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以下是含有張三丰的搜尋結果,共06

  • 防疫悍將醫廢回收 丰彩環科幕後英雄

    防疫悍將醫廢回收 丰彩環科幕後英雄

     受新冠病毒全球肆虐影響,造成全球近數百萬人感染及數十萬人死亡,環保議題再度被世人所重視,如何處理醫療廢棄物更是當今最重要課題,以避免二次感染。國內醫療廢棄物回收大廠丰彩環保科技董事長許勝州表示,抗疫當前丰彩環保更是責無旁貸,協助政府共度難關,除超前部署,更嚴格安全把關,共同協助全民抗疫。  根據統計,台灣大約有二萬家醫療機構,一年大約產生12萬公噸的醫療廢棄物,特別是目前疫情嚴重,需要處理的「有害醫療廢棄物」大約超過3萬公噸,但其中大約只有4,500公噸採用滅菌處理、回收再利用。由於使用焚化醫療廢棄物方式,因大量塑膠製品燃燒後,恐有戴奧辛汙染,另外還有造成全球暖化等問題,早已不符合當今世界潮流。  目前衛生福利部醫療廢棄物處理許可再利用證照,全台只有五張,丰彩集團就有三張,北中南各一家處理場。月處理量700公噸以上,包括二家甲級清運公司。整個感染廢棄物在運送到處理的過程中,全程裝有全球定位系統的冷藏箱型車,能夠用最短的時間、最安全的方式處理完成,也因為有完整SOP作業,已成為業界模範,經常成為國內外環保單位參訪首選。  為落實政府循環經濟政策,許勝州指出,丰彩採獨特專利技術「回收滅菌再利用」,也就是說,從醫院端把廢棄物回收回來之後,經過高溫高壓、分類、破壞後。再交由下游廠商,製造成可再利用的工業塑膠原料,不僅更環保,將廢棄物變成「黃金」,也為地球環境盡一份心力。

  • 金庸辭世 唐鳳:幼年深受「張三丰老師」影響

    武俠小說泰斗金庸辭世,政委唐鳳上午表示,她也是金庸迷,外公家還有整套金庸,從早期的作品到新修版他都有在追,最早看的作品是《倚天屠龍記》,其中張三丰教授張無忌太極劍的過程,不介意對手觀看,就是「開放式創新」,等於小時候就受到「張三丰老師」影響。 唐鳳上午跟媒體茶敘,被問到金庸武俠小說,唐鳳表示,她記得剛識字不久時,外公家裡就有整套早期版本的金庸,幾乎是一識字就開始看金庸,「因為外公是武俠小說迷,全套都有看」,後來二版新修版什麼都有在追,自己確實是金庸書迷。 唐鳳說,外公今年超過一百歲了,每個月回淡水看外公時還是會聊到武俠小說,因為這是外公的愛好,等於家族都有在看金庸。 唐鳳說,她印象深刻的,是很小時候喜歡看《倚天屠龍記》,其中第二十四章太極初傳柔克剛,這是張三丰閉關一年研究後的發明,包括太極拳、太極劍的發展,雖然當時有些緊急事故發生,但張三丰還是關心的還是他的研究、教育工作,她印象比較深刻的張三丰用太極劍教張無忌時,張無忌的對手是方東白,方東白想說自己是張無忌的對手,就不要去看張三丰傳授張無忌太極劍,但張三丰認為方東白也是劍術名家,等於剛有新的研究發明,大家一起來切磋,這個就是「開放式創新」,他完全不怕張無忌的對手學到整套太極劍,因為太極的精神就是用意不用力,可以傳下去,這比比武的勝敗還要重要,所以「張三丰老師」在小時候就對她很有影響。 唐鳳說,自己的母親也在學習教學太極導引並教授太極,這些對她幼年成長有相當多實際影響。

  • 援交妹密已婚男「交朋友」 求真人照結果有求必應

    有不少人曾在LINE等通訊軟體中,收到陌生人所發的「邀約」,像是求援交等訊息。一名網友日前在臉書群組「爆廢公社」PO文,講述自己和「援交妹」的對話,結果引發網友熱烈討論。這名網友還說「真搞不懂現在的社會怎麼了!我可是很愛我老婆的」。 原PO貼上兩張LINE的對話截圖,顯示女方詢問「可以跟你交個朋友嗎」,網友則回覆「不方便唷,我有老婆了」,但對方不但不罷休,還說自己急需用錢,聲稱「3000兩小時,6000可過夜」。 後來原PO假裝答應,表示「西門町的XXX門口見」時,女方要求「哥哥可以傳張真人照給我方便認人嗎」,沒想到原PO突發奇想,竟傳了一張「張真人」,也就是武俠小說裡的張三丰的劇照,結果對方一看直接爆出口。 貼文引發網友熱議,笑稱︰「現在人真難搞!給真人還罵人!」、「張真人超有梗!」另有網友附上由其他人飾演的「張真人」劇照,調侃「她可能比較喜歡別的張真人」!

  • 揭密!歷史上真實的張三豐與小說有何差異?

    張三丰本名全一號三丰,元末明初道士。後來因「丰」字和「豐」的簡體字同形而後人誤寫為「張三豐」。金庸筆下著墨較多的道家宗師主要有張三豐和丘處機,這兩個人都是在歷史上真實存在的。其中金庸小說《倚天屠龍記》中的張君寶就是後人所知的張三豐。金庸把他寫的額尖頸細,胸闊腿長,環眼大耳。《明史》中則說他身材高大魁梧、龜形鶴背,大耳圓目,鬚髯如戟,不管春夏秋冬,都是穿著一身道袍,整天邋裡邋遢,人稱張邋遢。 金庸說他原來是少林俗家弟子,隨師父覺遠修習《九陽真經》,後來因故被逐出少林,從此浪跡天涯,再後來,將九陽真經與道家的以靜制動,以柔克剛結合起來,創出了太極拳和太極劍,開創了武當一派。 史書則說這部書是《道德經》,那時,他溫習此書,在洋洋五千字中,只看到一個虛靜。虛就是沒有,靜則是無為,由此推衍而去,拙勝於巧,靜勝於燥,虛勝於盈,柔勝於剛……歸納起來,就是無為而無不為。 一連數日,他都在思考怎麼把五千言的主旨更好地運用到處世攝生之中。當時正是初夏,深山道觀,空氣清幽,張三豐在窗邊凝視沉思。忽然,院子裡傳來一陣急促的鵲鳴,一隻喜鵲和一條大蛇,正在拼死相鬥,喜鵲不斷進攻,蛇卻蟠居地面,並不貿然出動,張三豐覺得好奇,於是屏住呼吸,認真觀看,只見長蛇以逸待勞,以靜制動,瞅准機會,則迅速出擊,等到喜鵲精疲力盡之時,以迅雷不及掩耳之勢,一口咬住了鵲頭。 張三豐猛地裡豁然貫通,來到庭院裡,模仿長蛇「靜若處子,動如脫兔,之勢,創下了出神入化的武當絕技。後世的人,根據少林主博,武當主守的武術特點,把少林稱為外家拳,把武當稱為內家拳。 這項觀蛇而創的武功,金庸卻把他賦予了「金蛇郎君」夏雪宜。張三豐則是仰望浮雲,俯視流水,陡然而得武學至理,一下就拉開了夏雪宜與張三豐的距離:一個是有感而悟,一個是意領神會,自行開通,天高水長,博大精深。 歷史上的張三豐是遼東人,在陝西修的道,據說他飯量極大,記憶力奇好,讀書過目不忘,知識也很淵博,又天性詼諧,出口成章,說起話來則旁若無人。他一生都沒有婚娶,如閒雲野鶴,四處遊歷,招徒進道,名氣甚大,來去無常。張三豐抱持三教合一思想,學貫儒、釋、道三教, 更精研於理學。張三丰認為「道」為三教共同之源,道生天地人物,含陰陽動靜之機,具造化玄微之妙,統無極,生太極,是萬物的根本、本始和主宰。 朱元璋久聞其名,派使者召之,張三豐不屑於以方術迎合帝王,便一口回絕。後來明成祖朱棣即位也多次徵召,張三豐卻抱定一個死理:「既入道門,則不詣權門」他在岩石上刻了一首詩來明志:「三豐隱者誰能尋,九室雲崖深更深。玄猿伴我消塵慮,白鶴依人引道心。笑披皇冠趨富貴,並無一個是知音。」明成祖見了,不但不怪,反而更加崇敬他。明英宗時,封他為「道微顯化真人」

  • 張三丰太極拳 列文化遺產 遭圍攻

    張三丰太極拳 列文化遺產 遭圍攻

     金庸《倚天屠龍記》裡描繪張無忌臨陣向太師父張三丰學招,現學現賣太極拳的場景,深植兩岸金迷人心,從而認定太極拳出自張三丰之手。日前大陸文化部公布第4批國家級非物質文化遺產代表專案名錄,福建邵武申請的「張三丰太極拳」也名列其中,連日來引發各界「神仙申遺」的質疑,對此文化部非遺司則回應表示,目前仍諮詢專家意見中。  大陸媒體報導,過去近半個月以來,各省多地陳氏太極拳的傳人陸續召開記者會,抵制「張三丰太極拳」的申遺一事,頗受各界關注。陳氏太極拳傳人質疑之處,主要包括張三丰既非福建邵武人、亦非武術界人士,與太極拳毫無實際關聯,甚至無法斷定「張三丰」其人是否為真實存在的歷史人物。  各界武林人士譁然  7月16日文化部官網公布第4批國家級非物質文化遺產代表專案名錄,評審委員會審議提出的298個推薦專案名錄中,福建省的「張三丰太極拳」與吳氏太極拳、李氏太極拳等其他4流派的太極拳「打成一包」,入選「傳統體育、遊藝與雜技」類的擴展專案「太極拳」名錄。  專案名錄公布之後,隨即引發以數位陳氏太極拳傳人帶頭的武林人士譁然。8月5日河南省陳氏太極拳協會執行會長,陳氏太極拳第11代嫡宗傳人陳正雷廣發「英雄帖」,開記者會率先質疑「張三丰太極拳」入選名錄;陳氏太極拳傳人陳小旺,汕頭市太極拳研究會副會長陳向武,同樣也召開記者會遙相呼應。一時之間,武林界中人對「張三丰太極拳申遺」的質疑如遍地開花、野火燎原。  接受公眾監督  16日晚間文化部非遺司終於出面「滅火」,指出目前正在進行各界回饋意見的整理,並針對部分專案、包括張三丰太極拳在內,向有關專家學者進行諮詢。非遺司強調,把擬列入國家級非物質文化遺產代表性專案名錄公布的用意,即為接受公眾監督、聽取各方意見。社會回饋意見與文化部諮詢結果,均將提供專家委員會復議時參考,決定最終是否將相關專案向國務院推薦公布。  小 靈 通張三丰  一代道教大師、武當宗師張三丰,相傳為福建邵武人(今邵武市和平鎮坎下村),生於南宋理宗淳佑七年(西元1247年),被奉為中國全真派道教創始人、武當派開山祖師,明世宗贈封其為「清虛元妙真君」。張三丰本名通,字君實或君寶,號三丰子。因「丰」與「豐」的簡體字同形,常遭錯稱為「張三豐」。(賴廷恆)

  • 張三丰創太極拳 專家:掰的

     在金庸武俠小說等文藝影視作品中,元末明初道士張三丰皆被認為是太極拳發明者,但據暨南大學歷史系教授、廣東武術文化研究會會長馬明達指出,太極拳和張三丰無關,因目前尚未有任何一本正式歷史文獻記載兩者有關聯。  《新華社》報導,楊氏太極拳和武氏太極拳發源地河北省永年縣,昨日舉行太極峰會論壇。馬明達在會中表示,雖然張三丰對推動發展道家理論有重要作用,對陰陽太極文化也有深入研究,但正史中,張三丰和太極拳從未同時出現過。  馬明達考證,將張三丰和太極拳加以連結的說法最早出現於晚清,「當時楊氏太極拳一代宗師楊班侯,在京城教練太極拳時,為了給這一拳種有個正統名份,得到主流社會認可,假托太極拳是道家鼻祖張三丰所創,從此這種觀點才傳播開來。楊班侯是出於更廣泛的普及太極拳目的才有此言論,這在當時無可厚非。」  張三丰在道教史中,被視為明太祖時期建立武當山門派組織的重要人物,在明清時代許多舊籍和民間傳說中,皆曾描述他的武學實力或其自創太極拳等事蹟,甚至還有他長壽又死而復活的傳說。  至於太極拳真正起源,目前武術界尚無明確統一說法,一般認為是綜合明代各家拳法,並結合周易、陰陽學說、中醫脈絡學等理論,於歷史中慢慢形成的。

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