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  • 人物側寫-調和中西文化 宗總有一套

     六和集團宗家來自「孔孟之鄉」山東青島,但集團第三代的宗緒惠自小在澳洲成長,大學攻讀醫學系,還是虔誠的基督教徒,直到約24歲才回到台灣,之後又轉往昆山工作超過20年。從一開始對東方文化與習俗的不適應,到後來透過思考、學習、理解,對自己生命中對中西文化的調和,宗緒惠笑稱,「一切都是上帝的指引與安排。」 \n 早年受西方教育文化影響,宗緒惠表示,自己個性挺剽悍,甚至是尖銳的,但長年在大陸的工作與生活經驗,讓他逐步接受、學習用東方文化的角度去看待事物。 \n 1989年5月宗緒惠首次因公赴大陸,整個月待在「武術之鄉」河北滄州,當地人熱情拿白酒乾杯的勸酒文化令他大不習慣。當時大陸企業仍有濃厚的吃大鍋飯心態,宗緒惠買鞋,詢問能否試穿,店員直接回說:「什麼試穿?要買就買,不買就走!」截然不同的文化環境令他大受震撼與刺激。 \n 「今天當然不會這樣了,大陸經濟社會民生已發生極大變化。」1998年宗緒惠來到昆山,為了深入了解中國文化與社會傳統,透過接觸中國歷史書籍,從中吸取古人智慧。其中,清末名臣曾國藩給宗緒惠帶來影響。曾國藩說過:「凡天下事,在局外吶喊議論,總是無益;必須躬身入局,挺膺負責,方有成事之可冀。」讓宗緒惠在帶領公司團隊及拔擢人員帶來正面幫助。 \n 除了音樂,看電影是宗緒惠的另一喜好,喜歡動作片與懸疑片的他,前陣子抽空去看了爭議頗大、迪士尼拍攝的真人版「花木蘭」。宗緒惠說:「其實這片子完全是以西方人眼光與概念來說故事,劇情上也有美化,難免會牴觸大陸觀眾,但我現在可以理解。」 \n 在國外與大陸都待超過20年,宗緒惠笑稱,年輕時候身邊的人開玩笑說他是條香蕉:「外黃內白」,滿腦西方思維觀念。但在台灣與大陸多年,「現在我的內在也變黃了,這條中西文化思想調和與學習的道路,也是自己心靈走向成熟與沉澱的過程」。

  • 左宗棠猛攻府城 曾國藩站穩艋舺

    左宗棠猛攻府城 曾國藩站穩艋舺

     林文察搖頭:「不會。原以為清廷很快就會分崩離析,沒想到並非如此。刺殺了曾國藩與左宗棠,可能換上李鴻章與劉坤一,還是沒完沒了。」 \n 胡雪巖略一思索:「大人不能只恢復福建局面,卻放棄台灣戰場。」不言可知,如果台灣收復是由他人完成,必將成為左宗棠仕途的污點。 \n 左宗棠:「台灣戰事不易,我又忙於福建,中間隔著台海,多有不便。」 \n 胡雪巖:「可否聽我一言。」 \n 左宗棠拍掌:「固所願也,不敢求爾。」 \n 胡雪巖獻計:「不妨如此。」 \n 左宗棠拍掌:「此計大妙!」 \n 八月十九日,左宗棠在福州馬尾設立福州船政局,設有鐵廠、馬尾造船廠和船政學堂,是第一個新式造船廠,有利於跨海用兵。 \n 軍隊餓到奄奄一息 \n 左宗棠繼續從府城猛攻,漸漸推進到了嘉義。 \n 曾國藩抵台,從淡水穩扎穩打,步步為營,也站穩了艋舺。 \n 曾國藩到台灣不久,民間開始有傳言說:林文察求得的籤詩,其實是預言他的末日,「得安寧」就是長眠,至於「貴人」指的是平定太平天國的曾國藩,而最後一句「兇事脫出見太平」,「太平」當然就是指天國了。還有流傳說:「貴人」與「見太平」指的是曾國藩,媽祖預言了朝廷派他來台灣平亂。 \n 民心頗受影響。 \n 林文察大怒:「一定是曾國藩放出來的謠言!」 \n 左宗棠與曾國藩都覺得這場仗難打。太平軍雖然聲勢浩大,但是背離傳統宗教與儒家思想,可以動員鄉勇保家衛道,可是台灣的大瀛國既信仰媽祖又強調保衛鄉土,外地調來的綠營與鄉勇反而變成了入侵者。 \n 天命二年八月,清軍跟大瀛軍爭奪嘉義,來回數次,死傷數千。 \n 大瀛國嘉義總督賴得福撂話:「我不但要反攻嘉義,還要把左宗棠的福州打下來。得福、得福,註定要得到福州,到時再請皇帝封我福王。」 \n 結果賴得福在衝鋒陷陣時中炮陣亡。 \n 同一天,福州開來的運兵船遇上颱風而沉沒。 \n 消息傳來,大瀛軍相信這是賴得福顯靈,奮勇衝殺。左宗棠後退回府城。 \n 天命二年十月,曾國藩包圍竹塹,勸說當地的鄉紳就算不協助官兵,也應該保持中立。 \n 此一分化策略奏效,城中大瀛軍的外援斷絕,大瀛國淡水總督徐必成與軍隊餓到奄奄一息,無力再戰。城破。 \n 楊廷鰲這時正在竹塹,城破之時受創罹難。 \n 戰火在天命二年的除夕之前,燒到了彰化外圍。戰事激烈,大瀛帝國許多開國功臣都已戰死。 \n 武親王兼左丞相兼兵部尚書林文明親自帶領精銳部隊死守斗六城,雖然陷入重兵包圍,但是仍然勇猛,經常突圍攻擊,牽制左宗棠的北上。 \n 皇宮禁衛軍統領林連招奉派兼任彰化總督,帶領大瀛國的禁衛軍死守大安溪防線。當日在浙江打仗,林連招聽賴得福跟李財聊起何桂清從書僮當上總督的故事,心想:「阿財如果還在,現在應該也當上總督了。」想到賴得福戰歿了,頗感唏噓。 \n 除夕這天,林文察回到阿罩霧林家跟家人團聚。他天性不喜歡奢糜,稱帝之後的生活起居跟以前差別不大,常跟全家一起圍爐聚餐。如今戰情吃緊,能好好吃一頓飯也彌足珍貴。 \n 這頓飯氣氛低迷。先前不管戰情如何,林文察都不讓外界的紛擾影響母親的心情。但是林文明陷入苦戰,很久沒有回阿罩霧林家了。一天前,林連招中炮而死,林小蘭衝進敵軍以死殉夫。 \n 飯後戴蔥娘問林文察:「戰況不如預期?。」 \n 林文察:「戰事陷入僵持,百姓痛苦。有人建議刺殺曾、左二位。」 \n 戴蔥娘:「然後問題會解決嗎?」 \n 林文察搖頭:「不會。原以為清廷很快就會分崩離析,沒想到並非如此。刺殺了曾國藩與左宗棠,可能換上李鴻章與劉坤一,還是沒完沒了。」 \n 戴蔥娘:「撐得下去嗎?」 \n 林文察:「只守彰化不是問題,可以苦撐待變,只是百姓必定不好受。」他在開國之初宣布田賦減半,如今因為戰事延燒,以預借名義先徵募的款項早已超過本來的田賦數倍,連年陣亡的台勇更達到了數萬人。 \n 戴蔥娘:「不妨跟清廷談判,隔海分治、稱臣進貢?」 \n 林文察微笑:「不得已也只好如此了。」他其實已經派林文鳳接觸過了,但是左宗棠那邊回話:兩宮太后與同治皇帝談也不願意談。林文察看到母親又增添了不少皺紋與白髮,心中不安。 \n 想起剛剛圍爐的氣氛,人人都在強顏歡笑,臉上卻藏不住憂愁,這是自己想要追求的平安嗎?林文察自問,卻沒有答案。 \n 夜晚寂靜,彷彿可以聽到遠方的炮聲。林文察知道這時已無路可退,想起自己連累百姓,接下來還可能禍延母親等家人,不知不覺走入大廳,來到媽祖神像忍不住俯跪叩拜,祈求指引。 \n 稱帝之前的擺設 \n 接連幾天日夜憂思,一旦跪倒頓覺疲憊不堪,直欲睡去。 \n 「孝廉公楊廷鰲求見。」家丁傳話。 \n 「楊老師?他不是死了嗎?」林文察聽了一驚,整個人清醒過來。楊廷鰲幾個月前到竹塹拜訪林占梅,卻遇上曾國藩大軍圍城,城破而死。 \n 「快請。」林文察趕緊起身,心想:「莫非楊老師當日沒死?」環顧周遭,卻發現大廳燭火明亮許多,再一看,擺設跟剛剛自己進來的時候也不一樣。 \n 「這不是我稱帝之前的擺設嗎?什麼時候改回來了?」林文察納悶。 \n 「文察,孝廉公到了。」 \n 林文察聽到這聲音嚇一跳,一看果然是林連招。 \n 林文察大喜:「連招,你回來了!」雙手緊抓林連招雙臂。 \n 林連招滿臉訝異:「從哪裡回來?」 \n 林文察發現,眼前的這個林連招年輕了許多,不是先前帶兵出征的那個林連招。而且,林連招竟然是稱他名字而不是皇上。他升任提督之後,家人在外已改稱他官銜,但是在家裡還是叫名字。稱帝之後,不分內外都改稱他為皇上。 \n 楊廷鰲走了進來:「軍門大人,老夫來看你了。」 \n 林文察心中訝異:「建國稱帝都已三年,怎麼老師還叫我軍門?」 \n 楊廷鰲看林文察反應奇異,又叫了一聲:「軍門?文察?」 \n 林文察回過神來:「老師您先請這邊坐,我,我去倒杯茶。」說完快步走出大廳。 \n 林連招一愣:「倒杯茶?」放著好幾個家丁不叫喚,自己去倒茶?(待續)

  • 左宗棠猛攻府城 曾國藩站穩艋舺──霧峰林家第五代傳人(八)

    左宗棠猛攻府城 曾國藩站穩艋舺──霧峰林家第五代傳人(八)

    胡雪巖略一思索:「大人不能只恢復福建局面,卻放棄台灣戰場。」不言可知,如果台灣收復是由他人完成,必將成為左宗棠仕途的污點。 \n左宗棠:「台灣戰事不易,我又忙於福建,中間隔著台海,多有不便。」 \n胡雪巖:「可否聽我一言。」 \n左宗棠拍掌:「固所願也,不敢求爾。」 \n胡雪巖獻計:「不妨如此。」 \n左宗棠拍掌:「此計大妙!」 \n八月十九日,左宗棠在福州馬尾設立福州船政局,設有鐵廠、馬尾造船廠和船政學堂,是第一個新式造船廠,有利於跨海用兵。 \n \n軍隊餓到奄奄一息 \n左宗棠繼續從府城猛攻,漸漸推進到了嘉義。 \n曾國藩抵台,從淡水穩扎穩打,步步為營,也站穩了艋舺。 \n曾國藩到台灣不久,民間開始有傳言說:林文察求得的籤詩,其實是預言他的末日,「得安寧」就是長眠,至於「貴人」指的是平定太平天國的曾國藩,而最後一句「兇事脫出見太平」,「太平」當然就是指天國了。還有流傳說:「貴人」與「見太平」指的是曾國藩,媽祖預言了朝廷派他來台灣平亂。 \n民心頗受影響。 \n林文察大怒:「一定是曾國藩放出來的謠言!」 \n左宗棠與曾國藩都覺得這場仗難打。太平軍雖然聲勢浩大,但是背離傳統宗教與儒家思想,可以動員鄉勇保家衛道,可是台灣的大瀛國既信仰媽祖又強調保衛鄉土,外地調來的綠營與鄉勇反而變成了入侵者。 \n天命二年八月,清軍跟大瀛軍爭奪嘉義,來回數次,死傷數千。 \n大瀛國嘉義總督賴得福撂話:「我不但要反攻嘉義,還要把左宗棠的福州打下來。得福、得福,註定要得到福州,到時再請皇帝封我福王。」 \n結果賴得福在衝鋒陷陣時中炮陣亡。 \n同一天,福州開來的運兵船遇上颱風而沉沒。 \n消息傳來,大瀛軍相信這是賴得福顯靈,奮勇衝殺。左宗棠後退回府城。 \n天命二年十月,曾國藩包圍竹塹,勸說當地的鄉紳就算不協助官兵,也應該保持中立。 \n此一分化策略奏效,城中大瀛軍的外援斷絕,大瀛國淡水總督徐必成與軍隊餓到奄奄一息,無力再戰。城破。 \n楊廷鰲這時正在竹塹,城破之時受創罹難。 \n戰火在天命二年的除夕之前,燒到了彰化外圍。戰事激烈,大瀛帝國許多開國功臣都已戰死。 \n武親王兼左丞相兼兵部尚書林文明親自帶領精銳部隊死守斗六城,雖然陷入重兵包圍,但是仍然勇猛,經常突圍攻擊,牽制左宗棠的北上。 \n皇宮禁衛軍統領林連招奉派兼任彰化總督,帶領大瀛國的禁衛軍死守大安溪防線。當日在浙江打仗,林連招聽賴得福跟李財聊起何桂清從書僮當上總督的故事,心想:「阿財如果還在,現在應該也當上總督了。」想到賴得福戰歿了,頗感唏噓。 \n除夕這天,林文察回到阿罩霧林家跟家人團聚。他天性不喜歡奢糜,稱帝之後的生活起居跟以前差別不大,常跟全家一起圍爐聚餐。如今戰情吃緊,能好好吃一頓飯也彌足珍貴。 \n這頓飯氣氛低迷。先前不管戰情如何,林文察都不讓外界的紛擾影響母親的心情。但是林文明陷入苦戰,很久沒有回阿罩霧林家了。一天前,林連招中炮而死,林小蘭衝進敵軍以死殉夫。 \n飯後戴蔥娘問林文察:「戰況不如預期?。」 \n林文察:「戰事陷入僵持,百姓痛苦。有人建議刺殺曾、左二位。」 \n戴蔥娘:「然後問題會解決嗎?」 \n林文察搖頭:「不會。原以為清廷很快就會分崩離析,沒想到並非如此。刺殺了曾國藩與左宗棠,可能換上李鴻章與劉坤一,還是沒完沒了。」 \n戴蔥娘:「撐得下去嗎?」 \n林文察:「只守彰化不是問題,可以苦撐待變,只是百姓必定不好受。」他在開國之初宣布田賦減半,如今因為戰事延燒,以預借名義先徵募的款項早已超過本來的田賦數倍,連年陣亡的台勇更達到了數萬人。 \n戴蔥娘:「不妨跟清廷談判,隔海分治、稱臣進貢?」 \n林文察微笑:「不得已也只好如此了。」他其實已經派林文鳳接觸過了,但是左宗棠那邊回話:兩宮太后與同治皇帝談也不願意談。林文察看到母親又增添了不少皺紋與白髮,心中不安。 \n想起剛剛圍爐的氣氛,人人都在強顏歡笑,臉上卻藏不住憂愁,這是自己想要追求的平安媽?林文察自問,卻沒有答案。 \n夜晚寂靜,彷彿可以聽到遠方的炮聲。林文察知道這時已無路可退,想起自己連累百姓,接下來還可能禍延母親等家人,不知不覺走入大廳,來到媽祖神像忍不住俯跪叩拜,祈求指引。 \n \n稱帝之前的擺設 \n接連幾天日夜憂思,一旦跪倒頓覺疲憊不堪,直欲睡去。 \n「孝廉公楊廷鰲求見。」家丁傳話。 \n「楊老師?他不是死了嗎?」林文察聽了一驚,整個人清醒過來。楊廷鰲幾個月前到竹塹拜訪林占梅,卻遇上曾國藩大軍圍城,城破而死。 \n「快請。」林文察趕緊起身,心想:「莫非楊老師當日沒死?」環顧周遭,卻發現大廳燭火明亮許多,再一看,擺設跟剛剛自己進來的時候也不一樣。 \n「這不是我稱帝之前的擺設嗎?什麼時候改回來了?」林文察納悶。 \n「文察,孝廉公到了。」 \n林文察聽到這聲音嚇一跳,一看果然是林連招。 \n林文察大喜:「連招,你回來了!」雙手緊抓林連招雙臂。 \n林連招滿臉訝異:「從哪裡回來?」 \n林文察發現,眼前的這個林連招年輕了許多,不是先前帶兵出征的那個林連招。而且,林連招竟然是稱他名字而不是皇上。他升任提督之後,家人在外已改稱他官銜,但是在家裡還是叫名字。稱帝之後,不分內外都改稱他為皇上。 \n楊廷鰲走了進來:「軍門大人,老夫來看你了。」 \n林文察心中訝異:「建國稱帝都已三年,怎麼老師還叫我軍門?」 \n楊廷鰲看林文察反應奇異,又叫了一聲:「軍門?文察?」 \n林文察回過神來:「老師您先請這邊坐,我,我去倒杯茶。」說完快步走出大廳。 \n林連招一愣:「倒杯茶?」放著好幾個家丁不叫喚,自己去倒茶? (待續)

  • 法軍攻滬尾 湘軍及台灣團勇痛擊

    法軍攻滬尾 湘軍及台灣團勇痛擊

     朝鮮的甲申政變則使李鴻章決心從越南抽身以應付日本。於是中法簽訂新約。其主要內容就是確認一八八四年時李鴻章與法國所定的契約,其中否定了中國對越南的宗主權,改由法國全權管理越南。 \n 拿破崙三世一面追隨英國,與中國開戰,一面聯合西班牙,入侵越南,佔有南部。一八七三年,西貢法德督派安鄴(Francis Garnier)率軍北進,襲奪河南,大事滋擾。越南召劉永福率領的「黑旗軍」相援。黑旗軍將廣西天地會餘黨、侍耕收、私販及徵收過往船隻稅捐為生。率部趨援河內,大敗法軍,擊斃安鄴。 \n 派系之爭 勢同水火 \n 一八七四年,法國與越南簽訂「西貢條約」(法越和平同盟條約),承認越南為獨立國,開河內等處為通商口岸,法船可航駛河江。法國以越南為保護國,可代為弭平內亂外患。 \n 伊犁條約改定後,中國聲威增高。一八八一年,曾紀澤一再警告法國,中國有保護越南決心,否認法越西貢條約。一八八二年四月,法軍二次奪佔河內,以侍講學士陳寶深、張佩倫、山西巡撫張之洞為中堅的「清流黨」,力主派李鴻章或左宗棠赴越督辦,調集水陸各師,存越國邊,必要時立劉永福為越南國王。 \n 左宗棠因湘、淮派系之爭,以及對「塞防、海防」政策之歧見,與長久相識的李鴻章素來不睦,甚至勢同水火。對於是否收復新疆的問題,兩人意見就完全相反。 \n 一八八四年六月,左宗棠奉召入京,任軍機大臣。八月,中法戰爭爆發,法軍提督孤拔率領九艘軍艦在馬尾海戰殲滅駐紮福建馬尾的南洋水師,其中絕大多數為木船,戰局對中國不利。九月,左宗棠奉旨以欽差大臣身份督辦閩海軍務,挽救戰局,並以新疆的前車之鑑,力諫台灣建省。 \n 孤拔突襲福州獲逞,決定轉攻基隆。劉銘傳在台灣的兵力不多,器械不如法軍,制海權全在敵人之手,處境極為艱險。但他深得民心,又善用地方之力。基隆在敵砲射程之內,難於防守,他將駐軍後撤,其中滬尾(淡水)。十月一日,法軍奪據基隆,八月登陸滬尾,為湘、淮軍及台灣團勇所敗,這是中法戰爭期間,中國的一大勝利。 \n 孤拔知攻奪台灣不易,改採封鎖政策。各省竭力接濟,南北洋亦派艦馳援。十二月,朝鮮發生亂事,戰鬥力較強的北洋艦隊中途調回,一八八五年二月,南洋艦隊五艘駛抵浙江海面,被法艦邀擊,沉沒兩艘。三月,基隆法軍攻向台北,湘、淮軍及團勇奮力抵抗,激戰四日,法軍傷亡過大,不敢再行深入,轉而佔領澎湖,加緊對台封鎖。 \n 喪權密約 主和壞事 \n 當時雙方主要戰場在中越邊境。一八八五年二月,東路法軍萬餘攻向廣西邊境,諒山失守,鎮南關落陷,提督楊玉科戰歿,廣西大震。法軍焚掠後南退諒山。西路法軍尋亦打敗滇軍及黑旗軍。清廷詔令嚴飭各軍反攻,在新從廣東來援的提督馮子材指揮之下,聯合恪靖定邊軍等各路人馬一萬餘人,主動出擊。三月二十四日,七十老翁馮子材親自披掛上陣,大破法軍於鎮南關。二十七日克復諒山,傷法軍統領尼意立(de Neglir),斃法軍數百,恢復原有陣地,是為諒山大捷。同時西路鎮軍亦積極反攻,法軍陷於苦戰。 \n 此一挫敗導致法國內閣垮台。但法國引以為奇恥大辱,向越南法軍撥款五千萬法郎表明沒有就此屈服的打算。中國方面精疲力盡,劉永福部「所存不過五百人,多方募集不過千人,攻守兩難,進退失據」。當時在英國總統認可赫德的周旋下,中法一直在進行密談,而朝鮮的甲申政變則使李鴻章決心從越南抽身以應付日本。於是中法簽訂新約。其主要內容就是確認一八八四年時李鴻章與法國所定的契約,其中否定了中國對越南的宗主權,改由法國全權管理越南。 \n 左宗棠完全無法理解李鴻章所簽訂的條約,當時他批評主和的李鴻章:「對中國而言,十個法國將軍,也比不上一個李鴻章壞事」;「李鴻章誤盡蒼生,將落個千古罵名」。李的親信潘鼎新等陷害「恪靖定邊軍」首領王德榜,並彈劾誣告台灣道道員劉璈十八款,使他們失去兵權並喪命。左宗棠上書朝廷為屬下鳴冤叫屈,但一個月後的七月二十七日,七十四歲的左宗棠中於抱憾死在福州。 \n 晚清名臣,通常是曾、左並稱。曾國藩以辯證團練起家,從他一生的經歷,我們可以看出,「沒有兵的文化」演變到晚清所造成的窘境:曾國藩把湘軍「苦心精練」成一支能夠打仗的隊伍,再以「救民衛道」為號召,打敗太平天國之後,卻因為擔心「功高震主」,而自請撤裁湘軍。 \n 他再度奉命剿捻,卻因為李鴻章的淮軍難以調度,遭遇挫折,而被撤職;處理「天津教案」,又因為昧於外情,而備受各方譴責。四川成都的武侯祠有一幅對聯:「能攻心則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思」。 \n 曾國藩鎮壓太平軍,執法從嚴,被視為「曾剃頭」;處理天津教案,又失之過寬,被評為「曾國賊」,之所以「寬嚴皆誤」,在於他處理內、外事務時,「審時度勢」的能力有所不同。然而,這種說法其實只是 「事後諸葛亮」,就他當時所處的時空脈絡而言,左宗棠對他的評價當更為公允。 \n 左宗棠也是湖南人,但兩人性格並不相同。左宗棠受知於林則徐,並以一生作為,全力回報:他平定回亂後,把新疆治理得井井有條;他抬棺抗俄,保住中國六分之一?國土;他奮力拒法,打贏百年羞辱期間的第一場對外戰爭。當年浙江巡撫楊昌睿稱頌他:「大將等邊尚未還,湘湖子弟滿天山,新疆楊柳三千里,引得春風渡玉關」,說明左宗棠「知兵非好戰」。但他為人嫉惡如仇,心口如一,不僅批評「海防派」的首腦李鴻章;對於曾國藩也是不假辭色。但曾國藩死後,他卻送了一幅感人的輓聯: 謀國之忠,知人之明,自愧不如元輔; \n 同心若金,攻錯若石,相期無負平生。 \n 以武侯祠的對聯來看,曾國藩死後之所以能讓左宗棠寫出這樣的輓聯,可以說是「能攻心則反側自消」;而左宗棠之所以會在曾身後有此感慨,則是出自英雄之間的惺惺相惜。左宗棠的肺腑之言,說明了兩人之間的「諍友關係」,足以讓這幅輓聯永生不朽!(待續)

  • 陳超明怒嗆網友 蘇揆引曾國藩名言相勸

    陳超明怒嗆網友 蘇揆引曾國藩名言相勸

    國民黨立委陳超明日前因為質詢時說明他自己號召社區發展協會自製口罩來解決口罩荒問題,卻遭到網友炮轟,陳超明多次暴怒反轟網友,今天在立院質詢蘇貞昌,談到口罩又開始生氣,「一路向前走,別為狗回頭」,暗喻網友是狗。蘇貞昌聽完後安撫陳超明,要陳超明不要在意。 \n \n陳超明推廣社區發展協會自製口罩被網友圍剿,心裡忿忿不平,他今天問蘇貞昌,行政院、經濟部推動「口罩國家隊」,確實讓國人有信心、有感,「你們推口罩都被稱讚,怎麼我推動就被修理?」、「我不知道我哪裡不對」,他希望蘇貞昌替他平反。 \n \n蘇貞昌則是安撫他,他他不要在意,因為他是國會議員,講話才會被關注,他知道陳沒有惡意,也不是行政團隊去修理他,「我也常被批評啊」,蘇說,在這個位置常會被批評,批評就檢討,好的意見再拿來用。 \n \n陳超明心有不甘,狂罵網友,我何錯之有?鄉親都說我是對的,還跟我講一句話「獅子永遠不會回頭聽狗吠,一路向前走,別為狗回頭,就算被狗咬,你不會回頭」,這樣鼓勵我。曾國藩曾說,社會大亂前必有三種前兆,一是無論何事,均黑白不分;二是善良的人,越來越謙虛客氣,無用之人,越來越猖狂胡為;三是當問題到了極其嚴重的程度之後,偏偏凡事皆被合理化,一切都被默認,不痛不癢。 \n \n陳超明說他越想越氣,那些不知天高地厚的腦殘網軍,好好看這些文章,「我明天會Po從頭到尾推動的經過,沒做事的只出一張嘴批評有做事的人,館長幹來幹去,我比他會幹,他素質學養不夠,批評我的說我是廢物質詢,我說他垃圾人講話,沽名釣譽、譁眾取寵。 不用惡意中傷、偏頗、斷章取義羞辱我,這些文章我明天就PO。」 \n \n蘇貞昌也引用曾國藩安慰陳超明,「為政之道無他,耐煩而已」,不要緊啦,做不對大家指教,也是一種進步,「免生氣啦!」

  • 曾國藩精養生

    曾國藩精養生

     曾國藩不但胸懷治國之才,對中醫學的「精」研也不遜色。曾國藩主張養生首在養心,認為「懲忿窒慾」是養生的大法。 \n 所謂「懲忿」,就是遇事不要煩惱、發怒,以心平氣和對待之。他在家訓中規定:「養生以少惱怒為本。」所謂「窒欲」,就是對不良嗜好和私欲都要有效地抑制,不讓其萌生,而胸懷坦白、天寬地闊、心身泰然,這樣自然臟腑氣血調和,生機勃勃。 \n 曾國藩還用靜坐的方式養心,即使在戰事危急、事務繁忙的時候仍每天堅持。在他的日記中常常見到「靜坐片刻」這樣的詞。 \n 曾國藩還提倡節制飲食,在飲食上主張「少食」「素食」「清淡」。他在日常生活中多以素食和蔬菜為主,「常食老米粥以療脾虧」「吾夜飯不用葷,以肉湯燉蔬菜一二種」。「少食」「素食」「清淡」足可以養脾胃,脾胃得養,自然健康長壽。 \n 他還主張「多動」「習勞」而氣血和,認為人體活動則氣血和、經脈通,不動則病滯。他每天堅持飯後走一千步。曾國藩認為,通過震動筋骨、肌肉和臟腑,可以打通全身的經絡、血脈,有利於祛除致病因子,加快正氣的恢復。

  • 被遺忘的關鍵人物──「二劉不合」源於「湘淮不合」(十二)

    被遺忘的關鍵人物──「二劉不合」源於「湘淮不合」(十二)

    古人常言:「立志做大事,不要做大官。」誠是至理名言,陳星聚是清晚期河南省臨穎縣人,官途並未像同時代的曾國藩、李鴻章、左宗棠、劉銘傳等那麼順遂當上大官,只是做到地方小官的福建省臺北府知府。但不可否認,陳星聚他長期任淡水廳同知到臺北府知府時,對臺灣有巨大的歷史貢獻。然則,也因為臺北府知府並非「封疆大吏」之類大官,做起事來若遇到頂頭上司之間的不合,做下屬的陳星聚也確實左右難為。 \n \n兩位上司不合 \n \n陳星聚任於臺北知府時,他的兩位上司,臺灣道臺大人劉璈,與中法越南戰爭被派來臺督戰的欽差劉銘傳劉大人等兩位上司間的不合,使陳星聚做事與為民請命的立場都左右難為之無力感,甚至最後很可能因此而憂悶以終。 \n要介紹陳星聚與劉銘傳、劉璈兩人之間的不合,必須要從清代晚期政壇上出現「湘淮不合」也就是湘系勢力與淮系勢力兩大派系惡鬥的不良政治風氣談起。 \n劉銘傳屬於淮系人馬,劉璈是出身左宗棠部的湘系人馬,這兩人注定在當時官場風氣上會上演一齣刻意不合的大戲,同時使得屬下們左右為難。而要談「湘淮不合」的現象,又要從晚清的太平天國、捻軍等亂事開始談起。 \n清晚期,帝國動盪不安,亂事多起。若看過由李連杰、劉德華、金城武主演的電影「投名狀」,就可大概知道那是個普遍吃不飽穿不暖,餓孚遍地的時代,這正是亂事爆發的亂世溫床。十九世紀五十年代,南方有太平天國、北方有捻軍動亂。陳星聚正是在捻軍殺到家鄉河南省臨潁縣時,他率領鄉中民團抵抗捻軍入侵保家衛鄉,因而為朝廷因功選授知縣起家。 \n在官場上,陳星聚以幹練有能獲知於長官,也見重於鄉紳,悅服小民。海防吃緊之際,被派任為臺灣淡水廳同知,展開他在臺灣任官,對臺灣卓有貢獻的後半生。 \n北方的捻軍之亂對清帝國造成的威脅,僅次於太平天國。太平天國戰禍長達十四年,遍及十三個省,幾乎動搖清朝的國本。太平軍事件顯示出清朝的國防軍,也就是八旗與綠營軍的腐化,朝廷無兵可用,只得命曾國藩辦理地方軍團的「湘軍」來抵抗太平軍。曾國藩是湖南人,「湘」是湖南的簡稱,這個軍團幾乎是湖南人組成的。 \n可是後來曾國藩領導下的湘軍真的平定了太平天國,卻又是功高震主,引起朝廷當時以慈禧太后為首的掌權派猜忌,曾國藩遂號稱解散湘軍,個人逐漸淡出官場。 \n \n派系勾心鬥角 \n \n與湘軍差不多同時,李鴻章也受朝廷命令回老家組織地方軍團抵抗太平天國,李鴻章是安徽人,安徽簡稱皖或簡稱淮,李鴻章組成的安徽軍團就稱為「淮軍」。在太平軍亂事後期,湘軍跟淮軍基本上就成了朝廷仰仗的兩股地方勢力。 \n曾國藩與李鴻章也因此成了朝中有力人士,他們所舉薦的朝中或地方官員,朝廷中基本上都採用之。輩分上李鴻章雖然算是曾國藩的學生,但因為曾國藩的湘軍與李鴻章的淮軍在平定太平軍亂事時互相搶功勞,彼此猜忌,在戰場上越來越不合,到後期無論打捻軍或打太平軍,幾乎是各打各的,連帶的曾國藩與李鴻章所舉薦的朝中或地方官員們也逐漸分為「湘軍派」與「淮軍派」,或稱為「湘系、淮系」,兩大派系在官場上彼此勾心鬥角,這就是清朝晚期「湘淮不合」的歷史背景。 \n左宗棠也是湖南人勢力中平定太平天國時的一員要角,但他與自己的老鄉曾國藩常常意見不合,兩人雖同樣是湖南人,卻互有心結,這點朝廷看在眼裡。 \n所以當朝廷猜忌曾國藩,逼使曾國藩號稱解散湘軍並宣布退休淡出官場後,「人不親土親」,部分的湖南人就轉投效左宗棠,加上左宗棠的嫡系人馬,這股以左宗棠為首的新湖南人集團,被稱為新湘軍或仍稱湘軍,文武官員派系也仍是湘系。但是,左宗棠也跟安徽人李鴻章不合,官場上兩股勢力仍舊明爭暗鬥。 \n所以當創辦湘軍平定太平軍有功卻功高震主的曾國藩個人憂讒畏譏,解散手下大部分湘軍後,湖南人勢力的湘系官員仍在,只是改以左宗棠等人為首,並仍舊與安徽人集團的李鴻章淮系勢力,幾乎是公開地不合。「湘淮不合」在曾國藩之後,仍然繼續危害到1894-95年的中日甲午戰爭。 \n中日兩國之戰,其實幾乎只有李鴻章的淮軍系參戰,湘軍初期只是袖手旁觀幾乎不參戰。 \n譬如有名的中日黃海海戰,只看到李鴻章的淮軍系北洋水師在與日本海軍奮戰,而當時湘軍系的南洋水師居然不參戰、其他的福建水師、廣東水師也同樣不參戰。一八九五年馬關條約簽訂後,才深刻領悟官場要角們不團結的痛楚,雖然當時左宗棠已逝世十年,「湘淮不合」依舊危害晚清政局,這一點誠是我們後人當以史為鑒的,當知唯有團結才有力量。 \n時間從一八九五回溯約十年前,中法越南戰爭乃至於發生在臺灣的「西仔反」臺灣抗法戰爭,主要以湘軍系的軍力為主,李鴻章的淮軍系未參與戰爭,李鴻章本人也傾向主和,原因或許很複雜,但不可否認似乎也有點與湘軍系作對的意味。當中法越南戰爭發生之際,湘軍系與淮軍系的大小官員們不但互相掣肘,還互搶功勞。(待續) \n

  • 兩岸史話-叛軍離去 九江從殘瓦中掙脫

    兩岸史話-叛軍離去 九江從殘瓦中掙脫

     當初與李鴻章、戈登上校並肩作戰,敉平太平天國之亂的中國名將曾國藩,剛剛在他南京的府邸過世了。在場有不少人說他是自殺身亡,也有人說他是吞了過多金箔而死,後來我才知道,他其實是因為二度中風去世的。 \n 這時候船長的副手─也是全船最敏捷的年輕人─機警地跳向前去割斷縴繩,原本緊繃的繩子在毫無預警之下鬆斷,縴夫們全都被甩到岩石上摔得四腳朝天,而船卻也立刻恢復平衡,只是不斷地轉圈,順著急流漂往下游,最後在意外發生地點半哩(約八百公尺)外的一個沙洲上停了下來。至此結果還算差強人意,可是我們和船夫卻分隔兩岸。 \n 歡迎死而復生的人 \n 剛好附近有個村子,我們立刻前往,想雇一艘船去把船夫接過來,可是村民要求我們先付一筆幾乎足以買下整個村莊的錢,否則誰也不會動。我們答應付給他們一般船夫認為合理的價錢,但他們堅決不肯接受,到最後,我們跳上其中一艘船,威脅說我們要自己來,村民重新評估一下情勢之後,這才道歉並達成公平交易。當晚我們在巫峽上游過夜,前方左岸便是巫山鎮,該鎮四周環繞著較低的山與耕地遍布的山谷,我們還發現有一條小河在此匯入揚子江,大寧一帶大量生產的鹽便是經由此河運至巫山。 \n 鴉片、絲綢和茶葉都是這個地區的主要產品,此外還盛產各種不同的水果。我在這裡買了以前從未嘗過的甜美橘子,一百個才二十文錢不到。第二天,我們費盡力氣要前往夔州府(今奉節),卻是徒勞無功,暴風雨從峽谷上方狂掃而下,我們根本無法逆風前進,風中夾帶的細沙更是扎得人眼睛疼痛不已。於是十六日當天,我們在從上海溯江而上一千二至一千三百哩(約一千九百至二千一百公里)之後,終於離開四川。 \n 回程相當順利,從四川出發十八天後,我們再度踏上漢口的租界。當地的友人熱烈歡迎我們之餘,還鉅細靡遺地詢問關於江水的狀況,以及可能成為新通商口岸的宜昌的種種風貌。 \n 有些人甚至認為我們一定在新的租界區中找了土地,說不定還在適當的地點做了某些祕密投資,其實後來事實證明,類似這樣的投機行為根本過於草率,而且可能血本無歸。 \n 我在漢口和幾位中國的老友重聚,他們歡迎旅行歸來的我,幾乎像是歡迎一個死而復生的人。我登上輪船與他們分手,心中確實非常依依不捨。 \n 我順流而下,在九江的租界停留兩、三天。該城雖然占據重要的地理位置,地控鄱陽湖口,與運河水道網絡的交通便利,可藉其深入江西、安徽廣大的綠茶園,但當地的商業地位卻始終不高,租界的外國人也未曾積極試圖壟斷物產豐饒的九江地區的交通。九江在太平軍手中飽受蹂躪,一八六一年叛軍離去後留下滿目瘡痍,即使在我到訪期間,仍未恢復昔日榮景,不過街道倒是已經一步步從天王追隨者所留下的殘瓦破礫中掙脫出來。 \n 若是鄱陽湖開放汽船航運,九江的商業地位將很可能大大提升。我到附近地區走了一、兩趟,對於當地土壤的肥沃和農民生活的富足,都留下深刻印象。只不過這一帶似乎人口稀少,光是這一點就足以解釋為什麼在中國許多地區有數百萬辛勤工作卻還是貧困交加的人民,而此地卻不見這般景象。 \n 跪倒在致命鏡頭前 \n 從九江往內地約十哩(約十六公里)處有個地方叫太平宮,我在這裡發現一處古廟廢墟,建築樣式美得出奇。此廟原本建地廣闊,如今只剩下兩座塔樓,塔上的窗口有點像是中古歐洲建築尖尖的窗洞。毗鄰的一間小神殿,部分牆壁裝飾著精美石雕,整棟廢棄廟宇的樣式我在中國確實未曾得見。廟宇的風格似乎比較歐式,可能與一五九○年利瑪竇在這個地區成立耶穌會傳教團有關。不過,據說這座廟宇曾經是中國最重要的佛教建築之一。 \n 自古廟返回時,途經古人題刻區,其中一些岩石上刻的是朱夫子(即朱熹)的稱頌文辭,這位朱夫子生於十二世紀,是著名的儒家思想詮釋者兼哲學家。就連他隱居之處至今仍有明顯標示,而他的墳墓則位於一個古柏蒼松環繞的小丘上。如今,中國現代學派的學者卻批評他的學說基礎薄弱,且受到佛家思想影響。 \n 我接下來停靠的地點是中國的古都南京,這裡既沒有租界區也沒有開放通商的口岸。我帶著僕人、行李,連同兩名總督府的中國軍官,一塊走下「平戶號」(Hirado,又名「氣拉度號」)輪船,登上一艘當地船隻,然後在這座著名都城泥濘的外牆角下上岸。 \n 我們得在一間小屋裡過夜,這是專門提供給河上汽船乘客的便利設施。屋裡擠滿了中國人,不過倒也還頗有秩序,他們好意騰出一張桌子讓我作為床鋪,但我卻怎麼也睡不著,不僅因為空氣中煙霧瀰漫,交談喧嘩聲更是整夜未停。正巧他們的話題十分有趣:當初與李鴻章、戈登上校並肩作戰,敉平太平天國之亂的中國名將曾國藩,剛剛在他南京的府邸過世了。在場有不少人說他是自殺身亡,也有人說他是吞了過多金箔而死,後來我才知道,他其實是因為二度中風去世的。 \n 聽聞他的死訊讓我十分失望,因為我造訪南京的主要目的,便是想見見這位著名的首領人物,可能的話,順便為他拍照以便將來放入我的重要著作中。我原本帶了一封直隸總督李鴻章所寫的介紹信前來拜見,後來只得將信交給他的兒子,後者在回函中表示,他們家人對於錯失拍照機會都深感惋惜。但後來有一名總兵卻說,我沒來得及拍照對我和對他本身也許都是好事,否則大家─包括他在內─都會把曾國藩的猝死怪罪到我頭上來。 \n 中國人普遍相信─連高級知識分子都不例外─人在照相的時候,有一部分靈魂會被攝走,因此必會在短期內死亡。 \n 讀者們應該可以想見,如此一來我自然經常被視為如復仇女神涅墨西斯(Nemesis)之類的死亡使者,我甚至遇過一些可憐人在迷信誘發的恐懼下,跪倒在我面前,哀求我不要為他們拍照,不,應該說不要用我攝影機的致命鏡頭取走他們的性命。 \n (待續)

  • 曾國藩如何反敗為勝──不動則病滯 堅持飯後走千步(三)

    漢末的張仲景在《傷寒雜病論》序中說:「怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術。上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生。」明確提出運用醫藥手段進行養生的觀點。 \n \n \n「窒欲」曾國藩父訓 \n \n華佗授其弟子的五禽戲是導引練形以養生的早期記載,華佗授其另一弟子的「漆葉青黏散」則是延年益壽方劑的早期記載,可見華佗在養生的研究上的確有相當高的造詣。健康長壽是所有人的美好願望,無論是達官貴胄、方外修士,還是三教九流、普通百姓,無不對此深切關注。曾國藩是一代大儒,他在修身、為官、治家等方面都取得了很高的成就,甚至被稱為「完人」。曾國藩被如此讚譽,也自然少不了養生這個必不可少的方面。 \n雖然終日忙於軍政要務及應酬,但曾國藩從未放棄對養生的探索和實踐,並逐漸形成了自己的一套完整的養生之道。其養生要言,見之於家書、日記及與朋友的往來書信中。 \n曾國藩在咸豐十一年的日記中說:「養生家之方法,莫大於『懲忿窒欲,少食多動』八個字。」所謂「懲忿」,就是遇事不要煩惱、發怒,以心平氣和對待之;所謂「窒欲」,就是對不良嗜好和私欲都要有效地抑制,不讓其萌生,從而天寬地闊、心身泰然。這樣,臟腑自然氣血調和,生機勃勃。 \n在同治四年九月初一日,曾國藩給兒子曾紀澤的信中對「懲忿窒欲」闡述得更詳細。 \n「我對於所有的事,都遵守『盡其在我,聽其在天』這兩句話,即養生之道亦然。身體強壯的如果是富人,戒除奢侈會更加富有;體強的如果是窮人,節約便能夠促使自己寬裕起來。節儉不僅是飲食男女的事,即便讀書用心,也應當節約。我在《八本篇》中言養生『以少惱怒為本』,又曾教你胸中不應當太苦,『須活潑地修養得一段生機』,亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節儉,正是我的養生之道,除此以外,『壽之長短,病之有無,一概聽其在天,不必多生妄想去計較它』。」 \n「懲忿」的目的是要人保持良好的心理狀態,做到泰山崩於前而面不改色。為此,道光二十二年十一月十三日,他向馮樹堂學習了靜坐之法。但顯然,這不是短期內就能夠達到的,例如道光二十四年的正月初一,他在日記中記載:「是日為車夫忿怒兩次。」看來,「懲忿」需要長期練習才能有效果。 \n「窒欲」是曾國藩的父訓。初進京時,他的父親就寫信教他保身三要:「節欲」、「節勞」、「節飲食」。一個人如果不能控制自己的欲望,被欲望牽著鼻子走,必定不會有所作為。 \n \n \n 出門少騎馬坐轎 \n \n少食則來自孔子曾經說過的一句話:「君子食無求。」對於飲食,曾國藩主張「少食」、「素食」、「清淡」。日常生活多以素食和蔬菜為主,「常食老米粥以療脾虧」。「吾夜飯不用葷,以肉湯燉蔬菜一二種」。他告誡子弟「夜飯不葷,專食素,亦養生之宜,且崇儉之道也」。他深知「脾胃為人後天之本」,膏粱厚味、肥魚大肉皆可損傷脾胃。「少食」、「素食」、「清淡」足可以養脾胃,脾胃得養,自然健康長壽。 \n曾國藩認為,人體活動則氣血和、經脈通;不動則病滯。 \n所以,他每天堅持飯後走一千步。他還告誡自己的子女、兒媳,要親自種菜、養豬、織布、下廚,不要隨便使喚奴僕。出門要多走路,少騎馬坐轎。 \n他在家訓中說:「勞則壽,逸則夭。」曾紀澤少時體弱多病,曾國藩便命其每日早晚各步行五里路,堅持日久,體質便轉弱為強。 \n我們常說「生命在於運動」。據醫學家說,人到三十歲以後,每過十年,心臟輸送血液的能力就會降低百分之六到八,血管壁受到的壓力增加百之五到六,肺活量也會減少。 \n一般老年人的肺活量只有年輕時的百分之四十左右,肌肉彈性也會相應減弱。而延緩衰老的唯一辦法就是增加運動。可見曾國藩的「多動」還是有科學道理的。 \n生命在於運動,沒有健康的體魄,就沒有足夠的精力去工作,也無法享受幸福的生活。世界衛生組織體育活動專家提姆‧阿姆斯壯表示,那些花大量時間坐著的人,如果運動能夠貫穿每一天,而不只是每天的一段時間,或許會對他們的健康更有益。 \n人們常說:「飯後百步走,能活九十九。」「百練不如一走。」這兩種說法足以說明散步在健身中的重要作用。「飯後百步走」尤其適用於長時間伏案工作的人,適合身體比較胖或胃酸分泌過多的人。這些人若能在飯後散步二十分鐘,動靜結合,就能減少胃酸分泌和脂肪堆積,促進身體健康。 \n散步是日常生活中最簡單、最易行的運動法,運動量不大,但健身效果卻很明顯,而且不受年齡、體質、性別、場地等條件限制。 \n古今中外的一些長壽老人,他們都把散步作為延年益壽的手段。當然,散步的關鍵不在於形式,而在於能否持之以恆,只有長期堅持才能有所收穫。 \n想要身體健康,就不能太「宅」,應該儘量多參加一些戶外活動,比如經常出去逛逛街、見見朋友、爬爬山等。 \n把運動融入日常生活中,長期堅持下去,久而久之,這種行為便會成為一種習慣,使人終身受益。 \n(系列完) \n

  • 曾國藩如何反敗為勝──慧眼獨具 預言劉銘傳成大器(二)

    曾國藩返回府邸時,家人立刻迎了上來,低聲告訴他,李鴻章推薦的人已經在庭院裡等候多時了。曾國藩揮揮手,示意家人退下,自己則悄悄走了過去。 \n \n藉肢體語言識人 \n \n大廳前的庭院裡站了三個年輕人,曾國藩在離他們不遠的地方悄悄停了下來,暗暗觀察這三個人。只見其中一個人不停地觀察著屋內的擺設,似乎在思考著什麼;另外一個年輕人則低著頭規規矩矩地站在庭院裡;剩下的那個年輕人相貌平平,卻器宇軒昂,背著雙手,仰頭看著天上的浮雲。曾國藩又觀察了一會兒,看雲的年輕人仍舊氣定神閑地在院子裡獨自欣賞美景,而另外兩個人則開始對曾國藩遲遲不來頗有微詞。 \n曾國藩繼續觀察了一會兒,然後悄悄回到房間裡,召見這三個年輕人。在交談中,曾國藩發現,不停打量自己客廳擺設的那個年輕人和自己談話最投機,自己的喜好和習慣他似乎瞭若指掌。相形之下,另外兩個人的口才就不是那麼出眾了。不過,那個抬頭看雲的年輕人雖然口才一般,卻常有驚人之語,對事對人都很有自己的看法,只是說話過直,讓曾國藩有些尷尬。談完話之後,三個年輕人起身告辭。曾國藩待他們離開之後,吩咐手下給三個人安排職位。出人意料的是,曾國藩並沒有對和自己談得最投機的年輕人委以重任,而是給了他一個有名無權的虛職;很少說話的那個年輕人則被派去管理錢糧;最讓人驚奇的是,那個仰頭看雲、偶爾頂撞曾國藩的年輕人被派去軍前效力,他還再三叮囑下屬,這個年輕人要重點培養。 \n在大家納悶時,曾國藩說出了其中的原因:「第一個年輕人在庭院等待的時候,便用心打量大廳的擺設。剛才他與我說話的時候,明顯看得出來他對很多東西並不精通,只是投我所好罷了,而且他在背後發牢騷發得最厲害。由此可見,此人表裡不一,善於鑽營,有才無德,不足以託付大事。第二個年輕人遇事唯唯諾諾,謹小慎微,沉穩有餘,魄力不足,只能做一個刀筆吏。最後一個年輕人不驕不躁,竟然還有心情仰觀浮雲,單憑這一分從容淡定便是少有的大將風度。更難能可貴的是,面對顯貴,他能不卑不亢地說出自己的想法,而且很有見地,這是少有的人才啊!」曾國藩的一席話說得眾人連連點頭稱是。 \n「這個年輕人日後必成大器,不過他性情耿直,很可能會招來口舌是非。」說完,曾國藩不由得一聲歎息。 \n \n發自內心的姿態 \n \n那個仰頭看雲的年輕人沒有辜負曾國藩的厚望,他在後來的征戰中脫穎而出,並因為戰功顯赫被冊封了爵位。不僅如此,他還在垂暮之年毅然復出,率領臺灣軍民重創法國侵略者,揚名中外。他便是臺灣首位巡撫劉銘傳。不過,正如曾國藩所言,性情耿直的劉銘傳後來被小人中傷,黯然被調離了臺灣。 \n只通過劉銘傳在大廳裡的表現,曾國藩就辨識出了他的大將氣度,這是幾十年閱歷和經驗的積累,無法取巧。很多人也不乏這種經驗,有的人頭回見面,就讓人喜歡,被認為是個人才,這就是從人的情態中得出的結論。 \n心理學家認為,一個人外在表現出來的某種姿態是其內心狀態的展示,它依人的情緒、感覺與興趣而定。甚至有時候,一個發自內心的姿態要比成百上千句話更有力。 \n其實,從你在別人眼中出現,到你開口說話的這一段時間,你一直都在「表達」,只是並不是用嘴,而是用你的眼睛、動作、全身去表現,對方能夠從中發現很多資訊。你的這些表現,會讓對方在第一時間就做好應對你的準備,決定是否要聽你說話。 \n因此,在開口之前,在交談之中,在告辭之時,你都必須時刻用你身體的全部向對方傳達你的敬意與好感,暗示出你所要說的話的重要性。 \n儘管很多自然而然流露出來的姿勢和動作不是憑自己的主觀意識能夠控制的,但這並不是說這樣表現出來的姿態就一定是死板的動作。你還是可以根據自己的想法把姿態加以改變,讓它變得更加柔和、舒展、自然。 \n當然,也不要把它訓練成一種固定模式,那樣不但看上去比較單調,也會讓對方覺得你舉止可笑,有失禮節。 \n通過觀察對方的情態,我們能夠有個清楚的認識。但是,人的情態並非是永恆不變的。所以,要學會用發展的眼光看人,不要認為一個人不好,就永遠否定他。總之,觀察一個人要聽其言、觀其行、察其態,細細地研究、琢磨,根據其在特定環境下表現出來的情形來判斷,而不是主觀臆斷。 \n養生是個年輕而古老的話題。說它年輕,是因為近些年來人們才越來越注重養生,養生已經成了人們保持健康最好的辦法;說它古老,是因為它並非現代人的獨創,它有著非常悠久的歷史。(待續) \n

  • 曾國藩如何反敗為勝──用軟硬兩手 制驍勇之士(一)

    編者按:曾國藩能在政治危機面前,躲過諸多劫難,並遊刃有餘,憑的全是他那剛柔並濟、方圓兼備的處世哲學。曾國藩是中國近代史上叱吒風雲的人物,有著謎一樣的人生。他一介儒生,昂然崛起於湘楚之間,在中國近代史上留下了濃墨重彩的一筆,被譽為「立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人」。 \n讀者可從歐陽彥之的《關鍵時刻,曾國藩如何反敗為勝》作品中,體會曾國藩總能因人、因勢、因時而變,極盡中庸性格之精髓! \n \n \n \n \n一個好的管理者,首先要能夠管理好手下的人才,發揮出他們最大的作用。在曾國藩看來,「得人不外四事,曰廣收、慎用、勤教、嚴繩」。廣收,就是廣泛招攬人才;慎用,就是仔細考察,通過多加培養和教育,合格了就加以重用;勤教,就是多教育、培養人才;嚴繩,就是培養、選拔時要有嚴格的標準。 \n \n用人-打造和諧團隊 \n \n管理人才除了要有嚴格的標準外,還有一個很重要的前提,那就是先瞭解人才,這樣才能做到有針對性、有區別性地管理人才。 \n劉銘傳生長在民風強悍的淮北平原,自小養成了天不怕地不怕的豪霸之氣。後來,他在亂世中自己拉起了一支隊伍。李鴻章奉命組建淮軍時,將他的隊伍募入淮軍,命名為「銘軍」,並給「銘軍」裝備了洋槍洋炮等近代武裝。這支隊伍為李鴻章建立功業出了不少力,但對於劉銘傳的驕傲狂妄,李鴻章也著實惱火。後來,曾國藩借用淮軍「剿撚」,李鴻章就把「銘軍」撥給了老師,希望曾國藩能夠薰陶、管教一下劉銘傳。 \n在「剿撚」過程中,劉銘傳軍與另一名悍將陳國瑞軍發生了爭鬥。事情發生後,關於怎麼處理,曾國藩犯了難。不處理吧,於事不公,雙方都不能平心靜氣,今後還會內訌;處理吧,這是李鴻章的屬下,且劉銘傳有勇有謀,又有洋槍洋炮,今後自己還要倚重他。後來,曾國藩想了個萬全之策,就是對劉銘傳進行了嚴厲斥責,嘴上說得狠,但對其過失不予追究,使他心生畏懼。這一招果然管用,不久,曾國藩就調「銘軍」獨自赴皖北去作戰了。 \n劉銘傳固然桀驁不馴,卻也是一個不可多得的將才。只要駕馭得當,就可以讓他多發揮打仗的才能。 \n而在處理同一事件的另一個當事人陳國瑞時,曾國藩成功收服了陳國瑞,使他死心塌地地跟著曾國藩拚殺疆場。 \n陳國瑞沒讀過書,性格耿直、倔強、暴躁,但打起仗來異常驍勇。他不僅敢打仗、會打仗,還總能以少勝多,臨陣決斷又有謀略,是個性情中人,喜歡聽人講《孟子》,對那些名儒很尊重、親近,既不好色又不貪財。他十五歲時,在家鄉湖北應城投了太平軍,後來又投降清軍,幾經輾轉被收在僧格林沁部下。曾國藩知道,只有讓他真心地服自己,才有可能在今後有效地使用他。 \n於是,曾國藩拿定主意,先以凜然不可侵犯的正氣打擊陳國瑞的囂張氣焰,繼而歷數他的劣跡暴行,使他知道自己的過錯和別人的評價;當他灰心喪氣、準備打退堂鼓時,曾國藩又話鋒一轉,表揚他的勇敢、不好色、不貪財等優點,稱讚他是個大有前途的將才,切不可因莽撞而毀了前程,使陳國瑞又重新振奮起來。緊接著,曾國藩坐到他面前,像平時談話那樣諄諄教導他,給他立下了不擾民、不私鬥、不抗令這三條規矩,一番話說得陳國瑞口服心服,無言可辯,只得唯唯退出。 \n但是,陳國瑞稟性難改,一回營就照樣不理睬曾國藩所下的命令。見此,曾國藩馬上請到聖旨,撤去陳國瑞軍職,剝去黃馬褂,責令戴罪立功,以觀後效,並且告訴他再不聽令就逮捕查辦。陳國瑞只好表示聽曾國藩的話,率領部隊開往指定地點。 \n曾國藩用軟硬兩手,成功制住了劉銘傳和陳國瑞這兩位驍勇之士。 \n \n識人-洞察對方品格 \n \n由此,我們可以看到,領導者想要提高自己的統禦力,除了要懂得以情馭人的「溫柔之法」外,還應懂得強硬管束。對於一些實在不好管教、不受束縛的下屬,完全可以「心狠手辣」一點,讓他們要麼離職走人,要麼乖乖戴上「緊箍咒」。 \n如果管理者高高在上,工作上不體恤下屬的艱辛,生活上不關心下屬的困難,情感上不過問下屬的冷暖,這就完全背離了人性化管理的要求,是為「不恩」;管理者雖然謙恭低調,但卻一味無原則地遷就下屬,對下屬的錯誤言行不予以指正,逐漸助長下屬的歪風邪氣,致使他們不聽指揮、不服管教、不受約束,是為「不威」。毋庸置疑,這兩種極端做法都是要不得的。因此,管理者必須掌握恩威並重的管理藝術。 \n曾國藩識人、用人的本領十分高明,他經常結合人的體貌神態識別人才。 \n有一天,他收到學生李鴻章的一封書信。在信裡,李鴻章向他推薦了三個年輕人,希望他們能到老師的帳前效力。曾國藩放下李鴻章的信,照例背著雙手出去散步。(待續) \n

  • 戒菸戒不了?讓歷史人物來教你!

    在現代社會中,對於許多人來說,抽菸似乎是很難抵制的誘惑,很多人用來抗壓、減壓,都說「事後一根煙,快活似神仙」,所以明知道吸菸對身體有極大的害處,口頭上、心理上都想擺脫,但戒煙這件事,卻似乎是千難萬難。你知道嗎?一代晚清名臣曾國藩,也有過類似的困擾,他又是如何戒掉的呢? \n曾國藩年輕時考秀才,總是考不上,所以心情煩悶之下,學會了抽菸,而他抽的菸可不是現在的捲菸,而是水菸。水菸的勁道十足,沒有菸癮的人來上一口,馬上會暈頭轉向。曾國藩的菸癮非常大,只要有抽菸的機會,絕不放過。有一天,他早上醒來照例吸菸,突然感到口苦舌乾,胸口發悶。 \n他勉強把水菸吸完,肅穆而立,看著滿屋子的煙霧,感覺到吸菸有害無益,最要命的是惡濕居下,容易引發疾病。他翻來覆去想吸菸的壞處,想了好多條,再想想吸菸的好處,卻一條都想不到,又去想古來吸菸的聖賢者名字,仍是腦袋空空。 他一咬牙,就把身邊的水菸袋摔到地上,使勁踩個稀巴爛。 \n他當場發誓,若不能立地放下屠刀,終不能自拔,於是決定戒菸,永不沾口!聽上去很氣勢,但第一次效果幾乎為零。頭一天,曾國藩如熱鍋上的螞蟻,第二天抓耳撓腮,第三天跑出去買了水菸袋,把三天的菸全補了回來。十幾天後,曾國藩每日都昏昏欲睡,精神萎靡。 \n他再次發誓說,如果不戒菸,就是自欺欺人,等於是「假道學」,他再把水菸袋摔斷踩碎,並說「如再說話當放屁,神仙就來懲罰我!」這次,曾國藩沒有食言,雖然每時每刻都心神彷徨、六神無主,但他卻用毅力撐了下來,生不如死地熬了20多天,終於把菸給戒了。 \n \n★中時新聞網關心您:吸菸有礙健康!

  • 曾國藩平定太平天國 卻治不了女婿們?

    曾國藩在歷史上,是一位爭議很大的人,毀之者稱之為元兇,譽之者稱之為聖賢。他從湖南一個山野走出,白手起家,最後平定太平天國,成為清朝「中興第一名臣」。相比他的軍事才華,他留給後人最大的財富是他的家書,曾國藩認為教育子女,應以「習勞苦為第一要義」,強調「戒驕奢、倡勤儉」,因此,儘管曾國藩權高位重,家人卻十分勤儉。 \n曾國藩平時總以一葷為主,沒有客人不增加葷菜,他穿著十分樸素,一件青緞馬褂穿了二三十年,修修補補無數次。曾國藩雖能平定邦國,一生殺人如麻,號稱「曾剃頭」,但是對自己的女婿卻毫無辦法。身在官場,講究門當戶對,結果,他不僅沒讓女兒過上幸福生活,反而害了幾個女兒一輩子。 \n曾國藩最早嫁出的四個女兒,都由他一手做主,大女婿袁秉楨,放蕩而殘暴,大女兒吃盡了苦頭,以致於三十歲便離開了人世;二女婿陳遠濟,雖幼時聰穎,但長大後卻庸庸無為,不思進取;三女婿羅兆升是個花花公子,吃喝嫖賭俱全;四女婿郭剛基為人與學問都不錯,但卻體弱多病,二十一歲便撒手人寰。 \n女兒的不幸,使曾國藩經常陷入深深的自責中,曾一度影響到他帶軍作戰。他的三女婿羅兆升(晚清儒將羅澤南之子)就是一個紈絝子弟,整日醉生夢死,流連於風月場所,即便住在曾國藩的府上,他也不加克制,時常惹出麻煩。據史料記載,羅兆升玩物喪志,喜歡鬥雞,即便妻子尚在做月子,他也不忘去秦淮河找樂子。 \n直到晚年,曾國藩才醒悟,是自己一手造成了女兒的悲劇,並認為「聯姻不必富室名門」。到了自己的孫女紀芬談婚論嫁時,曾國藩沒有再執意講究門當戶對,最後,他們相中一個年僅19歲小伙子。這個年輕人雖然幾次科考不中,但談吐不凡,為人忠厚老實。最後,事實也證明了這一點,孫女婿是一個經得起考驗的好女婿。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 他守住了清譽 卻讓中國錯過改革末班車

    1864年7月19日太平天國首都天京(南京)陷落,在十二萬的湘軍歡呼中,太平天國降下了帷幕。電影《投名狀》中,正是表現了這段殘酷的歷史。在這場可能是人類歷史上最大的14年戰爭中,全國人口下降了40%,保守估計有7000萬人直接死於戰爭,幾乎超過二次世界大戰,太平軍和湘軍都使用進口武器,引進西方戰術作戰,把全國近1/4的國民送進了墳墓。 \n \n一般來說,大破之後有大立,慘痛的戰爭之後人們如果能吸收教訓推動社會進步,那才是有意義的。與現代人想像的不同。太平天國與其說是中國一次現代化的嘗試,不如說他是類似於黃巾起義一樣純破壞的力量。破壞有餘,但建設不足,因為從太平天國領導層的表現來看,他們甚至比滿清更保守更愚昧。 \n \n舉一個例子,咸豐皇帝有有皇后妃嬪十九人,而洪秀全的「天妃」卻有88個。 而湘軍也並不是一支只會殺人的軍隊,湘軍中充滿大量年輕魄力,在當時外國人看來也是思維靈活學習能力極強的年輕人,當時的湘軍以曾國藩,胡林翼,左宗棠,彭玉麟為首,後來還有淮軍的李鴻章,清朝的最後幾十年可以說完全是他們這批人支撐著的。 這批人也並非大家想的都一門心思死忠於清朝,比如左宗棠,早年歷史裡甚至曾經嘗試過投奔洪秀全反清。而當天平天國戰爭即將打完時,這些湘軍將領們腦子就在翻來覆去的想一個問題:「我們的下一個目標是哪裡?」 \n \n清朝的舊式陸軍綠營八旗已經腐爛,不過是空架子,在4年前的第二次鴉片戰爭中,20萬滿蒙軍隊在不到2萬的英法聯軍面前灰飛煙滅。而湘軍的建立是這些讀書人自籌資金,按著戚繼光訓練法和借鑒西方軍事技術一手培養出來的,士兵們只認長官,不認朝廷。只要給士兵們講清好處下命令,這只當時中國最有戰鬥力的軍隊會摧毀一切敵人。中國又一次走到了十字路口。 \n \n從中國歷史的經驗來看,當朝廷的軍隊無法應對全國性的大規模叛亂,下放軍權讓地方勢力自組軍隊時,這個王朝就實際已經完蛋了,例子就像東漢末年,漢朝讓各地方官員和軍人自己組織軍隊鎮壓黃巾之亂,然後黃巾軍是被鎮壓下去了,可漢朝皇帝也失去權力成為軍閥們的玩物。和漢朝一樣,清朝實際在太平天國戰爭結束後就已經被判了癌症晚期。 \n \n而從當時的國際形勢來看,日本尚未開始明治維新,除了俄國外,其他西方強國對東亞並沒有太多領土野心,也就是想能找到個比較能夠溝通的政府,佔據些貿易據點能源源不斷的讓西方產品進入市場。所以西方國家在太平天國剛剛興起時,曾以為找到了比滿清更好的溝通物件,只到發現洪秀全是個比清朝皇帝更不好講話的宗教狂,才反過來去支持清政府。這時候,中國如果有個比清政府更開明的勢力出現,其實他們並不介意考慮支持。明治維新得到西方支持是明證。對於湘軍的開創者和領袖曾國藩來說,他的選擇有下面幾個。 \n \n一,上策,做唐太祖李淵,趁著隋末天下大亂,趁機攻下長安,扶持一個傀儡皇帝,再讓傀儡皇帝玩個禪讓儀式解決合法性問題,建立新的王朝。 \n \n二,中策,做曹操,挾天子以令諸侯,軍權不能丟,位極人臣,堅決不做皇帝,要做就做皇帝的爸爸。 \n \n三,下策,做郭子儀,安史之亂時掌握兵權,打完仗又被廢權,然後唐朝一旦有搞不定的敵人就把他當法寶拿出來用用,一旦搞定敵人就把他「鳥盡弓藏」,一輩子三次掌握軍權,但一直老老實實的任捏任搓,死後成為歷代功臣偶像和朝廷宣傳楷模。 \n \n湘軍將領們努力的互相溝通著確認彼此的想法,但他們知道,最終還是大哥曾國藩來決定一切。太平天國快滅亡時,左宗棠請胡林翼轉交給曾國藩一封密信,信的內容:「神所憑依,將在德矣。鼎之輕重,似可問焉!」古人說話就是這麼愛拐彎抹角,沒事扯一堆典故。 \n \n簡單的來說,就是左宗棠在試探:「天命是有德之人應得的,現在應該可以嘗試下問鼎天下了吧」。 如果曾國藩回個「可」,那湘軍是不介意給曾國藩來個黃袍加身的。結果曾國藩把對聯改了一個字還給左宗棠「鼎之輕重,『未』可問焉」這一個「未」讓左宗棠他們涼了心。胡林翼在轉還這封信的時候,還附有他自己的一句話,叫:「一似一未,我何詞費!」說明他和左宗棠一樣,也想勸曾國藩造反,可見了曾國藩改字表明不反的心跡後,也頹然無話可說。 \n \n而另一位湘軍重將彭玉麟也派人給曾國藩送來密信,說:「東南半壁無主,老師豈有意乎?”」對這些,曾國藩不是裝傻,就是委婉拒絕,最後湘軍將領們來了一次群體請願要他表態。曾國藩弟弟曾國荃率三十多位湘軍的高級將領來見曾國藩。曾國藩也堅決不出來見大家。讓人送了一幅對聯出來。 \n \n這副對聯很有名。上聯是「倚天照海花無數」,下聯是「流水高山心自知」 一個人站在絕高之處,面對的卻是容納百川的大海,可謂氣象萬千。觀海之人有倚天之高,所以再奇詭、再驚人、再誘惑的景象,也不能動搖其志、動搖其心,所以下聯有曰「心自知」,而這種自知之心實在有「高山流水」的境界,不是一般人所能窺見的。曾國藩這副對聯依然說的是自己決不造反的決心,並把不造反的理由也說得很明白了,那就是我自有心中的堅持,自有人生的境界,那些如「花無數」一般的絢麗景象對我是沒有誘惑力的。 \n \n明清以來,儒學的薰陶只講君臣之義,不講民族之義,也就是說,在當時儒家信徒們的心中,忠於君王,是比民族大義更重要的事情。所以元朝滅亡時有大量的儒家信徒甘願效忠元帝遠走大漠。曾國藩鐵了心要效忠清廷,於是將領們心灰意冷,推翻清廷,恢復漢人衣冠之事成了泡影。湘軍沒了理想和追求,最終都變成了以撈錢當官為目的。逐漸和清廷舊體制融合。而左宗棠們雖然搞了洋務運動來企圖挽回國運,但終究是在舊格局裡做事,失敗早已註定。 \n \n那話又說回來,曾國藩後來又對自己當初的決定後悔過嗎?又多了三年, 1867年7月21日,時任兩江總督的曾國藩與趙烈文聊天。趙烈文也是個當時的歷史奇人,在對時局的預測上,無論軍事、經濟、社會,他都以眼光獨到精准聞名。 \n \n趙烈文先和曾國藩一起討論時局,然後說了一席話:「天下治安一統的時間太久了,看形勢必定要分崩離析,我估計,未來會有一天,先是中央政權解體,然後是地方割據四分五裂,人自為政,應該不超過50年了!」(事實是到1912年清朝結束,清朝撐了一共45年) \n \n曾國藩蹙額良久,說:「會否南遷呢?」趙說:「恐怕是直接傾覆,未必能像東晉、南宋一樣偏安江南。」曾說:「本朝君德比較正,或者不至於到這種程度吧。」趙說:「本朝創業太易,誅戮又太重,奪取天下其實是憑藉運氣。天道難知,善惡不相掩,後君之德澤,是不能影響大勢和結果的。」曾國藩沮喪的說:「我日夜都想著死,就怕活著看到這個朝代結束的那一天。」 \n \n他放棄了建立新朝代的機會,按儒家道德效忠一個腐朽的異族王朝,想做郭子儀一樣的名臣功臣,無論是曾國藩還是李鴻章,最終都是帶著失敗和悔恨情緒離世。因為他們的選擇雖然成就了自己的名臣理想,也有了榮華富貴的一生,但中國的國運,卻在他們繁華似錦的一生裡,悄悄的下滑下去,最終淪為一個滿目瘡痍的第三世界國家。 \n \n四十多年後日本首相 伊藤博文在接受英國記者採訪時,也感慨不已,他說中國本該早於日本完成向近代國家過渡,「太平叛亂發生時,滿清已是山窮水盡,自那之後滿清的所作所為,無一證明他們值得一救。由於垮臺是必然且不久後就會發生,動盪將更為暴烈,而且會拖得更久,因為那被延遲太久,老早就該發生。」 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 揭秘:洪秀全死後竟遭他剁碎 拌入火藥發射

    在中國 ,對於洪秀全是「民族英雄」還是「邪教教主」,是「農民領袖」還是「專制暴君」,至今論爭不休,莫衷一是。華文出版社出版的《天朝向左,世界向右——近代中西交鋒的十字路口》是一部對比解讀中西方名人的拍案驚奇之作,更是一次令人深思浩歎的歷史探險。書中提到在近代中國和日本 ,處於同一時代的洪秀全與西鄉隆盛的成敗得失,如一曲悲歌,餘音難盡。 \n他們都出生寒微卻胸怀大志,以霹靂雷霆之手段,開創震古爍今之偉業;他們掀起驚天狂濤、幾乎倒旋乾坤,卻又都在輝煌的巔峰忽如大廈之傾,功敗垂成,死於非命。該書揭秘洪秀全死後,與之交鋒了11年的曾國藩對從未謀面的他採取了一種極為殘酷的懲處方式:「戮屍,舉烈火而焚之!」 \n1864年7月19日,天京(今南京)內外,黑雲壓城,火光沖天。正午時分,隨著曾國藩弟弟曾國荃一聲令下,「轟隆」一聲驚天巨響凌空怒炸,太平門處的城牆被炸塌二十餘丈,整個天京城地動山搖。數萬眼睛血紅狂狼暴獸般的湘軍一齊吶喊如潮,揮舞著刀劍像龍捲風一樣席捲向坍塌的城牆。守城的太平軍再也抵擋不住洪水般呼嘯而來的敵人。戰至傍晚,九門皆破,天京失陷。湘軍「見人即殺,見屋即燒」。他們無一例外都只想獵取一個最重要的人物——天王洪秀全。 \n8月1日,曾國藩斷然下達了最嚴厲的懲處方式:「戮屍,舉烈火而焚之!」洪秀全的屍體被拖了出來,被刀斧剁得粉碎。即使這樣,還不罷休,曾國藩又命人把肉泥拌進火藥,裝入砲彈,然後接連發射出去——就是死了,也要讓洪秀全灰飛煙滅,陰魂無歸。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 大解密!當年太平天國到底把寶藏藏哪裡

    20多年前中國有一部叫《天朝國庫之謎》的電影,講述的是抗戰時期,有個考古學家,意外的從一本舊書裡發現,浙江農村一個偏遠的山城裡道觀底下埋著太平天國的寶藏。各路人馬在藏寶窯裡,展開了你死我活的廝殺。最後地宮坍塌,所有人全部葬身地底,而太平天國國庫寶藏從此再也沒了蹤影。 \n依洪秀全女婿寫記《太平天國聖庫寶藏書》記載,仍有三大國庫由我太平村掌控。這三大國庫自然是李自成餘下的「三窯金」傳襲。李秀成被擒後,曾國藩威逼利誘,多次追問寶藏所在,這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠誠,始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府後花園湖水放幹,掘地三尺,結果一無所獲。如此窖藏珠寶,甚吊世人胃口,對於寶藏追蹤,始終沒個消停! \n1864年7月19日,曾國荃率兵攻下太平天國的老巢天京(金陵),民間盛傳曾國荃把太平天國的金庫搬到了湘鄉老家。後來,朝廷也在追究這個事情,而曾國藩歷來的說詞被認為是在為曾國荃掩蓋侵吞太平天國財物的事實。以致南方某報的報導說:「當時朝野上下,幾乎沒人相信曾的說法,可神通廣大的曾國藩硬是擺平了這件事,給後世留下了一個千古懸案。」 \n1862年5月,曾國荃率軍進駐南京雨花臺,會同彭玉麟的水師圍攻南京。在兩年多的圍困中,「外面的財富進不來,即使太平軍曾經貯藏囤積了大量財富,根據《洪天王》驕奢淫逸的秉性,已是窮途末路的他不可能不將擁有的財富耗費一空!一直以來,民間傳得沸沸揚揚的所謂太平天國寶藏實際上根本就不存在。」 據劉緒義介紹,關於太平天國寶藏通過曾國荃之手流轉民間的傳說由來已久。「然而,誰也沒有見過真正的太平天國寶藏。這一點,從清廷審判抓獲的太平天國將領的口供中也可以得到證實,無論是李秀成還是被滿將勝保抓獲的陳玉成,其供詞中都未提及在南京存在寶藏之說。」 \n轟轟烈烈摧枯拉朽的太平天國曾經盛極一時,但到了後期,卻腐化成風日漸衰敗,終於自己給自己敲響了喪鐘。這場聲勢浩大的農民革命不僅沒有促進當時中國社會的發展,而是給當時的中國社會帶來了更大的破壞和災難。

  • 他一手鎮壓太平天國 為何不造反叛清廷?

    熟悉晚清歷史的人們都知道,在這個時期有一個傑出的人物,他就是曾國藩。一提起他,就會想起他一手建立的湘軍,一支鎮壓了太平天國,在當時可謂是最強的軍事力量。此時的他,可以說是擁有兵權、人脈、財富,而且他的門生遍及各地,但是,他卻沒有像宋太祖趙匡胤一樣陳橋兵變,黃袍加身,而是選擇為衰落不堪的清王朝效力,實在是令人感到費解。 \n在此之前,我們先來列一下他的優厚條件: \n第一:時勢造就他,他借著清軍要剿滅農民起義叛軍的機會,借助自身複雜的人際關係,通過友人家人的幫助,一點點的建立了名震全國的湘軍,這支軍隊為他提供了最為寶貴的軍權。 \n第二:治學嚴謹,才華出眾,可以說是桃李滿天下,也就是說可以供他利用的人脈很廣。 \n第三:在清政府這一方來說,曾國藩是鎮壓太平軍的功臣,這也為他帶來了許多人夢寐以求的權力。當時的曾國藩被封為一等勇毅侯,成為整個清代以文人的身份而封武侯的第一人,後來歷任兩江總督、直隸總督。 \n第四:他擁有一群支持他的好部屬,像是左宗棠等人。 \n現在我們來探究一下,曾國藩不反的原因: \n首先,當時的中國處於四分五裂的狀態,外有虎視眈眈的列強,內有嚴重的起義頻繁爆發,即使這時的他推翻現有的政權,也無法改變當時的狀況。其次,大家都知道,擁有軍權的人容易受到當權者的忌憚,曾國藩也不例外,當時的清政府派出重兵來看守南京,只是為了更好的監督。再者,中國的主流文化是儒家思想,尊君愛民已經滲入骨髓,遵循了多年的教條,他怎麼也不會舉兵造反。 \n最後一點,他一手建立的軍隊內部,並不如想像中的團結,當然還有一個原因,那就是民眾的議論。在當初鎮壓叛軍時,他就採用酷罰,嚴懲造反者和違反軍隊紀律的士兵,在當時百姓心中的評價是很低的。對於這位晚清著名的大臣來說,或許並不是不渴望至高無上的權力,而是當時的歷史條件,實在是不容許他做出除了選擇繼續效忠以外的事情。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 近代中國被炮決者 洪秀全

    近代中國被炮決者 洪秀全

    在北韓金正恩「炮決」軍頭後,大陸多家網站刊登近代中國也有炮決這一酷刑,而且涉及近代兩歷史名人,即清朝中興重臣曾國藩在平息太平天國之亂後,把天王洪秀全「炮決」。 \n \n大陸網站說洪秀全遭「炮決」,其內容多引述同一來源,即《天朝向左,世界向右——近代中西交鋒的十字路口》一書。「人民網」稱該書,是一部對比解讀中西方名人的拍案驚奇之作,更是一次令人深思浩嘆的歷史探險。 \n \n洪秀全遭「炮決」,嚴格說是遭剹屍,也就是先剹屍再炮決。該書稱,1864年7月19日,天京(南京)內外,黑雲壓城,火光衝天。至傍晚九門皆破,天京失陷,但獨獨不見天王洪秀全。 \n \n書中說,7月30日,湘軍總兵熊登武得到一個太平軍黃姓宮女告密,這才知道洪秀全已死十多天了。在她的指引下,曾國荃派人從天王府的大殿內挖出了洪秀全的屍體。湘軍掘開墳墓,將洪秀全渾身的厚布全部扯爛,扛到城南雨花台給曾國藩當面驗看。 \n \n和洪秀全搏殺了11年的曾國藩斷然下令戮屍,洪秀全的屍體先被刀斧剁得粉碎。曾國藩又命人把肉泥拌進火藥,裝入炮彈,然後接連發射出去。這樣的炮決是要讓洪秀全「灰飛煙滅,陰魂無歸」。 \n \n

  • 陸書市紅人 曾國藩成功學熱銷

    陸書市紅人 曾國藩成功學熱銷

     晚清中興名臣曾國藩,出身湖南農家,由於他從一名不會背書的笨小孩成為一代大儒,再從仕人晉升為湘軍統帥,人生宛如勵志故事,因此有關曾國藩的書在大陸往往被貼上「成功學」的標籤;也因為熱銷,估計目前大陸書市有數千種曾國藩類書在對打,使得「曾國藩成功學」被越吹越玄。 \n 據《北京日報》盤點曾國藩類書,發現在亞馬遜中國、當當網、京東商城等電商平台,搜尋關鍵字「曾國藩」,會出現數千種類型的書籍。曾國藩不只在網路書店受歡迎,據大陸全國圖書零售市場觀測系統調查,大陸有1000多家實體書店販售曾國藩類書,且種類至少有1200種,鮮少有過世或在世的大作家或大學者可以媲美。 \n 越老的越吃香 \n 儘管曾國藩類書在大陸書市流通的類型繁雜,但陸媒分析,「還是越老的越吃香」,如《曾國藩家書》、《曾國藩日記》,多年來銷量穩定。此外,在1999年8月推出的《曾國藩成大事的九九個方略》,直到今年3月,已是第9次進入開卷網的「非虛構類榜單」,同樣在1999年上市的《曾國藩.解讀(分冊)》,出版以來也進榜3次。 \n 「《曾國藩的啟示》、《曾國藩的識人用人之道》,兩本書作者都是曾仕強,明明是同樣的內容,為什麼兩本書名字不同?」大陸讀者張紅鑫質疑,曾國藩類書雖常見,但主題多半換湯不換藥,有時甚至還會發現書名不同,但內容與作者相同的情況。而市面上曾國藩類書90%以上標榜的都是「成功學」。 \n 漫畫式最流行 \n 「如今漫畫式書寫曾國藩最流行」,大陸歷史學家雷頤認為,之於現代人,曾國藩的故事好比「萬金油」,進而吸引書商從管理學、心理學、教育學、歷史學等角度闡述其人,如此不僅能滿足讀者的精神需求,也切中社會風氣。 \n 「現今流行的曾國藩,很多都不是真實的曾國藩」,針對曾國藩被貼上成功學標籤,歷史學家馬勇直言「有點兒瞎說」。馬勇指出,儘管曾國藩苦讀儒家經典,講究修身治國、忠君,卻不能完全將他定調為成功的人,主因是曾國藩對國家體制缺乏根本性改造,「我們一方面要尊重他,另一方面也不能吹得太過分了」,馬勇說。 \n 大陸作家張宏杰指出,若讀者想要了解曾國藩,建議可讀《曾國藩家書》,以及台灣學生書局出版的《湘鄉曾氏文獻》。他推薦前者的原因,在於能觀察曾國藩日常生活與經濟能力,後者則匯集曾國藩親筆文書及帳目,可用以觀察京官日常生活與曾國藩的真實個性。

  • 曾國藩為官清廉 月薪僅2583人幣

    曾國藩為官清廉 月薪僅2583人幣

     曾國藩是清代名臣,科舉出身,一路做到大學士、兩江總督、直隸總督,更是「湘軍」創辦人,可說位極人臣,但可別以為他的收入很高,根據大陸歷史學者張宏杰研究指出,曾國藩年收入只有155兩白銀,大約為30100元(人民幣,下同),月薪約2583元。 \n 按大陸現行《國家公務員級別和工資標準》,省級公務員職務工資標準為2510元,而大陸公務員薪水被認為普遍偏低,甚至國家主席習近平月薪原為7020元,今年調漲後為11385元,幾乎是全世界各國元首最低。曾國藩與大陸省級公務員相比,月薪雖好不到哪,但自乾隆12年開始,清廷定兩江總督養廉銀為18000兩,幫助不小。 \n 不許下屬送禮 \n 大陸反腐肅貪沒有放緩跡象,歷史上清官總是三不五時被提起,曾國藩也為人津津樂道,但清官有時也難敵官場文化,例如清朝官場的潛規則包括:報銷軍費書吏要收回扣、送給京官炭敬、地方官進京需送別敬及送往迎來等,搞得曾國藩不得不在自己的財政司中弄個「小金庫」,應付各種花費。 \n 史料無貪汙紀錄 \n 清代總督平均陋規收入一年約18萬兩,而曾國藩不許下屬送他貴重禮物,不收現金。此外,他還不收各州縣的進貢,但鹽運司送的「緝私經費」,上海海關、淮北海關等幾個海關送的「公費」,就是曾國藩「小金庫」金錢來源。這些有錢單位如同現在的菸草專賣局,曾國藩若不收,他們也自己分了。 \n 曾國藩曾說「凡散財最忌有名」、「余生平以享大名為憂,若清廉之名,尤恐折福也」。張宏杰解讀這兩句話認為,曾國藩確實是一個清官,在現存資料中,找不到曾國藩把任一分公款裝入自己腰包的紀錄。另方面,曾國藩也接受官場潛規則,如果給清官分類,曾國藩應歸入「非典型類清官」,亦即只要清官之實,不要清官之名。因為曾國藩的志向,不是「當清官」,而是「做大事」。 \n \n★中時新聞網關心您:吸菸有害健康!

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