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  • 殿試寫8字感動光緒帝 他成清傳奇狀元

    殿試寫8字感動光緒帝 他成清傳奇狀元

    古代通常都會透過科舉制度來選拔人才,讓他們擔任官員,這也可以說是窮人家唯一能夠翻轉人生的機會,如果好好把握住,就能擺脫窮困的生活,而那些考取好成績的人在之後基本上都過得還不錯,然而卻有一個人被稱為「最窮狀元」,儘管當官了還是過著清貧的日子。 駱成驤原姓李,母親自幼身亡,只有父子兩人相依為命,但因為不善管理財務導致家境清寒,父親只好將他過繼給駱姓夫婦,所幸他天資聰穎又熱愛讀書,9歲就隨養父到四川成都的書院學習,14歲應州試受到許多官人的讚賞,長大後更成為四川省舉人,但在赴京考試時落選,沒錢返家的他經過朋友介紹找到了教書的工作,並於一年後考中進士。 最後一關殿試中,駱成驤原本成績只排在第六名,但他在考卷上寫下了「主憂臣辱,主辱臣死」,讓光緒帝深受感動,直接將他選為狀元,而駱成驤也成為了四川省唯一且最後一位的狀元。 然而當官後的駱成驤維持著勤政清廉的精神,過著節儉又平凡的生活,因此也被別人稱為「布衣狀元」,曾經有人贈送給他4千元,沒想到他卻隨即將之全數捐獻給當時擔任校長的四川高等學校,他也在教育上擁有許多的付出與貢獻。

  • 勝博殿化身餐酒館 新店型開進永和

    勝博殿化身餐酒館 新店型開進永和

    大成集團旗下日式炸豬排連鎖餐廳「勝博殿」今(16)宣布,近年餐酒館店型風行於餐飲業,勝博殿此次也將該風潮帶入新北,以全新型態入駐永和比漾廣場,開出勝博殿餐酒館新店型分店,今日開始試營運。業者強調,該店除了可品嚐正宗日式炸豬排外,還可同時享用日式清酒、威士忌及梅酒蘇打等。 業者指出,「勝博殿」日式炸豬排連鎖餐廳,目前在日本與海外共有500多家店,2005年大成集團於與日本勝博殿母集團合作,在台灣設立勝成餐飲股份有限公司,將「勝博殿」品牌引進台灣,並在台灣掀起日式炸豬排店排隊風潮,目前全台已有37家門市。 業者指出,「勝博殿」此次新店型融合了日本上班族餐酒飲食習慣,將新形態生活風格帶入新北餐飲市場。全新的勝博殿永和比漾店,位於新北市永和區中山路一段238號5樓,店舖共70坪、座位110個。 歡慶「勝博殿」永和比漾店全新開幕,業者表示,自1月17日起至1月21日在該店消費滿1,000元,即贈送100元禮券,並加送厚切海老排一份,下載勝博殿APP完成註冊,還有其他好食相贈。 此外,因應過年即將到來,全台「勝博殿」也將於1月22日至2月16日,推出新春限定海陸盛宴雙人餐-開運鰻魚飯搭配豬排。業者表示,日本在新春之時會以吃鰻魚,象徵年初節節高升好運來,祈求新的一年有好的開始。 「勝博殿」是日本最具規模的日式豬排連鎖店,於1966年始創於東京新宿,目前全球據點分佈於台灣、中國大陸、香港、韓國、新加坡、菲律賓、泰國、加拿大等地。2005年大成集團與勝博殿母公司日本Green House Foods公司合資成立勝成餐飲公司,正式進軍台灣餐飲界,目前全台設立37家連鎖餐廳,大陸10家。 (工商時報提醒您,飲酒過量有礙健康!)

  • 彰化武德殿 即日起試營運

     縣定古蹟彰化武德殿10年前OT委外,卻掀起爭議,修復好古蹟,歷經歲月,又告破漏再修復,日前已竣工,延續10年之約,彰化縣政府昨日將象徵開啟營運大門的武德之鑰交付福霖園藝公司,即日起試營運,盼蛻變成為親子、藝文活動等文化與遊憩多功能的新亮點。  坐落八卦山下的彰化市武德殿建於西元1930年,目前作為忠烈祠祭祀使用,2004年行政院文建會和921重建基金補助經費2500萬元辦理修復,2007年縣府配合中央推動促進民間參與公共建設,委託福霖園藝公司辦理活化再利用,同年4月武德殿由歷史建築升格為縣定古蹟。  納入古蹟後,空間再利用掀起爭議,期間又歷經社教館遷址、縣立美術館興建等因素暫緩營運,近年又因風災損害附屬建築,縣府再次向中央爭取補助款380萬元修復,今年8月完工。  為讓武德殿再現風華,縣府在不加重文化資產使用強度及避免古蹟遭破壞原則下,與委外營運廠商達成共識,將彰化市武德殿主體建築回歸劍道、武道或藝文空間使用,並以文創產品及文化展演等活動進行規畫。  至於武德殿長期作為忠烈祠的祭祀空間是否改變?彰化縣文化局長周馥儀表示,牌位、神龕前有拉門,平常就都關上,每年春、秋祭典將如常,不影響功能,期許受託廠商與縣府和縣民共創三贏,為地方觀光帶入文化活力新契機。

  • 北京故宮「試水」養心殿古建修繕

    北京故宮建築的修繕工作一直從未間斷,形成了自己的工藝方法和工藝體系。近日「故宮博物院養心殿研究性保護項目工匠基礎培訓考核總結暨研討會」在京召開,為官式古建築營造也持續培訓修繕人才。 2007年4月,北京故宮成立古建築研究中心;2008年6月,「官式古建築營造技藝(北京故宮)」被國務院列入第二批「國家級非物質文化遺產」,「養心殿研究性保護項目」是北京故宮博物院於2016年啓動的一項對養心殿區所實施的建築修繕、文物修復項目,也是故宮博物院在古建修繕方面的首次嘗試,即以保護的手段,研究的態度對待古建築修繕,陸媒指出,古建修繕的關鍵問題,是工匠的選擇和培訓問題。 研究性保護項目,細化包括古建築「八大作」等匠作在內的每一個專業,由北京故宮古建築專家帶隊定向培養專業人才,開展官式古建築營造技藝方面的工匠選拔及培訓,培養古建築營造技藝、裝修技藝、修復技藝的專業人才。傳統上,官式古建築營造技藝包括「瓦、木、土、石、搭材、油飾、彩畫、裱糊」等八大作,其下還細分了上百項傳統工藝,從材料到做法,都要嚴格遵循營造則例。 2017至2018年,北京故宮展開了工匠選拔、基礎培訓。目前已有116名工匠培訓合格, 19位優秀的資深工匠接受了北京故宮博物院的聘請,成為養心殿修繕工作基礎。

  • 兩岸史話-舉人梁啟超拜師秀才康有為

    兩岸史話-舉人梁啟超拜師秀才康有為

     梁啟超不拘科名高低,與康有為竟日長談,認定康有為學深識高,執弟子禮而拜師,即著名的「舉人倒拜秀才」。  廣東新會農家子弟梁啟超(1873-1929),17歲鄉試中式,正副考官爭著為家中閨秀招婿,一時少年春風。年長十五歲的康有為(1858-1927),此時還是老秀才,四入舉場不售,一次因狂名被黜,三次因文采不足落榜。  秀才、舉人主要考文采詞章,重點不在見識義理,故以義理見長的康有為很吃虧。梁啟超不拘科名高低,與康有為竟日長談,認定康有為學深識高,執弟子禮而拜師,即著名的「舉人倒拜秀才」。後康有為中了舉人,1895年師徒攜手入京會試,演出那場名垂青史的「公車上書」。  康梁走上政治舞台  清代會試向設四位總裁,每人平均握持錄取名額,零餘為公用機動,相沿數百年之慣例。1895年乙未會試,主考官徐桐(1820-1900),副考官啟秀、李文田、唐景崇。第一場由探花出身的李文田(1834-1895)出題,內容為西北地理學,取自《西遊記》。滿場考生皆不知出處,惟梁啟超條對甚詳。李文田細閱梁卷,十分滿意,但不知此為何人,想要錄入,手上名額已滿,於是邀唐景崇一起去見徐桐,求撥機動名額。但第二場考經義,梁啟超在卷中認為唐人孔穎達(574-648)的注疏多值商榷,徐桐十分嫌惡,認為桀傲悖逆,少繩失範,不肯撥調公用名額錄取。李文田不敢相爭,唐景崇則提議從自己名額中裁去一人,轉錄梁啟超。  本來,唐景崇的提議已得通過,五鼓漏盡之時,徐桐致書唐景崇,用詞甚嚴:「頃所見粵東卷文字甚背繩尺,必非佳士,不可取。且文田袒庇同鄉,不避嫌。」唐景崇無奈,將徐桐之書出示李文田,李文田(廣東順德人)默然無語,抽出梁啟超卷子,尾處批下唐人張籍名聯:「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。」梁啟超後創辦《時務報》,痛詆科舉,意見與諸多科舉出身者相左。談及這次會試被黜,有人認為梁啟超牽引古義,過於勉強,且有逆尊之語,就該按例擯黜不錄,沒什麼可抱怨。  乙未會試,康有為倒是一考即中。進士考策問,重在認識、貴在辨析,擅長分析事理的康有為因而得中。錄取康有為的伯樂,也是李文田。康有為中進士後,立授工部主事,因參與維新,未到職。也有人說康有為廷試後未得館選,漸萌異志鼓吹維新云云。同科進士、吏部主事、御史胡思敬(1869-1922):  康有為自以才名在文(廷式)、張(謇)上,乙未(1895)舉進士,昂然望大魁(狀元)。榜發,竟不得入翰林,於是抑鬱牢愁,百計簧鼓,未幾而有戊戌政變。  指說康有為進士及第後,殿試翹望狀元,直入中樞翰林,因未入翰林,所以才發動維新運動。這當然是胡思敬一己推測,將偌大戊戌政變歸為康有為的不滿發洩。無論如何,正是這次乙未會試將康梁師徒送上政治舞台,徐徐拉開維新運動大幕。  梁啟超十歲應童子試即獲神童之名,12歲中秀才,17歲中舉,23歲與老師康有為掀聳公車上書,1898年「百日維新」,名滿天下。不過,據學者統計,他一生政治形象前後凡「十變」,重大轉變計三次。這在一向尊崇「從一而終」的中國,譏多讚少,落下詬病:「流質易變」。  梁漱溟〈紀念梁啟超先生〉:「任公為人富於熱情,亦就不免多欲。有些時天真爛漫,不失其赤子之心。其可愛在此,其偉大亦在此。然而缺乏定力,不夠沉著,一生遂多失敗。」  1934年2月2-6日《申報‧自由談》,〈梁任公在湖南》〉一文尾處:「說起來真可笑。『戊戌』前後,梁任公大新;『辛亥』前後,梁任公又舊了;『五四』前後,梁任公「跟著後生跑」,還趕不上;這一個偉大的時代真有點捉弄人。」  甲午至戊戌時期(1894-1898),梁啟超在湖南主講時務學堂,以老師康有為的《新學偽經考》、《孔子改制考》為張本,托古改制,搖撼舊法,倡平等、主民權,籲立憲,維新派赫赫大頭領。  準備放棄保皇立場  梁啟超第一次重大轉變於戊戌政變次年,即戊戌至癸卯(1898-1903)亡命東瀛時期。1899年3月,康有為離開日本前往加拿大,組織保皇會(又名中國維新會),留徒梁啟超、韓文舉(1864-1944)等人於日本,在橫濱發行旬刊《清議報》。是年春夏間,日本進步黨領袖犬養毅(1855-1932)於早稻田私邸宴請孫中山(1866-1925)、陳少白(1869-1934)、梁啟超等,特為孫梁二人介紹,欲聯合孫康二派,共任國是。  梁啟超與孫中山一番接談,傾倒孫論,相見恨晚。此後,梁啟超等人與孫中山、陳少白、楊衢雲(1861-1901)等時相往還,「一時孫康合作之聲,轟傳於東京橫濱之間。」梁啟超在日本與孫中山交往密切,漸有贊成革命之意,認識到「思想不自由,民智更無進步之望矣」(〈致康有為書〉1902年5月),準備放棄保皇立場,撮合孫康兩黨合作。  (待續)

  • 京故宮另類殿試 廣招修繕大師

    京故宮另類殿試 廣招修繕大師

     剛度過成立90周年慶的北京故宮博物院,修繕工作持續進行,不僅成立「文物醫院」,也對外廣招各領域專業職人加入修復工作。繼5月選拔瓦作工匠後,10月12日舉行第2次「殿試」,海選木工修繕養心殿。  所謂的「殿試」,是指學子經過鄉試、會試之後,前三甲的百名學子到皇宮接受皇帝考試,再欽定狀元、榜眼、探花等前10名。這次故宮透過公開考試招募木作工匠,也稱得上是另類「殿試」。  近距離學習失傳技藝  能進故宮接觸明、清老建築,近距離學習老匠人及失傳的技藝,加上《我在故宮修文物》紀錄片與電影的刺激,這項木匠「殿試」吸引43名木匠參加,除了比拼手藝的「精確」程度外,還需「文武兼備」,考試內容包括理論知識考試及製作,得在2個半小時內按圖紙製作拼裝「欞條芯屜製作安裝(豆腐塊)」。  過五關斬六將獲得錄取後,工匠還得經過故宮師傅們半年培訓、複選,最後才能留下來修養心殿。故宮成立至今,經過3次大修,分別是1949年、1973年,以及目前正在進行的修繕。  1949年針對大量古建築年久失修的問題,故宮邀請當時在「瓦木土石紮、油漆彩畫糊」各擅絕技,被稱為古建築「八大作」的10位工匠,如馬進考、杜伯堂、周鳳山、張國安、張連卿、何文奎等人進入故宮,成為第一代「故宮十老」,帶徒弟維修西北角樓、屋頂琉璃瓦面、重做三大殿彩畫,並訓練出第二代工匠,在1973年進行大修。  改善環境利文物保存  第2次大修時,故宮工程隊(修繕技藝部的前身)曾對外招聘300位年輕人,現在的非遺傳人、有故宮「大木匠」之稱的李永革就是其中之一。  21世紀初《故宮保護總體規畫大綱(2002-2020)》公布後,啟動故宮百年來最大規模的維修工作,內容包括武英殿、太和殿、慈寧宮、建福宮等重大專案,由李永革等第三代工匠負責,最輝煌的時候,古建工程隊就有400多人,是故宮人數最多的部門,但已在2010年解散。  故宮博物院院長單霽翔表示,如果依照政府招投標模式,必須用比價方式來發包,與故宮之前選用非遺傳承人、精心修繕的模式不同,因此,這次突破體制,對外招募木匠參加養心殿修繕工程。  養心殿始建於明代嘉靖年間,1973年第二次故宮大修時,養心殿只做「保養」,2015年才啟動首次大修,除了恢復並延續養心殿區域的健康狀態,改善文物保存環境與觀眾參觀品質,也要探索研究性保護修復的方法與策略,建立官式古建築傳統工藝材料基地。  小 靈 通欞條芯屜  故宮甄選木匠所出的考題「欞條芯屜」是中國古建築木作門窗的基本工。「欞條」指的製作窗格的長木條,「芯」是門窗雕砌圖案的統稱,而「屜」指的是可以支起放落的窗架。亦即不使用釘子或化學膠,純以卯榫拼接、製作各種窗、門,以及特定花紋圖案。以現今北京故宮為例,寧壽宮內的旭輝庭,窗戶用的即是由直欞和橫欞組成、有規則的幾何圖案「步步錦格扇芯」。  (廖慧娟)

  • 普濟殿試燈 1500盞燈海打造全台最大自辦燈會

    普濟殿試燈 1500盞燈海打造全台最大自辦燈會

    連辦5年的中西區普濟殿花燈已是全台最大民間自辦燈會,今年擴增至1500盞已全數掛出,18日晚間試燈,一片燈海點亮廟埕與周邊巷弄,令人驚艷,廟方22日舉辦點燈儀式,燈展為期1個月。 普濟燈會是台灣自辦燈節中最具規模者,每盞燈的彩繪由學校國小至大學的學生擔綱,強調在地文化與創意的生活美學,與一般聘請匠師或是直接購買商業販售成品的燈會,有相當差異。今年點燈儀式更結合大成國中與大光國小的傳統藝陣表演。  《普濟燈會》開辦第一年就成了網路打卡熱門景點, 今年以《佇廟口點燈》為主題擴大規模舉辦,彩繪燈籠比賽吸引台北、宜蘭、高雄的學校加入,收到許多極具創意與巧思的彩繪燈籠作品報名參加。  目前1500盞彩繪燈籠已掛出,從廟內延伸至周邊巷道,點燈儀式暨頒獎典禮22日晚7時舉辦,預計燈展為期一個月。  除了燈會,今年將有南方影展、手手市集加入、並有池王爺加持的門神年畫拓印、古童玩、煮椪糖、DIY摺紙等體驗活動,民眾在浪漫的燈海下漫步賞燈,還可以邊參加活動。

  • 老照片紀實 修復新化武德殿

    老照片紀實 修復新化武德殿

     一張攝於一九三六年的老照片,成為新化武德殿得以保存原始風貌的關鍵!建築師詹益寧耗時四年完成武德殿修復,好友陳文彬導演情義相挺紀錄修復點滴,詹益寧昨號召地方仕紳廿五人穿上日據時期軍警裝,復刻當年老照片,象徵武德殿重新活化。  新化區長姚溪海、新化警分局長吳試智、市議員林志聰、林全忠等人,穿上日本時代的軍警制服、莊嚴肅穆坐在武德殿前拍照,為的就是要復刻一九三六年武德殿情景。  武德殿源於日據時期,日人為提倡武士道的尚武精神,在各重要市鎮廣設武道館,做為修練柔道、劍道的場所,新化武德殿九十五年登錄為歷史建築。  一手策畫昨天這場難得影像紀錄的詹益寧笑說,復刻一九三六,是希望在八十六年後,現今的人珍惜過往的珍貴資產,也當作是畢業紀念照,為這段歷時四年的修復旅程畫下美好句點。  陳文彬說,自己從小住警察宿舍,對於武德殿不陌生,但欠缺情感,而歷史建築修復最重要的精神是活化、使用它,產生感情,他希望透過紀錄片讓居民找回空間情感,唯有在地人認同它,武德殿的存在價值才能被彰顯。

  • 王者紫禁城 宮殿諱莫如深

    這一座舉世聞名的皇家宮殿,原來並非明朝初年原物,材料規模也嚴重縮水,難以想像最初三大殿多麼恢弘壯麗。 (文接B3版) 候,皇后可以從這個門進一次;二是殿試的狀元、榜眼、探花可以從這個門出一次。 午門不斬首 皇帝專用 至於電視劇裡常常聽到的「推出午門外斬首」,不管是明朝或是清朝都沒有這回事,午門外的御路是皇帝專用的道路,哪有可能在這裡處決犯人?處決人犯的刑場是在北京城外的菜市口。 紫禁城大致上可以分成辦公區與住宅區,南半部以太和殿、中和殿、保和殿為中心,加上兩側的文華殿、武英殿,是皇帝上班處理朝政的地方,稱為「外朝」。 北半部以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,包括東西六宮和御花園,東側有奉先殿、皇極殿等等,西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮……等等,是皇帝和后妃們居住、活動以及處理日常事務的地方,稱為「內廷」。 參觀紫禁城的遊客沒有不驚嘆於外朝三大殿-太和殿、中和殿、保和殿的宏偉壯觀,尤其是被稱為「金鑾寶殿」的太和殿,建在三層須彌座上的太和殿,是中國現存古建築中規模最大的木結構宮殿。其實太和殿就像個大禮堂,平常很少使用,只有皇帝登基,慶典及接受文武百官朝賀才在太和殿舉行,此外就是將帥受命出征,要在太和殿受印。 宏偉太和殿 並非原物 不過這三座大殿並不是明朝初年的原物,而且不管在材料上,規模上都已經嚴重縮水! 根據記載,紫禁城落成之後不久:永樂19年四月三大殿就發生火災,這三座大殿在永樂年間沒有再修建,一直拖到21年之後,明英宗正統五年才正式完成重建。 不料嘉靖36年奉天殿又失火,皇帝的辦公室幾乎全毀。這一次的重建,先修了周邊建築,到了嘉靖37年才開始修三大殿,嘉靖41年三大殿第三次落成。 萬曆25年六月,三大殿第三次發生火災,外朝燒得一片荒蕪。這次重建拖延時間非常長,比興建紫禁城的時間還長,從萬曆31年一直到天啟七年,24年後才完成三殿的重建。 三次大火 建材大縮水 由於國家財政大不如前,嘉靖年間修建的時候就已經把三殿的尺寸縮小;原來的前殿寬30丈,深15丈,修復後的前殿寬只有20丈一尺八寸,深只有11丈七尺四寸。由於台基是按原來的大小修復,建築本身卻是按嘉靖皇帝的意思縮小,使得建築與台基的比例失調。萬曆年間重建時,明朝國力更弱,於是能節省的地方一律節省,連材料的等級也降低了。 今天三大殿的華麗宏偉已經讓人咋舌,最初的三大殿是如何恢弘壯麗,更是難以想像。 紫禁城內的建築,有一組樓宇是不能不說的,它們被稱為皇宮建築群中的四顆明珠。這四顆明珠也就是紫禁城的四座角樓。 精美角樓 玲瓏如明珠 角樓是紫禁城中最精美的建築,由多個歇山頂組成複合式屋頂,樑柱結構極為複雜。角樓輪廓清晰凹凸有致,四個金簷歇山頂的山花外露,在陽光照射下,更顯示出玲瓏典雅與輝煌。紫禁城的四座角樓,雖然沒有紫禁城莊嚴宏大的感覺,但是,熠熠生輝的角樓與護城河上的倒影相互輝映,宛如瓊樓玉宇。 旅遊資訊 紫禁城 開放時間: 10月16日至4月15日 8:30-16:30 4月16日至10月15日 8:30-17:00 門票: 旺季(4月1日-10月31日) 60元人民幣,學生20元 淡季(11月1日-次年3月31日) 40元人民幣,學生20元 珍寶館10元 鐘表館10元 交通: 搭乘北京地鐵二號線,到天安門東站或天安門西站下車

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