搜尋結果

以下是含有揚善的搜尋結果,共10

  • 除惡揚善 讓陸民企安心

     去年以來,大陸對於金融犯罪監管出現一個對比性非常強的現象。一方面,有關部門強力打擊多起金融詐騙、非法炒作案件,另一方面,對於過去因法令曲解而形成的金融冤案,大陸司法部門也出現平反的判決,這透露出一個訊息,大陸不僅正在大力整頓金融亂象,對於維護民營企業的營商權益也更加注重及保護,這兩者看似矛盾,其實相輔相成。 \n 從整個市場來看,去年至今,大陸的大型金融詐騙、非法炒作案件屢見不鮮,尤其是比特幣爆紅之後,有關數位貨幣詐詐騙的亂象更為嚴重,從人行宣示將無照金融機構列為未來清理重點對象來看,大陸監管層顯然已經看到這個警訊,強力打擊金融犯罪,或將成為今年大陸金融監管的主旋律。 \n 相對於強力監管,大陸司法部門對於過去的金融冤案,也勇於給受冤者平反的判決,這對於民企具有重要意義。因為這彰顯了大陸政府加強產權保護、加強保護企業家合法權益的決心。張文中案的平反,就是最具代表性的案子。 \n 一邊是打擊金融犯罪,一邊是金融司法保護的深化,這兩件事對於大陸商業環境的意義及所產生的影響,不容小覷。

  • 遊台中揚善心!港人捐12萬助和平區博愛國小

    遊台中揚善心!港人捐12萬助和平區博愛國小

    暢銷旅遊書「拖住老婆去旅行」作者、香港資深廣播名人曾智華,帶領香港「慈善同學會」30多名成員來到台中慈善旅遊,捐出12萬元給和平區博愛國小,作為該校推動全校學子學習小提琴之用,博愛國小校長古金益代表接受捐款,回贈泰雅族手工織布藝術品「彩虹」-象徵祖靈保佑的彩虹橋,邀請香港慈善同學會再度組團到該校欣賞學生演奏小提琴,接受同學們的感謝。 \n \n 兩年前香港首發慈善團到台中,專程捐贈10萬元給梨山的平等國小,讓該校的校長及學童感動又興奮,師生盼了很久,終於有經費可以回訪姐妹校「台北北投區的平等國小」,一睹台北的繁華世界。 \n \n 台中市觀光旅遊局局長陳盛山第3度見證慈善團到台中旅遊捐款,他說,今年第8度來台灣旅遊踩線的曾智華,退休後轉型寫作旅遊書並籌辦慈善旅遊團,非常熱愛台中,密集在香港各媒體發表台中好吃好玩、深入旅遊產業的故事,受到大批粉絲的跟隨。 \n \n 曾智華特別組成慈善同學會旅遊團,參加者必須捐助一定的款項幫助旅遊地區有意義的團體,他則為團友深入發掘旅途上精彩的人文故事,比起一路吃喝玩樂來得有深度及感動。 \n \n 陳盛山表示,台中多元環境非常適合開發各種旅遊主題,例如日前有300名日本靜岡縣的高中生到新社高中進行畢業旅行交流,順遊山城地區,最近也有韓國遊客到台中打高爾夫球旅遊。 \n \n 香港慈善同學會捐款給博愛國小,該校鄰近谷關溫泉區,校園美景無限,學童在優美的校園環境裡,人手一把小提琴演奏悠揚琴聲,當曾智華向他提到即將遊訪台中並作善捐,他隨即建議將善款捐予有小提琴特色教學的和平區博愛國小。 \n \n 陳盛山感動每次「曾校長」帶領「慈善同學」來台中玩,不僅幫忙推銷本市觀光,也同時帶來溫暖善心。 \n \n 目前每天最多有8班航班從香港到台中,兩地交通便捷快速,今年8度訪台的曾智華說,他非常喜愛台中的美景及人情味,加上兩地往返十分便利,台中是他心中最佳旅遊勝地。 \n \n 慈善同學會在后里「木匠兄妹」體驗手作木工時,特別在陳盛山及教育局專門委員方炳坤的見證下,由曾智華代表捐贈12萬元給博愛國小。 \n \n 博愛校長古金益說,博愛國小位於和平區谷關風景區周邊,教室窗外望出去即是溫泉輕煙裊裊的美景,全校一班平均才3到7人。 \n \n 雖然學校位處偏鄉地帶,但為了使學童的藝術教育涵養不落後於市區學校,自98年便開始實施小提琴特色教學,在全台偏鄉小學中屬少數創舉,7年來全校學童人手一把小提琴,經常受邀至全台各地表演,教學成果優異,這筆善款將用作小提琴課程資金,將特色課程更加發揚光大。

  • 主播校園巡迴談正面報導 哈遠儀以孝親獎揚善

    主播校園巡迴談正面報導 哈遠儀以孝親獎揚善

     中視所主辦的「2016夢想領航」主播校園巡迴,1日由哈遠儀、方彥迪和郭安妮到文化大學和莘莘學子分享新聞工作經驗。哈遠儀所演講的內容是「主播的社會責任」讓「孝順」成為一種習慣。 \n 對她來說「孝順」是一個傳統的正面價值,希望能在新聞報導中宣揚正面理念,讓大家見賢思齊,同時提醒社會大眾如何實踐在各自的家庭與親子關係中,她更以旺旺孝親獎為例,指出此活動透過媒體,能傳達更多社會正面力量。 \n 對哈遠儀來說,正面報導能提醒她身為主播的價值與使命感,不過,也因為工作常讓她疲於奔命,而少了許多陪伴家人的時間,感慨:「其實這個工作真的很需要家人背後的支持。」在她小時候全家人會到台灣各地旅遊,現在長大了,則想盡辦法抽空陪爸媽,她說:「現在大多只能多透過工作閒暇時間,多陪父母吃飯、鼓勵他們趁著退休、身體健康時多出去玩玩走走。」 \n 文化新聞系畢業的主播方彥迪也在最後提醒大家莫忘初衷與使命。更提到文化新聞人的精神:永不放棄、終身學習、相互扶持。郭安妮也分享國外訪談的經驗,讓同學收穫滿滿。

  • 馬總統:行善低調 揚善要高調

    總統馬英九今天表示,做好事、存好心、說好話,不分地域、性別與行業;做好事、行善要低調,但政府揚善、表揚善事要高調,才會發生感染、效法效果,讓更多人行善。 \n 馬總統下午接見「105年台灣省地方基層芳草人物」得獎代表及眷屬時說,5年來近1000人獲表揚,意義重大,「台灣有你們真好」,讓愛心為全民分享。 \n 馬總統表示,社會充滿愛心,據衛生福利部資料,志工總數從民國96年近50萬人,到102年突破100萬人。 \n 馬總統說,上任後推動區域和平志工團,從97年開始,7年來累積148萬人,學到的人生經驗,往往比大學4年還有用。 \n 談到捐血,馬總統表示,台灣捐血人口占總人口7.6%,全世界第一,據世界衛生組織統計,全球高所得國家平均捐血率3.68%,台灣7.5%很難得。 \n 馬總統說,97年到104年累積捐血人數1450萬人,每年有181萬人捐血,相當可觀;他捐血20幾年,到目前共捐血186次,比起常捐血者算是「小咖」。 \n 馬總統表示,做志工是分享時間與精力,分享財產是捐錢,捐血是分享健康,捐器官是貢獻生命,捐大體則是幫助醫學院學生了解人的內部,如果人生可以分享擁有的一切,一定很充實。1050428 \n

  • 金門迎城隍 陳福海:發揚揚善棄惡精神

    金門「迎城隍」宗教文化觀光季今天在浯島城隍廟開幕,縣長陳福海盼本地鄉親和世界各地的朋友,抱持正心正念,共同發揮「揚善棄惡」的城隍精神,一起感恩、惜福。 \n 迎城隍開幕典禮在城隍廟舉行,開幕前,包括人力蜈蚣隊在內的陣頭隊伍,浩浩蕩蕩從金城鎮公所出所,沿中興路來到浯島城隍廟。 \n 陳福海表示,透過迎城隍把宗教、文化和觀光結合在一起,期盼世界各地和兩岸三地的好朋友,共同感恩惜福。他並允諾,縣府會全力支持,讓迎城隍活動一年比一年更精彩。 \n 陳福海等人共同啟動迎城隍開幕典禮,並由陳福海敲下3聲鑼,第一響「風調雨順、國泰民安」、第二響「合境平安、家家迪吉」、第三響「男添百福、女納千祥」,宣告2016年迎城隍活動正式展開。1050418 \n

  • 拾金不昧 總統:我會去電致敬

     馬總統昨日接見2014年全國好人好事代表時表示,行善不用敲鑼打鼓、要低調;揚善可以高調,讓很多人效法後就有傳染效果,有助形成善良風氣。因此,他說,有人拾金或拾物不昧,且金額很大時,他有時會直接打電話向這些民眾致敬,消息出來後就會有很多人效法。 \n 馬表示,行善就是分享,分享時間與精力就是擔任志工;分享財產就是捐錢;分享自己的健康,像捐血;分享生命就是捐助器官;最後是捐贈自己的大體,讓醫學院學生做相關用途,都是分享。 \n 馬說,建立分享哲學,人生會非常充實。他表示,錢捐出去、志工出國,看起來像往外走,實際上回饋的是人家尊敬中華民國軟實力,非常重要。

  • 天堂不撤守-把敬天的謙卑,化為揚善的力量

     罹癌六年的單國璽樞機主教,在八月二十二日,卸下了他在塵世間的擔子,回到天國,引起無限追思。 \n 外觀看起來紛擾喧鬧的台灣,一直有著堅強的力量安定著人心,那就是社會上總有一群無私奉獻的人,用身體力行的實踐,讓我們看到希望。他們在貧困、疾病與苦痛中,依然展現了自在與從容。單國璽主教就是這樣的典範,他用自己的疾病作為世人的教材,在名、利、權勢,乃至於自我的根本||生命之外,我們看到還有另一種選擇。在每個媒體、組織都有立場標籤的今天,我們需要宗教領袖出來提醒為人處世的基本信念。 \n 單樞機主教對社會的影響,遠比我們想像的多。人的欲望是層層上升的,有了食衣住行,然後是要愛與被愛、需要與被需要,而最後,是自我的實現。 \n 而這一套「追求尊嚴」的人生驅動力,是多數人處身於世的憑藉。尊嚴是高尚的動機,自我認同,也是我們立足社會理所當然的追求。但是,單樞機卻反其道而論,他用他在病中的故事,告訴大家,在人生的某個地方,要學會解除「自尊」(或「虛榮心」)的束縛。他自述因為治療服藥,他在主持彌撒時、在腫瘤放射台上、尿失禁;因為大便失禁,於深夜一絲不掛的坐在馬桶上被沖洗身體,像個週歲的嬰兒承受看護的責備。每個人都會年老,都會生病,都有可能遇見類似的處境,那是多麼的難堪與羞辱呀! \n 可是單樞機說,這是天主為他準備的課程,難堪、羞辱正好讓他與主耶穌的距離縮短了。這段自述,讓我心酸、感動不已,對我更是珍貴的提醒。頭銜、榮譽…,這是虛榮心賴以維生的來源,也建構我們對自己的認知。而世上大多數的人包括我自己在內,有多少人能逃掉虛榮對自己的束縛? \n 法學教授、律師、會長、委員,在幾十年的職涯過程中,我也「累積」了職銜與榮譽(也包括責毀),但事實上,當我的人生一步步的「前進」,這些在人生一步一步中得來的頭銜與榮譽,也正一步一步的走向終點,原來我們的前進,也可以說是一種宿命的後退,終有一天,我們都會「退向」那「我不存在」的原點。 \n 那麼,走了這人生一遭,到底所為何來呢? \n 這也是我常想的問題。對這樣的人生大哉問,我並沒有多麼有「智慧」的答案。我能想到的就是,在走到人生的盡頭之前,不管是毀是譽,是褒是貶,如果我人生累積的東西,能夠讓我多發揮一些可以對社會有正面的貢獻,那麼就盡量發揮吧。只要我相信自己所行所言,可以問心無愧,那麼就盡力去說去做吧。 \n 每一個人的「人生結果」都是一樣的,我們都會走到同樣的地方,那是上天給人類最大的公平。但每一個人的「人生過程」卻是絕無雷同,如何在人生過程中盡力,益己也利人,去創造能夠光亮他人的精采人生,也許這就是上天設計一個讓人們從「原點」走回「原點」,給了我們這個「結果相同但過程各異」人生的目的。 \n 單樞機「水落石出」的癌症之旅,正是他所提出的「第七倫」||人與天的豎面倫理||最好的示範。這裡的天,不見得是特定宗教的定義,可以是儒家「敬天愛人」的天,可以是耶和華、上帝,阿拉、也可以是佛家的因果業力,乃至於對無神論者來說,可以是善與正義。 \n 人和天比,是多麼的渺小與無知;單樞機讓我們看到的是,不自我膨脹的人,無入而不自得,而要學習自我的謙卑,就不得不有敬天的信念,然後將這一份敬天的謙卑,化為不斷助人、不斷揚善的美好力量。 \n 近幾天,媒體大幅報導單樞機蒙主恩召的訊息。筆者希望,這樣正面報導不要只是一頭熱,等下一個聲色喧鬧議題出現立刻消失。單樞機的啟發,希望可得到輿論長期關注,可以內化成社會集體祝願。一個對彼此包容的祝願、一個讓心靈更寧和的祝願、一個不管面對勞苦挫折貧病死亡都不忘記以最大的善念去面對的祝願。(作者為律師/法學教授)

  • 好萊塢電影 正面取悅中國市場

     在電影《超級戰艦》(Battleship)中,最早發現外星人對地球發動攻擊者,是位於香港的大陸官員。美國《洛杉磯時報》說,這並不是好萊塢電影中出現中國正面形象的特例。據指出,為了取悅中國審閱者、獲取進入中國大陸市場的配額,越來越多的好萊塢電影在劇情中安插了正面形象的中國角色。 \n 《飄洋過海,愛上妳》(Salmon Fishing in the Yemen)是一部浪漫喜劇,背景是一群人在中東地區修建水壩,而片中的中國工程師,則充分展示了他的專業知識,但問題在於:原著根本沒有這個人物。 \n 另一部災難電影《二○一二》(2012),在一艘由中國科學家設計的方舟拯救了人類文明之後,美國白宮幕僚長大讚中國人遠見。 \n 報導說,近期好萊塢電影提及中國者不一而足,其中有些是意圖奉承、有些是提供免費廣告,目的都在取悅中國閱評者及觀眾,取得進入中國大陸市場的機會。 \n 除了揚善,也要隱惡,近期好萊塢電影幾乎找不到負面的中國形象。例如好萊塢近期準備重拍一部一九八四年出品的舊片《拂曉開戰》(Red Dawn),劇中入侵美國的壞蛋,已由原先的中國人改為北韓人。 \n 電影《星際戰警3》雖然獲准進入大陸市場,但許多在美國唐人街拍攝的片段遭到剪除。該電影製作者私下表示,早知道中國對此如此敏感,他們會把場景移到他處。 \n 中國大陸對外國電影的進口配額制度,甚至在源頭上就改變了好萊塢。一名好萊塢編劇被製作公司告知,劇本要避免任何中國反派角色。一些好萊塢人稱,這種情況是史無前例的,一個國家的電影審查制度,改變的不只是一個國家所能看到的結果,而是整個世界。 \n 也有好萊塢製作人表示,加入中國元素是創作過程中很自然的事。《飄洋過海,愛上妳》的編劇博弗伊說,沒人強迫他要提到中國,但「如今若要在片中加入大膽、有雄心的情節,大多會聯想到中國」。 \n 博弗伊說,對英國人和法國人,雙方電影人可以互丟磚塊為樂,但提到中國時,他會很謹慎,因為中國人的底線他們始終抓不準。

  • 冷血無法管 廣東倡揚善懲惡

     廣東佛山兩歲女童慘遭輾死的消息,引起大陸各界議論,「見死不救」是否負法律責任?由於目前無法可管,廣東省委書記汪洋表示,每個人要用「良知的尖刀」解剖自身醜陋,經由公眾參與創造「揚善懲惡」的制度條件和社會環境,喚起社會的道德良知。 \n 兩歲女童的不幸,十八日起衝擊廣東當局,閉門會議接二連三。《羊城晚報》稱,這是首次因單一事件,在廟堂之上引發一系列的大討論。廿日下午,廣東省委召開常委會議,汪洋慨然說道,「我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的醜陋,忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。」 \n 該事件同時凸顯三個責任問題。一、路人見死不救是否負法律責任。二、出事地點主管部門的管理責任。三、兒童父母的監管責任。 \n 女童方的代理律師羅德旭昨接受《南方都市報》專訪時說,路人的法律責任,儘管有人提過,但畢竟沒有明確的法律規定。對於追究業主方(女童被輾地點五金市場)的責任,羅德旭說,「我們有考慮。」 \n 網路問卷調查,超過八成網民認為「家長應承擔責任,建議加強立法」羅德旭表示,以立法方式強調家長的監護責任當然很有必要,但在司法實踐中,這是個很特殊的問題,目前不便評論。廣東省政協委員陳強也曾建議政府,建立「監護人職責承擔制度」,保護未成年人。

  • 美好人生 C'est La Vie-陳光標的陽善vs.陳樹菊的揚善

     白居易<放言>:「周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽有誰知?」外戚出身的王莽,篡位前孝母尊嫂,禮賢下士,清廉儉樸,常將俸祿散予門客,甚至賣掉馬車接濟窮人,聲名遠播。 \n 最後因篡漢而立「新莽」,又因漢復而滅,因此飽受史書批判,將先前美談盡數歸為收買人心之舉。 \n 胡適曾試圖還王莽一個公道,認為新莽「均眾庶,抑並兼」理念,及土地國有、均產、廢奴等3大新政,頗具「社會主義」理想色彩。況歷來新朝莫不推翻前朝而起,若非前朝失卻民心,何來「篡位」空間?沽名釣譽抑或真心為善,誰能言真偽? \n 今者,大陸首善陳光標,1998年(30歲)開始慈善事業,「光標愛心團」在行善捐款,為求過程公開透明,不透過其他單位轉介,而是一對一親自贈與,直接派發現金紅包,截至2010年10月累計捐獻款物約14億元人民幣,2008年汶川大地震,率隊千里救災,出錢又出力,一月起,入境台灣,並捐款人民幣1.1億元給低收入戶及弱勢族群。 \n 凡走過必大力宣傳的高調行徑,僅為期許社會的正面效應,但學者抨擊不符「為善不欲人知」的儒家思想、政客質疑「以行善之名,行統戰之實」,卻少有人站在受贈者的立場,感謝贈與者的身體力行、雪中送炭。 \n 相對於此,菜販陳樹菊被《時代》雜誌選為年度最具影響力時代百大人物,其事蹟之所以打動人心,在於長期默默付出,憐愛發心,終符合隱惡「揚善」之傳統價值。並在眾人說服之下,去美國領獎,讓世界看見台灣,成為台灣之光。 \n 同樣是行善,評價截然不同,差異究竟為何? \n 《地藏菩薩經》則云:「作善,欲與人知,謂之陽善;為善,不求人見,謂之陰德。勸人為陽善易,勉人為陰德難。陰德者,福之基也,基固,而福自隆。陽善者,福之墉也,墉薄,而福不久。」 \n 陽善、揚善一字之差,卻帶給人不同觀感,在於前者為自揚,後者為他揚,雖然陳光標用傳播速成的「自揚」,而成陽善,或許得福不久,但拋磚引玉,以「我不入地獄,誰入地獄」的心腸發起宏願,藉此開啟社會善的循環,亦是善舉一樁。 \n 而,若當初阿菊不接受採訪,將默默付出的「陰德」,轉為廣為人知的「陽善」,又何來「台灣之光」佳話? \n 釋迦牟尼佛的傳說事蹟,歸納出解脫成佛的菩薩道-「六波羅蜜」(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)。其中,布施有三:財施、法施、無畏施。「財施」是以物質(衣食、錢財等)、體力、心力,乃至於奉獻身體,犧牲性命,不為求福報。「法施」則是引領他人瞭解、接受、實踐善法,使他人能夠獲得煩惱的止息。「無畏施」是以柔軟心待人,從消極地不傷害眾生,到積極地為人消除恐懼。 \n 而今,以己之名,能德之士出錢出力的「財施」、學者專家宣導理念的「法施」、宗教慈善醫病醫心的「無畏施」,比比皆是,善,無所不在。布施行善,在於善心的啟發,善行的付出,善念的傳播;不論自揚或他揚,只要心念純正,隨喜贊歎,便是功德。

回到頁首發表意見