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以下是含有毗濕奴的搜尋結果,共03

  • 印度灑紅節由來 竟是骨肉相殘故事

    全印度今天歡慶象徵冬日結束、春天到來的「灑紅節」(Holi),這個節日是因1名阿修羅王子獲印度教毗濕奴神保佑,逃過父王和姑姑謀害,民眾向他潑灑彩水、共同慶祝而來。 \n 「灑紅節」又稱落紅節、歡悅節、五彩節、胡里節、荷麗節、好利節,也是「彩色的節日」、「愛情節」,是印度、尼泊爾等國家的重要節日,象徵冬日結束,迎接春天到來,也象徵善戰勝惡。 \n 民眾在這一天必須歡笑、玩樂,遺忘不好的事情,同時寬恕與原諒,也會拿著玉米粉染色而成的彩色粉末,或水桶裝著浸泡這些彩粉的彩色水,彼此相互潑灑玩樂,以慶祝這個節日。 \n 這個節日是來自古印度梵文典籍「薄伽梵往世書」(Bhagavata Purana)第7章,講述著印度教一個皇室家庭骨肉相殘的可怕故事。 \n 根據傳說,在印度教中被視為魔王的天人阿修羅族國王希蘭亞卡西普(Hiranyakashipu),因被上天賜予異能,無論白天或晚上,在水中、陸地或空中,都不會被人類、動物及任何武器殺害,也因此逐漸驕傲自大,認為自己比印度教主神毗濕奴神還偉大,並下令禁止民眾信仰毗濕奴神。 \n 而國王的兒子缽羅訶羅陀(Prahlada)是毗濕奴神的忠實信徒,不聽禁令,讓國王非常生氣,因而找來妹妹霍利卡(Holika),也就是缽羅訶羅陀的姑姑設局要害死他。 \n 由於霍利卡擁有一件避火斗篷,她暗中穿上避火斗篷,騙自己的姪子缽羅訶羅陀一起坐在一個暗藏火爐的地方,當火焰燃燒時,避火斗篷卻突然飛往缽羅訶羅陀並包裹他的身體,免受火焰焚燒,最後反是霍利卡被烈焰燒死。 \n 在缽羅訶羅陀脫險後,民眾認為是毗濕奴神的保佑,便以7種顏色的水向缽羅訶羅陀身上潑灑表示慶祝;缽羅訶羅陀也向毗濕奴神祈求消滅作惡的父親,以保護信仰毗濕奴神的子民,毗濕奴神因而化身人獅殺死希蘭亞卡西普,民眾以後又可重新信仰毗濕奴神。 \n 為紀念毗濕奴神滅除魔王,也為紀念缽羅訶羅陀的善良與堅持信仰,民眾每年春分都會互相灑彩粉和彩水,並稱為「灑紅節」。1060313 \n

  • 印度好麗色彩節 Holi Festival 各國友人互灑彩粉同樂

    印度好麗色彩節 Holi Festival 各國友人互灑彩粉同樂

    印度好麗色彩節(Holi Festival)8日在台北華山旁中央藝文公園舉行,在台印度人及各國友人互灑彩粉,一同歡慶色彩繽紛的節日。 \n \n Holi Festival 好麗色彩節是印度最熱鬧的印度教節日,尤其在北印度更是盛大,色彩節代表冬季結束歡喜迎接春天的到來,大地萬物即將重生。上百位在台印度友人和各國友人8日齊聚台北華山旁中央藝文公園,眾人互相潑灑彩粉(Gulaal),在音樂舞蹈和印度美食中一同歡慶色彩節。 \n \n色彩節的名稱來自印度教三大神:重生、毀滅、維護之神當中的維護之神毗濕奴(Vishnu),毗濕奴有許多分身,其中廣受印度人喜愛的分身之一:奎師那神(Krishna)調皮可愛又多情,喜歡潑灑彩粉或潑水在牧羊女們身上嬉鬧,色彩節名稱及玩色彩的習俗便因此而來。 \n \n奎師那神的出生地馬圖拉(Mathura)位於印度德里東南方 4 小時車程的北方邦(Uttar Pradesh) 境內,是印度色彩節慶祝活動中最精彩的地方,許多人會特地到馬圖拉參加熱鬧的色彩節活動。

  • 印度古廟下的寶藏

     ■位於印度南部的古老寺廟,底下藏有驚人財產,目前估計價值高達220億美元,這些財產的所有權歸屬,也格外惹人爭議。 \n ■A $22 billion treasure trove unearthed beneath an ancient Indian temple has sparked a fierce political and public debate over ownership. \n 在印度南部的喀拉拉省,1座500年古老寺廟居然蘊藏高達220億美元金銀財寶!令人咋舌的龐大財產,其所有權歸屬也惹人爭議,究竟要歸寺廟所有、捐出來救濟窮苦、還是成立博物館?已在政治、宗教、輿論界引起激烈辯論。 \n 信徒們捐獻的財產 \n 伯德默納珀斯瓦米寺(Padmanabhaswamy Temple)建於16世紀,供奉毗濕奴神(Lord Vishnu),當時在特拉凡科(Travancore)王朝期間所建,信徒們捐獻的財產就躺在不見天日的地窖中,迄今數百年。 \n 自1947年印度脫離英國獨立,特拉凡科王國亦在當時加入印度,皇室後代則掌控此廟宇。 \n 近來由於當地律師T.P. Sundararajan向法院請願,指控該座廟宇所有人不當管理且未能守護該座廟宇,同時也無力保護這些財產。對此,法院下令由退休法官、專家和廟方成立7人專案小組,開啟地窖清查盤點。 \n 由於法院下令清查庫存清單顯示,在寺廟地窖中找到價值連城的珠寶:包括450個金壺、2千顆紅寶石、鑲嵌珠寶的皇冠、毗濕奴神金像,內部鑲嵌的鑽石高達1,000顆。 \n 目前地窖中,唯待2個地窖尚未開啟,目前官方粗估,該座廟宇貯藏的寶藏價值約達1兆盧比(約220億美元),但另有官員認為,此數據仍可能增加。 \n 未開啟的地窖面積約4平方公尺,只有單一通道,外有鐵牆,迄今尚無法打開,一位匿名寺廟人員透露,傳聞該地窖內有祕密房間。 \n 由於這座古寺身價非凡,立刻引起各界注意,印度官方立即加強廟內保全,調派逾100名警力,守護寺內價值連城的寶藏。大多數的財富是由奢華的特拉凡科王朝所留下,許多地底寶藏皆已塵封近150年未開啟。 \n 喀拉拉省歷史學家Rajan Gurukkal表示,這些貯存的寶藏主要是過去富人以「稅賦、禮物、賄賂」的方式進貢國王,「此外,王國四處征討的戰利品,也放置在廟宇中」。 \n 寶藏歸屬權掀起激辯 \n 隨著這些寶藏重見天日,下一個問題也應運而生:究竟要由誰來管理這些財產?此議題在印度各界已掀起激烈辯論。 \n 目前皇室後代仍掌控此座寺廟。針對部分人士建言,應由政府接管廟宇財產。但顧慮到宗教敏感性,喀拉拉省政府也無意接管,該省行政首長錢狄(Oommen Chandy)說:「這是信徒對這間廟的捐獻,是這座廟的財產,與政府無關。」 \n 同時,要求將這些財富重新分配予窮人的輿論聲浪也不斷高漲,部分人士建議,這些價值連城的寶藏應該公開拍賣,用來振興當地經濟,提升生活水準,該國仍有4.5億人口生活在貧窮中。 \n 印度教人士則強力主張,宗教遺物不應該移動,並且該寺廟擁有財產的主權。另有一派說法建議,應該興建博物館放置這些寶藏。寺廟專家戈帕拉克裡什南表示,「這麼做可讓這個城市成為全球的注目焦點,並且帶來更多觀光客。」 \n 特拉凡科王室後代則表示此財富屬於廟方和毗濕奴神,應該「明智審慎地應用於宗教和社會上」。

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