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  • 胤禎行樂圖 扮裝文化領風騷

    故宮「雍正─清世宗文物大展」中,北京故宮提供卅七件文物絕大多數是台北故宮缺少的雍正肖像,包括《雍正朝服圖》、《泥塑彩繪雍正像》和十三頁「胤禎行樂圖」,觀眾可一賭雍正廬山真面目。 \n雍正在康熙的三十五個皇子中,排行第四。根據展出的《大清世宗憲皇帝本紀》描述,雍正母親懷孕時曾「夢月入懷,華彩四照」,出生時亦出現種種祥瑞徵象。文中談到雍正長相「儀容奇偉,高挺鼻子、身材修長、雙耳豐垂、聲音洪亮、目光明亮有神。」 \n《雍正朝服圖》應是雍正即位初期所作,雍正身穿皇帝參加盛大典禮時的黃色朝服,神態端莊威嚴又不失文人氣質,難以將他和陰險狠毒連結在一起。 \n北京故宮另提供一尊高十四公分的《泥塑彩繪雍正像》,寫實呈現雍正細長眉、小眼睛、高顴骨、薄嘴唇。他手持如意坐在檀香木製的圈椅上,推估是卅歲左右、還是皇子時期。 \n最有趣的當屬「胤禎行樂圖」系列。北京故宮院藏的十三頁行樂圖,內容描繪雍正穿著喇嘛裝、道士服、漁夫裝、化身村民耕種,或是頭戴假髮扮成歐洲貴族服裝去打獵刺虎等場景,雍正「百變形象」堪稱當代扮裝文化先驅,也看出他對西式文化、佛道宗教等不同宗教文化的廣納接受。而雍正對道教的養生靈丹頗為入迷,多數史學家認為,雍正死於服食丹藥。

  • 大陸學者:北京故宮馮摹本 是贗品

    北京故宮藏品即將來台展出之際,北京故宮所藏《蘭亭序》摹本的書法藝術藝價值竟不高,引起大陸學者爭論。近日,河北唐山書畫專家王開儒發布研究結果認為,現故宮所藏馮承素《蘭亭序》摹本,經考證發現明代前的收藏史並無記載,而浙江寧波天一閣所藏明朝豐坊摹刻神龍本《蘭亭序》石碑,上有六位帝王玉璽畫押佐證、十分罕見,對比字跡較馮承素摹本更勝一籌,藝術價值要比故宮所藏高。 \n王開儒從事文物研究多年,曾論證現存《清明上河圖》是全本、而非殘卷,受到中國文物研究界矚目。據香港《大公報》報導,王開儒最近在部落格「炎黃軒」撰文指出,經他逐字比對馮承素摹《蘭亭序》與寧波豐坊所刻《蘭亭序》兩帖後,發現被郭沫若、啟功、徐邦達等譽為「天下第一書」、現珍藏於北京故宮的馮摹《蘭亭序》有疑。 \n王開儒提出四個證據佐證明代豐坊摹刻應是真正「神龍本」指出,首先,豐坊石刻本上有唐中宗的「神龍」印、唐太宗的「貞觀」印、唐玄宗「開元」印、宋太宗「淳化」印、宋徽宗「大觀」印、宋高宗「紹興」印六枚黃印,而現流傳的故宮「神龍本」沒有這麼多皇帝收藏印。 \n其次,唐宋皇帝印章難以偽造,以帖中的南宋駙馬楊鎮收藏印為例,楊鎮絕不敢偽造本朝皇帝印章,且這些皇印均有歷史可考;第三,豐坊石刻本上的唐宋元明大書法家、收藏家褚遂良、米芾、郭天錫、趙孟頫、豐坊等的題跋印章,流傳有序、不似偽造。 \n最後,豐坊刻本對比保存王羲之字體最多的《聖教序》,字跡一致者更多且更有神韻,經王開儒對比統計,豐坊刻本裡非常接近《聖教序》的字四十五個,不僅遠勝現北京故宮所藏的「神龍本」,且比歷史上一度被認為是最佳摹本、現存於日本的「定武本」也高出九倍。 \n至於現存於北京故宮的馮摹《蘭亭序》真偽,王開儒認為,此馮摹本在明代以前的收藏史上並無記載,最有可能的是豐坊依據當時存在的不同摹本,再製造出一個新摹本,後稱為馮承素所摹而流傳下來,實際上是贗品。 \n《蘭亭序》是晉永和九年(西元三五三年)暮春,王羲之、謝安等四十一人雅集會稽(今紹興)之蘭亭,飲酒賦詩、暢敘幽情,王羲之乘興為此詩集作序,共二十八行,三百二十四個字,次日王羲之對幾個字不滿意、又再重寫,惜後作均不如原作,遂在原作上塗改幾個字,留下傳誦千古的《蘭亭集序》,簡稱《蘭亭序》。

  • 雍正促成兩岸故宮聯展

    「雍正─清世宗文物大展」昨開箱,這是兩岸故宮60年來的合璧聯展,跨時代的合作。 \n現場展示來自北京故宮博物院的「為君難」壽山石螭鈕長方印、銅胎畫琺瑯纏枝蓮紋六孔瓶,以及描金彩漆包袱式紋長方盒。 \n國立故宮博物院周功鑫院長表示,這是兩岸文化盛事具體落實的表現。今年初故宮與北京故宮達成九項共識,在短短七個月內,經過共同努力,物件得以平安抵達。選擇舉辦雍正展的原因,是考量過去曾舉辦過的展覽,及院內收藏中最豐富、精美的物件後,所做的決定。 \n本展為兩岸故宮60年來的合璧聯展,跨時代的合作。

  • 雍正大展開箱 《為君難》曝光

    國立故宮博物館十月院慶特展「雍正─清世宗文物大展」,卅七件北京故宮珍藏文物已抵台,豐富「雍正」大展內容,而這也是兩岸故宮文物相隔一甲子,在官方主導下首次匯聚展出。昨日舉辦的開箱記者會上,包括《為君難》壽山石螭鈕長方印在內的三件北京故宮院藏文物,率先在媒體前曝光。 \n「雍正」共計展出二四六件文物,從「雍正皇帝的一生」與「文化與藝術」這兩部分來討論雍正其人、其政及其藝術文化成就。 \n雍正刻許多「為君難」印 勵己盡責 \n近年以雍正為題材的影劇、小說十分火紅,稗官野史對這位皇帝的傳說甚多,如他篡改康熙遺詔、為了鞏固皇權六親不認、打擊異己殘酷冷血等。然而,兩岸清史研究學者從雍正遺留下來的文物研究發現,雍正在位十三年,勤於理政、肅貪養廉且國庫充盈,他的藝術品味追求精緻典雅,更精於書法,文采風流。 \n故宮院長周功鑫指出,「雍正」展透過文物訴說雍正皇帝的故事。為了完整呈現雍正全貌,除了借自北京故宮的卅七件,另從中研院史語所借得三件、上海博物館借得兩件、五洲製藥廠提供一件,加上台北故宮院藏二○三件,一共二四六件展品,包括雍正肖像、書畫、瓷器、漆器、瑪瑙、史籍和檔案等。 \n昨日開箱的《為君難》壽山石螭鈕長方印,「為君難」出自《論語.子路》:「為君難,為臣不易,如知為君之難也,不幾乎一言而興邦乎?」雍正曾命人刻了許多「為君難」印章,鈐於御書及古書畫上,用以激勵自己不要忘記皇帝的職責。這只雍正元年四月十九日製作的印璽上,刻著漢文篆字,左右有展鬚屈體的兩條對稱夔龍紋。 \n錦袱包裹長方盒做工細 幾可亂真 \n另一只精緻的琺瑯工藝《銅胎畫琺瑯纏枝蓮紋六孔瓶》,是雍正時期出現的新器形,作為插花器物。第三件開箱品《描金彩漆包袱式紋長方盒》,遠看像是錦袱包裹的長方盒,盒蓋中央打了一個結,近看才發現原來打結的「錦袱」是由漆灰堆起雕琢而成,惟妙惟肖的皺褶,別具創意。盒蓋表面以黑漆描金,繪出佛手、石榴、壽桃,俗稱「三多」,分別寓意多福、多子、多壽。 \n故宮「雍正─清世宗文物大展」十月七日起展至明年一月十日。

  • 異議文化-不要「臉」的羅浮宮

    由中、法、比、荷與歐盟共同出資拍攝的《臉》,乃以法國羅浮宮首部典藏電影掛保證,詭異的是羅浮宮在《臉》中幾乎沒「露臉」。 \n博物館出資拍片已非首例。與羅浮宮並列世界五大博物館的台北故宮,也曾為慶祝八十歲大壽,以「時尚故宮」為形象,出資邀約侯孝賢導演、王小棣導演、鄭文堂導演拍攝以故宮為主題的電影,而這些作為形象促銷的電影,當然也相當程度以故宮的知名典藏藝術品為敘事主軸,故宮的主體建築為場景,讓「故宮」作為一個文化與空間符碼認同的「臉」,清晰可辨。而高雄市政府、台北市政府等也先後出資獎勵拍片,只要電影中有一定比例的場景在該市拍攝,而後又能獲得國際影展大獎,便給予巨額獎金。最有名的例子便是蔡明亮的《天邊一朵雲》獲柏林影展銀熊獎,片中有清晰可辨的高雄左營龍虎塔場景,遂獲得高雄市政府頒發的一千萬元獎勵金。這些獎勵辦法旨在以影視力量行銷城市,只要能讓這些城市在影展中「露臉」,增加國際能見度者,通通有賞。當然這些獎勵辦法也往往回過頭來綁住創作者,拍台北就一定要有西門町和101大樓,將城市感性化約為固定的景觀符號而失去了創意。 \n而這回羅浮宮出資拍片,重點不在形象促銷,而在藝術創作,故捨棄對法國文化耳熟能詳、對藝術史如數家珍的申請者,選中來自馬來西亞、台灣的「異鄉人」導演蔡明亮,就是希望此跨文化的「異界結盟」,能激發出全新的創意火花。果然在《臉》中看不見眾人熟悉的羅浮宮符碼,沒有玻璃金字塔,沒有蒙娜麗莎,甚至連羅浮宮主體建築的外部景觀與內部空間也幾乎付之闕如。《臉》中的羅浮宮是模糊難辨的下水道,沒有人會把羅浮宮跟下水道聯想在一起,也沒有人可以判別此乃羅浮宮而非他處的下水道。《臉》中的羅浮宮表面上像是聚焦於達文西《聖約翰施洗者》的館藏藝術品,但這張小畫卻又只是一個敘事的「假面」,企圖帶出的乃是「莎樂美」的故事,而此「莎樂美」的故事又不只是聖經的故事,而是上一個世紀末英國作家王爾德筆下的《莎樂美》,充滿唯美頹廢與酷兒情慾的「假仙」美學。《臉》中的羅浮宮化為杜勒麗花園、拿破崙三世廳與宗教畫畫廊的驚鴻一瞥,卻又都不是羅浮宮舉世聞名、可一眼就認出的那張「臉」。 \n為什麼全球首部羅浮宮典藏的《臉》中卻看不見羅浮宮的「臉」?蔡明亮的《臉》究竟要拍什麼樣的「臉」?羅浮宮曾開放給《達文西密碼》等電影實景拍攝,所以要看羅浮宮驗明正身的「臉」,好萊塢電影就可提供大量的影像畫面。蔡明亮的《臉》要拍羅浮宮,也不要拍羅浮宮,繞個彎帶出來的歷史與時間流變,不在羅浮宮的建築本體,也不在羅浮宮館藏的藝術文物,而在電影中一張張老去的臉,楚浮演員班底尚皮耶李奧、芬妮亞當、珍妮摩露、娜塔莉貝葉的臉,蔡明亮演員班底李康生、陸弈靜、楊貴媚、陳湘琪的臉,這些臉都在悼亡青春,都是時間流變電影膠卷上的影像印記,如幽靈,似鬼魂。而電影中那張五官最精緻最美麗的臉,法國首席名模蕾蒂莎卡斯塔的臉,也是唱對嘴老歌、跳七紗舞莎樂美的臉,則成為導演蔡明亮作為藝術的「假面」,得以揭露創作者最私密的孤獨、挫敗、焦慮、慾望、對衰老與死亡的恐懼。正如王爾德所言,「給他一個面具,他將告訴你真理」。「臉」在《臉》中是世事無常敏感脆弱的表面,是情感強度的戲劇獨白,更是「靈魂假面」與「靈魂之窗」在虛實交界處的魔幻展演。 \n就因為羅浮宮膽敢不要那張歷史悠久、清晰可辨的「臉」,才可以與蔡明亮團隊共同創造出另一張前所未見、令人驚艷讚嘆的《臉》。從達文西到王爾德,從羅浮宮到楚浮,從巴黎到台北,《臉》的文化異質性打開了藝術創作的全新可能。觀看著無人稱的《臉》彷彿聽見,親愛的,我把實體的羅浮宮變不見了,所以作為創作能量的羅浮宮便無所不在了。(作者為台灣大學外文系教授)

  • 中國紫檀博物館館藏大公開

    北京長安街向東,在京通快速路高碑店出口的北側,有一座富麗典雅的明清建築群,就是中國紫檀博物館。它是全國政協委員、香港富華國際集團主席陳麗華,耗資2億人民幣所興建的首家紫檀藝術博物館。館藏二千多件作品,館長陳麗華說,30多年來,一件都沒賣,因不做任何商業交易,使得它更顯藝術價值。 \n陳麗華曾多次攜紫檀珍品赴海外巡展,2005年赴日本愛知博覽會,今年則以開館十周年來台在台北101大樓舉辦首展。展品多達101件,價值逾十億元,主要以展示紫檀家具為主,從明清居室文化、檀雕技藝、傳統榫卯結構、珍貴家具用材等多個側面同時展開對中國傳統家居文化的探索之旅。 \n紫檀早在公元三世紀,就經晉崔豹作為珍貴木材寫入「古今注」,明清古典家具鑑定專家王世襄指出,紫檀珍貴固有其質色之美好絕倫,而產地偏遠、生長緩慢、成材極難也是其重要原因。宋元以前的紫檀器物,除唐時已運往日本,有幸保存在日本有棋局等小物,明中以後拓展南疆、開放海禁,才有少量紫檀製成家具,鼎盛時期是在清乾隆年代,歷史上有「貢作」之名。 \n此次來台展出展品101件,皆是高檔仿古家具,「高仿」極品並經過北京故宮同級認證,其中,最大一套是展於台北101大樓一樓的紫檀雕故宮角樓,全套以1:5比例製作,其特色在於北京紫禁城城牆四隅,各聳立一座多角、多簷、多山花、多屋脊,四面顯山,造型玲瓏絢麗,簷角錯落有致的角樓,其平面呈十字形,上層為兩個歇山頂十字相交,山花向外顯露,正中安銅鎏金寶頂,構造繁複,俗有「九樑十八柱、七十二條脊」之說。 \n為確保作品品質,特別聘請故宮博物院高級建築專家為藝術顧問,參與製作員工有木工、磨工等二百餘人,連續工作一年有餘,累計用料一萬四千多公斤。 \n展場入門即出現乾隆皇專屬大鏡屏與雲龍紋寶座,其中烏木嵌金絲楠雕百子圖大鏡屏是依故宮乾清宮內陳設的鏡屏所製作,座屏採用浮雕與透雕手法裝飾雲龍紋,屏中鑲板心,浮雕百子嬉戲圖,整體畫面層次清晰,高超雕刻技法將元宵節孩童嬉笑玩耍的場景刻畫的維妙維肖。至於屏風寶座原件出自乾隆時期宮廷造辦處,做工極精,尤其利用紫檀木與黃楊木色彩的強烈反差,凸顯色彩對比,使圖案更加生動活潑,極具立體感。 \n四合院是中國民間世代私產獨居的一種建築形式,民族氣息濃厚,歷史悠久,展品以1:8的比例縮小的四合院模型,選用優質的紫檀木製作而成,是一座三進院落的四合院,一進院為傭人居住和待客之用,二進院和一進院之間的「垂花門」,只有在重要節日和有貴賓來訪時才打開,二進院的正房為主人居住,東西廂房是通常為兒子準備,女眷則住在三進房,平日是「大門不出,二門不邁」。 \n仿古年代最精緻要屬當年清政府為慈禧太后六十大壽所製作的禮物,亦即「紫檀佛龕式多寶格」,原件藏於上海博物館,整體造型氣勢非凡,結構複雜,由裡往外、自上而下,格局多變化,雕工與款式為中國古代家具史上難得一見佳作。 \n作品中故事可精采,像是底托以上花板以魚水紋環繞一周,有如魚得水之意,多寶格主體下出簷邊框,則浮雕福壽富貴的牡丹紋,再者,抽屜則雕以戲水飛禽、鼠鬧田園,邊框以黃菊藤蔓環繞、左手邊為對開門櫃,門框以「壽菊獻瑞」雕刻紋樣環繞,雕工極具巧思。中央的佛龕是最精美的視覺焦點,頂端為一對吞脊龍,此為皇宮正殿才能雕飾的圖案,象徵至高無上的權威,上眉子鏤空雕刻松鶴祝壽紋樣,下垂柱滿刻「萬」字紋,象徵萬壽無疆。 \n多寶格頂端的下垂牙鏤空透雕七尾鳳凰圖案,驕首昂視、展翅高飛,鳳凰在傳統習俗中象徵雌性,正值慈禧垂簾聽政,所以有龍在下、鳳在上的相反位置排列,並在左側上櫃門邊框以蘭花雕飾,「蘭兒」為慈禧太后乳名,有蘭兒守門之暗喻,鳳凰則代表慈禧至高無上的權威。 \n「百駿圖」插屏則是由烏木嵌紫檀雕刻而成,此套插屏共由五件組成,刻劃清初西洋畫家郎世寧的「百駿圖」全景,按照1:5的比例將原畫放大雕刻而成。郎世寧作為「海西畫派」代表,在畫作中將西方追求寫實表現的體積感與立體感,與中國畫的特點融合,將百匹駿馬的各種姿態描畫得活靈活現,甚至連毛髮的光澤也清晰可見。 \n此套插屏的屏座及屏框皆以烏木製成,浮雕西洋風格的捲草、屏心為紫檀製,屏面的百駿圖採用高浮雕兼鏤雕手法雕刻,遠山近水、樹石花卉及百匹矯健的駿馬,無不維妙維肖。

  • 故宮:不可能 台大醫院:不便回應

    國防部長高華柱昨日在立法院表示,站在國安維安的立場,他認為最適合作為總統官邸的地點,除了故宮地下室,就屬台大醫院地下室了。對此,故宮副院長馮明珠表示,故宮正館地下室是開放的公共空間,行政大樓和圖書文獻大樓的地下樓是文物庫房,「不可能作為辦公室。」 \n台大醫院發言人譚慶鼎說,此事無關醫療專業,該院不便作任何回應。 \n馮明珠解釋說,故宮地下室庫房內部沒有規劃辦公室的空間,勉強容納管理員的工作桌,但故宮地下室庫房典藏的國寶文物眾多,根本不可能有空間作為辦公場所。 \n故宮器物、書畫等各處都有專屬的庫房,分布在山洞庫房、行政大樓和圖書文獻大樓的地下室。山洞庫房主要典藏器物文物,行政大樓地下兩層則是書畫庫房。 \n故宮庫房的維安管理以嚴格著稱,即使是故宮院長也不能任意進出,平時只有專責的管理員才能進入,且管理員進出庫房時,必須兩人以上同行,單獨一人是不被允許進入的。 \n而位在北市常德街一號約有百年歷史的台大舊院區,在日據時代建院之初,只是一棟普通的兩層樓建築,根本無地下樓層;現在的地下一樓是因後來地層下陷才隔出來的。至於台大新院區地下樓層分別有不同用途。

  • 故宮西遊記 京劇版VS.溥心畬名畫

    中國四大名著《西遊記》的精采故事,至今依然廣受讀者喜愛,被大量改編成戲曲、電視、電影和動畫;而在書畫家的生花妙筆下,《西遊記》眾角色也展現其活靈活現的趣味性。溥心畬名作《民國溥儒西遊記冊》裡的孫猴子、唐僧等人,十月起將從畫作裡跳出來,在李寶春領銜演出的京劇版《新西遊記》中大鬧天宮,和蜘蛛精展開一場「盤絲洞大戰」。 \n把故宮書畫文物和傳統戲劇兩相對照,可衍生出不少趣味。故宮自今年七月起推出「故宮新韻」系列活動,第一檔是蘭庭崑劇團演出《長生殿》,對照故宮珍藏名作《明皇幸蜀圖》。 \n十月起開跑的第二檔推出《新西遊記》,由李寶春率領台北新劇團成員,從石猴子蹦出天地開始,搬演〈鬧天宮〉、〈盤絲洞〉、〈芭蕉扇〉和〈泗州城〉四段情節,對照溥心畬的《民國溥儒西遊記冊》。 \n常於書畫上鈐「舊王孫」印以自況的書畫家溥心畬,一八九六年生,卒於一八九六年,前清恭親王奕訢之孫,世人推崇他的詩書畫三絕,與張大千並稱「南張北溥」。 \n溥心畬酷愛神怪小說,《民國溥儒西遊記冊》繪於一九五二年,十二幅圖畫內容取自《西遊記》部分情節,畫出唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙悟淨等取經小組成員,面對白骨精、蜘蛛精和牛魔王等神佛妖怪的精彩武打場面。 \n李寶春觀察到,喜愛京劇的溥心畬,將京劇的身段動作融入畫作當中,「他的畫很有動態感,可謂形、動兼備。」屆時他會將溥心畬的這系列畫作圖象,適時用在舞台設計上,與表演內容相呼應。 \n《民國溥儒西遊記冊》原作現在故宮正館二樓「造型與美感:故事人物篇」展出。台北新劇團的京劇表演《新西遊記》,十月七日至十二月卅日期間,每周三下午兩點半至四點,在故宮文會堂上演,觀眾免費入場。十月七日上檔的〈鬧天宮〉,李寶春親自粉墨登場演出「孫猴子」一角。

  • 101件紫檀藝術品 登台展出

    中國紫檀博物館館內收藏約8000件紫檀作品,其中,從近千件明清家具中,精選出101件、價值高達新台幣10億元的作品,昨日起在台北101購物中心展出,讓台灣民眾有機會近距離接觸,珍貴且稀有的紫檀藝術品。 \n此次由旺旺中時集團協辦的「紫檀的奧秘」——中國紫檀博物館館藏珍品特展,是中國紫檀博物館開館10年來,首次海外大規模展覽。共101件的作品中,包括重達2829公斤的「故宮紫檀雕角樓」、「紫檀佛龕式多寶格」、郎世寧「百駿圖」插屏、屏風寶座、數件黃花梨根雕藝術品、以及乾隆皇帝像和慈禧像等。 \n傳統榫卯工法 工藝精細 \n以故宮城牆角樓為藍本的「故宮紫檀雕角樓」作品,光屋脊和斗拱就花了4600多塊紫檀木構建而成,雕工細緻。「紫檀佛龕式多寶格」,則是仿清代地方官員送給慈禧太后,作為60大壽的大禮,原件收藏在上海博物館。 \n值得一提的是,以傳統的榫卯工法打造而成的大型「四合院」,以1:8比例縮小,不用任何一根釘子卻結構堅固,就連人踩上去也不會損壞。 \n還有仿郎世寧「百駿圖」刻畫而成的五件插屏,雕工精美、百匹駿馬栩栩如生。 \n兩岸合作發揚中華文化 \n兩岸和平發展基金會董事長連戰,去年年底曾到位於北京的中國紫檀博物館參觀,對於紫檀作品的巧奪天功印象深刻,於是建議來台開展。 \n連戰表示,今年7月的國共論壇上,雙方曾達成協議,合作致力發揚中華文化。連戰認為,此次紫檀來台展出,就是落實合作的成果。 \n對於此次「紫檀的奧秘」選擇在台北101展出,台北101董事長林鴻明也說,台北101外觀設計的建築語言,本身就是中華文化的延伸,與此次展出的紫檀作品不謀而合。 \n此次來台展出的紫檀作品多為大型物件,為能安全運抵台灣,中國紫檀博物館方細心拆解並裝膜保護,因為工程繁複,運到台灣後,還花了一星期時間,才依編號一片一片組裝完成。 \n紫檀作品 多國收藏 \n有「中國第一富婆」之稱的陳麗華,於1999年成立中國紫檀博物館,是迄今中國規模最大,首家收藏、研究紫檀藝術品與家具的民營博物館。其館內作品,包括在北京故宮博物院、法國香波堡、德國德雷斯頓國家博物館、日本九州國立博物館皆有收藏。 \n今年10月7日,兩岸故宮將合作推出「雍正大展」,為此陳麗華還捐贈一幅「雍正皇帝刺繡像」給台北故宮博物院。 \n「紫檀的奧秘」——中國紫檀博物館館藏珍品特展,展期到12月15日止,免門票參觀。

  • 紫檀博物館館藏101亮相

    由中國女首富陳麗華所建置的北京「中國紫檀博物館」,開館10年首度海外大規模展出,101件價逾10億館藏自即日起至12月15日於台北101登場;促成此次文創產業交流的國民黨兩岸和平發展基金會董事長連戰、紫檀博物館長陳麗華、台北101董事長林鴻明等特別參與開幕式,強調此為兩岸文化交流新典範。 \n去年底赴北京參觀紫檀博物館的連戰,對於紫檀由來如數家珍,包括紫檀是紅木之一,百年不成材,十檀九空,而有「寸檀寸金」之稀有傳說。連戰強調,今年國共論壇才在長沙舉辦,會員即達成共同促進兩岸文化交流共識,此次紫檀博物館來台展出正是落實兩岸文化交流展現。 \n中國紫檀博物館館長、富華國際集團主席陳麗華強調,博物館紫檀館藏總計八千多件,她收藏了三十多年,一件都沒賣,也因它的稀有性,大型真正好的紫檀現在是買不到的,像此次來台展出的作品,最大型重達2,500公斤的「故宮紫檀雕角樓」展示於台北101辦公大樓大廳,以故宮城牆四角的角樓為藍本,嚴格按照傳統工藝以1:5比例製作而成,光屋脊和斗拱就用了4,600多塊紫檀木建構組合而成。 \n陳麗華夫婿、也是博物館副館長遲重瑞則表示,紫檀被稱為木中之王,因來源極其稀有,生長非常緩慢,非數百年不能成材,出材率僅10%-15%之間,紫檀木特性材質堅硬,色澤深沈,紋理纖細,明清兩代,中國境內的紫檀木很快就被採光,直到鄭和七次下西洋,才從南洋帶回大批優質紫檀木,目前博物館中所有紫檀作品皆是高檔仿製品,且經過故宮同等級認證,皆是陳麗華早年購自印度南方的紫檀。

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