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以下是含有手紋的搜尋結果,共26

  • 台原住民刺紋文化逐漸凋零中!登泰國盼記錄歷史

    台原住民刺紋文化逐漸凋零中!登泰國盼記錄歷史

    泰雅族及排灣族兩大刺紋躍國際!文化部所屬國立台灣博物館即日起赴泰國暹羅博物館(Museum Siam)展出「文顏。文譽特展」(Tattoo COLOR, Tattoo HONOR),以泰雅族及排灣族兩大刺紋系統「臉與身」為主軸,彙集手紋耆老珍貴影像、口述採訪影片、刺紋工具、手紋圖案說明與木雕刺紋人像等展件,包括20世紀初拍攝的台灣排灣族文身師刺紋珍貴圖像,呈現族人保存及記錄瀕臨失傳珍貴傳統的歷程。 \n台博館館長洪世佑15日赴泰出席開幕典禮,除邀請當代排灣族文身師宋海華(Cudjuy Maljugau)現場展演刺紋外,另安排傳源文化藝術團一行10人現場表演泰雅族北勢群傳統歌舞,並邀請嘉賓共同參與,同行還包括排灣族屏東縣來義鄉南和村村長陳文山、及泰雅族石加路群文史工作者弗奈˙瓦旦(Baunay Watan)等人,他們將於開幕活動中與當地刺紋師及文史工作者交流,為我國與泰國博物館交流開啟新頁。 \n陳文山則強調,因為排灣族沒有文字,刺文不僅是美麗的圖案,也是一份榮耀,更代表族人在部落裡的身分階級象徵,藉此訴說耆老vuvu的生命故事,也是原住民的重要文化傳承。他說雖然屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮,但隨著耆老逐年離世,這項珍貴的刺文傳統也正逐漸凋零中,因此更喚起了族人的保存意識,現已有年輕族人願意嘗試文手,希望能繼續保存、傳承排灣手紋傳統及其在地精神。 \n弗奈˙瓦旦(Baunay Watan)也表示,紋面是泰雅族的人生觀、價值觀與宇宙觀的縮影,男子必須在戰場、打獵時有英勇的表現、或獵得敵人首級者,女子則須有織布的本領者才有資格紋面與論及婚嫁。而部落傳說臉上有刺紋的人才能在死後通過彩虹橋,祖先們以臉上的刺紋認定自己的子孫,因此紋面是死後認祖歸宗的標誌,才能順利到達靈界與祖先相會,但他也感嘆隨著紋面耆老凋零,文面文化也將永遠塵封在歷史記憶之中。 \n

  • 青白相依 翁懿廷、張思惟雙人陶作展

    青白相依 翁懿廷、張思惟雙人陶作展

     由梅門李鳳山師父策展團隊因應24節氣,特別規劃的「梅門之賞」,4月份即將展出兩位優秀藝術家,探索青白瓷豐饒之美的最新力作 : 「青白相依-張思惟、翁懿廷陶作展」。 \n 民國100年來到鶯歌的「手藝人」張思惟,在漢聲出版社努力工作了近30年,跟隨吳美雲及黃永松勘察遍民間器物,編輯製作專書無數。四年前,張思惟終於也投身手藝人的行業,和萬餘年的歷史長河相呼應,將陶解筋散骨重新組合,帶入現代生活的領域。似曾相識的器型,不同層次的白釉(施土上釉),隱現的手繪紋飾,與前人技法若合符節,卻又創作出全新的感受,古雅中有令人眷戀的新趣。 \n 長居埔里的藝術家翁懿廷,曾赴日本東京攻習攝影,現任台灣體育運動大學講師。擅長以「土、水、火、釉、人」為陶藝創作基本元素,作品以青瓷開片、柴燒為主要創作方向。並重視造型、技法,以表現精神和日常實用為訴求,融入情感,以「陶」為詩。 \n 此次展覽緣起於三個元素: (一)好時:4/20開幕日正逢穀雨。(二)好地:展出地點「明茶闇坊」是城市歇腳的最佳驛站,可享用梅門三碗工夫茶。(三) 好因緣:兩位藝術家均受李鳳山師父的一句話感動 : 「簡單才是生命的真相與修為的力量」。 \n 4月20日至5月5日歡迎前來「青白相依」展場,鮮體驗古典的玉壺如何變化成咖啡壺?想不到茶席之餘也能來一場咖啡席,不能不讓人傾心!

  • 最後一代紋面老婦 緬甸文化正消失…

    最後一代紋面老婦 緬甸文化正消失…

    世界各地有許多地方藏著神秘的文化,而在緬甸西北部山區部落裡,古老的紋面文化,因為政府禁令與價值觀現代化,也將隨著老一輩紋面女性的逝去,永久成為歷史。 \n緬甸山區的欽邦是少數民族「欽族」的居住地,古老的欽族部落擁有女性紋面的傳統文化,但這項習俗在50年前被緬甸政府禁止,受西方價值觀影響的年輕少女自然也不願再接受紋面,這些老婦成為最後一代紋面女性,若她們走了之後,紋面文化也將成為過去。 \n關於紋面有很多種傳說,據說古代時候,某天旅行到欽族部落的緬甸國王,被欽族少女的容貌驚艷不已,於是擄走一位少女納為妻妾,從此以後部落長老下令村裡的少女都必須紋面,降低吸引力來保護自己;另一個說法則與宗教有關,英國殖民時期,許多部落都接受基督信仰,有些欽族居民記得曾被當地牧師教導,只有紋面的女性才能在死後上天堂。 \n這些紋面因為村落也各有特色,最具象徵性的馬恩部落(M'unn)會在額頭中央畫三叉圖案、臉龐兩側數個半圓相互連接,鼻樑畫上平行直線和點點;而紋面使用的材料也是全天然,用燃燒松木的熱煙薰出某種豆葉的汁液,加入煤灰消毒、預防感染,製成天然顏料,拿植物的莖刺作為刺針,沾取顏料,以手刺的方法一點一點完成紋面,最後再用嫩草芽敷在臉上幫助皮膚癒合。 \n紋面對她們來說是痛苦的童年回憶,近幾年受到觀光客還有文化的注目,讓她們在部落中重新獲得尊重,更改變了村中年輕人對她們的觀感,原本年輕一輩認為紋面過時又醜陋,直到看見外地攝影師、記者與學者對紋面的讚嘆和欣賞,才轉而接受長者的容貌。 \n

  • 脖子長「年輪」顯老 低頭族求助醫美除「頸」報

    脖子長「年輪」顯老 低頭族求助醫美除「頸」報

    現代人勤於照顧面子,視覺年齡往往比真實年齡少了好幾歲,但即使臉皮保養得再好,「年輪」叢生的頸部往往已偷偷洩漏了秘密。想避免火雞脖上身,除了加強防曬保濕,醫師建議也可透過皮下注射聚左旋乳酸,促進自體膠原蛋白增生,讓手部、頸部肌膚恢復彈性緊緻。 \n \n頸紋預防三部曲─防曬、保濕、避免持續低頭 \n \n淨妍醫美集團洪睿醫師表示,頸部肌膚較薄且幾乎沒有皮脂腺,容易因乾燥而產生細紋,是最快出現老化痕跡的部位,加上現代人經常低頭滑手機,讓脖紋長久擠壓下來更是愈發明顯,一旦頸部紋路形成,將比臉部紋路更難消弭恢復。洪睿醫師出:「一般來說頸紋可以分為垂直式和水平式,垂直頸紋是由於頸部的擴頸肌過度收縮所致,也就是俗稱的火雞脖;水平頸紋則可能因老化、肥胖、姿勢、遺傳等不同原因導致。」 \n \n值得注意的是,頸紋往往不是單一因素所造成,在不同的成因下,就有不同的預防、保養及治療方法。而針對頸紋的預防和保養,洪睿醫師建議,除了基本的防曬和保濕功夫要做足,避免持續低頭、適時做頸部旋轉伸展運動,或是做頸部換膚,都是能有效減緩頸紋產生的方法。 \n \n頸紋治療利器─肉毒桿菌素、填充物注射、光電雷射、拉皮手術 \n \n若是脖子紋路已經產生,為預防惡化,則應考慮求助專業醫師的協助來改善。洪睿醫師認為:「頸紋治療最重要的是先評估到底是哪種成因,如果是括頸肌引起的垂直頸紋,可以選擇肉毒桿菌素注射來放鬆肌肉;如果水平頸紋已演變為明顯的靜態紋,則可以考慮皮下注射填充物。」 \n \n市面上填充物質的特性不同,使用上也有不同考量。洪睿醫師表示:「以3D聚左旋乳酸填充在頸部凹陷及紋路處,不僅可以使組織再生、皮膚厚度增加,達到撫平紋路、緊緻肌膚、恢復彈性等效果,若再輔以電、音波拉提或皮秒雷射等光電療程,效果則更佳。」但若因年紀已高,皮膚鬆弛而頸部老化問題嚴重的族群,則可以考慮以拉皮手術來改善。 \n \n雖然頸紋的產生是無可避免也難以完全消除的,但就視覺效果來說,若成功讓頸紋變淺是可以有效降低視覺年齡的。洪睿醫師也特別提醒,由於注射3D聚左旋乳酸的部位較深層且複雜,最好選擇經驗豐富、口碑良好以及擁有相關認證的醫師來進行,才能同時兼顧美麗和自身權益。

  • 搶攻周慶市場 精品居家推入門款商品

    搶攻周慶市場 精品居家推入門款商品

    搶攻周慶市場,精品居家推入門款商品,皇家哥本哈根睽違10年推出全新手繪系列「綻藍花Blomst」,集雅廊全新代理日本第一骨瓷品牌NARUMI,都訴求精品入門價,吸引新客。 \n \n日本骨瓷NARUMI,擁有製作骨瓷的高超技術與經驗,出產以堅固耐用、薄透無瑕、溫潤雅緻的高品質中、西式餐瓷而舉世聞名,Milano經典米蘭系列為NARUMI家族經典傳承之作,為慶祝NARUMI入駐集雅廊,商品售價全面調降,以期更貼近消費者自用送禮的採購預算,開賣首月盤類商品再享85折,再搭配百貨周慶活動。 \n \n皇家哥本哈根綻藍花系列手繪系列,與經典手繪唐草花紋、貝殼紋壓紋截然不同,每一朵屬於綻藍花系列的花卉,都還擁有浪漫、充滿詩意的花語,綻藍花系列共計12款餐瓷,8種花色,也是哥本哈根餐盤的入門價。 \n \n旺代企業旗下Noritake推出最新「野宴」系列,玫瑰、罌粟、蒲公英、飛燕草等採集10款象徵生命力的「花卉植物」,營造出休閒、優雅、舒適的花園氛圍,由頂級細白瓷製成,以純白完美襯托迷人花卉;Noritake彩石系列趕搭熱門莫蘭迪色系,簡約而純粹的基本設計款,沉穩且低調的色彩變化展現俐落的單純美。

  • 青葉部落 百年首位手紋女性

    青葉部落 百年首位手紋女性

     此起彼落的敲打聲從部落石板屋傳出,出身頭目家族的44歲賴美芳,成了青葉社區近百年來首位接受手紋的魯凱族女性,族人為此齊聚一堂、殺豬宰羊,準備見證這歷史一刻。 \n 當地耆老指出,魯凱族頭目階級擁有許多權利,其中手紋便是其中一種,它不僅是身分象徵,紋在手上的圖案更是代表深厚家族意涵,以及父母親對子女疼愛;且對老一輩族人而言,是純真少女的象徵,而這樣的印記在一般年輕人來說,已經顯得陌生。 \n 古法拍刺 比電動痛 \n 曾經擔任護理師工作的賴美芳,近年為照顧年幼子女,選擇回到部落、積極參與社區大小事,多年前就渴望將文化的手紋存放在自己身上,這次終於下定決心,完成人生中最重要的決定。 \n 長達10小時的手紋工作,從白天刺到黑夜,不若一般市面紋身,採用電動器具,而是依循古法、以拍刺方式進行;賴美芳邊刺邊流下眼淚。她哽咽地說,想起以前長輩15、16歲就必須承受如此痛楚,且舊時器具不發達,一定比她痛上數倍,「才因此流下感動的眼淚」。 \n 青葉社區發展協會營造員巴俊傑說,因日人反對,魯凱族手紋在日據時期便被禁止,目前部落僅剩2名年長的耆老還保有手紋,尤其遷村80年來,這項活動就沒有在部落舉行過;逐漸凋零的文化,如今有人願意傳承,讓它重新回到部落女性手上,確實值得慶祝。 \n 98歲耆老 見證歷史 \n 「這雙手是有教育意義的」,98歲手紋耆老杜秀英也到場見證歷史,透過族語她感動的說,年輕人竟有人願意傳承文化,且在有生之年見證這歷史,真的非常感謝、也很感動。

  • 青葉部落手紋儀式 賴美芳成近百年來首位傳承女性

    青葉部落手紋儀式 賴美芳成近百年來首位傳承女性

    此起彼落的敲打聲從部落石板屋傳出,出身頭目家族的44歲賴美芳,成了青葉社區近百年來首位接受紋手的魯凱族女性,族人為此齊聚一堂、殺豬宰羊,準備見證這歷史一刻。 \n \n 當地耆老指出,魯凱族頭目階級擁有許多權利,其中紋手便是其中一種,它不僅是身分象徵,紋在手上的圖案更是代表深厚家族意涵,以及父母親對子女疼愛;且對老一輩族人而言,是純真少女的象徵,而這樣的印記在一般年輕人來說,已經顯得陌生。 \n \n 曾經擔任護理師工作的賴美芳,近年為照顧年幼子女,選擇回到部落、積極參與社區大小事,多年前就可望將文化的手紋存放在自己身上,這次終於下定決心,完成人生中最重要的決定。 \n \n 長達10小時的手紋工作,從白天刺到黑夜,不若一般市面紋身,採用電動器具,而是依循古法、以拍刺方式進行;賴美芳邊刺邊流下眼淚。她哽咽地說,想起以前長輩15、16歲就必須承受如此痛楚,且舊時器具不發達,一定比她痛上數倍,「才因此流下感動的眼淚」。 \n \n 青葉社區發展協會營造員巴俊傑說,因日人反對,魯凱族手紋在日據時期便被禁止,目前部落僅剩2名年長的耆老還保有手紋,尤其遷村80年來,這項活動就沒有在部落舉行過;逐漸凋零的文化,如今有人願意傳承,讓它重新回到部落女性手上,確實值得慶祝。 \n \n 「這雙手是有教育意義的」,98歲紋手耆老杜秀英也到場見證歷史,透過族語她感動的說,年輕人竟有人願意傳承文化,且在有生之年見證這歷史,真的非常感謝、也很感動。

  • 廁所沖水裝置要「用手壓」才對?真相讓網友驚呆了

    廁所沖水裝置要「用手壓」才對?真相讓網友驚呆了

    出門在外,總會免不了有需要上廁所的時候,而公共廁所大多呈現蹲式,通常旁邊地面會附有一橫桿式的沖水裝置,有的呈現圓柱棒狀、有的呈現扁平狀,許多人習慣用腳踩,但有網友發現網路上搜尋裝置名稱為「手壓式沖水凡而」,讓他感到相當疑惑:「這到底是用手壓還是用腳踩?」 \n一名網友在臉書《爆廢公社》發問,引起網友熱烈討論,其中多數網友回應「腳吧…它怎麼看都很髒」、「誰會用手」、「以前用手,但發現壓完手很髒就之後用腳了」、「有時候水太強,用手壓會被噴到」、「他的位置用腳踩蠻方便」、「當所有人裡有ㄧ個人用腳踩,你就知道為什麼不要用手了」;但也有網友認為「理論上應該用手,用腳踩太用力會壞掉」、「細細一根也踩不穩,容易壞」。 \n對此,有專業網友解答,表示靠近地面的沖水裝置分為「手壓」及「腳踩」兩種,「如果上面有止滑刻紋,那就是腳踏式的!兩用式的是ㄈ字型的」,並附上兩張搜尋示意圖,可見「手壓式沖水凡而」形狀多成圓柱棒狀,而「腳踩式」則是呈現扁平狀、且上面還有著止滑刻痕。 \n不少網友看後紛紛驚呼,但仍表示「雖然我知道那是用手壓,但你哪知道前一個做了甚麼事,所以只敢用腳」、「我感覺大部分人都會用腳,我就不想用手了」、「難怪公廁的沖水凡而這麼容易漏水故障」。

  • 榮耀祖紋!原住民文化園區辦排灣族手紋展

    榮耀祖紋!原住民文化園區辦排灣族手紋展

    屏東縣來義鄉文化工作者陳文山,長期在鄉內各部落進行文史資料訪談,並蒐集長者們的手紋照片和影片。原住民族文化園區邀請他在展示館內舉辦「榮耀組紋-來義鄉排灣手紋展」,展出排灣族不同家族、階級與身分的圖紋,非常有文化和歷史意義。 \n \n陳文山說,手紋對排灣族來說是榮耀也是身分象徵,講究「紋如其分」。頭目家族可以紋上較高等級紋樣,一般平民家族則可取得宗長家族授權同意後,刺上符合身分階級的紋樣,反映出排灣社會裡階級分明的階序理念。 \n \n目前屏東縣僅存的手紋耆老共34位,來義鄉就占近2/3,人數最多。陳文山在部落進行田調蒐集資料時,也將耆老的手紋拍照,傳上臉書,沒想到引起許多人關注。他擔心耆老們會隨時間凋逝,更努力進行採集,希留下珍貴紀錄。 \n \n原發中心主任曾智勇表示,手紋文化因日本政府及國民政府禁止,逐漸式微,所幸現在愈來愈多年輕人開始找回祖先的印記,重新將圖紋刺在身上,像來義鄉就有7名年輕女性剌手紋,傳承文化。 \n \n陳文山多年來蒐集的珍貴手紋照片和影片,陸續到史前文化博物管、順益台灣原住民博物館等地展出,獲得很大迴響。原住民族文化園區因此邀請他到園區內參展,即日起至明年3月30日止,在生活型態展示館展出,歡迎民眾參觀。

  • 把祖先印記穿上身,排灣、魯凱族年輕人重振紋手紋身文化

    把祖先印記穿上身,排灣、魯凱族年輕人重振紋手紋身文化

    電影《賽德克巴萊》中賽德克族的紋面讓人印象深刻,泛泰雅族系的紋面文化是台灣原住民刺紋文化中最著名的。其實南台灣的排灣族及魯凱族也有紋手及紋身文化;目前有一群年輕人決心將祖先紋樣刺在身上手上,希望保存文化印記。 \n \n根據原住民族文化發展中心出版的《排灣族佳興部落手紋圖錄》指出,女子紋在手背、手腕兩側及內側,男子則紋在後背、手臂及胸部。紋樣代表了階級及家族關係,男性紋樣亦會展現戰功、英勇事蹟等。 \n \n屏東春日鄉古華部落27歲的周凱尉出身頭目家族,2年多前花了8天時間,在雙臂及胸口上紋身。他說,雙臂上有百步蛇紋,仿齒紋象徵一格一格的田地,波形紋象徵河川,代表頭目掌管部落山川土地;胸口的人形紋則是家族圖紋,專屬於頭目家族。 \n \n周凱尉說,他為了學雕刻上網蒐尋傳統圖紋,發現台東金峰鄉新興村宋海華,以排灣族傳統「拍刺」方法為族人紋身。因奶奶媽媽都有紋手,他認為文化必須傳承,雖然有長輩認為他太年輕未來可能後悔,要他結婚後再紋,但他仍毅然決然紋身。 \n \n他說,宋海華非常嚴謹,並非來者不拒,不斷詢問相關細節,經審核研究後,確定其身份和圖紋相符,才願意幫他紋。紋身之後,常有陌生人詢問,他也很樂意解釋圖紋的意義,讓更多人認識排灣族文化。 \n \n37歲的祖祖樂之前在紐西蘭讀書時,發現毛利族同學都有紋身,回到台灣後,決定在手上紋上魯凱族外公的家族手紋。因家族紋樣沒留下資料,只有一些模糊的照片,她進行半年田調,憑著耆老的印象手繪出來,才順利完成美麗的手紋。

  • 187INC刺青30處當護身 NANA手紋「坦誠」警惕別說謊

    187INC刺青30處當護身 NANA手紋「坦誠」警惕別說謊

     玖壹壹同門嘻哈團187INC由彫柏、強尼、廖文豪與梁云菲(NANA)組成,日前發行實體新單曲〈土豪情歌〉。團員因為身體刺青,讓些許民眾把他們與反骨畫上等號。他們的刺青真的很多,光是彫柏身上就有15個,其餘團員加起來也有15個,他們在刺青背後都有感人的故事。 \n 團員中唯一的女生NANA有3處刺青,第1個刺青是蝴蝶,當時單純覺得牠很美而刺在身上,她印象最深的是手上的「坦誠」兩字,她說:「小時候因為膽小,所以變得很愛說謊,最後成了慣性說謊,常說一堆謊來圓第一個謊。」她自知不可行,在手腕上刺字警惕自己,也確實奏效了。 \n 強尼第一次刺青是18歲,位置在胸口,是1句「理性跟智慧看愛世界」的英文字,他提起過去年輕時,個性很暴躁,常與人發生爭執,難免會打架,希望能用這句話讓自己冷靜一點,也是對自己的期許。而文豪的第一個刺青是自己名字中的「豪」字,還用甲骨文設計過,最後卻用鯉魚大圖蓋掉,笑說:「圖還沒完成。」 \n 刺青最多且本身過去就是刺青師的彫柏,第一個刺青出自自己之手,當時正在練習鯉魚圖的他為了耗時間,在自己的小腿上練習,這是他的開始,後來把身體當畫布,不斷練習,他提到最喜歡自己脖子上的圖案,有及時行樂的意思,提醒自己在迷惘的時候能做出最正確的判斷。他們身上的刺青不只是藝術或刺好玩,在他們身上就如同護身符一樣,安定心靈。

  • 排灣族手紋 瀕臨失傳

    排灣族手紋 瀕臨失傳

     瀕臨失傳的排灣族手紋,傳承見證台灣的歷史文化!為讓市民認識排灣族手紋文化之美,原民會即日起至明年3月25日,於原住民綜合服務中心辦理「榮耀祖紋-來義鄉排灣手紋展」展覽;邀請族人與市民一同了解排灣族特有文化,讓排灣族祖紋得以薪火相傳! \n 原民會指出,排灣族手紋文化自古以來代代相傳,是部落階級制度間的身分分辨象徵,具有維繫出生家系、姻緣嫁娶及自我認同的重要功能。 \n 40、50年代正值國民政府來台與日本戰敗返國的飄搖時期,當時未婚排灣少女忍痛,在生命最重要的階段完成刺紋,對歷史文化傳承有著重要貢獻。 \n 主委馬耀‧谷木說,展覽由一群來義鄉排灣青年自發調查,訪談並紀錄出身來義鄉手紋vuvu耆老的生平回憶,集結整理而成;部落中還擁有手紋圖案老人家皆已邁入80幾歲,手紋傳統面臨失傳,透過耆老手紋延續族群文化記憶。 \n 認識排灣族手紋文化之美!原民會即日起至明年3月25日,在原住民綜合服務中心,舉辦「榮耀祖紋-來義鄉排灣手紋展」展覽;邀請族人與民眾一同了解排灣族特有的文化,讓排灣族祖紋薪火得以代代相傳!

  • 來義鄉排灣手文展 今起中市原民綜合服務中心展出

    來義鄉排灣手文展 今起中市原民綜合服務中心展出

    「榮耀祖紋-來義鄉排灣手文展」即日起在臺中市原住民綜合服務中心展出至明年3月25日止,內容是屏東縣來義鄉原住民文物館駐館規劃員陳文山,在鄉內部落活動中拍攝到幾位手文耆老,上傳臉書後引起廣大迴響,因此陳文山召集有心族人,遍訪來義鄉出身的手文耆老,進行田野訪談及錄影紀錄,集結整理後首度於來義鄉原住民文物館推出「來義鄉部落手文的故事」特展,現移師臺中市原住民綜合服務中心展出。 \n \n除了原住民紋面傳統,排灣族還有「手文」的習俗,對傳統排灣族人來說,接受刺文是榮耀、也是身分的象徵。排灣族刺文圖案是有階級的,不同的出身家族、階級與身份各有不同等級的圖文。所以排灣女子手背與男子身上的刺文是一種身份的符號與階級權利的象徵,反映著排灣社會裡階級分明的理念。 \n \n在日本據臺時期及初期國民政府時期,排灣族的刺文傳統是遭到當局禁止的。但於日本投降戰後政權交接之際,出現了短短2年的權力空窗期,這時屏東來義鄉傳統部落的宗長家族趁此機會鼓勵族人回復傳統刺文,在家長的鼓勵下,有不少部落的女性受刺手文,其不僅延續了排灣族珍貴的刺文傳統,也使得屏東縣來義鄉成為全國排灣族手文耆老最多的鄉鎮。在2013年統計,屏東縣現存手文耆老當中,來義鄉就佔了其中近三分之二的人數。稱得上是排灣手文耆老的「故鄉」。 \n \n出席開幕的手文排灣族人中,最年輕的是43歲的廖莉華,因為本身是古樓與大後部落頭目系統,因此她手上刺的是第一階級的文手,圖案包括人形文、太陽文、水文、掛鉤文與百步蛇文。她表示是要讓排灣族古老的文手文化能夠繼續傳承下去,才在上個月忍痛接受刺文。 \n \n開幕儀式中,首先由頭目及耆老吟唱排灣古謠,宗長及巫師帶來祈福儀式,最後在嘹亮、歡樂的原民歌舞中,揭開序幕。

  • 織文對話 排灣手紋及泰雅文面展

    織文對話 排灣手紋及泰雅文面展

    對傳統排灣族人來說,接受刺文是一份榮耀也是身分象徵,男子刺文在身體上半身的胸、背與手臂部位,女子則刺在雙手背上,桃園市長鄭文燦20日出席「織文對話-來義鄉排灣族手文展X田貴實文面攝影展」表示,許多耆老都已逐漸凋零,透過這攝影展,將文面、手文讓更多人認識多元的原住民族文化。 \n \n 鄭文燦說,520是蔡英文總統就職典禮,她特別以總統身分向原住民族朋友表達,新政府會用道歉的態度面對原住民族相關議題,重建原民史觀,對於原住民族數百年來受到的不公平對待,也應有轉型正義的思考;市府也很巧在同天舉行這場攝影展。

  • Model&Blogger們異口同聲喜歡__ __ __護手霜!好命手保養秘訣公開!

    Model&Blogger們異口同聲喜歡__ __ __護手霜!好命手保養秘訣公開!

    沒有串供!不是業配!Model&Blogger們全都異口同聲喜歡L'OCCITANE護手霜翻開女生隨身包包,基本上8成的女生都會有帶護手霜!秋冬季節雙手很容易乾燥缺水,而且雙手很常暴露在冷冷寒風下,一不注意,雙手就會很乾燥、緊繃、甚至覺得細紋變好多> <Styletc.com這次搜查了Model&Blogger們的隨身護手霜!竟然發現驚人的事實:OMG!她們全都愛用同一家品牌L'OCCITANE歐舒丹!!探訪之下知道,因為L'OCCITANE的護手霜保濕滋潤效果很棒之外選擇性超多,除了經典款明星商品乳油木護手霜,還擁有許多不同香調的選擇,花香、果香、木質香,不定期也會推出限定款!另外,不只正常Size,也有貼心的小Size設計,隨身放包包完全不會佔空間~讓超容易喜新厭舊的女生,每用完一款又能立刻找尋到其他不同口味、包裝的,滿足花樣少女心XDD \nModel&Blogger好命手保養小秘訣Model莉紋護手Tips:有買專門修護手部的棉質手套,在睡前擦好護手乳,再戴上手套,讓乳液不會沾到棉被,就更能有效的滋潤與吸收!Model小白護手Tips:洗完澡的時候,剛好用溫熱水軟化手部粗硬角質,就可以順便去一下手腳的老廢角質了!Model琦琦 \n護手Tips:定期給美甲師保養!透過專業來讓雙手持續保持美美der~Blogger九咪護手Tips:勤擦護手霜!勤擦護手霜!勤擦護手霜!Blogger小隻護手Tips:隨身攜帶護手霜,想到就擦,喜歡手很滋潤的感覺!洗澡完也會擦乳液,睡前也會在把雙手擦滿護手霜,隔天起床手會很好摸唷~Blogger Ruby \n

  • 時尚腕表-戴上迷彩表 一秒變身戰鬥民族

    時尚腕表-戴上迷彩表 一秒變身戰鬥民族

     有著一票死忠粉絲的迷彩、動物紋,本季傾巢而出,襲捲流行表。卡西歐、adidas Originals、Swatch與GRAHAM無不換上這奔放圖騰,讓野性表露無遺。 \n 卡西歐兩招牌系列G-SHOCK與BABY-G運用新印刷技術,從表盤到表帶各自染上迷彩與豹紋,G-SHOCK GD-X6900MC Camouflage迷彩系列53.9超大表徑霸氣十足,搭配黑、棕、綠或白色迷彩,頗有身處都市叢林之感。BABY-G的BA-110FL Flower Leopard花朵豹紋女表比男表更大的55mm表徑,襯以深淺灰、白、綠花朵打造的變形豹紋,兼具浪漫與外放氣息。 \n Graham搭上Chronofighter Oversize Black Arrow藍迷彩新表上市,攜手金光鐘表長春店舉辦迷彩悍將展覽,至8月16日前,米、灰、綠迷彩腕表與以戰鬥機偽裝色為設計的新款藍迷彩款式一次到齊展出,腕表皆搭載可透過聲音傳送速度來計算距離的測距儀比例尺,活動間購買任一Graham腕表,送限量迷彩手鍊。 \n adidas Originals與Swatch中性表則將動物紋特色發揮至極致,Swatch乾脆將乳牛毛鋪陳在表帶上,展現個性;adidas Originals 前衛蟒紋系列將金色表殼點綴招牌Superstar貝殼鞋頭元素,搭配特殊人造蛇紋的皮革表帶,創造奢華野性。

  • CHANEL菱格紋自成風尚經典

    CHANEL菱格紋自成風尚經典

    報導/米澤守 \n*COCO CRUSH系列在台北文創會所舉辦上市活動,楊丞琳等人受邀參加。 香奈兒女士(Coco Chanel)曾說:「CHANEL是一種風格,時尚變化太快,風格和時尚是不同的概念。」說到香奈兒風格,自然會想到經典元素「菱格紋」,旗下的高級珠寶、服裝、2.55包、鞋履及彩妝品等,皆可見其蹤影,今年CHANEL高級珠寶推出全新 「COCO CRUSH」系列,即是獻給「Matelasse」菱格紋圖騰。 \n菱格紋的使用,源自於香奈兒女士在巴爾森賽馬場的日子裡。當時,她觀察到為使騎士坐騎時減少摩擦阻力且更舒適,騎師的夾克及馬鞍,廣泛地運用菱格紋設計。之後,她將獨樹一格的菱格紋圖案大膽運用於設計之中,香奈兒的菱格紋篇章就此展開,菱格紋成為CHANEL重要的經典元素之一,穿梭於CHANEL品牌的世界。 \nCHANEL高級珠寶COCO CRUSH系列,即是獻給「Matelasse」菱格紋圖騰。精緻的金雕,創作出一系列以大方柔美線條交織成菱格紋圖案的戒指及手鐲。簡約的設計,以全然的當代精神展示現代及細膩質感,彰顯CHANEL高級珠寶自始以來的特質。 \nCHANEL菱格紋世界  \n皮包 \n1955年之前,香奈兒女士即推出一款,為她個人使用而設計的菱格紋皮穿鍊背帶包款。當時,她要求技藝精湛的Albert Monnot先生依照她的設計,以手工縫製鑽石般菱形車格,為CHANEL創造出第1款以佳績布料為材質的肩背包,成為系列作品的鼻祖。 \n1955年2月,同為CHANEL經典2.55包款命名來由,香奈兒女士設計了一款以皮革或針織面料為材質,並搭配皮革穿鍊揹帶的菱格紋手拿包,此包款凸顯出精緻立體的菱格風貌,使其上市至今60年來仍持續受到女性的喜愛,成為CHANEL菱格紋圖騰作品的經典代表。 \n服裝 \n1920年,菱格紋圖騰首次出現在香奈兒女士服裝設計中,爾後愈來愈多的菱格圖騰面料出現在她的創作裡。最初,她將圖案裝飾襯裡、衣領及袖口,進而演進成為設計的主要元素,融入整件服裝。 \n生活 \n香奈兒女士對菱格紋的喜愛,也可見諸生活中。1930年,她訂製了一組米色麂皮沙發,沙發上的靠枕皆飾以菱格紋圖案。時至今日,此沙發套組仍珍藏在她的私人寓所之中。 \n珠寶 \n1993年CHANEL首度運用圓潤的珍珠,搭配鑽石鑲嵌的菱格紋戒台,幾何的菱格與柔美珍珠的結合,體現CHANEL經典風格。1998年,CHANEL推出一款菱格紋圖騰珠寶作品「Matelasse」系列,珠寶工匠運用K金線以Z字形方式串連每塊金屬片,使佩戴時不僅貼手且不會有緊繃感;而以菱格鑲嵌串連成活潑的菱格紋項鍊與耳環,隨著身體姿態律動,搖曳生姿。 \nData CHANEL官網:www.chanel.com \n*COCO CRUSH展演空間盡是菱格氛圍。  \n

  • 獨龍族女取消紋面 僅存36名紋面女

    雲南高黎貢山下獨龍江畔神祕的民族──獨龍族,女性紋面曾是特有的風俗;上世紀60年代末,紋面習俗被廢除,目前僅有36名獨龍族紋面女在世。面對時代的改變,年輕人越來越少紋面。 \n \n獨龍族女孩到了12、3歲,由會紋面的女性長者用竹籤蘸鍋煙水在臉上畫出將要紋刺的圖案,一手用一根長有硬刺的老荊棘,對準臉上的圖案,另一手用小木棍不斷敲擊荊棘,從上至下地依圖案刺戳臉龐,再用鍋煙灰或一種深色的草汁揉擦刺紋,讓汁液滲入皮下,待一周癒合去痂之後,一個靛青色的蝴蝶圖案就永留臉上,一生不褪。 \n \n即使在獨龍江上、下游,紋面也有差異,不但圖案多樣,且部位也有區別:下游四鄉及三鄉地區多只紋嘴唇下巴,如同男人的鬍鬚,紋條成上下線形;也有部分連鼻子下人中部位的左右都紋上。上游的二鄉、一鄉婦女則從額頭起,面紋布滿整個臉部。從不同的面紋圖案,當地人一眼就能看出婦女屬於哪個部落。 \n \n獨龍族女子紋面起源,有說是獨龍族美的象徵,不紋面的姑娘是嫁不出去的;有說紋面可以避邪;有說紋面是區別家族部落的標誌;還有說是為了防止北方察瓦龍藏族土司搶婚。

  • LV格紋遭拔專利權 包恐剩2成價值

    LV格紋遭拔專利權 包恐剩2成價值

    從皮帶到霹靂腰包,甚至中型肩背包全是經典格紋,在大學教時尚服飾的林國棟,獨鍾LV收藏品項甚至高達 50多款,現在聽到格紋被撤銷專利權 ,擁有10多個格紋包款的林國棟,對判決無法置信。 \n會這麼緊張不是沒有原因,過去格紋簡潔設計,在2手市場炒得火熱,轉手價也能高達7成,萬一未來任何品牌都可使用相同圖騰,換句話說仿冒市場將「合法」大舉入侵,嚴重拉垮格紋包價值,更恐將造成二手市場崩盤。 \n格紋一旦氾濫,保值度將一落千丈,不過根據專家研判,LV不可能乖乖接受判決雖然歐盟判決出來 ,不過在我國智慧財產局,LV在2000年到2010年,登記的4款色系格紋商標仍判定核准,也就是說在台仍具有專利法律效益,台灣仿冒商想大肆複製,還是得小心吃上侵權官司。 \n

  • LV格紋遭拔專利權 包恐剩2成價值

    LV格紋遭拔專利權 包恐剩2成價值

    從皮帶到霹靂腰包,甚至中型肩背包,全是經典格紋,在大學教時尚服飾的林國基獨鍾LV,收藏品項甚至高達 50多款,現在聽到格紋被撤銷專利權,擁有10多個格紋包款的林國基對判決無法置信。 \n會這麼緊張不是沒有原因,過去格紋簡潔設計在2手市場炒得火熱,轉手價也能高達7成,萬一未來任何品牌都可使用相同圖騰,換句話說,仿冒市場將「合法」大舉入侵嚴重拉垮格紋包價值,更可能造成二手市場價格崩盤。 \n格紋一旦氾濫,保值度將一落千丈,不過根據專家研判LV不可能乖乖接受判決。 \n雖然歐盟判決出來,不過在我國智慧財產局LV在2000年到2010年登記的4款色系格紋商標仍判定核准,也就是說在台仍具有專利法律效益,台灣仿冒商想大肆複製還是得小心吃上侵權官司。

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