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  • 仁愛鄉賞梅祕境全面綻放 今起最佳2周賞花期

    仁愛鄉賞梅祕境全面綻放 今起最佳2周賞花期

    仁愛鄉已接連兩年受到暖冬影響,梅花開放的情都況不佳,今年冬季在元旦低溫後,加上水氣夠,冬季梅花已全面綻放,由於今年梅樹花苞密集,花開情況更壯觀,從現在起,至少有為期2周,將是愛梅者最佳的賞花期。 \n \n仁愛鄉的中原、清流、眉原部落位於仁愛鄉與國姓鄉的交界,是近年來新興的賞梅祕境,由前往惠蓀林場的途中,過了清流隧道,在路邊隨處都可見到盛開的梅花,挺拔的梅樹,與信義鄉矮化過的梅樹,大有不同,並有特殊的風貌,從元旦起互新賞梅區就吸引大批遊客湧至賞梅。 \n \n仁愛鄉長吳文忠表示,仁愛鄉從此時起,在清流、中原、眉原3部落的新生、互助村西伯梅區已揭開冬梅賞花季、2月春陽有櫻花季、3至4月互新賞梅區有採製梅樂,部落並有三酸產業青梅、草莓、檸檬等體驗活動,值得大家前往感受賞梅趣與體驗部落不同的風情文化。

  • 南投賞梅新祕境 仁愛互新冬梅賞花季開跑

    南投賞梅新祕境 仁愛互新冬梅賞花季開跑

    \\南投賞梅新祕境-仁愛鄉互助、新生村,今年因天候漸冷及水氣充足,梅花已綻放枝頭,鄉公所今26日在互新賞梅區舉行「冬梅賞花季」記者會,鄉長吳文忠特別邀請全國喜愛觀賞梅花的朋友,前往仁愛鄉一起感受「花現原鄉」之美,並深度體驗仁愛鄉的風雅與媚力。 \n \n 南投縣仁愛鄉去年受暖冬影響,梅況不佳,今年的冬季低溫後,水氣夠,冬梅已提前綻放枝頭,而且今年梅樹的花苞密集,可預期的從元旦起,接連兩個星期,將會是最佳觀賞梅花的好時節。 \n \n 仁愛鄉公所26日在仁愛鄉互新賞梅專區舉辦的原鄉部落賞梅體驗活動,就吸引不少貴賓與民眾前往參與,縣府觀光處長王源鍾、議員林芳伃、石慶龍、廖文賢、仁愛鄉農會總幹事戴錦稔及清流、新生、互助村長、社區理事長黃立行等都應邀與會,場面熱鬧。 \n \n 鄉長吳文忠表示,仁愛鄉從此時開始,在清流、中原、眉原3部落的新生、互助村西伯梅區有冬梅賞花季、年底清境有星空及親愛愛樂的跨年晚會、二月份春陽有櫻花季、三至四月份互新賞梅區有採製梅樂,部落並有三酸產業青梅、草莓、檸檬等不同體驗活動,值得大家前往感受部落不同風情文化。 \n \n 王源鍾處長認為,今年山上氣候好,似為仁愛鄉推廣賞梅調整產期,因今年互新梅區梅樹的花苞密集,只要稍冷又有雨,所有花蕊定會全面綻放,由互新賞梅專區的高知名度,人潮勢必湧現,再接續有採製梅樂,串連產業,必能提昇部落經濟。 \n \n 仁愛鄉互助村及新生村的大片原生種梅樹及有機栽種梅樹,此時的冬季「梅景」已揭開序幕,可預期元旦假期將現賞梅人潮,鄉公所除推廣「仁愛互新冬梅賞花季」,亦針對兩村規畫相關體驗旅遊活動,期望將仁愛鄉的原鄉深度體驗遊程當作品牌行銷至全台,並期待遊客前往賞花並體驗原鄉的好客與熱情。

  • 山地原鄉部落第一例 仁愛鄉2村納水利會服務

    山地原鄉部落第一例 仁愛鄉2村納水利會服務

    農委會副主委陳添壽今(16)日出席南投縣仁愛鄉「新生圳成,互助富農」互助村、新生村納入南投農田水利會灌區暨中原1號圳隧道通水典禮,親自頒發互助村、新生村納入南投農田水利會事業區域(灌區)核定函予南投農田水利會,在數百名當地農民歌聲及部落舞蹈通水慶典中,陳副主委轉動水閘門,隧道貫通後滿佈玫瑰花瓣的水源緩緩自水門流入灌溉渠道再引入農田,象徵互助村、新生村的灌溉正式由南投農田水利會提供服務。 \n農委會表示,在蔡總統上任前,全國68萬公頃可供糧食生產的農地中,僅有31萬公頃在水利會灌區,僅占46%。灌區外的農友要自己解決灌溉問題,除了面臨缺水風險,用水成本高也是農友們的煩惱,這些因素都直接影響當地農業產量、產值。在蔡總統上任後,農委會在2016年提出「擴大農田水利會服務範圍」政策,由該會提供工程及水利會會費經費補助,透過與農田水利會一同協力合作,將水利會服務範圍擴大,讓更多農民享有穩定的灌溉水源,此項政策相標期可達成農業水資源有效利用,並可提升糧食自給率及吸引青農回鄉,改善農村人口、經濟結構。在農委會與水利會的努力下,2017年度到今年底,納入水利會灌區已超過4,500公頃。 \n農委會指出,今天納入灌區的新生村、互助村計120公頃農地,中原、眉原及清流部落農民所生產「川中米」、青梅、檸檬和楊梅(三酸產業)全國聞名。在納入灌區前,因為部落農地位在水利會灌區外,排灌設施興修、災搶均無法及時到位,影響農業生產,在該會籌編中原一號圳隧道經費與南投農田水利會克服隧道施工種種困難的兩年努力下,終於在今天順利貫通,除了代表著政府對部落的重視,更可為部落帶來穩定的灌溉用水。 \n農委會強調,中原、眉原及清流部落納入水利會灌區的另一個重大意義是「第一個原鄉部落納入水利會灌區的成功案件」。納入水利會灌區的要件是一半以上的農民要有意願納入灌區,也要遵守水利會配水的灌溉秩序。在互助村、新生村村長及鄉代深入農家詳細說明之下,讓部落農民了解納入水利會灌區的好處和需遵守的規定,才讓納入灌區計畫順利完成,讓部落不再為灌溉用水煩惱,青年願意回到家鄉,繁榮部落經濟,未來榮景具體可期。 \n除了今日納入灌區的原鄉部落,另有成功著名案埔里鎮大坪頂百香果產區約600公頃農地納入南投農田水利會灌區。該灌區經由農委會2017年到今年陸續投入2億元經費,建置高效率的管路灌溉系統,克服了該地區位於台地致水源取得不易的困難,並由南投農田水利會以電腦化水量監測及分配系統,水源穩定下使該區產值大幅提升。經由南投大坪頂納入灌區經驗,農委會亦規劃逐步推行至南投八卦山茶葉產區灌區外農地。八卦山旱灌工程計畫係屬經濟部水利署辦理集集共同引水工程後續計畫之一部分,目的為透過抽蓄工程供灌南投市及名間鄉共計4,171公頃農地,原計畫擬定已逾20年,因經費、組織等因素,僅部分區域營運機制較為順暢。為改善八卦山灌溉服務,農委會已與南投縣政府、經濟部水利署中區水資源局等單位成立「八卦山旱灌區擴大灌溉服務推動平台」,並辦理「八卦山旱灌區擴大灌溉服務之可行性評估計畫」,將以專案評估方式瞭解各區位耕作現況及所需改善經費,以設計未來營運模式及營管組織,邁出未來將八卦山旱灌區納入農田水利會事業區域範圍第一步。 \n農委會再次強調,擴大農田水利會服務範圍,可提升農業水資源利用效率,並有利國家糧食安全,同時促進地方發展及嘉惠農民的多贏措施。希望更多年輕朋友一同加入務農行列,配合新農業政策,發展繁榮富足農村。

  • 南投》全國原鄉部落第一個納入水利灌區 通水典禮別具意義

    南投》全國原鄉部落第一個納入水利灌區 通水典禮別具意義

    農委會與南投農田水利會為擴大灌溉服務政策,斥資4千5百萬元貫通的中原一號圳隧道,今16日舉行通水典禮,這項讓仁愛鄉互助、新生村部落農地納入南投農田水利灌溉區的創舉,也開創全國原鄉部落第一個農地納入水利會灌溉區,並讓當地123公頃耕地受惠,別具指標意義。 \n \n在仁愛鄉以生產「川中米」和「青梅、檸檬、楊梅」三酸產業聞名全國的互助、新生部落,今天因全國首宗把原鄉農地納入水利會灌區的通水典禮,讓清流、中原及眉原部落居民都歡喜洋溢,懷著家有喜事的心情,全部趕至典禮會場,共同慶祝、見證通水啟用的歷史時刻。 \n \n典禮場面更是盛大,南投水利會長林庚辛、仁愛鄉原住民立委孔文吉、農委會副主委陳添壽、水利工程處長謝勝信、縣議員廖文賢、仁愛鄉長吳文忠、仁愛鄉代會主席高俊明、鄉代謝光明、新生村長謝志誠、互助村長梁文峰及原民局長史強等都到場觀禮,水利會更在現場以烤豬來慶祝通水盛事。 \n \n典禮首由眉原社區舞蹈的迎賓舞與精彩的原民舞蹈揭開序幕,南投水利會長林庚辛在會中表示,水利會有很多農業灌溉用水都來自原住民鄉,但能落實與原鄉共享的理念,還是幸有中央資源挹注及立委孔文吉與地方代表等多方關注努力,才能促成當今全國首例的將原鄉部落農地納入灌區的成果,代表政府對部落的重視,也為日後部落農發展有穩定水源,值得慶賀與欣喜。 \n \n立委孔文吉更指出,中原1號圳的貫通,開啟全國原鄉部落第一個納入水利灌區的先例,讓新生與中原部落123公頃農地受惠,創造全國具有指標的工作,對原民農業發展更有深遠意義。

  • 前進部落冒險  青年壯遊點成暑假熱門去處

    前進部落冒險 青年壯遊點成暑假熱門去處

    位於嘉義阿里山山腰平原的嘉義珈雅瑪青年壯遊點,98年受到颱風的重創,然而災情並沒有打倒當地居民,反而激起居民重建的意識,努力延續當地鄒族文化。 \n \n青年壯遊點活動中,除了由茶山部落青年親自教學鄒語,在夜晚更帶領青年手拿火把,沿著溪水聲走向水火同源區,一路上高唱傳統歌謠,聆聽他們遭遇洪水時期的神話故事,體驗向天神取火的感恩儀式,感受最原味的鄒族生活。而一座座的Hufu(涼亭)更象徵鄒族人無私與人共享的開闊胸懷。 \n \n參與活動青年提到,無論是走夜路、傳火種、攀岩坡、涉深水等壯遊過程,讓大家彼此分享智慧共度難關,當每個人都燃燒自我,就能照亮彼此。 \n \n另外,來到東部,喜愛好山好水的青年們,更不要錯過花蓮馬太鞍青年壯遊點。馬太鞍溼地是阿美族人的傳統生活區域,在長期與大自然共生共存下發展出了世界唯一的捕魚方式「巴拉告」。在 \n \n阿美族語中稱「巴拉告」為「讓魚棲息的池塘」,由在地達人示範這蓋在河川中,由竹筒、竹子、樹枝組成的三層捕魚陷阱,吸引魚兒誤以為是天然棲息地而游入,能夠讓青年感受到阿美族人多年來與自然相處的生活智慧。 \n \n教育部青年署今年與非營利組織及大專校院合作,在全國建置了61個青年壯遊點,其中13個部落青年壯遊點提供15-35歲青年朋友深度體驗部落生活及原住民族多元文化活動,不論是人文歷史、歲時祭儀、體能挑戰及生態環境,都能夠在這裡找到自己專屬的體驗活動。 \n \n13個部落青年壯遊點包括:桃園溪口台、南投武界、南投清流、嘉義珈雅瑪、屏北部落、宜蘭樂巴漾、宜蘭哈盆、花蓮馬太鞍、花蓮太巴塱、花蓮吉拉米代、台東達魯瑪克、台臺東阿朗壹及東海岸原民古帆船等,對原住民族文化有興趣的青年朋友,今年夏天不妨一起前進部落,體驗最傳統的部落生活。

  • 中原部落種稻 高空鳥瞰是貓頭鷹

    中原部落種稻 高空鳥瞰是貓頭鷹

    仁愛鄉互助村清流部落以「川中米」聞名,今年首度嘗試將部落傳統神話傳說融入稻田彩繪,種出象徵吉祥送子的巨大貓頭鷹,空拍畫面顯像相當壯觀,鼓勵遊客用不同視野欣賞部落。 \n \n互助村的清流、中原部落緊鄰北港溪畔,水源可追溯至合歡山,加上地勢平坦,是仁愛鄉內唯一能大面積栽種水稻的部落,農民栽種的台?九號米富香氣、品質口感佳,是青梅、蔬菜另一項代表作物。 \n \n部落近年來發展農村體驗遊程,冬賞梅、春採梅之外,不少外縣市民眾、學生春季時下鄉體驗種樂,今年部落首度嘗試稻田彩繪,在綠色的稻田中間種紫葉稻,從空中鳥瞰可見到巨幅的Q版貓頭鷹。 \n \n中原社區發展協會理事長張大偉利用空拍機拍下北港溪河谷及田園風光,還搭配自創的賽德克族歌曲介紹部落產業與文化,張大偉表示,部落稻田彩繪貓頭鷹主題來自傳統神話,相傳部落如有婦女懷孕,即有貓頭鷹現身,依叫聲不同可區分男、女,因此貓頭鷹是神明送子的吉兆,隨著5、6月稻作結穗漸由綠葉轉為金黃,到時又會是另一面部落美麗的風光。

  • 推廣梅子產業 仁愛鄉舉辦「梅來原趣」DIY體驗

    推廣梅子產業 仁愛鄉舉辦「梅來原趣」DIY體驗

    仁愛鄉公所為推廣互助新生梅園區的青梅產業,今4日下午在互助國小辦理「梅來原趣」2018仁愛互新採、製梅DIY體驗,並與泰雅渡假村合作推出輕旅行等系列活動,吸引近千人參與採、製梅,並一起體驗動手做脆梅的樂趣。 \n \n 南投縣長林明溱、前縣長林源朗伉儷、原民局長張子孝、南投農田水利會長林庚辛、泰雅渡假村總經理李吉田、縣議員廖文賢、林芳妤及仁愛鄉農會理事長林高堂、總幹事戴錦稔以及各村村長、校長等為了這項難得的千人採製梅活動都熱烈參與,現場氣氛熱鬧滾滾。 \n \n 現場除了千人製梅活動,也有仁愛鄉互新賞梅專區3部落~清流、中原、眉原部落農特產、手工藝聯合展售,並有織布體驗、狩獵射箭體驗及搗米體驗,吸引許多遊客到場參加。 \n \n 林縣長在活動中,特別肯定仁愛鄉互助和新生兩村所生產的青梅,品質優良又無毒農藥,非常適合做為梅製品,並讓民眾來體驗,非常有意義;希望能漸進推廣至全國,成為觀光活動,讓更多人都能來體驗原民部落文化的特色之美。 \n \n 仁愛鄉長江子信表示,公所對青梅產業推廣行銷已連續多年,今年特別新增採梅,讓遊客親自下園採摘青梅,再親手製梅,體驗農民辛苦,尤其今年並與泰雅渡假村合作推出製梅輕旅行,延長遊客留在部落時間,深入體驗原民文化,促進地方產業發展。

  • 仁愛鄉公所「互新冬梅賞花季」開幕 展開16天活動

    仁愛鄉公所「互新冬梅賞花季」開幕 展開16天活動

    「冬梅賞花季」是仁愛鄉的年度盛事,仁愛鄉公所為讓遊客在梅花季前往偏鄉體驗部落深度之旅,今6日在互助國小舉行「2017仁愛互新冬梅賞花季」開幕式;系列的歡慶活動,讓仁愛鄉清流線各部落都充滿歡樂及熱鬧的氣氛。 \n \n 仁愛鄉清流、中原、眉原3部落的新生及互助村,是賽德克族與泰雅族的主要生活聚落,在部落內的西伯梅區,除有遍布山野的原生種梅樹,並有梅農精心栽培的有機梅樹,每年冬季梅花盛開時,總是吸引絡繹不絕遊人。 \n \n 今年的冬梅賞花季,6日在鄉長江子信主持的開幕式中,正式揭開序幕,會中特邀巴蘭社中原社區的那卡哈拉賽德克文化藝術團,演出精彩的原民舞蹈、賽德克勇士舞;杜咪公主團隊也應邀在開幕式中演出,吸引眾多遊客湧至觀賞。 \n \n 鄉長江子信表示,今年「互新冬梅賞花季」由仁愛鄉公所與在地中原、眉原及清流部落共同主辦,時間自6日起至21日,為期16天,而且每周的周休假日都有免費接駁車服務,並會提供部落深度導覽、13日並有花下品茗等多元活動。讓遊客在落英繽紛的梅樹下,體驗仁愛鄉原住民族的好客與熱情;歡迎全台遊客到仁愛賞花、品茗、遊原鄉賞「梅」景新祕境。

  • 賞梅品茗 來去仁愛鄉輕旅行

    賞梅品茗 來去仁愛鄉輕旅行

     去年受暖冬影響,南投縣仁愛鄉梅況不佳,今年冬季低溫,加上水氣足夠,冬梅已綻放枝頭,2018年初始,仁愛鄉公所在仁愛鄉互新賞梅專區舉辦原鄉部落賞梅體驗活動,為遊客提供「賞梅花、品原鄉、啜茗茶」的旅遊饗宴,活動期間遇周休假日將提供免費賞梅接駁車。 \n 仁愛鄉公所賞梅區位於互助村與新生村,今年由中原、眉原及清流3個部落攜手辦理,從6日開始至21日,為期16天,每周周末提供部落深度導覽、花下品茗等活動,在地部落的賽德克族及泰雅族文化將融入賞梅活動中,遊客在落英繽紛的梅樹下,體驗仁愛鄉原住民族的好客與熱情。 \n 仁愛鄉公所指出,互助村及新生村擁有大片原生種梅樹及有機栽種梅樹,每年冬季「梅景」總吸引遊客入鄉賞梅,公所除了「仁愛互新冬梅賞花季」外,亦針對兩村規畫相關體驗旅遊活動,期望將仁愛鄉的原鄉遊程當作品牌行銷至全台。 \n 今年仁愛互新冬梅賞花季以在地產業搭配主題活動,由中原、清流、眉原3部落合作推出體驗遊程及茶會,只要上網報名預約(部分體驗內容需付費),便可在寒冬來一趟愜意的輕旅行,徜徉於雪梅打造的銀白世界中,公所也將於13日規畫「花下品茗」活動,於梅園中設席烹茶,邀全台遊客到仁愛一遊。

  • 元旦年假清境跨年及清流部落原住民過年 回堵數公里車輛動彈不得

    元旦年假清境跨年及清流部落原住民過年 回堵數公里車輛動彈不得

    時逢元旦年假,清境農場有全國最高海拔的星空電音迎雪派對跨年晚會、仁愛鄉則有泰雅族、賽德克族元旦過年、泰雅渡假村更有跨年夜迎新年營火party及元旦千人升旗典禮,致各地人潮匯聚,造成清境農場至埔里、清流、泰雅渡假村至中潭公路及國道六號沿線大塞車,並回堵數公里的塞爆景象。 \n \n  每逢周休假日是或連假,合歡山、清境觀光軸線,由於是高山主要旅遊景點,經常都是車滿為患的景象,在元旦連假,清境農場和泰雅渡假村又都各有別開生面的星空電音以及迎新年營火party跨年晚會,更是深受年輕人喜愛,因此自元旦前夕,清境線和泰雅惠蓀線就湧進大批人潮與車潮。 \n \n 今天中午起傍晚時刻,上山人潮逐步下山,另清流、眉原及前往泰雅等各部落參與原住民過年活動的遊客,加上日月潭的遊客要踏上歸途,形成3地人車匯聚,一時之間,使得中潭公路、埔霧公路及泰雅至國姓路段的交通塞爆,車輛動彈不得的景象,讓遊客無不叫苦不已。

  • 會勘農路改善工程 南投縣府與清流居民對談

    南投縣長林明溱6日在地政處長簡青松的陪同下,前往仁愛鄉清流部落農地重劃區會勘多處農路改善工程,並在活動中心與當地居民座談。 \n \n 林明溱表示,基層建設完善攸關鄉親的生活環境,縣府這幾年陸續投入經費改善原民部落中的農路及相關排水設施,就是希望能讓居民出入更安全,農產運輸更方便,此次核定的重劃區內3項農路改善工程,縣府已申請到農委會經費,將會盡快施做改善。 \n \n 會中清流社區理事長張進昌建議縣府及鄉公所能盡量尊重及呼應部落會議的決議,盡快協助解決部落1號灌溉水圳、排水溝等改善工程,而前理事長粱智孝則陳情表,部落後方的泰雅橋橋墩嚴重裸露,希望縣府盡速改善解決。 \n \n 林明溱回應,排水溝改善工程,縣府願意來協助改善,將由地政處研議辦理;至於1號灌溉水圳,縣府去年已發包施做並已完工,但在6月豪雨期間又被沖毀,報請災害復建的經費中央已經核准,縣府將會重新發包施作,至於泰雅橋橋墩裸露問題,現場初步討論結果將會在下游處施設攔砂壩,做好橋墩附近保護工作,責成縣府水保科研議辦理。

  • 仁愛冬梅賞花季 部落射箭迎賓

    仁愛冬梅賞花季 部落射箭迎賓

     「冬梅賞花季」是仁愛鄉年度盛事,仁愛鄉公所為讓遊客在梅花季體驗部落深度之旅,今年特別結合清流、中原、眉原等3部落;24日在清流部落舉行「2016仁愛互新冬梅賞花季」開幕式;昨在互助國小並有賽德克歲時祭儀傳統射箭邀請賽,讓整個仁愛鄉充滿歡樂及熱鬧氣氛。 \n 仁愛鄉清流、中原、眉原3部落的新生及互助村,是賽德克族與泰雅族生活聚落,在部落除有遍布山野的原生種梅樹,並有梅農精心栽培的有機梅樹,每年冬季梅花盛開時,總是吸引絡繹不絕遊人。 \n 昨在冬梅賞花季開幕式中,有精彩的原民舞蹈賽德克勇士舞、泰雅渡假村的幸褔部落卡通明星表演;鄉長江子信等齊力合併成「互新賞梅專區」大型梅花圖,為活動揭開序幕。 \n 江子信昨天指出,仁愛鄉鄉公所為配合這次的賞梅季,今年特別規畫「互新賞梅專區」、結合當地「原民文化」與「梅園景緻文化」打造獨特原鄉賞梅體驗遊,另規畫梅園茶會,透過茶藝師專業茶席及茶道服務,提供賞花遊客「一期一會」的賞梅行程新選擇。

  • 順/遊/景/點3 清流部落 體驗手工編織

    順/遊/景/點3 清流部落 體驗手工編織

     進入或離開惠蓀林場,可順路造訪清流部落,這裏的居民都是屬於泰雅族亞族的賽德克族,在霧社事件之後,餘生後裔遭當時的日本政府強制遷居於此,當時稱為「川中島社」,後來才改為清流部落。 \n 除了到社區裡的「餘生紀念館」去了解當地的人文歷史,也可以到川中島農工藝坊找在地耆老黃瑞香,親自體驗傳統的編織活動。部落也生產許多在地特產,現在正是一年一度榨茶油的季節,部落婦女也用當地種植的台稉9號米和栗子南瓜,製作蛋糕、黑糖糕等。 \n ■Index \n ★川中島農工藝坊/南投縣仁愛鄉互助村明月巷89號/049-2941030

  • 做克難水圳 清流部落進水了

    做克難水圳 清流部落進水了

     全台鬧水荒,清流部落由於水圳年久失修,缺水問題更是嚴重,一期稻作插秧正需要用水,農民以克難方法暫時修復,加上23日降下些微雨水,雖然暫時安心,但還是希望能有穩固的水圳穩定供水。 \n 北港溪一號水圳前年6月因水災斷裂,清流部落百位村民靠著種植農田養家,「川中米」的名號響亮,讓清流的稻米熱銷,但欠缺灌溉用水,農民擔憂無水春耕,上月底以塑膠布加疊石、綁繩方式,勉強讓用水通過崩毀水路。 \n 昨日下午降下零星雨勢,克難的水圳發揮功效,灌溉用水終於流入清流部落灌區,讓農民相當開心,但互助村長楊如萍表示,農民自救的方式,畢竟是臨時性克難作法,一號水圳不但有水段崩毀問題,淤積也相當嚴重,如果不清淤,進水量將大受影響。 \n 清流社區發展協會理事長曾春風表示,一號水圳災修工程已多次流標,拖了兩年,農民都無法春耕插秧,百來公頃的川中米產量銳減,長治久安之計,還是要靠政府主動早日完成災修工程,正在發展中的農業、觀光服務,才能永續經營。

  • 南投馬告節 3月21日清流部落登場

     2015年南投縣仁愛鄉清流馬告產品發表活動,結合南投縣政府、仁愛鄉公所及學術將於3月21日在清流部落社區活動中心舉辦,敬邀各界共襄盛舉與蒞臨指導。 \n 馬告即眾所周知的山胡椒,為台灣原生植物,迄今仍為原住民常使用之調味料,全株與果實均具有芳香,皆可利用,極具經濟開發價值。研究發現山胡椒果實,主要成分有檸檬烯、香葉醛及橙葉醛等。馬告可應用在精油、面膜、手工皂、防蟲;糕點、咖啡、風味餐料理等等。本次活動內容包含馬告產品發表、展示及馬告DIY系列體驗,藉此行銷推廣,讓大眾更能深入了解,進而帶動原鄉產業發展。 \n 清流部落位於南投縣仁愛鄉西方,東鄰中原部落、眉原部落和惠蓀林場,西接國姓鄉梅林社區。居民皆為賽德克族群,原居地在霧社地區,1930 年霧社事件後,日本於1931 年5月6 日,將餘生後裔強迫遷搬現居地,日據時代設置「川中島社」,後來國民政府時代改稱清流部落,當地族人自稱Alang-Gluban(谷路邦部落)。聯絡人:畢夫,聯絡電話:049-2941760、0982-381001、0985-531290。

  • 原鄉缺水 農民塑膠布引水灌溉

    原鄉缺水 農民塑膠布引水灌溉

     全台鬧水荒,山區的原鄉部落更嚴重!仁愛鄉清流部落因2號水圳水量不夠,農民嘗試自行修復1號水圳,但因欠缺經費、地形困難;農民以塑膠布鋪在毀壞水段,以大石頭固定,克難簡陋的工法,讓族人看到很心酸。 \n 北港溪1號水圳,前年6月因水災斷裂,近2年來仍未修復。清流部落百位村民靠著種植農田養家,「川中米」的名號,讓清流的稻米銷售狀況不錯;但無灌溉水,春耕時節農民根本無法插秧,鄉公所、原民會等遲遲未修復,農民等不及決定自力救濟。 \n 昨日清晨10多位賽德克族農民,帶著鋤頭、圓鍬、繩索、塑膠帆布等工具,到離清流部落上游2公里處施工。農民攀爬陡峭山壁抵達水圳崩塌流失的地段,攤開塑膠帆布,以大石頭及繩索固定,試著將北港溪水引至部落,因泥沙淤積嚴重,水圳下層淘空外溢水流緩慢。 \n 前清流社區發展協會理事長曾春風表示,1號水圳災修工程多次流標,拖了兩年農民連插秧都無法,百公頃的川中米產量銳減;期待政府早日完成災修工程,農民才能安心耕種。

  • 巴蘭社舊址 賽德克族人祭仁俠

     南投縣仁愛鄉賽德克族人今天以傳統祭儀,在巴蘭社舊址紀念墓園,緬懷被尊稱為「仁俠」的部落總頭目瓦歷斯.布尼。 \n 發生於西元1930年的「霧社事件」,往往以莫那魯道為抗日頭目代表人物,但在賽德克人的心目中,巴蘭社總頭目瓦歷斯.布尼的歷史定位,可與莫那魯道並駕齊驅。 \n 仁愛鄉長張子孝表示,莫那魯道爭取了人權尊嚴,有大勇的精神;瓦歷斯.布尼則拯救族人生命,具備大智、大仁的風範。 \n 巴蘭社舊部落位於現今仁愛鄉高峰地區,族人曾於1903年因日人主導「以番制番」伎倆,脅迫鄰近的布農族人殺害大多數巴蘭部落青壯族人,即為「姐妹原事件」。 \n 後來,當霧社事件爆發時,巴蘭社總頭目瓦歷斯.布尼忍辱負重,反對以激烈手段對抗日人高壓統治,除了勸導族人不要參戰外,還收留許多逃難的老弱婦孺及抗日族人。 \n 霧社事件後,日人原本有意將舉事抗日的6部落倖存者全部趕盡殺絕,瓦歷斯.布尼不願見到滅族,極力與日人斡旋,日方最後同意將抗日倖存族人強迫遷徙至川中島,也就是現今的清流部落。 \n 張子孝說,瓦歷斯.布尼獲得日人及族人的尊崇,尊稱他為「仁俠」,且在瓦歷斯.布尼過世後,還為他立碑厚葬在高峰地區,並舉行追悼會。 \n 台灣光復後,因樹立「抗日英雄」莫那魯道之名,致瓦歷斯.布尼相對被世人所遺忘,墓地也淹沒在巴蘭舊部落荒煙蔓草之中。 \n 鄉公所特別於瓦歷斯.布尼紀念墓園舉行環境改善破土典禮,由賽德克部落耆老洪仁金帶領族人依傳統祭祖儀式主祭及獻酒,憑弔、緬懷巴蘭社總頭目瓦歷斯.布尼。1020815 \n

  • 訪霧社事件遺族 郭明正出書還原

     去年國片《賽德克.巴萊》掀起熱潮,也讓七十多年前被塵封的霧社事件再成焦點。然而歷史眾說紛紜,霧社事件的真相至今沒有定論,曾任電影《賽德克.巴萊》族語顧問、賽德克族文化工作者郭明正,近日推出新書《又見真相:賽德克族與霧社事件》,以六十六個問答,深入淺出介紹族人文化,並根據耆老口述,還原霧社事件,呈現難得的族人觀點。 \n 五十八歲的郭明正在霧社事件廿二年後出生於清流(川中島)部落,為參與起義的賽德克馬赫坡社遺族後代。他原本學機械,畢業於師大工業教育系,後來擔任埔里高工老師,現已退休,他表示,會踏上部落文化研究之路,是表哥邱建堂、文史工作者鄧湘揚等人的促成。 \n 郭明正回憶採訪部落耆老的過程,自嘲表示:「那時我族語不好,而且很多事不了解,常常問題一問,就被部落老人笑:你不是讀過大學,怎麼頭腦這麼爛!」 \n 廿多年來,他和邱建堂一起採訪耆老,起初以部落歷史文化為主,後來漸碰觸霧社事件的傷痕,也意外發現自己的祖父曾參與其中,「霧社事件在部落裡長久是禁忌,連爸爸後來說出祖父事蹟時,都交代我別告訴別人。」 \n 《又見真相》係採訪霧社事件遺族所寫成,全面性解析霧社事件成因,包括主導事件的德固達雅群,與周邊族群的關係,「親日蕃是什麼?」等問題。對於現代研究者認為,賽德克族人在霧社事件中分裂、彼此仇視,郭明正語重心長地說:「那是在日本人統治操弄下造成的,日本人走後,我們早就彼此通婚,沒有仇恨。」 \n 郭明正表示,寫作過程雖一度因情緒太沉重而停筆,仍因心中念著祖靈與遺族的託付而勉力完成,「今天我不下筆,恐將永無賽德克族歷史文化的文字記錄」,與他協力工作的邱建堂,感慨霧社事件「絕對沒有真相」,但至少這本書忠實呈現歷史,希望未來更多年輕人為還原史實而努力。

  • 部落熱情玩-中原部落 與賽德克族共舞

     「就是我兒子演的那5分鐘短片,讓魏導募到款、拍攝了賽德克巴萊的電影。」中原社區發展協會理事長張明華驕傲地說。8年前魏德聖籌拍賽德克巴萊,就是以理事長的兒子比荷.沙波(張志偉)當主角拍了在網路上廣為流傳的影片,比荷.沙波的英姿展現原住民的帥氣,也是中原部落的驕傲。走訪位在泰雅渡假村車程約10分鐘的中原部落,分享賽德克族的熱情與喜悅。 \n ■變身明星村 小村落紅了 \n 因為電影賽德克巴萊,南投仁愛鄉互助村的中原部落和清流部落成了明星村,由於導演在此選角,因此電影中許多演員都出自川中島周邊的部落,中原部落的解說員張大偉笑著說:「當初我也有被選上當演員,後來一群人在小學操場集訓跑步,我甩著充滿肥油的肚子奔跑,導演看了覺得怎麼有原住民會那麼胖,所以就被刷掉了,只好來當解說員。」 \n 在部落入口處可以看到橫跨馬路的彩虹橋,橋兩邊的木雕人像也是出自於張大偉的雕刻,他說:「賽德克族對於雕刻、蓋房子特別有天份,你注意看我雕刻人像的臉,比較圓、有福相;這就是賽德克跟泰雅族最大的不同,泰雅族人的臉比較窄。」 \n ■編織苧麻服 傳遞溫援 \n 而他身上披掛的服飾就是典型的賽德克族的穿著,衣服是部落婦女用苧麻編織的,理事長的太太就是編織高手,她靦腆的說:「編織是賽德克婦女一定要會做的事情,只可惜現在有失傳的危機。」 \n 手工編織的苧麻服穿起來雖然比較沉,可是保暖性佳,而且每一針每一線都是婦女細膩的心思與祝福,張大偉就深深認為部落的傳統服飾傳遞出家的溫暖與關愛。 \n 南北港溪溫泉旅遊 \n ★泰雅渡假村/南投縣仁愛鄉互助村清風路45號/049-2461311,過年期間中原部落的賽德克族人會到度假村和遊客一起過年,在度假村的台灣島唱歌、跳舞、呈現部落婦女織布的技巧,過年門票特惠價300元。 \n ★惠蓀林場/南投縣仁愛鄉新生村山林巷1號/049-2942001 \n ■部落主題遊 \n ★中原社區發展協會/南投縣仁愛鄉互助村中華路169號/049-2941072 \n ★中原部落導覽團隊/0982933579張先生/費用團體1200元起, \n 2~8人600元起

  • 賽德克賣座 清流部落成景點

    賽德克賣座 清流部落成景點

     原本清靜的仁愛鄉清流部落,自電影《賽德克‧巴萊》電影賣座後,部落內產生微型的觀光產業,而原本人煙稀少的餘生紀念館,也變得熱門,假日來了絡繹不絕的觀光人潮。 \n 《賽德克‧巴萊》一片描述賽德克族勇士對抗日本殖民政府暴政的故事,抗暴勇士遺族,被強迫遷徙至「川中島」(清流部落),藉由自然地形與溪流,與其他族群孤立,雖然清流部落也因而保留文化與景觀,但也因為孤立,此地居民為了謀生要至外地工作,人口外流情形嚴重。 \n 從教職退休的郭明正,編寫電影的賽德克語劇本,出版了《真相‧巴萊》一書,上映後邀約不斷,不時在餘生紀念館為貴賓解說祖先抗暴的故事。 \n 郭明正表示,電影為了戲劇張力,難免會對史實做部分修改,或將焦點集中在男、女主角上,但除了莫那‧魯道,其實當年還有很多無名英雄對抗日本壓迫,犧牲了生命,國人來到清流部落這歷史發源地,更能接近霧社事件史實。

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