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以下是含有復旦大學的搜尋結果,共155

  • 雙重標準 就是在道德上耍流氓

    雙重標準 就是在道德上耍流氓

     蔡政府始終不承認「九二共識」,讓兩岸關係進入非常嚴峻的時期,這張「未完成的答案卷」注定完成不了,只好不斷訴諸於強化「愛台灣」、「台灣價值」等文青話語,並且將撿到槍的素材大力鼓吹「芒果乾」,各種醜中、仇中、抗中樣樣來,好似兩岸就是敵我分明,但看看多少民進黨人去過大陸,見過官方人士,還在大陸做生意賺人民幣,「賣了多少次台灣?」其實這些話術都只是為了選票,好讓民進黨能夠延續政權。 \n 如今,民進黨的目的與手段更上一層樓,強推「反滲透法」,這根本就是綠色恐怖思維,所有赴陸的台商、台幹、台眷、台生、台青通通都有可能是被調查對象,可以說人人自危,更必須要說的是,即便是偏綠的朋友,也無法避免成為被調查對象的可能性,因為在大陸各種場合不可能完全沒有接觸到所謂的各級「領導」。 \n 「反滲透法」就是要讓兩岸對立,製造恐慌,更加催化「芒果乾」效益,如同馬英九大力批判,到底蔡英文上台後,民進黨執政三年在幹嘛?竟然到了選舉最後階段搞「反滲透法」,製造紅色恐慌,鋪路特務治國,「反滲透法」會讓無辜的人遭調查逮捕,內容模糊,執行後變成災難! \n 更甚者,「反滲透法」是打著「愛台灣」的口號,自以為是在防衛台灣安全,捍衛「台灣價值」意識型態,其實是在塑造另類的台灣高牆,讓兩岸交流全面中斷,讓兩岸加深敵對狀態,讓更多台灣民眾只能坐井觀天,成為名副其實的「台蛙」! \n 諷刺的是,我們看民進黨政客的各種行徑:蔡英文1998年時任陸委會諮委隨辜振甫赴陸,陪辜汪兩人看京劇《鎖麟囊》,同時也會見大陸國務院副總理錢其琛;謝長廷2012年訪陸拜會國台辦主任王毅,曾說「到大陸像去兄弟家」;陳菊2013年在天津與國台辦主任張志軍見面,曾說「兩岸的未來不能互相缺席」;務實台獨工作者賴清德2014年與上海市長楊雄見面,曾說「兩岸以合作替代對抗」。 \n 光是這幾位綠營代表人物就已經是雙重標準,更不要提及其他綠色政客赴陸做生意賺人民幣,以及見大陸官方朋友所講的話了!簡而言之,唯有民進黨可以「賣台」,別人通通都不可以「賣台」,民進黨推行「反滲透法」就是為了選舉目的,催化各種悲情「芒果乾」,這樣的雙重標準根本就是在道德上耍流氓!

  • 胡勇》大陸要做自信可親的獅子

    胡勇》大陸要做自信可親的獅子

    大陸復旦大學修訂章程並獲當局核准,本來是一條無關宏旨的新聞,卻在整個大陸知識分子圈引發「騷動」。原來,新章程刪除了「思想自由」等學校曾經引以為豪的辦學理念,轉而全面凸出中共領導地位和官方意識形態。一時間,質疑、調侃、影射的文字在社交網路上遍地開花,旋即遭全網封殺。復旦校歌中傳唱的「思想自由」竟不見容於新章程,進而釀成更大範圍的輿情事件,實在令人瞠目。 \n 眾所周知,即使不修改章程,復旦大學也是百分之百中共領導下的高等學府。所謂「思想自由」,不少復旦師生認為這只是一種理想或者精神,當不得真。此次修改章程將政治掛帥發展到極致,用冰冷的意識形態機械審查每一段文字,難怪會引起輿論的普遍反感。 \n 這一做法連一向維護「正統」的《環球時報》總編輯胡錫進都看不下去了。他在微博上提醒大陸一些官員,民主、自由這些辭彙都是24字社會主義核心價值觀裡的內容。「建議各級機構做事情,一定要考慮群眾的感受,以及輿論的感受。千萬不要為了追求極限的政治正確,而客觀上引起群眾的反感,反而製造了隔閡,侵蝕了社會信心。」在傳統媒體不發聲、網路幾乎被噤聲的背景下,胡公開的觀點某種程度代表了大陸主流社會的理性態度。 \n 在大陸大變革,世界大變局的今天,新問題、新摩擦、新挑戰層出不窮。面對各種突發狀況,到底是因循守舊、如臨大敵、嚴防死守、畫地為牢,還是解放思想、實事求是、自信大度、化敵為友,是對大陸的重大考驗。 \n 比如,前不久英超勁旅阿仙奴隊球星厄齊爾突然在社交媒體發文,猛烈抨擊大陸的新疆政策。正當人們以為「莫雷事件」即將重演時,大陸外交部發言人的回應卻十分得體,「歡迎厄齊爾先生有機會到新疆走一走、看一看,只要他懷有良知、明辨是非,秉持客觀公正原則,就會看到一個不一樣的新疆。」相比「莫雷事件」爆發時硬邦邦的一句「與中方開展交流合作,卻不了解中國的民意,這是行不通的」,大陸對厄齊爾言論的回應看似柔軟,實則有理有節有利。 \n 同樣地,在處理兩岸關係的敏感問題時,大陸也要更加自信可親一點。以最近攪動兩岸民間情緒的「波特王風波」為例,大陸合作夥伴譴責波特王發表「台獨」言論,一些大陸網民也炮轟波特王意圖分裂祖國。其實稍稍換位思考一下,難道台灣人在台灣還要稱呼蔡英文「台灣地區領導人」?大陸方面如此杯弓蛇影,封殺一切可能的「台獨」符號與政治聯想,說到底也是一種僵化的政治正確。在我看來,日益強盛的大陸仍缺了一點自信和可親。 \n 2014年習近平訪法時說過,「中國這頭獅子已經醒了,但這是一隻和平的、可親的、文明的獅子。」我希望這頭獅子可以更自信一些,而不是內心自卑敏感、對外張牙舞爪的百獸之王。 \n(作者為大陸大學教授) \n \n \n \n \n

  • 復旦大學新章程「一切聽黨」引爭議

    復旦大學新章程「一切聽黨」引爭議

    大陸的知名學府上海復旦大學新的學校章程,出現「學校堅持黨的全面領導」、「學校黨委是學校的領導核心」,原本「思想自由」 的內容則不見了,這引發了激烈的辯論,以及罕見的學生反抗行為。 \n \n石英財經網(Quartz)報導,上海復旦大學是大陸享有聲譽的學府,以自由的學校氛圍而聞名,然而大陸教育部的網站中,昨日(12月17日)公佈了三所大學(復旦大學、南京大學和陝西師範大學)的修訂版章程,被發現「思想自由」、「獨立自主辦校」等重要內被刪除,取而代之的對中國共產黨忠誠的段落。 \n \n三所學校都增加了「強調黨對學校的堅定領導」的內容,包括「學校堅持中國共產黨的領導,全面貫徹黨的教育方針、堅持馬克思主義指導地位和社會主義辦學方向」、「始終為人民服務,為中國共產黨治國理政服務,為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務,為改革開放和社會主義現代化建設服務」,這樣的文句。 \n \n修訂版令許多大學生震驚,因為復旦大學長期以來一直被譽為「中國大陸思想最開放的學校之一」,這一聲譽在其「非官方」校訓:「自由而無用的靈魂」」得到最好的體現。 \n \n而復旦大學英語系教授曲衛國在今年6月向畢業生發表演講時,也引用了這個非官方校訓,他強調了爭取個人自由的重要性,這在中國大陸,是不容易出現的罕見話題。 \n \n在新章程出現後,許多復旦學生在微博有熱烈的討論,多數學生都擔心,這是復旦大學衰落的開始。一位用戶說:「我真的很擔心未來的孩子,,永遠不會知道復旦曾經有過看重『思想自由』和『學術獨立』的時期。」 \n \n 另一位自稱是復旦大學學生的評論員說:「我昨天晚上在趕寫論文,在最後致謝部分,我感謝復旦教給我的思想自由和學術獨立性。然而誰會猜到這兩個詞,在以後可能不再屬於復旦了?」 \n \n其他的討論也流傳在其他的網路討論區,不過也有很多被刪除了,然而在今天(12月18日),Twitter上傳出一段影片,十幾名學生在學校餐廳裡大聲唱著復旦校歌,重點是歌詞中的「學術獨立思想自由,政羅教網無羈絆」,這是對修改章程最軟性的抗議。 \n \n復旦大學是1905年,由中國天主教耶穌會神父馬相伯創辦的,原本稱為復旦公學。「復旦」一詞,取自尚書大傳-虞夏傳「日月光華,旦復旦兮 」,表示日復一日、自強不息之意。 \n \n

  • 新南方政策 對比新南向政策

    新南方政策 對比新南向政策

     日前,「2019南韓-東協特別峰會」於11月26日在釜山落幕,南韓總統文在寅盼望能提升與東協國家的合作層次,積極達成他所提出的「新南方政策」。在特別峰會後發表聯合公報,當中強調「在貿易保護主義抬頭之際,自由貿易才是共同繁榮之路,南韓與東協將在自貿協定(FTA)的基礎上維護自由貿易秩序」。 \n 此次峰會是文在寅上台以來,南韓舉行最大的國際會議,今年適逢南韓-東協對話關係30周年,文在寅希望藉此將「新南方政策」合作關係昇華到另一個層級。「新南方政策」是文在寅於2017年11月提出,以人民(People)、和平(Peace)與繁榮(Prospertity)這3P當成基調,期望南韓與東南亞共建人人互助心心相通的「人民共同體」、共保安全亞洲的「和平共同體」與經濟互惠利益共享的「繁榮共同體」。 \n 「新南方政策」核心是「以人為本」,這跟蔡英文上台後提出的「新南向政策」不謀而合,兩者常常一起被拿來比較,為什麼文在寅「新南方政策」可以持續推行,而為什麼蔡英文「新南向政策」似乎推不動,甚至恐怕走入死胡同裡,不斷的打轉罷了。 \n 持平而論,南韓有著強大的「韓流」,南韓政府是以韓流文化當東協前哨部隊,藉由「韓流」符號走進當地社會,讓當地人進一步認識與認同韓國,東南亞社會對「韓流」是買單的,這就是「新南方政策」與「新南向政策」的最大差異。相較之下,我們必須思考台灣有啥是可以當成媒介輸出,並走進當地社會接地氣,難不成是民進黨狂喊的「台灣價值」? \n 另外,目前與東協建立實體政治關係是非常困難的,根本原因還是卡在兩岸關係,由於民進黨始終不承認九二共識,兩岸沒有政治信任基礎,什麼都無法談,今天台灣想要談RECP,想要加入區域經濟整合,問題是RCEP由大陸主導,因而沒有九二共識定錨神針的存在,注定只能跟RCEP說再見。 \n 看看文在寅的「新南方政策」持續加速整合,東亞區域經濟更邁向一體化,南韓選擇搭上順風車,而蔡英文的「新南向政策」除了為了對抗大陸以外,究竟為台灣人民帶來什麼具體利益,現在看來任何區域整合都進不去,是不利台灣整體經貿向外發展,令人不勝唏噓。

  • 作家無名氏手稿 成復旦大學典藏

    作家無名氏手稿 成復旦大學典藏

     抗戰期間、1940年代,以通俗浪漫小說《北極風情畫》、《塔裡的女人》等風靡一時,作家無名氏2002年在台灣辭世。其生前好友、台灣文史哲出版社社長彭正雄珍藏無名氏的數十幅手跡、部分日記、往來書信、長篇小說、詩文等手稿,以及《塔裡的女人》的手抄本,日前悉數捐贈給上海復旦大學圖書館特藏中心。 \n 本名卜寧,又名卜乃夫的無名氏,1917年出生於南京,在家中排行第四,為香港著名報人卜少夫之弟,六弟卜幼夫為台灣《展望》雜誌創辦人。早年曾參與韓國流亡政府從事抗日宣傳活動,也當過記者、教育部職員;1943年首度以「無名氏」為筆名,在西安《華北新聞》發表小說《北極風情畫》,轟動大後方的西安、重慶。 \n 粉絲抄寫稿尤醒目 \n 《北極風情畫》男主人翁的原型為韓國革命志士李範奭,半年後無名氏又推出《塔裡的女人》,更加奠定其在文壇的名聲。1946年起、歷時15年,無名氏於杭州潛心寫作,完成約260萬字的《無名書》六卷。但造化弄人、歷史因素,堪稱嘔心瀝血之作的《無名書》,遲至近30年才得以步入兩岸現代文學史的視野。 \n 《無名書》包括《野獸‧野獸‧野獸》、《海豔》、《金色的蛇夜》(上下冊)、《死的岩層》、《開花在星雲之外》、《創世紀大菩提》六卷。整部小說採取多卷本的長河形式,描繪出一個知識分子的精神追求,折射出現代中國知識分子的精神歷程。日前舉行的捐贈儀式,《死的岩層》手稿、數份粉絲的抄寫稿在現場尤其醒目。 \n 搶救珍貴破損史料 \n 「我在這些文稿上看到了我們那個時代留下的文化痕跡。」復旦大學圖書館館長陳思和感嘆,「我們面臨著搶救手稿的重任,復旦大學圖書館有一流的古籍修復設備和人才,相信一定能夠把這些破損的手稿恢復原貌。」陳思和與無名氏為忘年之交,1996年陳思和跟隨老師賈植芳至台灣開會,首度有機會見到無名氏本人;「無名氏先生晚年每次回到大陸來,總是我接待他。」 \n 初中時讀到《北極風情畫》、《塔裡的女人》,讓彭正雄對無名氏充滿尊敬、嚮往;1997年相識、至2002年無名氏往生,「6年裡我負責照料他的各種事宜。」無名氏並無子女,之後其妻也過世,無名氏之弟遂允許彭正雄,著手整理、保存無名氏的手稿、書信等資料,「現在我將這些珍貴的史料捐贈給復旦大學圖書館」。 \n 浪漫小說膾炙人口 \n 無名氏筆下的通俗浪漫小說膾炙人口,他本身的幾段愛情傳奇也相當轟轟烈烈。除1949年後留在大陸,1954年曾與劉寶珠結婚、日後仳離;1982年歲末申請離開大陸獲准,1985年與馬福美結為伉儷,後居台北的兩段婚姻之外,早年幾度留情對象包括韓國、中俄混血、中法混血等女性。 \n 最令人津津樂道的,應屬與旅法華裔畫家趙無極之妹、才女趙無華的一段情史。當時人在杭州的無名氏,經由畫家林風眠不僅結識其學生趙無極,也與趙無華相戀;「可惜我與她在一起,只有83天從1950年5月9日到8月2日。」患有結核的趙無華舊病復發、赴上海治療,無名氏也追隨侍奉病榻之旁,但趙無華終告香消玉殞。

  • 上海復旦大學成立文物保護創新研究院 讓文物「活起來」

    上海復旦大學成立文物保護創新研究院 讓文物「活起來」

    上海復旦大學文物保護創新研究院12日成立,校方表示,在中華古籍保護研究院成立五週年之際,成立文物保護創新研究院,旨在「讓文物活起來」,以人才培養機制創新、科研機制創新、成果轉化機制創新為宗旨,與政府、企業、文物與博物館界以及社會力量合作,探索建立文物服務業、文物衍生產業的產學研結合平台。 \n \n據介紹,上海復旦大學中華古籍保護研究院成立至今五年,在培育高端人才、創建學科體系、建設文化資源信息平台等方面都取得了顯著的成效,研究院恢復了清代名貴手工紙開化紙的工藝流程、建立了古籍保護脫酸機理和脫酸工藝研究站、創立了中華古籍書目索引數據庫、古籍保護與修復科學數據庫等,出版了《復旦大學圖書館古籍普查登記目錄》《中國古籍珍本叢刊——復旦大學圖書館卷》《復旦大學圖書館館藏古籍善本圖錄》等成果。 \n \n此外,中華古籍保護研究院還與美國加利福尼亞大學伯克利分校、密歇根大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、德國漢堡大學、埃及艾因霍姆斯大學等海外高校開展合作與交流,推動古籍保護事業發展。

  • RCEP來襲 新南向政策該怎辦

    RCEP來襲 新南向政策該怎辦

     11月2-4日在泰國曼谷舉辦的「東協峰會」,是由東協加六(中國、日本、韓國、澳洲、紐西蘭及印度)所組成的高峰會,主要任務是推動「區域全面經濟合作夥伴關係協定」(RCEP)的談判進程。目前談判結果順利,預計在明年形成世界上最大的自由貿易協定,占世界人口一半以上,占全球國內生產總值達30%的自由貿易區。 \n 中國大陸基於周邊安全和「一帶一路」全盤性的戰略考量,自然不會忽視東南亞,並且是積極加強與東協各國的往來以及增加實際影響力。據報導指出,大陸國務院總理李克強表示,「透過共同努力,《區域全面經濟夥伴關係協定》16個成員國已結束全部文本談判及實質上所有市場准入談判,希望明年能夠簽署RCEP協定,促進地區貿易和投資自由化與便利化」。 \n 這意味著大陸和東協等國在經貿合作上將更上一層樓,也不免讓人產生困惑,台灣沒有加入也無法加入,是否對台灣業者拓展新南向業務、渠道、商機有直接或間接的衝擊?並且新南向政策面對RCEP來襲,究竟該如何依應、改變並持續進行? \n 目前RCEP談判已取得重大進展,未來若協定真的順利簽訂,代表大陸與東協、日韓等國無論在經濟、貿易、產業等合作交流將更加緊密,對於話語權的掌握也加大力度,反過來看,那麼我們必須要重新思考新南向政策的效益,新南向政策真有辦法對抗RCEP? \n 貿易協會表示,「無論國際經貿情勢如何,貿協都會為台灣業者在新南向市場爭取機會,並加強市場拓銷為業者搶商機。」然而,其實這樣的回答是沒有太大的實際幫助,台灣四面環海,必須要開放、必須要合作、必須要整合,台灣談參與區域經濟整合始終繞不開兩岸關係的根本性,兩者深具相互影響的作用。 \n 諷刺的是,民進黨政府始終不承認九二共識,九二共識已是兩岸關係的定錨神針,沒有彼此互動的政治基礎,很難處理台灣參與區域經濟整合。 \n 回想李登輝時期便搞過南向,結果是失敗收場,蔡英文上台後又高舉新南向,問題是,現在已是經貿全球化、網絡化、結構化、區域化的大時代,沒有在節點上便被排除在外,台灣想要加入必須先處理好兩岸關係,否則真的很難加入網絡中,如今看來RECP已差不多定案,新南向還怎麼玩?

  • 從復旦大學宿舍安排 看兩岸融合

    從復旦大學宿舍安排 看兩岸融合

     過去,關於台生到大陸念書的宿舍安排,有些大陸高校的作法是將台生歸類在留學生的範疇,讓台生與留學生住在一起,而並非與大陸內地的同學同住,並非彼此共同生活、共同學習、共同溝通與交流,給人的感覺台灣同學好像是外人。 \n 然而,現在強調兩岸融合發展的趨勢已改變狀況,至少從筆者自身的觀察已完全翻轉,也非常值得肯定!因為台灣學生既然選擇西進發展,必須面對的首要課題便是如何迅速融入大陸社會,如何有效接地氣。 \n 原本復旦大學的博士生標配是一人一間,但由於今年房源嚴重不足,因而博士班研究生安排為兩人一間,台生自然也不例外,並且是讓台生與大陸本地生混住,筆者的室友是本地生,同一戶其他間的同學也都是本地生,甚至是不同系所的同學。 \n 筆者八月底剛到宿舍報到辦理入住之時,他們很訝異台灣同學與他們同住,但他們非常歡迎台灣同學一起生活,一起度過在復旦的學習時光,畢竟兩岸本是一家人,自然必須熱烈歡迎。 \n 持平而論,筆者覺得這樣安排非常好,一來可多交往本地學生,既然決定來大陸學習與發展就是要多認識朋友,以便快速接地氣與融入大陸社會;二來剛來大陸各方面都非常陌生,勢必得要有人指導與幫忙,如生活上、行政事務等問題可直接尋求協助。 \n 三來可有更多機會與時間閒聊各種話題,讓兩岸年輕朋友多多交流,化解許多刻板印象的誤解,及許多令人感到可悲的笑話;四來創造這般初始條件,讓台生與大陸同學具體融合生活,日後路徑依賴更可順利進行,更進一步推展兩岸融合發展。 \n 總的來說,從復旦大學宿舍安排台生與陸生混住,便可以清楚看到兩岸融合發展的具體實踐,台生宿舍安排這一小步看似很小,或許有人會認為這也什麼,但對兩岸融合發展來說,絕對是股正向能量! \n 特別是,在民進黨上台執政後,「台灣價值」綠色意識型態持續籠罩在台灣上空,兩岸間缺乏「九二共識」的政治基礎,使得目前兩岸關係非常嚴峻,此刻,需要的就是正能量,這些持續積累的正能量,只要保持可持續性發展,總就會在適當的時機噴發。

  • 滬復旦大學開學 AI機器人迎新生

    滬復旦大學開學 AI機器人迎新生

     上海復旦大學今年滿114歲,全大陸3000多名新生即將在此展開大學生活,今年校方準備的迎新創意更是遍布校園各個角落,5G高清網路直播、AI機器人、「刷臉」報到等高科技,還有「接地氣」的垃圾分類知識宣導。AI機器人「曉應」能有趣地回答學校生活的各類問題,拉近學校與新生、家長的距離。 \n 為了提供新生快速方便的報到服務,復旦大學在報到現場特別安置雲端智慧驅動的AI機器人「曉應」,具備人臉識別、主動問候等智慧功能的「曉應」,不僅能快速解答同學們各種問題,也能機智風趣地分享各類學校生活的資訊,讓學生備感歸屬感。 \n 一位來自於杭州的基礎醫學專業新生江含筱說,初來到學校時想詢問該在哪裡辦理銀行卡業務,隨後他求助AI機器人「曉應」,馬上獲得了解答。 \n 來自於重慶的護理專業新生鄒玉嬌說,她原本以為報到手續會一如往常的很繁雜,沒想到只需要「刷臉」即可,校方在今年啟用了人臉識別「刷臉」報到、迎新微信小程序等服務,只需站在螢幕前,幾秒就能確認資訊,不用填表等程序。 \n 此外,開學前兩個月復旦大學發起「與錄取通知書合影」創意活動,收到了大陸各地500多名新生的響應,在開學當日的主題攤位上,新生們可以領取印有他們與錄取通知書合影的「專屬明信片」。 \n 報到當天,學校餐飲推出創意十足的復旦迎新餅乾,餅乾圖案包括了復旦LOGO、復旦校訓、復旦大學上海醫學院院訓及復旦老校門。校方用心準備各類迎新活動,希望能給新生一個開心的大學生活起點。

  • 涪陵榨菜事件啟示錄

    涪陵榨菜事件啟示錄

     日前,台灣名嘴黃世聰在談話節目「關鍵時刻」中,談到大陸股價時聲稱,「涪陵榨菜在最近一段時間股價大跌、業績大壞!為什麼業績大壞?他們連榨菜都吃不起。」 \n 這番語出驚人的話語,「吃不起的榨菜論」,自然引來大陸網友們各種的驚呼與嘲諷,央視主播更酸這是「井底之蛙的心態」,涪陵榨菜也藉此趁機行銷,甚至表示有意向在台灣設立辦事處。 \n 說來實在非常有趣,「大陸人太窮,連榨菜也吃不起」,意外掀起了一系列的熱議話題與外溢效果,這根本就是茶葉蛋事件的2.0版本。 \n 「涪陵榨菜事件」一來讓涪陵榨菜身價翻倍,涪陵榨菜不僅開盤漲了,還藉著這一波熱潮做起了新一輪的營銷,在官方微博更是回應「買不起,送!」;二來也讓「台蛙」一詞重出江湖,具體實踐了「台蛙」的視野高度就是如此而已。 \n 究竟「涪陵」還是「培陵」,根本傻傻不清楚,不要說涪陵產榨菜,就連涪陵究竟在哪,估計也沒人搞得清楚,涪陵在重慶隨便問台灣人可能也沒幾個人知道,這應當跟台灣教育搞去中國化息息相關,新課綱不斷切割中國文化、歷史與地理,讓新一代台青只認同「台灣價值」,進而拋棄中華優秀傳統文化,綠色意識形態籠罩在台灣上空揮之不去,說來真是悲哀。 \n 如今,名嘴黃世聰已收到從重慶涪陵寄來所謂吃不起、價格高、超級豪的榨菜,也讓他發表具體聲明,「在此對於涪陵榨菜,本人保留廣告費追訴權,哈!講錯涪陵發音,本人也表達歉意」;「如果視頻讓大家覺得開心,希望能夠在目前緊張的兩岸關係中,疏緩一下大家的氣氛」,老實說面對這般窘境,他的表現非常正向具有正能量,必須給他點讚。 \n 總的來說,「涪陵榨菜事件」給我們的啟發應當是,世界很大,中國很大,心有多大,視野就有多大,發誓絕對不當「台蛙」!絕對不能小鼻子小眼睛看事情,必須要有大格局大智慧,以免又鬧出奇怪的笑話。 \n 更重要的是,兩岸關係必須走回正軌,走回和平發展的正確道路,如此一來,才有機會讓台灣朋友真正嘗到與正確認識到所謂的「涪陵」榨菜!

  • 愛上女博士 男醫拋妻棄子慘淪「小四」輕生

    愛上女博士 男醫拋妻棄子慘淪「小四」輕生

    \n近日大陸網傳一則訊息,一名復旦大學附屬中山醫院醫生,為了一名復旦大學女博士拋家棄子,給她買房、買車、買包包、送珠寶,還幫她發表醫學文章,結果卻被當成免洗筷「用完即丟」,男醫無法承受打擊,吞30顆安眠藥自殺,幸好獲救。 \n \n網路還流傳訊息,女博士生除跟男醫交往,還在另外3個男人身邊「遊走」,其中2人也是男醫生,1個幫助她出國,另外1個幫助她博士畢業。女博士「4劈」,網友驚呼:手段真高! \n \n據了解,輕生的男醫為32歲醫學博士,為復旦大學附屬中山醫院內分泌科研究員,兼任中華醫學會糖尿病學分會青年委員,主要從事2型糖尿病、非酒精性脂肪肝病等代謝性疾病的病理生理機制研究。 \n \n而女博士生則是復旦大學附屬中山醫院2017級博士研究生,但相關詳情仍需復旦大學附屬中山醫院確認。 \n \n★中時電子報關心您:再給自己一次機會 \n自殺諮詢專線:0800-788995(24小時) \n生命線:1995 \n張老師專線:1980 \n \n \n

  • 知是故人來

     前幾天,妤瑄在微信上發消息給我,說起她的近況。去年畢業後,她報了本市檢察院的書記官,台灣的公務員考試在每年八月。她說抱歉很久沒聯繫,筆試以兩分之差落榜,「心情當下真的很差,神隱了好幾個月,現在終於漸漸恢復了」。聽到這兒,我發自內心為她高興。我們又聊了一會兒,她便去溫書,準備今年再考。坐在圖書館,我思緒飄了很遠。 \n 三年前的你 \n 大約三年前吧,我在國立台南大學做交換生,同行一共十人。紫瓊和我同級,其餘都是學姐。人在異鄉很容易抱團取暖,紫瓊突然就說了很多知心話。我很想跳出交換生的固定圈子,結交一些當地的朋友。第一節詩選課,老師讓班裡一個女生過來說一下買教材的事。她笑得有些羞澀,撕下一張HelloKitty便利貼,寫上名字和LINE帳號。「在這邊有什麼困難儘管講喔,很樂意幫忙。」我和妤瑄就此相識。 \n 印象中的妤瑄仍停留在三年前,長髮及肩,喜歡穿素色外套或連衣裙,閩南人特有的臉部輪廓,笑起來眼睛彎成兩道淺淺的月牙,「董玥,你什麼時候有空,我們一起吃午餐。」 \n 妤瑄是學習超認真的好學生,考卷被全班傳閱那種。課後,我們時常一起去學校後門的五妃街,在落地玻璃窗旁切牛排,喝橘子水,看藍天下蔥鬱的檳榔樹,說很多對未來的暢想。熱帶的陽光總是濃烈得刺眼,一起床32℃的高溫,白晃晃的,一覽無餘坦坦蕩蕩的驕傲。 \n 2016年我們剛滿二十歲,相約一起考研究所,我去上海她去台北,再攢錢一同飛歐洲逛法蘭克福的聖誕集市。我們不願想像時間會把誰落下,亮晶晶的笑容定格在那年盛夏,時間悄悄落下了很多人。 \n 不止妤瑄。還有很多故人轉身走向完全不同的軌跡。從台灣回來後,紫瓊又與我恢復疏離狀態。她曾倚在我肩上哭泣,談及幼年記憶裡神經質的祖母、爸媽之間彼此折磨又不願剝離的關係,以及他們傾盡全力送弟弟去芝加哥卻將她擱置一邊的決定。在台灣,我們一起去了成功大學,看白先勇的紀錄片《奼紫嫣紅開遍》,散場後我倆站在路邊聊天,她迎著汩汩熱浪背後是傍晚連綿交織的機車車燈,說「血色殘陽,黃昏好風景。」那一幀畫面如此清晰地印刻在我記憶裡,若是有氣味的話,便是烏龍茶的香,澀而清淡,像縹緲又綿密的憂愁。 \n 鑰匙轉動了歲月 \n 丹丹曾與我同乘大巴去台北,一路上,她抱怨著母胎solo的苦惱。我們沿人潮如織的西門町隨心遊走,逛飾品店吃可麗餅與蚵仔煎,在佐佐木希的巨型廣告牌下辨認方向。彼此心中明瞭性格並不投合,卻相安無事地完成了整場出遊。恍如在迷宮交匯處遇見,外力纏繞碰撞總能敵過內心的無奈,像兩個化精緻妝容的演員,同行一段是再正常不過的事情。從淡水老街返回,蜿蜒的山間公路(人行道)只夠一人側身而過,我看見她穿牛仔背帶裙大踏步走在前面,疾聲說你快點跟上。 \n 結果數她進展最迅猛,做小學老師第一年便與相識不久的初戀閃婚,現在榮升為準媽媽。我有些惶惑地刷到她的朋友圈,就像當年在山間惶惑地看她頭也不回地漸行漸遠。記憶的碎片有時像白開水一樣平淡無奇,有時又像套在無名指上幽光熒熒的魔戒,充滿了暗喻與反諷。 \n 收到妤瑄的消息,有如一柄抽屜深處閒擱已久的鑰匙轉動了歲月的閥門,我聽見水聲嘩嘩流過,漩渦湍急躍動著光點,淹沒了教室、走廊、樓梯轉角。無人知曉時間的齒輪正在加速運轉,大家都還是青澀的模樣,盤腿坐在屋頂平台上慢悠悠地唱「怎麼去擁有一道彩虹,怎麼去擁抱一夏天的風」。 \n 風吹散了我們 \n 佳茜說這是她最喜歡的歌。五月天的《知足》。樂天知命,知足常樂。倏忽到了六月末,那晚本該和父母去高雄看望外婆,她卻留了下來與我話別。她與妤瑄同班兩年但並不熟識,一個高冷,一個靦腆,似乎不太容易產生交集。佳茜長得很美,不言語時眼神透露出淡漠,看似不好接近的類型。我們大約從晚間六點一直聊到九點半,分開時沒有傷感。互聯網和交通方式如此便利,落淚好像成了一件多餘且矯情的事。或許和紫瓊一樣,她們願意短暫地敞開心扉,我不過是在那個當口恰好路過。前者在於漂泊的恐懼,後者源自極少相見的穩妥。水面因為太陽的照射而溫暖,無所依傍的深海便徒剩徹骨的涼意了。我們再未聯絡。失去表層的粉飾,人與人之間的撕裂帶有一種斂聲屏氣的猙獰。打開衣櫃看見她送的棕色小熊,我不知該遺忘還是想念。 \n 夏天的風終究吹散了我們。抓不住憂傷的影子,竟剩下一絲潮汐退去的沉寂。被衝上沙灘的貝殼是割捨不去的情緣,帶回去洗淨串成風鈴,在斜陽的漫天霞光裡召喚一個平行靜止的時空。 \n 妤瑄從這時空中走來,更多人消逝在海那邊的地平在線。我駐足原地,只感悵然,不覺滄桑。便當店老闆說,以後再來台灣和男朋友一起。那時我還沒有男朋友,紫瓊回來後就分了手。生活中似乎有太多無疾而終,一晃神便是一批人的退場。 \n 就像童年時代和對門的女孩兒拉鉤說「我們做一輩子的好朋友」,那時還不知這是一個很重的諾言,更不知一輩子的分量。很多相遇與別離便是在這無知無覺中走向它們應有的歸宿。他人從你的視野裡消失,你亦活成他人的回憶。 \n 我只是個俗人,習慣於塵封與逃避,塵封不願開啟的,逃避不想面對的,然後把生活加上幾層濾鏡調適成讓自己心緒平和的色彩。前幾日和朋友在學校光華樓的草坪上曬太陽,突然雲層翻湧大風吹過,之前還密集的人群瞬間撤離大半,天光暗下來,恍若一場戲的匆促謝幕。他指著光華樓東南角,說早春天氣變化真大,下個月這時候晚櫻就該開了。 \n 花期一定是美的 \n 妤瑄告訴我,她準備下周去京都看櫻花,放鬆一下心情,那些或許是早櫻吧。無論早晚,我想,花期一定是美的。知是故人來,生命中總會遇見、結伴、失散、重逢。偶爾途徑我們的盛放,抑或見證冥冥之中注定的凋零。所以大踏步走在陽光下就感到尤其痛快,正因知道上海的降雨稀鬆平常,便更加珍惜這晴空萬里的好天氣。生活有時候真的遠比劇本精彩,人生遇見誰不是為了承前啟後呢?

  • 在台灣吟誦《離騷》的夏日

    在台灣吟誦《離騷》的夏日

     第一次深切體會到了中華文明的親切與綿長是兩年前在台灣南部度過的那個端午。那日,大陸、台灣、香港、新加坡和馬來西亞的華人朋友們,齊聚台灣國立台南大學校長府邸。大家一邊品嘗清香迷人的糯米粽子,一邊竟興之所至背誦起了《離騷》。 \n 「帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降……」即便初夏的午後忽降陣雨,大夥兒依然談興不減。雨花晶瑩,小院藤蔓間縈繞滿歡聲笑語。 \n 触摸中華文明 \n 前一日大家還素不相識,但是異地他鄉終因同根同源的文化背景而彼此聯結。隔著一灣海峽、一片大洋甚至一整個半球,時間在空間中流淌,迥異的個體形式下亦可以蘊含著相似的生命底色。當這種宿命般的熟稔走向人文領域,談開去的雅興則更為濃郁。大觀園湘黛聯詩「寒塘渡鶴影,冷月葬花魂」,自有一番小女兒胸中有丘壑的大氣魄;明月夜皇甫松倚舟獨吟:「蘭燼落,屏上暗紅蕉。閒夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋」,也許是蒼茫失意之人的夢中絮語;又抑或「水紋珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。從此無心愛良夜,任他明月下西樓」,此生的情愫黯然何止李益一個,這盛世星火的美麗又有幾人得以執手共賞?自倉頡造字起,經過甲金篆隸草楷行,漢字編織的文學世界光怪陸離,一字一句印刻下中華文明精神內核的豐富與堅忍。這種跨越歷史仍可共情的景象本身,便如同諾亞方舟般閃現出神性的光輝與智慧。 \n 思緒再次回轉到那個夏日,那天校長在餐敘結束後致辭。這位雙鬢灰白的老者溫熙地微笑著,對眼前這群來自五湖四海的孩子投以寬容到近乎寵溺的目光。相比於校園中歐美留學圈,華人同學間似乎有著更天然的親近感。修身齊家治國平天下,這種「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的理念似乎早已心照不宣,成為根植於靈魂深處的脈絡。 \n 當我們同修《論語》《孟子》《莊子》等課程時,當我們讀著「天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽」而會心一笑時,當我們在書法課上一同領略歐體「於平正中見險絕」以及顏筋柳骨的俊逸風姿時……那種發自內心的歸屬感在這方南國熱土的海角濤聲裡,被映現得更為熨帖與真實。 \n 校長說:「中華文明是我們共同的根,無論身在何方,心中此方淨土是不容褻瀆的。」剝開粽葉,我恰巧咬到內底的一顆紅棗,混合著糯米芬芳的甜香剎那間在口腔與鼻翼間瀰散。 \n 在那之後一周,我和幾個朋友又結伴北上參觀台北故宮。一整個下午都在篆刻、書畫、瓷器、玉器等各個展廳間流連忘返,西周毛公鼎、翠玉白菜、黃州寒食帖、富春山居圖、谿山行旅圖、汝窯蓮花氏碗……它們禁不住讓你思緒飄飛,想像起每一個玻璃櫃中物件撥開歲月的塵埃所埋藏的依稀往事。 \n 如果說台北故宮的文物給人以低調且醇厚之感,那麼北京故宮的風貌則是另一番心境了。金水橋勾勒出一道道飄逸的弧線,婀娜中不乏自矜的眉眼;太和殿、中和殿、保和殿巍峨壯闊坐北朝南,亭台樓閣間金戈鐵馬氣吞萬里如虎。如同雙峰對峙、二水分流,兩者融合為圓融完滿的整體,見微知著化作中華文明的一片縮影。行步其間,內心平和安穩,彷彿有一個恢弘且堅實的歷史托底,一切便可篤定應對。文明的高遠與個人的自洽得以緊密咬合。四大文明古國,唯有中華文明未曾發生過斷裂,泱泱五千年醞釀了足以穿透時空的力量,亦成為當下這列現代快車最牢固的底盤。 \n 讀千字文的男孩 \n 數月前一個華燈初上的黃昏,已經求學上海的我,坐在公交車上,耳畔飄來了久違多年,仍舊熟悉、親切無比的童音:「天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張……」驚喜中抬頭,一個小男孩正在手機軟件後跟讀著幼年啟蒙過我的《千字文》。他穿著米奇T恤,淺藍短褲,圓圓的臉龐稚氣且專注。這刻,車窗外正掠過天際絢麗的彩霞和不遠處琉璃閃爍的屋頂,一瞬間,我恍若又回到了那個華人朋友們歡聚一堂齊聲吟誦《離騷》的夏日。

  • 影〉上海復旦大學精子庫招募捐精者:禿頂、矮胖者不要

    影〉上海復旦大學精子庫招募捐精者:禿頂、矮胖者不要

    經中國國家衛健委批准,復旦大學人類精子庫今天起試運營,它是中國首家以基因組篩查指導優生優育的人類精子庫,可多方位保障未來孩子的身心健康。 \n \n復旦大學人類精子庫是上海第二家精子庫,其重要意義在於它將首次從微觀基因層面和宏觀心理學層面關注精子健康。 \n \n目前,精子庫評判精子健康的標準,主要依賴精子數目、活力和形態等常規指標;對供精者精子的遺傳分析,也停留在染色體檢測層面,而復旦大學人類精子庫將對常見遺傳病等進行基因突變篩查,對精子質量的評價也從「外觀健康」提升到「內在健康」的層面。 \n \n復旦大學人類精子庫主任張鋒介紹:「我們利用基因組技術對每個基因進行分析, 找到染色體分析看不到但基因測序能夠發現的異常問題,這些異常很可能通過精子傳給後代。」 \n \n在精子庫普遍配置的重大精神疾病篩選之外,復旦大學人類精子庫特色性地引入針對捐精志願者心理健康方面的評估和篩選,降低此類疾病通過遺傳向子代傳遞的可能。 \n \n科學研究證實,一些心理疾病和精神疾病都存在著遺傳風險。復旦大學人類精子庫在籌建之初便關注到這一問題,在國內精子庫普遍配置的重大精神疾病層面篩選之外,特色性地引入針對捐精志願者在心理健康方面的評估和篩選,為供精者的心理和精神健康提供了雙重保障。 \n \n「歐洲的國家,捐精者需要經過心理諮詢和篩查,而北美甚至強制這一項規定,中國從倫理上來說也不允許精神疾病患者成為精子庫志願者。」據擁有美國和加拿大心理諮詢證書的精子庫專職心理諮詢師王霄介紹,拿抑鬱症來說,存在通過生育遺傳給下一代的風險,但是抑鬱症患者在平時基本和常人無異,只有通過SCL-90、SDS等專業量表,以及心理諮詢師與其當面互動交流,才能判斷是否患有抑鬱症病情。 \n \n復旦大學人類精子庫採用的是國際標準的問卷和量表,在心理健康評估基礎上,還會對志願者的性格、人格、社交能力、大腦思維能力等心理特性和行為進行評估,並給出量化的價值,精確篩查供精志願者是否在精神疾病、心理健康等方面存在問題,從而降低心理和精神疾病通過遺傳向子代傳遞的可能。 \n \n根據《復旦大學人類精子庫志願者招募令》,6月6日起也面向社會公開招募首批志願者。條件必須具備是:中國公民、具有愛心、遵紀守法、攜帶二代身份證原件以及學歷證書原件;法定成年男性;未來至少一年在上海居住;無家族遺傳病、色弱、無乙肝等傳染疾病,身體健康、無明顯脫髮、身高165厘米及以上,無明顯超重;未參加過其他精子庫捐獻。 \n \n復旦大學附屬婦產科醫院方面介紹,捐獻時間必須進行預約,登記後完成申請表、心理諮詢專家面談、體格檢測以及初次採集、精液檢測、臨床男科檢查、傳染性疾病檢查等。各項指標達標者,進入正式捐獻流程,3-5天間隔來精子庫採集一次,不超過10次,半年後進行HIV複查,完成全部捐精流程共計10次後的志願者將可獲得總計5000元以上捐獻補助。 \n

  • 搶進復旦大學 600台生爭15名額

    搶進復旦大學 600台生爭15名額

     桃園市復旦高中今年有40多名學生申請到大陸就讀大學,校長段台民表示,往年僅有2、3位,今年爆增到40多位。段台民說,孩子選擇到大陸就學,一大因素是台灣起薪低、市場小、政治掛帥,若再不改善,可能會是大問題。他並提到,上海復旦大學原只錄取15位台灣高中生,結果超過600人報名,預估學測成績要73級分以上才能錄取。 \n 段台民昨表示,學生多半認為大陸市場大,若先到大陸念書,直接在大陸就業的機會多。他也提醒,優秀的孩子離開台灣,選擇到大陸念書,對台灣的高教是個警訊。他又說,孩子會看中大陸市場,不外乎台灣起薪低、市場小、政治掛帥等因素。 \n 往年高三學生申請到歐美大學念書,但今年因為大批優秀台灣高中生到大陸就讀,台生錄取分數因此飆高。段台民指出,他利用復旦大學高層來學校時交換意見,復旦原本只錄取15位台灣高中生,結果超過600人前往報名,預估學測成績要73級分以上才能錄取。他透露,復旦可能增加錄取名額,但學測成績應該也要72級分。 \n 除了一流大學外,不少學生一口氣申請5、6所大陸大學,段台民說,學生就算是2、3線大學也申請,根本就是「吃了秤鉈鐵了心」,表達要到大陸念書決心。 \n 針對大陸學生的競爭,段台民說,曾有在台灣成績相當優秀的學生向他抱怨,到大陸要維持中上都不容易,有幾次打電話回家都差點哭出來。他則努力安慰學生,要學生繼續加油。 \n 他表示,已有不少學生在上海就業,發展出自己的一片天。這些學生都相當優秀、努力,相信台灣學生到大陸,只要夠用功,一樣能有穩定、好的工作。

  • 親身體驗台灣同志大遊行(下)

    親身體驗台灣同志大遊行(下)

     不過,台灣同志大遊行的主辦者──台灣同遊聯盟每年仍會為遊行訂定一個主題,並且撰寫一篇頗具厚度的「主論述」。今年的主題則有些複雜:「澀澀性平打開開,多元教欲跟上來」(Make Love, Not War-Sex Ed is the Way to Go.)一句中暗藏了兩個(其實是三個)雙關。 \n 第一句以青少年的「青澀」、社會推動性平教育的「滯澀」,通性/別話題的「色色」。其實是由近年台灣頻發的校園霸凌事件,和近日爭議不斷的「社會領域」課綱修訂方案切入,希望社會打開公開討論性/別話題的空間。 \n 人人需要性平教育 \n 第二句則以「育」通「欲」,提出性別平等教育不能只局限於「異性戀」「兩性」,更應將不同的情欲、性傾向、親密關係等與「欲望」相關的議題都一併納入。主論述更強調,「多元性平教育」不只針對體制內的校園,更是面向整個社會進行的倡議──人人都需要性平教育! \n 此處最可見同遊聯盟的良苦用心。繼去年5月台灣大法官釋憲宣布《民法》反同婚違憲之後,兩年內究竟要通過修訂現法還是另立專法的形式完成同婚合法化仍然爭論不休。事實上,「我們已經等很久」「婚姻平權不容拖延」也是我在當天所見最多的標語之一。 \n 而主辦者則有意引導遊行者跳出同婚議題,把視野進一步打開,訴諸更加普遍的人類經驗──畢竟不是每個人都要結婚,成長卻是我們的必經之路。另一方面,同婚通過後法律層面的爭奪暫告一段落,決定下一代公民之為人的教育必將成為下一個戰場。而且,只有通過教育(無論是針對青少年還是面向全社會),多元性別平權的思想才能進一步深入、沉降、擴散。 \n 不過,相較於同婚議題的「非黑即白」,性平教育所面對的種種爭議更加紛繁複雜,由於缺乏具體的抗爭目標和對手,運動也更容易「失焦」。如何設置議程、凝聚共識,將是對台灣同運更大的考驗。 \n 去年的台灣同遊成功了嗎?在短暫的半天時間裡,在台北市政府和上百位志工的幫助之下,11萬多名遊行者似乎已經將未來社會該有的樣貌描摹了個大概。 \n 運動容易失去焦點 \n 無論相關者如何擔憂同志平權成為政客操弄的手牌,政治正確畢竟已成正確;雖然今天隊伍中「發聲者」遠少於「支持者」使得遊行顯得有些平淡,但我更願將其歸因於人數帶來的稀釋作用、台灣人天生的內斂性格以及當下的樂觀形勢──台灣已經是當之無愧的亞洲第一。 \n 用另一位交換生的話來說:「多年的脆弱與焦慮有了出口,而未來可期。」 \n 最後,隱憂亦非沒有。雖然主辦方的視覺形象設計一再表現性少數群體的多元性,實際遊行中,強壯的、具陽剛氣質的、有時裸露身體的男同性戀形象仍是最惹眼的主體形象。除了陽剛氣質壓過陰柔氣質之外,(生理)男性的「曝光度」也要高於(生理)女性。 \n 如果現身是一種立場的表達,那麼吸引視線的多少也就可能暗示著背後的權力關係──有沒有誰的聲音被壓制了? \n 誰的聲音被壓制了 \n 另一方面,即使遊行名單裡不乏女權組織,但女權議題還是被同志遊行排除在外。雖然今年同遊以性平教育為主題,但近年爭議最大的輔大心理系性侵事件、房思琪事件所反映出的校園性侵害問題仍然被回避了──似乎多元性平教育已經超越了兩性平等的範疇,後者便不值一提了。換句話說,在同運人以LGBTQIA+性別調色板所凝聚成的性少數群體「統一戰線」中,不僅存在以G為主導的危險,也難以找到和人數最多的弱勢性別群體──女性達成共識的基礎。 \n 或許,Queering Queer(使酷兒酷兒化,把酷兒重新/更加「掰彎」)的策略此時更有價值。在性少數群體中,我們需要發現政治正確的「粉飾太平」之下被忽視的不平等,需要發現Gay Pride主流之外更加Queer的聲音,也需要重新思考主流性別/少數性別之間的流動關係。 \n 如果可以重新選擇 \n 在紀錄片《日常對話》中有一個經典場面:導演黃惠偵和她的同性戀母親在家庭餐桌前相對而坐。黃惠偵問,如果可以重新選擇,你還會結婚嗎?還會生小孩嗎?──得到的都是毫不猶豫的否定回答。 \n 映後座談中,黃惠偵說起近年台灣性別友好氛圍漸濃,她也萌生出帶母親去參加同志遊行的想法。結果母親剛到現場,看著新鮮,興奮莫名,沒過多久便看膩了,提出要回家去。導演感歎:同志遊行對母親來說就如平素愛好的歌仔戲,而且還沒有後者好看──大概母親一生從沒對同志身分認同有過懷疑,對婚姻、生育也無渴求,自然也對什麼「平權運動」不感興趣──卻是自由自在,了無煩惱。這也是一種可期的未來。(全文完)

  • 親身體驗台灣同志大遊行(上)

    親身體驗台灣同志大遊行(上)

     上學期,我作為交換生到台北生活。來到新城市、新環境,我早早就給自己訂定了目標:無論是當地傳統民俗還是流行時風,所謂「百聞不如一見」,如果有機會,就一定要親身體驗一番。這不,我初到台北的第二個月末,正趕上每年一度的「台灣同志大遊行」。台北的這場年度遊行號稱「亞洲最大規模的同志遊行」,我作為一個同志平權的支持者,自然也不能免俗要去「共襄盛舉」一番,於是趕忙聯繫本校「性別平等工作坊」的友人,約定一同前去。 \n 親身參加街頭遊行 \n 當天我在台灣同志大遊行現場隨意看到的最滿意的視野,是遊行人群分三個不同方向出發之前,統一在凱達格蘭大道集結,現場人聲鼎沸,摩肩接踵──據主辦方統計,今年同遊動員人數超過11萬,比去年足足多出3萬有餘。 \n 所謂「凱達格蘭」,來自過去生活在台北盆地的原住民族群「凱達格蘭社」。而遊行出發點以西650米的「二二八和平公園」,也就是過去被坊間視為「同性戀聚集地」的「台北新公園」,1996年才為紀念二二八事件更為現名──同時也是2003年第一屆同志遊行的出發地。如此一來,反威權、歷史正義與轉型正義、性少數平權等諸多訴求,在此時此地奇妙地發生匯合。 \n 對於台灣文化界來說,近兩年無疑是多元性別文化的「大年」。 \n 多元性別文化大年 \n 2016年,黃惠偵導演拍攝同性戀母親生活的紀錄片《日常對話》在柏林電影節拿到泰迪熊獎,更代表台灣出征奧斯卡;如今走進誠品書店的新書推介區,同志文學作品幾乎可與異性戀題材平分秋色;紀大偉的《同志文學史》也在今年年初出版,將「同志文學」作為戰後70年台灣社會的一部「公眾歷史」作了系統性的梳理;從上個月開始在台北當代藝術館舉辦的「光合作用──亞洲當代藝術同志議題展」更有著呈現整個華人LGBT社群生態的野心……凡此種種,與去年政治領域同婚合法化的通過遙相呼應,儼然一幅盛景。 \n 頗為有趣的是,這些作品、展覽「密集轟炸」的背後其實有著不少巧合因素:《同志文學史》書稿早已完成,卻在學術審讀中耽擱了兩年才出版;黃惠偵從十多年前即開始為《日常對話》積累拍攝素材,只是基於母女關係的考量,到近年才終於感到「時機成熟」。不過,正是這最終匯成和聲的種種不約而「同」,反映多元性別議題在台灣絕不只是政黨政治的博弈場,更是全社會正共同面對的新事物,亦是每個人在面對自我時不得不思考的新問題。 \n 台灣同志大遊行也正在這樣的氛圍下邁入第15個年頭。除了參與人數首次升上10萬之外,同行的台灣友人亦不禁感歎,去年遊行路線還只有6條,今年竟已可以分9路行軍。 \n 他們不是妖魔鬼怪 \n 一場理想中的同志遊行應該是什麼樣子?是憤怒的聲聲呼喊,還是邊緣人的街頭狂歡?在台北,似乎二者皆非。 \n 四個小時的遊行真如伴著音樂的散步一般愜意:我們跟隨載著歌舞的花車行進,有時駐足看看各路組織舉出的標語牌,有時與偶遇者交談幾句,也常接下他們的小禮物。至於身邊的同行者,除了臉上的彩虹蠟筆彩繪和手裡舉著的彩虹旗,說不出與所謂「普通人」有什麼分別──他們當然不是什麼妖魔鬼怪。 \n 遊行前主辦方即告知參與者,可以選擇表達訴求,如沒有特定的訴求也可到場表達支持;其實9條路線都有各自的dresscode,但主辦者也特別囑咐:「或者穿你自己覺得舒服的衣服就好。」 \n 可以說,同志遊行的重點並不在於某種「論述」,而在於「現身」。特定的論述總會局限於為文字所固定下的意義,而成為另一種論述的批判對象。但當每個遊行者把自己的生活方式和世界觀用「參與」的形式融入遊行隊伍之中,遊行本身就成為了一種「論述」。它意味著每一個遊行者在同志平權的主調之下,願意互相寬容、接納其他人「感覺最舒服」的生活方式,並且公開展示這種對多樣性的寬容態度、力圖將其推向更加寬廣的全社會。 \n 普通人在隊伍現身 \n 正因為這樣,雖然今年的同遊主題主要關注立法院和行政院的下一步行動,但當我們的隊伍行經兩座大樓之時,沒有人向那個方向喊什麼口號──因為遊行不是一場對抗,遊行者的歡聲笑語本身即意味著共識,而共識有著比對抗更強的力量。 \n 主辦者說:「你發現了嗎?其實遊行一直都在推動性解放。」越來越多形形色色「普通人」在隊伍中現身,就是這場解放最關鍵的步驟。這也是一種「目的即方法」的政治策略──用多元號召多元,用自由實現自由。(待續)

  • 復旦大學開發出零下70度可用電池

    目前電池在0度以下低溫性能大減,大陸復旦大學研究團隊開發出在攝氏零下70度也能工作的鋰電池,未來可望有助於防止冬季手機和電動汽車性能下降,以及進行極地和太空探索。 \n復旦大學的研究團隊在國際能源學術雜誌《焦耳(Joule)》最新一期上披露:通過改變電極和電解質等材料,開發出在零下70度也能維持常溫時70%效率的鋰離子電池。 \n研究團隊首先將電解質換成了零下84度也不會凍結的材料,還用有機物電極替代了金屬材料電極。 \n研究團隊表示,溫度降低時,現有電池中被凍結在鋰離子上的電解質分子和電極結合,導致電池效率下降;但碳成分的有機物電極,即便在溫度下降時,也不會和鋰離子結合導致分離效率降低。 \n研究負責人夏永姚教授透露,新開發的鋰電池,能大幅提高極地和高山地帶的電子裝備以及國際宇宙太空站、火星和月球探測機器人的性能。截止目前,低溫地區使用給鋰電池安裝加熱裝置,或者在電解質中加入液化氣的方法,但問題在於這種情況會增大電池的重量。

  • 《中國正在說》之—張維為「中國:一個文明型國家的崛起」

    「講好中國故事,發出中國聲音」的東南衛視《中國正在說》節目,本集由鄭若麟擔任主持人,邀請到的嘉賓為復旦大學中國研究院院長張維為,以《中國:一個文明型國家的崛起》為題發表演講。 \n \n張維為不僅著有暢銷百萬的《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》,被英美等國翻譯出版,且有一段影片「中國人,你要自信」,在網路上點擊破億;張維為提出的「中國良治」」,更已成為一個世界性的話題。 \n \n「我們找到了自己成功的道路,我把這個道路叫作『中國模式』」、「沒有自己話語的話,就沒有真正的軟實力」,張維為稱中國為「文明型國家」,中國的崛起則是人類歷史上唯一、前所未見的「文明型國家的崛起」。 \n \n張維為並勉勵在場觀眾:中國人,你要自信!中國的年輕人,你更要自信!只要你努力奮鬥,一定能夠夢想成真!

  • 兩岸校園超連結-憶一位南京大學的教授

    兩岸校園超連結-憶一位南京大學的教授

     端午節前幾天,5月26日下午,復旦大學外文學院副院長高永偉給我發來消息,說他在微信群裡看到一則令人愕然的公告,問我這條消息是否屬實: \n 「沉痛報告,江蘇省翻譯協會名譽會長、南京大學教授、著名翻譯家張柏然教授於今日下午仙逝!沉痛悼念張柏然先生!祝願張柏然先生一路走好!」 \n 我跟南大有著不淺的淵源,和張老師更是有著深厚的情誼,看到這個消息,心頭一震,楞了半晌,心情有如秤鉈落水,迅速沉底。2007年秋,我從東吳大學休假一年,選擇到大陸雙語詞典研究的重鎮南京大學訪問,張柏然老師就是接待單位的靈魂人物。 \n 送故人最後一程 \n 今年清明過後不久,張老師愛徒、南大教授魏向清告知張老師近況。張老師1943年生,七十四歲,罹癌住院已有一段時日,當時病情惡化,病況嚴重,醫院坦承,實無積極有效的療法可用,情況不容些許樂觀。 \n 張老師和魏向清師徒同事二十餘年,情同父女,住院期間,魏向清總在百忙之中來回奔波,悉心照料。我跟魏向清確認這則輾轉而來的噩耗,不久她就發來了通函,希望張門弟子第三天一早到南京殯儀館,給敬愛的老師送別。 \n 我人在上海,三百公里的距離,當然要去一趟南京,送張老師最後一程。告別式早上八點開始,殯儀館又在交通相對不便的郊區,只能提前一天到,就近在酒店住上一晚,否則來不及。 \n 初夏時分,五點不到天色就亮,陽光刺眼,心中有事,在酒店也睡不著。交通不熟悉,擔心遲到誤事,一早出門,六時許便至。告別廳的門楣上黑底白字的沉痛悼念,從廳裡溢到廳外的白色花籃,看得鼻酸。南大原單位的舊識已經先到,跟我點頭招呼,交換幾句後便繼續忙裡忙外。魏向清一臉憂傷疲憊,卻又要強打精神統籌一切,讓人不忍。 \n 太陽高照,前來悼唁的賓客陸續抵達。高永偉來了,許鈞、王守仁兩位多年未見的前輩也來了。師母在一旁的休息室裡,而我卻羞於進去致意。張老師因病於南京住院,我人在上海卻總不以為意,遲遲沒去探望,只時不時地給他發微信,分享我的新作。甚至魏向清告知張老師病重時,我也只是託她代為問候。我心中有愧,愧見師母啊! \n 聊起舊事滿是傷感 \n 在許鈞老師的敦促陪伴下,我來到師母的面前,向她自我介紹。不待我說完,她就說她認識我,記性好到讓人吃驚。師母的眼眶泛紅,噙著淚水,卻仍平靜地接受我的問候,雙眼閃爍著關愛。我為我的不周道歉,跟她聊起我對張老師的印象。 \n 十年前我到南京大學訪問,寄籍雙語詞典研究中心,張老師已經把中心主任的棒子交給了魏向清,不過仍是單位裡的精神導師。他對我沒什麼要求,給我充分的自由,讓我遨翔探索。還記得剛到南大不久,我就興起了一個神州壯遊的計畫,打算背起背包自助旅行,以一個月的時間行跡華北。我才進家門就要出門,而且出的還是遠門,於情於理,當然得跟張老師打聲招呼,跟他請示一番。 \n 那天他在,二樓辦公室的門半開半掩,我敲門進去,他正在吞雲吐霧,一房子的煙,一屋子的書,一桌子的稿。他微微抬起頭,透過眼鏡上方的空隙,吊著兩個眼珠子看我。 \n 聽完我的計畫他笑了笑,揮了揮手,用他的常州普通話要我「去去去」,說我這個訪問學者,不只是學術上的訪問,還可擴大解釋為社會、文化的訪問。有了張老師的背書首肯,我的足跡才得以穿越蘇、豫、陝、晉、冀、魯諸省。 \n 再早幾年,應該是2005年中吧,我和張老師在飛機上的巧遇,更成為我倆的一段奇緣佳話。張老師受邀到台師大翻譯研究所短期講學,先從南京飛香港辦手續,再從香港轉機飛台北。孰料辦手續費時甚久,機場又太大,預留的航班銜接時間也不夠,讓他錯過了原訂的班機,航空公司只好另行安排。 \n 香港航班偶遇機緣 \n 那次我正好到香港科技大學開會,開完會搭機返台,進了機艙居然看見張老師!六神無主的張老師說他一看到我,彷彿落水後看到了浮木,黑暗中見著了光明,心中原先的忐忑,就在那一刻通通化為烏有。 \n 航班到站,我們一起等行李,他敘述起香港機場的折騰,除了著急和不安之外,就是對我意外出現的驚喜和感謝。我們坐上桃園機場的排班計程車,到了師大和平東路綜合大樓的招待所,結果櫃檯居然查不到師大幫他訂房的預約記錄。時間已晚,我先安排他住下來,再給他買了張電話卡跟師母報平安,並要他安心休息,師大那邊我來聯繫。安頓好了張老師,我回家找到了所長周中天的電話,原本接不到人的周中天焦急如焚,知道了情況終於鬆了一口氣。有驚無險,吉人自有天相。 \n 師母靜靜地聽著我講,點頭說她知道,她記得。悲傷疲憊的臉龐,散發出對晚輩一貫的關懷。 \n 告別式簡單隆重,儀式結束之後,張老師的親友故舊排隊瞻仰遺容。我望著長眠了的張老師,時間,彷彿凝結在2005年中的那一天,記憶,彷彿就定格在那次的因緣巧遇裡。

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