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以下是含有朝聖宮的搜尋結果,共29

  • 彰化媽祖文化節擇日遲遲擲嘸杯 原來媽祖想提前擴大辦理

    彰化媽祖文化節擇日遲遲擲嘸杯 原來媽祖想提前擴大辦理

    連續舉辦13年的彰化縣媽祖祈福文化節,為期三天的活動,每年都吸引超過10萬人次參與,今年由王功福海宮擔任爐主,13日上午邀請縣內主辦的12間媽祖宮廟主委及來賓見證,由彰化縣長王惠美擲筊決定今年舉辦日期,沒想到媽祖遲遲不點頭,最後馬祖指示與王功漁火節節合辦理,將在下周四再擲筊擇日。

  • 開宮廟穩賺大錢?信徒揭心酸真相

    開宮廟穩賺大錢?信徒揭心酸真相

    許多人都有各自的宗教信仰,生活周遭也常有大大小小的宮廟,有些富麗堂皇的外觀,不免讓人覺得開宮廟能賺很多錢;日前有信徒分享一名「濟公師傅」的宮廟,靠著信眾幫忙付租金才勉強維持15年,讓不少人看了很心疼,紛紛求問哪間宮廟想去朝聖,也有人嘆「賺錢的都走偏」。

  • 萬里濟安宮啟用大典 九龍壁、巨石龍珠搶信徒目光

    萬里濟安宮啟用大典 九龍壁、巨石龍珠搶信徒目光

    萬里區濟安宮今(29)日舉辦啟用大典,大批信眾到場支持朝聖,廟方邀請高雄道德院住持三清太乙大宗師翁太明任宗教總顧問。濟安宮執行長莊連豪花費近兩億元整地重建濟安宮、打造氣勢磅礡的九龍壁,在九龍壁龍頭正前下方即為宮內有名的巨石龍珠。 \n \n萬里濟安宮在29日10點33分,舉行萬人朝聖落成啟用大典,邀請許多政商名流出席。立法委員羅明才表示,啟用典禮揭牌儀式的當下,原本陰雨綿綿的天氣突然轉晴了,代表濟安宮關聖帝君將庇佑百姓,讓大家都有「忠孝節義」的精神。 \n \n當初莊連豪因緣際會購得新北市萬里區直徑1.2公里的數萬坪土地,因發生土地占有糾紛,他在濟安宮廟前許願,先進行濟安宮擴大重建後,才會做商業建設,於是向神明請示落成之日時,竟連續出現11個聖杯,讓地方嘖嘖稱奇,於是決定花費近兩億元整地、重建濟安宮。 \n \n萬里濟安宮原宮廟始創建於清朝年間,供奉主神是關聖帝君,另有天上聖母、玄天上帝等神尊,歷經兩百年歷史演變,已為地方上信仰中心。重建後的濟安宮,廟殿正前方有一面氣勢磅礡的九龍壁,據製造廠商說是目前台灣第一大的九龍壁,由老師傅耗時兩年純手工精雕青斗石而成。 \n \n在九龍壁龍頭正前下方為巨石龍珠,廟方表示,工人在施工時發現宮廟下方有一顆重達數百噸巨石,甚至兩台怪手打壞都無法移動該石,莊連豪及濟安宮主委於是決定擲筊問神明,結果擲出三個聖筊,「關聖帝君表示要保留巨石,指示巨石是石來運轉、龍珠乍現,台灣龍首將出現萬里。」遂將巨石雕成巨石龍珠。

  • 6尊媽祖引導 萬人鐵騎祈福

    6尊媽祖引導 萬人鐵騎祈福

     邁入第八屆的萬眾騎BIKE活動,7日清晨近萬名車友在6個宮廟董事長、主委及運動局長王慶堂等人鳴笛聲中,跟著媽祖前導座車,從萬和國中緩緩出發,全程約105公里;遶行中市山海屯區,行經萬和宮、旱溪樂成宮、台中朝聖宮、豐原鎮清宮、大甲鎮瀾宮及社口萬興宮等,6個媽祖廟後再回到萬和宮。 \n 拜廟享美食 沿途賞風光 \n 清晨6點多約近萬名車友,聚集在萬和國中操場,隨著音樂中跳起暖身操,7點多蓄勢待發多時的車友,隨著出發汽笛聲中緩緩出發,展開「2018萬眾騎BIKE狗然厲害」健騎活動;因沒有比賽性質,不少全家報名來體驗不一樣的「鐵馬1日遊」,隊伍蜿蜒在道路上,大夥騎上祈福之路非常熱鬧。 \n 今年主辦的萬和宮董事長蕭清杰說,相信有在騎自行車的車友,一定很期待「2018萬眾騎BIKE狗然厲害」健騎活動;這由中市6家媽祖宮廟合辦,已成為國內愛好自行車活動的年度盛事;在6家宮廟媽祖引導下,車友可到這6家媽祖廟拜拜祈福,還可欣賞沿途山海屯區的美麗風光。 \n 台中6廟合辦 已成盛事 \n 蕭清杰指出,各家宮廟都準備特色美食給車友享用,希望大家在有些涼意天候中,慢慢騎、慢慢欣賞,騎出健康、騎出快樂。 \n 因只要騎完4站即可參加摸彩,午後陸續有車友回來,廟方準備有炒麵、爌肉、魚丸湯及綠豆湯、礦泉水等美食分享給車友。車友還到「您已完成105公里!」大型布幕前拍照留念!蕭清杰特邀請明年大家再一起來參加萬眾騎BIKE的祈福年度盛事!

  • 2018萬眾騎BIKE果然厲害 近萬車友105公里祈福去

    2018萬眾騎BIKE果然厲害 近萬車友105公里祈福去

    進入第八屆的萬眾騎BIKE活動,7日清晨近萬名車友在六個宮廟董事長、主任委員及市府運動局長王慶堂等貴賓鳴笛聲中,跟著媽祖前導座車,從萬和國中緩緩出發,全程約105公里,遶行台中市山海屯區,行經萬和宮、旱溪樂成宮、台中朝聖宮、豐原鎮清宮、大甲鎮瀾宮及社口萬興宮等六個媽祖廟後再回到萬和宮。 \n \n清晨6點多約近萬名車友早已聚集在中市萬和國中操場,隨著音樂中跳起暖身操,約上午7點多,蓄勢待發多時的車友,隨著出發的汽笛聲中,緩緩出發,展開「2018萬眾騎BIKE狗然厲害」健騎活動,由於沒有比賽性質,不少隊伍全家報名,要來體驗不一樣的「鐵馬一日遊」,花花綠綠的隊伍蜿蜒在馬路上,大夥騎上祈福之路,一路上有說有笑非常熱鬧。 \n \n今年主辦的萬和宮董事長蕭清杰表示,相信有在騎自行車的車友,一定很期待「2018萬眾騎BIKE狗然厲害」健騎活動,這個由台中市六家媽祖宮廟合辦、邁入第8屆的萬眾騎BIKE,已成為國內自行車活動的重要盛事,在六家宮廟媽祖的引導下,一方面車友可到這六家媽祖廟拜拜祈福,另一方面也可欣賞沿途山海屯區美麗風光,各家宮廟也準備了特色美食給車友享用,希望大家在有些涼意的天氣中,慢慢騎、慢慢欣賞,騎出健康、騎出快樂。 \n \n鎮瀾宮董事長顏清標、樂成宮董事長郭松益、朝聖宮主委李煥湘、鎮清宮主委王涼洲及萬興宮主委林旭,都表示這不是比賽,不用追求名次,希望大家能騎出健康、騎出平安快樂,各個宮也準備了很多美食,熱烈歡迎來自各地的車友,祝福活動圓滿成功。 \n \n由於只要騎完四站,即可參加摸彩,午後陸續有車友回來,廟方準備炒麵、爌肉、魚丸湯及綠豆湯、礦泉水等美食分享給車友,也有車友來到「您已完成105公里!」的大型布幕前拍照留念,廣場也有台中市警局第四分局的交通安全宣導、南屯里摩登排舞隊、新成軍的市警局警犬隊帶來精彩表演,加上最大獎是櫻花牌熱水器的摸彩活動,讓活動熱鬧滾滾,萬和宮董事長蕭清杰歡迎大家明年再來參加萬眾騎Bike活動,並常來萬和宮參拜祈福。

  • 千萬信眾不怕曬 只為一睹媽祖風采

    千萬信眾不怕曬 只為一睹媽祖風采

    湄洲媽祖來臺駐駕板橋,吸引萬人朝聖,為了讓民眾近距離接觸媽祖,慈惠宮特地在體育場打造要價300萬的臨時行宮,一早進行三獻大典,而這一回媽祖的神轎上還裝了GPS,要讓信眾跟著媽祖走透透。 \n \n媽祖神轎上加設GPS衛星定位,民眾可即時掌握媽祖行腳車隊動向。儘管天氣炎熱,信眾頂著艷陽不斷搧風擦汗,但信眾為了一睹媽祖風采,不怕太陽曬!而全臺超過200尊的媽祖也一同齊聚板橋。 \n \n板橋慈惠宮人員表示湄洲媽祖行宮斥資新臺幣300萬元,耗時14天打造行宮,高8公尺、寬12公尺,比照魯班尺吉數,利用玻璃纖維立體雕塑技術,採閩南式建築風格設計。行宮除美觀,還得考量承重能力,行宮屋簷及建物頂端,仿交趾陶的神尊塑像,周邊都有自動感光裝置,點燈後的行宮更加立體。 \n \n湄洲媽祖將在25日至30日於北北基各地巡安,想必定會造成萬人瘋媽祖的盛況。 \n

  • 通靈少女拍攝地汐止濟德宮暴紅 劇組明日發紅龜粿

    通靈少女拍攝地汐止濟德宮暴紅 劇組明日發紅龜粿

    公視與HBO跨國合作的影集《通靈少女》近期在台掀起旋風,除讓許多人了解宮廟文化,也讓劇中取景的汐止濟德宮暴紅,吸引許多香客朝聖。廟方表示,媽祖本顧慮拍攝期間會卡到農曆7月猶豫,直到廟方向媽祖說明理念,便一連得到3個聖筊首肯,開始拍攝。 \n \n《通靈少女》播出後,吸引不少劇迷前來朝聖,廟方也因應大量戲迷香客,特別打造廟徽紀念章,讓參拜的戲迷能蓋印留念。此外,廟方也透露,劇組將在4月29日下午1時發送400份紅龜粿,當日上午10時起就會發送號碼牌,忠實劇迷千萬別錯過。

  • 萬眾騎BIKE、BOBI RUN 魅力無法擋

    萬眾騎BIKE、BOBI RUN 魅力無法擋

     「3月瘋媽祖!」大甲媽祖國際觀光文化節系列活動-萬眾騎BIKE、BOBI RUN魅力無法擋,車友6間宮廟100公里之旅、10K媽祖祈福路跑,連續2天掀起陣陣運動高潮;而大甲媽嫁女兒更有120對新人,在媽祖的祝福下共結連理,攜手走向人生的另一個階段。 \n 2017萬眾騎BIKE-激進百里單車活動,今年由鎮瀾宮鳴笛出發,沿途經過社口萬興宮、南屯萬和宮、旱溪樂成宮、台中朝聖宮、豐原鎮清宮回到大甲鎮瀾宮,路線總計約100公里;上萬車友起大早共襄盛舉,沿途有宮廟提供美食、腳踏車維修站及機動組加值服務,還有多項摸彩大獎大方送。 \n BOBI RUN大甲馬拉松媽祖保庇路跑,10K路線上飽覽大甲鄉鎮在地農田香園,阿聰師糕餅文化館更設為補給站讓跑友品嘗,路跑結合文化傳承及美食,讓大甲媽祖文化節呈現健康、休閒的一面。 \n 而「大甲媽嫁女兒」邁入第4屆,年年都有新亮點,今年以傳統禮俗婚禮為主軸,120位小朋友迎接120對新人進入大甲鎮瀾宮會場,12樣好禮祝福新人百年好合,遠嫁日本的台灣媳婦田太太,也盛裝打扮著和服與台灣傳統文化合併,創造出吸睛話題。 \n 每年媽祖文化節,主辦單位用心規畫各種活動發揚台灣傳統文化,以不同角度宣揚媽祖文化,讓信徒以不同的方式祈求媽祖保庇年年平安、順利。

  • 媽祖文化節 萬眾BIKE騎百公里

    媽祖文化節 萬眾BIKE騎百公里

    「媽祖文化節—萬眾騎BIKE」單車活動,11日在大甲鎮瀾宮鳴笛出發,途經社口萬興宮、南屯萬和宮、旱溪樂成宮、台中朝聖宮、豐原鎮清宮回到鎮瀾宮,宗教文化之旅總計100公里遠,吸引上萬民眾共襄盛舉;日南國中「BIKE機械社」也出動,運用平日所學,到場協助車友單車健檢維修。

  • 大陸人看台灣-艋舺大拜拜 看見不一樣的台北

    大陸人看台灣-艋舺大拜拜 看見不一樣的台北

     台灣眾多民間宗教信仰,以台北為例,即使像我們這樣之前從未來過的大陸遊客,都多多少少會知道個艋舺龍山寺、行天宮、霞海城煌廟等等。幾年前,看到台灣電影《艋舺》,開啟了我對這裡的好奇,幫派械鬥、省籍衝突、年輕人的友情與義氣……這些元素讓我對艋舺這個地方產生好奇,這裡是當初台灣開港的首要地方,也是歷史上台灣開發由一府、二鹿、三艋舺這樣而來的精華結晶。 \n 上周跟幾個學建築與都市設計規畫專業的台灣同學一道,參加萬華艋舺青山宮的年度慶典,艋舺青山宮一般就簡稱為青山宮,另外也有別名叫作青山王宮、青山王廟、青山王館、王爺公館或台北青山宮,是一座肇建於1856年(清文宗咸豐6年)的民間信仰道教廟宇,主祀青山靈安尊王,目前被列中華民國台北市定古蹟。 \n 移民社會信仰虔誠 \n 台灣一直以來就是一個以漢人為多數的移民社會,特別是清朝治理後期開始的積極發展建設,開放合法移民台灣,渡過黑水溝,讓漢族主體社會在台灣成長茁壯,這些外來移民帶來了自己家鄉的傳統信仰,作為同鄉情誼、宗族維繫的精神思想撫慰之用,就此綿延傳承了數百年。 \n 艋舺的青山宮從清領時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心,每逢靈安尊王壽誕日前夕,該地都有隆重舉辦盛大的祭典儀式,每每讓萬華全區震動,出動大量警力協助指揮交通疏散,附近幾乎所有的相關社團、商家都為此串連合作,集體參與這樣的年度盛事,那熱鬧景象形成了一道獨特的風景,俗稱為「艋舺大拜拜」。 \n 話題回到青山宮祭典。我懷揣著這些對艋舺一帶的初步認識和眼光,在同學號召揪團之下,加入了這場青山宮的年度頭等大事:神明遶境。下午五六點,同學說先來夜市吃晚餐,等到吃飽喝足再去看看四周。沒想到我們還是稍微算遲了時間,五六點開始,夜市陸續開張,攤販把店鋪擺出來,除了一般民眾之外,眾多穿著青山宮道服的年輕人就急忙穿梭在夜市內的數條巷弄之間,拿著各種器械用具,捧著神明木塑尊像四處奔走。 \n 「水泄不通!」這是我當下心裡第一也是唯一的想法。但還在可以忍受的範圍,我們走了夜市半邊,找了家「知高飯」坐下來吃,我對這個名稱感到不解,完全看不出來是描述著哪一種菜肴。一問同行友人才知道,原來這就是「豬腳、豬蹄」,又可理解為「蹄膀」,或者台灣話說的「豬腳庫」。 \n 「知高飯」是台灣傳統民間小吃,廣受普羅大眾喜歡,與「肉燥飯〈又名滷肉飯〉」同樣知名。不過「知高飯」此一名稱的來由眾說紛紜,我就不那麼考究了,畢竟東西好吃就好。「知高飯」是在白飯上加一大塊魯肉、筍絲和高麗菜,樣式簡單易做,但重點就在那一大塊魯肉的烹調熬煮,色香味讓人大為下飯。 \n 想像標籤產生誤讀 \n 吃完飯後我們開始了朝聖追星的行程,此時天色已黑,穿著一身亮黃色道服,背後寫著青山宮的人湧現在道路四周以及夜市裡面,鞭炮聲、鑼鼓喧鬧聲此起彼落,我有些訝異著,因為這些人,看起來有些凶神惡煞的感覺。旁邊一位跟我一起來的天津同學挨著我說:「要不是知道這是宗教遶境,他們又穿著清楚標誌的衣服,還以為他們是混黑道的呢。」 \n 帶著我們逛的一位對地方文史熟悉甚稔的台灣朋友說:「其實你也沒說錯,這些人很多都是混地方幫派、平常練陣頭、跳八家將的,他們許多都是從小就在這裡發跡長大,學歷不高,但是地方上有是發生什麼事,都是很熱心公益、積極參與的。」 \n 這與我之前認知的台灣民間不太一樣,與一直以來所看到的那些偶像劇更是天差地別,那些所謂的純樸的、友善的、親切的形容詞,放在這些人身上,似乎不是那麼準確貼切。不過,我在心裡反思,肯定是我過去對台灣的想像太過無知,我認知中的那些所謂友善、親切、純樸,總是先假設、擬定這些人是中產階級、知識分子那樣的形象。我自身的眼界太小,又習慣把他人套上我的想像標籤,才會發生這樣的誤解和誤讀。 \n 在此之前,我對萬華的印象,大多是電影裡的剝皮寮場景,還有華西街觀光夜市、龍山寺,之前去的時候都是白天,人流不是那麼多,因此夜市也沒什麼攤位,我就這麼看著看著,覺得除了龍山寺香火鼎盛、剝皮寮意象復古之外,這裡好像也沒什麼特殊之處,頗讓我感覺失望。 \n 特別是經過龍山寺捷運站附近的時候,總是會看到一小撮一小撮上了年紀的老人,衣著破舊簡陋、整體感覺黑黑髒髒的,群聚在一起下棋、打牌、喝酒、抽菸…… \n 接近真實獨特風景 \n 後來我才知道,這其中很多人是俗稱的「遊民」或「街友」,因為各種原因而離開自己的家庭、或者是失去了自己的家庭,因此輾轉在各地流浪,最後往往聚集在這個地方。因此龍山寺對面的一個大廣場,平日裡供市民休閒使用,後來演化成了這些遊民的聚集地、成為他們暫時棲身之所。 \n 之前,台北市有議員提案要把這些遊民趕走,還給市民乾淨整潔的市容,起先我也覺得好像應該如此,但事後想想,如果這些無家可歸的人一不鬧事二不干擾別人,那麼政府究竟有什麼權力去把他們「趕走」? \n 他們也跟一般社會大眾一樣,擁有使用這些公共空間的權利,即使他們看似「不正常」、不是我們在電視上看見的那種美好市民想像:儀容整齊、乾淨清新……但那也無損他們作為一個人而能享有的基本權利。當然,看上去有時確實鬧心,但那畢竟只是個人感覺,不能因此而把人家趕走。 \n 我在這裡見到了與我想像不同的台北,但這也是台北的一道獨特風景,讓我領略到更加接近社會真實的那一面。

  • 大陸人看台灣》艋舺大拜拜 看見不一樣的台北

    大陸人看台灣》艋舺大拜拜 看見不一樣的台北

    台灣眾多民間宗教信仰,以台北為例,即使像我們這樣之前從未來過的大陸遊客,都多多少少會知道個艋舺龍山寺、行天宮、霞海城煌廟等等。幾年前,看到台灣電影《艋舺》,開啟了我對這裡的好奇,幫派械鬥、省籍衝突、年輕人的友情與義氣……這些元素讓我對艋舺這個地方產生好奇,這裡是當初台灣開港的首要地方,也是歷史上台灣開發由一府、二鹿、三艋舺這樣而來的精華結晶。 \n上周跟幾個學建築與都市設計規畫專業的台灣同學一道,參加萬華艋舺青山宮的年度慶典,艋舺青山宮一般就簡稱為青山宮,另外也有別名叫作青山王宮、青山王廟、青山王館、王爺公館或台北青山宮,是一座肇建於1856年(清文宗咸豐6年)的民間信仰道教廟宇,主祀青山靈安尊王,目前被列中華民國台北市定古蹟。 \n \n移民社會信仰虔誠 \n台灣一直以來就是一個以漢人為多數的移民社會,特別是清朝治理後期開始的積極發展建設,開放合法移民台灣,渡過黑水溝,讓漢族主體社會在台灣成長茁壯,這些外來移民帶來了自己家鄉的傳統信仰,作為同鄉情誼、宗族維繫的精神思想撫慰之用,就此綿延傳承了數百年。 \n艋舺的青山宮從清領時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心,每逢靈安尊王壽誕日前夕,該地都有隆重舉辦盛大的祭典儀式,每每讓萬華全區震動,出動大量警力協助指揮交通疏散,附近幾乎所有的相關社團、商家都為此串連合作,集體參與這樣的年度盛事,那熱鬧景象形成了一道獨特的風景,俗稱為「艋舺大拜拜」。 \n話題回到青山宮祭典。我懷揣著這些對艋舺一帶的初步認識和眼光,在同學號召揪團之下,加入了這場青山宮的年度頭等大事:神明遶境。下午五六點,同學說先來夜市吃晚餐,等到吃飽喝足再去看看四周。沒想到我們還是稍微算遲了時間,五六點開始,夜市陸續開張,攤販把店鋪擺出來,除了一般民眾之外,眾多穿著青山宮道服的年輕人就急忙穿梭在夜市內的數條巷弄之間,拿著各種器械用具,捧著神明木塑尊像四處奔走。 \n「水泄不通!」這是我當下心裡第一也是唯一的想法。但還在可以忍受的範圍,我們走了夜市半邊,找了家「知高飯」坐下來吃,我對這個名稱感到不解,完全看不出來是描述著哪一種菜肴。一問同行友人才知道,原來這就是「豬腳、豬蹄」,又可理解為「蹄膀」,或者台灣話說的「豬腳庫」。 \n「知高飯」是台灣傳統民間小吃,廣受普羅大眾喜歡,與「肉燥飯〈又名滷肉飯〉」同樣知名。不過「知高飯」此一名稱的來由眾說紛紜,我就不那麼考究了,畢竟東西好吃就好。「知高飯」是在白飯上加一大塊魯肉、筍絲和高麗菜,樣式簡單易做,但重點就在那一大塊魯肉的烹調熬煮,色香味讓人大為下飯。 \n \n想像標籤產生誤讀 \n吃完飯後我們開始了朝聖追星的行程,此時天色已黑,穿著一身亮黃色道服,背後寫著青山宮的人湧現在道路四周以及夜市裡面,鞭炮聲、鑼鼓喧鬧聲此起彼落,我有些訝異著,因為這些人,看起來有些凶神惡煞的感覺。旁邊一位跟我一起來的天津同學挨著我說:「要不是知道這是宗教遶境,他們又穿著清楚標誌的衣服,還以為他們是混黑道的呢。」 \n帶著我們逛的一位對地方文史熟悉甚稔的台灣朋友說:「其實你也沒說錯,這些人很多都是混地方幫派、平常練陣頭、跳八家將的,他們許多都是從小就在這裡發跡長大,學歷不高,但是地方上有是發生什麼事,都是很熱心公益、積極參與的。」 \n這與我之前認知的台灣民間不太一樣,與一直以來所看到的那些偶像劇更是天差地別,那些所謂的純樸的、友善的、親切的形容詞,放在這些人身上,似乎不是那麼準確貼切。不過,我在心裡反思,肯定是我過去對台灣的想像太過無知,我認知中的那些所謂友善、親切、純樸,總是先假設、擬定這些人是中產階級、知識分子那樣的形象。我自身的眼界太小,又習慣把他人套上我的想像標籤,才會發生這樣的誤解和誤讀。 \n在此之前,我對萬華的印象,大多是電影裡的剝皮寮場景,還有華西街觀光夜市、龍山寺,之前去的時候都是白天,人流不是那麼多,因此夜市也沒什麼攤位,我就這麼看著看著,覺得除了龍山寺香火鼎盛、剝皮寮意象復古之外,這裡好像也沒什麼特殊之處,頗讓我感覺失望。 \n特別是經過龍山寺捷運站附近的時候,總是會看到一小撮一小撮上了年紀的老人,衣著破舊簡陋、整體感覺黑黑髒髒的,群聚在一起下棋、打牌、喝酒、抽菸…… \n \n接近真實獨特風景 \n後來我才知道,這其中很多人是俗稱的「遊民」或「街友」,因為各種原因而離開自己的家庭、或者是失去了自己的家庭,因此輾轉在各地流浪,最後往往聚集在這個地方。因此龍山寺對面的一個大廣場,平日裡供市民休閒使用,後來演化成了這些遊民的聚集地、成為他們暫時棲身之所。 \n之前,台北市有議員提案要把這些遊民趕走,還給市民乾淨整潔的市容,起先我也覺得好像應該如此,但事後想想,如果這些無家可歸的人一不鬧事二不干擾別人,那麼政府究竟有什麼權力去把他們「趕走」? \n他們也跟一般社會大眾一樣,擁有使用這些公共空間的權利,即使他們看似「不正常」、不是我們在電視上看見的那種美好市民想像:儀容整齊、乾淨清新……但那也無損他們作為一個人而能享有的基本權利。當然,看上去有時確實鬧心,但那畢竟只是個人感覺,不能因此而把人家趕走。 \n我在這裡見到了與我想像不同的台北,但這也是台北的一道獨特風景,讓我領略到更加接近社會真實的那一面。(何貝/上海) \n

  • 嘉和國小扯鈴隊 大甲鎮瀾宮踩街秀絕活

    嘉和國小扯鈴隊 大甲鎮瀾宮踩街秀絕活

    南投市嘉和國小扯鈴隊,傳承民俗技藝聲名遠播,連續13年受邀赴台中市大甲區,參加鎮瀾宮媽祖回鑾踩街,沿途在人潮聚集處表演,贏得熱烈掌聲,小朋友獲得經驗、建立信心,更深入了解台灣民間信仰! \n \n 嘉和國小扯鈴隊24名隊員,日前由校長王勝吉、歷任家長會長領軍,率同老師、家長和志工,組成陣容堅強的表演團隊,參加鎮瀾宮媽祖回鑾踩街,沿路走走停停,不時上陣演出,雖然有些辛苦,但是小朋友都精神奕奕,秀出一身絕活。 \n \n 扯鈴是嘉和國小發展的特色技藝之一,在總務主任張惠宴指導下,小朋友利用鍋蓋、鍋鏟、飛盤鈴、雨傘、掃把、呼拉圈,長竿、長繩等道具玩扯鈴,非常精彩,在全國性競賽屢奪大獎,已經在國內外演出數百場,不僅在總統國宴中演出,還曾數度受邀到美國、新加坡等地巡迴表演。 \n \n 張惠宴指出,會到大甲鎮瀾宮參與踩街,是因為2003年扯鈴隊第1次赴美國表演前,先到台中市豐樂公園演出,當時,台中市朝聖宮執事人員,看到嘉和扯鈴隊的演出後,就盛情邀約到大甲,參與鎮瀾宮媽祖回鑾踩街,延續至今已經13年!

  • 龍德宮四媽到梧棲 信眾躦轎腳

    龍德宮四媽到梧棲 信眾躦轎腳

     桃園龍德宮「四媽祖」跨越6縣市,赴雲林麥寮拱範宮謁祖,為全國徒步最長的進香團!昨回程行經台中梧棲區各宮廟齊迎鑾轎,上千信徒搶躦轎腳,從梧棲老街頭排到街尾;進香隊伍中,最引人注目的是由空姐、櫃姐、美容師、大學生、粉領族等女信眾組成「仙女轎班」,沿途扶鑾轎前進格外吸睛。 \n 「四媽祖」回鑾抵梧棲區,市議員兼朝元宮主委尤碧鈴及斗美宮、富美宮、長興宮、真武宮、龍安宮等地方陣頭前往接駕,並進行梧棲最負盛名的「跑大轎」儀式,祈祝風調雨順、闔境平安。 \n 尤碧鈴表示,龍德宮謁祖隊人數眾多,信徒甘心追隨媽祖遠程朝聖,實屬不易;8天行程吃住簡單,在駐駕友宮稍作休息,晚間11點即整隊再出發,不增添駐駕廟方為當今迎神賽會榜樣。 \n 龍德宮進香隊伍中,身穿粉色衣褲的女轎班吸睛度破表。龍德宮主委潘振豐表示,扛轎班清一色都是氣質女性,36名人員全由四媽祖欽點,個個氣質出眾,現任班長是「空姐教官」,成員訓練有素,每次進香皆為亮點。

  • 龍德宮「四媽祖」謁祖 女轎班空姐、櫃姐超吸睛

    龍德宮「四媽祖」謁祖 女轎班空姐、櫃姐超吸睛

    桃園龍德宮「四媽祖」跨越六縣市,赴雲林麥寮拱範宮謁祖,為全國徒步距離最長的進香團,今下午回程行經台中梧棲區,各宮廟齊迎鑾轎,上千信徒搶躦轎腳,從梧棲老街頭排到老街尾;進香隊伍中,最引人注目的是由空姐、櫃姐、美容師、大學生、粉領族等女信眾組成「仙女轎班」,沿途扶鑾轎前進,格外吸睛。 \n \n 「四媽祖」回鑾抵梧棲區,市議員兼朝元宮主委尤碧鈴及斗美宮、富美宮、長興宮、真武宮、龍安宮等地方陣頭前往接駕,並進行梧棲最負盛名的「跑大轎」儀式,祈祝風調雨順、闔境平安。 \n \n 尤碧鈴表示,龍德宮謁祖隊人數眾多,信徒甘心追隨媽祖遠程朝聖,實屬不易,且8天行程吃住簡單,在駐駕友宮稍作休息,晚間11點即整隊再出發,不增添駐駕廟方,為當今迎神賽會榜樣。 \n \n 龍德宮進香隊伍中,身穿粉色衣褲的女轎班吸睛度破表。龍德宮主委潘振豐表示,扛轎班清一色都是氣質女性,36名人員全由四媽祖欽點,個個氣質出眾,現任班長是「空姐教官」,成員訓練有素,每次進香皆為亮點。

  • 兩岸共祭西王母 千餘信眾齊聚

    兩岸共祭西王母 千餘信眾齊聚

     海峽兩岸1200餘位各界人士8月31日齊聚「天下王母第一宮」,共同於甘肅省涇川縣王母宮舉行第三屆「華夏母親‧西王母共祭大典」;中共中央台辦、國務院台辦當天也正式授予涇川王母宮「海峽兩岸交流基地」牌匾,成為大陸全國43個海峽兩岸交流基地之一。 \n 甘肅涇川為傳說中西王母的降生地、祖祠所在地,以及西王母文化的發祥地,始建於西漢元封年間的涇川王母宮,為現存最早、最大的西王母祖廟。1992年王母宮最近一次重建,同樣奉祀西王母的台灣松山慈惠堂為幕後最大推手之一,與台灣各地的慈惠堂、相關宮廟,共同投入重修「天下王母第一宮」。 \n 每年10萬人朝聖 \n 始於宋太祖開寶元年的西王母廟會,迄今已先後舉行1047屆,每年朝聖人群多達10萬之眾,「西王母信俗」也被列入大陸第二批全國非物質文化遺產名錄。 \n 自1990年起,台灣的王母娘娘、瑤池金母(「西王母」別稱)信徒,紛紛跨海至涇川王母宮尋根問祖、朝聖母娘,開創出「涇川--台灣西王母朝聖之旅」。2013年經中國非物質文化遺產推廣中心倡議,將西王母誕辰日農曆7月18日明訂為「華夏母親節」。 \n 發揚華夏母親的精神 \n 西王母傳說與華夏文明同步誕生,不僅上古傳說中的后羿嫦娥、大禹治水、黃帝戰蚩尤等歷史場景,西王母均曾出手幫過華夏中原;文學作品更相傳周穆王、漢武帝都見過西王母。 \n 西王母與中國的歷史淵源,最早見於《山海經》的記載,「西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯」。但西王母的形象其實頗為多重,除道教等宗教膜拜外,歷史傳說中母系氏族社會時代,西戎部落有一「西王母國」,其首領代代都被稱作「西王母」;因而由上古至周代屢屢「現身」,進而被尊奉為「華夏女性人文始祖」。 \n 當天的共祭大典由擊9通鼓、鳴鐘3響揭開序幕,代表中華民族傳統的最高禮數,並由甘肅省平涼市市長臧秋華誦讀祭文。中華道教總會榮譽會長、中華台商服務總會會長廖正豪帶領台灣政界、學界、企業界人士專程出席。廖正豪表示:「西王母文化是非常重要的,對華夏文明的影響是非常非常地重大,作為華夏兒女的母親,我們應該傳承、發揚她的精神。」

  • 台中朝聖宮媽祖遶境 信徒爭睹求平安

    台中朝聖宮媽祖遶境 信徒爭睹求平安

    台中市北屯區朝聖宮媽祖今天舉行新舊爐主交香遶境,不同於只停留廟宇一般遶境進香行程,一年一度的交香遶境行程,媽祖神鑾大抵停留民宅,從大里、太平區再遶到北屯區。許多民眾知道媽祖神轎到來,早已靜心虔誠等候,深信媽祖保佑全家平安。 \n \n「媽祖來了嗎?怎讓我們等這麼久」得知媽祖鑾轎遲到快2個小時,許多民眾急於問別人,有的民眾特地帶小孩前來,祈求媽祖保佑全家平安,大夥兒靜心等待。 \n \n許姓婦人和先生帶著2個小孩,分別為3歲兒子及3個多月的女兒,她說,自己是名家庭主婦,看到路上有紅布條告知媽祖神轎將到來「希望我的孩子,受媽祖保佑,期盼家人健康平安。」 \n \n53歲楊姓男子表示,他每年都有參與大甲媽遶境行程,他覺得跟隨媽祖遶境,內心感到平安喜樂。台中市朝聖宮委員林建富表示,朝聖宮的媽祖是大甲鎮瀾宮的分靈,今年的爐主交香遶境,迎接媽祖行進路線,從大里、太平、西屯、南屯再到北屯,去年從太原路起駕到北屯,媽祖慈悲,希望帶給大家平安,也讓社會和諧。

  • 大甲媽鑾轎北返 5萬人擠爆搶摸金身

    大甲媽鑾轎北返 5萬人擠爆搶摸金身

    只看得到媽祖金身還有數不清的手,為了觸摸到媽祖金身,信眾爭先恐後拉長了手也要摸到,一年一度的大甲媽遶境21號晚間來到新港奉天宮,宗教界的盛事湧入5萬人,不光是虔誠信眾來朝聖,嘉義市長張花冠也守候在這恭送大甲媽起駕回鑾,鎮瀾宮董事長顏清標也祈求媽祖能多下點雨解決台灣旱象,放響三聲震耳欲聾的「起馬炮」大批隨行香客伴隨大甲媽祖鑾轎踏上歸途,全長330公里的遶境行程走了一半,信徒不喊苦,大甲媽北返今晚將駐駕雲林西螺福興宮。

  • 耗資7億 朝聖宮落成安座

    耗資7億 朝聖宮落成安座

     台中市北屯區朝聖宮10日舉行入火安座大典;朝聖宮位於清幽山區,耗資7億多元,歷經10年興建完成。立法院長王金平主持開廟門儀式。他說,全世界都有媽祖信徒,願媽祖慈悲眉目,保祐大家平安。 \n 台中朝聖宮昨上午舉行入火安座剪綵、開廟門典禮,王金平、台中市長林佳龍、大甲鎮瀾宮董事長顏清標、副董事長鄭銘坤與近千名信徒,參與剪綵、開廟門儀式。 \n 王金平表示,朝聖宮興建過程,從無到有,媽祖信徒真誠熱情付出,「7億多元不是一筆小數目,虔誠信徒有的出錢,有的出力」,巍峨宮廟得以興建完成。他說,媽祖神像慈悲眉目,媽祖悲天憫人,救苦救難,願所有信徒平安快樂。 \n 林佳龍表示,他到台中10年,每年都參與朝聖宮廟會祭祀活動,見證朝聖宮從無到有,一步一腳印的建廟歷程,如今朝聖宮矗立福地,讓民眾膜拜,也是台中市民最大福氣。 \n 鄭銘坤表示,台中朝聖宮媽祖神尊,1978年分靈自大甲鎮瀾宮,信徒成立台中天上聖母會以擲筊方式,選出爐主將神像請回自宅供奉,信徒人數由數10人發展到數萬人。 \n 他說,廟方購得2400坪山坡地做為建廟用地,擲筊廟命名為朝聖宮,昨日舉辦盛大入火安座大典,各地廟宇派人前來參與盛會,獻出祝福,希望媽祖保佑世人,愛的故事永流傳。

  • 台中朝聖宮開廟門 王金平主持

     分靈自大甲鎮瀾宮的台中朝聖宮,今天舉行入火安座剪綵及開廟門典禮,立法院長王金平與台中市長林佳龍一起主持。 \n 位於北屯區大坑風景區的朝聖宮,今天啟用新建廟宇,舉辦入火安座剪綵及開廟門典禮,王金平、林佳龍、鎮瀾宮董事長顏清標、立委顏寬恒及蔡錦隆、何欣純等人共同主持。 \n 台中朝聖宮主祀大甲鎮瀾宮分靈天上聖母,日前由主任委員李煥湘率領全體委員前往大甲鎮瀾宮恭請鎮殿媽祖,在舉行入火安座典禮之後,永鎮台中朝聖宮,今天的剪綵及開廟門儀式,吸引各地信眾到場祈福。 \n 王金平在典禮前被問到有關台南市議長李全教的問題時,只簡短回應不再表示意見。 \n 王金平接著在典禮中致詞表示,朝聖宮從開始興建到完成,經費新台幣7億多元,因為媽祖共同信仰,社會人士及信徒有錢出錢、有力出力、有經驗出經驗共同完成,廟宇莊嚴,今天吸引如此多信眾參加,相信也是上天人間共同歡喜慶賀的盛事。 \n 林佳龍說,他見證朝聖宮從無到有的過程,台中也是全台灣媽祖重要信仰中心,經過數十年的努力到今天落成大典,感恩的人非常多,許多人出錢、出力、出時間,完成後朝聖宮也算是全台灣10多年來規模相當大的廟宇。 \n 林佳龍指出,媽祖就如同大家的媽媽,媽祖之前大家平等,相信每個人都能有求必應心想事成,也祈禱感念信眾誠心聚善,庇佑台灣風調雨順、國泰民安。 \n 朝聖宮依照傳統習俗邀請「文官」、「武將」參與開廟門儀式,中午並席開百桌福宴慶祝,邀請藝人演出,現場熱鬧滾滾。1040110 \n

  • 大甲媽分靈台中朝聖宮

    大甲媽分靈台中朝聖宮

     建廟總費用高達7億多元的台中朝聖宮,即將於明年元月10日落成!母廟大甲鎮瀾宮特打造1尊175公分高的鎮殿媽祖,將分靈至朝聖宮。主委李煥湘表示,明年元月10日開幕典禮,將邀請總統馬英九、立法院長王金平、台中市長林佳龍蒞臨剪綵。 \n 37年前大甲旅居台中的商界人士,因感念大甲媽祖保佑組成「大甲媽台中天上聖母會」,每年組隊隨大甲媽祖南下遶境進香;媽祖金身由爐主每半年輪流供奉,信徒人數也由數10人發展到數萬人。 \n 民國79年信徒紛紛表示,不應該讓媽祖到處流浪,委員會決議建廟,於民國81年成立購地小組,86年購得廟地2400多坪,94年開始建廟;歷經35年投入總經費7億多元,建廟終於完成。 \n 鎮瀾宮董事長顏清標昨天正式宣布,將鎮殿媽祖、將軍及宮女等5尊造價數百萬元的神像,分靈至朝聖宮;從12月26日起,邀請明華園總團、麥子銅管五重奏、明梨園北管等知名表演團體,為朝聖宮落成啟用慶祝。

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