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以下是含有文物維護員的搜尋結果,共04

  • 暑假親子遊!「中和地區農會文物館」體驗古早農村生活

    暑假親子遊!「中和地區農會文物館」體驗古早農村生活

    暑假即將到來,爸爸媽媽還在煩惱不知要帶孩子們去哪兒嗎?歡迎您前往位於中和地區農會連城分部2、3樓的中和地區農會文物館,館內擺設許多台灣早期的農業機具、生活器物及童玩等,搭配館內志工生動的解說,帶著您一同共遊懷舊時光! \n中和地區農會文物館的2樓為小型展示區,有「神明廳」、「阿媽ㄟ房間」和「柑仔店」等,藉由重現舊時擺設,讓民眾更貼近當時的生活;3樓擺放著傳統農業機具,早期的農村生活,沒有自動化的現代機械,勞力是最基本動力來源,由志工解釋如何操作這些機具,使民眾了解農民的辛勞。 \n \n文物館由約40位志工共同維護,志工們皆為農會家政班員或松年大學同學,館藏文物許多都是他們小時候記憶,不僅定期維護清掃,平時也得要開門窗透氣,避免展示品受損害。中和地區農會致力於保留這些即將消失的民俗文物,讓更多人能夠從中看到先民的生活智慧。 \n \n中和地區農會主任馮偉民表示,文物館自民國92年成立後,館中的展示品都是農會至全台各地四處找尋,累積十多年才有現在規模。農會積極辦理各項展示活動,館內收藏也因農會持續收集而越顯豐富,有食器、童玩、刺繡及竹器等,希望農會定位不只是金融、農業推廣機構,也是民眾認識傳統農村生活的管道。 \n \n文物館也是許多學校校外教學的參訪地點,同學們沒有想到在自家附近就有個地方能了解傳統農村生活,館內還有提供小朋友DIY民俗文物的板印,歡迎大家前來參觀。 \n \n新北市政府農業局表示,在現代化的社會,許多人已經忘紀傳統生活的方式,中和地區農會雖為都市型農會,仍致力保存農村文物,實屬不易,也期望民眾透過參訪而更了解傳統農業及農村生活。 \n中和地區農會文物館開館資訊﹕固定﹕星期一、二、五﹕上午9﹕00-12﹕00 預約(團體)﹕星期一至五皆可 洽詢電話﹕(02)2226-9108轉文物館

  • 連結文化密碼!部落青年回鄉擔任文物維護員

    連結文化密碼!部落青年回鄉擔任文物維護員

    「希望文化密碼不要斷!」位於屏東的台灣原住民族文化園區今年召募10名文物維護員,大多是部落青年回鄉擔任,經訓練後負責園內文物維護,也要追查文物來源及歷史,甚至要安排策展,工作雖然辛苦,過程中卻能和祖先連結,讓這群部落青年甘之如飴。 \n \n園區內蒐藏許多珍貴原住民文物,之前都堆放在庫房內,因無專業保存,不少文物都堆滿灰塵,甚至受潮、發黴、損壞,讓人心痛,園區因此決定開始加強文物保存,除了打造專業的保存盒、展示櫃、庫房,也著手招募訓練文物維護員。 \n \n目前10名文物維護員多是回鄉的部落青年,因地利之便大多是排灣及魯凱族,由園區聘請專業文物維護講師授課,學習相關技能。他們在短短時間內就功力大增,除了維護園區內文物,也有能力支援其他部落。 \n \n魯凱族的佬祖說,工作最困難的是找資料,園區不少文物都不知其來歷,必須查詢文獻資料,找出文物來源和代表意義。像有1頂達悟族的女用八角帽,非常少見,經追查後才知是特殊身分的年長婦女,在芋田收成儀式中所戴,已有上百年歷史。 \n \n排灣族的石亭說,原本以為排灣族沒有織布文化,但接觸到祖先文物後,才發現原來祖先的織布技術已失傳,連帶織品上圖騰代表的意義也消失。這些都是紀錄祖先們生活的密碼,透過維護、追查、展覽的過程,讓他和祖先們得以連結。 \n \n園區管理局長王慧玲說,國內文物維護專業人才少,相關過程必須一步步建立,技術和知識覽也要時間累積,一段時間才可能有完整成果出來。希望園區能培養更多專業人才,讓珍貴的原住民文物代代傳承下去。

  • 台北故宮銅牆鐵壁 文物零失竊

     北京故宮發生竊案非頭一遭,台北故宮卻可以「零紀錄」自豪,透過現代化設備打造滴水不漏的安全等級。 \n 故宮表示,無論在人力或機器設備上都有嚴格的防護措施,例如有警衛、警犬駐點巡邏、陳列室設安全管理人員;電子設備警示如監控系統、防爆裝置;割破玻璃會有所感應的碎音裝置;館內外布滿紅外線偵測系統,即便在一片黑暗中仍然清晰可見。監控中心全年無休,每日24小時作業由中央電腦監控系統掌握院區安全及預警情報資料之蒐集;其次,駐警隊負責守護文物、執行警戒巡邏、門禁管制,全面防竊、防搶、防制破壞;管理員負責陳列室巡察及秩序維護等狀況。 \n 「我們的文物都有防爆玻璃櫃罩住,沒有暴露在外。」加上四周牆壁與地底都有極厚的防護層,就如銅牆鐵壁一般。台北故宮在建造之初便設定成專供文物展出之用的博物館,為現代化建築;相較之下原為皇帝寢宮、處理朝政大事的紫禁城,屬於木質結構的古建築群,並非密閉式,要做到恆溫恆濕的保存條件較困難,多年來也歷經不少次翻修。 \n 故宮同時強調,在文物維護的硬體方面隨時更新、升級,相關人員也會定期進修。3月時故宮曾傳出斷電意外,故宮事後澄清並非安全系統停擺,而是陳列室畫面因電線跳電無法送進監控室,當下便調派大批警力人力前往現場巡邏,另一方面重新開機處理恢復正常運作,未影響觀眾參觀權益。

  • 140年前拔馬教會照片 臺史博珍藏

    140年前拔馬教會照片 臺史博珍藏

     「你知道嗎?十九世紀英國知名的攝影家約翰‧湯姆生,留下臺灣最古老的一批玻璃版照片,透過胡家瑜教授的協助,從原版印出來,總共四十多張有關臺灣的照片,現已成為臺史博的館藏。」國立臺灣歷史博物館館長呂理政十分自豪的說。最奇妙的是,其中一張拍的是西拉雅平埔族的拔馬教會,照片目前就在臺南縣左鎮鄉「拔馬教會設教一百四十週年特展」中展出,大家都試著找出最初入鏡的教友是誰家祖先。 \n 19世紀攝影家 拍下臺灣最老玻璃版照片 \n 在臺史博的協助下,左鎮教會所屬的拔馬平埔文物館,展示數十張老照片,加上陸續從教友家中發掘出來的文物,例如清代卓猴社契約文書、西拉雅族織品服飾、新娘披肩、禮冠、安平壺,甚至還有墓碑等,充實了展覽內容,讓觀眾既驚訝又欽佩。透過與臺史博的積極交流,教會逐漸消去了疑慮,也初步建立了蒐藏和保存文物的基本觀念。 \n 湯姆生一八七一年三月在廈門巧遇與他年齡相仿的蘇格蘭同鄉傳教士馬雅各,十分投緣,就一起到臺灣來。同年四月,他們從打狗港上岸,走水路到臺灣府申請了入山許可,從大目降(臺南縣新化鎮)一路進山,到拔馬(臺南縣左鎮鄉)、木柵(高雄縣內門鄉)、柑子林(內門鄉)、甲仙埔、六龜里,前後花了一個星期。湯姆生在拔馬拍下了西拉雅平埔族在前一年才剛建好的禮拜堂照片,也意外成為臺灣第一所基督教會的影像。 \n 湯姆生身後留下一千二百張玻璃版底片,現都存放在英國威爾康信託基金會(Wellcome Trust)。臺史博得知後,便請該信託基金會將有關臺灣的所有底片,都印成照片,納入館藏。臺史博有臺灣涉外關係史、臺灣族群互動史與臺灣現代化發展等三大核心研究蒐藏計畫;湯姆生的相片就是呈現臺灣族群互動與多元文化的珍貴紀錄。他所拍攝的平埔族群像,也成為我們今天最值得珍視的資產。 \n 前年起,臺史博開始進行平埔族資源的調查,了解目前國內有五處、國外有八處,其中包括東京外國語大學淺井惠倫一批關於語言學和影像的資料。以此為起點,計畫在二○一二年舉辦一場平埔族大展。 \n 教友家有許多寶 臺史博協助修護文物 \n 臺史博每年都會舉辦「走入歷史田野工作坊」活動,前年選擇左鎮進行歷史田野調查,果然大有收穫,並得知今年為左鎮教會設教一百四十週年,正由蔡紹雄、穆崑郎、社青團契、青少年團契…等人策劃展覽。湯姆生當年所拍攝的禮拜堂,經過四次改建,現在已成為巍然矗立的左鎮教會。教友家中有許多寶貝,但都不知道如何保存與維護,例如精美的平埔族刺繡長期暴露在濃重濕氣與紫外線照射中,發霉脆劣褪色得相當嚴重,所以臺史博協助進行文物修護,並進行數位化,使珍貴文物得以保存,而數位化典藏的結果,臺史博也得以運用。 \n 拔馬教會一百四十週年特展 歡迎參觀 \n 在策劃期間,臺史博特邀牧師蔡紹雄與長老謝崑宏等人到館內參觀典藏環境與修護室,他們驚嘆不已,並深信臺史博必可不負所託。從而,教友們更放心,陸續提供家中所珍藏的契約書、新娘衣裳等文物。透過實際的作為,臺史博館員指導教友們如何自己進行文物清潔、保存、與維護,甚至重新規劃展示。臺史博還建議簡單的保存文物的方法,例如利用教會地下室的空間收藏文物,加裝除濕機,穩定溫濕度、減少紫外線照射,以延長文物的壽命;這樣,便可落實「大館帶小館」、「寶貝留在我家」的理念,建立館際良好互動關係。 \n 在臺南縣左鎮教會拔馬平埔文物館舉行的「拔馬教會設教一百四十週年特展」,有如一塊磁石,讓教友重新聚攏,凝鑄新的向心力。特展將展至五月卅日為止,鑑於平常人手不足,教會採取預約參觀方式,有興趣的民眾可先打電話:(○六)五七三一○七六,或傳真(○六)五七三二○一七聯絡。地址:臺南縣左鎮鄉左鎮村一二八號。

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