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  • 兩個老人

    兩個老人

     南京大屠殺倖存者楊桂珍老人於11月5日去世,劫後餘生享壽102歲,緊跟隨著她於11月29日而去的,是日本政壇老者中曾根康弘,得年101歲。楊桂珍老人代表了當時貧弱中國被日本侵略作孽糟蹋的一代,中曾根康弘代表著當時日本燒殺掠奪強姦犯滔天大罪的一代。 \n 他們的去世,並不代表這段歷史悲劇的終結。日本戰敗投降,在美國治理下經濟快速發展,尤其韓戰和越戰期間,產業獲利甚多,是否發戰爭不義之財不得而知,但日本的確於1986年成為世界第二大經濟體(2010年中國取而代之),安倍才會有「中曾根讓日本的國際地位大幅提高」的感念。 \n 1950年一貧如洗的中國,憑小米加步槍,與世界首富美國的飛機和大炮,在韓戰打個「不分勝負」,不打不相識,倒贏得雙方對彼此的敬畏。季辛吉在他《論中國》一書所敘述,在美國與前蘇聯爭霸期間,美國想要「聯中抗蘇」,惟當時美對華的制裁與禁運尚未解除,於是美國授意日本「先行」,試探對華友善政策,日本乃奉命對華進行有限度的友善與開放。 \n 日本乘機與華建工廠、開商貿、辦醫院、搞技術轉用與文化交流等等,中方何樂不為,因這對當時受孤立的中國頗有好處,也培養了一大批通曉日文人才。中曾根康弘任日本首相(1982-1987)的年代,正值美蘇爭霸末期,中日經貿也更上層樓。從這觀點看,日本對中國經貿算是有貢獻的,但這些應該記在美國的「功勞簿」上。 \n 中曾根康弘是二戰侵略者日本海軍的參與者,是戰敗後日本第一個去靖國神社參拜的首相,代表日本投降後的頑固戰犯心態,這些作為,對全球華人和楊桂珍老人代表的幾千萬死難怨魂,是多麼大的羞辱。(作者為太空工程師)

  • 兩岸史話-日安藤利吉斷然制止台獨圖謀

    兩岸史話-日安藤利吉斷然制止台獨圖謀

     1945年除夕,家家戶戶已揚棄稻草繩,改以貼上中國式的紅紙聯,上面寫的是「還我河山,祝台灣光復」。故日人寺奧德三郎感嘆,日本開拓五十年之文化,已在一夕間化為昨日之夢,全島各地連這樣的鄉下地方,都在謳歌復歸祖國,令在台日人有隔世之感。 \n 當時鄧進益、蔡萬春、許嘉等十八結拜兄弟,在台北中山堂辦百餘桌酒席,還搬演「正音」,陣頭約一星期,招待宴請各界人士,表示不再為日本奴才;在北港,許壬子獨資在北港廟口建造一座歡迎門,以示高興台灣重歸祖國懷抱;在台中,包商許清榮自己出資五萬多元,在台中火車站前搭一個大型的歡迎門樓;在南台灣的麻豆地方,林書揚憶稱,雖然破落零亂的街景依舊,但人們的表情活潑開朗了,白天晚上處處人群,空氣中瀰漫著興奮的解放感;在僻遠的苗栗南苗,8月15日這天人們雖然經由廣播,知道日本投降,但大家不敢表現出高興的樣子?因為日本的警察都還在啊!人們不敢高興,也不敢上街。等到一個多星期後,美軍飛機臨空,投下很多傳單,證實日本真的投降了,這時候人們才上街,「大家高興得一塌糊塗」。是時,謝雨辰的父親(曾留學日本日語流利)是一路買鞭炮買到新竹去,最後用板車拉回滿滿十台板車的鞭炮,大放鞭炮慶祝。 \n 五十年後喜相逢 \n 在台灣最南端高雄州阿猴平原稍微靠山的潮州地方,直至1944年止每年除夕,連如此鄉下的台灣人家,都是結上稻草繩,以日本文化方式慶祝新年。但1945年除夕,家家戶戶已揚棄稻草繩,改以貼上中國式的紅紙聯,上面寫的是「還我河山,祝台灣光復」。故日人寺奧德三郎感嘆,日本開拓五十年之文化,已在一夕間化為昨日之夢,全島各地連這樣的鄉下地方,都在謳歌復歸祖國,令在台日人有隔世之感。 \n 斯時,日本軍方很難接受日本投降的事實,其中一些少壯軍人悲憤慨謂「台灣軍未損一兵一卒,豈可輕言投降」,聲言誓死不降,甚至有人懷疑天皇文告的真實性。玉音放送的第二天,台北日本當局整日展開續戰或投降的激辯,主戰派認為台灣尚有17萬裝備精良日軍、30萬日本居民、及足夠存糧與武器,擬寧為玉碎不為瓦全而誓死奮戰到底,但台灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉堅持和平投降,其屬下軍官最後接受天皇的投降決定; 惟當時日人律師古屋貞夫、日軍參謀中宮悟郎等欲以辜振甫、許丙、林熊祥等御用紳士為核心,積極醞釀推動台灣獨立,他們聯袂於8月19日向安藤利吉表達此意,但終因安藤利吉堅持遵守天皇命令,反對台灣獨立而作罷。此外,8月21、22日時,也有日人秋永大尉,邀集一些親日御用台灣紳士,希望向中國政府租界台灣五十年,每年租金三百萬;甚至遠在印尼的日本當局,也一再向被徵調在該地的台灣兵表示「你們台灣人難道真心如此喜歡光復嗎!你們離開祖國已五十年,無論生活文化與觀念都不相同了,怎麼還會喜歡光復呢」,極盡挑撥之能。 \n 安藤利吉後來因為涉及「對美軍航空機飛行員不當處刑及虐待俘虜」之嫌,於1946年4月13日被捕,4月15日移送上海盟軍戰犯法庭準備接受審判。是時,安藤利吉曾向台北鐵道社長泉風浪表示「受外國裁判前,將先挑起責任」的暗示訣別之語;4月19日,安藤利吉以預先暗藏在軍服階級章中的毒藥,在美軍所管理的收容監獄內服毒自盡。 \n 1945年8月14日,日本宣佈投降。李友邦即派「臺灣義勇總」隊副隊長張士德(原名張克敏、台灣豐原人、中國共產黨黨員、時任國府軍事委員會政治部上校督察)返台,9月1日,國府軍事委員會政治部上校督察張士德隨廈門市黃市長及三名美軍上尉軍官併士兵等約百人抵台灣基隆。張士德返台後立即與律師陳逸松(宜蘭羅東人、東京帝大畢業、高等辯護士及格、曾任台北市會議員、勞動奉公隊第一隊總務部長)為三民主義青年團中央直屬台灣區團部主任。 \n 嗣陳逸松陪同張士德上校分赴台北、淡水、三芝、宜蘭、羅東、新竹、台中等地,所到之處,獅陣鑼鼓喧天。 \n 當時陳逸松即乘勢很快地籌組青年團台北分團,並運用各種人脈,陸續於各地成立分團。當時,各地許多熱血活躍青年或社會中堅份子均加入青年團,而中央直屬台灣區團此一響亮名字,也使得每一投身該團者,感到非常光榮與驕傲;9月6日,蔣介石命何應欽將軍轉告林獻堂、羅萬車、林呈祿、陳炘、蘇維梁等代表台灣同胞赴大陸,參加國民政府9月9日在南京舉行的受降典禮。消息傳來,全台振奮。 \n 唱國歌學國語 \n 例如在雲林,時任新生報記者的澎湖人謝有用,即於國軍尚未抵台接收及日本憲兵也尚未離台的期間,在雲林縣西螺、虎尾、土庫、北港等地演講,倡言我們都是漢民族,要回到祖國懷抱等,由於該地區治安仍尚賴日本軍警維持,致連日本憲兵亦要其收歛一點,內容不要太刺激;在高雄,當時於該地開律師事務所執業且擔任高雄市三民主義青年團書記長的屏東萬丹人王青佐,即掀起學中國拳與聽平劇的大陸熱;時台南師範學校漢文教師陳保宗(後任省立宜蘭中學、省立蘭陽女中校長)則作了一首「歡迎歌」,並由該校音樂教師周慶淵配曲。這首歌一時間唱遍了大街小巷,成為當時最流行的一支曲子,表達了台灣人民歡迎祖國的心聲。 \n 斯時,台人不僅學唱國歌,也努力學講國語,只是國語剛由日語轉變為北京話。當時在台灣會講北京話的人不多,不過他們都非常熱心,甚且義務出來教導,無報酬地開設講習會,頓時漢文講習會如雨後春筍般地林立。當時台人不分男女老幼,許多均自動自發地認真學國語,其積極學習精神實令人感動。(待續)

  • 兩岸史話-日人銷毀「最後處置」名單

    兩岸史話-日人銷毀「最後處置」名單

     住在台北城內今博愛路與重慶南路一帶的日本居民,幾乎每家均有性能良好的收音機。當他們於8月15日自天皇「玉音放送」中,獲知日本無條件投降消息時,(有人)頓時呼天搶地哀傷欲絕。當時,台北市有些無賴流氓惡作劇,放鞭炮時故意將爆竹扔向日人腳邊,但日人卻自重容忍默默地忍受侮辱,但也有些憤怒的台人,即圍打曾任職日本警察的台人或日人官員。 \n 時間一到,果然「玉音放送」開始,聲音很低又有雜音,天皇向全國人民告知,日本正式接受盟軍無條件投降的勸告,當場日人個個表情木然,似有不知所措之感。 \n 是日中午,在中壢,天氣熱得令人發昏,然而由於14日電台廣播預告,人們獲悉中午將有重大放送(廣播),故許多人聚集在街上最多不超過十來台的收音機旁,聆聽收音機廣播低沉又充滿雜音的天皇「玉音放送」,宣達日本投降。 \n 台人歡欣喜光復 \n 在台北,大稻埕一帶的台灣人,由於收音機售價昂貴且要繳納收音費用,一般台人無力購買,再則日本當局禁止台人收聽中國大陸廣播,並常以此對台人羅織罪名,因此台人多對收音機有所恐懼怕惹麻煩,復以台人所擁有的收音機效果不佳,雜音頗重,因此當時台北城外台人真正聽清楚廣播,知道日本投降者仍很有限,但經由親友間的暗中走告,及報紙號外,日本投降消息乃迅速傳開。但由於長期懾於日本警察威勢,且街頭到處仍都是日本軍隊,故這種喜悅最初只敢埋在心底,漸漸喜上眉稍,最後方沸騰奔放,於是家家張燈結綵,戶戶祭告祖先,鑼鼓喧天,鞭炮聲響雲霄,飽受戰爭洗禮的台北市,終於匯聚成前所未有的樂觀澎湃浪潮。 \n 15日當天,高雄人林界(時年36歲、小學畢業曾唸私塾)從收音機中獲知日本戰敗,馬上購買白布及水彩,並叫侄輩一齊跪在曬稻粒的庭院,描繪祖國青天白日滿地紅的國旗,其父並云歸祖國必讀漢文,從而每天以《三字經》教孫輩背誦。 \n 16日早晨,雖然日本投降的號外已傳至竹北車站,但車站旅客看見號外,卻沒有一個吵起來。在這鄉下,縱然是日本投降,人們也都因警察的可怕,沒有敢說。但是,在那兒本島人們的臉上,都有無由掩飾的,因某種期待而發自內心的喜悅;16日晨,住在台南佳里的吳新榮(時38歲、東京醫科大學畢業),則從防空壕中取出神主牌位,放在日人強制的神棚上,齋身沐浴後,焚香點燃,向祖宗在天之靈,告以日本業已投降,祖國得到最後勝利,台灣將要光復。近午時,由台南傳來日本投降消息,業已遍及街頭巷尾,許多友人均來向吳新榮探聽動向,他們臉上雖然表現無限歡欣,但內心上都隱存一種不安,因日人之去就尚未可知,台灣還有幾十萬日軍,恐另有行動以防發生意外。 \n 8月16日夜,台南縣佳里主管特務工作的日人平柳,邀吳新榮至其官舍裡防空壕內坦言暢談,告以日本軍部曾擬定一項「最後處置」,計劃改各街庄(鎮鄉)廟宇為臨時收容所,於美軍登陸台灣的最後階段時,將各地所有的「指導份子」(例如街庄長、大地主、地方有力者及政府黑名單人物等),予以監禁,甚至除去。平柳並告以該地方黑名單人物,第一名是吳三連、第二名是莊真、第三名就是吳新榮,惟該名單已於15日當天燒掉了。台人韓石泉(日本熊本醫科大學博士、台灣省第一屆省參議員)在其《六十回憶》的遺著中,也提及日人投降前,日本政府對於「注意人物」,曾命令相關單位隨時要報告其避難場所,據聞並曾發給日本特務乙份黑名單,如果時局急迫且面臨最後關頭,准許隨時隨地處置黑名單中的人物。 \n 斯時,住在台北城內今博愛路與重慶南路一帶的日本居民,幾乎每家均有性能良好的收音機。當他們於8月15日自天皇「玉音放送」中,獲知日本無條件投降消息時,(有人)頓時呼天搶地哀傷欲絕。 \n 當時,台北市有些無賴流氓惡作劇,放鞭炮時故意將爆竹扔向日人腳邊,但日人卻自重容忍默默地忍受侮辱,但也有些憤怒的台人,即圍打曾任職日本警察的台人或日人官員。在台中,原先欺凌百姓的台籍刑警或憲兵補,則怕遭到報復而到處奔竄,或變裝逃離原單位,一些戰時喜製造事件邀功旳日籍刑警,反聚於州警務部,以便人多勢眾以防台人報復。 \n 日本文化一夕化昨日夢 \n 斯時,在台灣復原的日本人士兵,不乏淪落在街頭賣包子、香菸,或成為板車拉夫(日本殖民統治當局優越,8月15日投降前的台北沒有一個日人車伕),甚至有老師當車伕。此外,許多日本人也有在路邊舖草蓆賣家當,例如舊衣、書籍、餐具、桌椅、舊鞋等,以維持生計或清理被遣返時無法帶走的東西。 \n 至於部份皇軍軍官則專門搞污職勾當,將大批軍用物資盜賣而以獲得不淨之財,夜夜過著酒池肉林的生活。日本人伊藤金次郎就認識好幾個軍官,將風塵女郎帶進軍營,開盛大酒宴到深夜,行止荒唐到極點的事情。 \n 台灣光復,台灣人民對重回祖國懷抱莫不欣喜萬分。台北市街上又突然回到戰前的熱鬧,全市像沸騰似地,為了祝賀而將長年匿跡的花燈、花籃、繡彩拿出來裝飾,並大放鞭砲,全市化為歡呼漩渦。(待續)

  • 兩岸史話-割台50年 注視台灣新起點

    兩岸史話-割台50年 注視台灣新起點

     著名作家吳濁流(本名吳建田)記述,斯時「…一切副食物都從市場消聲匿跡,簡直就成了饑饉狀態」,及至八月日本投降時,「本省人的經濟完全是空無一物,剩餘的只有山河而已。停戰當時的商店,幾乎完全看不到商品,剩下的只有那商品架子和牆壁寂寞地立在那兒」。 \n 在肉類方面,當時豬隻都有印記,亦即農家所購小豬,都必須經政府指派的獸醫檢查登錄,並在豬耳朵打上印記,以示判別。豬肉與米穀一樣,必須於固定地點購買販賣,且配給數額也有所限制,每人每星期四兩,每月配給一或二次。日本當局雖嚴禁私宰私賣,但仍有人私宰。例如,台南後璧鄉有一個人找鄰人私殺豬隻被發現,遭警察逮捕,每經警察刑求一次,就說出一些人的名字,許多無辜的人都因此被拖下水,禍延全村近三分之一的人。 \n 商店空無貨品 \n 至於其他物資缺乏也越趨嚴重,人們穿的衣服都是一些纖維代用品。1942年3月時,連拭布類也實行配給,接著的5月又公布實施雜纖維配給統制規則。斯時,偏遠地方如花蓮玉里鎮末廣村(今大禹里)地方有二百多戶,但布的配給袛有35份,故要抽籤,抽中的人始可購買。 \n 前台大醫院秘書室主任賴麟徵的回憶,1945年四、五月左右,他因好奇走進台北的御成町市場(今台北市中山市場、當時對面是台北企業界日本大人物的住區,也就是今天所謂的高級住宅區),但見什麼東西也沒有,只有一群披著寫有「愛國婦人會」肩帶的婦人,在一葉一葉地剝著高麗菜、一片一片地切著南瓜,並做配給,其他是空蕩蕩的無一人。著名作家吳濁流(本名吳建田)記述,斯時「…一切副食物都從市場消聲匿跡,簡直就成了饑饉狀態」,及至八月日本投降時,「本省人的經濟完全是空無一物,剩餘的只有山河而已。停戰當時的商店,幾乎完全看不到商品,剩下的只有那商品架子和牆壁寂寞地立在那兒」。 \n 隨著戰事的不斷擴大,日本本土的大多數勞動力口皆為軍部所徵召服役,至於未被徵召的人,也必須轉移從事軍需工業,全力生產軍需用品,致使一般市民日常生活糧食與衣料等物資之生產,嚴重下降,尤其是糧食不足。日本政府乃於1941年4月公佈生活必需物資統制令,首先自六大都市實施,接著在全日本本土均實施米穀配給制度。 \n 1942年後,日本本土的糧食配給,更是嚴重不足;在台灣,除如前述,也實施米糧配給外,1941-43年間,平均每年所產稻米的23%是輸往日本,即使是產量減少與戰事加劇的1944年,仍有15.5%的台米輸往日本。 \n 總計在1941-1944年期間,台灣所產稻米(糙米)於扣除輸日量後,平均在台存量約為90萬公噸。也就是說,此一米穀存量在日本殖民當局食糧配給不足的情形下,僅可勉強維持當時全台軍民(台人、日人與日本皇軍)的最低生存糧食。 \n 光復前台政設計 \n 1944年4月17日,國府成立「台灣調查委員會」(5月20日成立東北調查委員會),隸屬於戰時最高政治與經濟設計暨審議機構內國防最高委員會的中央設計局,並奉蔣中正令,派陳儀為主任委員。6月調中央設計局專任專員台灣人林忠、8月調連震東至該會服務,是時續聘李友邦、李萬居、謝南光、黃朝琴、游彌堅、劉啟光(侯朝宗)、宋斐如等台灣人為兼任專門委員。9月底再增派黃朝琴、游彌堅、丘念台、謝南光、李友邦等台灣人為該會委員。 \n 國府「中央設計局」為準備收復東北及台灣後所需的黨政幹部,於1944年9月擬定在中央訓練團內,設東北黨政幹部訓練班與台灣黨政幹部訓練班,後者計劃於各機關認真選拔優秀現職人員,施以為期四個月訓練。當時台灣人黃朝琴並對台灣幹部訓練班課程的編配、講授科目、撰著論文、及教材資料搜集等事,提供保貴意見。 \n 中央訓練團於1944年12月25日至45年4月20日間,開設第一期台灣行政幹部訓練班,計學員120名,最後結業者118名。 \n 中央警官學校也在彼時開辦「台灣警察幹部訓練班」,一般簡稱「台幹班」(隸屬於中央警官學校梅列第二分校),先後開辦講習班、學幹班、學生班與初幹班。為將來能順利接管台灣,台幹班乃選在福建招生,並且特別重視語言問題,會講閩南語或客家語者優先錄用,故台幹班成員中福建人約佔70%,其次即為廣東人。 \n 「台灣調查委員會」自1944年4月17日成立後,經過短短一年四個月的緊鑼密鼓籌劃,從無到有,除搜集編撰出版數十種,計數百萬言有關台灣的資料,並培訓1,000餘名接收台灣的各類幹部,且完成台灣接管計劃綱要,以及其他教育、警政、金融、地政等分項接管計劃草案,實屬不易。這也可說是,自1895年滿清政權割台五十年來,中國重新開始認識台灣、注視台灣的新起點。 \n 1945年8月15日,日本投降。是日中午,台北州州廳各主要幹部奉命在大禮堂集合(當時除台北州產業部工礦課長楊基銓外皆為日本人),全都默默站著,等候的「玉音放送」(天皇透過電台親自廣播)。這是史無前例的,大家均有預感,播放的內容一定非常重要,甚至攸關國運,每人的表情都顯得很嚴肅很緊張。(待續)

  • 兩岸史話-去日本化vs.恢復中國色彩

    兩岸史話-去日本化vs.恢復中國色彩

     中國人看得懂的榮町、西門町等維持原名,與日本侵略台灣有關的樺山町、明石町、兒玉町、佐久間町等台灣總督名字的街道,則一律改為中山路、光復路等。 \n 日本投降後,台北及其它主要城市、各村落的日本色彩快速褪落。首先出現的是「更改姓名」的復原。無論是城市或鄉村,「皇民化運動」時曾取日本姓名的台灣人,全部恢復原來的漢族姓名。 \n 行政接收、軍事接收 \n 接著刷新的是店名、公司名的日本色彩,在陳儀政府的要求下,會社改為公司、株式改為股份、旅館改為飯店、喫茶店改為茶房、料理屋改為酒樓或酒房、巴士改為汽車、汽車改為火車、映畫改為電影、鐵道改為鐵路、驛改為站、台北公會堂改為中山堂;至於街名,中國人看得懂的榮町、西門町等維持原名,與日本侵略台灣有關的樺山町、明石町、兒玉町、佐久間町等台灣總督名字的街道,則一律改為中山路、光復路等。此外,在「皇民化運動」下,曾經銷聲匿跡一段時間的中國神佛,也已經被供奉上,各地廟宇的燈火也因而通宵未滅。台灣的街景與社會,一下子變得極富中國色彩了。 \n 台灣地方機關的接管工作,則是由長官公署的民政處主持。為處理全省各級地方行政工作,乃成立八個接管委員會,辦理州廳以下各級行政機構的接管工作。各州廳接管委員會應於三個月內完成接管,接收完畢,縣市政府成立時撤銷該委員會,有關人員則於11月8日起分赴各州廳辦理接管。當時地方機關由各州廳接管委員會所接管者,計有台北、台中、台南、新竹、高雄等五州,台東、澎湖、花蓮港等三廳,台中等十一市,澎湖等二支廳,及各州廳市所轄的51郡、各州廳市郡所轄的67街,各州廳市郡街所轄的197庄。 \n 接管委員會亦於受降典禮後,即行開始接管省屬各機關。至於接受方式,則是原有機構或業務一切暫維現狀,俾行政不致中斷,惟亦改革違反人民意向與不合國情之處,例如將戶籍歸民政處辦理、地政設置地政局、各級民意機關應由民選並限期成立機構等,有關接收作業自1945年11月1日至1946年4月30日順利完成。 \n 1945年10月25日,我國台灣行政長官陳儀與前日本台灣總督安藤利吉於台北公會堂舉行受降典禮。台灣省警備總司令部旋於11月1日成立台灣地區軍事接收委員會,其下分陸軍第一組、陸軍第二組、陸軍第三組、軍政組、海軍組、空軍組、憲兵組等七個組,立即積極開展接收,並先後於是年底與次(1946)年初完成接收工作。 \n 以陸軍第二組為例,時由六十二軍軍長黃濤兼任組長,計共官兵200餘人。該組首先將日軍第十二、第五十、第七十一各師團及第七十五混成旅團,分別集中於新化以東、潮州東南、斗六以東及苗栗附近各地區,並禁其擅自外出。復為方便起見,乃將接收地區劃分為台南、高雄鳳山、嘉義、台中四區,並即於12月底完成接收工作,計第一次接收倉庫27所、第二次接收倉庫78所(其中42處由所在地機關代為接收保管)。 \n 1945年10月25日受降典禮當天,台灣省警務處即接管原總督府警務局,27日復接管警察官及司獄官練習所,成立台灣省警察訓練所。11月8日起,警政當局全面展開各州廳的接管工作,並於次(1946)年1月接收完竣。 \n 警政接收、日俘遣返 \n 警政部門接收過程順利迅速的主要原因,是日人配合與警政基礎良好(例如辦理接管時,日人皆已造具清冊,從而使接收工作能迅速達成),及國府接收時採人地相宜原則。例如當時接收警政大員的首任警務處長胡褔相,即是警官正科班出身且歷任警務要職。此外,負責實際接收工作的台灣警察幹部訓練班成員,亦以閩粵兩省人士為主(福建人約佔70.0%、其次為廣東人),從而減少語言不通的困擾,再者來台接收警政的人員,絕大多數均屬年輕力壯,由於不准攜眷的規定,因此雖然經驗難免不足或欠缺,卻因年輕單純勇於任事,故使接管工作如期完成。 \n 斯時,台灣省警務處除儘量用前本省人官警,按期淘汰日籍官警外,並招募訓練本省人新官警,截至1946年10-11月前止,計新招訓警官496名(其中本省人417名、佔84.1%),警員2,215名(其中本省人2,167名、佔97.8%),工礦警察與森林警察375名(其中本省人361名、佔96.3%)。 \n 軍事接收開始時,台灣警備總司令部亦於1945年11月7日,召集長官公署各處及海空軍各主管決定,令日軍戰俘於繳械後返日前,從事戰後復原工作,以補償我國損失。 \n 以都市復舊為例,日俘復舊施工區分如下;台北地區復舊作業隊負責台北市、獨立混成第一一二旅團負責基隆市、第九師團負責新竹市、第八飛行師團負責台中市、第七十一師團負責嘉義市、第十二師團及第五十師團負責花蓮港與台中市。日俘於11月開展相關戰後復原工作,12月末因美軍聯絡組通知集中待運,方令日俘停止工作,遣歸原隊集中待運。 \n 12月16日,台灣省警備總司令部成立戰俘管理處。在日俘相繼解除武裝後,我方准其成立台灣地區日本官兵善後連絡部,由前台灣總督兼第十方面軍安藤利吉擔任部長,所有日俘部隊不分解其原建制,令其部長官自行負責管理,戰俘管理處及各所僅間接予以督導管理考察糾正。(待續)

  • 昭和天皇曾透露 退位為日戰敗負責

    昭和天皇曾透露 退位為日戰敗負責

    日本NHK報導,日本2戰戰敗投降後,東京審判中決定不廢除日本皇室,但是昭和天皇曾多次提及想退位的念頭,他向當時首任宮內廳長官田島道治透露,「日本國民若希望我退位,我會毫不猶豫的(退位)」。 \n \n 田島依據戰後制定的日本憲法成為主管日本皇室事務的首任宮內廳長官,他也是宮內廳的前身「宮內府」的首長。 \n \n 田島在1948起的5年半期間寫下的《拜謁記》,記錄了他在任內與昭和天皇對話的詳細內容,對話共超過600次,總計逾300小時。 \n \n 日本大學日本近現代史教授古川隆久分析指出,「(昭和天皇)非常在意皇室是否能受到日本國民的認可。可看出,他認為皇室的存續,國民的想法乃決定性的重要。」 \n \n 有關昭和天皇退位與否的問題,過去的研究全都指出,1948年11月東京審判判決時,昭和天皇曾寫信給聯軍統帥麥克阿瑟,傳達他不退位、想繼續當天皇的想法。 \n \n然而《拜謁記》中記載,判決後1年的1949年12月,昭和天皇向田島表示,「締結談和條約時、或傳出退位等議論時,如果各種局勢允許的話,我可以考慮退位或讓位等」。他還考慮讓當時的皇太子(現在的上皇)明仁早日出國。 \n \n舊金山和平條約簽署的隔月、1951年8月,昭和天皇表示,退位反而輕鬆。《拜謁記》中記載,「有各種負責(戰敗責任)的作法,退位的負責法對我而言,可以只過喜歡過的生活,反而輕鬆。」 \n \n在那4個月後,昭和天皇還說:「日本國民若希望我退位,我會毫不猶豫的(退位)」。 \n \n 古川教授指出,想退位應該是昭和天皇的真實想法。

  • 德仁首次終戰談話 重提反省

    德仁首次終戰談話 重提反省

     今年5月剛即位的日皇德仁15日攜皇后雅子首次出席終戰紀念日(日本戰敗投降日)陣亡者追悼儀式,德仁致詞表示,「對先前的大戰除深刻反省外,也懇切期望今後戰爭的慘禍不再重演。」日本安倍內閣閣員為顧及逐漸回暖的日中關係,都未前往靖國神社參拜。 \n 日本政府於15日的終戰紀念日在東京的日本武道館舉行全國陣亡者追悼儀式,這是令和年代首度的終戰紀念日。日皇伉儷、日本全國遺族、首相安倍晉三及日本政府、經濟團體相關人士等約6700人出席。 \n 德仁致詞時表示,「對先前的大戰除了深刻反省外,也懇切期望戰爭的慘禍不再重演。我與全民一起向在戰禍中倒下的人們表達由衷的追悼之意,也祈願世界和平和我國更進一步的發展。」 \n 德仁過去也曾提及他對戰爭與和平的看法,他在戰後70周年2015年的記者會上表示,「此前的大戰,包括日本在內的世界各國許多人們失去寶貴的生命,許多人都很痛苦。讓人們有此極為悲傷的經驗,讓我感到十分痛心。」「我認為為了讓戰爭的慘禍不再重演,加深對過去歷史的認識,培養愛好和平的心很重要。」,德仁這次又重申了他對戰爭的看法。 \n 安倍在致詞中未提及歷任日本首相必提的對亞洲各國的加害責任及謝罪等字眼。安倍表示,「不讓戰爭的慘禍重演的誓言,無論在昭和、平成,還是令和的時代都絕不會改變。」 \n 此外,日相安倍15日未赴靖國神社參拜,由代理人、自民黨黨魁特別助理稻田朋美赴靖國以「自民黨總裁(黨魁) 安倍晉三」的名義,替安倍自費奉獻了「玉串料」(祭祀費)。 \n 靖國神社因合祀了被判定應對發動戰爭負責的甲級戰犯,故中韓等2戰受害國一直反對日本首相參拜靖國神社。安倍第2次執政後曾於2013年12月參拜靖國神社,導致與大陸、南韓的關係惡化,其後為顧及陸、韓等周邊鄰國的感受,已連續7年未親自參拜靖國神社。近來在雙方的努力下逐漸回暖,安倍還稱,中日關係已回到正常的軌道。

  • 日相安倍終戰紀念日未參拜靖國神社

    日本首相安倍晉三在終戰紀念日(日本2戰戰敗投降日)的8月15日未赴靖國神社參拜,但以「自民黨總裁(黨魁) 安倍晉三」的名義,自費費奉獻了「玉串料」(祭祀費)。 \n \n 安倍的代理人、自民黨黨魁特別助理稻田朋美15日上午赴靖國神社參拜,並代替安倍奉獻玉串料。安倍15日上午將赴東京三番町的千鳥淵陣亡者墓苑獻花後,到九段下的東京武道館參加日本政府主辦的全國陣亡者追悼儀式並致詞。 \n \n 日中關係正改善中,為顧慮中方的感受,安倍執政後僅2013年12月親自參拜過靖國神社,之後已連續7年未參拜靖國神社。 \n \n 靖國神社因為合祀了被判定應對發動戰爭負責的甲級戰犯,故日韓等2戰受害國一直反對日本首相參拜靖國神社。 \n \n 日本超黨派議員組織「大家參拜靖國神社國會議員之會」的議員們15日上午集體赴靖國神社參拜,其中包括自民黨厚生勞動部會長小泉進次郎。

  • 日本羽賽》又是三局大戰 這回周天成沒過關

    日本羽賽》又是三局大戰 這回周天成沒過關

    2019日本羽球公開賽,台灣男單一哥周天成今天迎戰丹麥選手約根森(Jan O Jorgensen),力拚三局、68分鐘之後以19:21、21:11、19:21落敗,不但止步16強,也中止對約根森的6連勝佳績。 \n首局周天成採取穩健發力的方式來面對,最多曾以12:3領先多達9分,不過約根森也是相當有經驗,中段靠著一波7:0攻勢17:16超前,並靠著周天成撲殺掛網取得3個局末點,雖然周天成救回2個局點,最終在對手突然加速攻擊下擊球出界,19:21讓出原本有望輕鬆到手的第1局。 \n儘管第1局遭逆轉,周天成依舊照著自己的節奏對抗,而約根森昨天透過一場三局大戰才擊退中國大陸名將林丹,體力上多少也受到影響,第2局中後段小天靠著約根森一些回球沒能好好掌握,連得8分拉開差距,在握有9個局末點的優勢下21:11追平局數。 \n現場有台灣球迷欣賞賽事,比賽中可清楚聽到「小天加油!」的助威,不過第3局周天成在7:3領先後,又被約根森連下7分陷入7:10落後,隨後周天成連搶4分,並出現一記爬過網的幸運球,反以11:10再度超前。 \n第3局技術暫停後換邊再戰,約根森靠著出色的網前小球,不但要回領先,也率先以20:18出現賽末點,雖然周天成追回1分,最後一分在多拍來回後,小天還是無奈舉白旗投降,結束日本公開賽。 \n周天成和約根森過去交手過11次,小天6勝5敗略勝一籌且正值6連勝,本戰結束後,雙方對戰來到6勝6敗平手。或許上周印尼公開賽連打4場三局激戰才奪冠,本周又連續出賽,讓沒有太多時間休息的小天多少感覺疲憊,今天遭到對手反撲,是個人繼2013年11月香港公開賽之後首度敗給約根森。

  • 核彈爆炸怎存活 跳入水中能活命?

    核彈爆炸怎存活 跳入水中能活命?

    人類歷經兩次世界大戰,二戰後期美國在日本廣島和長崎,分別投下原子彈,爆炸瞬間造成大量死傷,也加速日本投降,是人類感受最接近毀滅的一刻,連世紀天才愛因斯坦也曾說過,自己一生最大的錯誤就是提議研製核武器。 \n當時世界大戰時期,儘管有很多堡壘、遮蔽建築,但當原子彈爆炸時,可怕威力這些東西根本擋不住,而想要在爆炸瞬間活命,唯一辦法是跳入水中?原子彈爆炸情況有多慘,1945年廣島原子彈爆炸後的第3天,美國在長崎投下代號「胖子」的原子彈,造成長崎約8萬人死亡,超過60%的建築被摧毀。 \n日本政府為了紀念亡者,在原子彈爆炸核心修建和平公園,公園裡噴泉的前方,有一塊石碑上面寫著「喉嚨乾得不得了,但是水面上浮著一層黑油似的東西,但是非常的想喝到水呀,終於和這黑油一起喝了進去」,這句話是來自一名少女的回憶,可見原子彈造成多大傷痛。 \n爆炸時躲入水中,可以減免很大部分的衝擊波以及輻射,多少都有點保護作用,而且潛越深越好,躲過衝擊波是最重要的,但如果位於爆炸中心點,就算躲進水裡,存活率也很低,原子彈爆炸後造成的後果是持續過程,首先是光輻射、衝擊波、最後是高溫氣體和空氣中的塵埃輻射,跳入水中暫時躲過光輻射,但衝擊波造成水面巨大浪花,在水中躲避的人很可能受到衝擊而死,就算僥倖躲過光輻射、衝擊波,高溫和缺氧會持續數十分鐘,一般人很難在水下憋氣這麼久,最終難逃死神手掌心。

  • 《夜問打權》二次世界大戰日本投降!台灣終於光復!

    《夜問打權》二次世界大戰日本投降!台灣終於光復!

    國弱被人欺!清朝末年積弱不振,列強垂涎大陸肥肉,掀起瓜分大陸熱潮,清末大陸有多慘?大陸肉太肥,日俄垂涎擺不定,日俄戰爭竟在大陸境內發生。日本蠶食還要鯨吞大陸,袁世凱簽「21條」喪權辱國。巴黎和會,列強將山東權益轉日本,掀起大陸「外抗強權,內除國賊」五四運動,當年的愛國精神如今去哪了? \n對此,王丰認為現在不應該再只是民主主義,在資本上要想辦法贏過西方,只有這樣才得以在夾縫中生存。 \n

  • 日本第1美臀 NBA場上吸晴

    日本第1美臀 NBA場上吸晴

    \n「美女」走到哪裡都吸晴!一名NBA勇士隊的隨行記者「宮河麻耶」, 因有著健美的「究極美尻」與逆天身材,攻佔各大體育版面,也讓許多球迷忍不住投降。 \n \n28歲的宮河麻耶是日荷混血,過去曾在日本節目《男女糾察隊》以開高衩泳裝入鏡,絕美身材引來日本樂天公司注意,不久就被簽為旗下模特兒。 \n \n宮河麻耶不僅高顏值吸睛,最自豪是她的結實翹臀,曾在2017年奪下「Best Body」選美比賽的第3名,還被粉絲還封為「日本第1美尻」。 \n \n事實上,她始終熱愛運動,後來轉換跑道成體育記者,與NBA籃球偶像更近距離的接觸,因此勇士隊的賽事都可以看到她的身影,對體育的專業與認真又美麗的模樣,征服眾多球迷。 \n

  • 重視中日友好 摒棄天皇稱謂

     期待中日關係更上層樓,祝賀新日皇5月1日登基,華文媒體對此頗多報導。新浪網有「安倍這一次用心良苦 中國更要警醒了」與「和服女子校園摘櫻花 保安霸氣回應」兩則報導,前則報導日政府的小心眼,後則有關遊客穿和服觀武漢大學櫻花,兩則並無關聯,都有憂國情懷。 \n 中日應以史為鑑,共謀友好與和平,近來國際重視多邊主義與自由貿易,中歐的合作剛談好、久違的中日韓領導人峰會即將舉行、首次有日本橫濱貨物搭乘中歐班列運往德國、日本軍艦參加了中國海軍70周年閱兵、有150國和92個國際組織參加了第二屆一帶一路峰會,包括了英德法日高級別代表,可見日本也意識到西方七國G7主導全球經濟的舊秩序,正在因一帶一路的全球成功,邁向新的秩序。 \n 但日本對華處心積慮舉止仍然不斷,標題如「日4公司准設5G基地台 禁用華為」、 「日本要增派3艘6000噸級巡邏船 強化對釣魚島警備」等新聞不斷,日首相特使參加帶路峰會當天,日首相卻在白宮候駕,這都暴露了日政府的矛盾和兩面手法。 \n 日本的矛盾,看似費解,其實不然。除歷史因素外,還與日本戰後卑躬屈膝於占領國使喚的日本悲情有關。戰後美國的長期蔭庇與大範圍技術轉移,讓日本的基礎建設、科技與經濟走在世界前列,2018年日本海外資產已達其GDP的1.78倍,但這些也造就了美國「凱撒給的,凱撒可以拿走」的對日本優越心態。遠如傷及日本元氣的《廣場協議》、近至報載4月28日日本首相在白宮受到輕慢,都顯示美國很清楚日式「勾踐事吳」的心眼,所以75年來日本命脈一直被牢牢扣住,不得翻身,倒養成在亞洲日式狐假虎威的自卑。 \n 日本歷代國王的年號都出自中國古籍,這次引用日本古籍,華媒或有感意外者,不過日本的古籍、建築、服裝等,都是從唐朝引進而衍生出來的中國次文化,所以引日本古籍為新王年號,亦理所當然,華人在華穿著和服賞花者,只要非惡意,社會也應寬容。 \n 無論君主體制國家的皇室有無實權,或多符合西式民主觀,臣民對其君主的尊稱仍具封建色彩,例如臣民對泰國王的尊稱可漢譯為帕拔頌德陛下;英國王皇后譯為宏偉的陛下;日本國王被譯為 「天皇」;沙烏地阿拉伯國王為「兩聖殿的掌管者,沙烏地阿拉伯王」等,其他如荷蘭、丹麥、大英國協諸國也各有尊稱,但外國人民鮮有用這些當事國臣民才用的稱呼。 \n 4月29日鳳凰網有標題為「日本民眾:我們用天皇就像用一個奴隸」一文,道出日本人民對明仁日皇的親切、愛載與隨和,外國人民稱「日皇」,是尊敬而恰當的,民以食為天,「天」字不該濫用,外國人不加引號地稱呼「天皇」就不對頭了。 \n 自數千萬中國人民流血犧牲,日本向中國投降以降,海內外華人社會始終沒有參破的,反而是對日皇的稱呼,都21世紀了,還慣性不經意地盲從日本臣民才用的「天皇」,實在不利於中日友好。(作者為太空工程師)

  • 捐私產興學 唐榮國小以人為名

    捐私產興學 唐榮國小以人為名

    日據時期曾是專屬台灣人就讀的小學,經過多次更名,也歷經戰爭洗禮,最後在唐榮鐵工廠創辦人自掏腰包挹注下,才在斷垣殘壁的現址重新搭蓋建物,學校也以他為名,成了全台獨一無二的唐榮國小。 \n \n 唐榮國小校長高珠鈴翻開校史指出,日據時期日本政府在1896年於屏東市媽祖廟旁設校,名為國語學校,成為屏東首學;1899年更名為阿猴學校,後來1914年因行政區改變,再次改名為阿緱公學校。 \n \n 而1921年又一次改名為屏東公學校,為專收台灣人的子弟,鄰近中正國小則是提供日本子弟就讀,距離不遠,但卻有著階級之分;1941年因學校前方的道路改為黑金町,學校名也跟著改叫「黑金國民學校」。 \n \n 1944年、第2次世界大戰末期,學校因駐紮日軍,引來盟軍轟炸,校舍受害嚴重、瞬間變成廢墟;直至日本投降、結束戰爭,附近專收日本子弟的「榮小學校」(即現在中正國小)學生全部遣送回國,「黑金」師生於是遷至他校就讀。 \n \n 台灣光復後,當時的工業鉅子唐榮及唐傳宗父子,為讓學校能發揮功能,於是捐資興學,將破壞的校舍重建,1951年竣工,學校重新開始運作,當時屏東縣政府從大同國校撥了400多人、9個班的學生到校上課。 \n \n 為了紀念唐榮老先生的美德,學校因此改名為唐榮國校,直到1968年秋天,政府實施9年國民義務教育,才正式將國校改為國小,唐榮國小校名也延續迄今。

  • 靖國神社春季大祭 安倍以供品代祭拜

    位於日本東京的靖國神社開始春季例行大祭,日本首相安倍晉三21日以「內閣總理大臣 安倍晉三」的名義供奉了名為「真榊」的供品。此舉表示,他在截至23日的例行大祭期間不會進行參拜。 \n安倍曾於2013年12月參拜靖國神社,中韓兩國對此表示了反對。以後安倍在春季和秋季的例行大祭時均未參拜,每次都供奉了「真榊」。從2013年起,安倍連續6年在8月的終戰紀念日(中韓稱日本投降日)獻上了「玉串料」(祭祀費)。 \n安倍於2018年10月作為日本首相時隔約7年正式訪中。大陸國家主席習近平計畫配合今年6月在大阪舉行20國集團(G20)峰會之際,首次以國家主席身分訪日。安倍不參拜靖國神社,是優先考慮到雙邊關係改善的這一潮流。 \n對於靖國神社而言,每年4月和10月的春季、秋季例行大祭,被視為最重要的祭祀活動。

  • 德仁反省二戰 中日回溫指標

    德仁反省二戰 中日回溫指標

     日皇在日本外交上扮演特殊角色,大陸特別重視日皇在日本的角色,最重要的原因是其在外交上的意義,此外,將卸任的日皇明仁與5月1日將即位的德仁皇太子,都曾發表過對於二戰反省的言論。 \n 輔仁大學日文系特聘教授何思慎表示,今年中日關係的重頭戲就是看大陸國家主席習近平秋天是否會回訪日本,大陸領導人訪日已是胡錦濤時期,習能否回訪將成中日間測量雙方關係的溫度計。 \n 明仁也曾反省二戰 \n 何思慎指出,大陸特別重視日皇在日本的角色,最重要的原因是其在外交上的意義。而中日關係近來已有大幅度改善,去年大陸國務院總理李克強訪日,中日關係獲得改善,若今年習近平回訪日本會見新皇,那中日關係可說是回到100%的樣態。 \n 至於明仁在位時講了許多對二戰的反省,何思慎解釋,日本戰後的《憲法》是和平憲法,日皇的發言不能逾越日本《憲法》的要求。每年的8月15日是日本的「終戰日」(投降日),日皇都會依例發表談話,盼日本記取歷史教訓,珍視和平,珍惜戰後體制,不要回到走上戰爭的老路。而繼任的德仁預計會延續其父王在戰後體制的態度,謹守戰後日本的《憲法》。 \n 細數明仁對二戰的言論,在1989年4月,當時任的大陸國務院總理李鵬訪日時,明仁在會見時談到中日間不幸歷史時,第一次以「表示遺憾」的表達方式向中國道歉;2015年時,明仁在日本戰敗70周年的紀念儀式上,第一次對戰爭表示「深刻反省」,這樣的言論,曾引起世界媒體的高度關注。 \n 對日交往最高貴對象 \n 明仁自1989年即位至今近30年間,曾走訪東南亞多個二戰前戰場,為各國戰爭中的死難者祈禱,盼能化解日本與周邊國家的歷史過節,締造和平、和解的形像。此外,他也從未參拜靖國神社。 \n 德仁皇太子在2015年二戰終戰70年時曾表示,要以謙卑的態度回顧歷史,把日本經歷過戰爭不幸的一代人的歷史正確的傳給沒有經歷戰爭的下一代人,是非常重要的。」 \n 陸方始終把日皇視為對日戰略和政策中特別重要的因素。自明仁即位以來,中共高層始終把他視為對日交往中最高貴的對象。除了江澤民和李鵬,朱鎔基、胡錦濤、溫家寶、習近平、李克強等大陸領導人訪問日本時都曾會見明仁。

  • 不信軍魂喚不回──「為什麼」要對日以德報怨(一)

    編者按 \n為什麼白團歷史無法公開? \n為什麼忠貞鐵衛淪為散兵游勇? \n第一位女總統如何統率三軍走出新局? \n一段被隱藏的歷史,二代軍人魂的堅持。 \n讓我們一同來了解國安上校李天鐸《青天白日下的軍魂》的深沉省思、非常吶喊! \n \n我們能以什麼樣的方式多暸解一些事實的真相呢? \n在日本千葉縣,外房地區、夷隅市、岬町江場土,十字路口角上,有一塊二公尺高,黑色花崗岩石雕刻成的「以德報怨之碑」。上面還刻著,立碑者:蔣介石總統顯彰會;立碑時間:昭和年四月吉日。 \n \n發出六點投降原則 \n \n我想,「以德報怨」這四個字,在現今台灣一片去蔣化中,是否沒有幾個人還會去在乎、研究?甚至瞭解這塊碑它曾經存在的影響和意義? \n什麼叫做「以德報怨」?又為什麼要「以德報怨」? \n八年對日抗戰中,日本人殘殺我上千萬的無辜百姓、同胞!戰爭結束後,四個字以德報怨,真能一筆勾銷?這樣的想法,對於這一代的年輕人來說,他們不會去理解,也不願意去想!可是,對於四○、五○、六○年代的人來說:「對日本寬懷,以德報怨,是先總統蔣公的德政」!這是當時國民黨政府的宣傳語調,卻不會有人告訴你「為什麼」是究竟為什麼? \n一九四五年八月十五日,蔣總統在重慶發表「以德報怨」演說:要知道,如果以暴行答覆敵人從前的暴行,以侮辱答覆他們從前錯誤的優越感,則冤冤相報,永無休止,決不是我們仁義之師的目的。 \n當天,蔣總統對以「中國派遣軍」最高指揮官:岡村寧次為名,發出「六點投降原則」指示: \n一、日本政府已宣布無條件投降。 \n二、該指揮官(岡村寧次)應即通令所屬日軍停止一切軍事行動,並派代表至玉山(江西玉山機場),接受中國陸軍總司令何應欽將軍之命令。 \n三、軍事行動停止後,日軍可暫時保有其武裝及裝備,保持其現有態勢,並維持其所在地之秩序及交通,聽候中國陸軍總司令何應欽將軍之命令。 \n四、所有之飛機及船艦應停留現在地點,但長江內之艦船,應集中宜昌、沙市。 \n五、不得破壞任何設備及物資。 \n六、以上各項命令之執行,該指揮官所屬官員均應負個人之責任,並迅速答覆為要! \n一九四五年八月十五日,參謀小笠原清,把收聽到蔣介石演說抄成文字稿,送到岡村面前時,岡村當著小笠原清的面,默默閱讀了好一陣子。然後,喃喃開口說道:「這是對日本的一大開導啊!」 \n小笠原清可以清楚感受到,岡村在說這句話時,對於蔣介石的度量所表現出來的那股強烈的感動。 \n \n透過白團傳遞技術 \n \n八月十六日,根據岡村日記,他曾經做過以下的思考:「我一直在思考著,關於日華之間的關係,究竟該怎麼發展下去才是最好?雖然我還沒有一個明確的答案,不過我可以很肯定的說,若要振興東亞,此時此刻除了寄望中國的強大與繁榮之外,別無他法。對於沒落的日本而言,這時候能給予中國協助的,大概只有技術與經驗了吧!至於接收等各方面的事宜,也都應當基於此原則,誠實無偽地移交方為正軌。」 \n從這段日記中可以看出,岡村此時已經提出「技術和經驗的協助」構想,日後將日本軍人的技術與經驗透過白團傳遞給國民政府的想法,亦起源於此。 \n岡村全盤接受蔣總統指示,並保證會協助國民黨。因此他從蔣介石那裡接下了「中國戰區徒手官兵善後聯絡部長官」的任務,擔負起讓二百萬日本軍民回歸本土的任務。 \n位於延安的共產黨總部,發表了二萬名以岡村寧次為首的戰犯名單。共產黨一開始便將岡村指定為戰犯,是因為共產黨對於自始至終一面倒,協助國民黨的岡村感到相當憤怒,甚至到了憎惡的地步。一九四六年六~七月這段期間,我國政府內部一直在討論「是否應當逮捕岡村,將他以國際法庭戰犯的身分送回日本」的問題時,何應欽強烈主張岡村應當無罪。同時另一方面,在詢問是否逮捕岡村的行政文件上,蔣總統最終批示了「否」! \n一九四八年十一月二十五日,東京大審判決結果,傳到監獄中,岡村在日記上寫著:我得知了土肥原、板垣等人被處死刑的消息。在我年輕時代的同期畢業生中,和我一樣憧憬大陸、攜手一路走來的同志盟友共有四人,其中的土肥原、板垣被處死刑,磯谷和我則被囚禁在大陸的戰犯監獄裏,實在令人感慨萬千。 \n一九四八年十一月二十八日,一份當時留下、蓋上「極機密」的陸軍檔案,標題為「處理岡村寧次政策意見」裡面,曹士澂分析共產黨不斷散布「岡村以我軍顧問身分指揮徐蚌會戰」的流言,目的有三點:一、日軍投降時,岡村服從中央(國民黨)命令,對抗共產黨。 \n二、進行所謂「國民政府利用戰犯」的政治宣傳。三、升高人民對於國民政府的不滿。 \n這場會議中,國防部、司法部、外交部、行政院、軍法局各單位均派代表出席,席間認為應判岡村有罪,特別是死刑或無期徒刑的占絕大多數,但此時曹士澂再度起身,強硬主張:在政治上判處岡村無罪的理由:眾所周知,岡村一向堅守反共立場,若是將他處以死刑,正好稱了中共的意。相反地,將他釋放回到日本,則是相當有利的決定;岡村必定會感於這份恩義,在日本繼續堅持反共的立場,並且很有可能在將來的反共戰爭中,成為支援中國的一股力量。經過這番陳述,出席者的意見,全部轉變為支持岡村無罪。(待續) \n

  • 《龍門客棧》唐湘龍:台灣仍是日本殖民地

    《龍門客棧》唐湘龍:台灣仍是日本殖民地

    日本軍閥到底是投降了沒?坦白說,這是我心裡很大的困擾。我歷史、地理很好,而且是超好。我高中就站在溪邊看魚兒逆流而上,也體會出「不進則退」的偉大哲理。我雖然不念歷史系,但大部頭中國史、世界史讀不少,尤其喜歡戰史,英雄出沙場,讀起來壯懷激烈,心動不已。 \n \n我知道73年前,也就是1945年8月15日,是日本戰敗投降的日子,那天,日本天皇發布「玉音」傳旨,宣布日本「無條件投降」,然後,傷亡慘烈的太平洋戰爭結束了。這個「投降」程序走得非常快。半個月後的九月二日,東京灣的密蘇里號上,日本正式呈遞降書。為什麼「投降」這麼快? \n \n戰爭責任 概括承受 \n \n關鍵就在「無條件」三個字。「無條件投降」是一種「沉默的投降」,不只是政治主張、戰爭意志全都放棄,最重要的,是「無條件放棄」戰爭罪行的話語權。投降後,整個日本非常安靜,不但對戰爭罪行放棄爭論,你看東京大審判的那些甲級戰犯,抗辯也沒有用,政治決定一切,包括這些甲級戰犯的性命。 \n \n誰要留?誰要殺?都是政治決定。天皇活了,甲犯死了,都是政治決定。跟誰該負多大比例責任?沒有必然關係,那才是「無條件投降」的真義:對戰爭責任的概括承受。不在個別的、細節的位置大做文章。 \n \n基於「無條件投降」的精神,請問:今天不斷爭辯「南京大屠殺」、「慰安婦的悲劇」到底是真是假?南京大屠殺到底死了多少人?慰安婦到底是自願的、還是被強迫的?我不是要討論歷史的真假,我要問的是:這種持續30年的歷史考古、翻案,甚至竄改教科書,全力否認受害者的指控,這不違反「無條件投降」的基本精神嗎? \n \n死不認錯 挑起紛爭 \n \n德國徹底實踐「無條件投降」,德國甚至自我揭露罪行、鞭打自己靈魂,所以,德國很快和歐戰的受害者言歸於好。日本呢?日本相反。日本表面上「無條件投降」,但是卻一直進行「無底線翻案」,以至於右翼深受鼓舞、到處踢館,這和德國右翼言論仍然被視為犯罪,有著天壤之別。 \n \n最簡單有效的論述就是:日本到底算不算是無條件投降?日本軍閥到底投降了沒?為什麼日本的官方和民間從來沒有概括承受戰爭罪行,而且努力在挑起更大的戰爭。 \n \n藤井實彥的那隻腳,其實是代表日本政府踢的。日本右翼幾乎已經完成了「自我除罪」,日本還沒投降,戰爭還沒結束,而台灣仍然是日本的殖民地。 \n \n作者/唐湘龍 \n \n53 年次,台大政治學碩士,資深新聞工作者。大陸種,台灣貨。溫柔敦厚,沉默寡言。文筆不好,卻愛寫。講話口吃,卻愛講。唐湘龍只是一不要臉,二不怕死。堅持當「永遠的反對黨」。誰掌權,誰就是唐湘龍的敵人。因此,唐湘龍一直跟少數站在一起,不只中年,還有點孤單。 \n \n更多精采內容,詳見最新出刊232期《周刊王》& 2118期《時報周刊》。《時報周刊》與《周刊王》聯姻,一套雙雜誌「旺透價39元」,4大超商和全聯均售。《周刊王》最新232期隨刊附贈「F奶辣模 瑞希」跨頁性感海報,值得珍藏。雜誌內還附超商折價券,幫您激省885元,粉絲切勿錯過。兩刊聯姻百萬抽獎活動進入「第二波」,獎品更多、更豐富,詳情請參看本期雜誌P.47。 \n \n

  • 新竹神密保險櫃封存百年 日人跨海開箱裡面竟有…

    新竹神密保險櫃封存百年 日人跨海開箱裡面竟有…

    位在新竹的北門國小,有個百年歷史的保險櫃,因沒有密碼一直被封鎖著,校方因此發出開鎖求救令,成功吸引日本開鎖節目注意,20號帶著日本開鎖職人來到學校,成功解鎖後解了眾人長久以來的疑惑,到底裡頭藏了什麼寶物? \n \n一開始來自日本的開鎖職人,對著新竹北門國小這個百年歷史寶險箱,一度要舉白旗投降,最後總算在各類工具、科學疑儀器幫助下,終於成功解鎖打開保險櫃,埋藏裡頭超過百年的秘密也答案揭曉。但裡面只有幾本畢業冊和一些珍貴史料,不過正是聽到校方發出徵招令,日本開鎖節目一聽到校方發出徵招令,就決定跨海來台挑戰,只不過不是每個開鎖過程都這麼幸運。 \n \n一位開鎖職人,四天內二度來到宜蘭冬山鄉公所,對著百年保險箱,從努力拉用力扯,到望箱興嘆,第一次挑戰失敗,第二次挑戰也情況不樂觀。現在開起塵封已久的保險櫃似乎成熱潮,從宜蘭到新竹再到嘉義,就有兩個百年、一個日劇時代高齡保險箱,等待有緣人開啟它,儘管保險箱中有像傳聞中的說是金銀財寶或藏寶圖的機率不高,但無論最後答案是什麼,這股挖寶開鎖過程,就足夠讓人過足期待癮,到底全台還有多少箱? \n

  • 9/3 重回1895 臺灣大家族救亡圖存展

     為紀念第二次世界大戰勝利暨開羅宣言75周年,將於107年9月3日(一)在旺旺中時大樓二樓舉行【1895~臺灣大家族救亡圖存特展、東北關東軍暴行展覽】,此次展出由中華兩岸和平發展聯合會、台灣抗日志士親屬協進會、中國人民抗日戰爭紀念館、吉林省檔案局、旺旺中時媒體集團工商時報聯合舉辦,客觀地將台灣日據時期文史紀錄與日軍侵華文史檔案展現出來。 \n 一段被抹滅的歷史,乙未之殤… \n 由於臺灣的地理位置特殊, \n 一直都是列強注意的目標,17世紀新航路開闢以來,東西交通與各地商貿往來日益發達,安土重遷的華夏子民,亦激起雄心壯志,紛向海外各地謀生或定居,度海飄洋,胼手胝足以啟山林,開物成務經數代之生活與經營。 \n 1895年甲午戰爭清廷慘敗,乙未易鼎,將台灣割讓於日本,台灣仕紳四方奔走,也憑藉當時各方仕紳的家族根基,繼往開來成「民生發展」與「社會整合」關鍵力量,承先啟後為,「民族意識」與「文化思想」的中流砥柱。由中華兩岸 \n 和平發展聯合會、台灣抗日志 \n 士親屬協進會、中國人民抗日戰爭紀念館等合作,多年踏訪台灣四百多個鄉鎮地方,此次展覽將以這些見證儒家精神與民族文化優良傳統的臺灣家族,所留下之史蹟與文史資料做一彙整,發揚與傳承炎黃子孫「國族干城、宗邦棟樑」之精神。 \n 斷垣殘片史料:慰安婦檔案資料… \n 另外,本展還特與吉林省檔案館合作,將其館藏多件日本 \n 侵華檔案在台展出,真實記載 \n 中國人民苦難與戰爭殘酷血淚 \n ;1945年8月,日本關東憲兵 \n 隊在投降前銷毀大量侵華檔案 \n ,同時將未及銷毀文件埋入地下。1953年11月11日,這批檔案得以重見天日,由吉林省公安廳接收,並於1982年移交吉林省檔案館保存,從真實檔案紀錄側面反映中國人民抗擊日本侵略的不屈歷史。 \n 此次展出,是將一段段被抹滅的歷史,以追本溯源的情懷,客觀的展現出來,歡迎各界對於1895年乙未戰爭後的文化事蹟有興趣的民眾前來參觀,展出時間:2018年9月3~7日早上10點至下午5點,機會難得,千萬不要錯過!

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