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以下是含有摩崖造像的搜尋結果,共09

  • 罕見!隱藏半世紀 神秘唐代大佛現身

    罕見!隱藏半世紀 神秘唐代大佛現身

    唐朝建造的「千佛岩摩崖造像」,位於四川仁壽黑龍灘,除了是知名旅遊景點外,千佛岩也是政府列為保護的重要文物資產,48年前因為修建黑龍灘水庫,這尊高16公尺的大佛,和周邊石窟一起被淹沒,最近因為水庫水位下降,睽違半世紀,罕見的大佛上半部終於現身。 \n當時因為水庫修建,除了大佛還有許多摩崖石窟被淹沒,諾大的佛頭也在歲月摧殘下逐漸凋零,身上長滿茂密植物,時間一久,連當地人也遺忘大佛存在,甚至許多人不知道這些知名的唐代文化遺產。 \n歷經半個世紀,大佛終於出現,許多文物專家內心激動,終於可以一窺大佛真面目,這座鮮為人知的半身大佛,因為缺少照片記載,成為口耳相傳的「神秘傳說」,且旁邊的摩崖造像多達上千尊,因此又稱千佛岩,雕刻人物眾多、動作豐富且栩栩如生,隨著最近水庫水位下降,消失多年的文物浮出水面,專家趁此機會進行勘查、紀錄研究。 \n

  • 大陸搶救大足石刻北山摩崖造像168號窟

    始建於初唐的大足石刻,1999年被列入《世界遺產名錄》,不過大足石刻研究院日前完成大足石刻北山摩崖造像168號窟勘查工作之後,發現長期滲水、風化、裂隙等因素,加上洞窟的頂部裂隙縱橫交錯,導致洞窟頂部圍岩的穩定性變差,面臨失穩坍塌的危險。 \n大足石刻研究院表示,為搶救168號窟,在不破壞文物原貌的前提下,已設計2套加固方案,並召集專家學者對方案進行論證,預計2020年3月啟動,2021年12月完成。 \n北山摩崖造像168號窟高3.3公尺、寬3.14公尺、進深7.1公尺,由南宋時期工匠在窟內3面石壁上以五百羅漢為題材雕鑿而成,極具藝術價值。

  • 西藏驚見吐蕃摩崖石刻造像

    西藏驚見吐蕃摩崖石刻造像

     西藏昌都市察雅縣境內的察芒公路在建設時,意外被工人挖出若干吐蕃時期的阿覺查納摩崖石刻造像遺存,該批造像不僅分布在近10公尺長的4個轉角崖面,更採用陰線鑿刻法。 \n 察雅阿孜鄉因為察芒公路工程,意外發現阿覺查納摩崖石刻造像遺存。此次發現的「摩崖石刻造像」位在察雅縣阿孜鄉北方約8公里的勒布曲和色曲交匯處,且臨於勒布曲河右岸阿覺查納山嘴崖面,造像多布於近10公尺長的4個轉角崖面。 \n 當地考古專家表示,阿覺查納摩崖石刻題材多是佛與諸菩薩,並採用陰線鑿刻法。若依其造像風格、特徵,藏文題記和藝術元素觀察,此次發現的阿覺查納摩崖石刻造像,創作年代約在西元9世紀。 \n 「發現這批阿覺查納摩崖石刻造像,不僅讓我們找到察雅縣南部、芒康縣北部區域的吐蕃王朝時期石刻文化連結。」西藏自治區文物保護研究所考古專家夏格旺堆補充,這同時也表明高海拔區域的阿覺查納摩崖石刻造像,正好是南北交通的節點,可進一步擴大西藏乃至青藏高原東部區,吐蕃時期造像的分布空間。 \n 夏格旺堆表示,這次發現也為推動、深入吐蕃佛教藝術、藏東地方歷史、吐蕃交通史等面向的研究,提供珍貴的第一手資料。 \n 目前昌都市文化局(文物局)已在第一時間保護文物,並要求施工單位停止對「發現摩崖石刻造像處」開採石料。

  • 成都傳統村落掛牌保護 未批准不得拆

    隨著大陸城鎮化加速,鄉鎮歷史文化保護不受重視,傳統村落衰落、消失日益加劇,大陸四川省成都市採取掛牌保護,強調未經批准就不能拆,目前已經列入國家級或省級傳統村落名錄者,將自動入選成都市傳統村落。 \n \n市建委宣佈在全市範圍內首次啟動傳統村落大調查,可以掛牌的傳統村落是有標準,歷史建築、鄉土建築、文物古跡等建築總量超過村莊建築總量1/3或集中分佈,或是擁有豐富非物質文化遺產的村落。 \n \n例如存有寶墩文化時期遺存的溫江區萬春鎮魚鳧村,或有漏米寺,有唐代建造的摩崖造像58尊的蒲江縣長秋鄉石馬村等。市建委表示,已邀請大學教授、古建專家等,進行鄉野踏勘、調查篩選,首批市級名單將在下半年出爐。

  • 摩崖佛像被斬首 大盜雨天做案

     由於大陸古文物深受富豪與國際收藏家喜愛,不肖分子因而想盡辦法偷盜。日前四川成都公安局宣布偵破多件盜寶案,5個集團成員專偷具有千年歷史的摩崖佛像。 \n 《華西都市報》報導,四川省從去年底開始,多處唐代摩崖造像先後失蹤,如眉山市丹棱縣雙橋鎮黃金村劉嘴的一座唐代摩崖造像如來佛祖,一夜間被「斬首」,佛頭不見蹤影;成都市蒲江縣龍拖灣摩崖造像中,屬於國寶級文物的一尊男觀音像也被挖走。 \n 丹棱縣警方表示,從歹徒在現場遺留的痕跡追查,共計偵破5個盜寶集團,逮捕27名成員。據了解,歹徒的作案手法屬於智慧型盜寶,每次勘察作案地點時,會利用網路地圖和GPS導航,鎖定文物所在地,假裝前往燒香拜佛,再以手機拍下每尊佛像的照片,當場把照片傳送給買家,再依「訂單」,趁著下雨天,遊客少、文物管理人員疏於巡視的機會,盜取文物。 \n 歹徒陸續落網後,警方追回300餘件贓物。歹徒供稱盜走的每尊佛像,大約可賣幾千元(人民幣,下同)到幾萬元不等,每次作案基本上都能獲利上萬元。

  • 香港文匯報-石窟藝術奇葩

    香港文匯報-石窟藝術奇葩

     (文接B2版) \n 精華;以南山摩崖造像為代表的公元11至13世紀中葉的道教造像,是中國這一時期雕刻最精美、神系最完備的道教造像群;石篆山摩崖造像中以中國儒家創始人孔子為主尊的「儒家」造像,在石窟藝術中可謂鳳毛麟角;石門山石刻題材主要為佛教和道教的人物故事和造像記、碑碣、題刻等,是大足石刻中規模最大的一處佛、道教結合石刻群,其中尤以道教題材諸窟的造像最具藝術特色。 \n 大足石刻作品造型豐滿,神態逼真,將神的威嚴氣質與人的生動神態巧妙結合。以石篆山摩崖造像為代表的佛教、道教、儒教「三教」合一造像,以及以石門山摩崖造像為代表的佛教、道教合一造像在中國石窟藝術中亦極為罕見。 \n 冠絕中外世界文化遺產 \n 1999年12月1日,在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上,大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像,正式列入世界文化遺產。 \n 2010年11月26日,48件歷經風雨的大足石刻真品啟程遠赴英國威爾士巡展,這是它們世界巡迴展的第一站,之後在歐洲10個國家陸續舉行。此次展覽將帶去當地能工巧匠製作的4組高仿品——將136窟最精美的造像「複製」,有日月觀音像、普賢菩薩像等,還有近年來出土的珍貴石刻,如佛頭、佛像、石質鏤空香爐、九龍牌位、建築構件等。其中位於小佛灣、高1.43米的釋迦牟尼佛像,是出國文物中最大的一尊,重達上千斤。 \n 交通 \n 在重慶菜園壩長途汽車站(或陳家坪長途汽車站)乘坐重慶開往大足縣的高速公路直達大巴(每20分鐘一班)一個半小時左右到大足,車費約50元(人民幣,下同)。從四川成都可在荷花池長途汽車站乘直達大足的大巴車,價格80-100元。到達大足後可以選擇步行或叫出租車去北山石刻,當地出租車起步價為3元。縣城車站有往返寶頂山石刻的中巴車,車費為3元/人。 \n 門票 \n 寶頂石刻景區票價:每人每票100元;北山石刻景區票價:每人每票80元;兩景區的聯票標準票價:每人每票140元。 \n 後記 \n 在中國大陸西南部,重慶大足縣境內,有一處規模龐大、集中國石刻藝術精華之大成的石刻群,世人稱為「大足石刻」。其中石刻造像10萬餘尊,集中國佛教、道教、儒家「三教」造像藝術精華,保存完整,雕刻精美,堪稱中國晚期石窟藝術的代表,與雲崗石窟、龍門石窟和莫高窟齊名。

  • 香港文匯報-石窟藝術奇葩

     大足石刻積澱了自己獨特的模式和內涵。 \n 源於古印度的石窟藝術自公元3世紀傳入中國後,分別於公元5世紀和7世紀前後(魏晉至盛唐時期),在中國北方形成了兩次造像高峰,但至公元8世紀中葉(唐天寶之後)走向衰落。 \n 摩崖造像凸顯中國風格 \n 五山石刻三教造像俱全 \n 於此續絕之際,位於長江流域的大足縣境內摩崖造像異軍突起,從公元9世紀末至13世紀中葉建成了以摩崖造像為代表的大足石刻,形成了中國石窟藝術史上的又一次造像高峰,從而把中國石窟藝術史向後延續了400餘年。 \n 中國石窟藝術在其長期的發展過程中,各個時期的石窟藝術都積澱了自己獨具特色的模式及內涵。 \n 以雲岡石窟為代表的早期石窟藝術(魏晉時期,公元4至5世紀)受印度犍陀羅和笈多式藝術的影響較為明顯,造像多呈現出「胡貌梵相」的特點;以龍門石窟為代表的中期石窟藝術(隋唐時期,公元6至9世紀)表現出印度文化與中國文化相融合的特點。 \n 作為晚期石窟藝術(晚唐至南末時期,公元9世紀末至13世紀中葉)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上,於題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破,以鮮明的民族化、生活化特色,成為具有中國風格的石窟藝術的典範。 \n 大足石刻以後,中國石窟藝術停滯,其他地方未再新開鑿大型石窟,大足石刻也就成為中國後期石窟藝術的傑出例證。 \n 北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石刻最為集中。其中北山石刻共有摩崖造像近萬尊,因世俗祈佛而雕刻,展示了中國公元8世紀至14世紀時,民間佛教信仰及石刻藝術風格的發展變化;寶頂山石刻題材主要以佛教密宗故事人物為主,整個造像群宛若一處大型的佛教勝地,展現了 宋代(公元960~1278年)石刻藝術(文轉B3版)

  • 江南第一石窟 贛州通天岩

     (文接B4版) \n 天岩既是毛澤東親人的避難所,也是蔣介石處理政事的機密處。1934年紅軍開始長征後,毛澤東妻賀子珍的父母賀煥文、杜秀和弟妹、弟媳,來到通天岩的崗邊排村,在當地人掩護下熬到抗戰爆發,與新四軍接上。解放後,賀怡還特地看望並感謝當地父老鄉親的養育之恩。 \n 另一方面,1946年蔣介石也看中了通天岩三面環山、地勢險要的地理優勢,他與時任贛州專員的兒子蔣經國多次遊覽,並在通天岩建「蔣經國舞廳」,設火藥庫,修「特種監獄」。至今廣福寺方丈室改建成的雙桂堂,被譽為「沒有住過將軍的將軍樓」,意指蔣介石本想將張學良將軍關押在此,還特別設置了張學良及趙四小姐臥室、警衛室、衛生間、更衣室,上下樓均要經過寺內山洞,而警衛室就設在洞口。偏偏雙桂堂竣工時,中共大軍已進逼江南,張學良逃過此劫。 \n 有趣的是,蔣中正為張學良修了一個現代化廁所,今天還在門外掛了一張牌子「贛南第一間抽水馬桶」。 \n 石質柔軟 風化難以抗拒 \n 園內導遊葛冬霞介紹,通天岩屬於紅色碎岩丹霞地貌,這種紅色砂粒岩石質柔軟,極易風化,目前通天岩內保存完好的已經很少,自然風化讓造像出現石塊剝落,細部也已模糊。 \n 園區內可以看到造像和摩崖題刻上的崖壁修建一道雨簷,阻止雨水滲落,國家文物局也對所有造像採用類似塗抹膠水的方式,穩固砂粒掩飾,但這種方法還不是最科學,仍難以抗拒風化現象。 \n 旅遊資訊 \n 通天岩景區很大,且無法中途走捷徑出景區,建議根據時間合理安排遊覽路線,最好安排一日遊。 \n 半日遊 山門--忘歸岩--龍虎岩--通天岩--翠微岩 \n 一日遊山門--觀心岩--忘歸岩--龍虎岩--通天岩--翠微岩--普同塔--臥佛--現代石龕造像 \n --西岩寺--現代摩崖題刻--財神廟--地藏殿--生態迷宮--情苑(愛情園、新情園 \n 、友情園)--晃橋--十二生肖園--幽谷--忘歸岩 \n 交 通 109路公車 20分鐘一趟,時間:7:00-17:40 \n 門 票 成人60元,學生票30元(人民幣)

  • 景點篇-江南第一石窟 贛州通天岩

     人說「北有敦煌莫高窟,南有贛州通天岩」。廣漠沙地,乾旱粗獷,印象中,石窟藝術如敦煌莫高窟命中註定紮根於北方;然而在江西贛州,竟也有個林立著上百石龕造像、摩崖題刻的地方,即「江南第一石窟」通天岩,是大陸地理位置最南端的石窟。 \n 安史亂後 石窟藝術南遷 \n 自唐朝開鑿至今,這裡保留著唐朝至宋代359尊石龕造像,宋代至民國128品摩崖題刻,是江南最大石窟寺。因南方岩石疏鬆,雨水沖刷,不適宜建造石窟,這裡是中國南方難得一見的人文景觀。 \n 中國第一次石窟造像興盛時期是南北朝,由於當時宗教文化交流多在黃河流域,使得中國石窟在黃河流域首發,如陝北「鐘山石窟」、敦煌莫高窟。 \n 唐朝以後,隨著對外商道開通,贛州成為長江、珠江和閩江三大水系的交通樞紐。其中,大禹嶺道是海上絲綢之路,對外貿易繁榮,為贛州引進了宗教和文化藝術。唐後期安史之亂,其後黃河流域戰亂連綿,北民南移,北方移民大量遷入贛南,人口增加近20倍,將石窟藝術帶到相對安定的南方,形成以長江流域為中心的第二次石窟造像運動。 \n 五代後梁,時任節度使的盧光稠主政贛州時,信奉佛教,開鑿建窟,加上僧人、官僚、士紳捐資,為通天岩的建造做出重要貢獻。 \n 五大岩洞鼎立 一竅通天 \n 通天岩共有觀心岩、忘歸岩、龍虎岩、通天岩、翠微岩五大岩洞組成主要風景區。觀心岩是因為宋明理學大家王陽明時任贛南巡撫,曾在此結廬講學而得名。王陽明不僅為贛州解難,平定客家農民起義,更提出「致良知」和「知行合一」的心學,打破客家人的「心中賊」。 \n 沿石級而行,道旁流水潺潺,山腰有風化剝落而成的丹霞穿洞,是典型的丹霞地貌,岩深谷邃,石竅玲瓏。紅色基岩上發育的溝穀縱橫交錯,立於這數十米高的赤壁下,頗為這自然的能量積蓄感慨,令人留連忘返,所以取名忘歸岩。 \n 穿過忘歸岩,深山翠綠拂面,但見峭壁淩空。步入龍虎岩,雕像「龍樹王」生動展示了一幅《龍虎閒情嬉戲圖》。龍樹王是大乘佛教觀學派創始人,金龍和雙虎石雕在其旁護衛,明代劉昭文遊歷後,題下「同心岩」,希望朝廷上下官員如這兩尊降龍、伏虎羅漢,不要「龍虎相鬥」。 \n 尊唐代造像 價值連城 \n 踏汀步,繞山塘,一扇天然環形山壁震懾眼簾。通天岩立於懸崖峭壁上,有8尊唐代造像,是通天岩石窟最早的作品,雖歷經風雨剝蝕,仍栩栩如生。中科院專家宿白考察後,曾作詩:「早刊菩薩像,晚補羅漢群,創始雲晚唐,千古映贛江」,沈從文先生也稱其價值連城。 \n 山下崆峒如屋,山巔有一穴,通天,得名「通天岩」。傳說岩頂的這一洞穴,古時每天都會露出白米,不多也不少,正好夠主持及香客一天食用。一天,廚房燒火的和尚動了歪念,將洞鑿大,期盼漏下更多的米去換錢。結果白米一粒也不漏,倒是漏了三天三夜的礱糠(穀糠)。這也就是贛州民間至今流傳的俗話,「和尚貪心吃礱糠」,告誡高階人們不可貪婪。 \n 緊鄰通天岩,一23.66公尺的巨型臥佛,舒適平穩地側臥山腰,眉間舒展,神情慈藹,令人景仰于其博大寬廣的胸懷。這也是翠微岩裡最受矚目的一尊佛像。 \n 毛澤東親人 曾在此避難 \n 令人意外的是,在中國近代史裡,通 \n (文轉B6版)

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