搜尋結果

以下是含有廟埕文化的搜尋結果,共38

  • 上海媽祖文化交流團訪朝天宮 戲曲連兩岸

    上海媽祖文化交流團訪朝天宮 戲曲連兩岸

    大陸「上海松江媽祖文化暨戲曲交流團」,14日前往雲林縣北港朝天宮媽祖廟,進行兩岸文化與戲曲交流,3名大陸國家級藝文工作者與台灣「金蝦趴」歌舞團同台獻藝媽祖,進行1場別開生面的兩岸藝文交流。

  • 同安寮十二庄請媽祖繼絕學 陣頭復興保存薪傳的火種

    同安寮十二庄請媽祖繼絕學 陣頭復興保存薪傳的火種

    「同安寮十二庄請媽祖」是彰化縣的無形文化資產,12庄15間宮廟遶境請媽祖,從清道光11年至今已有188年歷史,為了將文化活起來,宮廟也復興百年陣頭,6日在福興鄉福安宮廟埕大會演,開口獅、南唱北拍等都是全台罕見,保存了薪傳的火種。

  • 韓國瑜本周六將一天橫跨台中、屏東兩地拜會請益

    韓國瑜本周六將一天橫跨台中、屏東兩地拜會請益

    國民黨總統參選人韓國瑜繼上周在台中連跑21間宮廟馬拉松行程後,本周六將1天橫跨台中、屏東兩縣市進行地方拜會請益行程。21日上午到台中市潭子區無極混元中樞院參拜及到清水紫雲巖參加全國寺廟金蘭會;下午返回屏東參訪,正確時間仍在規畫中。

  • 仲夏夜廟埕前看布袋戲  史艷文護環保救海龜

    仲夏夜廟埕前看布袋戲 史艷文護環保救海龜

     薪傳獎得主,也是國寶級木偶大師黃海岱的第3代傳人黃文郎到台中市西屯區福壽宮廟埕演出「史大俠與海龜」布袋戲,有別以往的劇碼,內容保留傳統又融入大量燈光音響效果並關注環保議題,獲得現場跨世代的歡笑聲。

  • 廟口「拚場」再現 布袋戲偶、電影跨時空對話

    廟口「拚場」再現 布袋戲偶、電影跨時空對話

    本月3日於臺中市大肚區金聖公廟口、大東活動中心前廣場有一場不一樣的「跨界」放映──布袋戲加上臺灣老電影。國家電影中心與金宇園掌中劇團合作觀影體驗教育活動,先演出新作《戲藝情夢》布袋戲,接著放映電影《大俠梅花鹿》數位修復版。 \n \n此次合作淵源起於金宇園掌中劇團團長其父親原為布袋戲操偶師,後來成了電影放映師,在退休後將手中膠卷捐給國影中心典藏。而團長趙金統希望能夠發揚布袋戲文化,於是將父親「阿肥師」的故事編成一齣布袋戲碼,在多個舞台與場景之間,演出當年經歷,更試圖重現臺灣野台文化。 \n \n國家電影中心副執行長陳德齡表示,此次傳統藝術與電影對話的跨界合作,展示早期臺灣廟口前白天演布袋戲、晚上放電影的野台歷史現場,回到阿肥師的故鄉說他的故事,連結在地電影文化的集體記憶。國影中心保存的不只是電影,也會持續透過像這樣與不同領域藝術工作者的合作,展現電影文化資產的影響力。趙金統開心回應自己是臺中大肚在地人,透過中心協助開發了結合電影元素的新創劇本,以及劇場結合電影放映的表演形式,期待帶給觀眾新的布袋戲體驗。 \n \n《戲藝情夢》故事描述廟埕的地文化轉變,包含布袋戲、歌仔戲、電影放映之間的興衰,中間還將《龍門客棧》電影的投影融入劇情,不僅呈現當年廟口的「拚場」,其「戲中戲」、布袋戲偶走出戲台、與電影跨時空對望,更是充滿濃濃的後設感。國家電影中心期待藉著不同形式的電影教育,帶領觀眾了解過去的歷史,並提醒電影膠卷與電影文化保存的重要性。

  • 閩南文化節起跑 補運歇夏藝閣嘉年華

    閩南文化節起跑 補運歇夏藝閣嘉年華

    半年節將至,桃園土地公文化館策畫長達2個月的桃園閩南文化節,除了18日起跑的「半年轉運鬥陣祈福」晚會,還有21日的「歇夏納涼音樂會」、9月重頭戲「桃園藝閣嘉年華」三大特色,除了求好運,還能展現廟口文化傳統特色。 \n \n 鄭文燦說今年土地公文化節增加國際交流,轉型擴大為「國際土地公民俗藝術節」,以「半年轉運鬥陣祈福」晚會打頭陣,他解釋,閩南人在農曆6月6日有開天門、保平安、補好運的傳統,感謝上半年的保佑、祈求下半年的平安,並檢討過去半年的表現、未來半年要更努力,代表台灣人打拚、進取和感恩的精神,以他本屆勝選為例,笑言:「前面選不好、後面要加緊努力!」 \n \n 文化基金會執行長劉子琦說,半年節以廟埕文化為主軸,邀請屏東阿猴掌中班演出布袋戲、金曲歌手嚴詠能及電音封神榜帶領三太子團隊表演,加上親子搓湯圓活動,展現廟口文化傳統特色。 \n \n 21日在陽明運動公園的音樂會,請來鐵獅玉玲瓏的姐妹班「錦裙玉玲瓏」陳寶貴和陳美珠大師演出,鄭文燦說,台灣念歌團和說書人有異曲同工之妙,另外還有謝銘祐及吳申梅等金曲歌手演唱台語金曲,陪伴市民度過盛夏夜晚。 \n \n 壓軸則是9月15日在桃園藝文廣場舉辦的「藝閣嘉年華」,共有28個隊伍,在北港傳統工藝師教導下,穆斯林、越南和印尼的新移民們也要推出屬於自己的藝閣,讓今年的藝閣吹起異國風情,鄭文燦說,藝閣將民間小說傳統故事濃縮在一台花車,就像是古代的花車和角色扮演。 \n \n 鄭文燦感嘆台灣民俗文化正在流失,研議成立「台灣學苑」,透過老師教學,教授工藝和表演等,讓寶貴的傳統文化不失傳,讓閩南文化在桃園深根。

  • 南大出動全國宋江陣冠軍隊到西港教學 外國學童也參加

    南大出動全國宋江陣冠軍隊到西港教學 外國學童也參加

    有「台灣第一香」之稱的西港刈香1日展開繞境活動,全台知名的台南大學宋江陣配合台南市文化局規畫節目,連續3天移師西港慶安宮廟埕表演,帶民眾加入宋江陣內,實際體驗百年陣頭文化。 \n \n 台南大學的民俗體育隊以宋江陣操練,連續3年獲得全台創意陣頭大賽冠軍,適逢西港香遶境,文化局邀請南大宋江陣移師西港慶安宮,現場教導民眾陣頭操演,給民眾看遶境,並有機會實際體驗陣頭文化。 \n \n 文化局以南大宋江陣體驗為噱頭,在網路上開放民眾申請報名,3天的活動每天下午2時至5時展開,共吸引上千民眾報名。 \n \n 每場宋江陣體驗接受350人報名,現場參加踴躍,迅速達500人,有近30位外國子女也加入體驗,一同感受揮汗練陣的氣氛,成功將陣頭藝術行銷國際。 \n \n 西港刈香繞境具有230年歷史,3年1科未曾間斷,遶境範圍涵蓋96村里,成為台南在地陣頭最大演示場域,近年來吸引更多年輕面孔加入,這場體驗營活動,讓民眾不光只看陣頭,還能加入陣頭感受陣頭文化,將廟宇繞境文化推廣到全世界。

  • 文化快遞》點燃極致的宗教藝術之火 2018保生文化祭

    文化快遞》點燃極致的宗教藝術之火 2018保生文化祭

    相傳清乾隆7年(1742年),渡海來臺的福建同安人來到大浪泵拓墾後,返回故里福建泉州府同安縣白礁鄉慈濟宮,將守護神─保生大帝乞靈分火至大浪泵奉祀,惟當時大浪泵人口稀少,以木造架設簡陋廟宇奉祀。由於保生大帝神蹟顯赫,有求必應,時常顯靈濟助人民,信眾為感念保生大帝的庇佑,於是於乾隆20年(1755年)醵資建造正式宮廟,並定名為「保安宮」,有保佑同安人的意思。大龍峒保安宮迄今已有200多年歷史,為一富有濃厚文化氣息的國定古蹟。 \n \n修復建築與文化 大龍峒保安宮成新典範 \n \n為了維護文化資產,大龍峒保安宮籌劃自民國84年起至91年6月,進行自日據大正6年(1917年)重修以來,規模最大一次的重修工程。此次修復工程不僅深受國內各界矚目,民國92年保安宮及修復工程主持人董事長廖武治更獲得聯合國教科文組織「2003年亞太文化資產保存獎」。保安宮7年修復經驗成功樹立古蹟修復新典範,也成為亞太地區古蹟維護的經典之作。 \n \n民國83年行政院文化建設委員會舉辦全國文藝季活動,保安宮承辦「保生文化祭」系列活動,開始第一步的廟會文化轉型,恢復廟會傳統。其民俗活動項目,如:家姓戲、過火、放火獅,或加入廟埕文化新元素的文物展、宗教導覽、中醫義診等活動,均受到民眾熱烈歡迎與肯定,也奠定爾後「保生文化祭」在宗教活動的地位。 \n \n保安宮雖以發揚傳統民俗宗教為使命,但仍企圖在傳統架構下不斷創新,結合宗教、文化、觀光及民俗特色,融入美學、表演、藝術、人文等元素,將人民的信仰情感反映在北臺灣最具特色的廟會慶典─大龍峒保安宮「保生文化祭」上,每年都在傳統中帶給民眾不一樣的震撼與驚喜。今年除了有保生大帝聖誕三獻禮、神農大帝聖誕祭典、廣受戲迷喜愛的家姓戲,以及獎助學金與學術研討會等活動外,睽違3年重新舉辦的遶境踩街也將再度引爆大臺北地區民眾的熱情。 \n \n2018「保生文化祭」將於4月21日(六)舉行開鑼式,由傳統家姓戲演出正式展開為期兩個多月的系列活動,保生文化祭以宗教、戲劇、美學、健康、學術等主軸打造精采絕倫的宗教盛會。 \n \n民間劇場─家姓戲 \n \n保安宮為延續早期「家姓戲」的氏族酬神演戲傳統,每年公開遴選優秀的歌仔戲、北管戲與布袋戲等本土戲曲團體,長期在本土戲曲與民俗藝術耕耘,為臺灣在地文化與價值努力,落實文化扎根的理念。「民間劇場─家姓戲」在保安宮董事長廖武治的敲鑼聲中,宣告揭開保生文化祭的序幕,於4月20日至5月13日(農曆3月5日至3月28日)每晚7點輪番上演精采戲碼,將傳統神誕轉型為現代社會的民俗節慶,使其兼具宗教祭儀與文化推廣的雙重功能,是臺灣戲曲的演出重鎮。 \n \n傳統民俗藝陣匯演、遶境踩街、放火獅 \n \n4月29日(農曆3月14日)保生大帝聖誕前夕的民俗藝陣匯演及遶境踩街,是保生文化祭的重頭戲,今年將盛大舉行睽違3年的遶境踩街活動,恭迎保生大帝聖駕出巡,宣揚大道公神威。遶境隊伍綿延數公里,氣勢壯觀、行列盛大,尤其信徒夾道燒香祈福,所到之處掀起一片歡騰熱潮。遶境前,來自各地的民俗藝陣團體匯演也為民眾帶來舊時廟會風采;來自日本的表演團體則展現出保生文化祭將臺灣廟會活動提升為「在地與國際傳統藝術對話」的層次。保安宮晚間7點的「放火獅」是全臺碩果僅存,最不容錯過的廟會儀式,在遶境當晚施放的火獅是結合蜂炮與手工紙糊藝術的傳統文化,待21響禮炮後,數以萬計的蜂炮自火獅中直沖雲霄,炮聲震耳欲聾、火光四射宛如白晝,象徵辟邪除疫,讓信眾重溫臺灣舊時廟會的歡慶氣氛。 \n \n酬神祈福─保生大帝聖誕祭典、過火 \n \n4月28日(農曆3月13日)上午舉行的「宴王祭」多用於大型祭典、神明聖誕等場合,透過宴王之禮的隆重虔誠,叩謝神明護佑,祈求來日賜福保安。宴王席上雙付大五牲、大菜十二、點心卅六道、茶六種、山珍海味,各種擺盤裝飾考究費工,展現「滿漢全席」的藝術價值與誠意初衷。4月30日(農曆3月15日)保生大帝聖誕當天則舉行三獻禮儀式,祭典在莊嚴的三通鼓後正式展開迎神及上香,由保安宮合唱團虔誠唱出「保生大帝靈應讚」,行初獻禮、恭讀祝文、行亞獻禮、行終獻禮、望燎後禮成。「過火」乃臺灣宗教信仰中重要的潔淨儀式,藉由過火彰顯保生大帝的威靈庇佑,以熾熱的木炭鋪成10公尺火龍,過火隊伍在群眾的讚嘆聲中抬著神像神轎、手執令旗,以保生大帝信仰帶來的勇氣與力量赤腳跑過燒紅火龍,過程中煙霧漫天。 \n \n人文關懷─藝文活動及社會公益 \n \n保生文化祭除了有動態的廟會慶典,亦有寫生比賽、宗教信仰講座、古蹟藝術導覽、合唱團演出及保安宮美展等靜態藝文活動。為使地方廟宇成為在地居民的信仰中心,保安宮也舉辦多項社會公益活動,如嘉勉品學兼優及清寒優秀學生的「獎助學金頒發」、由專業醫師及護理人員免費提供民眾健康檢查與保健諮詢服務的「健康義診」,以及公開表揚在我國醫療資源缺乏之偏遠地區服務的醫師或醫療團體機構的「醫療奉獻獎」等,不僅是保生文化祭注入新時代元素、創新蛻變的重要指標,更是住民日常生活與在地文化的連結之處。 \n \n2018 保生文化祭 \n時間│4/20(五)~6/30(六) \n地點│大龍峒保安宮(臺北市大同區哈密街61號) \n票價│免費 \n電話│02-2595-1676 \n網址│www.baoan.org.tw/asp/home

  • 四校藝陣聯盟出席寺廟元宵表演 展現廟埕新文化

    四校藝陣聯盟出席寺廟元宵表演 展現廟埕新文化

    台南市知名的北區大光國小藝陣隊,日前結合大成國中、成功國中與崑山中學藝陣隊,4校合作在中西區祀典武廟進行1小時藝陣表演,給信徒、遊客與社區民眾度過一場充滿藝文氣息的元宵假期。 \n \n元宵節除了賞花燈之外,還可以到寺廟欣賞藝陣表演?發展藝陣有成的大光國小與大成國中的藝陣聯隊,曾經遠赴紐西蘭與美國表演,今年元宵節,受邀武廟來參加廟方的元宵活動。 \n \n4校聯合表演共發動親師生們60多人陣容,在祀典武廟的廟埕進行1小時節目的演出,大光國小校長楊秀枝擔任主持人。當天出場的三太子總共有5尊,負責演出的是大光國小的學生,這些「大仙尫仔」,重達7至8公斤,背著祂們又演又跳,需要很好的體力,吸引許多熱情的觀眾朋友與這群可愛的三太子們合影留念 \n \n 大成和大光聯手傳承國樂與藝陣已經進入第四年,雙方有很好的默契,武術團隊在幾年的累積之下,在社區建立良好的口碑和形象,孩子們的學習從書本擴展到國際,受到很多家長的肯定。 \n \n 楊秀枝表示,大光國小、大成國中、成功國中和崑山中學四校聯盟,有很大的發揮空間,以大光為基地,共組藝陣家族,在吳雅卿老師、楊明祐老師和許多專業教練的指導下,用優秀學生代言傳統藝陣,去除社會大眾對陣頭的負面刻板印象,讓傳統藝陣回歸到文化的基本面,是文化的傳承,也是府城人的一種使命。

  • 庄頭藝穗節登場 戲迷大飽眼福

    庄頭藝穗節登場 戲迷大飽眼福

    從廳堂走入社區廟埕的庄頭藝穗節又來囉!周末在田寮區大南天福德祠廣場熱鬧登場,鄉親攜老扶幼一起去廟埕看戲。文化局表示,今年推出41場次,上山下海入林到城市每個角落,市民不必走入廳堂就可聆賞歌仔戲、豫劇、親子劇、音樂會。 \n \n 明華園天字團20日晚間的演出是第二場,天氣雖熱,卻擋不住老少戲迷看戲的熱情,隨著劇情高潮迭起,掌聲不斷。 \n \n 庄頭藝穗節全都是戶外場,今年為了回應觀眾們口碑,展現表演藝術的多元性,規畫了「庄頭歌仔戲」、「庄頭親子劇」「庄頭豫劇」、「庄頭音樂會」等四大系列節目。 \n \n 包括春美歌劇團、明華園天字戲劇團、勝秋戲劇團、明華園日字戲劇團、奇巧劇團、藝人歌劇團、淑芬歌劇團、尚和歌仔戲劇團等8大劇團等歌仔戲22場。 \n \n 另有豆子劇團、蘋果劇團帶來大人小孩都愛的6場囝仔戲;還有台灣豫劇團帶來3場的「快打三國」,以目前最夯的線上遊戲為題材,結合大家耳熟能詳的三國故事,一起融入生動活潑的劇中世界。 \n \n 10場庄頭音樂會則有薪傳打擊樂團、高雄市管樂團以優美輕快的打擊樂、管弦樂器,高雄室內合唱團也首度加入唱出動人旋律,讓音樂的美妙飄入秋天微涼的夜晚。 \n \n 文化局表示,從8月起到11月止,每周六、日在高雄25區域演出41場次,各場次時間、地點及演出主題請至文化局官網及各行政區查詢。

  • 文化快遞》踏「茶」舊城區 轉角遇見文化

    文化快遞》踏「茶」舊城區 轉角遇見文化

    走過百年風華大稻埕,即使經過時代變遷,至今仍保有許多古蹟建物靜立街角,彷彿等待人們用眼神注目洗禮,挽住舊日色彩綻放的溫潤光芒。 \n \n重回大稻埕璀燦榮光 \n曾為臺北最大的茶工廠的「新芳春行」,於2009年被臺北市政府指定為市定古蹟,保存近3000件珍貴文物,歷時4年時光修復完工,正式重現在市民面前。茶葉曾是臺灣外銷的主力,其出口外匯曾經高居臺灣首位,大稻埕則是臺灣精製茶葉生產地和茶文化推廣的發源地。 \n「新芳春行」為昔日大稻埕最具規模的茶行之一,兼具歷史、產業、文化及商業史的茶文化複合體,足以見證19世紀末至20世紀前半葉,艋舺作為茶貿易港口之產業歷史。走在今日臺北舊城區,茶葉、中藥、布料、南北貨等貿易招牌依舊林立,歷史建築述說著往日故事,翻新面貌之後融入市民日常的記憶當中。 \n「新芳春行特展」將以重回大稻埕老茶行的璀燦榮光為展示主題,從茶「運」飄「箱」開啟大稻埕茶香歲月榮景。「遙想公瑾當年」而能觸發往事情懷,因此看待「臺茶之父─陶德」、「稻江首富─李春生」及「新芳春茶行創辦人─王連河」的故事,結合「扒龍船」經典動畫,更能引領觀眾細數20世紀初期大稻埕碼頭俱往矣的風華。 \n位於茶行穿堂的裝置藝術以金黃茶色的造景布幔,將茶詩從投影中涓流而下,並有毛茶分級、揀梗、焙火、拼配、風選、裝箱等6步驟的公仔版模型,重現承襲百年茶技工法的特色傳述。展場內的重頭戲則是茶行第三進的焙籠間、風選間、撿梗與包裝間,結合多媒體動畫,讓影音畫面引領視覺回溯製茶的老時光。 \n特展結合昔日茶行、烘焙茶工廠、倉庫和主人住宅等空間機能,華洋交錯的建築工法外顯於美,臺北歷史發展飄揚著大稻埕的茶香,現代文創美學融入古蹟的敘事,仍在大稻埕的舞臺持續上演。 \n \n茶香沿街飄散 數算繁華 \n位於貴德街上,建於1920年的錦記茶行,是當時茶葉大亨陳天來的故居。他因致力發展臺灣茶葉輸送到南洋市場而致富,曾被推派擔任「臺灣茶商公會」會長。 \n故居的外觀為中西折衷3層洋樓,左右兩側凸窗及頂樓兩側圓形山牆呈現細緻工法,2樓的開闊陽臺及模仿歐式建築的古典立柱,更能看出主人氣派的端倪,在今日永樂市場附近的「第一劇場」及「永樂座」,表演現代話劇或播放電影,皆是他眾多投資經營的事業之一。當茶葉貿易帶來財富,使得文藝和樂於生活的風氣蔓延,開始吹拂著當年茶香漫溢的街道。 \n \n保生文化祭 庶民深層內涵 \n鄰近大稻埕的大龍峒舊城區,則蘊藏著豐富的庶民文化。其中的廟埕文化,蔚為臺灣獨特生活美學的一環,因此總是吸引歐、亞等國外人士前來參觀遊覽。 \n2017保生文化祭安排為期近兩個月的精采系列活動,包括延續早期氏族演戲酬神傳統,徵選歌仔戲劇團、北管戲團、布袋戲團等藝術團體,23場家姓戲及掌中戲的連續匯演,更有來自日本的陶笛交響樂團及藝能舞蹈同場飆戲。最為獨特的是全臺僅存、結合紙糊藝術與蜂炮火樹銀花,為民間驅邪鎮煞的「放火獅」,將於保生大帝聖誕前夕晚間舉行。 \n保生文化祭以遵循古禮的傳統呈現臺灣廟會節慶精粹,將民間信仰融入保安宮優雅及蘊含豐富歷史意涵的建築藝術之中,在火樹銀花的熱鬧裡安遂了一年的平順和幸福。 \n今日的我們沿著歷史軌跡前進,在舊城區踏查時光,茶香記憶濃縮在古蹟建物和古色的巷弄,遇見文化,因而溫潤了生活的眼角。 \n \n新芳春行特展 \n時間│即日起至5/31,週二至週日9:00~17:00 \n地點│新芳春行(臺北市大同區民生西路309號) \n票價│免費 \n電話│02-2725-2555 \n2017保生文化祭 \n時間│即日起至5/27 \n地點│大龍峒保安宮(臺北市大同區哈密街31號) \n電話│02-2595-1676 \n

  • 傳藝文昌祠 初四乞龜求金龜車

    傳藝文昌祠 初四乞龜求金龜車

     國立傳統藝術中心於今年1月21日重新開幕,園區內的文昌祠是全台唯一國立的文昌廟,香火鼎盛。為重現傳統廟埕文化,初四迎神推出乞龜活動,除了結合宜蘭縣8家糕餅業者推出888隻糕餅或糖果製成的乞龜外,還有一輛金龜車也在乞龜之列,以多元行銷方式吸引民眾自發性參與在地民俗,喚回傳統過年回憶。 \n 「希望將遊客轉化為觀眾,再將觀眾轉化為粉絲。」全聯善美的文化藝術基金會執行長李昱駪強調,過去傳統聚落形成的民俗文化,如今社會結構改變,部分年輕甚至送神、迎神習俗也逐漸淡忘,因此初四迎神,先透過金龜車乞龜來抓住遊客目光,遊客到場成了觀眾,引發好奇心之後,就會向粉絲一樣主動想了解,藉此傳承文化。 \n 全聯:藉此傳承文化 \n 除了乞龜求金龜車,李昱駪也提到,文化工作首重溯源,過去乞龜多半都是以糕餅製成,今年與宜蘭縣8家糕餅業合作,呈現型態各異的糕餅、糖果乞龜,含金龜車在內共有888隻。活動視覺也以俏皮的筆觸描繪出文昌帝君的神器「毛筆頭」將金龜車從全聯總部開回文昌祠,模樣可愛。 \n 傳藝初四乞龜未演先轟動,事先也向礁溪林美社區商借一個龜型竹簍,裡頭將塞滿橘子,以橘子龜祭神。李昱駪希望今年從宜蘭原生文化出發,同時預告明年乞龜素材將連結更多傳統元素,園區內的琉璃、肥皂、木雕、皮革、花布等業者夥伴,都會加入製作乞龜的行列,「傳藝中心就是台灣文化縮影」。 \n 傳藝是台灣文化縮影 \n 李昱駪認為,過去廟裡的乞龜多半使用紅粿片、米粉堆疊成龜,信眾參拜獲得神明同意,就會分食藉此祈求平安一整年,隔年再回來還願,也讓更多人得以分享神明庇佑。這種乞龜分享文化,就是一種善循環,如何重現傳統正向概念,成了今年重要課題。 \n 李昱駪表示,相較於教條式教育,親身參與更讓人內化了解傳統民俗,許多年輕父母已淡忘傳統。透過傳藝中心文昌祠乞龜活動,重新拾回先民的智慧瑰寶,並將文化風景繼續傳承下去。

  • 安南區辦「南興過好年」 邀大家體驗傳統農村文化

    安南區辦「南興過好年」 邀大家體驗傳統農村文化

    安南區南興社區去年春節期間舉辦「南興過好年」系列活動,重現傳統農村文化給回鄉遊子體驗,受到好評,今年再辦牛車趴趴走與廟埕辦桌請女婿,並與康寧大學餐飲系師生合作製作各式糕粿,重現「溪南寮文化村」淳厚的鄉村特色。 \n \n 安南區南興社區種植蘿蔔、鹽地小番茄,春節正值產季,近年社造有成,去年社區首辦春節活動,提供客製化單車給民眾租借,以單車走讀方式,連結數個社造點,推廣社區內的農村文化。 \n \n 去年活動檢討社區內幾個社造點仍不夠明確,經過一年資源訪查,今年提供社區地圖,遊客更容易走訪。 \n \n 「糕、粿」為年節應景食物,南興社區今年自21日起有寫春聯與古早味炊稞,社區內的阿嬤與康寧大學餐飲系師生合作開發的各式傳統糕粿,成為社區特色產品,並接受預定。 \n \n 今年導入廟宇文化,主軸活動都在廟埕舉辦,包括初一初二有牛車趴趴走,可以在社區內見到牛車逛大街。 \n \n 傳統習俗初二請女婿,南興社區初二準備在溪南寮興安宮廟埕前辦桌,接受鄉親預定桌數。要讓嫁出去的女兒回鄉吃飯兼能與鄰居親友連絡感情。 \n \n 今年「南興過好年」更有傳統農村味,包括魔術氣球、古早味童玩、農特產品市集、拔蘿蔔體驗、一日漁夫體驗等活動;並安排廟埕發紅包,邀大家過年到安南區體驗台江文化。

  • 釋放你的老靈魂 霞海城隍廟辦文創年貨

    「願意走進巷弄的人,都擁有一個老靈魂」,年關將近,台北霞海城隍廟與地方人士共同策劃「文化入巷辦年貨」活動,讓市民共襄迪化街盛事外,也能走進周遭巷弄,體驗當地文化。 \n 農曆新年將至,今年除了由台北市舉辦的年貨大街外,霞海城隍廟方與大稻埕創意街區發展協會、舒喜巷市集共同策劃「文化入巷辦年貨」活動,與在地的咖啡、酒館、偶戲、手作等文創業者,分別在迪化街一段14巷、32巷、46巷及72巷內各自舉行活動。 \n 「願意走進巷弄的人,都擁有一個老靈魂」,活動策展人黃飛霖表示,一般民眾認知的迪化街就是所謂的「廟前街」,但事實上,大稻埕地區人文薈萃,許多文化都蘊藏在巷弄,而他們的目的,就是希望能讓客人「回頭」。 \n 黃飛霖說,希望藉由此活動,讓民眾「入巷辦年貨」外,也能體會文化風采,而不僅只是在廟前街購物而已。 \n 至於巷弄中有哪些「特別」的年貨?城隍廟方列舉,包括茶米露、玉鳳旗袍、台原亞洲偶戲博物館、天然椰子油、歪樓樂高積木藝術空間、Le Zinc洛 Cafe Bar等約35在地店家,若再加上前來共舉的業者,預計將有近百家攤商一同「逗熱鬧」,除了有折扣外,也有表演活動,精彩可期。1060105 \n

  • 竹崎真武廟3百週年 明華園演出祝壽

    嘉義縣竹崎鄉公所為慶祝真武廟建廟300週年,今晚將邀請明華園戲劇總團演出「紅塵菩提」,希望透過廟埕文化向玄天上帝祝壽。 \n 竹崎鄉公所表示,竹崎真武廟興建於清康熙55年(西元1716年),迄今剛好滿300年,廟內主祀俗稱「帝爺公」的玄天上帝,是地方信仰中心,也是鄉民的精神支柱。 \n 為推廣宗教觀光,讓民眾體會廟埕庶民文化,鄉公所結合廟方慶祝活動,今晚聘請明華園戲劇總團在廟口演出「紅塵菩提」,闡釋「功名繁華轉眼空,人生唯有情義真」主題。 \n 鄉公所表示,活動將由「扮仙戲」揭開序幕向神明祈福,接著由縣府官員、百歲人瑞及幼童「接壽桃」後,將壽桃及平安果分送給台下觀眾,一起祝賀玄天上帝「生日快樂」。1050404 \n

  • 文化快遞》2016 保生文化祭「傳統。願景。新文化」

    文化快遞》2016 保生文化祭「傳統。願景。新文化」

    大龍峒保安宮是臺北市重要的宗教聖地,每年農曆3月15日是保生大帝聖誕,在前一天以及當天舉行大型祭典。近年來保安宮更將保生大帝的祝壽活動,與傳統戲劇文化結合,轉型為豐富的文化藝術節「保生文化祭」。今年活動從4月10日展開,除了有廣受民眾喜愛的家姓戲、藝陣表演、施放火獅、保生大帝聖誕慶典等活動,也邀請來自日本的藝能團體前來保安宮一起為文化祭熱情演出。 \n保生大帝,本名吳夲(音韜),為北宋閩南人士,醫名頗盛。飛昇後鄉人私諡為「醫靈真人」,供奉為地方神祇,後為閩南地區所信奉的醫神,俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。隨著泉州同安移民遷徙,保生大帝為臺灣早期泉州同安籍移民信仰中心,保安宮就有「保佑同安」的意思。發展至今已不分原籍區域,成為重要的民間信仰之一。 \n保安宮是著名的對場寺廟 \n走進保安宮,第一進為五開間的三川殿,加上左右各三開間的龍虎門,總共寬達十一開間,格局十分宏大,宛如3座殿宇橫向並排一般。不只如此,三川殿的細部也是十分精彩,例如屋簷下的水車堵,有精美的交趾陶人物與戰馬,講述三國故事「捉放曹」。而大門入口的雌、雄二石獅,有別於傳統閩南石獅的雄獅張嘴,雌獅合嘴造型,不論雌雄均開口,神態十分古意。至於殿前的八角蟠龍柱,由上往下纏繞,這可是嘉慶年間的作品,是保安宮現存的最早石雕。 \n穿越三川殿,往前進就是位於方形高臺上的正殿。裡頭主祀保生大帝,配祀36神官將,是泉州名師許嚴於道光年間雕刻,前後費時5年,雕塑藝術水準之高,深具有傳世價值。正殿屋頂採歇山重簷式,上下屋簷之間的斗拱所組成的網目,雕飾有「八仙過海」故事,中間更有「鬧東海」3個大字。 \n這說來頗有典故,原來保安宮是著名的對場寺廟,日據時期大正6年(1917年)時大修,木雕結構由名匠陳應彬與大稻埕郭塔對場興修,兩位師傅於寺院左右兩邊的木雕上各顯神技,彼此互相拚場較勁,使得左右兩邊簷椽雕刻相異,卻又精緻異常。而在正殿屋簷間,原本設計上為「八仙大鬧東海」的浮雕人物,先完成的郭塔更將「鬧東海」3個字做於雕刻作品之中。只不過後來完工的陳應彬,卻認為人物雕刻已經傳達故事情節,不需要另外刻字,故成了今日徒留「鬧東海」3字,不見「八仙大」的有趣畫面! \n各家劇團輪番上陣飆戲 \n除了場內拚場,場外也熱鬧滾滾,每年保生文化祭,也是各家劇團輪番上陣拚場較勁的時刻。自4月10日到5月4日,都有家姓戲在保安宮對面庭園盛大演出。首先登場的是4月10日漢陽北管劇團帶來的〈出京都〉,此外還有陳美雲歌仔戲團、玉華園戲劇團、民權歌劇團、秀琴歌劇團等,各路戲班競相登臺獻藝,使活動更加生動。在連番傳統戲劇上演之後,5月29日則有現代合唱團演出。雲衷合唱團是由王維君博士指揮,是保安宮民間書院致力推廣藝文活動所創辦的研習班。團員來自社會各階層,平均年齡約一甲子,雖都是上了年紀的樂齡族,但都抱持著對合唱的熱情及歌唱的喜好,將帶來多首經典民謠及中外名曲,要讓信眾能感受到每一個音符所蘊含的「愛」與「感動」。 \n4月20日中日民俗藝文大匯演 \n除了傳統與現代的齊聲交唱,4月20日還有中日民俗藝文表演大串聯。這一天是農曆3月14日,也是保生大帝誕辰前夕。有著名的民俗藝陣大匯演活動,集結了經典的熱鬧北管、十二婆姐陣、花鼓陣、龍陣、彩蝶飛舞等,會依序在保安宮前競技,一較高下,賣力的演出,傳達對神明的敬意。此外,今年還特別邀請了日本團體津輕三味線、東京陶笛交響樂團、吉祥藝能萬福舞蹈團前來匯演,中日「陣頭」的表演拚場,可以說是國際間傳統藝術的相互對話。 \n到了傍晚,廟埕前則將舉辦整個文化祭的重頭戲「放火獅」。火獅是以古法紮製9尺高的瑞獅,底座裝置數萬支蜂炮,是結合蜂炮的氣勢與傳統手工紙糊藝術。晚上7時將施放21響禮炮,隨後數以萬計的蜂炮自火獅中直衝雲霄,炮聲震耳欲聾,絢爛火光四射點亮夜空,象徵辟邪除疫、保佑平安的祈求直達天聽。 \n【BOX】 \n2016 保生文化祭 \n時間│4 /10(日)~ 6/6(一) \n地點│大龍峒保安宮(臺北市哈密街61號) \n電話│02-2595-1676 \n

  • 地方掃描-土地公廟設計比賽 結果出爐

    台中:土地公的家出現新風貌!台中市舉辦罕見土地公廟設計比賽,近200件作品激烈競逐,由逢甲大學建築系陳明昱作品「心裡有樹」脫穎而出,他以傑出可行的方案,利用看似簡單的半圓形廟埕配置,展現天地人三合的宗教文化意涵,贏得評審青睞。

  • 雙廟好神香火袋 加倍祝福大稻埕票房

    賀歲國片《大稻埕》在國立傳統藝術中心取景拍攝,電影中重現百年前的藝陣,也間接促成傳藝文昌祠與台北霞海城隍廟的文化交流,今天兩廟贈送香火袋給《大稻埕》導演葉天倫,以雙廟加乘雙倍祝福的「好神」香火袋,預祝電影在春節檔期票房大賣。 \n葉天倫導演今年以戲劇《含笑食堂》入圍多項金鐘獎、電影《雞排英雄》也開出亮麗票房,執導的2014年賀歲國片《大稻埕》,今年九月在傳藝中心進行一個月的封街拍攝,為重現早年大稻埕賽神會「迎城隍」的盛況,特別邀請台北霞海城隍廟等藝陣前來演出。導演葉天倫說希望透過這部影片,讓大家看到1920年代台灣之美。 \n葉天倫導演斥資兩億元,籌備四年多才開拍的國片《大稻埕》,由演員豬哥亮、隋棠、宥勝、簡嫚書、李相林、李易等人擔綱演出,即將在明年 1月29日上映,傳藝中心配合推出限量版的「好神」香火袋,以《大稻埕》經典視覺郭雪湖畫作「南街殷賑」為包裝,內含文昌祠復古香火袋及霞海城隍廟月下老人香火袋,希望雙廟雙倍祝福帶給民眾更多的喜氣。 \n

  • 阿基師開講 廟埕大辦桌

    阿基師開講 廟埕大辦桌

     電影《總舖師》熱賣,嘉市下周日將請邀請阿基師來嘉以「逆‧進」為題主講,並在城隍廟廟埕大辦桌,文化局邀請3位總舖師現場表演絕活與蔬果雕刻,讓年輕世代體驗「鼎灶路邊擺、酒席沿街設」辦桌文化。 \n 文化局昨天暖身活動包括在地「阿煌師」吳聰鄰、「阿福師」蕭進福與「阿銅師」賴銅城展現精湛手藝,秀出手工雕刻梅花、玫瑰花與戲水鴛鴦等絕活,「阿吉師」王添吉則現場製作總統丸,民眾試吃後紛紛豎指說讚。 \n 「外燴好吃的關鍵在於每道菜都是現煮!」辦桌經驗40年的嘉市餐飲職業工會理事長吳聰鄰說,以往外燴採嚴格師徒制,至少需3年4個月才能「出師」,如今辦桌式微,年輕人喜歡學速成的小吃,而非真功夫的宴席菜,他擔憂未來台灣特有辦桌文化將失傳。

  • 台灣的真善美 來自廟埕文化

    台灣的真善美 來自廟埕文化

     以中華文化為基調的台灣「文創產業」,可以是門好生意,而台灣的活力與和善,則最多元、豐富地來自於民間的廟埕與類博物館。 \n 從學校教師,到北美館館長、國立歷史博物館館長、國立台灣藝術大學校長到現任行政院政務委員的黃光男,從學人到政務委員,始終以敢言、敢做事,以及保持活潑的創造力聞名,在故宮博物院院長馮明珠眼中更是「文化的勇者」。 \n 60本著作 筆耕不輟 \n 至今出版過20多部畫冊、60多本著作,即使現在擔任政務委員,仍習慣在上班前畫畫及寫作,連出差時都維持早餐前寫2千字的黃光男,繼上一部《詠物成金》剖析文化、創意與產業間的連結與區隔,最近再以《樓外青山》一書探究台灣最紛呈的廟埕文化、喪葬禮儀、流行文化等活動的「文化潛力」。持續筆耕不輟的他,自謙表示:「寫書是因為講話太跳tone,講一年也沒系統。」 \n 中華文化總會會長劉兆玄認為,黃光男的獨到見解多年來為台灣庶民文化加以提升,從「非物質文化遺產」的高度,觀察廟宇乃是地方人文活動的中心,文化傳承的研習所;結合行銷活動,具備了時尚的實力。 \n 人文精神扶持文創業 \n 在亞太文化創意產業協會理事長,亦是法藍瓷董事長的陳立恆看來,黃光男的論述令台灣文創業思考如何創造社會價值,而非只打造企業價值。「沒有人文精神就沒有文創產業,也就沒有台灣今日在國際上的影響力。」 \n 以「樓外青山」作為寫作此書的引句,黃光男強調在廣大的文化體例中,好比青山數重,旨在引導登山者登峰造極,爬上更高的樓層。 \n 而其中黃光男特別提出對民間力量的重視:「信仰不只是宗教的,更可以轉為文化的;博物館的精神亦源於宗教精神,廟埕文化與活動,是台灣民間最具活力的文化資產。」

回到頁首發表意見