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以下是含有引用孟子的搜尋結果,共08

  • 你敢這樣做嗎?他提5問疑韓者秒閉嘴

    你敢這樣做嗎?他提5問疑韓者秒閉嘴

    高雄市長韓國瑜引爆「韓流」,民調始終穩居第一,不僅傲視藍營「太陽們」,就連「三咖督」局勢都能大勝台北市長柯文哲。韓粉的龐大與死忠,也成為台灣政壇新現象。前行政院發言人、傳播學者胡幼偉表示,有人提問為何韓民調居高不下?他則回以「5問」,對方立刻聽懂安靜。 胡幼偉在臉書寫道:「昨天有朋友問我一個我已經回答過很多遍的老問題:為什麼老韓的民調支持度能居高不下?其他幾咖條件也很好,為什麼就是沒辦法超越老韓?」 胡幼偉表示:「我想怎麼樣能用最簡單的方式回答,於是說:你看到阿倫、喬公或老郭站在你面前,你敢不敢直呼其名?你敢不敢跟他勾肩搭背?你敢不敢拿出一頂假髮叫他戴著跟你自拍一張?你敢不敢要求要摸摸他的腦袋?阿倫、喬公或老郭會說自己是土包子頭嗎?朋友聽懂了,就不延續這個話題了。」 此外,胡幼偉進一步指出:「會不會治國是一回事;選民喜不喜歡這個候選人,是另一回事。能領導庶民的人,很多;能做庶民朋友的人,很少。」胡引用孟子名言「勞心者治人;勞力者治於人」,闡釋由於「勞心者人少,勞力者人多」,韓是「勞力者」拱起來的,他的支持者永遠比較多、群體永遠比較大。鴻海集團董事長郭台銘固然極有能力,「但在勞力集團眼中,他永遠是資方,不是勞方啊!」

  • 引用孟子說「同流合汙」 男子公然侮辱遭訴

     與人討論公眾事物引經據典可要小心,一句「同流合汙」可能惹來官司!基隆1處社區主委及委員、住戶等10多人,去年8月間討論是否要放入蓮花作生態池一案,但57歲焦姓住戶反對,當眾說:「我不想跟你們一起同流合汙!」結果禍從口出,焦男因此遭告上法院。  去年8月間,基隆某社區因討論社區生態池一案,由主委召集委員、住戶等10多人在生態池旁開會,其中有委員提案表示可購買蓮花放入生態池中,不僅美觀且增加生態池功能,但其中焦姓住戶表示反對,更當著大家的面向主委說:「我不想跟你們在一起同流合汙!」主委認為遭辱罵,控告焦男妨害名譽。  到了法院焦男辯稱,他認為蓮花是要種在汙泥中,若水池種了蓮花,水池就會產生臭味,自己只是不願意跟主委等人一起做生態池,才會脫口而出「不願同流合汙」6字,表示自己並無公然侮辱主委等人的意思。  但審案檢察官引用「孟子,盡心篇下」、教育部「成語字典」等憑據,引申同流合汙是指與壞人一起作壞事,認定焦男此言明顯是指述主委等人是為惡的壞人,語義上含有不恥與眨損的惡意,加上他是在大庭廣眾下說出此言,認焦男已涉觸犯妨害名譽罪,並將他起訴,向法官建請簡易判決處刑。

  • 馬英九引孟子 適用兩岸關係

     廿八日教師節、至聖先師孔子二五六二年誕辰,馬英九總統任內首度到桃園縣參加祭孔大典,他引用孟子《梁惠王篇》的「交鄰國有道乎?」文章致詞,笑說彷彿兩千五百年前的孟子,已經知道現在的兩岸關係。  桃園縣祭孔大典昨在虎頭山孔廟舉行,馬英九說,孔孟學說是老祖宗千年智慧,可幫助思考解決現代問題,平日也要活用孔孟儒家思想,不能「半部論語治天下」。  他特別以孟子《梁惠王下篇三》其中一段齊宣王問曰:「交鄰國有道乎?」為例,形容現在的兩岸關係。該篇文章孟子回答:「惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷;惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻,勾踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。」  馬英九說,「惟仁者為能以大事小、惟智者為能以小事大」讓他印象深刻,他在廿年前推動兩岸事務工作時,體會這段話的智慧,「希望大國能以仁道、小國以智慧對待彼此,這樣大者可保天下、小者可保國家。」笑稱彷彿當時的孟子,已預見兩千五百年後的兩岸問題。  為免讓人抓住「大、小國是兩個國家」的語病,馬還特別強調,兩岸並非兩個國家,但老祖宗的一些智慧、道理至今仍用得上,古籍值得大家一再翻閱、溫故知新。

  • 引《孟子》喻兩岸 馬:以仁智互動交往

     馬英九總統昨天出席桃園縣祭孔大典,強調活用孔孟儒學的重要。他援引《孟子》中齊宣王問「交鄰國有道乎?」來比喻兩岸關係,認為兩岸雖不是兩個國家,但「大國以仁道、小國以智慧」的道理仍可用得上。馬總統笑說,孟子在2500年前好像就知道今天的兩岸關係。  馬總統昨天在祭孔大典致詞表示,每年928教師節都會舉行祭孔典禮,但更重要的是懂得活用孔孟儒學。他強調並非想倡導「半部論語治天下」的觀點,但許多老祖先幾千年累積的智慧與觀念,可以幫助大家。  馬總統指出,20年前,他開始推動兩岸事務及制定大陸政策時,就想到《孟子》中齊宣王問孟子「交鄰國有道乎?」,孟子回答「有。惟仁者為能以大事小、惟智者為能以小事大」等內容,讓他體會到其中的智慧。  馬總統表示,在兩國的交往中,如果大國能以仁道、小國能以智慧來對待彼此,這樣大者可保天下、小者可保國家;儘管兩岸並非兩個國家,但這些道理卻都用得上。  馬總統引《孟子》喻兩岸,強調雙方以仁智互動交往的重要。他引用的原文為「惟仁者為能以大事小,惟智者為能以小事大,以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。」

  • 馬英九:讀經書可解兩岸關係

     馬英九總統昨天引用孟子梁惠王篇中「仁者以大事小、智者以小事大」的外交理論,分析兩岸關係,強調儘管台灣對大陸不是國對國的關係,但這套理論依舊可以適用;廿多年前他擔任陸委會副主委時,就曾引用孟子這段話來說明兩岸關係。  馬英九昨天接見全國經典總會考績優考生,談起讀經的益處,表示自己在處理兩岸關係時,也引用古代經典為方針。他當場背誦出孟子梁惠文篇,即「齊宣王問『交鄰國有道乎?』孟子說,『惟仁者為能以大事小,是故湯事葛、文王事昆夷。惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻、句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者,保天下;畏天者,保其國。』」  馬英九說,這套理論用在當前兩岸關係非常貼切,因為小國對大國要知道智慧,大國對小國則要用仁道;儘管台灣對大陸不是國對國的關係,但理論可以適用,所以廿多年前他在陸委會副主委任內,就常引用孟子這段話,展現古人在二千五百年前想出的大國與小國相處之道。  馬英九說,同樣的道理,當台灣對待其他的小國時,也要用這樣的態度,要以仁道為主;對比台灣大的國家,要以智慧,不以力取。他表示,這些話講起來是常識,但若能仔細思考,會在做決策時帶來很多智慧。

  • 馬:兩岸關係 效法孟子

     馬英九總統昨天引用孟子梁惠王篇「惟智者為能以小事大」的說法,強調這一套理論用在當前兩岸關係非常貼切,「小的對大的要知道智慧,大的對小的要用仁道」,台灣對待小國要以仁道為主,對比台灣大的國家「要以智慧,不以力取」。  馬英九昨天接見全國經典總會考績優考生及推廣團體代表時表示,經文中有古人的智慧與幽默,他也體會甚深。  讀經對他擔任公職、處理公務也有正面幫助。馬英九表示,他就從《孟子梁惠王下篇》得到對兩岸事務的啟發。  他當場背誦:齊宣王問曰「交鄰國,有道乎?」孟子對曰「有。惟仁者為能以大事小。是故,湯事葛,文王事昆夷。惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻,句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。」  馬英九認為,這一套理論用在當前兩岸關係也是非常貼切,因為「以小事大」需要用智慧而非力氣,「以大事小」則需以仁道對待,儘管台灣對大陸不是國對國的關係,不過理論是可以適用的,能在做決策時帶來很多智慧。

  • 馬:大陸應以仁道對台灣

     馬英九總統昨天表示,大陸應以仁道對待台灣,台灣要用智慧與大陸打交道。他昨天參加台南縣的一貫道玉山寶光聖堂學制測驗時,讚譽一貫道五教合一發揚儒學,趁機也引用孟子闡述兩岸關係。  中央社報導,馬總統說,兩岸隔海分治,若看作大陸是大國、台灣是小國;大陸要用仁者的道理來與台灣打交道,而台灣要善用智慧。孟子在2500年前所講的道理,到現在還能適用。  總統引用孟子梁惠王篇,齊宣王問孟子「交鄰國有道乎?」,孟子回答「惟仁者為能以大事小,是故湯事葛、文王事昆夷;惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻、句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者,保天下;畏天者,保其國。」來形容兩岸關係。  馬總統強調,中華文化並非無為而治,而是進取而不掠奪、進步而不害人的文化;古人沒現代化科技幫助,卻有一套道理遠離災難、與環境共處。

  • 馬:大陸應以仁和台灣打交道

     一貫道玉山寶光聖堂昨舉行一貫學制測驗,總統馬英九受邀致詞,肯定一貫道致力宏揚中華儒家文化,熟讀經書的他引述「孟子梁惠王篇」形容兩岸關係,強調大陸應以仁道對待台灣,台灣需運用智慧與大陸打交道。  馬英九昨早蒞臨南化鄉玉山寶光聖堂,數百位道親綿延五百公尺列隊兩側歡迎總統;馬英九表示,兩年多前答應來訪,延至今日「足歹勢」。  他致詞推崇一貫道以儒家傳統為精髓,五教合一的教義,核心理念就在中華文化,他長期接觸一貫道,發現其為真正傳播中華教育文化的一股力量。  昨日舉行一貫學制測驗,考試內容為四書五經,約三百人參與,馬英九說,儒家思想是時代潮流,大陸卅年前摧毀儒學,卅年後崛起,卯勁將儒學找回來,他一名友人在北大當客座教授,到學生家作客,發現一家人飯後看的電視節目竟是講授論語,稱奇不已。  他也引用孟子梁惠王篇形容兩岸關係,齊宣王問孟子「交鄰國有道乎?」,孟子答,「有。惟仁者能以大事小,是故湯事葛、文王事昆夷。惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻、句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下;畏天者保其國。」來形容兩岸關係。  馬英九說,大陸是大國、台灣是小國,大陸須以仁道和台灣打交道,台灣要運用智慧面對大陸,「我發現,兩千五百年前的孟子理論,到現在還很好用。」

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