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  • 頭條揭密》家國遺恨 傅聰半世紀擺脫不了的「叛逃」帽子

    頭條揭密》家國遺恨 傅聰半世紀擺脫不了的「叛逃」帽子

    知名的華人音樂家傅聰因新冠肺炎去世,全球音樂界文化界為之哀悼。傅聰的出生地中國大陸也不例外,只是討論的多半與他的音樂成就無關,反而是傅聰曾被定性為「叛國」的政治議題,起因是他歸化為英國籍。雖然十多年後傅聰受邀返回大陸演出與教學,不久後獲得平反,但仍有一些激進的民族主義者至今仍對此糾纏不清,這個問題持續困擾了他一生。 傅聰自幼即展示音樂天份,拜多位名師習藝,1955年獲華沙第5屆蕭邦國際鋼琴大賽第3名與「馬祖卡」獎,成為首位在國際上揚名的華人青年音樂家。後來他獲得大陸官方支持,留在波蘭習琴,其間一度返國演出,在波蘭畢業後並未返國,而是決定前往英國,因此被大陸視為叛逃。 促使傅聰出走的原因,首先是他的父親、著名作家與翻譯家傅雷在1957年反右時期被打成「右派」,傅聰留學波蘭期間一度返國時也受到波及,甚至被迫做出自我批判。在政治運動愈發激烈的當時,他從大陸獲得消息得知,學成返國將面對永無止境的政治鬥爭與自我批判,甚至被迫父子間相互揭發,因此在痛苦與絕望的心情下決定出走。後來文革爆發,傅聰的擔憂果然成真,他的雙親在遭到連續3天3夜的批鬥後,兩人在家中自縊身亡,死事後墓園亦被破壞。而文革期間正是他在歐美各地旅行演出最出名的時期,與許多名家合作演出並錄製數十張專輯,在躋身全球頂尖音樂家行列的同時,家鄉與雙親的遭遇卻讓他痛苦萬分。 在叛逃這件事上,傅聰曾表示:有一次聽了中央樂團演出貝多芬第5號《命運交響曲》,忍不住淚流滿面,感慨萬千。他說,這些年來朋友們在國內受苦,自己卻躲開了,覺得很內疚。他甚至一度想要返回大陸定居,但被許多人勸阻,畢竟當時政治情勢變化還難以預料。 改革開放後,傅聰的父親傅雷獲得平反,上海文化界為傅雷舉行追悼會,傅聰為此返回上海。1981年他受中央音樂學院教授李春光的邀請,在上海舉行他成名後首次在大陸的演出,當時《人民日報》上發表的演出消息稱他為「著名英籍鋼琴家傅聰先生」,傅聰覺得不滿意,他說「我是中國人,何時才能叫我一聲『同志』啊!」不料中共內部有人寫信向總書記胡耀邦告狀,認為《人民日報》把一個「叛逃者 」尊稱為「先生」令人憤慨。胡耀邦對此信批示稱,演奏會開了也就開了,「還這樣大肆宣揚,真是荒唐!」後來李春光為此寫了長信向胡耀邦說明傅聰的狀況,傅聰才被胡耀邦予以平反,認為他的出走「情有可原」,加上沒有做出損害祖國的事,因此要予以體諒、關心與愛護。 傅聰出走時曾寫信向他父親做了3條保證:1、決不講關於中國的假話;2、決不同台灣發生任何關係;3、決不放棄中國護照。不過他後來在出走原因上向媒體撒了謊,還加入英國籍,只有第2條真正做到。他說,當時曾有台灣記者去找過他,但被他大罵:「你給我滾出去!」或許這也是那個年代的台灣媒體對傅聰不甚友善的原因。 傅聰在大陸獲得官方平反後,民間對他的態度卻沒有太多的改變,許多人仍把他視為叛逃或叛國者,各種難聽的評論與冷淡的態度讓他心灰意冷。雖然他很希望獲得諒解,但大陸這幾十年來的政治局勢與社會氣氛卻未能提供這種反省、諒解與包容的環境。直到現在,除非合於當前政治需要,否則對過去政治運動造成民族災難的反省仍受到很大的限制,多數人都只顧著賺錢與保持政治正確,這就很難讓反省與包容成為社會主流價值。類似傅聰這樣在政治風波中造成人生遺憾的例子還很多,或許就真的永遠淹沒在歷史洪流中了。

  • 張藝謀電影《一秒鐘》或因踩紅線取消金雞獎首映

    張藝謀電影《一秒鐘》或因踩紅線取消金雞獎首映

    大陸著名導演張藝謀執導的電影《一秒鐘》,原訂做為第33屆大陸金雞獎電影節開幕影片,在首映前一天傳出因「技術問題」退出電影金雞獎。外媒分析稱,可能是該部電影涉及文革題材,踩到意識形態紅線而遭到阻撓,未來恐怕無法如期上映。 據《香港經濟日報》報導,《一秒鐘》原訂周三(25日)在廈門的金雞獎首映會上放映,但張藝謀妻子陳婷周二(24日)在微博透露,《一秒鐘》由於「技術原因」不能去廈門金雞獎首映,她並呼籲上映後「且看且珍惜吧!」 報導說,《一秒鐘》去年曾計劃2月在柏林影展全球首映,並可能參與角逐金熊獎,但最後同樣因「技術原因」而退出。當時外媒分析認為,這可能因為《一秒鐘》涉及文革題材,大陸官方至今未予放行。 張妻陳婷周二在微博發布截圖稱,據官方通知,金雞百花電影節國產片展的開幕片,由《一秒鐘》改為《流浪地球:飛躍2020特別版》。她寫道,「錯過柏林,錯過金雞,11.27仍為你赴約」,顯示11月27日上映檔期不變。 報導指出,這是金雞獎連續2年撤換開幕片,去年由婁燁執導、以抗日戰爭為背景的《蘭心大劇院》獲選為開幕片,卻在開幕前夕遭撤,改由紀錄片《尺八‧一聲一世》上陣。 這次張藝謀執導的《一秒鐘》由張譯、劉浩存及范偉等演員演出,講述在文革時期,3個背景不同的人,因為一部宣傳電影而結下不解之緣。

  • 川普可能是中華復興大功臣

    川普可能是中華復興大功臣

     最近一段時間,美國針對中國的打壓越來越激烈。如美國總統川普認為字節跳動公司的抖音海外版(TikTok)構成國家安全風險,要求其賣給美國企業微軟,並且美國財政部還要收取一筆佣金。字節跳動作為廣受歡迎的娛樂平台,能有什麼國安風險?川普只是見不得裡面短影片內對自己的批評,他這種做法其實是「以其人之道還治其人之身」,頗有文革的作風。  其實,中西在思維型態存在著巨大差異,川普行事風格如此具有「文革化」,招招都把中共往死裡打,彷彿是非常熟悉共產黨內部運作機制的人才有的思路,這種現象不能不讓人思索其深層的原因是什麼。比較合理的猜測是,美國政府內已有一批非常熟悉共產黨的中國人,直接進入到決策機制,替美國政府出謀畫策來對付中國,從目前新聞報導來看,估計余茂春就是其中的核心人物。  余茂春的童年時期就在文革的浪潮中度過,他認為那段經歷「殘酷地顛覆了他童年的純真」。他就讀南開大學歷史系期間,正值大陸改革開放時期,受到美國學者的影響,感覺到學習唯物辯證主義根本是浪費時間,通過聆聽美國總統雷根演講的啟發,他認為「美國代表著地球上人類最好和最後的希望」,後來獲得公派赴美留學資格,到加州大學柏克萊分校取得歷史學博士學位,就此在美國海軍學院任教。  自川普上台後,余茂春從高校借調進入川普政府,成為被媒體報導在中美關係上「最有影響力的顧問之一」。從他的人生經歷中,不難看出他經由對中國的痛恨,激發出自己對美國的無限嚮往,他的情感傾向加上他對共產黨術語的瞭若指掌,可提出最凶狠的策略,直打中共最核心的痛點。  中國大陸曾經有一部熱門電視劇《潛伏》,裡面演繹主人公余則成如何作為共產黨間諜,長期潛伏在國民黨內部,向共產黨提供最機密的情報,直到內戰結束後,還跟隨國民黨來到台灣繼續潛伏的故事。在國共內戰的歷史中,的確有很多人做共產黨的死間,替其通風報信。我不知道余茂春是不是余則成,竟讓美國政府甘願放棄自己對於民主的價值與理想,華麗轉身成為模仿者。但我知道,平常閱讀大陸的新聞媒體,就會發現輿論普遍都不討厭川普,甚至暱稱他是「川建國」,因為川普的所作所為都是在模仿中共的做法。  川普或許從來沒意識到自己口中的「美國優先」都來自於「中國原創」,但他不能不知道,從中國歷史來觀察,他只要沒有自己具前瞻性的價值與理想,就不會被對手真正地尊重,如果他甘願成為某些敵視中國的中國人用來當作打擊中國的工具,最終他有機會成為中華民族偉大復興的重大功臣。(作者為心學思想研究者)

  • 歷史拆散的家族:郝柏村在大陸的弟妹與祖居

    歷史拆散的家族:郝柏村在大陸的弟妹與祖居

    郝柏村出生於江蘇北部經濟欠發達的鹽城市,而這個小城市竟然也有與台北直飛航班,大陸作家認為這完全是郝柏村的緣故。郝柏村在大陸有1個弟弟與3個妹妹,由於文革時期吃過抄家整肅的苦頭,家族人士為人都極為低調,大弟曾來台就醫,已過世多年,3位妹妹皆有90以上高壽。郝家祖居、祖墳毀於文革,直到1987年才因郝柏村的關係獲得修復。 據大陸作家蕭陶的記載,郝柏村的老家在鹽城市區西南約30公里處的郝榮村,當地屬蘇北經濟欠發達地區,但因郝柏村的關係開通台北直航,郝柏村本人亦曾於2011年搭乘臺北——鹽城首航班機,第6次返回家鄉。 蕭陶在其文章中說,郝柏村原名郝伯春,在家行三,上有哥哥、姐姐,下有一個弟弟和三個妹妹。郝柏村3歲那年,他與哥哥、姐姐染上天花,哥哥阿春、姐姐鳳子不幸病故,他則大難不死幸運存活,從此郝柏村成為弟妹眼中的大哥。初中畢業後,郝柏村考取南京陸軍軍官學校(前身為黃埔軍校),開始其長達55年的軍旅生涯。1950年隨參謀總長顧祝同由海南島撤往台灣,他的大弟郝柏森、大妹郝錦春、二妹郝秀春以及三妹郝爭春全都留在大陸。 1940年郝柏村母親袁珍寶因病去世,4年後父親郝緒齡也撒手人寰,郝柏村沒能為父母送終。他最後一次回老家是在1938年1月。抗戰勝利後,大弟郝柏森也離開了家鄉,去外地求學,大妹郝錦春便擔負起照顧兩個妹妹的重任。郝家祖上留下了100多畝土地,大陸推動土地改革時郝家被定為「地主」,土地被沒收,父母墳墓被刨,祖屋也被分給了3戶農民,家人因此離開鹽城老家。 到了上世紀80年代強調「和平統一」時期,鹽城市的統戰部門主動聯繫到郝柏的大弟郝柏森,希望邀請郝柏村回鄉省親。當時郝柏村擔任台灣參謀總長,形勢當然不可能,郝柏森隨即提出修復祖墳、重建祖居等2個要求,但一直到1987年才得以修復。1992年郝柏村擔任行政院長時委長子郝龍斌回鹽城祭祖,郝龍斌當時雖無公職身份,但行程極盡低調,只在郝榮村停留一個半小時便離開。1999年郝柏村才又偕夫人郭莞華、兒子郝龍斌、郝龍駟等人回鹽城掃墓,與當年離開家鄉之時已相隔61年。 郝柏森原名郝仲春,亦曾用名郝仲村。受郝柏村的牽連被發配到偏遠的貴州省遵義,雖然上過大學,卻在火車站當售票員。文革結束後,他的處境才得到改善。他受中共統戰系統吸納擔任地方政協委員,還曾來台就醫,於1993年去世,享年71歲。 蕭陶的文章指出,郝柏村3個妹妹為人都很低調,有關她們的報導不多。大妹郝錦春如今已9旬高齡,居住在四川。二妹郝秀春生活在天津,早已退休。三妹郝爭春退休前一直從事教育工作,北京大學退休教職名單有同名同姓老師,但未能獲得證實是同一人。

  • 太入戲!紀錄片重現文革批鬥現場

    太入戲!紀錄片重現文革批鬥現場

    人究竟有多容易被集體改變?為了拍攝以文革為背景的電影,大陸導演葉京想讓年輕演員體驗文革時期,將演員都關進與世隔絕的工廠裡,天天背毛語錄、模仿文革時期的舉止話語。然而演員們的「入戲」,卻意外再現了60年到70年代文革時期的批鬥現場。當「鬥私批修」、「自私自利」的罵聲此起彼落,不由的讓觀者也毛骨悚然,猶如德國電影《惡魔教室》的劇情,竟然在紀錄片中真實上演。 原是要拍攝電影幕後演員生活狀況紀錄片的導演董雪瑩,後來將這段真實發生的事件剪輯成《入戲》,近日將於城市遊牧影展播映,「這部片對我來說是個意外,也帶給我許多的痛苦和負罪感,畢竟演員們都不希望在螢幕上呈現這樣的一面。不過我想呈現的是,在集體主義下,人是可以在短暫的時間內產生異化的。」 董雪瑩跟著這些演員先在北京培訓兩個月,每天看文革時期的影片、聽葉京描述當年的事,重新認識這段歷史。一開始演員們練習喊口號、比著動作時,還頻頻笑場。文化大革命,似乎對這群80後90後演員而言,是非常遙遠的事情,「大陸的課本上是沒有講文革的,這段歷史是被刪掉的,我以前也只有聽過發生什麼事。」 然而當演員們被關進模仿文革時期佈置的山上的兵工廠裡,過著不能使用手機、電腦、網路對外聯絡,也不得請假的文革體驗生活時,原先還覺得好笑的服裝、道具和口號動作,似乎變得愈來愈真實。當其中一名演員江思遠企圖以家人生病為由請假,因而危及電影拍攝時,氣氛急轉直下,上演了殘酷的批鬥現場。其他演員給他帶上高帽、身上掛著「打倒江思遠」的牌子,眾人邊罵邊哭,說各自為拍這部電影的犧牲與付出,甚至伸出手打了他的頭幾下。 董雪瑩表示,後來葉京看過批鬥的影片之後,才讓演員們知道他是故意要他們經歷這段批鬥,「他後來也帶演員去山下喝酒,說了一些感人的話。」最後葉京的文革電影因為一些原因沒能上映,但對於衍生出的紀錄片《入戲》,葉京很滿意,認為自己真的透過這群演員重現了真正的文革感受。 雖然後來葉京的確激化了更多批鬥事件的產生,但董雪瑩表示,第一次的批鬥情緒非常真實,「當時對所有人來說都是個意外。原本江思遠要為家人請假的事其實沒人知道,副導演原本也有意私下讓他回去一趟,但正好江思遠向導演提了請假的事,導演可能是看到了恰當的時機,讓第一段批鬥很自然的發生了。」 董雪瑩在最後結局收錄一段四川中學生們擔任臨時演員的反應,「這些學生們一開始跟著演員喊口號也覺得好笑,都沒有進入情境,後來很快的卻像化學反應,有的學生們甚至哭了出來。」 《入戲》曾入圍2018年的FIRST青年影展,但自從那之後就再也沒有在大陸播映過。董雪瑩表示,後來江思遠私下跟她聯繫,「他的母親看到紀錄片的新聞,受到影響。我答應他,從此再也不在大陸播出,也不再接受採訪談這部片。這次是因為在台灣首映,才特別答應採訪。」

  • 歷史一瞬間-文革與周恩來

    歷史一瞬間-文革與周恩來

     大陸十年文革領導階層中除毛澤東外,最常被思考的是周恩來的角色。過去認為,周恩來保護了許多老幹部,現在史料則顯示周是批鬥老幹部的執行者,前中共空軍司令員吳法憲直指,文革是毛澤東發動,周恩來執行的。  事實上,周恩來的角色是多面的,文革也是大陸對外關係遽變的時期,不僅加入聯合國、與日本建交,同時也拉攏了美國,周扮演最重要的外交旗手。他身段柔軟,進退得體,跟他打過交道的各國元首,對他一致好評!  這張是1972年美國總統尼克森訪問大陸時西方媒體的照片,不同於新華社的照片,這張左方的周恩來顯得蒼老憔悴。根據他的保健醫師張佐良所寫的回憶錄,此刻的周已是病魔纏身,痛苦不堪!看來,周恩來完整的歷史角色仍有待研究和釐清。

  • 《四書》反思文革 閻連科被讚有膽識

    《四書》反思文革 閻連科被讚有膽識

     大陸作家閻連科以2011年發表的小說《四書》入圍2016布克國際獎,這也是他繼2013年以《受活》入選最後名單以來,第二次獲提名;在大陸有「禁書作家」之稱,閻連科勇於挑戰中國敏感議題的寫作,被布克獎評審譽為「中國最有膽識的健在作家之一」。  《四書》是大陸文壇少數以文革前1950至60年代大饑荒為主題的小說,描寫中國北部一個勞改營,在大躍進時期一群知識分子的經歷,在饑荒之下,知識分子放棄了天賦和道德倫理,面臨吃人肉的處境。在《四書》之前,閻連科的《為人民服務》、《堅硬如水》,也都觸及了敏感的文化大革命議題。  和閻連科許多爭議作品一般,《四書》雖是他自認近年來「最滿意」的一部小說,但在大陸卻曾投了20多家出版社、都遭拒絕出版。如今中文版僅在香港、台灣得以上市,儘管如此,閻連科日前在香港接受採訪時仍強調,審批制度令中國50、60年代作家的創作瀕臨枯竭;適逢今年為文革50周年,他認為文藝作品對於文革的討論越多,反思越深刻,中國也會朝更好的方向邁進,如果避而不談,中國只會倒退。  閻連科自言最感興趣的題材,是人們如何在極端環境下求生,而對文革的探討,正好可以反映國家知識分子如何看待歷史。他在寫作《四書》時,完全不考慮能不能在大陸出版,而最新作品《日熄》暗喻紛亂的現代中國社會,卻讓他改了又改,並認為他的同代人「誰都已筋疲力盡」,強調面對自身黑暗歷史,實為大陸作家開展創作空間的當務之急。

  • 文革50週年 中共黨媒:錯誤不許重演

    中共黨媒人民日報今天撰發評論表示,文化大革命「完全錯誤」,中共絕不允許如此錯誤重演。但文章強調中共已徹底否定文革,未進一步否定中共已故領導人毛澤東。 16日適逢文革爆發50週年,中國大陸各大媒體刻意對文革低調處理。人民日報17日才針對文革,在4版要聞刊發署名「任平」、題為「以史為鑑是為了更好前進」的評論文章。 文章表示,文革是一場「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」,歷史已證明文革「在理論和實踐上是完全錯誤的」,不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。 中共1981年發表「關於建國以來黨的若干歷史問題的決議」,文章說,這項決議已徹底否定文革,「實事求是地評價了毛澤東同志的歷史地位,充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義」。 評論表示,這項決議對文革的政治定性和原因分析,經受住實踐、人民和歷史的檢驗,「具有不可動搖的科學性和權威性」。 文章說,這項決議把文革時期和作為政治運動的「文化大革命」區分開來,把「文化大革命」的錯誤理論與實踐和這10年的歷史區分開來,有力回擊藉否定文革來否定中共歷史、領導和社會主義制度的「錯誤觀點」。 評論聲稱,由於中共「敢於承認」、「堅決糾正」本身的錯誤,改革開放30多年來,中國大陸日益強大。「我們的道路越走越寬闊,不會也絕不允許文革這樣的錯誤重演」。 文章表示,總結和吸取歷史教訓,目的是以史為鑑、更好前進;要記取文革的歷史教訓,堅持中共對文革的政治結論,「堅決防範和抵制圍繞文革問題來自『左』的和右的干擾」。1050517

  • 法廣:沉默1天 中國官媒罕見發文評文革

    根據法國國際廣播電台網站,文革50週年紀念之際,中國大陸官媒昨天大多保持沉默,但在沉默一整天後,今天凌晨卻罕見地發表文章,闡述官方對文革50週年的態度,強調對文革的定性。 然而,有關對文革這一時期在網上的討論仍然受到當局審查。 法廣引述法新社指出,1966年5月16日的官方通知,拉開了「無產階級文化大革命」的序幕,此後的10年,從根本上改變了中國大陸的政治格局。 昨天,中共喉舌「人民日報」沒有刊登絲毫有關文革的文章,但是在沉默一整天後,今天凌晨卻罕見地發表文章,闡述官方對文革50週年的態度,強調此前對文革的定性。 1981年,中國當局正式給文革定性是毛澤東「嚴重」錯誤發動的,這個錯誤蔓延全國,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂,造成全面而嚴重的危害。 同是官方媒體的「環球時報」,也只是在昨天將法新社15日1篇有關文革紀念品商店生意紅火的文章,截取了5小段內容發表。而且沒有任何背景資料。 而在中國大陸的社交網站上,有關文革的內容均被刪除。在被刪除前,微博上1條評論寫道:「文化大革命開啟了人性中最大的邪惡,削弱了我們的民族文化,破壞了我們的道德觀念。」1050517

  • 回不去了 文革時期與現今中國比一比

    -大陸文革專題之161966年的中國大陸社會處在毛澤東以「階級鬥爭」為綱的文革旋渦裡,數億民眾在紅海洋裡身陷無止盡的批鬥與革命。現今的中國,政治專制,經濟迎向資本主義,高喊「中國夢」。以下把50年前文革中國與現今中國做對比。 一.意識形態:階級鬥爭為綱VS兩個不能否定 毛澤東:階級鬥爭為綱 不斷發動革命 中共1949年建政以來,中共領導人毛澤東主張以「階級鬥爭」為綱,強調「無產階級專政」,資產階級被視為「階級敵人」,包括「地主、富農、反革命分子、壞分子、右派」,俗稱為「黑五類」,文革時期的「階級敵人」又擴大成21類。 一旦被中共定義為「階級敵人」,也就被「非人化」了,「從人籍中開除出去」,他們被規定為專政對象、人民公敵,沒有公民權,也沒有自由活動、通信、交往權利,須經常向管理者匯報行動與去向。 直至1978年底,中共才否定「以階級鬥爭為綱」、「無產階級專政下繼續革命」的理論。 實用主義與習近平的兩個不能否定 中共告別「一窮二白」的革命時代後,中共第二代領導人鄧小平強調推行「中國特色的社會主義」,政治專制,經濟迎向資本主義,高喊「不管白貓黑貓,能抓到老鼠就是好貓」,「實用主義」意識形態成為主流,這導致全民「看錢看」,民眾唯利是圖。 毛澤東與鄧小平路線與意識形態的扞格,中共總書記習近平提出「兩個不能否定」,即「不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期」。 二.街頭景象:紅海洋VS土豪金 文革社會的紅海洋 「紅海洋」是文革社會的主色調。城市或農村街頭上到處充斥紅色標語, 紅衛兵則多半穿著綠軍裝,戴紅帽徽、紅袖章。 1966年毛澤東在天安門接見紅衛兵時,每人手持紅旗與小紅書,呈現出驚人的紅海洋景象。 豪奢消費新勢力-土豪金 2013年9月,蘋果發表手機產品iPhone 5S時,打破多年只有經典黑色和白色的傳統,加了香檳金色,這款產品在大陸熱銷,被網友形容為「土豪金」,因為金色是身分和地位的象徵。蘋果說,這種顏色確實為滿足中國消費者。 之後大陸不斷出現「土豪金」物品,包括黃金跑車、浴缸、麻將、內衣、領帶、腕帶、鋼琴、面膜等。「土豪金」已成為大陸民眾展現消費實力的一種代名詞。 三.民生經濟:物物皆憑證VS光盤運動 文革時期票證下的生活 文革時期大陸城鎮居民過著「物物皆憑證」的生活。為實現集體經濟,中共1953年起對糧食實施「計畫收購」與「計畫供應」政策,城鎮居民以戶為單位依照糧食戶口領取糧票。 除了糧票外,還有肉票、油票、雞蛋票、糖票等副食品券。工業券則有布票、煤票、肥皂票、自行車票。想要買到任何商品,須同時出具票證與鈔票。 豪奢消費社會的光盤運動 在「發展是硬道理」的主流實用主義意識形態下,大陸社會出現比資本主義國家還要豪奢的消費風氣,許多「富二代」愛在微博上「曬出」自己的精品包包、衣服等,民眾在餐廳用餐請客一定得「闊氣」,從不打包食物。 中共總書記習近平上台後,祭出「習八條」(中共中央八項規定),要求黨政幹部杜絕鋪張浪費行徑。2013年,大陸社會也自主發起「光盤運動」,號召民眾擺酒席,或到餐廳用餐時,吃光盤子裡的食物,不要浪費。 四.司法缺失:文革批鬥VS媒體認罪 文革時期的批鬥大會與公開處決 大陸文革時期,城市每個單位(學校、企業、機關)與農村的人民公社、生產隊經常召開批鬥大會,公開逮捕「階級敵人」,然後號召群眾,召開批判大會,包括以口號公開叫罵、侮辱、暴力打人、五花大綁遊街示眾,公開處決或以手、木棍毆打至死的情況很普遍。 由於當初告密文化盛行,幾乎什麼人都可能被批鬥,也有紅衛兵兒子告密母親,而母親遭批鬥處決。甚至連孔子、城隍爺、和尚、修女都遭到紅衛兵批鬥。 當時最流行「噴氣式」批鬥姿勢,代表「低頭認罪」,被鬥者跪姿,彎腰90度,雙手向後平伸,做成噴氣式飛機狀,有時背後兩名紅衛兵會以腳踩住階級敵人的背,再用力拉扯他的雙手以及揪住頭髮。 現今大陸的文革式電視認罪 中國中央電視台近年來播出許多「電視認罪」的畫面,包括播出官方拘捕美國人權組織瑞典志工的認罪影片、香港銅鑼灣書店失蹤股東桂敏海在鏡頭前坦承曾酒駕肇事後潛逃出境的影片。 經濟學人雜誌認為,最近在中國大陸出現公開認罪悔過浪潮,主因是政治,是中共總書記習近平政權下主導的政策。認罪和悔過植根於共產黨歷史,是革命領袖統治手段的一部分,這在文革時期經常出現。 被安排大量在媒體前公開認罪的人還包括遭到中共嚴打的貪官、吸毒藝人、涉及肯亞案被關押在北京看守所的台灣籍嫌犯。 五.國際形勢與外交政策:輸出革命VS一帶一路 文革時期中共輸出革命與毛澤東思想 中共在文革共段時期外交政策為反蘇與反美戰略,以及向全世界「輸出革命」。 在中共和毛澤東支持下,文革期間,亞洲、非洲、拉丁美洲都出現走中國革命道路的毛派。柬埔寨共產黨1975年執政後,效法中共,4年內進行激烈社會改造,殺戮資產階級、知識分子、共黨幹部約180萬人。 為輸出革命經驗,文革期間,中共中宣部大力對外翻譯和發行「毛澤東語錄」,當時以各種語言發行一百多種版本。 崛起大國的國際話語權與一帶一路 中共總書記習近平上任以來,中國已成為僅次於美國的全球第二大經濟體,為彰顯「崛起大國」國際角色與區域地位,主導國際話語權,並配合國內部經濟結構轉型,他提出「一帶一路」、「亞太自由貿易區」、「亞洲基礎設施投資銀行」等多項國際倡議。 「一帶一路」是指「絲綢之路經濟帶」與「21世紀海上絲綢之路」。習近平的作為,似乎代表中共的外交政策已從鄧小平的「韜光養晦」,走向主動出擊,「自開一盤棋」。 六.文化取向:破四舊VS孔子學院 紅衛兵破四舊的浩劫 文革時期,老紅衛兵最令人印象深刻的行為是破除「舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」的行為。 孔子也成為紅衛兵破舊的對象。1966年紅衛兵聚集10萬人召開「徹底搗毀孔家店大會」,搗毀孔子墓碑在內的1000多座歷代石碑、毀壞6000餘件文物、毀壞孔廟、孔林、孔府,還在孔子像胸前掛上「頭號大混蛋」等牌子,然後拉著孔子像遊街示眾。 孔子學院成為現今中國新名片 近十年來,孔子又成為大陸對國際行銷宣傳的好幫手。為推廣中國軟實力,大陸教育部下屬正司級局國家漢語國際推廣領導小組辦公室負責管理孔子學院,並在全球各地廣設分支機構,強調目標是為推廣漢語。自從全球第一所孔子學院2004年11月在南韓成立以來,中共已在130多個國家和地區成立近500所孔子學院。 不過,孔子學院發展十餘年來,一直備受爭議。2013年到2014年,在加拿大、美國引發各界熱議孔子學院是否為中國政府推行意識形態的工作,以及孔子學院是否干涉海外合作學校的學術自由。1050516

  • 文革造就狼性 卻是黃怒波揮不去夢魘

    如今家財萬貫的中國大陸富商黃怒波說,文革造就了他和他那一代的狼性,奠定大陸崛起的基礎,但他害怕歷史可能重演。 黃怒波的父親被貼上反革命分子標籤,後來在獄中自殺,他自己,卻在文革時當起了批鬥別人的紅衛兵。 法新社報導,黃怒波是大陸最富有男人之一,閒暇時喜歡登山,曾3度征服聖母峰;在海外,他則曾因想收購冰島部分國土引發爭議,而廣為人知。 但筆名為「駱英」的黃怒波,其實還出過兩本關於文革的詩集,描述他在毛澤東時代、50年前的今天開始的文革時期,親身經歷過什麼。 黃怒波的父親是軍人,國共內戰時為共產黨打過仗,後來卻淪為毛澤東整肅下的受害者,終至下獄、飽受折磨。他一點一點偷藏起藥品,再一次服下致命藥量自盡。那年,黃怒波還只有3歲。 黃怒波的詩裡描寫過這麼1段:「他們把他埋在荒灘時 他還睜開了眼睛。」 「因為是敵人 不配享有墓碑 因而父親像一條狗無名地腐爛。」 黃怒波在寧夏北部的村子裡受盡屈辱,幾年後文革爆發,他當起了狂熱的紅小兵。1首詩裡,他描寫著當時用小小的「鐵拳」狠揍地主,「老地主無聲無息後我們列隊高唱毛主席語錄歌曲回程 第二天 我看見老地主的兒女們撒著紙錢抬著一口棺材」。 鄰人彼此批鬥,同儕互相鬥爭,孩子批判父母,那是段受害情結和共犯結構錯綜複雜交織的時代。 黃怒波告訴法新社:「我是受害者,是參與者,也是加害者。我批鬥別人,也被人批鬥。」 他第2本書的最後1行寫著:「對活過文化大革命的人而言,無謂去知道誰是人,誰是鬼。」 他還在北京大學說過:「我們都是魔鬼,包括我自己在內。」 大陸最近數十年揚棄毛澤東思想,引進市場力量,而黃怒波認為,大陸之所以崛起,都要歸因文革時最具破壞性的遺緒奠下根基。 他解釋說:「文化大革命教會我這1代,想活下去,就得表現得像狼。」 文革摧毀了舊價值,「贏者全拿、打敗某人你就是英雄、有錢你就對」的信仰取而代之。 而黃怒波自己的一生起落,活脫就是共產黨歷史的翻版:他離開中共中央宣傳部,走上資本主義之路,一手打造了中坤投資集團,從而致富。 根據大陸胡潤富豪榜,現年59歲的黃怒波身家估計有13億美元。 但他最終沒能找到父親遺骨,只能把父親的名字,刻在有了錢後,他為母親造的墳上頭。 那年代的恐怖漸漸為人遺忘,某些領域甚至縈繞起懷舊思想:電視節目裡的下放青年生活,被披上浪漫的外衣,大陸各地還有50多間文革相關博物館。 而本月稍早大陸在北京人民大會堂舉辦文革周年音樂會,會上卻播放文革時期的「紅歌」,惹來爭議。 黃怒波批評這種粉飾歷史的作法:「如果我們繼續這樣,不反省過去,就會發生另1場文革。」 「如果留下來的印象是文革很浪漫…大家不會怕再次訴諸暴力。」 黃怒波深覺,作為1名詩人,自己有責任記錄見證過的歷史。 「當你回過頭來,看看自己在社會上的地位,你會反思過去,懷疑自己走過的那些夢魘,究竟是對還是不對。」 「但那帶給心靈的傷害,卻是一生都無法抹去。」(譯者:中央社鄭詩韻)1050516

  • 大陸文革50周年 官方緘默 民間紅潮湧動

     今天是大陸「文化大革命」發動50周年,大陸官方依舊沒有規畫任何公開紀念活動,陸媒也集體失聲。反觀民間卻紅潮湧動,5月以來,各地出現許多文革紀念活動,大陸左派網站文章更是鋪天蓋地,熱情謳歌文革此一「偉大歷史豐碑」。  在前大陸領導人毛澤東授意起草下,1966年5月16日發出的「中國共產黨中央委員會通知」,一般稱為「516通知」,被視為文化大革命發起的標誌。10年間,從上到下顛覆了大陸從政治、經濟,到文化、社會,乃至於家庭及個人,後來被定性為「十年浩劫」。  中共1981年雖正式將文革定性為「給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」,卻從未允許徹底檢討、深刻反思毛澤東的責任。缺乏反思批判讓文革的幽靈盤旋不去,成為現今大陸許多社會問題的根源所在。  相較於官方的緘默,崇拜毛澤東思想的左派人士(毛左)5月接連發動紀念文革50周年活動,為文革招魂。北京人民大會堂2日舉行了「紅歌會」,大唱文革時期流傳的紅歌,歌頌毛澤東。  大陸現任領導人習近平的家鄉陝西省,8日也有一場紀念「516通知」發表50周年的座談會。據陝西左派網站「山丹丹紅」報導,與會同志一致表示,「要繼承毛主席的遺志,捍衛毛澤東思想」、「把無產階級文化大革命進行到底!」  在南方,「香港毛澤東思想學會」1日召集兩岸三地的左翼人士舉辦「紀念文革50周年座談會」,昨日更在香港舉行紀念遊行,參加者說,「文革歷史被右派曲解,很多錯誤不是毛澤東的錯,而是被汙衊」。  外界認為,大陸各地民間之所以不顧中共黨規,公開舉行紀念文革的活動,實際上是表達對貪腐猖獗、貧富懸殊等現狀的不滿。他們利用習近平崇毛尚左的心態,打擦邊球。

  • 文革50週年 陸媒低調噤聲不語

    今天是文化大革命爆發50週年,在境外媒體紛紛刊發文革專題報導之際,中國大陸媒體在官方刻意低調處理下對文革「一片靜默」,大陸各大入口網站首頁未見文革字眼。 但在大陸社群網站微博,以「文革50」關鍵字搜尋,仍可查到相關文章。大陸詩人高星上午發文說:「今天,文革50週年。徹底否定文革,是每一個中國公民的職責,也是整個人類的良心!」 文革爆發50週年前夕,中央社等台灣媒體,紐約時報、英國廣播公司(BBC)和美國有線電視新聞網(CNN)等外媒,紛紛刊發籌劃已久的文革專題,以介紹歷史、採訪親歷者和學者訪談等形式呈現。 與外媒相比,陸媒在官方嚴控報導的背景下,對文革這個在大陸仍敏感的題材便顯得格外低調。 從新浪、網易等大陸主要入口網站首頁觀察,「文革」兩字在這個極具意義的日子消失無蹤。截至16日上午10時,這些網站新聞欄位最上方呈現的黨政要聞,仍是中共總書記習近平對幹部強調「從嚴治黨」的報導。 大陸民運人士王丹接受中央社專訪時曾說,習近平2月視察大陸官媒時提出「媒體姓黨」,完全看不到「法」這個字,但「媒體應該是守法,怎麼會是姓黨?」 王丹表示,不要以為文革已在大陸完全消聲匿跡,個人崇拜、用運動方式治理國家,習近平仍在做這些有文革時期色彩的事。而且中共因為沒有否定已故領導人毛澤東,至今沒有徹底否定文革。 中共黨媒環球時報3月底以「文革50周年反思不應偏激」發表社評,指文革是「錯誤發動」。這篇文章發表後曾短暫出現在新浪網首頁,但不久後被移除,官網文章頁面的連結也失效。 這篇社評強調1981年發表的「關於建國以來黨的若干歷史問題的決議」代表中共及人民對文革的全面反思,文革爆發50年的回憶與反思不該背離前述決議,否則「思想動盪」就可能發生。1050516

  • 從擁毛到反毛 紅衛兵宋永毅一生的反思

    -大陸文革專題之13「一個人在30歲以前不相信社會主義,是沒有良心;30歲以後還相信社會主義,是沒有大腦。」文革親歷者宋永毅非常認同這段話。只是,這一切不到30歲就已經發生。 宋永毅在加州大學洛杉磯分校圖書館擔任教授職,花費多年心力籌建「中國當代政治史資料庫」,內容包含文革、反右、大躍進及1950年代中期政治運動4個資料庫,全世界有200多個學術圖書館購買使用。 他曾是紅衛兵,後來成了一名文革研究者,一生中因文革坐了兩次牢。「我們這一代人,不少人是從毛澤東的擁護者,變成反對派。」 50年前,中國大陸的文化大革命剛開始,當時16歲的宋永毅是上海中學的學生。這是上海最好的中學,學校裡有許多高幹子弟,也有許多會讀書、成績好的平民學生,宋永毅就是後者。 宋永毅的出身並不好,因為父親是一家小百貨公司的經理,所以是「資方代理人」。 他的成績遠比班上的高幹子弟強,但在文革初期「血統論」高漲下,出身不好的宋永毅成了「階級敵人」。後來中共領導人毛澤東透過中央文革小組反對「血統論」,讓宋永毅更擁護毛澤東,而且也成了一名造反派紅衛兵,反擊當初的壓迫者。 「我們當時真心相信毛澤東要搞巴黎公社,實施全面選舉,政府人員的工資不會高過工人。」宋永毅向中央社記者說一開始支持文革的心情。後來他明白,中共無論是黨章還是文革的主張,都站在道德制高點上,其實這些根本是不可能的烏托邦。 1871年由法國工人主導的「巴黎公社」僅存在72天,但全然公平民主的理想,卻在許多年輕人的心中燃燒。 文革綱領性文件「關於無產階級文化大革命的決定」中,提到要「群眾自己解放自己」、「把束縛群眾手腳的舊機構、舊紀律、舊制度打亂」,為了達到這些目的,巴黎公社直接選舉、直接參與的經驗得到了高度評價和廣泛宣傳。 但是,毛澤東出爾反爾,自己推翻了選舉承諾,而且個人崇拜越來越強。宋永毅對文革的理想因此開始有了些懷疑。 宋永毅曾在接受媒體訪問時說,雙親在他年紀還小時就過世,中學又住校,因為不太有人管,所以在文革中就很投入。 儘管學校已經停課,但是他和同學爬牆進圖書館看書,反正時間很多。一些幹部子女的同學,也會從家裡拿來當時只有高級幹部能看的書,就是在接觸這些書籍的過程中,讓他逐漸改變對文革的看法。 「新階級」、「第三帝國興亡史」、「赫魯雪夫主義」這些書對他產生很大的思想衝擊,尤其是「第三帝國興亡史」,讓他看到納粹、法西斯主義和共產主義相似之處,對他原本接受的理念有完全摧毀性的效果。 文革時期官方禁了很多書,但中共不可能禁止馬克思和恩格斯的作品。喜歡從書中尋找答案的宋永毅,讀了馬列原版著作後更是看穿「毛澤東實行的不是馬列主義」。 個人入獄的經歷,則讓宋永毅對文革徹底否定。 1971年,他因為和同學共組地下讀書會,議論毛澤東在指導文革中的一些錯誤,被打成反革命小集團關押,直到1976年文革結束後放出。 1999年,他回大陸收集紅衛兵小報,作為「文革資料庫」的一部分,結果中共以非法獲取「國家機密」和「不准出境的文件」罪名,將他關押了半年,並將資料沒收。這是第二次因為文革而坐牢。他的被捕引起美國國會關切,2000年被釋放返美。 走過大半生,宋永毅認為,文革是中國注定會有的一場劫難,因為中共1949年建政以後發動了一系列政治運動,促使極左路線大爆發,這種情況下文革難以避免。 在他看來,文革最大的「過」是造成了經濟崩潰、社會道德倒退以及人權大災難;若要說有什麼「功」,就是經此10年,知道這條路行不通,然後才有改革開放,「講起來,中國的進步是付出了很大的代價」。 許多人關心,文革有沒有可能捲土重來?宋永毅說,完全一樣的歷史不可能重覆。 即使外媒如時代雜誌、經濟學人雜誌等稱呼中共總書記習近平為「習皇帝」,表示要小心其個人崇拜,但宋永毅認為,文革需要毛澤東這樣魅力型的領袖,何況當時毛澤東個人獨裁的成功,是前後兩名「二把手」劉少奇及林彪幫助他,現在中共政壇並沒有這樣的基礎,從這個意義來說,中國不可能再發生一次文革。 但是,「中國共產黨的存在就是文革最大的社會基礎」,「只要天安門還掛著毛澤東的像,文革就不會完全斷絕。」歷史的回潮,或說某種程度的重覆,他認為還是有可能的。1050516

  • 文革50週年 新疆荒漠的文革標語

    -大陸文革專題之14文革時代,「毛主席萬歲」、「排除萬難去爭取勝利」這些話,總是出現在刺耳的喇叭聲裡。幾十年後,這些話卻化成一堆碎石,靜靜地躺在新疆遼闊的無人荒漠裡。 1976年文革結束時,才1歲的雎安奇,還是新疆烏魯木齊一個普通人家裡的小男孩。39年後,他透過無人機,拍下了荒漠裡這些當年令大陸人激動、如今卻被遺忘在記憶深處多年的大字標語。 「心裡有著深沉的虛無與傷感」,身為中國大陸獨立導演的雎安奇,這樣形容著自己第一眼看到這些在地面上、大到分辨不出是什麼字的標語時,內心的真實感受。 在新疆哈密市區東南方約55至75公里的碎石灘地上,分布著1968年由中共解放軍航空學校動員人力,堆放出來的「毛主席萬萬歲!」、「為人民服務」、「只爭朝夕」、「向鬥爭中學習」、「排除萬難去爭取勝利」共5組文革標語,作為飛行訓練的座標。 然而,在地面上,這些標語只不過是比旁邊高出約50公分的碎石。但每個字的長寬,都接近50公尺。因此,人站在這些標語旁,很難看得出它們原來是一個個的大字。但一到高空,在光線折射下,這些碎石,便鮮活地呈現在眼前。 這些當年懾人的標語,2015年被雎安奇拍成了短篇電影「大字」,今年3月在北京一家畫廊首映,讓外界首度發現,在新疆的荒漠裡,原來還躺著這些文革的遺跡。而這5組標語分布的面積,甚至接近一個台北市那麼大。 這些標語,字大、佔的地方大。但身為一個幾乎未曾經歷文革的藝術工作者,雎安奇透過影像呈現文革的事物時,有著自己的想法。 雎安奇的父母親,是文革時代響應中共墾荒政策而移居新疆的知識青年,也讓祖籍南京的他,卻誕生在幾千公里外的烏魯木齊。而他的祖父輩中,則有人遭受過政治運動的衝擊。 因此,雎安奇雖然是位「70後」(1970年後出生),卻聽過不少長輩流傳下來的文革故事。然而,自己從小具備的藝文涵養,以及學電影出身的專業,讓他在製作「大字」這部電影時,有著不同的思考角度。 「大字」是一部全長只有17分鐘的短篇雙屏電影。因為是雙屏,所以分為兩個畫面,一邊是這5組巨型標語,另一邊則是同樣發生在1968的全球歷史畫面,像是毛澤東、美國黑人運動領袖金恩、美國總統詹森,以及文革群眾運動、布拉格之春、越戰等事件。 「我想用另一種角度,感受文革這個逝去的年代」。在中共仍視文革為一定程度禁忌的這個時代,雎安奇並沒有打算直接挑戰,而是選擇用Google Map也能找得到的衛星畫面著手,呈現這片文革的遺跡。再用同一時期的歷史畫面,襯托那個曾經發生巨變的年代。 雎安奇說,文革對中國的影響,至今依然存在,有過扭曲,也有過重建。而他的童年,正是中國社會在文革後的重建過程。直到今天,每個人感受到的,都只是它的一部份。 「我的電影,呈現的也是那個年代的一部份」,雎安奇這樣為自己的這部短篇電影,小心地作註解。1050516

  • 法廣:516通知50週年 陸媒寂靜無聲

    根據法國國際廣播電台網站,為紀念文革50週年,海外各大媒體都不同程度地發表文章或專題。但中共中宣部和中共網信辦管制之下的大陸媒體,繼續在這個議題上保持沉默。 5月16日是具有重大歷史意義的日子。50年前的今天,中共中央發出毛澤東主持起草的「中國共產黨中央委員會通知」,(516通知),號召向黨、政、軍、文等各界的「資產階級代表人物」猛烈開火,從此開展持續10年的「無產階級文化大革命」。 在文革50週年之際,海外各大媒體都不同程度地發表文章或專題予以紀念,但大陸媒體對此持續保持沉默。頭條文章或是大陸國家主席習近平論述從嚴治黨,或是習近平對高級幹部「說不」。 在宣傳指令操縱下,中國大陸各大新聞網站頭條基本都聚焦在習近平身上,其中新浪、搜狐、鳳凰、澎湃的頭條是「習近平論述從嚴治黨:打鐵還需自身硬」,文章來自以保守著稱的「求是」雜誌;新華和網易則是「習近平對高級幹部說了哪些『不』」。 儘管各大網站都對文革不置一詞,但從頭條風格來看,一定程度上反映出習近平強調從嚴治黨、但拒斥全民反思、拒絕開放禁區的「治國理政」思路,而「對高級幹部說不」大力塑造習近平的強人形象,更是在某種意義上體現出對毛澤東的呼應,富有幾分諷刺含義。眾所週知,文化大革命就是一場毛澤東對行政官僚階層和黨機器「說不」的運動。 相反,海外各大中文網站都把文革50週年作為重點內容,推出相關文章或專題。 法廣邀請旅居法著名作家、「燃燈者」作者趙越勝撰寫特約專欄。他在開篇文章中提到,當年起草「建國以來黨的若干歷史問題的決議」時,鄧小平明確要求「決議中最核心的問題是堅持和發展毛澤東思想」,這實際上就已經給文革反思畫定了底線。 趙越勝提到,反思文革意味著中國大陸人從列寧式黨國體制中脫胎換骨,重歸人類文明發展正道,使中國人成為自尊、自立、自由的真正社會政治意義上的人。這一點大陸當局不但不加考慮,甚至近來又見到「黨內野心家、陰謀家」的提法,可見反思文革對中共而言實在強其所難。 香港「南華早報」發表主筆黃忠清文章「坦然面對文革歷史,汲取教訓以古鑒今」,文中提到,中共於1981年正式將文革定性為「給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。但毛澤東之後的歷任領導人都試圖埋葬這10年的慘痛回憶,對這段黑暗歷史避而不談。中國一直禁止公開討論文革,也禁制相關學術研究,擔心對這段黑暗時期的回顧和反省,會引發各界重新評估中共在現代中國的角色。 文章指出,銘記文革的意義並不止於記取歷史悲劇,也在於執政黨能否從錯誤中汲取教訓。文革最大的教訓,也許在於它以戲劇性的方式,揭露了中國這個亟需改革的國度背後的固有矛盾。毛澤東建立的黨國體制仍然屹立,成為國家走向現代化的最大障礙。 作者質問,如果中共害怕公開自身歷史的真相、也拒絕汲取教訓,那麼如何能夠為未來訂立正確方向?中國現時面對的最大危機,恐怕是無法記取歷史教訓,勢必重蹈覆轍。1050516

  • 文革50週年 遺物成熱銷紀念品

    在上海「東方紅」店裡,每個角落都堆滿文化大革命的紀念品,從毛主席的小徽章,到有毛澤東肖像的巨大海報,不一而足。 法新社報導,店主郭兵在1966年,也就是文化大革命爆發那一年出生。他的父母沿用當時的普遍作法,為他取個單名「兵」。 不過郭兵開店著眼的是獲利,而非中共理想。文革紀念品市場,目前一片榮景。不過滿是創傷的文革受害者,寧可忘卻那段痛苦的過去。 郭兵在中國大陸商業重鎮上海有兩家店。他在其中一家店表示:「由於文革週年,價格高漲。」 中國大陸在放棄毛主義正統思想後,滿是閃閃發光摩天大樓的上海,是其經濟欣欣向榮的縮影。 郭兵承認:「人們在文革時期吃了很多苦。」不過他隨即表示:「我們是在滿足需求,這是個市場。」 郭兵表示,他孩童時期在江蘇省是個「紅小兵」,穿著哥哥的軍服,胸前掛著一個毛主席徽章,高聲唱著愛國歌曲。 其中一首是「東方紅」,也是他店的名字。他已販售文革紀念品20年。1050515

  • 文革大亂殺黑五類 每鬥必死每死必吃

    -大陸文革專題之5大陸文革爆發後,學生打死老師、造反派鬥死黨政官員,革命激情暴虐蔓延至全國,甚至出現「亂殺風」,「黑五類」慘遭滿門抄斬。十年期間,180萬人遭「同胞」批鬥、屠殺身亡。這等於殺了現今的一整個台南市人口。 在中共最高領導人毛澤東號召「造當權派的反」下,1967年1月開始,時任大陸國家主席劉少奇與太太王光美數度遭到幾十萬名紅衛兵的批鬥、毆打,之後劉少奇遭中共中央認定為「叛徒內奸工賊」,永久開除黨籍。劉少奇之後遭軟禁,1969年因病身亡。 一個公開鼓勵人民造反的國家,名義上國家最高元首、被視為毛澤東接班人的中共黨內第二號人物都遭到幾十萬人公開批鬥,軍隊元帥、各地方首長也都慘遭批鬥身亡,那麼,這個國家接下來會發生什麼事? 事實證實,這使得造反風潮蔓延至全國各地,造反派與當權派互鬥,許多地區甚至出現一股「亂殺風」,而喪命者卻往往是早已遭共黨極權體制剝奪公民權的「黑五類」。 1967年至1968年,廣西73個縣就有6至8萬人遭無辜屠殺,許多「黑五類」慘遭滿門抄斬,當地還出現「吃人群眾運動」,動不動就拖出一排人批鬥,每鬥必死,每死必吃。 大陸學者鄭義在「紅色紀念碑」一書具體描述,吃人運動到達高潮時,「活人開膛,只須在軟肋下用刀拉一『人』字形口子,用腳往肚子一踩,心與肚豁然而出。為首者割心、肝、生殖器而去,餘下的任人分割。紅旗飄飄,口號聲聲,場面盛大而雄壯…」 北京學者錢理群曾分析說,這些殺人者之所以殺人,「大都是懷著神聖、高尚的革命激情和幻覺,以及革命的恐懼感」,這和大饑荒求生般的吃人不一樣,「此種革命的嗜殺狂,是更令人恐懼的。」 一名當年曾參與殺人吃人的廣西老人生前接受媒體訪問說,「是我殺了他。誰來問我都不怕。幹革命,心紅膽壯,全村人都擁護我。毛主席說,不是我們殺了他,就是他殺了我們!你死我活,階級鬥爭!」「我犯了錯誤,應該由政府來殺,不該由我們來殺。」 老人的話讓人了解到當年集體屠殺的背景確實是出自革命激情嗜殺與不殺死對方自己就得死的恐懼。 正如大陸知名報導文學家蘇曉康所言,發生人吃人的人倫悲劇甚至不是因為飢餓,而是「純政治性的生存絕境」。 錢理群曾分析指出,1967年至1968年,毛澤東把自己「武裝左派」和「群眾專政」的失策所造成的嚴重後果,歸之於早已被打倒的「國民黨、資產階級、地主階級」,並再度號召民眾鬥爭。 事實上,上述這些人早在中共建政後,就被「戴上帽子」,被視為無產階級的「敵人」,沒有公民權。他們動不動就被拉出去批鬥,因而大多「不敢亂說亂動」。但文革時期,他們不只被批鬥,還遭到屠殺。 在中共二元思維鼓吹下,「敵人」等同於「非人」,這些人已被「從人籍中開除出去」。他們在文革時被形塑為「反革命分子」,也就是所謂「叛亂分子」,可能會動搖國本,因而遭到極刑對待,甚至是抄家滅族。 毛澤東一聲令下,各地討伐力道如此強烈,還因為當時毛澤東驚人的「紅色教主」地位。毛澤東不僅在黨內建立獨尊地位,更成為全民的精神導師。不管保守派或造反派,都是毛澤東的堅定支持者。 文革時期,大陸書店裡清一色只有毛澤東著作,全民每天都要集體誦讀「小紅書」,也就是「毛語錄」,「向毛主席早請示、晚匯報」,每天還要跳「忠字舞」,「向毛主席表忠誠」。 「毛澤東的肖像和語錄都被神聖化了,連他送給紅衛兵的芒果都被當成聖物來看待。若不小心損毀了印有毛澤東三個字的報紙,更會惹上『反革命』的罪嫌,遭到無休無止的批鬥。」專研中共黨史的中研院院院士陳永發這麼形容。 當時各地街頭上到處都可看到以朱紅顏料寫成的毛語錄,農村裡的廣播,每天播放「毛主席語錄」、革命歌曲及中共中央的最新指示。 在全天候無止盡的廣播動員下,大陸全國各地熱烈響應毛澤東指控「國民黨、資產階級、地主階級」是反動勢力,大陸許多地區傳出許多「反共救國團」、「暗殺(紅五類)團」組織成立、黑五類分子要奪權叛亂等謠言。 再加上「毛主席說,要對『階級敵人』颳十二級颱風,而且『要抓出隱藏的敵人』。」不少農村陸續出現大屠殺行動,因為必須「制敵為先」,原本就是「階級敵人」的黑四類或黑五類分子優先成為祭旗對象。 早在1966年8月27日至9月1日,北京大興縣13個農民公社就屠殺325名四類分子和子女,有22戶被滿門抄斬,年齡最大的是80歲,最小的才出生38天。 1967年秋天一直到1968年8月,廣西也發生集體大屠殺黑五類及子女的事件。1967年10月,全州縣東山公社三江大隊2天內坑殺76名地富分子和他們的子女,揭開廣西大屠殺序幕。 1968年7月3日,中共中央要求廣西停止武鬥,嚴懲現行反革命分子,反而釀成第二波大屠殺高潮。 廣西遭集體大屠殺的受害者,多半被控參與「暗殺隊」或是「反共救國團」,且受害者絕大多數是黑四類分子。 2006年,時任美國加州大學爾灣分校社會學助理教授蘇陽曾發表研究指出,文革時期,雲南、青海、內蒙古、湖南、湖北、廣東、廣西等地都曾出現「系統性地成批處決手無寸鐵的平民」,不同於群眾街頭武鬥所造成的傷亡。 他分析說,在集體大屠殺前,地方政府會先編造謠言,然後展開鎮壓屠殺。殺人過程是有組織的,有時召開群眾大會,即公審大會,當眾處死多人。有時被害人會被捆綁帶到無人地方處死。這類行動還會得到政治獎勵。 「受害者大多是四類分子及其家人。這意味著集體屠殺是消滅階級這一黨(中共)的長期政策演變為集體滅絕的過激表現。」蘇陽根據種族滅絕的文獻,從政策角度提出這種分析。 他分析廣東、廣西、湖北三地的集體大屠殺事件後發現,「越是貧窮的邊遠地區,越可能發生集體屠殺。」這是因為當城市階級鬥爭語言向下傳播時,在鄉村會以極端暴力形式表現出來,與國家對暴力的鼓勵也有關。 評論者林達在鳳凰網發表評論文章,把「地主、富農、反革命(國民黨政權的軍政人員被中共定義為歷史反革命)、壞分子」稱為中國的「猶太人群體」,這個大約2千萬人的群體從1949年就開始大規模的被非法殺戮、被無罪監禁、被非法限制自由、被非法剝奪財產。 文革時期,黑四類擴大為黑五類,甚至是21類分子。「納粹和文革浩劫的問題,是徹底毀掉法治基礎,大規模誣陷與政治完全無關的平民。」林達如此分析。 文革結束後幾年,中共陸續對「地富反壞右」、黨外人士、台港僑屬、投共前的國民黨人員等人「摘掉帽子」,給予公民權,他們不再被視為政治賤民。逾300萬名中共黨員幹部得到平反。 陳永發說,「在文革中曾被批鬥的黨政幹部,文革後得到平反,不僅官復原職,還升遷很快。但是那些地主、富農與資本家呢?」 黑五類只是被摘去帽子,但被中共定義的身分歷史罪始終未能平反。1050515

  • 中共五一六文件 代價文革十年浩劫

    -大陸文革專題之1中共1966年5月16日發出「五一六通知」,被視為啟動文革的標誌文件。當初誰也沒想到,政治運動竟演變成一場全國性摧毀肉體、靈魂、文化的革命,形成暴虐血腥的十年浩劫。 「混進黨裡、政府裡、軍隊裡和各種文化界的資產階級代表人物,是一批反革命的修正主義分子,一旦時機成熟,他們就會要奪取政權,由無產階級專政變為資產階級專政。」 「這些人物,有些已被我們識破了,有些則還沒有被識破,有些正在受到我們信用,被培養為我們的接班人,例如赫魯雪夫那樣的人物,他們現正睡在我們的身旁,各級黨委必須充分注意這一點。」 文革初期擔任中共中央文化革命小組成員的王力事後曾回憶說,這些措詞尖銳的話,是當時中共領導人毛澤東親自加上去的,讀起來「特別令人驚心動魄」,顯示毛澤東晚年「左傾」路線之強烈。 所以,文革一開始,不少中共黨政要員包括時任國家主席劉少奇,都以為是新一輪的「反右」行動,直到1966年8月,毛澤東喊出「炮打資產階級司令部」口號,把矛頭對準劉少奇,指他是黨內頭號走資派。之後,各地文革炮火開始轉向各地黨組織的一把手。 源於政治權鬥的文革,因為毛澤東1966年仍以革命領袖之姿,備受民眾愛戴,許多中學生紅衛兵、造反派紅衛兵都視他為精神教父,再加上各地民眾因中共建政以來的暴力土改等一系列階級鬥爭的革命,有極深不滿情緒,種種矛盾被挑撥後,竟演變全國性響應文革。 不僅大陸內部有種種矛盾,大陸在文革時期的國際外交處境也顯得孤立。美國1950年實施封鎖策略,原為老大哥的蘇聯在1960年代也因意識形態的分歧,與中共幾近決裂。國際孤立感也化為全民文革動力之一,並使得中共更容易「關起門來鬥」。 中共北京市高幹子女之後組成的紅衛兵,率先響應文革號召,爆發學生打死老師的革命,但沒多久,造反派紅衛兵興起,首批紅衛兵反遭打壓。1967年之後,各地造反派興起,「造當權者的反」,許多黨政軍要員、各地一把手都被鬥垮、鬥死。 隨著毛澤東把鬥爭對象由黨內走資派,轉變為「與國民黨政權有牽連的『歷史反革命』」、「地主、富農、反革命、壞分子、右派」,似乎又再回到中共之前的反右運動。 文革鬥爭對象的不斷擴大、改變、迴旋,再加上政府鼓勵紅衛兵到各地串連革命,批鬥大會、遊街示眾場景天天上演,使得文革不僅僅是「在靈魂深處鬧革命」,還成為一場長達十年、全國性摧毀肉體、靈魂、文化的革命,遭批鬥屠殺身亡者至少180萬人,這等於是殺掉了現今一整個台南市的人口。 文革爆發至今50年,中共雖然在1980年代透過檢討黨史,認定文革為「領導者錯誤發動」,造成「嚴重災難的內亂」,但從未反思或檢討過毛澤東的責任。缺乏反思批判反為大陸社會帶來深層的危機。 「我們缺乏歷史精神,不是與文革滅絕傳統有關?我們輕賤自己的文化,不正是文革踐踏文化的直接結果?」「做為政治文革的一頁已然翻過去,再不復生;但做為一種精神文化-文革卻無形地潛入我們的血液裡。」大陸作家馮驥才在「一百個人的十年」一書的序裡這麼形容。 他說,若能對文革進行反省與批評,必然能積極影響整個社會,文革早不在人們關注的視野之內了,但「惡魔一旦化為幽靈,就更難於應付。因為文革仍然作祟於我們,但我們並不知它源自文革。」 此外,大陸經濟迎向資本主義型態後,共產黨一黨專制下,孕育出更多權貴資本階級,透過錢權合謀,使得社會貧富差距更加擴大,階級對立更加明顯,社會裡充滿種種不公與矛盾的情緒。 如今大陸社會裡充滿各種矛盾、民眾被剝奪感的情緒比當年文革時期更盛。如何讓籠罩在大陸的文革幽靈能夠不要爆發,不要重演文革悲劇,成為北京當局無法迴避的難題。1050515

  • 一分鐘看懂文化大革命

    -大陸文革專題之8中國大陸1966年爆發文化大革命,中學生紅衛兵率先響應,打死老師,接著兒女批鬥父母、造反派鬥死當權派。十年期間,全大陸數億民眾身陷這場打破人倫界限的血腥暴力浩劫。 Q:文化大革命是什麼? A:毛澤東推動人民公社、大躍進,導致大陸逾千萬人陷於饑荒死亡。1966年,毛澤東為轉移責難,以革命名義攻擊黨內不同派系,推動無產階級文化大革命(文革),動員紅衛兵在各地進行階級鬥爭,並尊毛澤東為最高領袖。 Q:文革鬥爭的對象? A:一開始針對知識分子,之後各地的黨政要員都被造反派鬥倒,農村批鬥屠殺「地主、富農、反革命、壞分子、右派」的「黑五類」分子。 Q:文革歷時多久? A:自1966年5月16日中共「五一六通知」啟動文化大革命,至1976年9月9日毛澤東死亡、10月6日「四人幫」(江青、王洪文、張春橋、姚文元)被逮捕,他們成為毛澤東發動文革的代罪羔羊,文革才算正式結束。 Q:文革造成什麼影響? A:文革時期,在紅衛兵「革命無罪、造反有理」的口號下,不少文物、建築、古蹟遭到破壞,師長、父母遭子女與學生「批鬥」,社會的倫理道德傳統遭受極大斲傷。 文革打擊「黑五類」等人士,階級鬥爭在十年間愈演愈烈、無限上綱,整個社會陷入瘋狂,死亡人數估計從200萬人到數千萬人都有。 此外,文革十年輕視知識分子,不少年輕人響應毛澤東號召成為紅衛兵,大學生輟學下鄉勞作,造成這一輩人失學比例甚高,成為現今大陸失落的一代。 Q:中共如何定調文革? 中共在1981年6月27日的第十一屆中央委員會第六次全體會議通過「關於建國以來黨的若干歷史問題的決議」,對文革採取否定的態度。 決議認為,文化大革命是「由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。不過,雖然中共官方否定文革,但也避談文革,更不曾直接點名造成這場「內亂」的主要負責人。1050515

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