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以下是含有泰雅族的傳統的搜尋結果,共106

  • 復興麻必浩線藝 文化苧麻園區今啟用

    復興麻必浩線藝 文化苧麻園區今啟用

    苧麻是泰雅族傳統製線織布的重要原料,因工業化發達而逐漸沒落,苗栗縣政府原住民族事務中心,為推廣文化復振與環境營造,自2016年起配合原住民族委員會輔導辦理5年期原住民部落活力計畫,透過部落耆老智慧,復振傳統苧麻文化產業,17日泰安鄉象鼻村麻必浩部落舉辦「文化苧麻園區」啟用儀式。

  • 泰雅獵人學校開課 教你部落族人智慧

    泰雅獵人學校開課 教你部落族人智慧

    復興青年活動中心今年寒假舉辦冬令親子營隊「LOKAH!部落很忙之泰雅獵人學校」,2月3日至2月4日帶領大小朋友走入神秘的泰雅部落,聆聽部落傳說、學習傳統技藝、品嚐部落美食。活動共2天1夜,1月3日前報名完成享早鳥每人折扣200元。 \n \n復興青年活動中心總幹事王群元表示,泰雅獵人學校是個概念,沒有校舍、校址,整個教室就是獵人最熟悉的山林與大自然,透過解說與體驗課程,讓大家更了解原住民傳統知識與文化。 \n \n在泰雅族的傳說裡,人的靈魂要走過與天頂相接的彩虹橋時,橋的起點有審判者辨別靈魂生前善惡,只會讓好人通過,壞人則跌落橋下被螃蟹吞噬。王群元表示,活動將分享泰雅族的傳說與文化,讓大家了解部落祖先的智慧。 \n \n泰雅獵人學校的冬令營活動將用部落的熱情,帶給大家幸福的時光,營隊輕旅行優惠價每人1499元含1宿3餐與各式精采體驗活動,1月3日前報名完成享早鳥每人折扣200元。活動於復興青年活動中心舉辦,名額有限,額滿為止,詳情與報名資訊請洽營隊活動承辦人歐庭鳳小姐,連絡電話(03)382-2276轉106。

  • 泰雅族棒擊樂團驚艷世界旅人  三語吟唱平安夜

    泰雅族棒擊樂團驚艷世界旅人 三語吟唱平安夜

    耶誕佳節將至,昇恆昌特別邀請桃園長興國小棒擊樂團於桃園國際機場第二航廈管制區表演,19位泰雅族小學生用傳統樂器擊出動人樂章,以泰雅族語、英語和國語三語吟唱平安夜,悠揚歌聲傳遞溫暖的祝福予萬千旅客。 \n \n耶誕節前夕,昇恆昌邀請桃園復興區長興國小歌謠隊與棒擊樂隊,23日於桃園機場第二航廈管制區演出,19位小學生身穿傳統泰雅族服一字排開,台風穩健氣勢如虹,帶來《泰雅棒擊響山林 長久興盛百年情》與《泰雅之聲 聲入人心》組曲,嘹亮高亢的歌聲吟唱「泰雅的孩子」、「泰雅嬉戲歌」、「殷勤工作歌」響徹廣場,棒擊竹木演奏「泰雅之歌」、「泰雅迎賓曲」、「泰雅古調」清亮動聽,天賦的美麗嗓音結合泰雅族棒擊樂曲,宛如流動不息的潺潺溪水,華麗悅耳深具感染力,因應耶誕節,特別獻唱應景歌曲-「平安夜」,分別以泰雅族語、英語和國語演唱,三種語言詮釋耳熟能詳的歌曲,展現文化特色同時與國際接軌,孩子們臉上專注的神情搭配整齊劃一的動作,棒擊鏗鏘有力,樂章節奏流暢,團隊間的絕佳默契展露無遺,天籟歌聲溫暖旅人的心,激昂樂曲迎接世界各國的賓客,將台灣特有的泰雅文化與滿心的祝福透過樂音傳遞至各個角落,豐富精彩的表演讓機場過境的旅客無不駐足欣賞。 \n \n表演現場還有台灣動畫多媒體藝術家陳怡潔48公尺的光帶作品,鮮豔色彩的泰雅族圖騰堆疊豐富層次,翻轉流動間彰顯台灣印象,帶給國際旅客兼具視覺及聽覺雙重饗宴。 \n \n長興國小位處山中,孩子們鮮少離開部落,藉由這次的表演機會才初次到訪桃園國際機場,昇恆昌特別安排客服同仁為遠道而來的19位小學生專人導覽,實際感受國際設計潮流的美學空間,欣賞藝術家范承宗「藏山」承襲線裝古法縫書演繹玉山與世界八大山稜之美,想像進入拼貼藝術家詹雨樹的作品「樂活樂園」裡遊玩休憩,嚐試新奇有趣的AR多媒體互動裝置,前所未有的體驗開闊孩子們視野,昇恆昌陪伴孩子們一同走讀機場,替孩子們一圓機場夢。. \n \n桃園復興區長興國小是桃園唯一的山地偏鄉小學,致力於推廣與傳承泰雅族的文化,特別開設「泰雅生活課程」將全校學生混齡分為5至6人一組,承襲泰雅族傳統師徒制,高年級帶低年級的方式進行歌謠隊及棒擊樂團的訓練,樂器都是由部落藝術家以竹子和木頭親手製成,表演時穿的傳統服飾也是來自家長們的愛心,透過眾人齊心協力的合作將泰雅族傳統文化發揚光大。 \n \n曾於2018年桃園市原住民族國際音樂節「小歌者大夢想」與知名歌手一同登台演出,出色的歌聲與大型特色樂器驚艷眾人,孩子們毫不怯場的精彩表演展現勤奮練習的完美成果。

  • 原民會追頒柯菊蘭一等原住民族專業獎章

    原民會追頒柯菊蘭一等原住民族專業獎章

    為表彰已故柯菊蘭(泰雅族族名Lawa Tawyu)女士對泰雅族文化推動及傳承之重大貢獻,原住民族委員會伊萬‧納威Iwan Nawi副主任委員今(21)日親自前往苗栗縣泰雅族天狗部落追頒一等原住民族專業獎章,並由其孫王伯元代為受領。 \n \n柯菊蘭登記於民國12年出生,今年已96歲,因早期多有晚報戶口情形,實際上應已超過百歲,並經苗栗縣政府公告為「苗栗泰雅紋面傳統」國寶,原民會獲知其辭世的消息,深感不捨及惋惜,台灣原住民族文化又少了一個瑰寶,對原住民族社會來說是重大的損失。 \n \n原民會副主委伊萬‧納威Iwan Nawi表示,「柯女士為苗栗縣泰雅族文面傳統的人間國寶,文面傳統文化著重人格、精神文化的保存和發揚,對泰雅族、賽德克族及太魯閣族而言,為重要傳統表徵,具傳統性、文化性與規範性。」 \n \n伊萬‧納威Iwan Nawi說,「柯女士(Lawa Tawyu)擅長泰雅族傳統織布,並努力將織布技巧傳承予後代,亦擅長吟唱傳統歌謠及泰雅古調,答(和)唱部分均由柯女士(Lawa Tawyu)引領,在部落祭儀的歌唱部分扮演重要的領唱角色,柯女士(Lawa Tawyu)為泰雅族文化之瑰寶。 \n \n原民會盛讚柯菊蘭不遺餘力地維護泰雅族織布及古調之傳統文化,並以一生守護泰雅族傳統的gaga,為族人留下珍貴的文化資產,實為後代族人典範及楷模。 \n \n原民會十分感謝及欽佩柯菊蘭不遺餘力維護原住民族文化,將與文化部、苗栗縣政府合作,呈現過去為柯菊蘭紀錄的生平及口述歷史等資料,並肯定她對原住民族文化及社會的卓越貢獻,特追頒「一等原住民族專業獎章」以為表彰。

  • 男獵首 女織布 才能文面論婚嫁

     全台唯二、苗栗縣唯一的泰雅族文面國寶柯菊蘭昨日辭世,留給後人無限遺憾,她臉上的印記不僅是重要文化資產,更是族人心中的最高榮耀,文面是傳統祖訓,泰雅族語稱為gaga,在傳統泛泰雅社會中,男子曾獵首、女子具織布能力,才能獲得文面資格,方能論及婚嫁。 \n 文面國寶深信文面是族人標誌,有文面印才能跨越彩虹橋與祖靈相聚,男子在前額及下巴施術;女子則在前額及臉頰。文面師將刺針或刺刷靠近施刺點,用木槌輕敲刺進臉皮,再用竹片製成的刮血器具去除血跡,塗上用松樹做成的煙灰,過程劇痛難耐,施術後的臉龐腫大無比是國寶們的共同記憶。 \n 1939年日人全面禁止文面,珍貴文化隨著文面師凋零而消失,直到十幾年前,原住民族意識抬頭,部落重新重視文面文化,前總統李登輝更稱他們為「文面國寶」。 \n 苗栗縣政府原住民族事務中心主任蔣意雄指出,曾有年輕人自行文面,但因缺少傳統部落習俗及祖靈的祝福,不被承認,傳統文面過程劇痛,很少人願意忍受,市面上也出現文面貼紙,但都屬玩票性質,另外審美觀改變,臉上有印記顯得不太好看,都是文面傳承不易的原因。

  • 端午節前夕 中和區長探視百歲文面長者

    端午節前夕 中和區長探視百歲文面長者

    全台碩果僅存的百歲文面長者賽德克族林智妹現居住於新北市中和區,中和區長賴俊達為表達對林女士的敬意與關懷, 4日上午率領民政課同仁暨中正里里長呂嘉原等人前往林女士家中探視並致贈禮品及禮金。 \n \n林女雖年事已高、行動不便,仍精神奕奕地與區長互動,賴俊達也為文面國寶題字,祈求身體健康喜樂,林女更執筆簽名回送予區長,現場互動熱烈、歡笑聲不斷。 \n \n賴俊達讚譽「文面文化」為台灣原住民族重要的傳統表徵,具傳統性、文化性與典範性。隨著時代變遷,主流文化大量侵蝕甚至取代原住民文化,使其失去傳統特色和精神;族群間情感之連繫應從地方做起,重視精神文化的保存和發揚,文化保存才得以開枝散葉。因此親自向文面耆老表達敬意並致贈慰問金,以具體行動展現對原住民文面傳統文化的重視。 \n \n現居住於中和的林女,具賽德克族血統曾經參與過霧社事件,其女兒林朝花表示,林女士5歲時於額頭上紋上圖騰,15歲時續將圖騰紋在臉頰左右側,不巧遭當時日本軍官禁止,並將其額頭文面去除,現今依稀能見林女士額頭上些許殘留下的顏料,實歷史的痕跡。 \n \n在泛泰雅族(太魯閣族、賽德克族、泰雅族)的傳統習俗中,凡刺有文面的族人,死後靈魂才能經祖靈同意跨過彩虹橋,前往祖靈的樂土,得以安息。所以文面的習俗傳統對於泛泰雅族人來說,除了象徵族群認同、身分、能力外,也代表整個泰雅文化的精神。

  • 泰雅族議員紋面質詢 侯友宜回刺青、黥面

    泰雅族議員紋面質詢 侯友宜回刺青、黥面

    新北市長侯友宜27日首次接受新北市議會總質詢,泰雅族議員馬見畫上紋面並穿著傳統服飾詢問侯友宜是否知道他臉上的紋路是什麼,侯友宜先答「刺青」,又答「黥面」,讓馬見直搖頭表示,這是泰雅族傳統「文面」,黥面是中國古代刑罰,侯市長身為台灣最大城市市長,應該多了解原住民文化。 \n \n目前台灣原住民包括泰雅族、賽德克族、太魯閣族等有紋面習俗,男子紋在上額和下巴,女子則是上額及兩頰。 \n \n馬見說,在傳統文化中,男子必須要會打獵,女子要會織布,才能紋上這代表驕傲的印記,但黥面是中國古代的刺面刑罰,又稱黥刑,是在犯人臉上刺字,聽到市長這麼說,他很難過。 \n \n馬見也說,當年日本人統治台灣,因為討厭原住民的紋面,更粗暴用刀刮除,是原住民族的痛,希望市長應該多了解原住民族歷史與文化,把原住民放在心中。

  • 花博原生祕境傳承原住民織藝

    花博原生祕境傳承原住民織藝

    台中世界花卉博覽會進入倒數,台中市政府原住民族事務委員會與博屋瑪國小合作,20日在后里森林園區原生祕境「Lipahak舞動之心」舉辦博屋瑪國小創意服飾走秀活動,由學童穿著自己製作的原民服飾,呈現傳統織藝的魅力。 \n 原民會表示,為傳承泰雅文化的服飾之美,原民會與博屋瑪國小、人間國寶尤瑪•達陸老師團隊合作,以泰雅族傳統編織技藝培訓學童;讓孩子從傳統服飾文化了解技藝與創意,並透過今日的走秀活動,展現孩子努力的成果。 \n 原民會強調,這次走秀活動的服裝主題有四個系列,第一個是「傳統服裝」,將傳統服飾進行系統化的傳承與教育,讓傳統服飾之美呈現在大家面前;第二是「傳統與現代結合」,將泰雅族傳統織布與現代設計結合,利用色彩交互運用的美感博屋瑪國小學童利用桌上型織帶機織作織帶呈現泰雅服飾;第三是「刺繡與印花」,讓學童認識泰雅族紋面與圖紋文化;第四是「編織」,教導學童利用隨手可得的材料織成服裝或飾品,讓線材呈現美麗新面貌。

  • 全國首例 泰雅族鎮西堡及斯馬庫斯部落區域計畫 上月公告實施

    內政部會銜原住民族委員會上月29日公告實施「原住民族特定區域計畫─泰雅族鎮西堡及斯馬庫斯部落案」,是尊重原住民族土地利用方式及生活型態,所辦理的全國第一部特定區域計畫,將泰雅族傳統GAGA精神納入計畫內容,並於規劃及審議過程皆踐行「原住民族基本法」第21條諮商並取得部落同意。本計畫整合現行法令限制,對協助原住民族尋求土地合法使用及永續發展,具重大示範意義。 \n \n內政部發布新聞稿表示,本計畫依區域計畫法規定,歷經內政部區委會去年五月審查通過、行政院備案、公告實施等行政程序;後續有賴各中央部會及地方政府共同努力,依本計畫第五章之執行計畫,推動完成各工作內容,方能實現計畫之理念,作為該地區辦理土地使用管制相關業務之參據。 \n \n此外,內政部也提到未來其他部落亦可評估依循本計畫程序,辦理原住民族特定區域計畫,並於辦理個案特定區域計畫過程中累積經驗,將具有共通性之土地使用管制內容,納入非都市土地使用管制規則中,訂定原住民族土地使用管制專章,以協助解決原住民族發展及其土地與建築合法化需求。

  • 前進偏鄉部落推廣植樹 種回原住民傳統植物

    前進偏鄉部落推廣植樹 種回原住民傳統植物

    種回原住民傳統植物!「原民傳統文化與生命綠延續」植樹暨護樹薪傳活動8日在原住民實驗小學博屋瑪國小舉行,雖然天空持續飄雨但仍澆不熄學生及居民植樹熱情。達觀部落頭目陳榮爵帶領眾人種下近百株山胡椒、山棕等原住民傳統植物,現場還贈送500株杜鵑、桂花及台灣肖楠樹苗,讓民眾帶回美化住家環境。 \n \n 東勢林區管理處在博屋瑪國小舉辦植樹活動,校長比令亞布即興高歌泰雅歌謠迎賓,他特別介紹泰雅族語「博屋瑪」代表孕育、傳承、興旺等意涵。陳榮爵頭目在祈福過程中表示「沒有樹就沒有水,生活最需要的就是水,感謝東勢林區管理處來照顧森林,希望我們部落居民一起和林管處來照顧我們的樹。」 \n \n 博屋瑪國小師生及達觀部落居民熱情同歡,不畏風雨共同種下山胡椒、山棕等原住民傳統植物,七星環境協會專業講師受邀到場進行校園樹木健診、土壤改良及護樹教學活動,部落居民紛紛表示獲益良多。現場還準備了500株杜鵑、桂花及台灣肖楠,讓居民捐發票換樹苗。 \n \n 東勢林管處處長蕭崇仁表示,博屋瑪國小為全台第一所原住民族實驗小學,課程包含泰雅族織布、可食植物認識等,藉由泰雅族傳統文化傳遞現代知識,例如本次種下的「山胡椒」是原住民特色香料,另外「山棕」也可製成掃把等生活用品,希望借由植樹活動凝聚在地力量,共同延續傳統文化及延伸島嶼生命綠。

  • 228連假何處去?苗栗泰安假日藝文活動「原味十足」

    228連假何處去?苗栗泰安假日藝文活動「原味十足」

    巫靜婷/苗栗報導 \n \n 228假期愛玩客看過來!隨著時代變遷,許多原住民傳統技藝逐漸消失,為使傳統且獨特的文化親近各地的民眾,並保存傳承下去,苗栗縣泰雅文化園區泰雅文物館108年度「原住民族假日藝文系列活動」即日起每周六、日登場,將帶來共計103場次的精采演出,延續原鄉熱情,發展在地文化。 \n \n 泰安鄉境內原住民高達全鄉總人口數的3分之2,以泰雅族為主要族群,泰雅族文化具有深厚的歷史內涵,但隨著現今社會工商發達,許多傳統技藝逐漸失傳,原住民族事務中心為此辦理活動,希望透過原住民音樂、舞蹈等動態展演,延續原鄉在地人文特色,同時提供展現舞台、增加就業機會。 \n \n 原民中心指出,泰雅文物館即日起,每周六、日共有6組歌舞團體、3組樂團、3組學校團體及10組街頭藝人參與,總計103場次的精彩演出,行政院原民會核定的原住民族共有16族,苗栗縣就佔有15族,活動邀請巴達思文化藝術舞蹈協會、中港溪原住民事務協會、舊匠樂團、山人組樂團及汶水國小、清安國小等在地表演團體,族群多元、陣容堅強。 \n \n 入園看完表演的遊客,還可參觀文物館,展示內容包含泰安鄉部落分布及遷移、當地泰雅族文化歲時祭儀介紹及照片,及木雕、藤編器具、織品服飾、口簧琴等文物展示,另設置夜間森林體驗區、傳統生活竹屋區等,使民眾共同參與、親身體驗。 \n \n原民中心主任陳世省表示,2017年泰雅文物館入館人數約有2萬7000人,去年激升至4萬8000人,入館免收門票,停車費大客車100元、小客車50元,歡迎全家大小一起到原鄉深度旅遊,靜態展示外,戶外設有溫泉體驗區及攤販區,不僅能享受原住民歌舞及傳統美食,透過寓教於樂及輕鬆有趣的方式,更可深入了解泰雅文化,體驗台灣多元族群文化之美。

  • 發展部落觀光 原住民推「從產地到餐桌」風味餐

    發展部落觀光 原住民推「從產地到餐桌」風味餐

    觀光是台灣未來最大產業!為推廣原住民風味餐飲及注入創新議題,參山處輔導部落推出不同部落文化體驗及開發原民食材,「從產地到餐桌」的風味餐;和平區松鶴部落透過在地食材規畫創新料理開發泰雅族風味餐,用餐時配合泰雅舞蹈演出,讓觀光客品嚐風味餐時,亦能欣賞泰雅族曼妙舞姿! \n \n 台中市政府觀光旅遊局指出,近年來,農村及部落體驗旅遊正夯!交通部觀光局參山國家風景區管理處特推動部落觀光產業,投入輔導轄區內業者致力為整體部落觀光帶來新的元素;藉此吸引各地觀光客深入部落旅遊觀光外,希能吸引部落青年回流至部落發展各項產業。 \n \n 和平區松鶴部落開發原民食材「從產地到餐桌」的風味餐,結合在地食材「馬告」、「刺蔥」、「山羌肉」、「佛手瓜」、「肉桂葉」、「龍葵」等,規畫創新料理菜單,開發泰雅族的風味美食,加強部落餐飲的原味感動;用餐時配合融入泰雅舞蹈演出,讓品嚐風味餐時也能欣賞泰雅族舞蹈表演,感受泰雅族的濃濃熱情。 \n \n 參山處表示,「從產地到餐桌」餐飲設計的輔導成員,由松鶴及裡冷部落媽媽們組成,目的在傳承泰雅族傳統美味;部落美食有鮮炒野味、馬告佛手瓜煎餃、香樁烘蛋、馬告月桂烤魚等;讓遊客們預約品嚐外,希望下一代年輕泰雅族人回到部落時,亦能記憶族人的傳統美食風味,讓原住民薪火代代相承!

  • 促轉會拜會原住民政治事件當事人與泰雅耆老

    促轉會預定於12月9日辦理第二波刑事有罪判決撤銷公告儀式,本次公告名單共1505人,其中包含27名原住民政治案件當事人。儀式前,排灣族牧師高天惠(Eleng Tjaljimaraw),以促轉會兼任委員身份拜訪將在儀式上代表原住民致詞的邱致明。除了解釋促轉會業務外,也告知這場活動的意義:「國家要透過公告儀式,讓所有人知道,你們無罪。」 \n \n促轉會指出,邱致明是新竹尖石泰雅族人,在1950年代是極少數能考上師範的原住民菁英,背負著族人高度期待,也是生活有穩定保障的象徵,卻因政治案件牽連入獄,出獄後失去教職,只能從事體力勞動,勉強度日,原本前途大有可為,卻付之一炬。如今高齡86歲的他,日漸沈默,但聽及高天惠談起自己的故事,表示理解原住民族在族群弱勢及威權壓迫下的多重受難處境,鼓勵這些故事應讓台灣社會知悉時,立刻吃力又急迫地訴說那段過去,有時驕傲,有時黯然。 \n妻子高白蘭更不斷的對高天惠說:「好奇怪,他(邱致明)因為生病,在家都已經不講話了,今天你們來,我才知道他還那麼會講話。」促轉會強調,平復司法不法除了賠償或回復案件當事人被剝奪的權利,對很多政治案件當事人和家屬來說,更重要的是還原過去的真相,並且公諸於世,讓曾經因為「前科」、「犯罪」而遭致的磨難,藉此得到平反,也才能逐步從記憶的傷痕中解放,不再反覆追問自己究竟犯了什麼樣的「罪」,需要承受如此艱難的命運。 \n \n促轉會表示,就國家應擔負的轉型正義責任來說,一方面若符合《促進轉型正義條例》第6條第3項規定,已經獲得賠償、補償或回復受損權利的受難者們;或是經促進轉型正義委員會調查後,認定應予平復者,其有罪判決暨其刑、保安處分及沒收之宣告,均自該條例施行之日起,視為撤銷。但從另一方面來說,強加在他們身上超過半世紀莫須有的「罪」,所帶來的衝擊卻無法輕易彌補。 \n \n促轉會指出,威權體制下的人權迫害,對政治案件當事人生命歷程的影響是不可逆的,即使國家事後給予再多的金錢,仍無法喚回逝去的青春、破碎的親情及曾擁有過的理想和未來,這也是政治案件當事人及其家屬最難平復的傷痕。 \n \n高白蘭不斷對促轉會講述:得知邱致明被捕時,剛生產完的她為了見丈夫一面,抱著兩週大的嬰兒,跟著叔叔,走了一天一夜的山路。他們藉著手電筒的微光,跌跌撞撞地翻越大霸尖山,從新竹尖石鄉走到桃園復興鄉;耗盡氣力抵達警察指示的地點後,卻僅能在分駐所透過電話與丈夫說上兩、三句話,路途遙遠導致的腳傷和累積在心中的委屈,時至今日都還會讓她泛淚,她說:「我不知道那段路是如何走完的,也不知道我的先生到底做了什麼,從那通電話以後,再見到我的先生已經是5年以後了。」當高白蘭講述這5年間的生活經歷時,原本侃侃而談的邱致明只是默默聆聽,不發一語。 \n \n促轉會指出,在本次公告名單中,同時槍決的高一生(Uyongu Yatauyungana,鄒族,曾為教師、吳鳳鄉(今阿里山鄉)長)、林瑞昌(Losin Watan,泰雅族,曾為醫師、省議員)、高澤照(泰雅族,曾為警官)皆為當時少數的原住民族知識份子,多次發聲爭取族群權益,卻因案受難,使得原住民族的政治發展空間大受壓縮,數十年來集體噤聲。由於緊密的親族關係和人際網絡,一人受難,即是整個親族遭受牽連。如林瑞昌的姪子林昭明(泰雅族,學生)也在同案牽連;高澤照的兄弟高澤清(泰雅族,原為教師)、女婿邱致明(泰雅族,原為教師)皆先後遭難,其女高白蘭則被鄉里當成「匪諜」,獨自撫養子女,形同「獄外之囚」。 \n \n促轉會表示,政治案件當事人即使出獄,仍處於一個大型監牢中。入獄前,身為教師的邱致明常在村民大會上擔任翻譯,為族人解說政令,頗受敬重;出獄後,必須定時至派出所報到、接受警察盤問,為避免嫌疑或牽連親友,從此不敢再參加任何大型集會。促轉會委員高天惠也補充道,小時候,父親擔任牧師,講道稿都須先送警察局審核,禮拜時也常有警察在後方「盯場」,讓她印象深刻。可見當時國家對人民思想控制及集會活動監控之嚴密。 \n \n為向政治事件當事人致意,本次儀式將援引泰雅族Sbalay的文化精神,由泰雅族耆老、「人間國寶」林明福(Watan Tanaga)父子吟唱古調,並以族語祈福。年屆92歲的林明福,已經很少公開表演,但這次國家透過儀式,要對過去受不正義對待的政治案件當事人承認錯誤,並表示反省,以公開的多方對話,表明國家釐清真相、還原歷史的決心;尤其本身即是桃園復興鄉泰雅族人,政治案件當事人中有很多自己的先輩和族人,能參與儀式,對父子三人來說別具意義。 \n \nSbalay是泰雅族以和平方式「解決事情」的傳統文化,由犯錯一方主動釋出誠意,在多方見證下,雙方共同釐清真相及責任,以談判代替武力解決爭端。為使Sbalay及轉型正義的精神能結合在公告儀式中,促轉會也邀請積極為原住民族權利及人權發聲的歐蜜‧偉浪牧師,在儀式中解釋各項流程的意義。促轉會 表示,該會除了持續揭露歷史真相及加害者責任,也期以本次儀式,象徵國家深刻反省黑暗歷史,揚棄過往不正當行為的惡果,並誓言永不再犯。

  • 原住民族部落大學 成功推展部落文化與技藝

    原住民族部落大學 成功推展部落文化與技藝

    苗栗縣原住民族部落大學至今已開辦17年,秉持著「傳承耆老山林智慧,建構原住民知識體系;締造自主學習部落,發展原民文創產業造」理念,打造多元尊重的生活環境。6日縣府辦理苗栗縣原住民族部落大學年終評鑑暨成果發表,展現今年度豐碩成果。 \n \n 部落大學課程已開設400多門課程,培育出高達7000多位的學員,而今年開設的29門課程,涵蓋教育、經濟、生活以及文化等4大學群,內容豐富多元。 \n \n 擔任部落大學校長的苗栗縣長徐耀昌,6日穿上原住民族特色服飾,偕同教育處長徐永鴻等人出席成果展,會場陳列泰雅傳統編織、藤編、賽夏臀鈴、布包、影像記錄、咖啡種植等成果,還有中港區原住民事務協會表演傳統歌舞,洋溢原民氣息。 \n \n 今年推出泰雅文化親子共學課程,提升族人之族語能力外,更藉由長者與姪孫輩的交流,傳承傳統語言與文化。傳統編織技藝課程則安排泰雅族的傳統wakin、tokan織法,其中北勢群新娘頭扇製作課程更是保留了差點失傳的新娘頭扇。 \n \n 泰安部落教室講師游莉蓮表示,新娘頭善在部落難能可見,其製作技藝更是近乎失傳,與部落裡的80多歲奶奶交涉許久,才能學習其製作方法。她說,頭善的製作相當繁瑣,日日趕工還需1個月的時間才能完成,盼藉課程能讓族人將珍貴文物與技藝代代相傳。 \n \n 另,透過「加值型」賽夏傳統織紋紀錄與研習、咖啡種植培育、影像紀錄及染織工藝等課程,不僅保存賽夏族的傳統技藝,更是培育出35位相關產業的優良人才,盼能藉此營造自主性學習型部落,創發永續經營價值。 \n \n 徐耀昌表示,藉由原部大的課程及相關活動,推展原住民地區產業、休閒、觀光與藝術人文,再現原住民文化傳統價值。他說明,未來部落大學將推動更多貼近族人的課程,培育更多人才。 \n \n 徐永鴻指出,每年課程皆會因應時代的不同,導入科技,讓部落文化的技藝傳承能增添新元素,並藉無人機的影像拍攝記錄部落美景,更讓部落文化導入現代技術能有再生機會。

  • 逐鹿分享祭1日開跑 還有傳統弓箭競賽

    逐鹿分享祭1日開跑 還有傳統弓箭競賽

    交通部觀光局阿里山國家風景區管理處12月1日至2日與逐鹿部落共同辦理一年一度的逐鹿分享節暨第1屆《阿里山盃》全國原住民傳統弓箭射箭競技邀請賽,「逐鹿分享節」,為年終壓軸的節慶活動,射箭邀請比賽則邀請各族群的射箭好手,帶著傳統弓箭前來比賽。 \n \n 逐鹿社區是莫拉克風災後新建於阿里山山腳下,將社區命名為「逐鹿」,代表著族人的內心依舊嚮往著這片大地,重現這塊土地原有的自然山林、生命互惠的平衡法則。 \n \n 2018年部落鄒年慶系列活動「逐鹿分享節」,是年終壓軸的節慶活動,內容包含鄒族傳統歌舞表演、傳統搗麻糬體驗等。 \n \n 此次以第1屆《阿里山盃》全國原住民傳統弓箭射箭競技邀請賽最受矚目,邀請來自阿美族、排灣族、魯凱族、泰雅族、賽德克族、卑南族和鄒族等各族群的射箭好手,攜帶自己族群的傳統弓箭,展現精湛射箭技藝,民眾也可以到場一同觀賞加油。 \n \n 阿里山管理處馬惠達處長表示,鄒族是一個喜愛分享的民族,尤其是分享彼此的喜悅,希望大家能前來感受阿里山逐鹿部落的分享文化。 \n \n 馬惠達也說,未來規畫規劃在逐鹿社區建立梅花鹿復育機制,延續鄒族人與梅花鹿在這土地的傳奇記憶,期許打造「梅花鹿王國」於阿里山山腳下最美麗的平原。

  • 烏來編織時裝展示秀  在地青年將登台走秀

    烏來編織時裝展示秀 在地青年將登台走秀

    烏來青年當模特兒!新北市政府原住民族行政局12月1日下午5時在烏來舉辦「Ulay編織時裝展示秀」,除了展示泰雅族傳統編織技藝外,更與國際設計師潘怡良合作,邀請在地青年登台走秀,將傳統技藝與流行服飾相結合。 \n \n時裝展示秀主題共有「樂」、「傳統」、「創新」三個系列,分別呈現潘怡良與烏來編織工藝匠師合作的6套時尚設計作品,另外,還有30位在地編織工藝匠師製作的24套創意服飾,服飾都巧妙運用泰雅族傳統織紋,讓服飾增添藝術及文化價值。 \n \n走秀模特兒將由專業模特兒與在地泰雅青年共同登台走秀。秀導俞凡鏮表示,模特兒要穿出設計師的剪裁或設計感,並不是很難,但要穿出原住民族文化的意涵,確實是一件很特別的事,此次服裝秀是一次很難得的經驗。 \n \n此外,活動當天將邀請服裝設計師、紡織產業、原住民藝術家及原住民工藝工坊共襄盛舉,期透過與國際設計師聯合設計合作,讓業界與傳統的工藝匠師有更多交流與互動,促進未來策略合作共同發展經濟的機會。 \n \n新北市政府表示,烏來區豐富的自然生態與泰雅族文化,充滿著魅力的觀光資源,首次與國際服裝設計師合作,在烏來部落架設伸展台,由專業模特兒帶領泰雅族青年走秀,穿戴傳統與創新服飾,開啟傳承文化的服飾走秀,也期盼提升地方特色產業能量與國際接軌。

  • 重返‧泰雅–高茂源捐贈特展 觸動百年文化記憶

    重返‧泰雅–高茂源捐贈特展 觸動百年文化記憶

    新北市烏來泰雅民族博物館即日起至明年3月28日特舉辦「重返‧泰雅–高茂源捐贈特展」,展示文史工作者高茂源所捐贈之35件泰雅傳統珍貴古物及216張影像照片,並在今(9)日舉辦記者會,由烏來國中小歌謠社獻唱泰雅傳統歌謠,純稚動人的歌聲揭開特展序幕。 \n \n現場彷彿走入歷史迴廊裡,時光倒流重返烏來過去生活文化的記憶點滴,藉由展覽合作連結烏來在地人文蘊孕更深厚的民族情感,透過文物傳達對原住民文化歷史記憶共振,引領參觀者走進歷史探索文化,觸動共同過往的記憶與故事,認識及欣賞烏來泰雅歷史文化的美麗與光輝。 \n \n高茂源出生於烏來之漢族,其母親(高蔡市夫人)生前從事助產士工作,當地族人為報答對其母親之恩惠,常將泰雅織品或器物作為回饋禮金贈送給高茂源的母親,因此高家雖然為漢族,但家中收藏了許多泰雅族的許多器物。 \n \n高茂源本身亦長年致力於烏來當地文史的研究與資料蒐集,除了母親所珍藏的泰雅族相關器物外,自己所蒐藏的泰雅傳統器物也都保存完善。高茂源先生為確保器物能受到完整的保護,將泰雅傳統器物計35件無償捐贈給烏來泰雅民族博物館,除了希冀藉由博物館能量妥善保存此批珍貴傳統器物外,也希望以拋磚引玉的方式,鼓勵更多人士投入泰雅文化之研究。 \n \n新北市政府表示,台灣原住民族傳統文物是十分珍貴的文化資產,隨著時間的變遷,文化傳承工作更是彌足珍貴,泰雅民族博物館致力於保存、推廣及傳承泰雅族文化,為讓社會大眾分享烏來泰雅的文化記憶,更希望藉此喚起年輕族人對部落歷史的脈絡與情感。 \n \n以「重返‧泰雅–高茂源捐贈特展」主題,透過高蔡市女士的故事與高茂源的珍藏,將視野拉回上個世紀初的烏來,讓泰雅織品重返家鄉,追尋失落的故事,歡迎大小朋友相揪來到烏來泰雅民族博物館,欣賞百年傳統古物重新綻放光輝,一探原住民族獨特的文化瑰寶。

  • 泰安頭目簡雲生發行第3本書 線條文字傳承古泰雅智慧

    泰安頭目簡雲生發行第3本書 線條文字傳承古泰雅智慧

    苗栗縣文化觀光局展覽室「原味」十足,泰安鄉頭目簡雲生29日舉辦《卡義卜勇的天空3─高熊峠(Matabalay)部落文物器皿記述》新書發表會,這是頭目他發行的第3本書,副縣長鄧桂菊形容他以樸實的線條圖畫和明快的文字,讓大人、小孩都能感受古泰雅族人的智慧。 \n \n 現年88歲的簡雲生,曾在警界服務30年,擔任過泰安大興村長,現為榮安部落頭目,他著作的「卡義卜勇的天空3」依循「卡義卜勇的天空─自述」、「卡義卜勇的天空2─老頭目說故事」兩本書的風格,延續泰雅族文化主題,以淺顯易懂的圖像向大家細述泰雅先民生活中常用的器皿。 \n \n 新書發表由原民教師梁玉水表演無形文化資產泰雅族口簧琴揭開序幕,現場展示書中呈現的器皿文物,讓民眾了解當年泰雅族人的生活智慧,作者簡雲生並與評審委員與談會,說明著作背景和由來。 \n \n 簡雲生指出,他一直希望能讓更多人了解泰雅先民的智慧,在保存泰雅文物和教授族語的過程中,他發現自從族人開始與外界交流後,接觸到新科技與新事物,漸漸地改變了生活方式,不再辛苦的從山上採集材料,花長時間去編織物件,導致傳統文物像流水般的流失。 \n \n 儘管許多古泰雅文物經多次口述說明,大多人仍不知其價值及所用於何,令他擔憂泰雅文化流失,尤其,他年事已邁,於是決定將以前蒐集、保存的泰雅文物器皿,輔以中文、泰雅族族語,配上簡單的細條圖畫,闡述每件器皿的典故及用途出版書籍,讓這些重要的文物能夠流傳於世。 \n \n 副縣長鄧桂菊觀察文物後表示,簡雲生深愛泰雅文化,除親自探查、尋跡,逐一收集記錄幾乎被人遺忘的傳統文物、工藝品,以最樸實的筆觸,畫下美麗的泰雅文化,避免消失在人們的記憶中,這本新書除了保留原民特色,更完整傳承先人的智慧,希望透過這本書,讓世世代代的泰雅族子孫延續、進而發揚泰雅傳統工藝。

  • 全國泰雅族運動會 1500族人松鶴部落競技

    全國泰雅族運動會 1500族人松鶴部落競技

    第7屆全國泰雅族運動會5、6日在台中市和平區松鶴部落登場,火炬手自海拔2500公尺天池迎取聖火,經過6鄉3區傳遞進入會場,宜蘭縣大同鄉與南澳鄉、新北市烏來區、桃園市復興區、新竹縣尖石鄉與五峰鄉、苗栗縣泰安鄉、南投縣仁愛鄉與台中市和平區等9位首長全員到齊,立委高金素梅、孔文吉、台中市政府副秘書長郭坤明也受邀參與盛會。 \n \n全國泰雅族運動會總計有1500多位泰雅族選手參賽,近3000人齊聚和平運動公園,展開泰雅族傳統的祈福迎聖火開幕式,2天賽事包含泰雅族傳統技藝競賽與運動賽事。 \n \n代表地主隊的和平區長林建堂表示,泰雅族運動會聖火由祖靈帶領,傳遞所到之處受到熱情接待,他看到各鄉區對泰雅族、對自己文化的熱愛,希望藉由運動會,凝聚族人情感,促進族人間的互動與交流,並發揚泰雅族傳統勇士之精神。 \n \n立委孔文吉說,首屆全國泰雅族運動會在南投縣仁愛鄉舉辦,每年舉辦1次,第7屆來到台中市和平區,一年比一年盛大,人數每年增加,這樣的活動,最重要是要凝聚散布在全國的泰雅族,他特別感謝祖靈,給我們風和日麗的天氣。 \n \n孔文吉還說,中橫公路是上梨山重要的道路,自921地震後道路封閉,他承諾在立法院會全力要求政府能安全通車,讓泰雅族人有個美好的未來。 \n \n立委高金素梅感謝和平區內全體動員,一起完成這場盛大的運動會,更感謝9大鄉區拔山涉水的來到和平區,鄰近台中最美的大甲溪的和平運動公園,已完成第一階段工程,未來還會規劃停車場及通行的橋樑,讓居民及遊客們不需要繞路,就可以抵達。 \n \n高金素梅說,她在立法院為原住民發聲,「原住民族不要照顧,我們只想要公平對待」,她會監督中央政府落實執政,給原住民族更多資源。 \n \n郭坤明則代表台中市長林佳龍歡迎9大鄉區的選手及鄉親來到松鶴部落,他說,台中市將在11月3日舉辦台中世界花博,有30幾國、30幾個展館,更有具有南島文化及泰雅精神的「原生秘境」展覽館,希望大家一起來歡賞台中花博。 \n \n全國泰雅運動會暨傳統技藝競賽,分成「田徑賽事」及「傳統競技」2大主軸,比賽場地分為:田徑賽事(台中市立豐原體育場)、籃球(和平運動公園)、桌球(台中市實驗教育複合式園區)、慢速壘球(后里球場)、柔道(梅子戰鬥訓練中心);傳統競技項目則有鋸木與舞蹈、射箭、摔角、拔河(和平運動公園)。

  • 全國泰雅族運動會登場 原住民各路英雄相較技

    全國泰雅族運動會登場 原住民各路英雄相較技

    107年第七屆全國泰雅族運動會將於10月5日正式展開,地點選在和平區松鶴部落新落成的和平運動公園,為期2天的賽程包含泰雅族傳統技藝競賽與運動賽事,預計吸引周邊各縣市兩千名泰雅族人參加;透過運動會的舉辦凝聚族人情感,同時讓一般民眾加深對泰雅族運動精神與文化的了解。 \n \n 泰雅族和平鄉公所1日在市府川堂舉行記者會,林佳龍市長、和平區林建堂等嘉賓到場,帶領泰雅族選手共同歡迎台中市民來和平體驗原鄉風情。 \n \n 副秘書長郭坤明表示,非常歡迎各區鄉鎮泰雅族人來到台中市,一起參與這次的盛會,讓台中市融合為多元的的城市,在比賽之餘更歡迎能到谷關溫泉及鄰近的景點來放鬆遊玩,更不能錯過接下來的2018台中世界花卉博覽會,當中由原民會融合各族群的「原生秘境」展覽館具有16族的各式意象,是台中市獨有的設計請民眾們不能錯過。 \n \n \n 林建堂指出,全國泰雅族地理分布區域遼闊,活動邀請到宜蘭縣大同鄉、與南澳鄉、新北市烏來區、桃園市復興區、新竹縣尖石鄉與五峰鄉、苗栗縣泰安鄉、南投縣仁愛鄉與本市和平區等9鄉鎮的泰雅族人一同參與2天1夜的運動會活動,同歡的同時也促進族人部落間的交流。 \n \n 運動會聖火已於9月26日清晨從泰雅族聖地福壽山天池起跑,並舉行傳統的gaga祈福儀式,在5位耆老與7位聖火炬手的傳遞下,為運動會揭開序幕。 今年全國泰雅運動會暨傳統技藝競賽,分成「田徑賽事」及「傳統競技」2大主軸,主場地在松鶴部落新落成的和平區運動公園。 \n \n 田徑賽事項目有田徑(台中市立豐原體育場)、籃球(和平運動公園)、桌球(台中市實驗教育複合式園區)、慢速壘球(后里球場)、柔道(梅子戰鬥訓練中心);傳統競技項目則有鋸木與舞蹈、射箭、摔角、拔河(和平運動公園),豐富展現原住民傳統競技精神。

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