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  • 羅智強:蔡英文要把中華民國「變成」流亡政府

    羅智強:蔡英文要把中華民國「變成」流亡政府

    兩岸開打,台灣能撐多久?國防部長馮世寬日前回應說,前國防部長李天羽認為能撐兩周,如果由他來,可以撐不止兩周。一席話引發不小的爭議。前總統府副秘書長羅智強則說,大家可能誤會蔡英文了,她不是說「中華民國是一個流亡政府」,而是要把中華民國「變成」流亡政府。 \n \n法學教授陳長文在媒體投書〈當台灣成焦土 撐「不止兩周」又如何〉,認為這樣的問題,隱含了必敗的前提,只是差在敗多快。但如果台灣已成焦土,誰還有心情在意馮世寬的「不止兩周」有沒有跳票?反而是這些承諾「不止兩周」的政治人物,他們比起一般平民可有機會躲避戰禍。 \n \n前總統府副秘書長羅智強也附和說,如同陳長文所述,當台灣成為焦土,那些今日此時的慷慨激昂、自信滿滿,都會馬上兌城一張飛往海外、成立流亡政府的機票。 \n \n蔡英文總統在2010年時曾說:「中華民國是一個流亡政府」,因而引發爭議。羅智強說,大家可能誤會她了,蔡英文的意思不是「現在」的中華民國是流亡政府,「而是她要把中華民國『變成』流亡政府。」 \n \n對於馮世寬的「不止兩周」,羅智強認為是「芭樂票」,聽聽就好,真正的關鍵詞是「和平」。和平,才是最好的國防;不管撐幾周,留下的都叫做「焦土」。

  • 與巴拿馬斷交 蔡丁貴:是中華民國流亡政府的挫敗 非台灣

    與巴拿馬斷交 蔡丁貴:是中華民國流亡政府的挫敗 非台灣

    巴拿馬政府昨天突然宣布與我國斷交,這件事情被視為是我國外交上的一大挫敗,不過自由台灣黨主席蔡丁貴則認為,兩國斷交是「中華民國流亡政府」的外交重大挫折,並不是台灣國,還稱「中華民國在世界上越少存在,台灣就越有出頭的機會。」 \n \n巴拿馬與我國斷交,引發後續是否將發生雪崩式斷交的恐慌,不過蔡丁貴卻在臉書上表示所謂與巴拿馬斷交是我國外交上非常大的挫折裡的「我國」,其實是「中華民國流亡政府」,並不是台灣國。 \n \n蔡丁貴表示,誠實來看,中國的合法代表政府當然是中華人民共和國政府,中華民國流亡政府其實是冒牌貨。但台灣人只要搞清楚「台灣是台灣。中華民國不是台灣」並稱「中華民國在世界上越少存在,台灣就越有出頭的機會。」 \n \n其實不只是蔡丁貴有這種想法,許多民進黨人士也提出類似觀點,如段宜康就表示「這個名字沒人搭理,咱們就換個名字交朋友。」而游錫堃則是說「當中華民國的邦交國少之又少時,台灣的邦交國就會出現。」。

  • 退將赴陸爭議 藍營批:蔡說流亡政府才損國家尊嚴

    針對前總統馬英九在訪美時表示,台灣目前只有統一和維持現狀兩個選項,3日上午國民黨召開記者會時被問到,是否有「2300萬台灣人決定未來命運」的選項?國民黨文傳會副主委胡文琦表示,國民黨絕對尊重2350萬民眾的自由意志展現,更重要的是根據去年9月4日全代會通過的黨綱,在中華民國憲法下深化九二共識、營造和平環境的基調不會改變。  \n胡文琦表示,今天之所以有馬前總統所說的論點,是因為蔡政府上台前說「維持現狀」,但實際上改變了,導致台灣經濟受衝擊、在國際上走不出去,呼籲當家執政的民進黨政府要解決問題。他舉例,像美國國安會前亞太事務資深主任韋德寧也提到,兩岸目前的局勢是「政治性的問題」。 \n \n胡文琦也提到,關於退將赴陸「若損國家尊嚴」最重將剝奪終身俸的規定,胡文琦反問,蔡英文不時說「這個國家」、「那個國家」、「中華民國是一個流亡政府」,甚至她提名的大法官沒有一個不認同中華民國政府,「試問哪一個才是有損國家尊嚴?」 \n \n另外政府也擬規定,退將登陸場合不能有向大陸國旗、國徽、國歌行禮、唱頌或「其他有損國家尊嚴的行為」,胡文琦問,如果蔡英文「妳的政府」政治官員參加像ICAO、國際刑警組織大會等場合,如果出現相關符號,是不是也都不能參加?加上這項規定本身也違反了中華民國憲法人民有遷徙自由的規定。他認為民進黨這一系列政策,都是想系統性轉移執政無能的焦點,但台灣人民的眼睛是雪亮的。

  • 西藏流亡政府促川普 強硬與陸衝撞

    西藏流亡政府行政首長洛桑桑蓋今天說,美國總統當選人川普對中國大陸的強硬姿態讓他深感鼓舞,並呼籲川普在推進西藏運動方面,摒棄後門外交,採取更加衝撞立場。 \n 洛桑桑蓋(Lobsang Sangay)說,華府1970年代向北京張開雙臂以來,美國與歐洲一直就鎮壓指控尋求與北京打交道,這實際上導致西藏問題從各種公共論壇中匿跡。 \n 不過,曾留學哈佛大學攻讀法律的洛桑桑蓋接受路透專訪時表示,這種做法行不通,侵犯人權行徑只是愈演愈烈。 \n 他說,北京如今變得甚至更加獨斷,不僅就南海爭議威脅鄰國,還下重手打壓香港異議人士等,不一而足。 \n 洛桑桑蓋在西藏流亡政府駐新德里辦公室接受專訪說:「就『緘默後門外交』而言,可說是鮮少或一事無成。」 \n 他說:「已到了藉由公開辯論來施壓中國政府的時候了。我們不是主張制裁,而是鼓勵公開坦誠地討論西藏和中國境內情勢,提出問題所在。」 \n 他說:「應公開分享發生了什麼事和已發生的事情,因為我們必須要中國政府負責。」 \n 北京否認流亡人士和人權團體有關侵犯人權的指控,堅稱它允許西藏人擁有宗教自由,並指責西藏精神領袖達賴喇嘛煽動騷亂。 \n 川普本月接聽台灣總統蔡英文的電話,並表示美國沒必要被「一個中國政策」束縛,此話一出立即引發大陸當局抗議。 \n 洛桑桑蓋說,川普這番有關台灣的「大膽」發言,與他多年來的言論一貫,且根植於對中國大陸的務實觀點。 \n 他說:「如果你真正想要了解中國,就必須了解西藏現狀。知道西藏發生什麼事,對了解中國未來可能做出什麼舉動可說至關重要。川普展露他對中國的若干務實看法,就此意義而言,那是正面跡象。」1051216 \n

  • 韓媒爆:脫北菁英擬組流亡政府 走民主路線

    據韓國《東亞日報》10月7日報導,居住在海外的脫北菁英和韓國的主要脫北者團體負責人聯合,明年上半年將在美國成立「北韓流亡政府」。近日北韓高層接連脫北、內部菁英對金正恩政權的反感日益加劇,於此背景下,「北韓流亡政府」欲打造北韓民主化運動的核心。 \n據報導,流亡政府成立計劃核心人物、某脫北者團體負責人A某6日表示,「計劃明年初在美國華盛頓,成立暫定名為『北韓自由民主流亡政府』」,並表示已向十多名脫北團體負責人征求意見。他提到,計畫原先訂於今年底宣布成立,但還有準備工作如資金等尚未完成,因此推遲到明年初。 \n《東亞日報》指出,提議成立流亡政府的事,被認為是最高級別脫北者的B某,曾是管理金正恩秘密資金的勞動黨39號室高層幹部,去年與家人透過第3國脫北、投奔韓國,並於今年夏天獲得美國永久居留權,與家人居住於美國華盛頓。B某在入境韓國後不久就聲稱,「現在時機已經到來,應該成立流亡政府。」 \n流亡政府在政治上主張自由民主體制,經濟方面則採用中國式改革開放政策的綱領。A某解釋,在自由民主的體制下,採行中國式改革開放政策,目的是為了獲得中國當局的支持。而之所以選擇在美國成立流亡政府,據報導,是考慮到可能違反韓國憲法第三條。 \n韓國憲法第三條規定,「大韓民國的領土包括韓半島及其附屬島嶼」,若韓國政府承認北韓流亡政府,恐導致承認北韓為外國的問題。國際法專家、大韓律師協會統一問題研究委員會副委員長韓名燮(音譯)表示:「在北韓已加入聯合國的情況下,美國等其他國家也不能承認流亡政府的法律地位。」

  • 流亡政府首長宣誓就職 達賴喇嘛籲團結

    西藏精神領袖達賴喇嘛,今天呼籲藏民團結一致,並在流亡政府首長宣誓就職典禮時,告訴在場觀眾,要避免重創其他宗教的內部分裂。 \n 路透社報導,達賴喇嘛批評流亡政府首長選舉活動淪為個人的激烈競爭,蓋過了關於如何說服中國大陸賦予西藏自治的任何討論。 \n 達賴喇嘛在印度山區,流亡政府所在地,達蘭薩拉的廟宇,告訴在場2000名左右的喇嘛和信徒:「你們如果真的把我當成朋友,那麼無論你來自哪裡,隸屬哪個教派,請團結一致。」 \n 洛桑桑蓋(Lobsang Sangay)上月連任西藏流亡政府首長,這也是達賴喇嘛2011年下放政治權力以來,舉行的第2次選舉。 \n 在西藏藝術家吟唱國歌的歌聲中,宣誓就職的洛桑桑蓋表示,他和對手對於未能體現謙遜和行善等西藏傳統,深感遺憾。 \n 達賴喇嘛和洛桑桑蓋支持所謂的「中間道路」,從而希望大陸授予西藏自治權,而不追求獨立。1050527 \n

  • 西藏流亡政府總理 洛桑桑蓋連任

    西藏流亡政府今天在印度的達蘭薩拉(Dharamsala)宣布,洛桑桑蓋在3月舉行的選舉中擊敗唯一競爭對手、現任流亡議會議長邊巴次仁,連任西藏流亡政府總理。 \n 這是西藏流亡精神領袖達賴喇嘛2011年宣布辭去西藏流亡政府領導人,專注精神領袖的角色後,西藏流亡政府舉行的第2次選舉。 \n 英國廣播公司(BBC)報導,根據西藏流亡政府公布的選舉結果,洛桑桑蓋擊敗邊巴次仁,獲得5萬8740張選票中的58%。 \n 洛桑桑蓋表示,他將繼續為爭取在中國大陸統治下的藏人的基本自由和真正自治而鬥爭。觀察家認為,洛桑桑蓋一直支持「中間道路」主張,謀求西藏在中國大陸憲法架構內實現「真正自治」。 \n 洛桑桑蓋3月也呼籲北京就西藏自治進行對話。但大陸外交部重申不承認西藏流亡政府的立場,並要求外國不要支持「藏獨」活動。 \n 大陸外交部發言人陸慷3月17日被問到北京是否有傾向的候選人時說:「關於這個問題,你應該很清楚中國政府的立場。我們從來不承認所謂的西藏『流亡政府』。」 \n 洛桑桑蓋現年47歲,父親是西藏僧侶。他雖生於印度大吉嶺,但曾暗示西藏才是他的故鄉。他赴美留學先後獲哈佛大學法學碩士、博士學位,也是哈佛大學首名藏人法學博士。1050427 \n

  • 西藏流亡政府改選 次輪投票展開

     數萬流亡世界各地的西藏人今天開始次輪選舉新領袖投票,以持續向中國大陸爭取在西藏更大的自治權。 \n 法新社報導,全球藏人加快腳步前去投票,在達賴喇嘛流亡地、印度的達蘭薩拉(Dharamsala)。當地藏人從上午9時(台北時間上午11時30分)開始在投票所外排隊,以選出下一位流亡政府領導人。 \n 在80歲的達賴權力下放,以便削弱自身圖騰般的地位,確保在他身後流亡政府的未來無虞之前,流亡政府總理屬於角色低調的職務。流亡精神領袖達賴喇嘛已退出西藏的政治最前線。 \n 達賴喇嘛2011年3月宣布這項決定,數日之後,洛桑桑蓋(Lobsang Sangay)當選總理。洛桑桑蓋這次再度出馬競選。 \n 洛桑桑蓋現年48歲,在美國哈佛大學接受教育,曾是學者,一般認為他在這次選舉居於領先。在去年10月的首輪投票,他已擊敗其他4位候選人當中的3位。 \n 他和剩下的一名對手邊巴次仁(Penpa Tsering)均支持達賴喇嘛的「中道」路線。 \n 總計這次共有澳洲、美國等13國的8萬8000名藏人登記投票,要選出新總理及44席的西藏流亡國會。1050320 \n

  • 陸:反對藝人與西藏流亡政府要員同法會

     針對香港及大陸藝人王菲、梁朝偉、胡軍等人在印度參加法會,與西藏流亡政府要員出現在同一場合,中共西藏自治區黨委常務副書記吳英杰今天說,「藝人應為自己的行為負責」。 \n 環球網報導,大陸第12屆全國人民代表大會第4次會議下午舉行分組會議,吳英杰在記者會上回答媒體提問時表示,「藝人不管是出於什麼目的,只要是接觸『達賴集團』,我們都堅決反對。藝人應為自己的行為負責。」 \n 官方的中國西藏網2月24日刊文,表示媒體刊出藝人王菲、梁朝偉等赴印度參加的法會照片上,「據專業人士『指認』,照片中竟有達賴集團兩核心頭目坐在幾位藝人前排,他們均在所謂的『西藏流亡政府』中擔任要職。」並指出這讓人和「藏獨」產生聯想。 \n 此事曝光後,胡軍在自己的微博發布聲明,表示不了解參加新年祈福法會的人物,並強調「作為一名中國人,我反對一切分裂國家的言論和行為」。1050307 \n

  • 西藏流亡政府斥陸全面壓迫

     西藏流亡政府行政首長洛桑桑蓋(Lobsang Sangay)今天指控中國大陸當局,在西藏全面壓迫。他發起推動西藏自治。 \n 洛桑桑蓋在流亡政府位於印度北部達蘭薩拉總部對記者說,在西藏「存在全面壓迫,全面歧視」。 \n 他說:「所有這些壓迫讓西藏人更加怨恨中國政府政策,及憎惡中國政府,並引發各式各樣抗議活動。」1030605 \n

  • 挪威拒會達賴 藏流亡政府批評

     西藏流亡政府行政首長洛桑桑蓋(Lobsang Sangay)日前批評,挪威政府拒絕會晤達賴喇嘛,是「基於『金錢』而非『靈魂』作出的錯誤決定」。 \n 洛桑桑蓋是在2011年達賴喇嘛卸下政治角色之後,獲選為西藏流亡政府行政首長。 \n 香港文匯網4日報導,西藏流亡精神領袖達賴喇嘛3日啟程訪問拉脫維亞、挪威、荷蘭和德國等歐洲4國。 \n 在挪威「西藏委員會」等民間團體邀請下,達賴喇嘛7日至9日將訪問挪威,並出席挪威諾貝爾和平獎委員會為獲獎25週年舉行的紀念活動。 \n 針對達賴喇嘛即將訪問挪威,中國大陸外交部4月23日提出抗議,強調北京堅決反對任何國家給達賴喇嘛的分裂言行提供平台,反對他與任何國家領導人會面。 \n 挪威方面隨後宣佈,不會與5月訪問挪威的達賴進行任何官方會見,引發藏人批評。1030504 \n

  • 西藏流亡政府中文網站遭駭 登入會中毒

    美國一家防毒軟體公司表示,流亡藏人設置的「西藏中央政府」中文網站,被人植入了病毒軟體,可以侵入上這個網站者的電腦。 \n \n英國廣播公司報導,卡巴斯基實驗室的研究員建議,網民在這個病毒被消除之前,最好不要登上這個網頁。不過他補充說,「西藏中央政府」的英文網和藏語網,都可以安全瀏覽。 \n \n這位防毒專家認為,同一批駭客從2011年以來,就不斷攻擊「西藏中央政府」中文網,以及從事亞洲人權事務組織的網站。這些攻擊行為過去都沒有向公眾披露。 \n \n專家指出,駭客是利用Java軟體的安全漏洞,把病毒軟體植入目標網站,而訪客登入受感染的網頁時,病毒就會侵入訪客的電腦,為駭客打開後門。 \n

  • 西藏流亡政府:不挑戰中共治權

     西藏流亡政府行政首長洛桑桑蓋表示,他願意接受大陸政府對西藏的統治。法新社認為,洛桑桑蓋此言意在說服北京,流亡政府不會影響中國對西藏的主權,換取北京放寬對西藏的控制。 \n 洛桑桑蓋(Lobsang Sangay)於2011年從達賴喇嘛手中接過西藏流亡政府領導權。正在美國訪問的洛桑桑蓋希望美國協助重啟流亡政府與大陸當局的談判。 \n 洛桑桑蓋在華府表示,位於印度達蘭薩拉的流亡政府在呼籲北京給予西藏更多自治權時,「不會挑戰中國(對西藏)的主權或主權完整」。 \n 洛桑桑蓋在智庫演講時說,「我們要求的是基於中國憲法框架下的真正自治。簡而言之,如果中國政府履行自己的法律,我們就把這視作真正的自治。」 \n 他表示,「我們認為,這是個溫和的、理智的解決方案,對中國和西藏人民來說,都是雙贏的方案」。 \n 大陸當局一再宣稱,根據憲法在西藏實行民族區域自治制度,建立西藏自治區,並依法保障西藏各族人民,特別是藏族人民「自主管理本地區和本民族事務的自治權利」。1020508 \n

  • 「臨戰狀態」維穩 川藏又爆自焚

     為迎接二月廿二日藏曆新年,西藏自治區黨委書記陳全國近日主持黨委會議時,要求官員要以「臨戰狀態」投入維穩工作;不料在八日拉嘎節,四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣城,依然發生○九年以來藏區的第廿一起自焚事件;此外,自治區政府駐昌都地區官員,因在春節期間蹺班十四天,有十一人遭懲處。 \n 自由亞洲電台報導,西藏流亡政府駐美辦事處官員貢嘎指出,藏語「拉」是星期三、「嘎」是白色,二月八日拉嘎節是指白色純潔心情的意思,這一天,全球藏人發起活動,爭取宗教自由、保護西藏獨特文化傳統,元月廿六日,流亡藏人行政中央首席部長呼籲當天舉行聲援活動。 \n 美國自由亞洲電台、美國之音引述位於印度達蘭薩拉格爾登寺的西藏流亡政府發言人洛桑益西消息指出,前天下午六點半左右,阿壩縣城第二小學一名藏人高喊抗議中國政府口號後,自焚抗議,看起來像是僧人,目前下落不明,兩名在場藏人已被警方拘捕,身分及下落不明。 \n 西藏流亡政府駐美國辦事處官員貢嘎指出,他們尚未得到最新自焚者情況報告,不便發表評論。但近年發生的多起藏人自焚事件,「說明中國政府治理西藏政策的失敗。」 \n 自由亞洲電台報導,青海玉樹藏區前天也有兩百多名當地思迦寺僧侶,拉起「達賴喇嘛萬歲」布條,遊行到兩公里外的縣政府示威,抗議中國政府近年對西藏的嚴厲鎮壓政策,要求准許達賴喇嘛回到西藏。 \n 甘肅果洛藏區,也有藏人穿藏裝、吃藏食、說藏語,表達藏人抵抗政府漢化政策。 \n 中共各藏區不久前下達維穩令,緊急通知要求所屬全力以赴,維護西藏穩定,卻在二月一日查勤時,發現西藏自治區政府人力資源和社會保障廳,派駐昌都地區丁青縣尺牘鎮烏巴村的四名工作隊官員,未經核准就全體返回拉薩,經查,他們從元月十九日離開駐所,直到三日才重回崗位。此外,另有七名官員也遭懲處。

  • 藏族僧尼頻傳自焚 美:北京政策適得其反

     四川今年起迄今發生十一起藏族僧尼自焚事件,大陸「新華網」昨轉引《人民日報》旗下《環球時報》署名文章稱,達賴集團煽動「自焚」是窮途末路的表現;美國務院發言人四日則指出,北京「適得其反」的政策造成藏區緊張。 \n 據「新華社」報導,十一月三日十二時五十分左右,四川甘孜藏族自治州道孚縣境發生一起藏族尼姑自焚身亡事件;英國BBC指出,這是今年三月以來,發生在四川的第十一起藏族僧尼自焚事件。 \n 自焚者名叫秋香(或稱「班登曲措」),係道孚縣銅佛山尼姑廟尼姑、年約卅五歲,她三日在道孚縣一條公路上自焚,當場死亡;而自今年三月以來,四川阿壩、甘孜等自治州,先前已有十名僧尼以自焚方式抗議中國政府的民族與宗教政策,其中至少有五人因傷勢過重死亡。 \n 《環球時報》昨以「達賴集團煽動『自焚』是窮途末路的表現」為題刊登署名文章稱,自焚者都是深受達賴集團分裂主義思想毒害的年輕人;並指出煽動自焚有三目的:一是破壞西藏和四省藏區經濟快速發展、社會持續穩定的良好局面,二是防止「西藏問題」在國際上邊緣化,三是妄圖以此向中央政府施壓促談。 \n 英國BBC報導,美國國務院發言人四日表示,將持續、直接向中方反映美方對藏族僧尼與民眾自焚抗議的關注,並向敦促中方修正西藏政策,以避免適得其反造成藏區緊張。 \n 由於自焚事件許多出於格爾登寺的僧人或還俗僧人,阿壩縣宗教局指稱,這主要出於境外達賴勢力的煽動;但西藏流亡政府領導人洛桑桑蓋強烈反駁說,是中國政府將藏人推向絕望邊緣。 \n 洛桑桑蓋表示,西藏流亡政府不會鼓勵抗議人士留在西藏以自焚的方式抗議,而是認為他們應該離開西藏,加入西藏流亡政府。

  • 吳敦義:尚無政治談判時間表

     在馬英九總統拋出「10年內推動兩岸和平協議」後,近日行政院院長吳敦義在接受「鳳凰衛視」主持人吳小莉專訪時卻強調:「目前尚沒有政治談判時間表」。他同時也改編毛澤東詩詞《沁園春》中的一段話指稱:「反攻大陸,已成歷史」。 \n 流亡政府應不在台灣 \n 在談及兩岸問題時,吳敦義先把矛頭對向綠營質問,陳水扁當了台灣領導人,為何他不宣布台灣獨立?不要像蔡英文講說流亡政府。流亡政府應該不在台灣,那個達賴是流亡到印度去,那他流亡政府要流亡到哪兒去? \n 他說,「一個中國、各自表述」就是「一中各表」的精華,大陸的講法那是大陸的講法,我們(台灣)不去爭辯,這個叫做擱置爭議,那可共創雙贏。馬英九的政策是完全正確。任何兩岸的談判是以「台灣為主,對人民有利」,不以台灣為主或者對人民不利的事馬英九不做。 \n 吳敦義指出,在「九二共識」的前提下,近年來,兩岸關係發生了歷史性的轉折,「先經後政、先易後難」已經成為推動兩岸關係發展的共識,兩岸雙方也都一致認定,目前尚「沒有政治談判時間表」。 \n 吳敦義也說,他確信當經濟發展到人的一條腿像象腿一樣的粗壯,政治那一條腿卻像筷子一樣的細,他能存活嗎?他能持久嗎?所以他(大陸)總有一天要自由民主。 \n 他強調,首先,兩岸互相累積足夠的善意跟互信;第二,台灣內部2300萬人有比較堅強一致的共識;第三,中國大陸成為經濟繁榮進步,政治能夠朝向民主自由法治進展到一定程度時。 \n 因緣俱足再設計統獨 \n 吳敦義說,這三項因緣俱足了,也許兩岸在30年、50年、100年之後,再由那時的人,用他們的智慧去想出、或設計出一個對兩岸的人民都有幫助,都能接受的事。 \n 09年,吳敦義在接受香港《亞洲周刊》專訪時,曾改編毛澤東的詩《沁園春》,闡述自己對兩岸關係的見解。 \n 吳敦義在鳳凰衛視專訪時讚揚毛澤東的《沁園春》豪氣雲天。吳敦義把《沁園春》後段更改為:「兩岸如此多嬌,引無數英雄競折腰,唯反攻大陸,已成歷史,解放台灣,又嫌霸道,一國兩制、或統或獨,都為台海掀波濤,俱往矣,數當前明路,和平最好」。 \n 吳敦義說:「這就是我當年到現在的兩岸觀念。」

  • 藍嗆蔡不喊國號 綠:早就喊過

     外傳民進黨主席蔡英文婉拒出席國慶典禮是不知該不該跟著喊「中華民國萬歲」,國民黨黨政高層昨天質疑,蔡英文曾經說過:「中華民國是流亡政府」,現在應該說清楚,為何不能跟著喊中華民國萬歲?民進黨發言人陳其邁昨天澄清,民進黨執政時期每年都舉辦國慶,也早就公開喊過「中華民國萬歲」,而蔡英文從就任主席的第一天開始,辦公桌上就擺放國旗至今,所以國旗、國號對她而言都不是問題。 \n 關於蔡英文該不該出席國慶,民進黨內部有過不少討論,蔡英文的競選總幹事吳乃仁、民進黨立法院黨團總召柯建銘等人,都認為國家慶典不應該分藍綠,爽快答應有助於促進政黨和諧,不需有太多顧忌,並力薦蔡英文出席;但也有少數昔日的正義連線人物與年輕幕僚明白反對。 \n 由於參與國慶勢必與目前的「台一線」造勢活動相衝突,另有幕僚擔心,相關的「座位安排」與畫面呈現會有點奇怪;因此,既然自己已有現成的造勢活動,在無須增添變數的考量下,決定婉拒參加國家。 \n 談到參與國慶問題,蔡英文昨天強調,有無參加國慶和國家忠誠度無關,國家的忠誠度是每一個人最基本的要求,也是做一個國家領導人最重要的元素,不需要拘泥於儀式性的問題,但是要有一顆包容的心、能夠理解別人不同意見的心。 \n 對此,國民黨黨政高層表示,蔡英文代表民進黨參選中華民國總統,出席國慶與否確實無關忠誠度,但是承不承認中華民國,則絕對與忠誠度問題有關,希望蔡英文對外明確表態。 \n 這位人士指出,蔡英文曾經說過:「中華民國是流亡政府」,蔡英文的競選總督導游錫堃也說過:「中華民國是虛構的」。但是,參選中華民國總統的蔡英文,面對外界諸多質疑,卻始終沒有任何澄清或表態。 \n 陳其邁則反駁,二○○七年國慶時,身為總統參選人的馬英九也未參加國慶典禮,外界也不能藉此引申馬英九的國家忠誠度有問題,或怕被民進黨政府吃豆腐。

  • 陸以正專欄-達賴退而不休

    陸以正專欄-達賴退而不休

     上星期一即八月十五日,第十四世達賴喇嘛在法國巴黎會晤了愛沙尼亞總統漢德里克(Toomas Hendrik)。八月十七日,他又在巴黎的自由廣場(Freedom Square)演講,今年已七十六歲的活佛,一副忙碌不堪的樣子。 \n 其實五個多月前,即三月十日,達賴已對外宣布,他要退休了。但圍繞在他身旁,倚賴他的光環奔走四方,乃至靠他吃飯的西藏流亡人士,以及他俗家的親屬,卻不肯放手讓他真正退休,使他歷次的宣告,形同謊言。 \n 讀者只須打開電腦,上網找「西藏官方網站(Official Website of the Central Tibetan Administration),就可看到已「退休」的達賴,在忙些什麼。回答之一是他忙於著作。如有人問:他這樣的大忙人,還能有時間寫書嗎?達賴早已「著作等身」,出版了十幾本書。如《我的精神旅程(My Spiritual Journey)》、《中庸之道(The Middle Way - Faith Grounded in Reason)》等。三月間他自稱健康欠佳,因而想要退休,被他自己用行動推翻了。 \n 天真的美國人,全不瞭解西藏的歷史文化,以為達賴真的是活佛轉世,稱他為His Holiness,與羅馬教皇等量齊觀。但是藏傳佛教的傳統,與羅馬教廷天差地遠。每任教皇逝世,例由全體樞機主教秘密投票,互選一位為下任教皇。但藏傳佛教的傳統,則於每一世達賴圓寂後,須經一連串隆重的搜索與測驗,才能產生下一代活佛。 \n 首先,西藏政府要偵騎四出,尋找所謂「轉世靈童」。大規模搜尋範圍,不僅以西藏為限。西康、青海、乃至川康邊境,都可能是活佛投胎之地。如果靈童不止一位,必須把他們和父母都迎到拉薩,用各種方法測試他們能否記得前世一些事物。例如把活佛用過的物品混雜在其它日常用品間,如果能抓出他生前用品,才確定不疑。如果找到不止一位靈童,還要經過「金瓶抽籤」,決定哪位才是轉世的達賴。 \n 如此產生的活佛,至少聰慧過於常人,第十四世達賴本人便是最好的證明。他於民國廿四年七月六日在青海出生,原名拉木頓珠(Lhamu Thondup)。《維基百科》說他父親名Choekyong Tsering,母名Diki Tsering,不知中文該如何音譯。 \n 歷代的達賴,漢名都稱為丹增嘉措(Tenzin Gyatso),與他們本來的姓名無關。此名源自蒙古語。滿清入關,天下底定後,利用驍勇善戰的蒙古兵,征服了西藏。達賴一字,蒙語意謂海洋。原為土默特旗首領俺答汗,給第三世達賴的稱號,後來變成歷代達賴的尊稱,比喻他的智慧有海洋那麼深。 \n 第十四世達賴幼年就很聰明。中共一九五○年征服西藏,他才十五歲,忍辱負重九年後,才逃出牢籠。六十年來,這些逃亡到印度的西藏人,生生不息,總數已近十八萬。倚仗印度政府半公開地支持,在喜馬拉雅山南側的達蘭沙拉,建立了西藏流亡政府。麻雀雖小,五臟俱全,但遠離本土,與藏傳佛教傳統的距離,不免越來越遠了。 \n 達賴本人既有宿慧,幼時又由族中長老與聘請來的名師輪流教導。逃亡後以活佛名號,足跡遍天下,交結名流,為自己宣傳。一九八八年獲得諾貝爾和平獎,更譽滿天下。有部自傳性的紀錄片,由金像獎巨星哈里森.福特(Harrison Ford)擔任旁白,出盡鋒頭。 \n 佛教神明本無性別之分,達賴被視為觀世音菩薩(Avalokitesvaya)的化身,藏語稱為嘉瓦仁波切(Gyalba Rimpoche)。另一位活佛班禪額爾德尼則是無量光佛(即阿彌陀佛)的化身,兩人分別治理前、後藏。唐朝時,西藏叫做吐蕃(蕃字讀如波,Tubot就是外文Tibet的起源)。公元六四○年,唐朝把文成公主下嫁吐蕃王松贊干布,可證西藏時服時叛,自古即然。 \n 達賴要「退休」了。西藏在中共統治下,怎能尋找轉世的第十五世達賴呢?他只好放棄喇嘛教傳統,學習民主國家的辦法,改由流亡在外的藏人舉行公民投票,產生下一代新達賴。料想思想傳統保守的藏民。尤其那種盲目迷信,肯費三、四年工夫,一步一拜地到拉薩,參拜布達拉宮(Potala Palace)朝聖的藏人,更不可能信服。 \n 達賴提出的繼承辦法,是由他根據《西藏流亡藏人憲章》,向西藏流亡政府第十三屆議會提出十四人名單,由流亡海外的藏人投票,選出七人組成「噶夏(藏語,相當於內閣)」。達賴沒說誰將成為第十五世達賴,但指定了繼續領導流亡政府的人選。原任噶夏的桑東仁波切(Samdhong Rimpoche)以為他可能被選中,忙了半天,結果大失所望。達賴指定的是留學美國、得到哈佛政治學博士學位的洛桑桑蓋(Lobsang Sangay)。 \n 偏在此時,有個「打倒達賴(Down with the Dalai Lama)」網站出來攪局,它透露說:達賴在一九五○至一九七四年間,每月從美國中央情報局(CIA)領取一萬五千美元津貼,一年就是十八萬;且看達賴如何應付這場風波。

  • 北京拒談西藏自治 達賴侄:拖延

     四十三歲的哈佛大學學者洛桑桑蓋(Lobsang Sangay),八月初在達蘭莎拉就任西藏流亡政府的「噶倫赤巴」(總理)之後,北京與達賴喇嘛之間的溝通接觸,似乎已面臨新的障礙;中共中央統戰部常務副部長朱維群昨在拉薩強調:「並不是我們不想談,而是達賴集團提出分裂的要求,中央政府是不可能同意的!」 \n 目前同時擔任「中國西藏文化保護與發展協會」副會長兼祕書長的朱維群,昨天出席在西藏大學舉行的第三屆「中國西藏文化論壇」,他在會後答復本報記者詢問有關北京與西藏流亡政府的新一輪接觸何時得以恢復,與談判出現僵局的原因何在等問題時,作出前述說明。 \n 西藏流亡政府前國會議員、達賴的侄子凱度頓珠,昨天在接受電話訪問時則說,朱維群的說法,顯現北京對達蘭薩拉政治形勢的變化採取觀望態度。 \n 凱度並研判,北京可能傾向認為達賴喇嘛老了,目前不必談,也不急於解決西藏問題,因此,對於達賴喇嘛提出的大藏區自治等宗教、人權倡議,北京刻意採取拖延策略。 \n 朱維群是近十年來北京與西藏流亡政府接觸對話的核心成員,他與達賴喇嘛派遣的代表團曾有多回合會商經驗。但朱維群強調:「中央政府是不會與流亡政府談判的,中央政府怎能與流亡政府,且還是外國豢養的叛亂集團進行談判?黨中央過去只是派人與達賴的私人代表進行接觸,兩者性質是不一樣的。」 \n 對雙方在近期是否恢復接觸,朱維群直言很難,他說,北京過去與達賴集團的私人代表接觸,始終堅持基本原則,即必須承認西藏是中國的一部分、承認台灣是中國的一部分,這是從江澤民時期就已確立的立場,因此,「我們可以就達賴個人的前途問題進行商談。」 \n 達賴派遣的代表團曾在前年最後一輪會商過程提出《備忘錄》,對各項主張具體陳述,但朱維群強調,達賴集團口口聲聲說要談,但提出「大藏區高度自治」,根本就是變相的西藏獨立,這種情況下我們能談嗎?達賴集團提出各項分裂主義要求,為接觸對話設立障礙,「中央政府是不可能同意的,你就等著吧!」

  • 觀念平台-後達賴喇嘛時代提前來臨

     流亡海外的藏人於三月二十日舉行西藏流亡政府噶倫赤巴(總理)及國會議員選舉。雖然這不是流亡藏人第一次進行選舉,卻有著不同的意義。因為達賴喇嘛稍早在三月十日「西藏和平抗暴五十二周年」紀念日上,正式宣布要將政治權力移轉給二十日投票選出的藏人領袖,並且心意堅定。 \n 基本上,達賴喇嘛的決定將改變西藏社群長久以來的「政教合一」傳統,將世俗(政治)權力與宗教權力分開,以因應其圓寂後的變局。原先的可能性方案之一,是在新的達賴喇嘛掌權之前,由其他宗教領袖擔任類似「攝政」的過渡性角色。但目前流亡政府選定的班禪喇嘛下落不明,大寶法王則剛捲入「中國特務」風波中,威信受損。 \n 再者,傳統的靈童轉世制度已產生風險,即中共可能會重演其推舉第十一世班禪喇嘛的模式,強行指定及冊封其他靈童為第十五世達賴喇嘛,並藉其來強化它統治西藏的正當性。故達賴喇嘛先後提出藏民公投決定是否延續轉世制度、由民主方式選出領導人,或指名選定領導人等等不同方案。如今,達賴喇嘛決定以民主方式作為「後達賴」時期的政治權力安排,也早經討論。故其宣布雖然震撼,但並不意外。 \n 但達賴喇嘛的決定,反應出兩個發展面向。其一,西藏流亡政府對其與北京的談判進程並不樂觀,認為沒有短期內解決的可能性。很顯然地,目前仍沒有其他的藏人領袖有類似的權威及國際聲望可繼承達賴喇嘛地位。倘若不能未雨綢繆建立一套廣為接受的政治權立安排,西藏流亡社會在達賴喇嘛圓寂後可能會因為不同派別而分崩離析。故達賴喇嘛希望藉其威信,說服藏人接受一套新的政治權威遞嬗及移轉方式。以便強化西藏流亡政府未來的凝聚力及合法性,使其有能力代表流亡藏人與北京進行長期周旋。 \n 其次,北京不能再將西藏問題簡約成「達賴問題」。北京向來認為,達賴喇嘛是西藏問題的核心,只要第十四世達賴喇嘛過世,西藏流亡政府將失去號召力及與中共對抗的能力,屆時即可「自然」解決西藏問題。但如果此次流亡藏人能藉機順利建立國際社會認可及支持的制度,西藏問題將與達賴喇嘛適度脫鉤,中共終究還是無法逃避西藏問題未解決的現實。 \n 整體而言,因達賴喇嘛堅持和平信念與中間路線,對於穩定目前的西藏情勢有很大助益。可惜北京當局未能充分理解並信任達賴喇嘛的正面效益。在「後達賴」時期,北京面對沒有達賴喇嘛的流亡藏人社群,或許會覺得壓力較小,但實際上將面臨更多的不確定性。另一方面,對流亡藏人而言,其短期內難免有適應的陣痛期,但若能藉此先調適「後達賴」情境及建立新的制度,也是另一個發展契機。(作者為倫敦政治經濟學院國際關係博士,目前旅居印度)

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