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以下是含有治藏的搜尋結果,共20

  • 《金融》金管會出手,揪金控藏鏡人、治董事會弊病

    《金融》金管會出手,揪金控藏鏡人、治董事會弊病

    金管會主委顧立雄昨(30)日親自召開記者會,宣布對金控及銀行啟動「股東持股透明行動方案」,分析出5大持股樣態具實質控制力,要求大股東需按此定義申報實質受益人或最終控制權人,預計給予半年緩衝期後於明年正式上路。 \n \n同時,顧立雄也指出少數金控或銀行董事會,存有獨董席次少、專業董事人數及來源欠缺多元性,及開會頻率低、以常董會替代功能等3大弊病。金管會在推動股東持股透明化後,亦將以「個案監理」方式逐步引導,朝強化董事會多元性、專業性方向進行改善。 \n \n顧立雄表示,為確保銀行穩健經營、促進銀行安定及保障存款人權益,金控或銀行大股東及資格條件為金融監理重要事項。他指出,股東持有股份的認定基礎,應著重於事實存在的實質控制力,實務上應將實質利害關係人一併納入授信或其他交易自律性控管。 \n \n因此,金管會規畫推動「股東持股透明行動方案」,要求大股東申報持股時,應同步申報實質受益人或最終控制權人。今年迄今陸續邀請11家金控、7家銀行董事長、總經理或大股東到會徵詢意見,均表示可理解、並願意配合推動。 \n \n顧立雄表示,金管會鼓勵股東主動申報實質受益人或最終控制權人,若有大股東或實質受益人、最終控制權人因新制申報或股權整理,導致合計持股超過10%的審核門檻,將依現行機制予以審核。 \n \n而實質受益人或最終控制權人若原先並未持股、擬申請持股超過10%者,金管會表示應規畫調整持股結構,成為股東之一,並以其主體向金管會申請。若大股東經檢視後發現持股變動超過1%、但累計持股未達10%的審核門檻,則需按新制申報。 \n \n顧立雄表示,未來將配合此行動方案修正申報作業規定及申報表等,為使申報者充分瞭解申報內容及檢視自身股權情形等,將規畫給予至少半年緩衝期。後續亦將修正金控法及銀行法對持有具表決權股份申報應注意事項等規定,對外徵詢各界意見。

  • 日治時期保險箱藏松菸!重見天日驚奇一籮筐

    日治時期保險箱藏松菸!重見天日驚奇一籮筐

     文青喜歡的松菸,除老菸廠、倉庫外、美麗巴洛克公園外,還有什麼秘密?一只打不開的老保險箱裡到底裝了什麼?很多民眾對松山文創園區展示的保險箱充滿興趣,想知道藏了哪些秘辛?前身是「松山菸廠」的松山文創園區,2019年正逢菸廠80歲生日,開啟它是否可尋到菸廠歷史? \n \n經過知名開鎖達人吳坤浩兩次努力,終於打開。清點後裡面有菸盒、存摺、紙鈔、印章、公文......等。松菸婦女互助會的舊存摺,裡面顯示在1998年1月22日提領完畢,存摺只剩一塊錢,這就是松菸停止生產那一年。 \n \n癮君子最喜歡的寶島、長壽菸50支裝塑膠罐,一疊紅色百元舊紙鈔、一張紫色五十元紙鈔,還有一些松菸的招標公文和印章。園區很驚喜撤廠那一年的歷史被銜接了起來。「這些應該都是 1998 年松菸停止生產時留下來的寶貝,我們會妥善保存,讓物件的故事在『松菸80』特展中公開展示。」松山文創園區總監陳玉秀說。 \n \n為了打開保險箱,松菸邀請擁有 40 年開鎖經歷、曾成功打開許多百年保險櫃的達人吳坤浩兩度到園區嘗試,終於順利打開保險箱。順利完成任務後,師傅臉上也露出笑容,欣喜能幫助松山菸廠歷史再現。 \n \n 松山菸廠於1937 年起建,1939年正式開始生產,松山文創園區將於6/26起辦理「松菸80」特展,探索1939年到2019年的菸廠過往,邀請大家來這看展、品藝文,也別忘了跟對這松山菸廠說:「生日快樂」! \n \n \n★中時電子報關心您:吸菸有害健康! \n

  • 驚!草鞋催生、尿桶治霍亂 《本草綱目》藏古代秘方

    驚!草鞋催生、尿桶治霍亂 《本草綱目》藏古代秘方

    \n今年適逢《本草綱目》作者李時珍誕生500年,北醫大研究團隊特別以大數據科技分析這本重要中醫典籍,才發現古人不僅將檳榔、蚯蚓入藥,就連草鞋都可當成產婦催生藥材、尿桶甚至可以拿來治霍亂!。 \n \n台北醫學大學28日舉辦「時珍五百年:智慧醫療、飲食與文化研討會」。中央社報導,台北醫學大學大數據科技及管理研究所助理教授洪暉鈞表示,本草綱目共有多達190萬字,記載多種藥物、方劑,是中國數千年來最重要的中藥典籍之一;但也因資料龐雜,一般人難以融會貫通。 \n \n洪暉鈞帶領研究團隊耗時5個多月,利用電腦整理出本草綱目的目錄、標題、譯名、內文、部位、主治、氣味及複方等結構化指標,再利用大數據分別找出寒熱溫涼等「四性」,以及辛甘酸苦鹹等「五味」,整理出一份完整的方塊圖,用滑鼠點一點就能一窺本草綱目奧秘。 \n \n有趣的是,本草綱目除了將藥草、蚯蚓、檳榔、人尿等東西入藥,就連麻鞋、草鞋、頭巾、尿桶都成了治療疑難雜症的工具。 \n \n舉例來說,古人穿的「草鞋」,可用來替產婦催生,還能決定生男還是生女,根據本草綱目記載:「路旁破草鞋一隻,洗淨燒灰,酒服二錢,如得左足生男,右足生女,覆者兒死。」 \n \n此外,「尿桶舊板」可拿來治霍亂,「李時珍曰:霍亂、吐利,煎水服,山村宜之。」 \n

  • 就地取材治凍瘡 廚房藏良藥

    就地取材治凍瘡 廚房藏良藥

     冬天是凍瘡高發季,民眾可就地取材,用常見食物治療。 \n ●胡椒:凍瘡初起、未潰作癢時可將胡椒浸於白酒內,用1:9的比例。7天後過濾取液,塗抹患處,每日1至2次。 \n ●辣椒:凍瘡初起,局部皮膚呈蒼白浸腫、搔癢,可用辣椒3至5隻,加水煎湯,候溫,洗擦患處;或辣椒30克(切成細絲),60度白酒100克,浸泡10天,過濾去渣,取液擦患處,每日3至5次。 \n ●櫻桃:凍瘡初起,將櫻桃浸入高粱酒,加蓋密封,半年後取液外擦患處,每日3至5次;或櫻桃果肉研成泥狀,敷患處,每日2至3次。 \n ●黃豆:若凍瘡潰爛可用適量黃豆,以溫水洗淨,加水煮至半熟,除去外皮,搗爛後加入白礬少許,塗敷患處。 \n ●大白菜:大白菜煎湯,睡前趁熱洗凍瘡處,連用數次。 \n ●山藥:將少許山藥磨成粉末,塗於凍瘡處。 \n ●生薑:取生薑一塊,煨熱切開,擦凍瘡初期未潰爛患處;或取60克搗爛,浸入100毫升的白酒,每日外擦3次。 \n ●絲瓜:將絲瓜燒成灰後,磨成粉末,用豬油調勻塗患處,治手腳凍瘡。 \n ●藕:若有凍瘡裂口,蒸熟藕敷患處。

  • 脊椎損傷可否治? 斑馬魚可能藏有線索

    脊椎損傷可否治? 斑馬魚可能藏有線索

    脊椎損傷是重大傷殘,目前的醫療科學還沒有辦法救治,不過現在生物學家似乎從斑馬魚的研究中發現一些線索,可能是未來對脊髓損傷患者提供新的療法。 \n \n物理科學網(phys.org)報導,斑馬魚是一種鯉科的小型魚類,體長大約4公分,是一種觀賞魚,也是近年重要的研究用魚類,因為它有獨特的再生恢復能力,可以重新長回破損的心臟和魚鰭,所以生物學家努力解開它是如何再生的。 \n \n人和其他哺乳動物,一但發生脊髓損傷,必然是永久性的、不可逆轉的麻痺,但是斑馬魚卻不同,斑馬魚有顯著的能力可以在短時間內恢復脊髓損傷。英國愛丁堡大學(University of Edinburgh)神經再生研究中心的科學家們,已經確定了斑馬魚有一個關鍵機制,他們發現斑馬魚的脊髓損傷後,有一種獨特的纖維細胞會進入損傷部位,改變神經纖維的支撐基質的結構,使它退化成幹細胞,然後再長成神經母細胞,完成神經系統的修復,這些纖維細胞會產生一種稱為膠原蛋白12(collagen 12)的分子,這應該就是脊髓再生的關鍵。 \n \n小組還發現,製造膠原蛋白12,取決於一種稱為wnt的化學信號指令而創造,這些情報可能有助於治療傷害後治療脊髓的線索。 \n \n愛丁堡大學神經再生研究中心的湯瑪斯.貝克博士(Thomas Becker)說:「人類和其他哺乳動物中,一但受傷,該地區就會出現細胞腫大以填塞傷口的現象,這會阻塞了受傷後的神經生長。但是在斑馬魚的纖細細胞會消除這一種障礙信號,使得神經細胞可以完整的修復,並且重新連接損傷的脊髓神經。我們接下來打算檢查其他動物中,是否也有辦法觸發這些信號(wnt的化學信號),或者是否可以製造膠原蛋白12,並且也具有同樣功能,也可以修復受損的脊髓神經。」 \n \n該研究發表在自然傳播雜誌(Nature Communications)上,並且爭取生技與生科研究學會等機構的支持研究。 \n

  • 日治巨賈 許藏春故居掛牌

    日治巨賈 許藏春故居掛牌

     台南市神農街素為觀光熱點但卻少了文史味,台南歷史名人許藏春為清末、日治時期巨賈,故居就位於神農街,現由台南市文化資產保護協會進駐,推廣五條港歷史,希望遊客深度認識府城,市長賴清德9日為許藏春故居掛牌,許藏春第3、4、5代子孫遠自大陸、菲律賓返台見證。 \n 推廣五條港歷史 \n 台南歷史名人許藏春,為府城三郊郊商,是清末與日治時期台南重要商界人士之一,清末安平港開通,德商東興洋行在安平口岸的合作對象就是許藏春,其在商船貿易界享有盛名。許藏春外孫、81歲邱仁士專程從菲律賓回台,感謝市府重視先人的付出。 \n 許藏春後人遍及海內外,神農街故居閒置多時,一度曾出租做生意,去年7月,文資協會志工牽線承租,作為文資協會北勢街文化館,推展五條港及府城文史工作。文史工作者曾國棟說,很多人來到神農街,讚嘆老街老屋之美,卻不識神農街歷史,目前展示很多文史資料,讓大家更了解府城舊時商港區歷史。 \n 許氏子孫返台見證 \n 許藏春故居是昔日商號的倉庫及員工住所,建築屬清代街屋格局,屋形狹長,保留前廳、天井、後屋,雖歷經歲月洗禮,少部分建物有修補痕跡,多數仍保有原貌,天井西側還有一口約200年古井,水源至今不曾中斷。 \n 賴清德昨天上午為許藏春故居掛牌,提及台南市是台灣首府,市府希望打造台南為文化首都,來到台南就能認識台灣,同時讓台南市民感到光榮、讓台灣人產生認同,這樣台灣才能團結。 \n 他說,台南市歷史名人分成藝文、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術7大類,許藏春因其對經濟的貢獻,經委員會一致同意提名為台南市歷史名人。目前市府共列有185位歷史名人,迄已完成16位名人故居掛牌。

  • 陳全國治藏有一套 GDP成長年逾10%

    陳全國治藏有一套 GDP成長年逾10%

     預定接任新疆自治區黨委書記的陳全國2011年起在西藏自治區擔任黨委書記5年,陸媒形容他治藏5年內「社會穩定、經濟增速領跑」,並整理出他有「治藏五策」。 \n 據鳳凰網報導,2013年9月,陳全國在《人民日報》發表署名文章〈群眾路線是治邊穩藏的生命線和根本工作路線〉,提出5項「治邊穩疆」的具體做法。 \n 陳全國的治藏五策包括:一,選派10萬幹部駐村,每年選派2萬多名幹部組成工作隊,進駐5464個村(居委會),已派出四批、共10多萬名幹部以健全幹部駐村工作。 \n 二,加強和創新寺廟管理,選派7000多名幹部進駐1700多座寺廟,並讓每個駐寺幹部與數名僧尼交朋友、開展家訪等策略。 \n 三,在西藏推動「城鎮網格化管理」,建立698個便民警務站,每個警務站平均覆蓋半徑300到500公尺,各站點之間聯網聯勤聯動,24小時全天候執勤巡邏。 \n 四,創建先進雙聯戶,讓居民以5或10戶為聯戶單位,全區建立13萬個聯戶單位,覆蓋當地70.45萬戶城鄉居民。 \n 五,讓領導幹部「結對認親交朋友」,推動全區各級黨員幹部進村入戶,每人聯繫兩到三戶困難群眾,每季到聯繫戶的家中住上幾天,看望慰問;陳全國自己則與山南地區貢嘎縣吉雄鎮紅星社區的3戶人家結了親戚。 \n 在陳全國治藏的5年間,西藏經濟持續保持高速增長:2012年GDP成長11.8%;2013年成長12.1%;2014年成長12%,全大陸排名第一;2015年成長11%。

  • 日治台灣生活 不只在學術論文

    (中央社記者余曉涵台北25日電)學術論文常常艱澀難懂,但其實卻有很多精彩的故事。3名政大台灣史研究所碩士,將自己的論文改寫並出版,要讓更多民眾了解日治時期的台灣。 \n 有關台灣史的內容,除了課本之外,往往都藏在艱深的學術論文裡頭,3名政大台灣史研究所碩士徐佑驊、林雅慧和齊藤啟介,將自己的碩士論文改寫並出版成「日治台灣生活事情:寫真、修學、案內」,希望可以讓台灣民眾瞭解到日治台灣的真相。 \n 作者之一的齊藤啟介說,當初一開始是出版社看到他們的論文有興趣,跟他們聯絡的。原本打算是一人出版一本,不過因為改寫過後,三個人的內容都互相有關聯,所以才集合成一本。 \n 齊藤啟介強調,他們並不想出名,也沒有拿版稅,會答應出版自己的論文,純粹只是希望可以讓台灣民眾更瞭解台灣歷史,瞭解日治台灣的真相。 \n 不過修改論文的過程也不是一帆風順,光和出版社溝通,就花費了3年的時間。齊藤啟介說,由於他們寫的是學術論文,而出版社方面希望可以越白話越好,所以雙方各有各的堅持就溝通了3年才正式出版。 \n 根據他們的研究,其實現今的台灣社會,還是有很多是當時傳承下來沒有改變的。林雅慧表示,現在台灣的遠足就有日治時期的影子,就是說當天往返的活動,活動的安排上有很多是觀察具有教育意義的事物,跟日治時期遠足相同。 \n 齊藤啟介也指出,像是日治時期所出現、在旅行案內所提到的觀光地點,現在也仍是觀光地點。例如北投溫泉,烏來,淡水等。徐佑樺則認為,攝影不論是當時或現代,都會影響人們觀察某地,認識某地的角度。1050425 \n

  • 兩岸史話-藏在錢幣裡的近代史 從嘉慶寶藏論治藏功過(九之四)

    兩岸史話-藏在錢幣裡的近代史 從嘉慶寶藏論治藏功過(九之四)

     西藏本地的銀幣,叫「嘉慶寶藏」,相當於「嘉慶通寶」,統一了西藏的幣制,這在客觀上確實帶動了西藏經濟的發展。 \n 嘉慶帝在中國歷史上的口碑說好不好,說壞不壞。在位期間,做了最大的一件好事就是打死了和珅這隻大老虎。和珅是乾隆朝的寵臣,也是滿族貴族中的皇親國戚。當然,也有後世史家認為,嘉慶抓和珅,暴露出了他的無能。 \n 和珅跌倒嘉慶吃飽 \n 因為到了嘉慶朝,國庫空虛,嘉慶並無其他的辦法來救濟,於是只有把手伸向了富可敵國的和珅,靠抄沒他的家產來救國庫空虛之難。所以民間有「和珅跌倒,嘉慶吃飽」一說。 \n 但筆者認為,嘉慶並非昏君。他的問題在於:盲目守成,造成了他缺乏世界性的眼光。這是他讓中國落後於世界的歷史根源。其中,有一個重要的證明,就是他在位時所頒布的治藏政策。 \n 我們知道,西藏自古以來都是中國的神聖領土,也是中國的西南大門,其戰略意義與重要地位一直為中央政權所重視。雍正5年時,中央政府曾設立「駐藏大臣」一職,來管理西藏的各項事務,這是西藏被納入中央政權管轄的重要歷史證明。 \n 《清史稿》裡有記載,乾隆帝平息準噶爾汗與大小和卓之後,為了穩定西藏,頒布了《欽定藏內善後章程》,對於西藏的內政、民生、駐軍、財政、宗教等各項事務,做了詳細的要求與規定,強化了中央政府對於西藏的管理。 \n 到了殖民者橫行的19世紀,西藏的地位再一次被凸顯。乾隆末年,英女皇派遣,曾任印度馬德拉斯總督的蘇格蘭貴族馬格爾尼,拜見乾隆皇帝,提出中英兩國建交、開展對外貿易等訴求,遭到乾隆帝的果斷拒絕。但這並未消解掉英國意圖殖民中國的想法。因為那時的中國的西南陸上鄰邦印度,已經是英國的殖民地了。 \n 在馬格爾尼使團無功而返之後,英國決定以另一種形式進入中國:從印度打開喜馬拉雅山的通道,從西藏包抄中國的「後路」。 \n 這是一個相當陰險的軍事陰謀,為了達到自己的目的,英國人接連發動了印度北部與廓爾喀(今尼泊爾)的戰爭,將戰火燒到了中印邊界。廓爾喀的首領向清王朝求救,嘉慶帝慌了神,竟然要求駐藏大臣不予出兵援助,任憑其被英國侵占。 \n 因此,英國人騷擾西藏邊境、發動相關戰爭時,中央政府其實已經收到了駐藏大臣多次緊急奏摺。但從個人魄力上說,嘉慶帝並沒有其像曾祖父康熙皇帝那樣,敢於拒俄國人於千里之外,並要求對方簽下《中俄尼布楚條約》。甚至可以說,英國人是何方神聖,有什麼樣的武器,他們的實力如何等等,一切皆一無所知。在這樣的情境下,嘉慶帝只好趕緊下旨,要求駐藏大臣,不但不准幫廓爾喀,甚至以「寧謐地方」為準則,必須「處以鎮靜」、「閉關自守」,不要與英國人起正面衝突。 \n 這是清朝面對西方外敵時以「閉關鎖國」相對抗的濫觴,自嘉慶之後,「閉關鎖國」成了清朝皇帝們的家常便飯,但是「閉關鎖國」根本救不了江河日下的大清王朝。英國人在西藏的邊境線上,確實沒有撈到任何好處,但是他們開始轉變觀念,在「廓爾喀戰爭」之後的25年,發動了改變世界歷史的中英鴉片戰爭,將中國徹底推向了半殖民地、半封建社會的深淵。 \n 嘉慶帝治理西藏時,曾發行過西藏本地的銀幣,叫「嘉慶寶藏」,相當於「嘉慶通寶」,統一了西藏的幣制,這在客觀上確實帶動了西藏經濟的發展。但是與此同時,他卻忽略了西藏的戰略意義,造成了無法彌補的歷史損失。從這個角度來看,嘉慶帝又是缺乏大局觀的。因此,後世對於嘉慶帝的治藏成績,必須要嚴格地一分為二來看。 \n 也說道光的敗由儉 \n 中國有一句名言:成由儉,敗由奢。 \n 農耕民族,因為一年有四季,偶然還會有水旱蝗災,節儉不但可以越冬,而且可以保證在災難來臨時,有抵禦災難的能力,這本無可厚非,是中華民族的光榮傳統。但是,這種「儉」只是一種持家的原則,而不是治國的理念。我們知道,國家經濟建設、國防建設,是萬萬不能「儉」的,在不該省錢的地方省錢,必然會給國家帶來巨大的災難。 \n 道光皇帝,就是這樣一個人。 \n 嘉慶帝駕崩後,道光帝即位。此時的大清王朝,已經在諸列強面前顯示其落後、孱弱的一面。在治國理政方面,他盲目推崇「節儉」之風,甚至連軍費開支都大大縮減。造成舉國上下一片積貧積弱的景象。朝野上下表示出了嚴重的不滿:乾隆皇帝時,東伐西征,兵強馬壯,耗費銀兩無數,相反還是太平盛世。而如今崇尚節儉,老百姓卻越過越苦,這究竟是怎麼回事? \n 更可笑的是,道光帝到了國家生死關頭時還想著「節儉」2字。當時林則徐奉命查禁英國商人的鴉片,英商允諾,他們的鴉片也是從批發商處抵購的,因此,只要清政府以茶葉來抵扣這些鴉片,讓他們對自己的批發商有個交代,他們就立刻回國,並保證不再往中國銷售鴉片。(待續)

  • 癌症新發現 瘧原蟲身藏治癌關鍵

    癌症新發現 瘧原蟲身藏治癌關鍵

    哥本哈根大學教授阿里(Ali Salanti)在研究瘧疾對於孕婦的影響時,意外發現瘧原蟲身上的一種蛋白質會依附在胎盤上某種醣類上,而這種醣類也存在於癌細胞,研究團隊在這種蛋白質上添加毒性,發現能夠有效治療9成的癌症。 \n \n根據每日郵報報導,研究團隊發現瘧原蟲身上的蛋白質能夠依附在胎盤與癌細胞後,在實驗室中合成該種蛋白質並添加毒性,實驗中,蛋白質能夠找到癌細胞引發一系列殺死癌細胞的過程,並且不影響其他身體組織。 \n \n在老鼠實驗中,患有非霍奇金氏淋巴瘤的老鼠,腫瘤縮小了3/4;患有前列腺癌的老鼠則有1/3在服藥一個月後腫瘤消失;轉移性骨癌的8周後存活率,更從0上升到83%。在未來的四年中,這項療法將進行人體實驗,有望成為治療癌症的新藥。 \n \n這項療法對於9成的癌症都有效果,除上述所提到的外,還包含了血癌、腦癌等…研究團隊研究發現,會被病原依附的醣類,能夠確保胎兒與癌細胞快速生長,因此攻擊這個部位能夠有效治療癌症,不過也因為這樣,孕婦並不適用這項療法,否則胎兒就會被視為癌細胞般的被攻擊。

  • 三張圖看清楚 打鼾暗藏多少警訊

    睡覺時打鼾,不只吵了床邊人,更暗藏了許多身體發出的警訊。幾乎有一半的成年人會打鼾,即使是女性也有超過四分之一的發生率,還有越來越多的孩童青少年也有打鼾的困擾。前臺北榮民總醫院醫師、現任仁祥牙醫診所院長的趙哲暘醫師指出,只要睡覺時有打鼾症狀,白天就容易偏頭痛、感覺沒睡飽、容易勞累、有情緒、煩惱變多,坐車、吃完午餐都想睡覺、還沒吃晚餐已經開始打哈欠,這是因為身體已慢性缺氧,而健忘、肥胖,諸多慢性病也悄悄降臨。但除此之外,更可怕可能致命的危機,就藏在打鼾裡。 \n \n趙哲暘醫師在《一根吸管有氧治百病》一書中提到,打鼾是呼吸能力大幅降低的警訊,如果造成嚴重缺氧,就會變成「睡眠呼吸中止症」。趙醫師表示,打鼾與睡眠呼吸中止症,已經是世界衛生組織公認人類健康的十大殺手之一,使慢性疾病與肺炎機會多二~三倍、心血管疾病多七~八倍、可怕的中風與癌症也多二~五倍,還有性功能低下與攝護腺肥大等問題,以及增加睡眠中猝死的可能性。 \n \n要如何避免打鼾與睡眠呼吸中止症危害身體健康?趙醫師解釋,其實這和鼻過敏的問題很類似,因為飲食西化與精緻化,讓人的咀嚼能力降低,造成顎骨狹小,產生鼻道狹窄,出現鼻塞與過敏;咽喉氣道狹窄則讓人出現打鼾與更嚴重的睡眠呼吸中止症。 \n \n趙哲暘醫師建議,隨時掌握「深層呼吸」,可以有效改善打鼾。趙醫師表示,平常保持抬頭挺胸腰打直,隨時記得緊閉嘴唇,用鼻子慢慢呼吸,一方面可以增加對身體的氧氣供應量,二方面改善咽喉肌肉張力鬆弛而加重的打鼾問題,同時多多訓練口腔周圍的肌肉群,包括下顎抬伸、抿唇頂舌、開口伸舌等動作,還有睡前做點唱歌前的發聲練習或是抬頭深層漱口,都有助於消除咽喉部水腫,減緩睡眠打鼾的頻率。 \n \n \n \n \n

  • 清政府駐藏大臣衙門舊址修繕一新對外開放

    清政府駐藏大臣衙門舊址修繕一新對外開放

    駐藏大臣制度是清朝實施的重要治藏制度,它不僅與蒙古汗王制度、郡王制度、噶廈制度、金瓶掣簽制度、攝政制度一道,共同構建起比較完整的清中央治藏制度體系,而且對上述政治制度起著統攬全局的功能,對於清朝中央政府在西藏地方的行使主權和施政管轄,發揮著至關重要的基礎性作用。 \n在近兩個世紀的時間裏,駐藏大臣歷經初創、發展、鼎盛、鞏固完善等歷史階段。新修繕完工的清政府駐藏大臣衙門舊址,陳列了百餘件珍貴歷史資料,通過現代化展示設備的輔助,真實還原了當時的情景。 \n陳列館展陳共分清政府駐藏大臣專題展、清政府駐藏大臣衙門舊址復原陳列、清政府駐藏大臣詩詞書畫生活展、民國中央政府治藏事蹟專題展、中國共產黨治藏新紀元展等5大部分。 \n據瞭解,清政府駐藏大臣衙門舊址修繕工程於2013年1月全面啟動,整體工程按照「修舊如舊」的原則進行施工,仿古重建專案建設規模4300多平方米,工程共投入近3億元,包括搬遷安置、土建工程、設備及文物徵集。 \n拉薩市文物局局長次仁旺堆告訴記者,歷史上,清政府駐藏大臣衙門舊址在拉薩至少有三個點,而這次重修的衙門選在八廓街北街,是因為調查發現除了這裏,別的地方已經找不到遺跡了。 \n

  • 高山旅遊、攝影 行前準備不可少

     迷上四川康巴川藏高地的攝影家林振弘說,到海拔四、五千公尺的地方旅遊、攝影,因空氣稀薄,為防高山症,行前的準備很重要,除要準備紅景天飲料及丹木斯藥丸外,亦要入境隨俗喝藏人煮的酥油茶,並注意保暖。 \n 林振弘去過康巴川藏祕境10次,每次分有愛好攝影或繪畫者隨行,每趟12至14天,有人未依他的行前建議,結果進入第2天就碰上高山症折返,後接受他的建議,才順利走完全程,收穫滿行囊。 \n 林振弘說,他的經驗是行前發給每人一大包紅景天樹頭,用樹頭煮水來喝,每天至少喝1000CC,再來每天早上要吃一粒丹木斯(此藥用來治青光眼,亦有利尿作用)藥丸。到川藏高地後,不要馬上到4、5000公尺的高地,應從2000多公尺高地開始逐步往高地走,且喝藏人煮的酥油茶,亦可克服高山症。 \n 他說,為方便攝影,他都租吉普車,一車坐3人,留點空間放攝影裝備,且有當地專業攝影師帶隊,每年10月中旬到下旬當地氣候是攝氏零下5度到正10度之間,日夜溫差大,也要注意保暖。 \n 成都有專門賣登高山裝備的街道,比台灣便宜一半以上,可到成都後再購買。

  • 健脾養胃藥膳固肝本 (上)

     中醫藥是數千年以來,中國人與疾病相抗爭,所得到且累積的珍貴醫療與保健經驗。尤其是在東漢末年以迄於三國年間,於此一災疾橫行、戰爭人禍不間斷的時期,中醫醫聖張仲景因為見到自己張姓宗族裡的族人,未及10年之間,死於傷寒(外感傳染病)者有2/3,心中悲傷「感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救」,故而立志行醫,乃勤求古訓,博采眾方,著作《傷寒雜病論》十六卷,以求能夠盡癒疾病,拯救生命。 \n 但是隨著朝代更迭,歲月流逝,《傷寒雜病論》書籍,因保存不易、傳抄誤謬,故而古籍湮沒錯簡,在經過諸代醫家的整理之後,分之為《傷寒論》與《金匱要略》2書。此2本醫學經典,指導著歷代從事中醫醫療的臨床醫師,方能「上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生。」 \n 在《金匱要略》的第一章,張仲景先生於此藏府經絡先後病脈証治論中提出了「上工治未病」的中醫醫學上的預防醫學觀念。並舉出治療肝病的方法。在文中所述「問曰:上工治未病,何也?師曰:夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾王不受邪,即勿補之。中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。」在疾病的治療與調理上,上工是指醫術高明的醫師,而這位醫術精湛的醫師,他知道人體是一個有機的整體,在人的體內之五臟六腑,互相依存,依循五行肺金、肝木、腎水、心火、脾土之相生相剋原則,若是體內一個臟腑有了疾病,就可以影響到其他的臟腑,所以一位高明的醫師,在治療病人已經有疾患病痛的臟腑之外,還會事先去注意到,先調理或防治尚未有疾病出現的其他臟腑,以防止疾病的傳變,由一臟腑而擴及其他臟腑,這就是「上工治未病」的原則。 \n 所以在肝病的治療上,上工知曉肝病的實證疾病,因為木邪盛會剋脾土之虛,而導致肝之疾會有傳至脾的情況發生,所以在治肝的同時,就要注意到需先調補未病之脾,以防止肝病擴及於脾,故要先「實脾」,而是否要實脾,則取決於脾本身之氣的虛實而定,若是脾虛(功能不足),則易受邪所侵,就要予以補益;若脾本身之正氣充實旺盛(脾王),則不易受邪,切勿用補。所以由此中醫臟腑相應五行相生相剋的原則,中醫對於肝之疾病的調養或治療方法上常常採用健脾以平肝、和胃以平肝等健脾胃的療法,以緩肝氣、柔肝陽、養肝陰、補肝血的中藥方劑為主。 \n 中醫理論中肝的生理作用,肝為將軍之官,肝屬木,春季為肝之主令。肝為剛臟,體陰而用陽,故肝之病以實証陽亢居多,且肝之性喜動而難靜,有病即容易延及其他臟腑,尤以脾胃最易首當其衝,因此,古代中醫有云:肝為五臟之賊的說法。故肝之為病最雜且治法最廣。 \n 而肝之作用,按照中醫臟腑理論,肝木其性升散,肝喜條達,不喜受遏鬱,肝氣主疏泄,有調暢氣機的功能,肝的氣機疏泄正常,則全身氣血順暢,經絡通利,而且幫助脾胃運化功能正常運行,有利於營養之吸收(精微之化生與輸布)為全身所用。肝氣舒暢可助膽之精汁分泌入脾胃幫助消化。而肝氣機疏泄正常,也會調和情志活動的功能,影響人的精神活動,讓人情緒平緩、心情爽朗、精神愉悅、思維敏捷;肝又主藏血,有調整血量與儲藏血液的功能,女子月經周期與孕育功能,需受肝氣之調整與肝血之滋潤涵養,才能正常。故有「女子以肝為先天」的說法;肝又主筋,《內經.素問》痿論篇曰:肝主身之筋膜。我們全身筋膜與肌肉活動是否正常,需靠肝血之濡養才能運行順利。另外肝之外候顯現於目,肝開竅於目,因肝的經脈上連於目系,眼睛的功能正常與否,有賴於肝氣輸泄與肝血濡養維持。故《靈樞》脈度篇曰:肝氣通於目,肝和則目能辨五色矣。也因此,肝之有疾病,其症狀常反應於眼睛上面,如黃疸、肝炎,均會使眼睛白睛變為黃色;肝又藏魂,主謀略,所以中醫稱肝為將軍之官。在《靈樞》本神篇中曰:隨神往來者,謂之魂。又曰:肝藏血,血舍魂。而魂乃是人們精神活動的一部分,魂是以血為其物質基礎,至於謀慮是人體思維的作用,屬於腦部的功能,所以中醫的理論當中,肝的作用也包含人體精神活動的表現與大腦思維的功能。(待續)

  • 台灣人類學展 呈現百年生活面貌

     記錄並保存人類生活與歷史面貌,是人類學家的最大貢獻。為了讓民眾了解人類學家的工作內容,國立台灣博物館即日起推出「人類學家的足跡:台灣人類學百年特展」,動員國內九個與人類學相關博物館及學術機構,展示人類學暨考古學收藏品、史料文獻、田野手稿等珍貴資料近二百五十件,包括年代最早的河南省安陽縣出土「殷墟」文物,以及眾多日治時期採集而得、現已不復見的台灣原住民文物。 \n 「人類學家的足跡」匯集中研院民族學研究所、歷史語言研究所、宜蘭縣立蘭陽博物館、新北市立十三行博物館、國立自然科學博物館、國立台灣大學人類學系、國立台灣史前文化博物館、國立台灣博物館、國立台灣歷史博物館等九大機構典藏,舉辦為期兩年的巡迴展。 \n 台博館典藏管理組組長李子寧表示,台灣人類學研究肇始於日治時期。一八九五年日本占領台灣後,便積極整備踏查,「台灣原住民的分類、慣習記錄,是在資源開發、統治需要及學術探討的條件下展開。」日籍學者伊能嘉矩、鳥居龍藏等人來台,足跡遍及全台,遠至紅頭嶼(蘭嶼)、火燒島(綠島)、澎湖等,在體質、考古、語言、民俗方面留下大量第一手紀錄。 \n 一九○八年成立的台灣總督府博物館(台博館前身),為當時原住民文化標本蒐集和展示的重要機構。一九二八年台北帝國大學設校,並設置「土俗人種學講座」,由哈佛大學人類學博士移川子之藏主持。這次展出許多日治時期採集之原住民文物,如排灣族雕刻、賽德克族女子長袖短衣等。 \n 到一九六○年代中,李亦園、王崧興分別在彰化伸港泉州厝及宜蘭龜山島進行農村與漁村田野調查,才開啟台灣漢人社區研究。

  • 石塚英藏紀念碑 隱身玉里神社逾80年

     霧社事件發生當時的台灣總督是誰?電影《賽德克.巴萊》掀起熱潮,才又喚起大眾對當時的台灣總督石塚英藏,下令日軍以瓦斯毒氣鎮壓抗日賽德克族的歷史記憶。去年,玉里神社志工隊在花蓮發現「石塚總督閣下」紀念碑。 \n 民間發起的玉里神社志工隊,去年初清理神社遺址時,路過居民告知其住家附近有一座刻字立柱,志工依指示在石階旁雜草堆中發現刻有「石塚」的石碑,以為是荒墳便離開。後來其他志工好奇再度前往調查、挖掘,才察覺立柱正面刻有「石塚總督閣下」,背面是「昭和四年十月二日」。 \n 志工研判,這個紀念碑極有可能是霧社事件發生前一年的一九二九年,石塚英藏在玉里神社植樹時留下的紀念碑。神社志工隊將這個發現向花蓮縣文化局備案,納入保存計畫,石碑目前收藏在玉里璞石染印工坊。 \n 志工隊說,「石塚總督閣下」紀念碑下部已被截斷,可能是遭人破壞所致,翻查老照片,隱約可在玉里神社前的鳥居旁發現疑似「石塚總督閣下」紀念碑的身影,但確切位置仍待查證。 \n 石塚英藏是日治時期第十三任台灣總督,因任內發生霧社原住民抗日事件,當時日軍以瓦斯毒氣等武器血腥鎮壓,違反國際公約,經蔣渭水等人聲援抗議,日本政府受到國際輿論強烈譴責,石塚英藏於一九三一年一月遭撤換。

  • 名家-北京應從援藏回歸治藏

     今年是中共解放西藏60周年,上周中共在拉薩舉行慶典,同時達賴喇嘛到美國會見歐巴馬總統,北京則提出強烈抗議。回顧60年來北京對西藏的治理,幾乎用盡所有手段,軟硬兼施,但是整體看來,成果和成本不成比例。關鍵在於中共的成果主要表現在「援藏」,而非「治藏」。 \n 大陸國務院特別發表《西藏和平解放60年》白皮書,歷數中共一甲子以來的「治藏」成效。依照白皮書的說法,西藏60年有了翻天覆地的變化,但準確地說,此一變化,就是「援藏」60年的成績。以「援藏」作為「治藏」政策的主要內容之一,其實這是充滿無奈和矛盾的政策。 \n 首先,這是以不平等的作為去追求平等的結果──「援藏」一詞的背後就是以富對窮,以先進對落後的施惠性質措施。其作為若是短期,只是協助藏人度過生活困難則不會有問題,但中共將「援藏」政策長期化,其目的在使藏民的生活水準提高,和漢族生活水準相似,這是以漢族為標準去提高藏族的生活,看似照顧,實際上可能是對他人生活方式的破壞,其結果「越援就越反」,這就使目的和手段相背離,實行起來事倍而功小,甚或無功還招怨。 \n 善意與需求出現落差 \n 其次,這也是以輸血型的援助,期望達到造血型經濟的功能。「輸血」是用於急救,其成功條件在於血型相融,體質相似,而北京「援藏」政策的目的之一,從北京的主觀來看,算是「善意」的改造,因此,只能依賴不斷的輸血,從而以「援藏」的結果說明「治藏」的成績,而忘記如何使西藏地區造血。 \n 第三,以物質現代化的提升,滿足藏人對精神生活的追求。客觀而論,藏人也有物質生活的追求,但是在長期自然條件和宗教教義的薰陶之下,藏人對精神生活的要求,顯然高於物質生活,而北京的援藏政策,恰恰是希望在物質上提供類似漢人的價值需求,因此,「善意」和需求出現越來越大的落差,誤會和誤解也越來越深。 \n 此種「援藏」的政策實施60年,當然不會沒有政績,然而後遺症也很明顯。第一,形成不正常的依賴式發展,從西藏的發展來看,一切都來自援藏,由於援助之物,藏民多半無接手後續的營運、管理、維修,因此形成長期依賴,其中也不乏有藏人挾持援助,換取穩定的心理;從北京當局來看,由於西藏不能轉換為造血型經濟,而中央和西藏地區政府都需要政績,因此,只能依賴援助,結果「援助、發展和政績」三者形成不正常的相互依賴關係,北京、藏區政府和藏民之間,就建立在這種援助關係上,導致中央有憂不得不續,地方有怨不得不作,藏民有憤不得收。 \n 政策結果三個不滿意 \n 第二,將複雜的「鬧事」原因唯經濟化。在主觀式的援藏政策下,藏民的生活確實有所改善,但是長期維持此種生活就不得不依賴漢人的後續服務,於是漢族移民增加,摩擦也增加。然而,民族自治區的鬧事,中共地方官員常在原因未明之前,就立即怪罪於少數分裂分子與外國反華勢力勾結;另一方面歸因於發展不足問題,於是簡單的「援助」就取代嚴肅地檢討,鬧得越大給得越多,一鬧就有,一鬧就靈,援藏30年,無法將「輸血型」轉型成「造血型」經濟,與此「援助」和「鬧事」成正比的關係密切。 \n 第三,政策結果是「三個不滿意」。藏族不滿意,北京援助的藏民不需要,藏民想要的北京無法給;漢族不滿意,長期「無私」的援助換來的是更多的不安、鬧事,尤其在「314拉薩」事件後,此一情緒更強烈;少數民族彼此間不滿意,不公平的援助造成少數民族彼此間的嫉妒和心理不平衡,結果是「團結無獎勵,鬧鬧有好處」的心態。 \n 民族政策本來就是高度複雜,難以滿足各方需求,中共的民族制度有其合理性,然而政策思考往往陷於主觀,執行時也有偏差,可憂的是,此一政策正複製到新疆。其實放下身段、減少援助、回歸治理,才能經營出有中國特色的民族治理的典範,並建立族群融合的和諧家園。 \n (作者為銘傳大學公共事務學系教授)

  • 拚功夫熊貓 藏獒躍上大銀幕

     大陸動畫與國際接軌,除目前熱賣的《功夫熊貓2》,最近將推出另一強檔。由中國電影集團與日本MADHOUSE公司聯手打造,找來日本動漫界3巨頭合力改編大陸作家楊志軍暢銷小說《藏獒》,拍成動畫冒險電影《藏獒多吉》,將於6月28日登上院線,創下中、日首齣合拍動畫電影的紀錄,備受業界矚目。 \n 日動漫3巨頭參與 \n 《藏獒多吉》歷時4年打造,除取材楊志軍暢銷百萬冊的《藏獒》,日本動漫3位重量級人士,包括監製指導《穿越時空的少女》、《NANA》的丸山正雄擔任總監督,《花田少年史》、《怪物》的小島正幸擔任導演,漫畫《怪物》的原作者浦澤直樹出任人物設計,並由大陸於日本發展的藏族歌手阿蘭擔任主唱、配音以及拍攝MV,展現勢在必得的企圖心。 \n 該片日前在大陸試映,普遍反應有宮崎駿動畫的溫情與自然訴求。故事描述一樁發生在青康藏高原上,人與動物之間的故事。「故事包含了所有成功動漫的基本元素:偏遠之地、可愛的孩子和樸實的大人,更重要的是有藏獒這個極具神祕感的主角。」 \n 改編自楊志軍小說 \n 日本製片方表示,《藏獒多吉》在人物設計上,秉承了日本漫畫鼻祖手塚治蟲的畫風,包括《原子小金剛》、《三眼神童》等經典動漫角色都曾是該片的參考對象。由於是中日首度合拍大型動畫片,丸山正雄坦承壓力很大,不過他對整體效果非常有信心,包括《藏獒多吉》將中國濃郁的西藏風情用日系清新畫風的形式表現出來,簡潔畫風和濃郁色彩相得益彰,在《功夫熊貓》好萊塢風格外,開創出另一種中國動畫風。 \n 去年大陸總理溫家寶訪問日本,而大陸動畫片也蜂擁前往參加東京國際動漫展,取得豐碩的銷售成果,並達成多項合作協議,藉由龐大的電影內需市場的磁吸作用,大陸與全球兩大動畫勢力美國、日本的合作顯然方興未艾。

  • 社評-西方社會應放下西藏情節

     達蘭薩拉傳出達賴喇嘛決定敦促流亡的第14屆「西藏人民議會」第11次會議修改流亡憲章及其相關法規,將達賴喇嘛名號所承擔的所有政治權責,交與海外藏民直接選舉產生的行政首長,以完全交出政治權力。他的決定不但對流亡「西藏人民議會」是一顆震撼彈,對相關的各方也都是巨大的考驗。連日來海外媒體討論焦點,多半聚焦「西藏人民議會」的可能反應,及北京的回應與評論。其實大家忽視了另外一個深層意義:達賴對西方社會的施壓。 \n 西方社會在西藏議題上長期帶有5種情節,達賴喇嘛能夠同時滿足這5種情節,因而產生極大的政治影響力。很多人從早期小說、遊記想像西藏是一個世外桃源和人間淨土,因而產生「香格里拉情節」,同情西藏。有人進而對達賴喇嘛個人魅力產生無限崇拜,相信、支持達賴喇嘛一切言行,懷抱了「達賴喇嘛情結」。也有人持「藏傳佛教情結」,視藏傳佛教為物質主義西方世界的救贖,是西方空洞心靈的補充,熱衷於達賴喇嘛舉辦的法會,他們對藏傳佛教有信仰上的需求。也有一些人是「西藏文化情結」,這類是對西藏言語、文化、歷史、藝術、醫學有興趣的學者與藏學專家,達賴喇嘛的氣質與魅力贏得他們的敬重。前述4種情節的人,多數並沒有去過西藏,西藏對他們而言,想像多於現實。最後一類是懷有「反華情結」的團體。長期以來,他們在達賴喇嘛旗幟下,高舉和平主義、宗教自由、保存藏族文化和人道關懷的大旗,支持海外藏人的獨立運動。一旦達賴喇嘛完全交權,雖然是經由海外藏胞直接選出的新領袖,此一對海外藏人具有「合法性」的領導者,顯然無法像達賴喇嘛一樣滿足西方人士形形色色的「情結」。後達賴喇嘛時期,西方社會對海外藏人反抗運動的支持和援助,勢必逐漸式微。 \n 達賴喇嘛宣告完全交出政治權力,對西方社會而言,其實將面對是否將對達賴喇嘛的支持轉換為對西藏流亡組織的支持,使藏人的反抗運動延續下去的問題。不過,達賴喇嘛交權後,西方社會將不得不面對以下幾個問題:第一,藏人流亡組織「藏獨化」問題。達賴喇嘛近幾年明明白白宣示他不主張西藏獨立,主張真正的高度自治,然而在「流亡組織」掌握主要職位的西藏青年大會成員,都明確而堅定的主張西藏獨立。去年在「大辯論」時,他們最後雖然向達賴喇嘛妥協,然而這只是服從,而非改變。一旦達賴喇嘛完全交權,流亡組織就會重回西藏獨立之路。在此趨勢下,西方政府是否還要明目張膽支持「藏獨」,必要作出抉擇。 \n 第二,流亡組織「激進化」問題,西藏青年大會和西藏婦女會一直是在海外追求「藏獨」的激進團體,在海外多次發動抗議中共運動,2008年強力阻撓北京奧運聖火的傳遞,就是他們在外國反華團體策畫下發起的,他們對中共、甚至對漢人都有反感,強烈希望以暴力,不惜採取各種激烈方法和手段打倒中共的統治,後達賴喇嘛時期流亡組織在政策上,應有朝非和平反華運動,甚或恐怖行動轉向的可能,西方政府與社會是否支持這樣的「藏獨」運動,也必需作出抉擇。第三,流亡組織派系鬥爭化,流亡組織內部有僧有俗,有老有少,達賴喇嘛掌權時代,一切矛盾、衝突都因為達賴喇嘛最終可以解決,一切對內對外路線,人事、經費都以達賴喇嘛的裁決為準,後達賴喇嘛時期,派系鬥爭、權力鬥爭、路線鬥爭都必然出現,這是政治的本質,但失去達賴喇嘛的裁決力量,形勢有可能惡化,則可能迫使達賴喇嘛必再度過問政治,否則流亡組織就有可能步上海外民運分子互爭資源,內鬥不已的覆轍,達賴喇嘛一旦過問,他的退休計畫也就難以實現。 \n 以上都是後達賴喇嘛時期西方必須面對的新問題,我們認為西方社會尤其是政府領導和精英,必須放下「情結」,客觀評估中共「治藏」得失,中肯建議北京當局調整民族、宗教工作;另外也要嚴肅明確,言行一致地反對「藏獨」,同時促使北京和達賴喇嘛雙方坦誠對話,和平解決彼此的爭議,才能是真正協助海外藏人,也協助了西藏的發展。

  • 罰款限流肇禍 京藏塞車百里

     京藏高速公路河北段進京方向連日壅塞,這兩天在北京、河北、內蒙古當局,聯合執行遠端控制、多點分流、疏導滯留、提供即時路況等措施,已然擺脫十多天來的百餘公里車龍。不過,若有關單位不徹底解決大陸公路管理特有的「諸侯分治」、「爭搶罰款」的怪象,京藏高速公路塞車百里的老問題還是難有效控制。 \n 由於一一○號國道(非高速公路)北京段維修、車道縮減,大量由內蒙古行經一一○號國道進京的拉煤貨車,為避開山西境內過多的檢罰關卡,放棄其他繞行路線,死守京藏高速公路,超額的車流量使行駛速度,陡降至每小時四公里以下,原先三天的運煤時程,多延個五天還到不了。 \n 內蒙進京方向的高速公路壅塞問題,主因是運煤貨車的流量,嚴重超過路面承載能力,即使立刻開闢新路,壅塞問題短時間也難根本緩解,另外,太多明顯考慮不周的限流卡口、取締檢罰措施,讓塞車問題雪上加霜。 \n 一直以來,為減輕內蒙古過來的交通壓力,河北、北京分別在京藏高速的個別路段,設置進京大貨車的限流卡口,只要轄區交通堵塞就限制車輛入境,因而,北京市內車輛行駛緩慢,常常會演變成河北、內蒙古間的交通壅塞。 \n 此外,各樣的收費名目也是干擾行車順暢的要因,除了收費站的秤重檢查,公路間諸多的「治超點」設置,讓行經貨車一一停車、秤重,若超載治超點就罰,開單的罰二、三百元人民幣,不開單罰五十或一百,要繳清款項才能繼續上路。 \n 據了解,若繞道行經山西境內公路,連衛生防疫部門也設卡攔車,而大同煤檢站,若攔到包頭、烏海等地小煤窯私挖的煤車,每噸必徵五元的「煤炭基金」,讓貨車司機不管怎麼堵車也只走京藏。也所以,這次聯合交通疏導,北京設立的治超站一直接放行,流通效率就很快恢復。 \n 未來的交通整治,除了有賴各單位整合過路和罰款的徵收,降低「必要路障」卡點;各方專家也呼籲加速西北進京通道路網建設,並為行駛安全與路面保護的緣故,設立分流運煤、或擴增鐵路運輸能力;而交管部門對於事故清障與堵車疏通,也應更為即時而非依賴媒體二手監控。

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