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  • 古橋下懸掛2M斬龍劍170年 文史專家曝背後玄機

    古橋下懸掛2M斬龍劍170年 文史專家曝背後玄機

    每個國家或地區都會有獨特的習俗或信仰。大陸貴州一座古橋下懸掛著一把長達2公尺的寶劍,當地村民透露這把劍又叫作「斬龍劍」,至今已有170多年的歷史,最主要的功用就是防止淹水,而且自從橋建好後,河水不管怎麼上漲都不曾淹過橋面,神奇的事蹟讓不少遊客都慕名來看這把劍。 根據《梨視頻》報導,貴州遵義樂里村的一座石橋下懸掛了一把長達2公尺的斬龍劍,據今已有170多年的歷史,即使劍面上被水氣腐蝕到鏽跡斑斑,但保存仍非常完好,它被鐵鍊鎖在了橋腹正中央的石縫中,劍尖朝著河面,風吹過時還會微微地左右擺動。 當地村民透露,這座石橋名叫「萬安橋」,下方流經的樂民河在早期時候每到夏秋季汛期河水都會暴漲,不僅淹沒河兩邊的莊稼,還讓兩方村民來往變得困難,還曾有人被河水沖走,為了解決這個問題,才會建造萬安橋,並在下方懸掛寶劍。 然而神奇的是,自從橋建好之後,就算處於汛期,河水都沒有淹沒過橋身,更不用說把石橋沖毀,因此這座橋就一直沿用至今。 對此遵義市文史專家李連昌透露,在建好的石橋下懸掛一把斬龍劍,是大陸許多地區都有的習俗,最普遍的一種說法是,斬龍劍要斬的是「蛟龍」,傳說牠們出沒於河水中,常常會把石橋撞壞,因此在橋下放劍可以造成一定的威懾力,讓蛟龍不敢亂來。 李連昌也指出,這種作法其實只是一種迷信,因為在古時候要建造一座橋並不容易,不但耗費人力、物資還有大把金錢,在橋下掛斬龍劍就代表著村民們的期許,希望這座橋可以萬年不垮,供他們長久地使用。

  • 台灣重要文史專家莊永明辭世 享壽79歲

    台灣重要文史專家莊永明辭世 享壽79歲

    台灣重要文史專家、作家莊永明今(7)日辭世,享壽79歲,家屬透過莊永明的臉書粉絲專頁「莊老師教孫子講台語」發表聲明,證實莊永明於今日上午11時31分離世,消息一出,藝文界人士覺得不捨。家屬在聲明中表示,將遵照莊永明生前簡潔風格,舉辦家祭,日後舉辦追思會或音樂會,以此紀念莊永明。  莊永明是台灣知名文史專者,被公認為是台灣民間史料收藏最豐富的研究者之一,自1970年代在文壇崛起,頻繁在報章雜誌發表文章。並擔任「大稻埕逍遙遊」文史導覽長達10年之久,超過10,000人跟著他一起上街走讀。  莊永明來自台北大稻埕,他出生於1942年,35歲之前都住在家裡開的柑仔店「大稻埕千秋街店屋」,現為台北市定古蹟。他曾表示,「很幸運能夠活在民國30年代的台灣,見證那一段歷史的風華絕代。」  莊永明從小就展現對歷史與古物的興趣,他曾提到,小時候注射牛痘疫苗的證明書,他同樣收藏得很好,而這項收藏則見證了日治時期公衛醫療的措施。  1982年,莊永明應《中國時報》之邀,撰寫寶島版專欄「台灣第一」,系統整理台灣本土文化與歷史脈絡。莊永明也因這個專欄得到「台灣第一」的稱號。  《中國時報》人間副刊主編盧美杏回憶,過去擔任《中國時報》人寶島版編輯,幾乎每周都要和莊永明通電話,「請他從一堆老照片中淘金,或者是像柯南般辨識許多老物件。他是台灣之寶。」  莊永明的研究、著作多達50多冊,包括《台灣第一》、《台灣紀事》、《台北老街》、《台灣鳥瞰圖》、《台灣醫療史》以及三大本《台灣世紀回味》,近年出版《活!該如此:莊永明七十自述 》。

  • 大稻埕文史巨人莊永明辭世 享壽79歲

    大稻埕文史巨人莊永明辭世 享壽79歲

    台灣重要的文史專家莊永明在7日上午11點31分辭世,享壽79歲,莊永明出生於台北大稻埕,對於當地文化相當有貢獻,常舉辦文化導覽,生前常說,「大稻埕逍遙遊,走一次少一次」,而在7月的導覽也成為他最後一次的場次,許多網友和學生得知訊息都相當意外,紛紛哀悼莊老師的文化風采。 莊永明對文史資料相當投入,擁有50多冊的著作,也在2015年出版70歲的自述,回憶走過的一生,莊永明的家屬在臉書粉絲專頁「莊老師教孫子講台語」發表聲明,證實莊永明於7日上午11時31分過世。 文化局長蔡宗雄說,文化局已製作哀悼文;文化局副局長田瑋說,莊老師對大稻埕有許多的貢獻,文化局已有發出哀悼文,來悼念莊老師的事蹟。

  • 台南鐵路地下化沿線施工 蘇丁受看診間列冊追蹤

    台南鐵路地下化沿線施工 蘇丁受看診間列冊追蹤

    台南鐵路地下化沿線拆除工程進行中,緊臨東區前鋒路平交道、名醫蘇丁受診間不在拆除範圍,但周邊房舍拆遷一空,文史工作者憂心古宅存續,爭取提報古蹟,台南市文資處27日會勘後決議列冊追蹤;前鋒路1號張家水井則判定屬張家聚落生活使用水井,然聚落紋理佚失殆盡,未達古蹟指定基準,維持不列冊追蹤。 南鐵地下化工程持續推進,沿線不少拆遷戶陸續清空,5月初一度要拆除的前鋒路張宅因為卡著一口百年水井,整個計畫喊卡,文資處第一時間派專家學者鑑定,認為古井不具文資身分不列冊追蹤,不過,文史工作者再次補件提報爭取張家水井列為古蹟,加上一旁的蘇丁受醫生看診間也提報古蹟,今天同時進行2案會勘。  文資處指出,此次現勘主要針對新提出文史資料做檢視,以古井來說就是勘查水井內部構造及保存狀況,惟經整體評估討論,該水井屬過去張家聚落居民生活用水井,然目前聚落紋理佚失殆盡,古井保存環境與過去聚落、生活空間連結較薄弱,文化資產價值未達古蹟指定基準,將不列冊追蹤。  蘇丁受醫生診間是兩層木造建築,雖為戰後初期建物,然從現場天花板、編竹夾泥牆等延續日據時期匠師工法,雖未達古蹟指定價值,但蘇丁受為台南醫界耆老,昔曾任東區區長、議員等職務,具一定紀念性,決議列冊追蹤,後續由文資處進行基礎調查後,依法於6個月內進行審議。 文史工作者張明山說,蘇丁受光復初期被聘為東區區長,跟他同期的區長還有湯德章,蘇丁受診所原在目前湯德章紀念公園的圓環旁,湯德章228事件中遭槍決,蘇丁受遷回故居看診。文資處強調,蘇丁受醫生診間非屬拆除範圍,建議納入未來景觀規畫。

  • 麥寮百年鴉片館磚牆完成整建 打造文化新景點

    麥寮百年鴉片館磚牆完成整建 打造文化新景點

    麥寮鄉舊市場保有1面清朝時期的鴉片館磚牆,閩式建築工法記錄早年的建築工藝,去年8月因不敵豪大雨崩塌,經地方文史工作者與雲林縣文化處共同搶修,趕在農曆年前修復重現風華,成為麥寮鄉新的文化景點。  麥寮鄉於清朝年間在新虎尾溪形成1處渡船頭,與大陸貿易往來頻繁,當時盛產麥子等農作物,渡船頭四處可見堆置麥子的工寮,因此名為「麥寮」,事隔300餘年渡船頭已消失,但中正路83巷舊市場保有1面鴉片館磚牆,記錄當時的榮景。    地方文史工作者、麥寮鄉民代表吳明宜表示,磚牆是清朝時期麥寮林姓大家族磚屋的1部分,日據時代改為鴉片館,後來因土地重畫遭拆除,僅存留這面磚牆。去年8月雲林沿海出現強風豪雨,百年「鴉片牆」不敵風雨應聲崩塌。  吳明宜與其他地方文史工作者為重現鴉片牆,請雲林縣文化處協助重建,經學者專家研究,磚牆是用長約30公分、寬約20公分、厚3公分的磚片砌成,每3片平磚配合1片立磚,於是採用古法進行整修,1月中旬重現磚牆原貌。  吳明宜指出,「鴉片牆」的中空部分採用泥土、碎磚填充,與現代實心磚牆截然不同,記錄當時的建築工法與麥寮發展史,有必要加以永續保存,因此已向縣府提報為歷史建築,新春假期歡迎民眾前來拍照留念,一起見證麥寮的歷史文化。

  • 寶吉祥 文史講座11/7開課

    寶吉祥 文史講座11/7開課

     「康熙大帝」、「雍正王朝」、「甄嬛傳」、「延禧攻略」、「如懿傳」,您追了幾部?從這些清宮大劇中,不難發現其中都有一個共同點就是都與我們清朝盛世帝王-乾隆皇帝有關;因這些清宮大戲的流行,讓清史專家寶吉祥馮明珠文史研究院院長、國立故宮博物院前院長馮明珠,受到各界朋友熱情邀約講古,促動這次寶吉祥集團總裁特別邀請馮院長這次以「戲劇與正史之間-談乾隆皇帝的家庭與生活」為題開講,在11∕7日晚上7點在國父紀念館大會堂,帶著三千位聽眾一起穿越到清朝,聽著馮院長暢述乾隆與皇祖康熙、皇父雍正、母后熹妃、皇兒嘉慶及后妃間的關係;剖析這位文武雙全、雄才大略、成就十全武功、奠定國家版圖、編輯《四庫全書》、開啟文化大業及締造乾隆盛世的偉大君王。  除了乾隆皇一生的愛恨情仇外,也在同一日(11∕7)下午2點半,寶吉祥集團總裁特別隆重邀請中國古代陶瓷專家、上海博物館前副館長陳克倫做先鋒開講,以「宋瓷的秘密與文人對瓷器製作之影響」為題,帶領我們一窺宋瓷之秘。  瓷器在宋朝不僅是生活的用具器皿,還是文人雅士代表菁英身份的象徵。  宋代文人在瓷器的釉面裝飾追求「自然天成、不事雕琢」的品味。  此次兩場座談是由寶吉祥集團主辦、寶吉祥馮明珠文史研究院協辦,同時邀請到兩位重量級專家開講機會非常難得,兩位文史專家以其深厚學術專業素養,將宋、清兩朝的文化歷史特色精準剖析,帶引聽眾深度了解中國文化的博大精深、工藝之美。  相關售票資訊,歡迎來電洽詢:87806122*305,相關資訊請看:https://www.gloje.com/chsi/class.php

  • 紀錄石碇風情 《淡蘭文史生態區域課程》新書發表

    紀錄石碇風情 《淡蘭文史生態區域課程》新書發表

    新北市府教育局今(8)日在九寮坡農莊舉行石碇《淡蘭文史生態區域課程》新書發表會,由石碇5所學校和深坑國小近50位教師、學童合力撰寫完成,期盼藉此帶領民眾領略石碇文化特色,擁抱石碇山川之美。 教育局自6年陸續出版《1510八里走讀》、《故事新店》、《新莊新妝》、《銀瀾金嶺》、《吟擺接遊板土》、《茶陶麴賞三鶯樹》等文史生態區域課程專輯。 去年開始邀請深坑國小校長鍾明盛及其學校團隊,加上石碇區石碇高中、石碇國小、永定國小、和平國小、雲海國小等,透過跨校合作及資源分享,歷時1年多完成《淡蘭文史生態區域課程》。 新書由近50位教師學童合力撰寫完成,除了邀請專家學者指導以及插畫家協助部分圖畫繪製,還有深坑國小學生蔡文心、李姵萭、林權鋐、官念築、蘇弈慈精彩繪圖;加上藝術與人文、自然與生活科技老師以及插畫家合力設計繪圖完成第6篇石碇生態步道地圖。

  • 文史專家呼籲:重視埔里消逝中的鐵道文化

    文史專家呼籲:重視埔里消逝中的鐵道文化

    為了運送甘蔗與興建電廠的工程材料,埔里曾經是個鐵道重鎮,但隨著天災與公路開闢,埔里的鐵道幾乎消失,文史工作者與民代16日會勘遺跡,認為埔里鐵道文化具有獨特性,值得復振發揚,希望更多民眾與相關單位共同來關心維護。 埔里鎮雖然是內山盆地,但早在日治時期,為了將台糖株式會社的甘蔗原料及成品送到西部,借重鐵道來運送,主幹道是從現今埔里郵局總局至小埔社,全長約6公里多,除了載送甘蔗也載人,行經的車站包括糖廠、籃城、眉溪、四角城、廟前等地,許多老一輩人還記得,小埔社因是路線終點,曾經是繁華的小村,單單茶室就有3間。 但民國48年的八七水災帶來嚴重災情,眉溪鐵道橋被沖毀,僅留橋墩,潘樵指出,當時全台開始施設公路,鐵道被大批拆除,或被埋在地下,而日治時期為興建萬大電廠、日月潭電廠、引水隧道所設置的纜車、電車基座與軌道,也隨著竣工而拆除,如今只能找到幾處古隧道及舊橋墩,見證埔里曾經有火車、電車奔馳穿越市鎮的歲月。 潘樵指出,位於眉溪上的鐵道橋墩經常被民眾傾倒廢棄物,水利單位疏浚或進行堤岸工程,也有可能危害到遺跡,這是埔里鐵道文化的損失,應當好好規劃成為埔里的文化地景。南投縣議員廖志城表示,會邀請文化局人員前來踏查,初步應豎立解說牌,讓更多人瞭解埔里鐵道史,也會聯繫鐵道行經村落耆老提供影像,舉辦老照片展,讓文化復振的工作能有個開始。

  • 千年隕石 山東村民竟採來鋪路

    千年隕石 山東村民竟採來鋪路

     山東濰坊浮煙山附近空曠地上,遍布黃褐色石頭,其中還有兩座堆在一起、高度約一層樓半(4公尺)的小石山,碎石破裂處可見岩層與常見石頭不同,附近村民並不覺得此山有什麼特別之處,甚至有人還拿石頭來鋪路。可是專家鑑定,這些可能是天外來客。  在46歲的農民劉瑞全眼中,表面發黑的石塊,顯然隱藏了秘密,「發黑的表層是灼燒痕跡,石頭都是隕石,眼見的只是地表,地底下的應該有更多。」劉瑞全認為,這座小石山,實際是個隕石坑。  平日喜歡收集奇石的劉瑞全,在2012年冬,意外撿到一塊酷似隕石的「奇石」,從此迷上收集隕石,除從網上、讀書學習相關知識,也常與隕石收藏者交流,目前手中已有十幾塊收藏品,被專家認定為隕石。  77%為地球未知元素  劉瑞全邀請大陸國際隕石協會理事長徐淑濤和協會成員劉威到濰坊考察,經過採樣檢測石頭成分,得出結果是,石頭都是「月球隕石」。「專家在現場考察後,初步認定,這裡的石頭很可能是隕石。」劉瑞全說。  徐淑濤取走一塊石頭樣本鑑定,結果石頭樣本中有地球未知元素達77.23%,還有氧化矽18.84%、氧化鋁2.02%、氧化鐵1.60%,低於百萬分之25的鎳元素,以及微量氧化鎂、磷元素、氧化鉀。徐淑濤表示,從隕石氧化程度推算,落下時,當地可能無人居住或居民非常少。  「濰坊,是個罕見的隕石隕落區」文史專家于家干說,濰坊流傳許多有關於隕石的民間傳說,濰坊火車站附近過去叫做「月明地」,「月明」為月亮的當地俗稱;八旬老人丁永恩曾在該區親眼見過一塊半公尺高的隕石。  恐遭受更嚴重破壞  不過,于家干查閱縣誌有關浮煙山「隕石山」隕落年代,發現從漢代至清乾隆年間,並無任何隕石隕落記載,推測可能是隕石隕落在漢代之前,或史志記載缺失。  「已經確認石頭是隕石了,如何保護讓人擔憂。」劉瑞全指出,這些年,村民不知道石頭是隕石,常用來鋪路或挪作他用,一旦知道它的價值,恐怕會遭到更嚴重破壞。  小 靈 通隕石山  隕石是地球以外小行星因碰撞脫離原有運行軌道,飛快奔向地球或其它行星表面的物質,撞擊到地表後殘存的天然物體,也稱「隕星」。科學家指出,每天約有5萬噸小行星往地球招呼,物質進入大氣層時,摩擦發出光熱形成流星,極少數沒有燃盡落到地面即是隕石,體積較大者稱為隕石山。瀋陽古隕石是世界已發現最大隕石,重量達200多萬噸,體積達45萬立方公尺。(莊舒仲)

  • 孔廟推儒學 文史專家樹下講古

     為推廣儒學,台北市孔廟將邀請資深文史專家進行「樹下講古」活動,遊客在榕樹下吹著徐徐和風,盡情聆聽精彩珍貴史料。  台北市民政局今天表示,「樹下講古」系列活動將於10月25日、11月1日下午2時至3時在台北孔廟園區舉辦,將分別邀請文史專家莊永明及民俗專家徐福全講述關於「大龍峒到城內」及「祭孔大典」故事。  民政局長黃呂錦茹表示,台北孔廟不僅在推廣「儒學」上扮演重要角色,為讓更多民眾瞭解儒學文化傳承意義,特地邀請資深文史專家一起來講古,達到藝文教化目的,以及拉近孔廟與民眾距離。  民政局說明,莊永明對大龍峒在地風情、建築古蹟與人物故事瞭若指掌,透過他從不同角度深入淺出述說「大龍峒到城內」故事,可讓民眾更深入瞭解這片「五戶一秀,十戶一舉」的不平凡土地故事。  另外,徐福全講述口吻生動活潑,精彩描述祭孔故事的珍貴史料及研究,可望為「樹下講古」最終回畫下完美句點。  民政局表示,台北孔廟「樹下講古」系列活動採現場報名,全程免費,每場次限額50名,現場參與活動民眾還可獲得台北孔廟文宣紀念品1份,歡迎民眾踴躍參加。1031024

  • 新世代開店 文史專家講古

     大稻埕是1920年代台灣文人雅士匯聚之地,當時酒樓、茶館、書店、劇場林立,不僅林獻堂、蔣渭水等人推動的「台灣文化協會」在此誕生,台灣第一代本土美術家黃土水、郭雪湖、陳德旺、張萬傳等人也鎮日在此聚會清談,國片《大稻埕》便以此為背景描述當年風華。  2011年起,周奕成在大稻埕改造老屋創辦「小藝埕」、「民藝埕」等咖啡館與文創小店,並開設1920s書店,帶動大稻埕成文創新據點,譚端的「偵探書屋」為這波開店潮流的第2家書店。  大稻埕留有大量日治時期街屋,偵探書屋也座落在古蹟老屋內。2013年這棟樓整修完成後,1樓進駐了咖啡館、藝廊,2樓開設永樂座書店和音響專賣、3樓為劇場空間,一棟複合式文創館於焉誕生。  譚端去年受永樂座書店之邀進駐,經營舊貨文創「杯杯雜貨鋪」,今年永樂座搬遷,他接續書店經營,創辦「偵探書屋」。譚端表示就像當年大稻埕的天馬茶坊,是大家喝茶清談的地方,「有場域才會有voice(聲音),希望偵探書屋也成為這個地方活力的源泉之一。」  除了年輕人創業開店,大稻埕出身的資深文史工作者莊永明,也在2011年將老家柑仔店整修成立「莊協發港町文史講亭」,邀請台灣文史專家在此講古,並持續帶團導覽大稻埕,訴說大稻埕的風華故事。

  • 央廣虎尾台遭拆 專家會勘搶救

     中央廣播電台虎尾分台遭拆除案,雲林縣政府今天邀請專家學者會勘,初步認為,「還有很多生機可發揮」。  建於民國61年、面積23公頃多、位在虎尾高鐵特定區內的中央廣播電台虎尾分台,正由雲林縣政府文化處辦理「文化景觀」審議,但是辦理區段徵收的雲縣府地政處雇工拆除,引起地方譁然及文史團體抗議。  雲縣府文化處長劉銓芝下午邀請文資審議委員、建築師、文資活化專家及虎尾鎮公所等踏勘,瞭解現況並尋求可行搶救辦法;雲旭樓保存推動聯盟等文化社團到場關心,訴求原地保存、指定古蹟、成立紀念園區。  文化處長劉銓芝說,央廣虎尾分台已列入「文化景觀」,尚未公告,原因是範圍未定,正由相關單位討論階段,7日發生被拆除意外,向社會關心團體及人士道歉。  劉銓芝與專家們現場走一趟,看到斷垣殘壁、滿目瘡痍,到場人士都面色凝重,他說,待專家會勘後,開會討論搶救因應辦法,呈報縣長蘇治芬裁示。  參與會勘的文資審議委員陳太農表示,乍看之下覺得「一槍斃命」,待實際瞭解情況,發現仍然有搶救契機,將會與專家討論補救措施,「還有很多生機可發揮」。1030312

  • 文史專家憶往 老兵悲、偷渡猖

     跟著國府空軍以眷屬身分搭乘最後一班飛機來台的新竹地方文史專家張德南記得,1968年左右他還在國中任教時,印象最深的就是守海防的老兵過世,無人送終,同袍扛著覆國旗的棺木代葬,「我都叫學生敬禮,因為有一位奉獻國家的老兵走了!」  張德南說,當時這樣的場景不時可見。守海防的多半是不堪作戰的二線老兵,晚景淒涼,因為自己也有同母異父姊姊在大陸,曾經偷聽「匪波」,偷偷給大陸親人寫信,因此對一直盼著回家的老兵們非常同情。兩岸隔絕時,新竹因為地緣最近,「匪波」最清晰,地下送信也最便利。  當年新竹人是不能接近海邊的。雖說如此,因為偷渡和走私猖獗,69歲的張德南又是文史工作者,所以對前身是日本神社、專門收容偷渡客的靖廬也就多一份瞭解和關注。  談到靖廬,張德南最難忘的是當時走私而來的竹葉青和酒鬼酒,「好喝極了,現在兩岸通了反而不敢喝,假的太多!」

  • 打鐵街凋零 榮景成追憶

     位於捷運雙連站附近的興城街、萬全街和赤峰街,早期聚集眾多打鐵、五金加工廠,有「打鐵街」之稱。文史專家表示,早期打鐵街店家能製作機器零件,省去向外國原廠購買的麻煩,民國五、六十年代一度興盛;近年因物流環境改善,已失去優勢。  承德路開闢前,台北車站沿線至民生西路間聚集許多舊貨、廢鋼鐵蒐集廠,當時工廠機器需要零件,都會來此地尋找。後來政府要開承德路,清除沿路的違章工廠,店家分散到興城街一帶,在一棟棟二層樓高的房子繼續做生意,至今約四十年。  文史專家葉倫會表示,現在的捷運雙連站以前是雙連火車站,交通便利;而且店家看了樣品就能做出相同的零件,出問題馬上就有東西換,不必等原廠調貨,費時花錢。再加上後來「拆船業」興盛,相關店家越聚越多,創造「打鐵街」盛名。  但現在交通改善、物流業發達,打鐵街已漸失優勢。目前,興城街只剩一家打鐵店,還有幾十家五金材料、金屬加工和鐵材店。在當地開五金加工行超過卅年的黃騰玉說,全盛時期當地聚集上百間店、工廠,狹小的興城街還「常常塞車」,如今榮景已不再。  他表示,服務、資訊業興起,加上教改、許多人捨高職念高中,年輕人對這一行較沒興趣,多是國中、小學畢業的人才願意投入。葉倫會則說,他帶民眾到打鐵街參觀時,還有素昧平生的彈簧店老闆主動送彈簧作為紀念,好像希望更多人來分享這條街的「餘暉」。

  • 探訪老樹 18學童發表《新竹第一樹》

    探訪老樹 18學童發表《新竹第一樹》

     新竹市七所國小十八名學童共同組成的「魔樹小子尋根之旅」團隊,在生態、文史專家指導下,三個月探訪了一百棵老樹,用文字和影像記錄過程,並以琉璃作為媒材,完成了《新竹第一樹》琉璃兒童繪本,廿二日舉行成果發表會。  新竹市長許明財昨從小朋友手上接獲琉璃兒童繪本,直呼「太棒了!」他表示,感謝老師帶領學童走訪老樹,讓他們認識老樹不只是一棵樹,而是一個活的生命。  教育處長蔣偉民表示,籌畫「夢想實踐計畫」活動,獲國際青年商會經費贊助,由青草湖國小老師袁于雅號召青草湖、高峰、陽光、實驗附小、頂埔、內湖和舊社等七個國小共十八名學童,引領學童走出教室,展開尋找新竹百歲老樹的尋根之旅。  教育處並邀請溫文龍、張秀澂、洪明仕、陳麗雲、吳慶杰等各領域的生態、文史專家,陪伴著學童探訪老樹聚落,足跡踏遍動物園、高峰植物園、麗池、護城河、新竹高中、水源里、靈隱寺和金山面,並前進到芎林荒野協會保護林地,視野變得寬廣。  這趟難得的「尋根之旅」,讓學童有機會了解自己生長的城市文化,從金山面的伯公與樹,到水源里的土地公與樹,以三百多歲樹齡的樟樹爺爺為主角,寫出了《新竹第一樹》故事繪本。

  • 拍攝頭城老街 小學員用相機說故事

    拍攝頭城老街 小學員用相機說故事

     「喀嚓!喀嚓!」小學員頻頻按下手中快門,記錄當下感動的一刻,菜市場老嫗清洗魚內臟、鐵路旁滿布的褐色小石頭、甚至濃霧中的龜山島,透過鏡頭凝結成一幅美麗的影像,頭城鎮圖書館的「小學員用相機說家鄉頭城故事」課程(見上圖,賴秉均攝),現於頭圍文創園區文風小棧舉辦。  邁入第三梯次的「小學員用相機說家鄉頭城故事」課程,源於頭城鎮長陳秀暖的突發奇想,不同於其他鄉鎮偏商業的行銷手法,陳秀暖希望用樸實的數位攝影,記錄頭城老鎮的人文特色,十一名攝影小學員,在文史專家葉永韶的帶領,一步一腳印「攝」入家鄉。  「哇!好棒!」拿到數位相機時,小學員十分興奮,深耕頭城文史的葉永韶細心為小學員解說攝影要領,他認為,孩童觀看的世界和成人不一樣,只要拿穩相機,掌握基本的九宮格黃金比例原則,即使技術不純熟,仍能拍出驚豔的成果。  陳秀暖說,頭城文史應跳脫傳統的導覽講課,鎮公所添購相機,讓小學員記錄頭城老街、烏石港海濱、福成山邊等,透過實地走訪與鏡頭取景,小學員更能感受家鄉的人文美感,進而產生感情。他們的作品將於十月在頭城鎮立圖書館展出。

  • 文史故事慢遊 古蹟模型DIY

     快放暑假了,台北市大安區「台灣油杉社區發展協會」六至十月規畫一系列活動,邀請民眾走讀名人故居、古道,甚至還要帶大家動手做日式宿舍模型,以了解其中文化變遷。  油杉協會近期推出「社區文史故事慢遊」活動,七月將有「日式宿舍模型製作」課程,連續六周,請來古蹟修復專家,以金山南路、麗水街巷弄裡的日式宿舍群為主題,帶民眾用木材搭出卅分之一的縮小模型。  協會理事長劉豐豪表示,除了做古蹟模型,活動還包括「走讀故居古厝」、「走讀大學之美」和「古道今昔」等。其中,古道今昔將帶民眾實地走訪新生南路和六張犁二處。劉豐豪說,松江路至新生南路一帶,以前又被叫做「天堂路」,因為沿路聚集行天宮、聖家堂、清真寺和懷恩堂等各宗教的廟宇以及聚會所。  「社區文史故事慢遊」活動即日起每周六舉行,每梯次開放卅人報名,全程免費,相關訊息可上台灣油杉社區發展協會網站(www.fha.org.tw)了解。

  • 竹市北門大街改建 與文林苑迥異

    竹市北門大街改建 與文林苑迥異

     新竹市北門大街部分住戶被建商拆除,引發文史專家學者的不滿。對此,市長許明財二日在市務會議上,指示相關單位除協調建商保留老街屋建築立面外,也邀集居民及文史專家學者座談聽取意見,研討北門大街是否有被指定為歷史建築,被列為古蹟保存的價值。  新竹市有二百七十九年歷史的北門大街,有十一戶日前被建商拆除,準備蓋一棟廿四層高的商業大樓。文史專家及學者召開記者會,抨擊新竹市政府沒有積極作為,讓珍貴的歷史建物消失。  都發處長翁義芳表示,九十八年都計通盤檢討時,就把北大、西大、中山、大同路間區域劃歸歷史街區。區內雖然允許改建,但必須先送審都市設計委員會,在容積、維持歷史風貌等均有規範。  他說,北門大街改建案和台北市文林苑完全不同,北門大街被拆的十一戶居民,係經建商勸說十五年後同意改建,建商再提出申請,過程合法。  文化局長林榮洲指出,北門大街只是歷史街道,尚未被指定為歷史建築,更不是列為保護對象的古蹟;老街屋是私人資產,建商提出拆除申請,文化局經專家鑑定後,發現老街屋建築結構老舊有倒榻危險,基於安全考量,同意拆除。  林榮洲說,北門大街近年來因過度商業化,大部分老街屋已經被整修成亂七八糟,有無保存的價值,值得商榷。另依據《文資法》規定,要被指定為歷史建築,必須要經所有地主同意,地主達成一致的共識困難度高。  文史專家學者曾提出建議,可嘗試容積獎勵移轉方式保障居民權益。林榮洲說,容積率一移轉,市府就變成地主,未來在規畫用途上,同意讓居民回來的可能性低。  市長許明財說,未來只要有建商提出北門大街改建申請案時,都發局、文化局及工務處等單位事前的審查嚴格把關外,也必須和居民及文史專家學者加強溝通,在兼顧居民最大權益下,推動歷史建築的文化保存。

  • 文史研究 涵養兩岸當代文學

    文史研究 涵養兩岸當代文學

     「文化是埋藏在大海深處的洋流、經濟是滾動的波濤,至於政治則是偶爾出現的浪花!」昨天滬台兩地文化藝術出版舉行了一場高端座談,《旺報》社長黃清龍如是引言,凸顯文化議題實為影響兩岸最深遠的課題。  針對兩岸文史研究與出版所舉辦的此次交流座談,邀請到上海市文史資料研究會顧問暨文史專家孫顒、上海市文史資料研究會常務副會長陳汝南、世界書局董事長閻初及台灣孔子協會理事長孔維勤等,共同分享兩岸文史研究在不同面向上的影響。  兩岸攜手文史研究  文史專家孫顒指出,大陸所謂「文史研究」的定義,是50年前由周恩來訂下,與一般歷史研究不同處在於是當事人親身經歷、親眼所見、親耳聽到的歷史,或許不同的人寫同樣一件事會出現不同的解讀和面向,但也因此保留更類似傳統文人的野史筆記風格和生動的歷史,而史料又對上海文學產生影響,例如王安憶的《天香》、陳丹燕的《上海的金枝玉葉》等小說,均是文與史交融的題材,在歷史的厚重基礎上進行創作。  來台後以文史出版為主軸,曾推出《永樂大典》、《四庫全書薈要》代表作的世界書局,董事長閻初表示近年古籍出版市場縮減,於是僅能以小量印刷方式來製作較冷僻的書及絕版書,才能讓這些書回到研究者手上,未來若兩岸能夠合作,包括授權取材、專業人才分工比照《千家詩注》的模式,由台北、北京故宮同步授權,在大陸進行套色,從安徽進宣紙,在台灣印製,將是十分有利的模式。  另外,他也表示兩岸若能整體規畫、考量學術界資源及市場,將時間和資源有效用於搶救殘缺古籍,並解決繁簡體、開本橫排豎排的差異,就有利於將古籍資源共同保留給後世子孫。  訂計畫 搶救古老智慧  陳汝南指出,文史研究需要投入大量時間精力,但投資報酬相對小,以前很多作者願意寫下親歷、親見、親聞的史料,如今願意寫的人愈來愈少,亟需兩岸訂出計畫搶救,而這類資料也有增進凝聚力、以文會友和教育、啟迪後人的意義。  孔子第78代子孫孔維勤則是長期關注儒家思想與經典的傳承和發揚,他指出,傳統四書五經在台灣和大陸各有「只立不破」和「只破不立」的問題,台灣講文化復興卻流於形式化教條,而大陸則面臨的是文革斷層,若能將經典回歸到人生價值和常民生活,則更能在兩岸都面臨精神層面迷失的年代,給予古老智慧的啟發。

  • 盛傳九一三黑盒子已送回大陸

    盛傳九一三黑盒子已送回大陸

     林彪「九一三事件」已屆滿40周年,對於當年林彪墜機的失事原因,迄今中共官方仍無公開定論,關鍵的黑盒子(大陸稱黑匣子)也下落不明。近來網路上曾有爆料,指飛機上的黑盒子已被大陸政府要回,唯大陸官方至今從未證實。倒是9月最新出刊的《文史參考》,大陸學者舒云披露不少墜機現場細節,在此時間點,格外引人注目。  官方論定叛國 墜機原因未提  首先來看中共官方如何論定林彪。今年一月由中共中央黨史研究室編寫、出版上市的《中國共產黨歷史第二卷》(1949-1978)第二十三章,仍以「反革命集團」稱呼林彪及其同夥。針對「九一三事件」,則指林彪「竟然陰謀殺害他所高呼的偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手……;由黨章欽定的接班人竟然叛逃出國。」  關於叛逃和墜機過程,文中說:「林彪等知道他們的行動已經引起注意,計畫已難得逞,遂於9月13日凌晨強行乘機向北外逃叛國。飛機在蒙古人民共和國溫都爾汗附近墜機,機上人員全部身亡」。但對林彪失事墜機原因,則隻字未提。  傳聞黑盒子內 保留林彪聲音  林彪墜機後黑盒子的下落,至今仍是謎團重重,大多數說法,都說是被蘇聯人取走了。大陸學者舒云日前曾披露,2010年他聽說,林彪事件黑盒子已被大陸政府要回,而且某中南海的元老曾聽了黑盒子內容,裡面還有林彪的聲音。  舒云博客更爆料稱,他從不同來源得知,黑盒子裡頭林彪有說「回來」,或說「回國」。他認為,果真如此,林彪「叛國外逃」之說恐將改寫。但此一傳言中共官方從未證實。  就在「九一三事件」滿40周年前夕,9月1日最新一期的《文史參考》中,舒云再度披露了一本從未公開出版的《林彪元帥之死》冊子內的細節,這本冊子是由蒙古歷史研究所所長朝倫.達西達瓦在2007年所寫下的。值得注意的是,《文史參考》是由人民日報社主管、主辦的一份時事政論與歷史的資訊類雜誌,此文更在9月2日由人民網、《中國新聞周刊》轉載,內容涉及當時中國、蘇聯及蒙古三方在現場的調查,頗引人矚目。  人民網批露文史參考細節  據《文史參考》披露,朝倫.達西達瓦指出:「蘇聯人拿走黑匣子之後,從來沒有對蒙古講過黑匣子裡有什麼內容,這給我們調查飛機墜毀原因帶來了困難。……至今俄羅斯仍祕而不宣……,當時(中國)大使許文普、孫一先等並不知道飛機失事首先要找黑匣子。更何況因中蒙談判中斷,現場所有物品都沒有移交中國。」  《文史參考》也引據時任蒙古外交部副部長雲登的回憶,指機內曾發現一張標出航線的航圖,從河北省北戴河穿過失事現場,一直畫到貝加爾湖附近的伊爾庫茨克。但不知道為什麼,達西達瓦手冊內並沒有提到這張航圖,很可能連同黑盒子一起,被蘇聯人拿走。  大面積著火 反駁燃料用盡說  針對失事原因, 1972年中國空軍專家組曾根據墜機現場照片,推論是「油料不夠」。但《文史參考》引用1971年10月12日,蒙古國防部、總參謀部一次會議中,蘇軍駐蒙古司令官克里夫達中將對墜毀飛機調查的看法,有力地反駁油料不夠說法。  克里夫達認為,飛機因「燃料用盡」墜毀完全是謊言。一是,剩多少油能飛多長,通過儀表就能知道;二是,從大面積著火判斷,這架飛機載有足夠燃料。至於迫降也不可能。一是,迫降,飛機必須照亮降落地點,蒙古專家卻說,林彪專機墜降沒有打開機翅上的燈,也沒有放下起落架。按一般迫降應該是尾部先著地,但林彪飛機是頭部先著地,同時,儀表在著地一剎那全碎,發動機也沒熄火。  克里夫達還說,根據現場判斷,屍體主要是在機艙左邊,說明有準備,企圖通過艙門下飛機。而且從9具屍體都沒戴手錶和穿鞋看,很可能已做了準備。他更判斷,很可能潘景寅和林立果在被飛機甩出時還活著,因為他們的表情痛苦,似在火中掙扎過。

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