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以下是含有律法的搜尋結果,共20

  • 《通信網路》美律法說不給力 外資看法各異

    美律(2439)首季財報不理想,法說會後日系、歐系外資也針對其出具最新研究報告,日系外資對其長線仍維持正面看法,維持美律買進評等、目標價170元,歐系外資則相對保守,將目標價由151元調降到130元、維持中立評等。 日系外資指出,美律第一季財報表現不如預期,主要是因為短期內面臨零部件短缺,惟就長線來看,仍對其持正面看法,其在未來幾年內在音頻產品市場具潛力,包括新TWS(無線藍芽耳機)、企業解決方案和遊戲耳機。另外,美律也積極滲透新業務,包括蘋果的配件和SiP(系統級封裝)產品,且視頻會議產品將在後續帶來有意義的營運貢獻,故維持美律買進評等、目標價170元。 歐系外資表示,美律首季財報表現不如預期主要是因為IC晶片的短缺、智慧手機揚聲器產品的ASP侵蝕和庫存沖銷、大陸客戶TWS產品衝擊毛利率,以及匯率問題。展望第二季,美律預估營收將會有兩位數成長,產品組合則和第一季相似,但第二季美律的不確定性主要還是來自零組件短缺問題,將美律目標價由151元調降到130元、維持中立評等。 美律第一季營收為77.35億元,季減少39%、年增加49.02%,單季營業利益率-0.99%,較去年第四季由盈轉虧,稅後盈餘2092萬元、季減少96.4%、年減少38.75%,每股盈餘0.1元,此外,美律首季揚聲器降價幅度更出現存貨跌價損失,毛利率更因產品組合、匯率影響,單季毛利率下滑至10.13%,季減少1.75個百分點、年減少1.3個百分點。

  • 美律法說外資不買帳 再降目標價

     聲學大廠美律(2439)法說會後,外資一樣不買帳,因第四季財報遜於外資圈預期,前景展望又不明朗,引發研究機構再度調降目標價,包括:摩根士丹利、摩根大通、瑞信、匯豐、本土投顧龍頭等齊步下修,推測未來12個月合理股價最低下探115元。  摩根士丹利證券科技產業分析師蔡昀宸指出,美律因新冠肺炎影響,遭遇終端需求不振,加上生產能力受到缺工影響(復工率65%)、電池等關鍵零組件吃緊,未來一至二季不容樂觀。  大型投顧法人說明,TWS上游電池持續短缺,第二供應商認證進度遭疫情延宕,必須到第二季後才可能改善,因此,市場目前預估美律首季營收季減13%,顯然太過樂觀。  此外,美律還面對旗下大客戶長期流失市占率的侵擾。大摩認為,蘋果AirPods Pro來勢洶洶,在價格帶相近的真無線藍牙耳機(TWS)產品價格競爭裡,AirPods Pro的品質就算對Android用戶來說,表現也相當不錯,因此,美律大客戶Bose產品的市占未來1~2年中,恐會持續受到侵蝕。摩根士丹利對美律的投資評等是「劣於大盤」,並把推測合理股價由130元,降至市場最低的115元。

  • 美律法說外資不買帳 再降目標價

    聲學大廠美律(2439)法說會後,外資一樣不買帳,因第四季財報遜於外資圈預期,前景展望又不明朗,引發研究機構再度調降目標價,包括:摩根士丹利、摩根大通、瑞信、匯豐、本土投顧龍頭等齊步下修,推測未來12個月合理股價最低下探115元。 摩根士丹利證券科技產業分析師蔡昀宸指出,美律因新冠肺炎影響,遭遇終端需求不振,加上生產能力受到缺工影響(復工率65%)、電池等關鍵零組件吃緊,未來一至二季不容樂觀。 大型投顧法人說明,TWS上游電池持續短缺,第二供應商認證進度遭疫情延宕,必須到第二季後才可能改善,因此,市場目前預估美律首季營收季減13%,顯然太過樂觀。 在此之外,美律還面對旗下大客戶長期流失市占率的侵擾。大摩認為,蘋果AirPods Pro來勢洶洶,在價格帶相近的真無線藍牙耳機(TWS)產品價格競爭裡,AirPods Pro的品質就算對Android用戶來說,表現也相當不錯,因此,美律大客戶Bose產品的市占未來1~2年中,恐會持續受到侵蝕。摩根士丹利對美律的投資評等是「劣於大盤」,並把推測合理股價由130元,降至市場最低的115元。 外資估算,美律因營運動能放緩,2020年每股純益將由2019年的12.7元,降至10.61元,年減16.5%。

  • 《通信網路》Q2獲利爆衝,美律法說前夕利多不漲

    美律(2439)第二季法說報喜,單季稅後盈餘季增約86.5%、年增921%,惟今股價似乎利多不漲,開低走低,下挫逾2%。 美律在娛樂產品出貨帶旺,加上揚聲器回溫下,美律第二季營收100.64億元,季增31.8%,年增50%;毛利率16.12%,季增約2.8個百分點,年增6.43個百分點;稅後盈餘7.76億元,季增約86.5%、年增921%;累計美律上半年營收176.95億元,年增58.9%;合併稅後盈餘11.92億元,較去年同期的279萬元,呈現大幅度成長,累計每股純益5.89元,創歷史同期新高。 美律預計在今(29)日下午舉辦法人說明會,屆時公司將對第三季、下半年營運提出更明確的說明。

  • 《通信網路》Q3恐不旺、Q4未明朗,美律法說保守

    美律(2439)今(29)日舉辦法人說明會,美律第二季財報告捷,第二季每股盈餘3.8元,累計上半年EPS達5.87元外,主要是因有客戶提前拉貨,總裁黃朝豐表示,目前第三季、第四季都尚未明朗,恐旺季不旺。 美律第二季營收100.64億元,季增31.88%,年增50.02%;毛利率16.12%,季增2.83百分點,年增6.45百分點;稅後淨利7.76億元,季增約86.64%、年增950.3%。累計上半年營收176.95億元,年增58.9%,毛利率14.9%;合併稅後盈餘11.92億元,EPS 5.89元。 黃朝豐表示,展望第三季,預估美律營收僅持平,主要除應該有客戶已經在第二季提前拉貨外,市場對於前景也較謹慎看待,預計第三季娛樂產品營收季下滑達雙位數,但揚聲器季增30%,此外,第四季的感恩、聖誕節等旺季動能,目前看起來能見度還不明朗。 至於無線藍芽耳機方面,黃朝豐表示,目前量產產品有3款,預計到明年底將有10個產品,其中有1-2個的產品的營收貢獻較高。 美律第二季產品比重來說,耳機占比約68%,揚聲器季增27%,微型麥克風占比約0.7%,健康照護產品占比約2%,電池約1.4%,其他約1%;第二季美律耳機營收季增36%、年增43%,其中各產品營收占比Audio占比48%,Gaming19%、真無線藍芽耳機(TWS)占比約34%;第二季揚聲器營收部分,季增31%、年增77%,其中各產品營收占比PC/NB占比20%,Non PC/NB占比約63%、SPK System占比約34%。

  • 石刑處死男同志 汶萊宣布延期

    石刑處死男同志 汶萊宣布延期

     東南亞小國汶萊上個月(4月)實施將同性戀者亂石砸死的伊斯蘭律法,引發人權團體和國際社會強烈批評。在排山倒海壓力下,汶萊蘇丹哈山納波嘉(Sultan Hassanal Bolkiah)5日宣布延長暫停執行相關刑罰的措施,還稱會再評估,試圖平息眾怒。  英國廣播公司(BBC)報導,汶萊4月3日宣布全面落實伊斯蘭律法,針對男同性戀性行為及通姦等罪,最高處以鞭刑及亂石砸死,女同性戀性行為則可處40下鞭刑或10年監禁。消息一出,外界痛批汶萊人權倒退,包括好萊塢影星喬治克隆尼及知名歌手艾爾頓強都紛紛表態,呼籲民眾拒絕前往汶萊旅遊,不少國際知名企業也要求員工抵制該國經營的連鎖飯店。  汶萊42萬人口中,穆斯林占2/3,並早在2014年便制訂部分伊斯蘭律法,與普通法並行,由於廣受爭議,採分階段實施。哈山納波嘉過去堅稱有實施法律的權利,這次他罕見出面,透過伊斯蘭齋月前的演說回應外界批評。  哈山納波嘉表示,「我知道實行《伊斯蘭刑法》(SPCO)有很多問題和誤解,但我們相信,一旦排除問題,這部法律的價值將有目共睹…我知道這部法律有許多問題,我們將暫緩執行,再討論相關條文。」」事實上,過去20餘年來,汶萊已暫停執行死刑。  外界認為,除石油外,觀光業也是汶萊重要經濟支柱,在國際壓力下,該國被迫退讓。根據新法,可判處死刑的罪行還包括強姦、通姦、搶劫以及冒犯或詆譭先知穆罕默德等,其他條文還有:墮胎者將公開受鞭刑、竊賊會被截肢等。  1位不願公開身分的男同志告訴BBC:「你一覺醒來就發現,你的鄰居、家人,甚至在路邊賣炸蝦油條的老奶奶都不把你當人看,覺得用石頭砸死你是可以的。」一名異性戀但已放棄伊斯蘭信仰的23歲男子則形容,新法實施令他感到「驚慌、無力」,「我們這些普通市民無力阻止伊斯蘭律法實施…我會因叛教面臨死刑」。

  • 男女不可同桌吃飯! 印尼亞齊省再頒嚴苛禁令

    據新加坡亞洲衛視(Channel Newsasia)報導,奉行保守伊斯蘭律法、並擁有自治權的印尼亞齊省(Aceh province),近日新頒布一項新規定引發國際媒體熱議。新規定中禁止,男性和女性在餐廳或咖啡廳內同桌吃飯,除非他們是夫妻、情侶或家屬關係,否則都將被視為觸犯法律的行為。對於此項禁令,亞齊省高層官員認為,能讓女性保持「行為端正」。 這項禁令的範圍包含同事,中午休息時間共同用餐也被禁止,除非他們的父親、兄弟或丈夫也在場,才能被允許男女同桌吃飯。當地執行沙里亞法(Sharia law)的機構負責人Jufliwan向外媒表示,「此法令能保障女性的尊嚴,讓她們可以更舒適、自在地保持行為端正,並且不用擔心違反律法。」 事實上,禁令除了限制男女之間的距離外,另一部份則是規定、晚間9點以後,當地女性若無親屬或丈夫陪伴之下,餐廳與咖啡館有權拒絕提供服務。不過官方表示,此規定並非強制罰則,即使「不遵守」也不會遭到處罰。 位於蘇門答臘島北端的亞齊,由於過往長年與荷屬印尼分離,故當地一直存在分離運動的勢力,風俗也和其他地區不同。是印尼唯一實施伊斯蘭教法的省份,並擁有2006年批准的《亞齊自治法》保護。對於違反教規和法律的民眾,採用「公開鞭刑」的嚴厲懲罰。對於女性的限制,早在3年前、首府班達亞齊(Banda Aceh)的政府就已禁止,女性在晚間11點後、獨自進出咖啡館或體育場所,如今又出現新禁令,再次讓保守的亞齊躍上國際版面。

  • 情人節有違伊斯蘭律法 印尼警方棒打鴛鴦逮捕情侶

    今天是西洋情人節,不少飯店餐廳都因此爆滿,不過這個節日在以穆斯林為主的印尼卻被視為洪水猛獸,原來依照伊斯蘭律法,未婚情侶是被禁止共度情人節的,因此全國警方都在這天出動掃蕩,逮捕了不少在街邊秀恩愛的情侶。 綜合外媒報導,印尼不少地方都公開頒布禁過情人節的法令,印尼第二大城泗水(Surabaya)就有數十對情侶因此被逮。對此,印尼亞齊省省長就表示「情人節的文化有違伊斯蘭律法」。 西努沙登加拉省馬塔蘭(Mataram)的警方就因此突襲學校,防止有學生在佳節的歡樂氣氛之下情不自禁的發生不正當的關係,除此之外,印尼南蘇拉威西省的望加錫(Makassar)、西爪哇省的德波(Depok)等地也都禁止情人節。 為了應對政府的政策,印尼不少情侶都會在這天格外小心,選擇透過一些單純不會發生肢體接觸的活動來慶祝情人節。

  • 未來營運穩定 建準、美律法人按讚

    未來營運穩定 建準、美律法人按讚

     台股昨(23)日開高收高,近期類股繼續活蹦亂跳,中長線仍偏多看待,專家認為,可透過權證較小投資金額,適時介入動能看俏的題材股建準(2421)、美律(2439)  建準今年上半年產品營業比重,IT散熱風扇(NB、DT、AIO、投影機)占約36%、IPC(工控、醫療)占約16%、車用散熱風扇約5%、LED照明散熱風扇佔約2%、家用約10%、通訊及伺股器約21%、其他約10%。  第3季雖為建準消費性電子產業旺季,然因關鍵零組件供應問題,影響整體出貨進度,使得第3季旺季不旺,整體營收28.5億元,季增0.51%,年增0.4%,毛利率約23.3%,每股稅後純益(EPS)0.73元。  展望未來,法人看好建準將以高階產品為發展方向,伺服器目前在各地系統商持續建置雲端設備,車用產品滲透力持續提高下,業績可望穩定成長。  此外,毫米風扇產品也是建準未來成長動能之一,應用領域廣泛,具備體積小、高效能、低熱度特性,使國際大廠持續導入智慧電視棒產品及擴增實境(VR)產品,而無人機產品為另一應用產品,預期未來毫米風扇將導入更多應用。  美律為國內電聲元件產品領導廠商,主要產品包括揚聲器、免持聽筒、娛樂頭戴耳機、可攜式喇叭、藍芽耳機以及行動電源等,主要的客戶包括Apple、Bose、SONY等國際一線品牌廠。  美律10月因第3季遞延出貨的產品陸續出貨,以及出貨iPhone之揚聲器開始放量帶動下,營收達33.84億元,月增33.6%、年增73.8%,續創歷史新高,法人預期美律今年第4季在娛樂產品在多樣產品進入量產,該產品線季營收將成長30~40%。  法人預估美律今年第4季在娛樂性產器及揚聲器兩大產品線出貨動能強勁帶動下,營運將再創下歷史新高水準。

  • 《外資》美律法說後,外資各唱各調、目標價214~330元

    美律(2439)法說會釋出第四季營運將登上今年高峰,各家外資也紛紛出具研究報告,看好其第四季營運樂觀,惟針對明後年營運狀況美律並未釋出充足訊息,外資也憂市場競爭加劇,有兩家歐系外資調降美律目標價,但也有美系外資看好美律明年在東莞新產能的貢獻下,可以拿下更多的訂單,將其目標價由320元調升到330元。 歐系外資表示,展望第四季美律營運積極,娛樂產品營收季增上看30%~40%,speake產品線,即包括手機揚聲器、受話器總體出貨會超越2000萬套,季成長200%,儘管美律方面對2018年營運態度低調,但預計耳機、智慧音箱等產品將扮演成長動能,但值得注意的是,預計蘋果可能會在2018年下半年推出一款高端耳機,是由美律的競爭對手Primax製造,這可能會降低Bose耳機的增長,進而影響到美律,維持美律持有評等,目標價由220元調降到214元。 另一家歐系外資說,儘管美律認為其收益率和運營效率與其同業相當,但美律也將其較低的利潤率原因歸咎於對手積極的定價策略,惟後續隨著利潤上升的不確定性,加上產業競爭激烈,將美律目標價239元調降到230元,維持中立評等。 美系外資表示,美律看好第四季speake產品線出貨會超越2000萬套,季成長200%,且美律也確定在與立訊合資的東莞廠積極擴增產能,合資公司最初將針對來自美國客戶的耳機訂單,預計明年上線後產能倍增,有助於美律拿下更多的訂單,將美律目標價由320元調升到330元,維持加碼評等。 日系外資表示,美律第四季營運展望樂觀,長線來說,iPhone市場份額的增長以及娛樂產品,包括無線耳機和AI揚聲器的持續增長,都將成為美律2018年、2019年重要營支撐,維持目標價249元,評等買進。 亞系外資表示,美律第四季營運樂觀,娛樂產品營收季增上看30~40%,且由於客戶新品推出,美律第四季度揚聲器市占率維持穩定成長,加上無線耳機持續樂觀,維持目標價260元、買進評等,惟營運風險包括終端需求疲軟、新產品推遲、更強的ASP壓力以及市占率的競爭。

  • 印度最高院探討伊斯蘭教歧視女性律法

    伊斯蘭教律法允許男人對妻子說3次想離婚,就可直接離婚,印度一些穆斯林婦女就此向最高法院提出違憲訴願,最高院正徵詢意見,處理這個可能引爆宗教紛爭的燙手山芋。 根據伊斯蘭教的律法,只要丈夫對妻子說3次「talaq」(我要離婚),離婚程序就告完成,被休掉的妻子必須馬上離開丈夫家庭,但往往生計發生困難。 因此,一些印度的穆斯林婦女質疑、挑戰這項律法的合法性,並向最高法院提出訴願。 「今日郵報」(Mail Today)今天報導,最高法院昨天又接到住在西孟加拉的穆斯林婦女對上述律法提出違憲訴願,因為這名穆斯林婦女接到在杜拜工作的丈夫來電說3次「talaq」,把她休掉。 印度最高法院去年就因一些印度穆斯林婦女提出訴願,開始針對伊斯蘭教一些歧視女性的律法,包括允許一夫多妻、丈夫說3次「talaq」就可以休妻等律法進行研究。 事實上,這種說3次「talaq」,離婚即可生效的律法,在沙烏地阿拉伯、巴基斯坦、孟加拉等超過20個穆斯林國家已經被禁止,但印度穆斯林社群仍然依循。 印度最高法院首席大法官泰克(TS Thakur)率領的法律研議小組已經向婦女和兒童發展部(Ministry of Women and Child Development)、法務部(Ministry of Law Justice)和少數族群事務部(Ministry of Minority Affairs)等相關部會發函,探討穆斯林婦女上述相關訴願。 對於伊斯蘭教法一些歧視婦女的律法,長期以來困擾著印度穆斯林婦女,但印度最高院要如何採行適當方式,既能依照印度憲法保障婦女權利,又能不引發宗教爭議,將有待觀察。1050827

  • 真可怕!這朝代女子長大要讓和尚「開紅」

    電視劇中我們可看到皇帝的後宮佳麗無數,其中許多都是從官員的女兒或民間選進來的「秀女」,選進宮中的「佳麗」得要把處女之身奉獻給皇上,但是在元朝歷史中,卻有一個非常骯髒齷齪的規定,就是剛選進宮中的佳麗,要先跟和尚睡覺,甚至在元朝律法中提到,凡是任何女子到了出嫁的年齡,都要先讓和尚「開紅」,才可以回家完婚,多麼荒誕不羈,又是為什麼呢? 元朝自從立國開始,就十分崇信佛教。到了元順帝這時候,更是對喇嘛僧人寵愛無比,當時藏傳佛教在元朝上層社會非常流行,其中就有以房中秘術為修道之法,元順帝就利用女性為修法伴侶,借助男女「雙修」等行為來達到修法的目的。 根據《元史》卷四三《順帝紀》、卷二○五《哈麻傳》提到,「至正十四年,時帝怠於政事,荒於遊宴,以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞,名為十六天魔……帝乃詔以西天僧為司徒,西番僧為大元國師。其徒皆取良家女,或四人、或三人奉之,謂之供飬。於是,帝日從事於其法,廣取女婦,惟淫戲是樂,又選採女為十六天魔舞。八郎者,帝諸弟,與所謂倚納者,皆在帝前,相與褻狎,甚至男女祼處,號所處室曰皆既兀該,華言事事無礙也。君臣宣淫,而群僧出入禁中,無所禁止,醜聲穢行,著聞於外。雖市井之人,亦惡聞之。」就是在描述當時的宮妓在表演歌舞的同時,還要充作君臣和和尚們施行男女雙身法的洩欲工具,而且和尚在民間姦污良家婦女,在皇帝後宮中竟然也可以無所禁忌地自由出入,並且與後宮佳麗姦宿一處,這都是因為元朝皇帝崇信藏傳佛教,並且縱容他們的緣故。 皇帝都這樣,這些僧人更是把後宮攪得烏煙瘴氣,有的剛剛被選進宮中的佳麗,也要先陪和尚睡覺,以至後來出現了一個十分齷齪的、史上聞所未聞的「元朝律法」,凡是元朝的女子到了出嫁的年齡,不論美醜高矮都要先讓和尚睡一下,叫做「開紅」,只有等到和尚開了紅,才可以回家完婚。 不光如此,元朝政府在每村子派一家蒙古人,他們不幹活,靠這一村人養活,村裡的人有好吃的,得先給這家人吃,有好玩的也緊著這家人玩,不僅如此,村裡人娶老婆,要把老婆先送到這人家,讓蒙古人先替你享受,而據傳為了保持血統的純淨,很多人都會把新媳婦生出的第一個孩子摔死,第二個孩子才被用來傳宗接代,為了防止村裡人造反,村裡人家中的刀,都要存放在這個蒙古人家中,要切菜得把菜刀申請回來,村裡人對這種蒙古家庭,個個深惡痛絕。 然而這樣的日子沒有持續多久,元朝也是我國歷史上一個「短命」王朝,西元1368年,起義軍朱元璋羽翼漸豐,在南京建立了大明王朝,並登基作了明朝的開國皇帝明太祖,當他派遣的北伐軍以破竹之勢逼近大都之時,元順帝不得不率三宮後妃,以及大批官宦部屬,向漠北逃去,然而,元順帝匆忙撤離時,雖然將後宮佳麗帶走了十之八九,但還是遺留下五百餘人落入明朝軍隊之手,也是令人嘆息。 【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 菲城新律法 機車禁兩男雙乘

     菲律賓「機車雙煞」街頭逞兇事件頻傳,大馬尼拉地區1座城市頒布法規,禁止沒有血緣關係的男子同乘機車。  曼達路永(Mandaluyong)市政府宣布,本月4日開始實施第550號市律,市長阿巴洛斯(Benhur Abalos)說,相關法規旨在抑止機車騎士犯罪事件。  由於摩托車機動性高,菲國經常傳出雙載犯罪事件,由後座歹徒負責搶劫或開槍殺人,得手後立即逃逸。  根據新法規,除了父子以外,所有在市內行駛的機車禁止兩男雙乘,若是父子,須向臨檢警員出示證明文件。  此外,新法規禁止女騎士載男乘客,除非兩人是夫妻關係;男騎士則可載女乘客,即使兩人並非親屬。  新法規允許兩女同乘;騎士不論男女,都可以載7至10歲兒童。  曼達路永市執法人員有權攔下可疑雙載機車,查驗騎士和乘客的身分,違反上述規定者,將罰款1000披索(約新台幣770元)。  菲律賓警方資料顯示,今年前3個月,光是大馬尼拉東區就發生了561件機車騎士犯罪事件,比去年同期的249件,高出兩倍以上。  曼達路永是大馬尼拉地區的城市之一,民眾對新法規反應不一,有人相信這有助於減少犯罪事件,但也有人斥其為「反貧窮」和「違憲」。1030902

  • 服貿爭議 中華民國律法何在?

     一項簡單的協議「備查」案竟然引發反服貿人士攻占立法院、行政院,追本溯源,可用幾句話加以描述,那就是:在野黨蠻橫粗暴,執政黨怯於公戰,立法院違法害憲,行政院軟弱無能。  台灣自民國98年6月首次開放陸資來台,迄去年6月計三次開放;以項目計,服務業已開放51%。因此,在去年6月21日兩岸簽署的《服貿協議》中,我方雖對大陸開放64項服務業市場,其中45項早就開放,僅19項屬於新增開放項目。此種開放措施因未涉及法律修正或新訂,故均未送到立法院審查,而係由行政部門自行公告施行。  請問王金平:法律界限何在  依據《兩岸人民關係條例》第5條,《服貿協議》內容未涉及法律修正,行政院乃於6月27日「核定」該協議,並送立法院「備查」。復依《地方制度法》第2條定義,該協議在行政院「核定」之時,就已經完成法定效力;送立法院「備查」,僅是讓渠知悉,立法院並無否准「備查」之權限。到此階段,如果各方皆是依法行事,就不會產生後續的動亂。  孰料6月25日立法院臨時會,在野黨違法亂紀,為審查《服貿協議》杯葛議事進行,爆發朝野嚴重衝突。在王金平院長主持協商之下達成共識:《服貿協議》應經立法院逐條、逐項審查及表決,且未經審查通過不得生效。  事情至此,就可知道,立法院的踐踏法律是動亂之源,完全違反《兩岸人民關係條例》、《地方制度法》;從此亦可看出在野黨的逢中必反、目無法紀,以及執政黨平時勇於私鬥、關鍵時刻怯於公戰。  相較於立法院視律法如無物,行政院亦不遑多讓。行政院院會於去年6月27日核定《服貿協議》,陸委會主委竟在院會後記者會上表示:尊重立法院審查程序,會等到立法院審查程序告一段落後才會通知陸方生效的後續作業。擁有法律在背後支持,行政院卻自毀長城!  從立法院到行政院,從在野黨到執政黨,對於《服貿協議》的處理,各方都把法律晾在一邊。在野黨枉法,執政黨棄法,立法院霸凌法律,行政院畏於執法。所謂民主法治已經蕩然無存,只成政治人物口中的遮羞布。  請問蘇貞昌:站在哪一方  立法院是立法的地方,自然是最不該成為「法外」的處所。我們要請教王院長:法律的界限在這裡,立院的朝野協商怎麼可以逾越法律?《服貿協議》經過行政院「核定」,已完成法定效力,立法院如果再去審查,審查出來的結果是否應屬「無效」?  總統府說,服貿應回歸國會逐條討論、表決,請問馬總統:法源依據在哪裡?行政院既已「核定」,卻又回歸立法院審查,豈不是在自我否定?  民進黨主席蘇貞昌說,國民黨不可違法、違憲、違背協商。《兩岸人民關係條例》第5條有關「核定」、「備查」的規定是民國91年民進黨執政時所修正,施行迄今;為何政黨輪替之後,民進黨不再依法辦理?請教蘇主席:法律是為特定政黨服務的嗎?蘇主席主張:不可以違法、違憲,而違法、違憲的不正是民進黨!  其實,自兩岸《服貿協議》簽署之後,就被舖天蓋地的謊言所淹沒。例如蘇貞昌說:服貿不對等,應重啟談判。事實上兩岸均是WTO成員,均必須遵守WTO普遍最惠國待遇(MFN)基本原則,對WTO成員不得實施歧視待遇。但自加入WTO之後,大陸就以MFN對待我方,我方卻從未以MFN對待陸方。如果照蘇貞昌主張,不就是目前我對大陸實施歧視性待遇的措施都必須比照對其他WTO成員一律開放!請問蘇主席:你是站在陸方或是我方?  憲政最大危機就是各方違法亂紀。面對反服貿亂象,若要澈底解決紛爭,各方就應回歸到中華民國法律框架,依法論法。  (作者為前經建會主委)

  • 觀念平台-律法與人性

     國內近來可說是多事之秋,不只是天災肆虐,政經紛爭更是一波未平一波又起,加上政客及媒體的推波助瀾,整體社會瀰漫著一股沉悶和蕭瑟的氣息。整個國家充斥著不確定感,人民與政府間互信不足,社會、經濟發展都讓人感到並非朝向積極、正面的方向前進。  觀看當今政局,馬王之爭在法律攻防戰上,雙方似乎鬥得難分難解。依個人淺見,現在一般老百姓對於艱深的法律可能都不是十分專精,更遑論是細節的探究。因此,大多數人通常是以基本常識來判斷是非居多。事實上,若追尋根源,在舊約聖經中的前五部經典-《摩西五經》就已有專門對「律法」的闡釋,是最早代表猶太人的五卷律法書。而摩西十誡中要信徒不可殺人、不可姦淫、不可偷盜…等是當時的生活和信仰的準則,也是古老初始的法律條文。  後來到了新約耶穌時期也有律法,但是耶穌基督關切的並非是宗教誡命或法律原則,而是關切宗教與法律的內在價值,在耶穌看來,憐憫心與同理心的表現勝過宗教祭儀與法律規範,在馬太福音7章12節中所說的:「所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人.因為這就是律法和先知的道理。」  耶穌認為,能夠認罪、認過,並愛耶穌,就可得到救贖。對於不懂得法律的人民而言,耶穌的律法平易近人,容易瞭解。後續接任宣教的保羅也說,我要傳的是基督的律法,不是以前的律法。耶穌基督宣教成功之處,在於祂認為我們不要用律法把人隔絕在外,而是要用比較簡單、容易瞭解的律法包含在教義當中,做到寬恕與包容。  本周德國大選結果出爐,現任德國總理梅克爾三度連任,近42%的得票率是過去20多年來的最佳表現。德國是歐盟重心,政治、經濟發展對歐洲各國都具有領導地位,尤其是面臨全球金融風暴和歐洲債務危機的衝擊時,梅克爾以謹慎、務實及細膩的處理方式,有條不紊地協助希臘等深陷債務危機的各國渡過難關,亦同時兼顧了歐盟整體和德國利益間的平衡。回首再看德國執政,個人認為德國由女性總理執政的選擇是再適合不過了。德國雖然已是民主進步國家,但在扮演歐盟的領袖角色時,因為過去希特勒執政所帶來的負面集權陰影仍尚未完全拂拭,所以在與歐盟諸國的政治運作中,梅克爾總理所特有的細膩而不粗糙的作風,可以有效發揮,謹慎處理各項棘手事務,帶領德國及歐盟在艱困時期轉危為安。  目前社會氛圍相當沉悶,加上最近種種擾動,朝野之間紛爭不斷,更增添社會的混亂以及複雜性。近期我看到一篇報導,內容描述一名高中女生寫作文的事情,搭配現今情勢,令我感觸頗深。報導中,日本老師要求女高中生寫篇有關日本東北震災中的救災情況以及自我感觸。繳交作業時,女高中生只簡單寫了兩三行,老師感到相當訝異,便問她原因為何?她回答:「我的母親因震災而喪生,我因為失去親人已經痛不欲生,實在不知如何寫下去。」老師鼓勵她:「既然如此,更應該趁著記憶猶新時,將痛失母親的心情、不幸的感受,化成文字如實記錄。以自己的經歷和同理心,去幫助不幸的人。」女高中生後來想通了,她照著老師的話,完成文章,深刻地記下自己不幸的經歷,以及如何度過這段日子的心路歷程。  當今社會政治、經濟一片混亂,無法單憑政府或是民間就能夠獲得改善。朝野之間、政府與人民之間,都必須各司其職,扮演好自己的角色。政府要站在國際舞台,從前瞻性的角度望遠處看,打造適合人民及企業的經濟、投資環境以及條件;人民與企業更不能只仰賴政府,必須具有自立堅強的意志,勇於承擔風險,突破現況,並持續不間斷地為未來創新。由衷期盼朝野之間及社會各界,都能以寬恕、包容、互信、互諒的態度,彼此好好溝通,儘快平息社會、政局的種種紛擾!

  • 編輯室報告-冷漠的代價

     復活節剛過,這是美、歐紀念耶穌復活的日子,耶穌所處的年代,有權者冷漠異常,他們以遵行摩西律法自豪,並替安息日訂下許多規定,使得人們在安息日失去安息,在禧年得不到自由。  這些有權者只顧著遵守法規,忘了安息日的原意,相反的,耶穌總是喜歡在安息日醫病救人,祂總是以熱情來實行摩西的律法,祂衝撞安息日的規定來凸顯安息日的本意,傳道三年贏得廣大群眾的愛戴。  兩千年後的今天,我們同樣看到一群有權力但卻冷漠的人,前年我們看到依法行政的官員強徵大埔農地;去年我們看到一生為台灣奉獻的外籍修女丁德貞,年老無法行動,卻被我們依法行政的官員拒於社福體系之外。  近日我們看到文林苑都更案強拆民宅風波,同樣又是一群官員依法行政的結果。思及此,令人不勝感慨。  律法本身必是良善的,但律法仍得由政府官員來執行,如果官員毫無憐憫心,那麼法律非但無法帶來正義,甚且將使民眾陷於綑鎖。  試想,若有同理心,大埔農地非如此強徵不可嗎?若有感恩的心情,能如此寡情的對待一生奉獻給台灣的外籍修女嗎?若有同情心,把別人家當成自己家,還會如此蠻橫的拆人家的房子嗎?  當然,大埔農地風波、丁德貞修女的照顧,最後經輿論大聲疾呼,在府院高層出面後,都想到了解決的方法,但其他上不了報紙版面,得不到輿論支持的老百姓,該如何解決他們的問題呢?  這些年來政府官員冷漠所造成的民眾痛苦何止這三件,政府官員這種冷漠的態度,已讓人民的幸福朝不慮夕,社會資本更流失殆盡,這正是冷漠的代價。如果政府也用這種冷漠的態度簽署FTA,其結果是福是禍,恐難預料。  馬政府期許陳內閣為安心內閣,也要求行政院編幸福指數,但如果不恢復公僕的熱情,內閣不可能安心,人民也永遠不會幸福的。

  • 請穆罕默德當總編 法周刊被縱火

     法國極左派嘲諷刊物《查理周刊》(Charlie Hebdo)二日出版伊斯蘭特刊,並聲稱恭請伊斯蘭教先知穆罕默德擔任「客座總編輯」,此舉可能引發報復,《查理周刊》位於巴黎的辦公室二日凌晨一點左右遭人縱火,所有設備付之一炬。警方正在調查這宗縱火案,法國總理費雍也譴責這次攻擊。  這本特刊名為《Charia Hebdo》,顯然針對阿拉伯文「Sharia」(伊斯蘭教律法)所玩的文字遊戲,特刊封面並有先知穆罕默德漫畫,還口出狂言說「笑不死你,賞鞭一百」,內頁有篇社論也假託是先知執筆,另外還有一幅漫畫把穆罕默德畫上小丑的紅鼻子。  伊斯蘭教律法嚴禁以任何方式描繪先知。《查理周刊》顯然犯了大忌,因此遭人縱火。當時在場的目擊者說,有人把汽油彈丟進該周刊辦公室的窗戶,大火把電腦等設備燒得精光。  《查理周刊》發行人查伯說,這把火一定和出版特刊有關;警方告訴他,起火之前有兩人離開現場。查伯表示,這是《查理周刊》第一次遭到具體攻擊,但該刊不會因此退縮,目前大問題是下一期不知如何出版。  查伯一日發表聲明說,這本特刊係為了「慶祝」突尼西亞伊斯蘭「復興運動黨」贏得大選,以及利比亞宣布將以伊斯蘭教律法作為該國立法基礎,並將恭請穆罕默德擔任特刊總編輯。針對外界質疑聲浪,查伯強調並無挑釁之意。  但《查理周刊》的確有對各種宗教不敬的長串前科,例證之一是二○○七年該刊轉載丹麥報紙諷刺先知穆罕默德的十二幅漫畫,引發法國伊斯蘭族群強烈抗議,兩個伊斯蘭教組織出面控告該刊煽動種族主義,後來法庭判決該刊無罪。

  • MSCI伊斯蘭指數

     MSCI的全球伊斯蘭指數,主要是遵循伊斯蘭教的投資原則下,為伊斯蘭的投資者提供創新與相關投資機會的一種標的指數。與其他指數不同的是,伊斯蘭指數須奉行伊斯蘭教的投資原則,主要的限制就是不能從事可蘭經中所禁止的業務,例如酒精飲料、香煙、豬肉及相關產品或是與軍事防備與武器製造、娛樂業等相關的上市公司股票。  這類指數主要是向信仰伊斯蘭教的投資者,提供個性化投資工具,很多投資市場均有伊斯蘭指數的設計,包括香港和台灣。  臺灣證券交易所也於2008年11月13日,正式發布與富時國際(FTSEInternational Limited)合編臺灣伊斯蘭指數,以「富時環球股票指數系列」(FTSEGlobal Equity Index Series)大型與中型市值成分股中,在臺灣證券交易所上市的股票為採樣母體,挑選符合伊斯蘭律法的股票作為成分股,可作為投資臺灣市場中,符合伊斯蘭律法的股票的參考依據。(鄭淑芳)

  • 少女革命與鬼故事

     O.就像漫畫中的美少女戰士,李維菁既是不死的少女的精靈,也是不死的愛的精靈。 專屬於少女的那份「自愛」,那種自我的戲劇化,在她的兩部份量較重的小中篇,被推到了頂。我說的是,「我是許涼涼」及「普通的生活」,二者都是寫老少配,前者女大男十三歲,後者男大女二十歲。 老實說,這些並不是什麼獨特的城市傳奇,但眾人往往以八卦心態看待它,其實卻又視若無睹。李維菁以第一人稱觀點,以無比嚴肅的姿態去處理,這種日本人稱為「純愛」的不倫戀,更重要的,去面對內心,那個始終不肯走的少女,那一點始終在城市荒原中明滅閃爍的鬼火。  P.  而這也是李維菁與過去、與世界的對決。上一代女作家以寫作為職志,常擺出類女巫的姿態,透過標榜文字的煉金術或某種超越性,追求自我救贖。李維菁卻化身故事中人,說出這樣的話:我常覺得我無知,無知到無法滄桑……我如此孱弱又這樣帶種。  她又傾向於揭開愛情的夢幻性,兩部小中篇皆見有關階級的大量討論。譬如,底下這樣一段自白:「其實我小的時候就已經知道這些階級的律法了,但我當時以為愛情是唯一可以打破這牢固階層使之崩潰決堤的唯一可能。但,其實什麼都是早被階級化規定好的。這世界,早就規定好了,哪些人會被愛,而哪些人不會被愛。」  這些有關情慾律法與世界律法的討論,似乎構成了某種階級跨界。李維菁卻誠實的告訴我們,這是因為:在現實情慾世界的律法中,我如今也成為卑賤弱勢者,一個中年、平胸、不美麗、不有錢、沒有事業地位的人,一無所有的女人。  Q.  既痴且頹,李維菁和她的敘述者分身,在「普通的生活」結尾,勇敢的打開了愛的黑盒子。  這次,她沒看見自己或愛情的倒影,沒看見小愛,她看見了別的東西。她說:「上帝,我跟你說話,你聽好。打從出生的那一刻我便命定是個不合時宜的存在,終其一生虛度流年,投注對虛妄的執著,人世一切的進程我全不自覺地擦身而過終至於流失,孓然一身讓記憶纏繞。」她又說:「我也必須對你坦承,多數的時候我根本不相信你的存在,懷疑痛苦的時候我卻又質疑詛咒你……」  在長達數千言的喃喃獨白裡,她展現果敢的知性與感性,探討宇宙萬物,及人世的現實存在與循環。她與上帝平起平坐,變得雄辯滔滔,而上帝啞口無言,似乎只是另一個不負責任的老男人。她宣稱,她已破解上帝的密碼或造假,而她的老男人J並不知道:  J、我、還有那成千上萬的你與我,都是宇宙星砂塵埃碎片,然而儘管這些灰燼在碰撞之際,也曾經分享過那樣相同的虛妄與迷離,相同的感受,靈犀撞擊發生閃電一般的震撼與火光,那樣哀愁壯麗。執著成那樣濃烈的,已經不能說是曾經了。  那不可能是回憶。  那不可能是他方,那是此時此刻。  J以為在他方的,其實是此時此刻。  李維菁早不復是她自稱的「女鬼」,那個盤據在她胸中、趕也趕不走的少女。她已經把自己提升到「幽冥界女王」的層次。祝福李維菁,以及所有同她一起走過,那個少女革命時代的台北少女們。(下)  (本文為印刻出版新書「我是許涼涼」之序文)

  • 史上頭一遭 馬國三女通姦受鞭刑

    馬來西亞三名婦女因為婚外情被該國伊斯蘭法庭判處鞭刑,並已於本月九日悄悄於位在吉隆坡的女子監獄內執行。這是馬國自一九五七年立國以來,首次依伊斯蘭教律法鞭笞違法的婦女。 去年八月,新加坡籍的馬國女模特兒黛薇因為在酒吧喝啤酒,觸犯伊斯蘭教律法,被判處鞭打六下。黛薇當時表示絕不上訴,且要求公開接受鞭刑。馬國政府左右為難,推延至今仍未執行。 黛薇原本有機會成為馬國史上第一位接受鞭刑的女性。去年八月廿四日,她被接到一處地點準備受刑,但負責宗教事務的司法官員突然介入,把行刑時間推遲。據悉,這是應馬國司法部長建議所做的決定。 至於前述三名婦女,被鞭刑的理由是從事「非婚姻性行為」,這在伊斯蘭教律法中是違法的事。馬國內政部長希沙穆丁表示,三人的鞭刑已於本月九日在首都吉隆坡郊區的女子監獄執行,每人被鞭打六下,其中一人已獲釋出獄。 「國際特赦組織」一直敦促馬來西亞廢除鞭刑,但馬國宗教當局表示,鞭刑目的不是懲罰,而是教育。 馬來西亞採世俗法及伊斯蘭教法並行制,兩者皆有鞭刑處分。前者執行鞭刑的對象不及於女性,罪名通常為強姦、販毒等刑事罪,受刑人全身赤裸遭執行官鞭打,在伊斯蘭教法下執行的鞭刑則是羞辱多於懲罰。受刑人不需剝光衣服,刑具相對較小,力道也較輕。

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