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以下是含有朝代的搜尋結果,共33

  • 網友驚人發現 陳同佳竟撞臉這朝代人?

    網友驚人發現 陳同佳竟撞臉這朝代人?

    今日港女箱屍案主嫌陳同佳在港刑滿獲釋,引發了不少話題。而PTT上也有名網友詢問,陳同佳是商周的後裔嗎?竟意外引發網友熱烈討論,因為相似度真的太高了! \n \n在台殺女棄屍的兇嫌陳同佳,今早九點在香港出獄,面對媒體時頻頻向被害者家屬道歉,也表示願意來台自首。言論的真假,讓網友看的一頭霧水,而今日下午蔡政府也針對陳同佳事件表示,既然香港政府不願行使管轄權,替受害港人伸張正義,那就由我們中華民國、我們台灣處理。 \n \n今日有網友在PPT上PO出商周時期三星堆遺址青銅器的照片詢問,請問陳同佳是這朝代人的後裔嗎?此問題一出,引來網友熱烈討論。貼文不到一小時,就有許多網友紛紛留言回復,這分明是軒轅劍裡面的古蜀人啊?未免也太像了吧!可能真的有這個血統吧!

  • 古代為何不能私賣食鹽?它比鴉片賺

    古代為何不能私賣食鹽?它比鴉片賺

    在現代人的家中鹽巴這種調味料十分常見,但它在古代居然被嚴格控管,甚至不能私賣,被抓到還可能要殺頭!除此之外,食鹽在歷史中有高經濟價值,更被認為比鴉片還好賺,被視為人類史上奇蹟之一。 \n現今社會普遍知道鹽是人體必需補充的元素之一,因為食鹽當中的鈉能促進消化、增強食慾,更能幫忙新陳代謝,而人體缺鈉可能會變得有氣無力,所以儘管生活中食鹽處處可得,但其實它有一定的重要性。 \n在古代食鹽是很珍貴的東西,因為在古時候食物很難保存,不像現在有冰箱冷藏冷凍,所以古人發明了醃漬的技術,把蔬菜或肉透過食鹽,製作成鹹菜或鹹肉,能增添食物味道又能加長保存時間;而缺鈉會無精打采,何況在古代軍人要打仗,食鹽就變得不可或缺。 \n因為食鹽的珍貴性,有商人發現這有無限大的商機,就開始想到販賣鹽,進而讓政府設立「鹽法」控管,避免人民走私食鹽,也因此產生「鹽商」這項職業,由政府認可的家族販售,在當時比起販賣茶葉、瓷器或絲綢等奢侈品,賣鹽才是最賺錢的。 \n古代封建王朝幾乎都對食鹽有控制,因為深怕有商人壟斷食鹽,不僅讓他們錢賺飽飽,還可能透過食鹽收買官員,造成各種可能影響王朝穩定的問題,因此歷朝歷代都對食鹽控管十分嚴格,不敢鬆懈。

  • 歷史上最弱朝代 一個名將都沒有

    歷史上最弱朝代 一個名將都沒有

    在中國歷史上每個朝代幾乎都有令人敬佩的名將,他們的英雄事蹟往往流傳千古,但千百年下來,由王莽創建的新朝,居然沒有出現過任何一個名將,而且屢屢遇到戰事,舉國上下只會退縮,導致新朝僅存在短短15年,讓後人恥笑。 \n西元8年時,王莽廢西漢皇太子劉嬰自立皇帝,隔年改國號為「新」,但新朝從一開始政局就不穩定,各地頻傳人民起義,王莽的軍隊都不堪一擊,儘管對方只是農民籌組的雜牌軍。 \n在王莽統治下的新朝屢屢遇到戰事,起先的戰亂他的軍隊連雜牌軍都打不過,導致後來有叛亂時,全國人民都躲在城內不敢應戰;而最終儘管劉秀只帶2萬人,竟也將王莽的40萬大軍打退,傳說王莽為此只能在大殿上哭求上天救救他。 \n新朝最後只存在歷史上短短15年,由此可見在古代朝代中,有沒有名將是一件很重要的事情,王莽沒有任何武將或是軍師替他出戰,導致自己成為歷史上的笑話,遭後人恥笑。 \n \n

  • 兩岸史話-中國通史應按文化寫非依朝代

    兩岸史話-中國通史應按文化寫非依朝代

     在劍橋大學,金庸除了寫論文,還喜歡和教授們探討學問。他說:「有一個問題就是,以前歷史學家認為投向清朝的那些有學問的人是漢奸,現在我們的種族觀念跟以前不同了,不大分漢族、滿族,大家互相團結、互相幫助。我到北大演講也主要講這個問題。好像大家都是兄弟民族,我們漢族辦得不好,你滿族管管中國也不差的。」 \n 接著,金庸的博士論文研究安祿山造反,唐玄宗派了他的兒子榮王去抵抗,後來榮王死掉了,歷史上也沒有講為什麼會死,他手下的兩個大將也給殺掉了。金庸說:「這中間一定大有問題,是太子派人把弟弟害死了,把兩個大將殺掉了。我找了很多證據,證明這個事件是歷史上造假,其實是太子在發動政變,把弟弟殺掉了,而且他佔有軍隊,連父親也不敢動他。我的基本論點是中國的皇位從來不講傳統或憲法,實際上是哪個有兵權,哪個會打仗,就傳給哪個。中國是不講憲法,講兵權,外國也講兵權,但是外國做得表面上漂亮一點。」 \n 在劍橋騎單車上課 \n 金庸的老師麥大維早已到了退休年齡,為了等金庸把博士論文寫好,特意延遲兩年才退休。而劍橋大學校長對金庸說:「劍橋大學現在你是年紀最大的學生,我們最喜歡。」 \n 金庸在劍橋大學真正讀書差不多兩年。「在劍橋大學,本來我騎單車就很快過去,我太太說:年紀大了騎單車很危險,汽車也不大守規矩。所以要我坐的士去上課,坐的士就很貴,差不多一百塊錢港幣一次,也是她陪我去的。後來,我去一次,我的老師也會騎單車到我家裡來教一次。」 \n 我問:「您在世界上很多大學都拿了榮譽博士學位和教授稱號,還是那麼感興趣到大學讀書?」金庸說:「我到劍橋,目的不是拿學位。我喜歡跟有學問的教授討論問題。」 \n 在我訪問金庸兩年後,他終於在2010年獲得劍橋大學博士學位,時年八十六歲。 \n 在劍橋大學,金庸除了寫論文,還喜歡和教授們探討學問。他說:「有一個問題就是,以前歷史學家認為投向清朝的那些有學問的人是漢奸,現在我們的種族觀念跟以前不同了,不大分漢族、滿族,大家互相團結、互相幫助。我到北大演講也主要講這個問題。好像大家都是兄弟民族,我們漢族辦得不好,你滿族管管中國也不差的。」我接話:「《書劍恩仇錄》的民族觀念就比較濃一點,到了《鹿鼎記》已經沒有太強的民族觀念了。」金庸說:「進步了。我到了《天龍八部》已經很反對這種民族觀念了。」 \n 我問:「我聽說您的小說封筆之後,有人問您有什麼感興趣的事,您說想寫一本中國通史,現在還有這個興趣嗎?」金庸說:「我研究歷史越多,越來越覺得困難了,歷史的觀點也不同了。北京大學教授蘇秉琦先生,現在過世了,他說研究中國歷史有兩個怪圈,第一個怪圈就是我們用漢族觀點,你滿族人來侵略我們,投向滿族的人就稱為漢奸。我的觀點跟蘇先生一樣,認為中華民族之所以強大,是因為各種種族文化融合在一起,一起發展。還有一個怪圈,他認為馬克思主義這種西方的觀點來套到中國頭上,是不對的,中國歷史的性質跟外國歷史的性質是不同的。我覺得馬克思主義有一部分觀點是對的,馬克思有一個觀點我是很同意的:他認為歷史的發展是因為經濟問題,經濟因素是很重要的。馬克思主義者認為中國歷史要經過五個階段這一套,蘇先生認為是不對的。我覺得蘇先生這個觀點對,中國歷史不是照西方這樣發展的。」 \n 我說:「余英時先生認為陳寅恪先生到了中年以後,已經沒有寫中國通史的想法了。」金庸說:「我將來還是想寫中國通史的,但是我覺得越來越難了。當時年紀輕,還不知道這樣難,覺得照以前錢穆或者范文瀾的中國通史改一下就可以了,現在我覺得他們很多都寫錯了,其實中國通史不應該照朝代來寫,應從最早的舊石器時代、新石器時代一路發展下來,你到西安、杭州看看哪一代的文化,不應該照朝代來寫,而是照文化來寫。中國通史是很複雜的。」 \n 金庸的小說裡深含中國歷史,而他在小說中的「注」常常寫成一篇歷史考證的論文。我說:「其實您的一些歷史觀點已經表達在小說裡了。」金庸說:「像明代最後,李自成的手下到了北京城以後就姦淫虜掠,有些朋友就不贊成我這樣寫,他們認為李自成很好的。上海華東師範大學有一位老師,專門把李自成放縱部下在北京做很多壞事的資料給我,我把這些資料都寫到裡面。」 \n 金庸小說沒寫過唐代 \n 我問:「您是不是對明代歷史讀得比較深?」金庸說:「明代歷史比較懂,明代、清代跟現代比較近一點。」我笑道:「有人考據說,《笑傲江湖》就是發生在明代的。」金庸也笑了:「噯,有人認為《笑傲江湖》就是明代的故事。」 \n 我說:「您的小說沒有寫過唐代,但是論文現在寫到唐代了。」金庸說:「我覺得唐代歷史比較難寫一點,因為唐朝離開我們太遠了。我的《射鵰英雄傳》最早寫到宋朝,宋朝還可以,唐朝的人坐在地下,喝的酒、茶跟現在不一樣,宋朝已經跟現在不大同了。唐朝在中國歷史上是輝煌的,但是唐朝的生活習慣我不大瞭解,所以我不寫,因為寫武俠小說要寫到一個人的生活習慣。」 \n 閒讀金庸小說時,我留意到一些生活細節。比如《天龍八部》中說段譽喝了碧螺春,北宋本地人叫做「嚇煞人香」。估計金庸以宋人飲明清茶。據鄭培凱《茶道的開始》,宋代主要煮茶方式為點茶法。而王稼句《懷土小集》則證碧螺春的流行,約在清初。 \n 在閒談中,我和金庸聊起他的老朋友。現在回望,這些舊日的風流人物多已仙逝。 \n 當我問起:「您跟同輩的羅孚先生、梁羽生先生還有聯繫嗎?」金庸說:「我跟他們都是《大公報》同事,後來辦《新晚報》。羅孚和梁羽生都是我的好朋友。羅孚常常見面的。梁羽生跟我也要好的,現在澳洲,生病生得很厲害,我準備過年的時候去看望他。他在香港中風進醫院,我去看過他。現在我年紀大了,以前很多老同事都過世了。」 \n 我到北京採訪過李君維先生,當年李君維和金庸一起考進《大公報》。金庸即刻說:「他是聖約翰大學畢業的,跟我一起考進《大公報》的。我到香港來跟他有關,本來要派他到香港來,他剛剛結婚,不來香港,那麼,報館就派我來了。他現在怎麼樣?」(待續)

  • 金庸武俠世界內外──中國通史應按文化寫非依朝代(四)

    接著,金庸的博士論文研究安祿山造反,唐玄宗派了他的兒子榮王去抵抗,後來榮王死掉了,歷史上也沒有講為什麼會死,他手下的兩個大將也給殺掉了。金庸說:「這中間一定大有問題,是太子派人把弟弟害死了,把兩個大將殺掉了。我找了很多證據,證明這個事件是歷史上造假,其實是太子在發動政變,把弟弟殺掉了,而且他佔有軍隊,連父親也不敢動他。我的基本論點是中國的皇位從來不講傳統或憲法,實際上是哪個有兵權,哪個會打仗,就傳給哪個。中國是不講憲法,講兵權,外國也講兵權,但是外國做得表面上漂亮一點。」 \n \n在劍橋騎單車上課 \n \n金庸的老師麥大維早已到了退休年齡,為了等金庸把博士論文寫好,特意延遲兩年才退休。而劍橋大學校長對金庸說:「劍橋大學現在你是年紀最大的學生,我們最喜歡。」 \n金庸在劍橋大學真正讀書差不多兩年。「在劍橋大學,本來我騎單車就很快過去,我太太說:年紀大了騎單車很危險,汽車也不大守規矩。所以要我坐的士去上課,坐的士就很貴,差不多一百塊錢港幣一次,也是她陪我去的。後來,我去一次,我的老師也會騎單車到我家裡來教一次。」 \n我問:「您在世界上很多大學都拿了榮譽博士學位和教授稱號,還是那麼感興趣到大學讀書?」金庸說:「我到劍橋,目的不是拿學位。我喜歡跟有學問的教授討論問題。」 \n在我訪問金庸兩年後,他終於在2010年獲得劍橋大學博士學位,時年八十六歲。 \n在劍橋大學,金庸除了寫論文,還喜歡和教授們探討學問。他說:「有一個問題就是,以前歷史學家認為投向清朝的那些有學問的人是漢奸,現在我們的種族觀念跟以前不同了,不大分漢族、滿族,大家互相團結、互相幫助。我到北大演講也主要講這個問題。好像大家都是兄弟民族,我們漢族辦得不好,你滿族管管中國也不差的。」我接話:「《書劍恩仇錄》的民族觀念就比較濃一點,到了《鹿鼎記》已經沒有太強的民族觀念了。」金庸說:「進步了。我到了《天龍八部》已經很反對這種民族觀念了。」 \n我問:「我聽說您的小說封筆之後,有人問您有什麼感興趣的事,您說想寫一本中國通史,現在還有這個興趣嗎?」金庸說:「我研究歷史越多,越來越覺得困難了,歷史的觀點也不同了。北京大學教授蘇秉琦先生,現在過世了,他說研究中國歷史有兩個怪圈,第一個怪圈就是我們用漢族觀點,你滿族人來侵略我們,投向滿族的人就稱為漢奸。我的觀點跟蘇先生一樣,認為中華民族之所以強大,是因為各種種族文化融合在一起,一起發展。還有一個怪圈,他認為馬克思主義這種西方的觀點來套到中國頭上,是不對的,中國歷史的性質跟外國歷史的性質是不同的。我覺得馬克思主義有一部分觀點是對的,馬克思有一個觀點我是很同意的:他認為歷史的發展是因為經濟問題,經濟因素是很重要的。馬克思主義者認為中國歷史要經過五個階段這一套,蘇先生認為是不對的。我覺得蘇先生這個觀點對,中國歷史不是照西方這樣發展的。」 \n我說:「余英時先生認為陳寅恪先生到了中年以後,已經沒有寫中國通史的想法了。」金庸說:「我將來還是想寫中國通史的,但是我覺得越來越難了。當時年紀輕,還不知道這樣難,覺得照以前錢穆或者范文瀾的中國通史改一下就可以了,現在我覺得他們很多都寫錯了,其實中國通史不應該照朝代來寫,應從最早的舊石器時代、新石器時代一路發展下來,你到西安、杭州看看哪一代的文化,不應該照朝代來寫,而是照文化來寫。中國通史是很複雜的。」 \n金庸的小說裡深含中國歷史,而他在小說中的「注」常常寫成一篇歷史考證的論文。我說:「其實您的一些歷史觀點已經表達在小說裡了。」金庸說:「像明代最後,李自成的手下到了北京城以後就姦淫虜掠,有些朋友就不贊成我這樣寫,他們認為李自成很好的。上海華東師範大學有一位老師,專門把李自成放縱部下在北京做很多壞事的資料給我,我把這些資料都寫到裡面。」 \n \n金庸小說沒寫過唐代 \n \n我問:「您是不是對明代歷史讀得比較深?」金庸說:「明代歷史比較懂,明代、清代跟現代比較近一點。」我笑道:「有人考據說,《笑傲江湖》就是發生在明代的。」金庸也笑了:「噯,有人認為《笑傲江湖》就是明代的故事。」 \n我說:「您的小說沒有寫過唐代,但是論文現在寫到唐代了。」金庸說:「我覺得唐代歷史比較難寫一點,因為唐朝離開我們太遠了。我的《射鵰英雄傳》最早寫到宋朝,宋朝還可以,唐朝的人坐在地下,喝的酒、茶跟現在不一樣,宋朝已經跟現在不大同了。唐朝在中國歷史上是輝煌的,但是唐朝的生活習慣我不大瞭解,所以我不寫,因為寫武俠小說要寫到一個人的生活習慣。」 \n閒讀金庸小說時,我留意到一些生活細節。比如《天龍八部》中說段譽喝了碧螺春,北宋本地人叫做「嚇煞人香」。估計金庸以宋人飲明清茶。據鄭培凱《茶道的開始》,宋代主要煮茶方式為點茶法。而王稼句《懷土小集》則證碧螺春的流行,約在清初。 \n在閒談中,我和金庸聊起他的老朋友。現在回望,這些舊日的風流人物多已仙逝。 \n當我問起:「您跟同輩的羅孚先生、梁羽生先生還有聯繫嗎?」金庸說:「我跟他們都是《大公報》同事,後來辦《新晚報》。羅孚和梁羽生都是我的好朋友。羅孚常常見面的。梁羽生跟我也要好的,現在澳洲,生病生得很厲害,我準備過年的時候去看望他。他在香港中風進醫院,我去看過他。現在我年紀大了,以前很多老同事都過世了。」 \n我到北京採訪過李君維先生,當年李君維和金庸一起考進《大公報》。金庸即刻說:「他是聖約翰大學畢業的,跟我一起考進《大公報》的。我到香港來跟他有關,本來要派他到香港來,他剛剛結婚,不來香港,那麼,報館就派我來了。他現在怎麼樣?」(待續) \n

  • 後宮嬪妃生理期來怎麼侍寢?各朝代方法百百種

    後宮嬪妃生理期來怎麼侍寢?各朝代方法百百種

    在古代後宮中,能夠獲得皇上的寵幸,是每個妃子都夢寐以求的事情,如果恰巧因此懷上了龍種,那麼未來的身分地位,甚至背後的整個家族都可能因此而改頭換面,過上出人頭地的生活,但女性每個月都會有無可避免的「生理期」,在這段時間當中,嬪妃應該如何推拒侍寢呢?其實在每個朝代都有不同的因應方法。 \n在漢代時,嬪妃們如果遇到生理期時,就會在手上戴著金戒指,諧音「經戒止」,來提醒皇帝,此外在《史記》當中就也有記載:「天子諸侯群妾,以次進御,有月事止不御,更不口說,以丹注面目為識,令女史見之」,表示當時侍寢是以「輪值」的方法,如果妃子剛好月事來了,就在臉上塗紅色的標記,讓主管此事的女史看了能夠知道,就不會再安排該妃子參與「輪值」了。 \n到了唐代時則是用「密奏」的方式通知皇帝;後來的五代十國更有許多不同的方式,有些會在手上繫紅繩,有的則會掛上紅燈籠,極盡所能的來明示、暗示皇帝自己不方便行房。而明清兩代時,則設立了「敬事房」來專門管理侍寢的事宜,皇帝在選擇侍寢妃子的方式,就像我們平時看古裝劇一樣,用「翻牌子」來做決定,每個妃子都會有屬於自己的牌子,皇帝翻到誰,就代表今晚會寵幸誰,如果妃子剛好遇到生理期時,則必須派人事前通知敬事房的太監,那麼在太監在遞上牌子前就會事先拿下,避免皇帝翻到不方便行房的妃子。

  • 各朝代這樣過年! 秦朝竟是10月過春節?

    各朝代這樣過年! 秦朝竟是10月過春節?

    春節是台灣人最重要的節日,至今已有4000多年的歷史,而關於春節的起源也眾說紛紜,中國古代春節曾專指24節氣中的立春,也被視為新的一年的開始,從明代開始,農曆新年節慶一般要到正月十五日(即元宵節)之後,才正式結束活動。 \n如果生活在秦朝,那麼你將會度過一個「秋季版」的春節,秦始皇統一全國以後,規定每年十月初一為元旦,這個時候正好是秋末豐收時節,全國上下沉浸在果實豐收,一片喜氣洋洋的氛圍,雖然秦始皇已經一統天下,但人民生活仍是苦不堪言,一年到頭也就只有豐收時節能夠開心一下,一解平時苦悶,暴戾的秦始皇在這個喜悅的豐收時節,也想與民同樂,於是喜上加喜,秋季的春節就因此而來。 \n但如果生活在漢代,想要體驗秋季春節是不可能的,漢武帝時期,漢朝天文學家們創立了「太初曆」,將原來秦朝春節日期改為正月初一,作為「禮儀之邦」的漢朝子民,在春節期間除了祈福慶收之外,祭拜祖先也成為了當時人們最重要的活動和習俗。 \n還有各朝代留傳下來的習俗,演變成現代人過年必做的傳統,像是魏晉南北朝源起「除夕」還有「守夜」;唐朝流行送過年賀卡,而且官員還有7天年假呢;宋朝過年則是大吃特吃,所有美食趁現在大快朵頤,像北方人過年吃餃子,也是宋朝開始。 \n如今古人過春節的傳統和現代相比雖有不同,但整體而言還是得到了很好的一脈相承,每年一次將大家聚在一起,都是希望所有人新的一年闔家平安,年年情更濃。 \n

  • 呂梁 一個令人嚮往的地方-柳林香嚴寺 3朝代工藝集一院

    呂梁 一個令人嚮往的地方-柳林香嚴寺 3朝代工藝集一院

     有七朝古剎之稱的香嚴寺,將金代、元代、明代三個朝代的構築工藝集於一院,寺前有碧波潺潺的抖氣河環抱,後山有鬱鬱蔥蔥的佛塔山為倚背,使寺宇幽藏在青蒼如黛,天地鍾靈毓秀之中。又有青龍寶寧山腰的明代建築玉虛宮,與古剎香嚴寺交相輝映。天王殿,元代木結構建築,進深四椽,懸山頂式,殿頂覆以罕見的黑釉琉璃。殿內供奉彌勒佛、韋陀菩薩與東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王四大天王。 \n 主要建築大雄寶殿、毗盧殿,平面中採用減柱造和移柱造,而斷面巨大的空間,橫跨二間。三個朝代的梁架結構有著明顯的對比度。大殿內108塊元代磚雕砌築的佛完台,雕刻有龍鳳、人物、花、鳥等各種圖案。其雕刻技術,刀法圓潤,工藝考究,物景造型,栩栩如生。瓦頂部分:可分為泥質、綠釉、黑釉三種。從遺存的瓦件鑑別,有唐代的繩紋磚,宋元時期勾爭滴水、脊吻、至明代的琉璃構件,其造形圖案就達十餘種,明代綠釉琉璃鏤空雕花,華麗多彩,四座殿頂黑釉琉璃,可稱三晉寺廟之一絕。 \n 穆村古鎮 貨物集散地 \n 四十里抖氣河,柳林清河水以景象奇特而稱著,故有「三十里桃花洞,四十里抖氣河」之說。抖氣河源起柳林寨東,四季泉湧,明淨清澈如玉,清冽味甘。逶迤西行四十里至石西注入黃河。盛夏酷暑泉水清涼,隆冬嚴寒其水溫熱,蒸汽繚繞,一片迷濛縹緲,猶如仙境一般。尤其是隆冬季節,姑娘們在抖氣河邊洗衣,人在畫中,畫在景中,別有一番詩情畫意。 \n 抖氣河景區內自然與人文景觀相結合,水陸兩棲開發。景區內有柳林泉、清河文化雕塑園、水上遊樂園、海洋魔幻主題樂園、柳林縣展覽館等旅遊景點。 \n 山西省柳林縣穆村古鎮,自古就是晉陝物資交流的貨物集散地和中轉站,也是晉商經呂梁赴陝西、內蒙的必經之地。明清時期,店鋪林立,商賈雲集,與磧口古鎮一樣繁華,故流傳「南有穆村古鎮,北有磧口古鎮」之說。也因此古建築甚多且保存良好,現存老爺樓(過街樓)、鏡懸樓(過街樓、亦稱戲台)、五鳳樓、旗杆院、賈氏宗祠和元宵盤子活動即是當年留下的寶貴文化遺產。 \n 碗團、芝麻餅 百年小吃 \n 明清時期,三交古鎮由於緊鄰黃河,相傳大禹治水第一站即在三交古鎮,是個重要的渡口,商業發達。方圓百里的商業文化交流中心,每逢集會,就有陝、甘、甯、蒙等地的客商擺渡而來,相互交易騾馬、糧食、紅棗、皮毛等。30年代繁華勝過縣城。僅酒食飯店就有30多家,日宿牲口的大店8家,夜宿牲口的店16家。古鎮繁華,明清古街,店鋪林立,商賈雲集。三交古鎮曾為兵家必爭之地。李自成當年曾於此地東渡黃河北上,還留下了闖王寨。 \n 道教最高神祇三官大帝:即天官、地官、水官,也就是堯、舜、禹。一道經稱:天官賜福,地官赦罪,水官解厄。很多民眾深信到三交古鎮的三官廟,能蒙水官大帝解厄,因此香火鼎盛。 \n 來到柳林一定得嘗嘗百年小吃的碗團與芝麻餅。碗團除了蕎麥麵的香與滑口外,最重要的是辣椒調味,每家辣椒醬各有各的祕方,不在於辣,而在於香。「老閆家」芝麻餅,咬上一口酥中帶脆,加上滿嘴的芝麻香,就能明白為什麼流傳三代而不墜的原因。

  • 《大陸產業》民生銀行朝代客轉型,力推「民生e交易」

    民生銀行推出「民生e交易」帳戶產品,同時啟動「e點成金」帳戶產品交易大賽。 \n 面對快速發展的金融市場,以及客戶日益增長的投資、交易、避險需求,民生銀行金融市場業務開始向代客轉型,並在2016年推出了帳戶交易產品,現已形成覆蓋外匯、貴金屬及大宗商品的帳戶產品體系。 \n 民生銀行是銀行間重要即期及遠掉做市商,也是上海黃金交易所等重要參與者,因此民生銀行提供豐富的交易品種,打造便捷的交易平臺。 \n \n

  • 驚!古人也是屋奴 這朝代買房得不吃不喝500年

    驚!古人也是屋奴 這朝代買房得不吃不喝500年

    內政部營建署日前發布去年第3季全國房價負擔能力指標統計,房價所得比為9.35倍,相當於9.35年不吃不喝才能買得起房子,讓民眾大感吃不消。但其實高房價現象不是現在才有,史料顯示,南朝房價所得比高達約500倍,等同於現代台灣房價所得比的近50倍左右。 \n大陸文史工作者李開周近年來著手研究中國各朝代的房價,並將此出版成「千年房市」一書。《聯合報》引述李開周研究指出,南朝居民有一半人年薪不到3千錢,但一棟房子價值50萬錢至150萬錢左右,房價所得比高達166倍~500倍。 \n而宋朝房價也是貴得離譜,《每日頭條》報導,唐宋八大家之一的蘇轍,他在晚年時曾花了9400貫在開封購買一所普通住宅,一個基層書記員若要買同類型的房子,得不吃不喝長達261年以上。 \n \n \n \n

  • #2017秋冬紐約時裝週:Jeremy Scott對川普朝代的狂怒?

    #2017秋冬紐約時裝週:Jeremy Scott對川普朝代的狂怒?

    這位華麗趣味的設計師以「名人崇拜」為題,讓萬世巨星耶穌成為主角 \nJeremy Scott時裝秀中的每件事情似乎都一如往常:蜂擁的群眾手中揮舞著寫上「名人崇拜」的邀請函,上面還飾有色彩繽紛版本的萬世巨星耶穌。 \n背板上寫著Jeremy Scott、比佛利山莊(Beverly Hills)、紐約(New York)以及巴黎(Paris)等字樣。而伸展台似乎如外面的積雪般純白且柔軟厚實。 \n然而,在豔麗的顏色之中有些許不同。亮粉紅色的長褲、水藍色的羽毛圍巾,以及橫越身軀的松綠色、紅色、粉紅、橙色和黃色等多彩條紋。 \n霓虹色彩繪製出長褲上的耶穌頭像,而另一件娃娃洋裝上則寫著「Love Stinks」。當身穿仿1970年代風格拼布大衣的(男性)模特兒身上出現耶穌頭像時,亦傳遞出訊息:一向投入於自己的系列,那位有趣、古怪人物的創造者,如今身處憤怒之中。 \n這組「名人崇拜」系列確實與川普總統有關。從卡達夏家族到前排的潮流人士,將近20年來,Jeremy Scott用充滿樂趣、樂趣、還是樂趣的時尚吸引眾人目光。 \n在喧鬧的後台中,很難從設計師那邊獲知太多消息。然而,包括他陳列在前排座席的那只包款在內,當中的暗示和信息都無庸置疑。每一季,設計師都藉由與法國品牌Longchamp的合作來傳遞訊息。而這只包包上有著一張被鍍金文字「As Seen on TV」半遮蔽的瑪麗蓮夢露Marilyn Monroe面孔。 \n儘管女侍者身上的政治化T恤、大膽強烈的性感服裝和性別態度皆看來十分明顯,然而在無從得到設計師證實的情況下,很難斷言這是一組具有政治色彩的系列。 \n接著是標準的Jeremy Scott服裝,一件運動外套與褶飾長褲、閃亮靴款內搭網襪、以及1970年代的拼接長褲再搭配裝飾著蝴蝶的軍裝羽絨外套。 \n探究其意,蝴蝶是一種瀕危物種,近似於Jeremy Scott的豹紋印花。參照「Sex is Cute」標語,此種赤裸的性感、趣味以及言論自由,是否也會在新美洲瀕臨絕種? \n※出處 \n撰文:Suzy Menkes/編輯:Sun/翻譯:Joanne/來源:@SuzyMenkesVogue

  • 超狂小二生!一張紙畫出中國歷史朝代 網友全跪了

    超狂小二生!一張紙畫出中國歷史朝代 網友全跪了

    還記得小學二年級的時候都在做些什麼嗎?一名安親班老師在社交網站《Dcard》貼文,表示一名小二學生讓他印象十分深刻,竟靠著一張白紙和一支筆,就開始畫出年曆以及中國歷史朝代表,令一票網友看完全都跪了,直呼「這不科學阿!」 \n一名網友於《Dcard》貼文,表示自己在安親班任職,當中有一名學生令他印象深刻,不僅不怕生,偶爾還會用奇怪的音調向老師問好。某天,他向老師要了一張白紙,說是要畫畫,老師也不疑有他,想說應該是畫些花花草草之類的圖畫,沒想到他竟將年曆畫了出來,當老師問他「你怎麼知道這天是星期幾?」,小二生竟還能態若自然回答:「我就是知道啊!」 \n最近,這名超狂小二生又有了新作品,他竟將高中程度的中國歷史朝代表畫了出來,甚至還在上頭標註日期,令老師看完不禁自嘆不如。而網友們看後,也都紛紛表示「是吃了記憶吐司嗎?」、「想請他當我妹歷史家教」、「應該適合念歷史系吧!走學術研究路線,未來一定一代大師」,而這名小神童也已經立下志願,未來想當個「考古學家」! \n

  • 兩岸史話-高度開放的古代中國 打破朝代循環論(一)

    兩岸史話-高度開放的古代中國 打破朝代循環論(一)

     編者按《開放的帝國:1600年前的中國史》是一部視角新穎的中國歷史著作,作者依據近年來的考古和學術成果,對中國古代社會的日常生活娓娓道來,認為傳統中國並非僵化,而是開放生機勃勃的。從中我們可以窺見中國歷史所受的外來影響。 \n 傳統宮廷史官慣於將這些過渡階段描述為混亂與分裂的時期,直到以武力重新統一國家,混亂才宣告結束。 \n 在中國文明開始之際,中國人就已經在撰寫史書了。我們對中國歷史的瞭解,勝於我們瞭解世上任何其他文明的歷史。然而,每年令人興奮的考古發現都在不斷地增加我們的知識。這些新的信息所提供的啟發性的領域,一直以來都為傳統史家在書寫1600年以前的歷史時所忽視。 \n 傳統的宮廷史官撰寫的編年史,是自上而下關於帝王將相的歷史,卻幾乎完全忽視普通百姓、非漢族的少數民族,以及經濟和社會變遷的歷史。而這種變遷,事實上對中國歷史中以朝代為分期的方法構成了有力的挑戰。 \n 旅行家的見聞 \n 考古新發現促使史學家們重新思考、認識和組織中國歷史的方式。少量的外國人來到中國以及少量的中國人去往外國,這些歷經艱險的旅行者確實從域外帶回了知識和技術,比如佛教本是印度的信仰體系,後來在中國發展成國教之一,這一驚人的成功,證明了古代中國人對外來宗教是如何的開放和包容的。 \n 1600年以前中國歷史資料描述了這樣一個帝國:它在形成之時便融合了不同的地區和民族,並在漫長的歷史中保持了對外來影響的開放,而不是一個拒絕外來影響的中央王國。我們會看到少數由於其自身成就而聲望卓著的女性,還有更多能幹的管理著家族基業的婦女,儘管看似荒謬的是,她們甚至還纏著足。 \n 由於早期的西方學者只關注宗教教義,因而他們相信每個中國人都只信仰一種宗教。然而,考古新發現和文獻材料都證明,人們實際上可以同時信仰上述3種宗教,甚至同時還相信經典宗教文獻里沒有的有關死後生活的其他信仰。 \n 佛教在公元3—6世紀中國王朝的分裂時期進入中國,在隋(589—618年)、唐(618—907年)兩代繼續發展。王朝循環模式假定所有重要變化都發生在一個朝代裡,而佛教的發展過程則與該模式不完全吻合。如果我們只依據傳統史料,便無法正確評價佛教傳入的影響──事實上,它對中國人日常生活的深遠影響要遠甚於一個朝代的更替所帶來的變化。 \n 以王朝循環模式看待中國歷史往往會有這樣的套路:開國皇帝總是強有力的。開國之君總能獲得充分支持來進行稅制改革,因而有足夠的軍餉支持一支強大的軍隊去征服廣袤的疆域。繼任的皇帝則難免缺乏開國之君的魄力,於是權力漸漸落到宦官、大臣、將領及外戚手中。到了王朝晚期,末代皇帝們就理所應當地被推翻。 \n 按照這個王朝循環模式,末代皇帝通常昏庸無能,對丟掉本朝江山負主要責任,而下一朝新君登基後總是馬上命令其官員撰寫前朝昏君的歷史。這一僵化、簡單的模式具有一些吸引力,最重要的一點就是它總是為統治王朝的統治者進行辯護。 \n 王朝循環模式有很多不足之處,其最甚者是盲目接受一個朝代的自我界定。我有一位同事講了一個不太可信的故事:一位通史課老師提出了上述觀點,在學期快結束時,有一位學生問這位很有名的教授:「什麼是王朝?」整個課堂哄然,以為該學生居然沒有弄懂課上最起碼的常識。然而教授很禮貌地問那位學生是想要一個長的答案還是一個短的答案,如果是短的答案,王朝自然指的是一個家族的成員世代掌握皇位。 \n 長的答案則需要更為複雜的分析。王朝是一個虛構的框架,它允許包括非皇室成員在內的各色人等獲得權力,但始終維護皇室家族表面上的持續統治。中國第一個長久的皇朝——漢朝的歷史很好地解釋了這個概念。在這個王朝之初,劉邦(公元前206—前195年在位)擊敗秦朝皇帝,建立漢朝。劉邦死後,來自於另一個家族的呂后沒有支持她的兩個兒子上台(其中一個據傳被她謀害),而是自己掌握了朝政。 \n 她死後,兩位忠臣成功地將皇位歸還劉姓家族,使之又統治了1個世紀,直至另一位攝政掌權。到公元2世紀,外戚和宦官爭權成為歷史模式,皇帝形同虛設。然而,劉姓家族統治國家的說法一直繼續著。 \n 王朝循環模式 \n 儘管劉邦的子孫在大部分的時間裡都僅僅是傀儡,但這個400年的時期都以漢朝的名義存在。中國的歷史學家使用朝代的名稱,因為這些名稱是有用的組織概念。但術語的便利不應該妨礙我們認識到王朝名稱中包含著的虛構性。 \n 由於過於注重宮廷內發生的事件,王朝循環模式假設朝代與朝代之間幾乎沒有發生任何事情。傳統宮廷史官慣於將這些過渡階段描述為混亂與分裂的時期,直到以武力重新統一國家,混亂才宣告結束。如果我們也以傳統宮廷史官的視角來看20世紀的中國,那麼1911年清朝終結至20世紀末也會被看成一個未能實現完全統一的時期。(待續)

  • 高度開放的古代中國  打破朝代循環論(一)

    高度開放的古代中國 打破朝代循環論(一)

    編者按:《開放的帝國:1600年前的中國史》是一部視角新穎的中國歷史著作,作者依據近年來的考古和學術成果,對中國古代社會的日常生活娓娓道來,認為傳統中國並非僵化,而是開放生機勃勃的。從中我們可以窺見中國歷史所受的外來影響。 \n \n在中國文明開始之際,中國人就已經在撰寫史書了。我們對中國歷史的瞭解,勝於我們瞭解世上任何其他文明的歷史。然而,每年令人興奮的考古發現都在不斷地增加我們的知識。這些新的信息所提供的啟發性的領域,一直以來都為傳統史家在書寫1600年以前的歷史時所忽視。 \n傳統的宮廷史官撰寫的編年史,是自上而下關於帝王將相的歷史,卻幾乎完全忽視普通百姓、非漢族的少數民族,以及經濟和社會變遷的歷史。而這種變遷,事實上對中國歷史中以朝代為分期的方法構成了有力的挑戰。 \n \n旅行家的見聞 \n考古新發現促使史學家們重新思考、認識和組織中國歷史的方式。少量的外國人來到中國以及少量的中國人去往外國,這些歷經艱險的旅行者確實從域外帶回了知識和技術,比如佛教本是印度的信仰體系,後來在中國發展成國教之一,這一驚人的成功,證明了古代中國人對外來宗教是如何的開放和包容的。 \n1600年以前中國歷史資料描述了這樣一個帝國:它在形成之時便融合了不同的地區和民族,並在漫長的歷史中保持了對外來影響的開放,而不是一個拒絕外來影響的中央王國。我們會看到少數由於其自身成就而聲望卓著的女性,還有更多能幹的管理著家族基業的婦女,儘管看似荒謬的是,她們甚至還纏著足。 \n由於早期的西方學者只關注宗教教義,因而他們相信每個中國人都只信仰一種宗教。然而,考古新發現和文獻材料都證明,人們實際上可以同時信仰上述3種宗教,甚至同時還相信經典宗教文獻里沒有的有關死後生活的其他信仰。 \n佛教在公元3—6世紀中國王朝的分裂時期進入中國,在隋(589—618年)、唐(618—907年)兩代繼續發展。王朝循環模式假定所有重要變化都發生在一個朝代裡,而佛教的發展過程則與該模式不完全吻合。如果我們只依據傳統史料,便無法正確評價佛教傳入的影響──事實上,它對中國人日常生活的深遠影響要遠甚於一個朝代的更替所帶來的變化。 \n以王朝循環模式看待中國歷史往往會有這樣的套路:開國皇帝總是強有力的。開國之君總能獲得充分支持來進行稅制改革,因而有足夠的軍餉支持一支強大的軍隊去征服廣袤的疆域。繼任的皇帝則難免缺乏開國之君的魄力,於是權力漸漸落到宦官、大臣、將領及外戚手中。到了王朝晚期,末代皇帝們就理所應當地被推翻。 \n按照這個王朝循環模式,末代皇帝通常昏庸無能,對丟掉本朝江山負主要責任,而下一朝新君登基後總是馬上命令其官員撰寫前朝昏君的歷史。這一僵化、簡單的模式具有一些吸引力,最重要的一點就是它總是為統治王朝的統治者進行辯護。 \n王朝循環模式有很多不足之處,其最甚者是盲目接受一個朝代的自我界定。我有一位同事講了一個不太可信的故事:一位通史課老師提出了上述觀點,在學期快結束時,有一位學生問這位很有名的教授:「什麼是王朝?」整個課堂哄然,以為該學生居然沒有弄懂課上最起碼的常識。然而教授很禮貌地問那位學生是想要一個長的答案還是一個短的答案,如果是短的答案,王朝自然指的是一個家族的成員世代掌握皇位。 \n長的答案則需要更為複雜的分析。王朝是一個虛構的框架,它允許包括非皇室成員在內的各色人等獲得權力,但始終維護皇室家族表面上的持續統治。中國第一個長久的皇朝——漢朝的歷史很好地解釋了這個概念。在這個王朝之初,劉邦(公元前206—前195年在位)擊敗秦朝皇帝,建立漢朝。劉邦死後,來自於另一個家族的呂后沒有支持她的兩個兒子上台(其中一個據傳被她謀害),而是自己掌握了朝政。 \n她死後,兩位忠臣成功地將皇位歸還劉姓家族,使之又統治了1個世紀,直至另一位攝政掌權。到公元2世紀,外戚和宦官爭權成為歷史模式,皇帝形同虛設。然而,劉姓家族統治國家的說法一直繼續著。 \n \n王朝循環模式 \n儘管劉邦的子孫在大部分的時間裡都僅僅是傀儡,但這個400年的時期都以漢朝的名義存在。中國的歷史學家使用朝代的名稱,因為這些名稱是有用的組織概念。但術語的便利不應該妨礙我們認識到王朝名稱中包含著的虛構性。 \n由於過於注重宮廷內發生的事件,王朝循環模式假設朝代與朝代之間幾乎沒有發生任何事情。傳統宮廷史官慣於將這些過渡階段描述為混亂與分裂的時期,直到以武力重新統一國家,混亂才宣告結束。如果我們也以傳統宮廷史官的視角來看20世紀的中國,那麼1911年清朝終結至20世紀末也會被看成一個未能實現完全統一的時期。(待續) \n

  • 這朝代僅存37年 卻留下4個偉大建築 至今仍使用

    這朝代僅存37年 卻留下4個偉大建築 至今仍使用

    隋朝在中國歷史上經歷魏晉南北朝三百多年分裂,後走向「大一統」,存在時間僅有37年,但是在這一時期,隋朝對政治、經濟、文化、外交等領域,進行大刀闊斧的改革,對後世產生深遠的影響。 \n隋文帝和隋煬帝興建的大運河及馳道,更改善水路交通線,同時興建兩大古都──大興城(唐朝建立後,改名為長安城)和東都洛陽,對後世來說,都是一筆寶貴的財富。隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅和第二代皇帝隋煬帝楊廣,名聲不甚好,但他們殘忍的同時,也成就往後唐朝的繁榮。 \n隋文帝楊堅建立隋朝後,最初定都在漢長安城。但當時的長安破敗狹小、殘破不堪、水污染嚴重,因此隋文帝選擇新址建長安城。582年,僅用9個月左右的時間就建成了宮城和皇城,並成為中國古代面積最大的都城,為以後唐長安城的興盛打下堅實基礎。 \n隋朝時期是中國古建築體系成熟時期,隋文帝修建的大興城規整、大氣,為以後朝代的沿用做好了充分的考慮。至於隋煬帝要修建洛陽作為輔都,也考慮到大運河與都城洛陽的配合,能夠溝通南北,洛陽都城的修建直到到五代、北宋都還在使用,曾是全國的經濟、政治、文化中心。 \n而著名的隋唐大運河,也是隋煬帝主持修建的。這一浩大工程,為人民帶來沉重負擔,也有人抱怨隋煬帝修建運河,只是滿足自己下江南的私慾,但就結果看來,大運河聯通南北,以洛陽為中心南到餘杭,全長兩千多公里,成為南北交通的大動脈,對國家的統一和經濟文化的發展影響甚大,也帶動沿岸城市的發展。 \n道路的交通線在這一時期也得到了很大的改善,公元607年,隋煬帝下令修築從陝西榆林到北京的馳道,為收復高麗作準備。而隋朝興建的「含嘉倉」,更被稱為中國古代最大的古代糧倉。1969年,人們發現了隋朝修建的大型儲糧倉庫「含嘉倉」,現代考古證實倉城東西長612米,南北寬710米,總面積43萬平方公尺,共有圓形倉窖400餘個。 \n「含嘉倉」歷經隋、唐、北宋3個王朝,沿用500餘年,後來廢棄。在其中一個窖裡,發現北宋放進的50萬斤穀子,顆粒完整,架構十分利於穀物的保存,具有相當的借鑒價值。這個在中國歷史上僅僅存在38年的朝代,留下的建築讓人感嘆古人智慧,更能體會「功在當代,利在千秋」的深意,這也正是隋朝的魅力所在。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 這個朝代皇帝早死 問題出在他身上?

    這個朝代皇帝早死 問題出在他身上?

    古代的帝王掌握國家最高的權利,但在漫長的封建歷史當中,皇帝儘管得到成千上萬人精心的伺候,卻很少能夠長命。其中原因是皇帝要承受天下的壓力,若出現天災人禍,皇帝就得反省自己的錯誤,往往會擔驚受怕。 \n皇帝雖然貴為九五之尊,但每天工作負擔也是十分龐大,每日重要事件都需要皇帝親自審閱,加上皇帝只能在宮裡,長久不能外出,心情也會煩悶。而古代的科學水平和醫療水平無法與現代相比較的,種種原因加在一起,自然會導致皇帝的壽命難以長久。 \n其中明朝的皇帝在整個封建帝王朝的歷史上,是較短命的一批君王。明朝只有朱元璋和他的兒子永樂年過花甲,剩下的子孫幾乎沒有能達到六十歲,很多帝王更是年紀輕輕,就闊別世界。 \n明朝人民的生活水平不差,中後期多位皇帝,常年不上朝,國家大事全交由年老的首輔來處理的,但壽命卻還是短暫,幾位皇帝都在壯年時期溘然長往,頻繁的更換皇帝也為國家埋下了不安的隱患。 \n從現在看來,明朝的皇帝普遍身體不好,無法和滿清的歷任皇帝相比,清朝的皇帝之所以健康長壽,可能與他們來自北方之地有關。但明朝皇帝則往往需要服用大量湯劑,好維持身體的健康。 \n嘉靖皇帝祖孫三代,皆飽受病痛折磨,常年蟄伏在深宮大院中也是萬般無奈的選擇。但是與成祖永樂的血脈相比,朱元璋的其他子嗣卻有著長壽的基因,往往藩王都能夠活到古稀之年,還有很多兒孫繞膝,享盡了天倫之樂。 \n因此綜合看來,明代君王的早逝,恐怕與明成祖的血脈有著密切的關係,我們從永樂帝的子嗣來看也能得出一些結論,永樂帝本人的子嗣並不繁盛,僅僅只有兩個兒子成功的成為了藩王,還有一位因為包藏禍心而失去了王位。 \n永樂皇帝的子嗣,也同樣面臨後繼為難的局面,甚至還出現皇帝也沒有嫡子的情況,只能從旁系選擇繼承人。就算是子孫數量比較多的情況下,這些皇帝的後裔也往往難以長久,他們的成活率也很低,這種半路夭亡的情況雖然在古代十分常見,但是生在帝王富貴之家還是無法健康成長的情況就有些許反常了。 \n當然也不能排除是因為嬌生慣養,使子嗣無法正常長大成人。但除去這些原因後,皇室子孫的成活率依舊低的有些嚇人。宣德、隆慶等皇帝都是子嗣單薄的帝王,這就是直接的例證了。其實從永樂皇帝開始,皇帝的身體已經有些問題了,永樂就是在北征歸回的途中突發疾病而死。因此被懷疑,其子孫不能夠長壽的基因,恐怕出在他的身上。 \n【本篇文章非正式史實觀點,如有不同觀點,歡迎留言指正】

  • 唐朝亡於藩鎮 這個朝代卻毀在兩起偷情案

    唐朝亡於藩鎮 這個朝代卻毀在兩起偷情案

    西元 1580 年到 1644 年,整個東亞地區的氣候發生了劇烈變化。根據明末的《閱世編》以及《庸閑齋筆記》的記載,在這個時期天下氣象異常,夏天大旱與大澇相繼出現,冬天則奇寒無比,除了北方地區,連江南、福建、廣東等富庶之地都狂降暴雪。根據後世科學家的考證,這一時期正是世界的小冰河時期,氣候的極度惡劣使得大明境內天災累累饑民倍增,而各地官員貪贓枉法,把救災的糧食層層克扣,再加上滿洲的女真人經常侵入漢地燒殺搶掠,威脅漢民安全,中原的百姓活在水深火熱之中,苦不堪言,大明的社稷危在旦夕。 \n \n西元 1610 年崇禎元年,湖北公安人毛羽健由知縣升任監察禦史,他以敢諫敢言而出名,多次上奏指責位高權重的朝中大臣,還曾參與策劃鎮壓土司安邦彥的叛亂。崇禎皇帝對他的直率和能幹表示很讚賞。按理說毛羽健連權貴都不怕,還怕什麼呢?你別說,還真有,那就是他那個河東獅吼的老婆溫氏。史料記載,毛羽健,懼內,好色,用今天的話講就是他既希望家中紅旗不倒,外面還能彩旗飄飄。 \n \n崇禎元年,溫氏回鄉探親,毛羽健一看機會來了,就偷偷養了一個如花似玉的二奶,兩人如膠似漆歡樂無比,但萬萬沒想到一天遠在千里之外的溫氏突然從來佳閃電般地回到了京城,將二人捉姦在床,可憐的二奶被溫氏摧殘至半死,毛羽健也被老婆嚴懲。一夜未眠的毛羽健,左思右想想不通,母老虎怎麼就殺回來的如此神速呢?瞬間他眼前一亮,想到老婆回京的快速通道必然是驛站。於是毛羽健認定自己的這場無妄之災都是驛站惹的禍,他恨透了這些大大小小的驛站。 \n \n根據《明史·毛羽健傳》的記載,毛羽健直接上書崇禎皇帝力陳驛遞制度的要害,請求撤銷各地驛站,在他的奏摺上提出:驛遞制度給官員的貪污大開方便之門,讓他們借驛站之名貪汙,進行公款旅遊,廢除驛站不僅有利於遏制腐敗,對民生也有好處。明明就是想給自己偷情大開方便之門,卻在這兒和皇帝言辭鑿鑿。但毛羽健看似堂而皇之的理由,卻讓崇禎皇帝進一步相信驛遞制度的確有其弊端。於是崇禎皇帝下令整治驛遞相關部門,裁撤了全國三分之二的驛站,還炒掉了很多驛卒。一時之間大量驛卒失業,其中就有一個名叫李自成。 \n \n李自成是陝西人,家境貧寒,自己靠著給驛站打工掙一份兒口糧。根據記載崇禎元年朝廷大肆裁撤驛站,李自成的崗位岌岌可危,恰逢陝西大旱顆粒無收,本來就生活困苦的李自成在工作期間丟失公文,被官府趁機炒魷魚,這無疑讓他的生活雪上加霜,為了生活李自成借了很多錢,也欠了一屁股債。後來他因繳不起舉人艾詔的欠債被告到縣衙,縣令將他打了一頓,然後綁來遊街示眾,拖回監牢折磨至半死。 \n \n眼看就要沒命了,這時他的親友托了很多關係把他救了出來。險些喪命的李自成終於可以回家了。根據《明季北略》的記載,李自成從監獄回來之後本想著自己大難不死,今後就安分的在家過日子算了,沒想到一回家卻發現老婆不見了。一查才知道,原來自己蹲監獄的時候,老婆也跟人跑了。人生的幾大悲劇莫過於下崗失業、欠債坐牢、老婆跑路,而這一切恰恰都發生在李自成一個人身上,疊加的人生悲劇,終於讓李自成燃起了復仇的火苗,他殺了債主艾舉人和老婆跟其情夫,三條人命在身必死無疑。 \n \n走投無路的李自成,帶著侄兒投靠了農民起義軍,沒過幾年當上了農民軍的首領。 西元1644年崇禎17年,李自成趁著朝廷兩線作戰,京城瘟疫橫行,大舉進攻北京,並在3月19日清晨進入北京正陽門,推翻了延續近三百年的大明王朝。 曾經風光一時的大明皇帝,無論如何也想不到,自己的帝國崩塌竟然會源自兩起通姦案所導致的後續事件。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 揭秘:這個朝代曾因一名營妓引發一場國難

    揭秘:這個朝代曾因一名營妓引發一場國難

    公元785年,唐德宗準備封大臣張延賞為宰相。然而在拜相詔令即將下發之時,當時的「天下第一名將」李晟跳出來反對,言辭激烈,德宗只得作罷。為何李晟要反對張延賞拜相?說白了,就是因為一個營妓。這個妓女生於何年、死於何月,是傾國傾城、風華絕代,還是能歌善舞、精通書畫,史書均無記載,甚至連李晟、張延賞二人與其發生關係的來龍去脈後人也不得而知,只知道她叫高洪,是成都軍營裡的一名妓女。 \n \n六年前,張延賞還擔任劍南西川節度使(相當於軍區司令)的時候,吐蕃和南詔聯合進犯西川。當時的李晟也是節度使,受朝廷委派,從別處趕來西川。剛來時,張、李二人主客關係處理得不錯,相處還算融洽。但是很快,李晟在帶兵打仗、捍衛國土之際,陰差陽錯地認識了高洪。稍後,李晟抓住機會,率軍出擊,很快大獲全勝。趾高氣揚的李晟凱旋時,偷偷帶上了高洪。但保密工作沒做好,事情讓張延賞知道了。張氣得暴跳如雷,立刻派部隊將高洪追回。高洪本就是張延賞的,李晟不得不給。人是要回來了,但是李、張二人的樑子由此結下。於是當皇帝要拜張延賞為相之時,已身為中書令(名義上的宰相)的李晟堅決反對,由於他強大的影響力,反對有效。這件事使得李、張二人的關係更加惡化。一個營妓引發了兩個男人的衝突,如果這兩個男人都是普通百姓倒也罷了,問題是這兩個男人都是叱吒風雲的人物,問題就不再簡單。 \n \n這個時候,李、張二人的老闆唐德宗的眼睛還是雪亮的。德宗知道自己的兩個得力助手不但面不和,心也不和,多多少少感到壓力,就一直尋找機會想擺平此事。一次宴會,德宗又跟李晟、張延賞二人說了一通「夫妻和則家興,將相和則國興」的大道理,看著二人似乎上套​​了,就拿出一段非常名貴的綢緞,讓二人分別繫上,以表示和解。既然皇帝出面了,用綢緞打個結又不費多大功夫,於是二人都照辦了。李晟意猶未盡,拍拍胸脯大嚷:「為表示誠意,我願和張大人結為親家。」皇帝一聽非常高興。可是張延賞卻遠遠沒有宰相肚裡能撐船的風度——他斷然拒絕!李晟和皇帝面面相覷。矛盾不但沒有化解,反而嚴重惡化了。照理說,作為領導的唐德宗,如果想繼續重用二人,今後還得努力做一番協調工作,然而歷史告​​訴我們他不但沒有做,而且在將相相爭時還袒護張延賞。既然將相無法和平共處、互惠互利,他就應該明白魚和熊掌不可兼得,應該將「魚」置於他處,絕對不能使其影響「熊掌」發揮正常功能。可是很遺憾,他也沒有這麼做。 \n \n最後,張延賞還是成了宰相。在對吐蕃的戰爭中,李晟不斷獲勝,但是由於德宗對李晟功高震主的疑慮以及張延賞的讒言,李晟的虛銜不斷被拔高,然而實權不斷地被剝奪,多數時間裡只是按時朝見而已。對於這種將相不和、君猜臣忌的情況,敵人的嗅覺往往是最靈敏的。機會不容錯過!吐蕃遂派遣使者向德宗請和,李晟堅決反對,理由是憑他幾十年的經驗,深知「戎狄無信,不可許」。宰相張延賞則抱著「敵人的敵人就是我的朋友」的信條,極力駁斥李晟的意見,主張和談。德宗呢,他素來對吐蕃抱有好感,而張延賞又素來是他最親密的戰友,自然同意會盟。可是就在雙方相見,歃血盟誓,然後大碗喝酒、大塊吃肉、載歌載舞的時候,吐蕃突然撕下化裝舞會的面具,把唐朝官吏抓的抓、殺的殺,唐軍措手不及,幾乎全軍覆沒,血流成河。 \n \n悲訊傳來,張延賞又怕又羞,一病不起,不久即一命嗚呼。經此一劫,唐朝損失慘重,以至於在此後好幾年裡,儘管有李晟等戰將拼命血戰,唐朝對於吐蕃的侵犯還是只有招架之功而沒有還手之力。德宗悔恨交加,鬱鬱不得終日。一名營妓,自然卑微不足掛齒,但兩名朝廷最有權勢的大臣因為她的原因而交惡,進而影響了國家政治、軍事,釀成了巨大的災難,千百年來,無數士人為此扼腕嘆息!李晟、張延賞二人不斷地受到人們的指責,作為事件的當事人,他們無疑都有不可推卸的責任。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 國力超強!中國歷代附屬國最多的竟是這個朝代...

    國力超強!中國歷代附屬國最多的竟是這個朝代...

    航海大時代的到來,殖民地的不斷擴張,資本的不斷積累,使得英國成了眾所周知的「日不落帝國」,在全世界各地都有自己的殖民地。歷史上的中國同樣也是一個很強大的國家,她曾在世界上創造一個又一個的奇蹟。儘管不像英國有許多殖民地,但是中國卻有很多的附屬國,在清朝以前。 \n \n什麼是附屬國呢?指名義上擁有主權,但實際上在外交、經濟和軍事等方面依附於帝國主義強國並受其控制的國家。但是中國的附屬國並不是這樣的,其歷代王朝多對附屬國採取懷柔政策,很少干預其內政,卻無償為其提供保護。從西漢的時候就開始有附屬國,一直到大清將最後13個附屬國丟了。 \n \n那中國什麼時候附屬國最多呢?是大唐盛世,還是大漢王朝,還是其他呢?其實,中國附屬國最多的朝代是大明王朝。在那個時候創造了一個萬國來朝的盛大局面,國力和名望也是超級厲害的。據記載,明朝一共有60多個附屬國,在鄭和下西洋的時候更是達到了一個登峰,達到了萬國來朝的大局面。 \n \n雖然,不可否認的,明朝有著很多的黑歷史,有宦官專政、有海禁、有貪污。但她也有很多屬於自己的輝煌,也有永樂盛世,有從不和親等等。舉凡:朝鮮、日本、安南(今越南)、硫球、占城國、暹羅國(泰國)、爪哇國(印度尼西亞爪窪島一帶)、浡泥國(文萊達魯薩蘭國)等等,皆為大明王朝的附屬國。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 哪個朝代的軍人地位最低?中國的兵與文化

    哪個朝代的軍人地位最低?中國的兵與文化

    軍事鬥爭,武器是很重要的一個方面,但是軍事文化也很重要,畢竟武器還是人來操作。中國古代哪個朝代的軍人地位最高,那就是秦、漢!哪個時期的軍人地位最低?那就是明、清,尤其是清朝後期的軍人地位最低。按照徵兵方式,軍人可以分為公民兵和雇傭兵,毫無疑問公民兵的素質最高,也最具有榮譽感。公民兵是義務兵,成年男子只要體格符合要求都有義務服兵役。公民兵服兵役期間得到的好處並不是工資,而是爵位,而雇傭兵則是發放傭金,為錢打仗。 \n \n秦朝實行軍功爵制,有軍功才能做官。「斬一首者爵一級,欲為官者為五十石之官;斬二首者爵二級,欲為官者為百石之官」。秦王朝以軍人為官吏,給予英勇作戰的軍人以特殊的待遇,這樣的政策使秦國軍力空前強大,但也帶來了不利影響,因為國家管理需要行政經驗和智慧,在戰場上砍頭砍得多,只代表你有力氣,不代表你有才能。所以漢代進行了調整。 \n \n模戰爭已經結束,天下大定,「兵皆罷歸家」,大批軍人復員,回鄉從事勞動生產,劉邦宣佈對於復員的軍人給予政治地位和經濟利益方面的優待,想當官的可以按軍功當官,不想當官的賜良田美宅。漢初的官吏都是來自于有軍功爵位的士兵,漢景帝時期,有「吏多軍功」的說法。 \n \n同時,漢初的官員必須通過「郎官」的實習,才能被選拔為官,什麼叫做郎官?郎者廊也,郎官的職責是守衛宮殿和做皇帝的隨從。郎官多出自「任子」或「貲選」,「任子」就是官秩在二千石以上的官員,任職滿三年,可獲得任其子弟為官的資格,「子弟」可以是兒子,也可以是孫子,侄子、親屬都可以,可以推薦一到三名。「貲選」就是有財產的平民,可以捐錢給國家,獲得郎官的資格。無論是「郎官」還是「貲選」必須先去當宮廷侍衛,才能做官。 \n \n漢武帝時期為了攻打匈奴,還增設了八校尉,隸屬于北軍;增設期門軍、羽林軍,隸屬于南軍,此外還增設了樓船(水軍)等軍種。無論是八校尉、期門軍、還是羽林軍都是選自良家子,對出身是有要求的,當然武帝後期,戰爭比較頻繁,也會臨時徵兵,對這部分士兵的素質要求不高。但整個秦漢時期,中國的兵還是公民兵。 \n \n隨著後期察舉制和九品中正制的推行,官員不再從士兵當中選拔了。更重要的是士兵不再是公民兵了,而是部落兵和募兵。府兵制是徵兵制和募兵制中的終身兵役制,一旦成為府兵,子子孫孫都是府兵,這是由曹魏時期的世兵和鮮卑的部落兵演變而來。 \n \n漢代的兵役制度無論是徵兵也好,還是募兵制也好,都有服役年限的,如同今天的兵役制度,有期限,兵役結束後即可復員。隋唐的府兵則是終身兵役制。國家給這部分府兵一定的田宅,府兵子子孫孫當兵。沒有納入府兵系統的百姓則不需要當兵。當然唐太宗和唐高宗時期對外戰爭頻繁,有時也會募兵,募兵則是雇傭兵的性質。 \n \n宋代就是募兵,募兵就是雇傭兵,到了明代是衛所制度,衛所制度的兵役其實是和府兵是一樣的,納入衛所的老百姓需要當兵,而沒有納入的則不需要。明英宗時期,衛所制度開始崩潰,明後期都是雇傭兵居多,衛所兵一般沒有多少戰鬥力。 \n \n於是有人會提出疑問,為什麼府兵制和衛所制會崩潰?因為王朝前期大家的生活水準都差不多,老百姓當兵,國家給地,當然有很多人願意當,平時為農,戰時為兵。可是到了社會經濟繁榮以後,問題就來了,別人都發財了,自己還在當兵,老百姓就不願意了,所以開始想方設法逃亡。到了清朝,清朝是八旗兵和綠營兵,八旗兵不用說是世襲兵,所以後期特別腐敗,幾乎沒有戰鬥力。清政府只好依靠綠營兵,前期的綠營兵主要是世襲兵,後期開始招募。 \n \n那麼有人問,為什麼不重新回到秦漢的公民兵制(徵兵制)呢?你想想看,科舉制度興起以後,實行公民兵制,有人願意去當兵嗎?當兵不能做官,當什麼兵!所以明清時期,很多外國傳教士來到中國,發現一個很奇怪的現象,他們說:「從來沒有哪個國家的士兵比中國士兵的地位更低了。」 \n \n從「中國的兵與中國文化」這一角度,我們也可以看出,為什麼宋代以後,中國走向了內在,中原王朝開始打不過北方少數民族,軍事文化是很重要的一個方面。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

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