山海經傳走,走到成都後,又得知自己的名字上了縣一級名單,他知道自己必須跑到沒有文化的地方,因此只好往自然保護區、大熊貓的所在地跑。 \n 「潛意識似乎有山海經傳的作用」,高行健說,在流亡期間,他去過長江和黃河流域,對山海經傳有另一個啟發,體認到山海經不是某地區某時代的產物,而是廣大地域華夏文化的集結,因此每到一地,就設法弄來當地的古老縣誌,所以山海經傳內容許多是實地考察而來。 \n 之後高行健離開大陸遠赴巴黎,並完成山海經傳著作。他指出,山海經傳讓中國神話初步具有史詩規模,他也要求自己不能杜撰、尊重原始材料,同時保留純粹的神話素材,希望讓中國古文化呈現一個足以辨認的面貌。 \n 最近山海經傳又將被搬上舞台演出,高行健說,原始神話就是說唱文學,透過說書人的客觀中性陳述,讓觀眾自己判斷,但說書人會在其中放入情感,因此神話也變成諸神的悲喜劇,現在以戲劇呈現,先要好玩好看,讓觀眾感到愉快,其次要讓觀眾從娛樂中進行審美判斷。1020624 \n

  • 山海經傳 高行健呈現中國上古樣貌

    諾貝爾文學獎高行健的劇作「山海經傳」,本周末,由台師大搬演上國家戲劇院舞台。高行健說,他從小對山海經就特別有興趣,即便是逃亡各地,身上都帶著這本書。這部作品將由說書人做客觀中立陳述,不做倫理道德判斷,將古文化呈現在觀眾面前。 \n台師大延攬諾貝爾獎大師高行健擔任講座教授,最近舉辦一連串活動,重頭戲之一,是本周將「山海經傳」搬上舞台。高行健指出,原始神話都是口頭文學,這部劇本透過說書人的中性陳述,是諸神的悲喜劇,不做是非倫理判斷,將古文化呈現在觀眾面前。 \n高行健演講時提到,自己從小對神話特別有興趣,山海經是中國上古文化的經典,但當年內容片段,有些甚至被改造,因此很想把這部經典拼湊完成。不過,還來不及動筆,高行健就被當局盯上,不想勞改,他展開逃亡,從北京遠走四川臥龍,到了大熊貓的自然保護區,還走訪了大禹的出身地,走遍了長江、黃河流域。 \n高行健笑說,他得到沒有文化的地方,逃亡時,他都帶著山海經。也體認到山海經是華夏文化的集結,每到一地,他都想辦法翻閱當地古老的縣誌,之後遠赴巴黎,完成了「山海經傳」。高行界強調,創作這部作品的原則是不杜撰,只取漢代以前的神話素材,希望讓中國古文化呈現可以辨認的面貌。

  • 山海經傳音樂劇 大玩搖滾造型

    山海經傳音樂劇 大玩搖滾造型

     喧騰已久,6月28日至30日一連4場,將於台北國家戲劇院上演的高行健著作《山海經傳》音樂劇,日前於國立臺灣師範大學,包括黃帝、后羿、女媧等的20多位硬底子演員,穿上現代感十足的服裝,大秀獨特搖滾造型,在伸展舞臺上走秀表演,著實展現中國古老神話的搖滾魅力,更預告了這場大手筆音樂劇的不凡魅力。 \n 當天參與走秀的演員有說書人、女媧、后羿、嫦娥、夸父、精衛、炎帝、黃帝、蚩尤、共工、祝融、宓妃、風師、雨伯、應龍、帝俊、羲和、常儀、五彩鳥、西王母、女娃、禹、鯀,現場也將演唱「永生」、「看山看海」和「水中央」等三首歌曲。 \n 此次,以諾貝爾得主高行健的《山海經傳》做為文本,內容從后羿射日、夸父追日到大禹治水等上古神話為依據。在導演梁志民、劇本改寫與作詞者陳樂融,以及作曲家身兼音樂製作的資深音樂人鮑比達的激盪之下,開創一齣顛覆視覺與聽覺感官的搖滾音樂劇。

  • 資訊櫥窗-高行健《山海經傳》音樂劇 服裝走秀大會

    資訊櫥窗-高行健《山海經傳》音樂劇 服裝走秀大會

     為了讓民眾搶先看《山海經傳》音樂劇,國立臺灣師範大學於6月13日下午3時在文薈廳,舉辦一場服裝表演造型秀,扮成黃帝、后羿、女媧等的20多位演員,將穿上現代感十足的服裝,在伸展舞臺上走秀表演,展現中國古老神話的搖滾魅力。 \n 《山海經傳》音樂劇訂於6月28-30日於臺北國家戲劇院演出四場次,這一次音樂劇的呈現,以諾貝爾得主高行健老師的《山海經傳》做為文本,內容從后羿射日、夸父追日到大禹治水等上古神話為依據。在導演梁志民、劇本改寫與作詞者陳樂融,以及作曲家身兼音樂製作的資深音樂人鮑比達的激盪之下,開創一齣顛覆視覺與聽覺感官的搖滾音樂劇。

  • 高行健山海經傳音樂劇

    高行健山海經傳音樂劇

     國立臺灣師範大學精心打造諾貝爾文學獎得主高行健鉅作「山海經傳」,將在6月28日至30日於兩廳院上演,師大首次推出單張5萬元限量貴賓券,貴賓將能與高行健近距離接觸,販售收入將作為臺師大推廣藝術教育的教育基金,另將提供200張公益票券給弱勢團體。 \n 導演梁志民指出,除了高行健外,這結合音樂大師鮑比達、音樂家陳樂融的「山海經」是一部現代史詩劇作,以中國神話「山海經」為藍本。再行創作時,已大膽顛覆劇中人物的傳統形象,他筆下的黃帝擅於權謀,手段詭詐,后羿則是一位悲劇英雄。 \n 梁志民補充,在一開始討論將此劇作改編成音樂劇時,高行健便提出「搖滾」的想法,梁志民更表示,「搖滾」是最可以把上古時期的活力、慾望等各種直接且強烈的情感表現出來的重要元素。 \n 師大校長張國恩表示,首次推出的5萬元券,票價雖昂貴,但主要的用意是想喚醒社會了解,臺灣的表演藝術演出水準具有這個價值,面對臺灣艱難的表演藝術市場,師大希望登高一呼,盼社會菁英人士,能購票入場支持臺灣的表演藝術,同時也為總統、教育部長、文化部長保留貴賓券。

  • 后羿攜女媧走秀 山海經傳也搖滾

    后羿攜女媧走秀 山海經傳也搖滾

     台灣師範大學表演藝術所改編諾貝爾文學獎得主高行健的《山海經傳》為搖滾音樂劇,六月底將在國家音樂廳上演。為了讓更多人認識這齣戲,台師大昨天舉辦服裝表演秀(見圖,陳君瑋攝),廿多位演員扮成黃帝、后羿、女媧等主角,展現中國古老神話的搖滾魅力。 \n 高行健的《山海經傳》是一部現代史詩劇作,內容以后羿射日、夸父追日、大禹治水等上古神話為依據。台師大改編為搖滾音樂劇,由陳樂融負責劇本改寫與作詞,鮑比達擔任音樂製作。 \n 導演梁志民表示,高行健創作時,大膽顛覆劇中人物的傳統形象,例如,他筆下的黃帝擅於權謀,手段詭詐,后羿則是一位悲劇英雄。一開始討論這劇作改編成音樂劇時,高行健便提出「搖滾」的想法,要把上古時期的活力、慾望等各種強烈情感表現出來。 \n 昨天參與走秀的演員包括說書人、女媧、后羿、嫦娥、夸父、精衛、炎帝、黃帝、蚩尤、共工、祝融、宓妃...等廿多個角色,現場也演唱劇中〈永生〉、〈看山看海〉和〈水中央〉等三首歌曲。 \n 《山海經傳》廿八日至卅日在台北國家戲劇院演出,台師大推出五萬元的限量貴賓券,創下兩廳院有史以來最貴票價。

  • 資訊櫥窗-打造《山海經傳》音樂劇搬上國家戲劇院

    資訊櫥窗-打造《山海經傳》音樂劇搬上國家戲劇院

     國立臺灣師範大學精心打造諾貝爾文學獎得主高行健鉅作《山海經傳》,將於6月28日於兩廳院上演,師大首次推出單張5萬元限量貴賓券,邀請貴賓和高行健近距離對談文學戲劇創作,共享音樂晚宴,更可與高行健一同在包廂內欣賞國際級演出。張國恩校長表示,這些收入將作為臺師大推廣藝術教育的教育基金,本次將為總統、教育部長、文化部長保留貴賓券,希望他們可以進場支持,另將提供200張公益票券給弱勢團體。 \n 《山海經傳》音樂劇訂於6月28—30日於臺北國家戲劇院演出四場次,這一次音樂劇的呈現,是以諾貝爾得主高行健老師的《山海經傳》做為文本,內容從后羿射日、夸父追日到大禹治水等上古神話為依據。詳細購票資訊請上兩廳院售票系統:www.artsticket.com.tw/,團體購票洽詢電話:7734-5486 周小姐。

  • 《山海經傳》音樂劇 推五萬元貴賓券

    台師大和諾貝爾文學獎得主高行健,聯手打造音樂劇「山海經傳」,六月二十八日起將在兩廳院上演。台師大更挑戰藝文市場不可能的任務,推出五萬元限量貴賓券。購票貴賓可和高行健近距對談,共享音樂晚宴。 \n諾貝爾獎得主高行健和台師大聯手打造的華麗歌舞音樂劇「山海經傳」,以高行健的《山海經傳》做為文本,內容從后羿射日、夸父追日到大禹治水等上古神話為依據改編的搖滾音樂劇。「搖滾」的想法還是由高行健本人提出,導演梁志民表示,「搖滾」是最可以把上古時期的活力、慾望等各種直接且強烈的情感表現出來的重要元素。 \n值得一提的是,台師大推出五萬元高價的貴賓券,台師大張國恩校長解釋,主要的用意是想喚醒社會了解,台灣的表演藝術演出水準具有這個價值,希望社會菁英人士,能購票入場支持台灣的表演藝術。 \n音樂劇在六月二十八日到三十日,在台北國家戲劇院演出,台師大也為總統、教育部長、文化部長保留貴賓券,另將提供二百張公益票券給弱勢團體。

  • 高行健山海經傳 將登兩廳院

     台師大今天表示,諾貝爾獎得主高行健和台師大聯手打造音樂劇「山海經傳」,並首次推出限量貴賓券,可與高行健近距離對談。 \n 國立台灣師範大學今天舉行山海經傳音樂劇記者會,由高行健、導演梁志民、京劇演員朱陸豪等人和台師大聯手打造歌舞音樂劇「山海經傳」將於6月28日到30日在兩廳院登場。 \n 台灣師範大學校長張國恩表示,這次台師大推出高行健作品「山海經傳」,並改編成搖滾音樂劇登上兩廳院演出,同時推出單張新台幣5萬元限量貴賓券,邀請貴賓與高行健一同在包廂內欣賞演出,並近距離對談文學戲劇創作,收入將作為台師大推廣藝術教育的教育基金。1020526 \n

  • 山海經傳Rock給你聽

     熱血慷慨的搖滾音樂,碰上諾貝爾文學獎得主高行健的《山海經傳》,是什麼模樣?由梁志民導演、台師大表演藝術研究所製作的搖滾音樂劇《山海經傳》,將於六月上演,屆時追日的夸父、可怖的蚩尤、射日的后羿,都將隨著重拍搖滾節奏唱出自己的故事。 \n 《山海經傳》是高行健以中國神話《山海經》為本寫下的現代史詩劇作,內容以原著的上古神話為依據,人物豐富,包括三皇五帝、蚩尤、后羿到夸父、大禹、女媧等。高行健詳細塑造了神話人物的面目,又添了點荒誕與重新詮釋解釋,像他筆下的黃帝,有點像曹操,擅於權謀,手段詭詐,后羿則是一位悲劇英雄。 \n 過去,《山海經傳》曾在香港兩度搬演,以皮影戲、陝西老腔等傳統戲劇元素詮釋,這是第一次以現代搖滾音樂的手法來呈現。梁志民說,這樣的手法是高行健提出來的,「雖是上古時代的傳說,但要跟現代人有連結,而劇中人物的生猛力道,該以搖滾音樂表現。」 \n 梁志民說,過去常見的音樂劇,多數是典型的男女主角配置,但這次《山海經傳》卻像是傳統折子戲,「每段都有不同主角的不同故事,演出與音樂風格也各不相同。」 \n 他說,全劇共有七十個角色、高達四十次的換景調度,至於原著中長相奇特、種類豐富的動物群,將透過面具、偶與舞蹈的手法表現。 \n 《山海經傳》六月廿八至卅日在台北國家戲劇院演出,由演員段旭明,京劇名角朱陸豪及女高音何康婷等人主演,高行健也承諾首演時將回台。

  • 搖滾山海經傳 傳統與現代結晶

    搖滾山海經傳 傳統與現代結晶

     由國立台灣師範大學精心策畫的諾貝爾文學獎得主高行健作品《山海經傳》,融合現代元素與中國古典文學精髓,將於今年6月28日至30日於國家戲劇院,以搖滾音樂劇的形式,帶給觀眾視覺與聽覺的豐富饗宴。 \n 描述東方神話故事的《山海經》,高行健大膽顛覆劇中人物傳統形象,他筆下的黃帝擅於權謀,手段詭詐,后羿則成為悲劇英雄,由此創作出內容充滿愛恨情仇與戲劇張力的《山海經傳》。導演梁志民表示,「『搖滾』可以把上古時期的欲望或情感充分表現出來。」 \n 演員服裝時尚前衛 \n 改編自《山海經傳》的音樂劇,不僅演員服裝時尚前衛,舞台呈現也變化多元。曾在國家戲劇院執導近20齣戲的梁志民表示,「這是第一次使用劇院全部的設備導戲。」他舉例,「大多數的演出不會使用幕後旋轉台的儲藏空間,但《山海經傳》卻充分使用前台與後台空間。」《山海經傳》換景次數高達40多次,梁志民希望給予觀眾視覺上的精彩震撼。 \n 《山海經傳》邀請京劇演員朱陸豪、女高音何康婷與超級偶像歌手段旭明擔綱演出。 \n 學校機構策畫演出 \n 畢業於上海戲劇學院表演系,來台定居已近7年的段旭明表示,「扮演后羿一角,非我莫屬。因為后羿射下了9個太陽,留下一日一月在人間,這便是我的名字『旭明』。」幽默話語引起眾人發笑。 \n 音樂劇《山海經傳》兼有古典、現代與搖滾元素,讓段旭明大開眼界。他說,「大陸戲劇表演,多以傳統或現代形式中規中矩呈現,如果《山海經傳》前往大陸巡演,一定博得滿堂彩。」不過,可惜的是,《山海經傳》是由學校機構策畫演出,因此梁志民表示,《山海經傳》無大陸巡演的計畫。

  • 后羿潮男 山海經傳Rock起來

    后羿潮男 山海經傳Rock起來

     諾貝爾文學獎得主高行健的作品《山海經傳》,今年6月將以搖滾音樂劇的形式在台灣上演。劇中的后羿將穿上潮服,口中唱著驚天動地的重金屬搖滾,如此另類的詮釋,導演梁志民表示,高行健不僅大力支持,還允諾出席在台北國家戲劇院的首演。 \n 梁志民指出高行健的《山海經傳》是一部現代史詩劇作,以中國神話《山海經》為藍本。高行健創作時,已經大膽顛覆劇中人物的傳統形象走荒誕風格,因此當高行健有意將作品改編成音樂劇時,他便提出「搖滾」的想法。 \n 《山海經傳》裡的角色約70位,高行健筆下的黃帝擅於權謀,手段鬼詐,個性近似曹操;后羿則是一位悲劇英雄。 \n 故事貼近社會脈動 \n 去年香港藝術節時,《山海經傳》曾被大陸知名劇場導演林兆華搬上舞台,當時採取的手法,是以華陰老腔、皮影戲等傳統元素為主,相較之下,台灣的音樂劇版選擇更接近現代社會的脈動。 \n 高行健作為一位極具創想力的作家,他對自己的作品搬上舞台擁有強烈主觀。2002年在文建會的支持下,高行健以導演身分在台灣執導劇作《八月雪》,當時他將此劇定義為「全新劇種」,既不是中國京劇也不是西洋歌劇。以說唱形式寫作而成的《山海經傳》,當三皇五帝、蚩尤、后羿等一一現身時,高行健腦中開展出的就是一種類似音樂劇的演出型態。

  • 鐵三角再合作 仿百老匯造華麗風

    鐵三角再合作 仿百老匯造華麗風

     音樂劇《山海經傳》的導演梁志民為果陀劇場創辦人,果陀稱得上台灣製作音樂劇「始祖」級的劇團。打造諾獎得主作品,梁志民請出長期合作的夥伴──香港作曲家鮑比達和作詞人陳樂融。「鐵三角」過去搭檔的作品,包括賣座兩岸、由歌手蔡琴主演的音樂劇《天使不夜城》。 \n 梁志民透露走華麗搖滾風的《山海經傳》,音樂類型接近《歌劇魅影》作曲家安德魯.洛伊─韋伯的早期作品《萬世巨星》(Jesus Christ Superstar)。1971年上演的《萬世巨星》,以搖滾曲風歌唱耶穌基督的故事被視為驚世駭俗。 \n 梁志民說為了讓劇作的歌詞能夠入樂,陳樂融在改編劇本時花了不少功夫,因此音樂劇並不是將書中文字逐字演唱,故事長度也會進行適宜的修減,演出時間控制在2個半鐘頭內。 \n 梁志民指出全劇主要演員目前已經定案,劇中小角以及群戲演員3月8日將公開進行徵選,在聲音要求之外,部分演員也要能夠勝任現代舞的肢體動作,音樂劇6月28日至30日在台北國家戲劇院演出。

  • 小蛇藏細節 成就殷商文物展

    小蛇藏細節 成就殷商文物展

     「蛇」總讓一般大眾心生恐懼或敬畏,不過自古以來,蛇見於不同民族的圖騰,甚至受人景仰、崇拜。蛇在中國傳統裡的角色,可以是神,也能變妖,形象差別頗大。例如煉石補天、搏土造人的女媧形象,就是「人首蛇身」。但另一位「白蛇娘娘」縱有深情款款,卻仍因難掩沖天妖氣,被鎮在雷峰塔下。 \n 目前故宮博物院展出「吉金耀采:中國歷代銅器展」及「商王武丁與后婦好:殷商盛世文化藝術特展」,裡頭的展品文物有不少可以見到蛇的圖樣。 \n 故宮器物處科長張麗端表示,在中國古美術當中,蛇似乎無處不在,卻又若有似無,因為蛇常是組合式造型的元素之一。如「四靈」中的青龍就是蛇身,玄武的形象又是龜蛇合體,但若要找到單純以蛇為主體紋樣者,確實少見。 \n 張麗端舉例說,如商代的《嵌綠松石動物面紋匕》是一件三千多年前的文物,長十一.三公分、寬七.二公分,裝飾華麗、造型雅致。它的柄端是一隻身體彎曲、尾部蜷收成一圓的小蛇,器形產生輕巧的趣味。 \n 還有西周的《作冊大方鼎》(上圖,故宮提供),鼎腹部上緣近口沿處裝飾了單首雙身蛇。《山海經》中有載:「有蛇一首兩身,名曰肥遺之蛇。」 \n 《山海經》的成書年代大約是戰國末期至西漢初期,記載上古奇異的神話傳說,傳述早期中國文明的發展歷程。 \n 張麗端表示,《山海經》中共有七十多處提到蛇,例如比喻人心貪婪無度的成語「巴蛇吞象」,反映出古稱「巴蜀」的四川一帶,聚居了許多以蛇為圖騰崇拜的部族。 \n 此外,河南博物院藏、自安陽殷墟婦好墓出土的《婦好鴞尊》,可說是商代將組合的設計理念發揮到極致的器物。鴞尊每個局部形制當中,都巧妙安排一種動物在其中,最後匯集成一隻昂首、挺胸、斂翅,華麗中又具有莊嚴感的鴞。而蛇就蟠蜷於翅膀處、尾部再拖曳到翅尖,可謂匠心獨具。

  • 諾獎得主高行健 6月來台講座

     在國立台灣師範大學表演藝術研究所的邀請下,諾貝爾文學獎得主高行健6月來台擔任講座教授,初步在師大作客兩周。為迎接高行健的到來,師大表藝所目前緊鑼密鼓排演高行健的戲劇作品《夜遊神》,明年還有將《山海經傳》改編成音樂劇的計畫。 \n 允諾明年再來訪 \n 72歲的高行健將偕另一半西零來台,高行健友人、果陀劇場創辦人暨師大表藝所副教授梁志民指出,高行健生活簡單,對學校沒有什麼特別要求,最多就是吃素而已。據他觀察,高行健隨著年歲增長愈漸和藹,像是2002年來台執導《八月雪》時頗為嚴厲,如今則顯得親切。 \n 高行健因事務繁忙,6月來台原則只待兩周,期間於師大開設多場講座,內容包括文學創作、戲劇、美術等面向。梁志民強調,高行健雖為表藝所的講座教授,但講座開放全校師生參與,此外高行健已允諾明年再次訪台,時間也會更長。 \n 回顧2010年向高行健提出邀請,過程順利出乎梁志民的預期。那時師大校長張國恩希望各系所腦力激盪,邀請諾貝爾等級的學者前來講座,梁志民腦筋一動就想到高行健。 \n 梁志民和高行健稱得上熟識,1992年高行健在台的知名度還沒那麼高時,梁志民看到其劇作《絕對信號》的繁體版深深被吸引,以《火車起站》之名在台搬演。2002年高行健來台執導《八月雪》兩人多所互動。 \n 將在台製音樂劇 \n 梁志民說,奉校長之託,他打了個電話給高行健,隔沒多久,校長展現極大誠意,與他親自飛到巴黎把聘書送達,促成這件好事。讓高行健欣然答應的重點,不在報酬的多少,在於師大已編列預算,明年要在台灣製作音樂劇《山海經傳》。 \n 高行健的現代史詩劇作《山海經傳》以中國神話《山海經》為藍本,劇中人物大膽顛覆傳統形象,被歸類為荒誕。今年香港藝術節,大陸知名劇場導演林兆華已將《山海經傳》搬上舞台,師大版承接的是如同《八月雪》的全方位藝術概念,將說、唱、舞等結合為一體。 \n 目前《山海經傳》已開始徵選演員,梁志民指出,屆時高行健將親自來台指導,預計明年暑假前後在台進行首演。

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