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  • 聖旨到 明太祖首定奉天承運

    聖旨到 明太祖首定奉天承運

     由大陸江蘇省委宣傳部、江蘇省文化廳主辦,江蘇省文化發展基金會、省民辦博物館協會承辦的「中華民博收藏精品展」22日將在南京華榮大廈開展,共展出297件精品,市民可以免費參觀,這次的精品展,徐州聖旨博物館帶來幾十件明代的、清代的精品,其中可看見,聖旨上真如電視劇所演,是用「奉天承運」開頭的。  秦始皇統一天下後首創皇帝制度,後來明太祖朱元璋為了加強中央集權,他的詔書開頭首次出現「奉天承運」,從此這種格式被廣泛使用。  明代聖旨非常講究,是利用「江寧織造」專門提供皇宮頒發聖旨而織成的提花錦緞,現存世聖旨兩端大多織有兩條五爪靈動的升降銀龍,卷首通常有「奉天誥命」四個字用篆體,然而到了清代的聖旨,和明代的略有不同,清代的不僅有漢字還有滿文。  此次「中華民博收藏精品展」 共展出南京、江陰、徐州、南通4家民營博物館從10萬件文物中選出來的聖旨、紫砂、玉器、藍印花布4大類297件精品。  據了解,江蘇省經省文化、文物部門批准設立的民辦博物館有40餘家,另在民政部門登記或尚未登記的各類民辦場館超過100家,每年接待近百萬觀眾,據江蘇省文化發展基金會祕書長丁榮剛表示,新街口華榮大廈的基金會藝術館將長年免費向民眾開放參觀。

  • 世界宗教博物館歡慶18周年館慶

    世界宗教博物館歡慶18周年館慶

    位於新北市永和的世界宗教博物館今(9日)舉辦18周年館慶-愛地球愛和平系列活動暨《愛與和平書法藝術特展》開幕,適逢「世界宗教和諧日」,來自各界的宗教代表宣讀「愛地球.愛和平」共同祈禱文,祝賀宗博館生日快樂,祈願一切生命聖潔慈悲、善願永續,多元相依互濟共生化解衝突,提升愛與和平的生命價值,從靈性力量出發療癒我們的地球母親,願世界和平、生命和諧、地球平安。 宗博館18歲了,在鼓往金來鼓樂藝術團表演「風入松、虎虎生風」2首好聽曲目後,熱鬧揭開館慶序幕,現場百餘人送上各式祝福。18周年慶-「愛地球、愛和平系列活動」暨「愛與和平兩岸書法交流特展」陸續登場,共集結兩岸24位書家119件作品,另2檔「千年摩崖·刻經碑拓特展」、「漢字記憶空間特展」也同步開幕,山東摩崖博物館王寶磊館長特別來台祝賀,另有13位書藝家也到場參觀,增添館慶的特展氛圍。 10多位跨宗教代表穿著各宗教服裝,祝禱宣讀「愛地球.愛和平」共同祈禱文,文化部政務次長蕭宗煌、新北市政府民政局長柯慶忠、海地共和國大使庫柏(H.E.AMBASSADOR MS. RACHEL COUPAUD)、台灣基督教長老教會、中華天帝教總會、道教總會、台灣基督教正教會、天主教主教團、中華民國一貫道總會、耶穌基督後期聖徒教各宗教代表也到場祝福,館方並舉辦「2019尊勝會榮董手印典禮」,感謝他們永續傳遞宗博館創辦人、靈鷲山開山住持心道法師「愛與和平」理念。 世界宗教博物館發展基金會執行長了意法師代表心道法師,歡迎大家歡慶宗博館慶,了意法師說,18,是人生的成年階段,18姑娘一朵花,如同宗教藝術綻放在宗博館,然後在大家內心開出一朵美麗的花。 2001年,心道法師以「尊重每個信仰、包容每個族群、博愛每個生命」為核心精神,創立世界宗教博物館,長期致力全球宗教交流、深耕跨宗教對談,並以推動「愛地球、愛和平」為終身職志,種種慈悲堅持,讓宗博館繳出亮眼的成績單。 宗博館籌備10年、開館18年,近30年來,感恩宗教界的朋友和默默付出者,深深願力的永續護持,除了提供平台讓宗教、族群和諧,彼此信仰被理解,更把「博愛每個生命」做得徹底,聯合國發出2030年警訊,暖化如果再惡化,地球無法自我療癒,大地會反撲,因此,心道法師發起「博愛每個生命、一起愛地球」行動,同時在緬甸籌建為地球而蓋的「生命和平大學」,延續宗博館「尊重、包容、博愛」精神,推動「愛地球、愛和平」理念,希望以「全球生態倫理」理念,用愛的本質串聯彼此,重建人與自然的和諧共生關係,解決地球危機。 2年前,宗博成為台灣第一座「博物館法」立法後,通過新北市政府檢核登記立案的私立博物館,館長陳國寧也獲頒文化貢獻獎,對於新北市的文化推廣貢獻特殊,18年來,更是獲獎無數,陳館長說,3檔特展籌備4年,去了絲路連結書藝家,又有山東摩崖博物館的因緣,才有了摩崖藝術展覽,漢字記憶空間推動書法教育在宗博館設置專區簽約合作計畫,未來,將一秉初衷,邁向專業服務與提升國際化發展,繼續提供更多元的生命教育、宗教文化服務。

  • 宗博館建館18年 跨宗教交流有成

    宗博館建館18年 跨宗教交流有成

    位於新北市永和的世界宗教博物館,是全世界首座以世界宗教為主題的博物館,9日館慶將歡度18歲生日,適逢「世界宗教和諧日」,邀請佛教、基督教長老教會、中華天帝教、道教、東正教(台灣基督教正教會)、印度、伊斯蘭教、天主教等宗教代表,以各宗教最神聖的祈福方式及宣讀「愛地球.愛和平」共同祈禱文,祝賀宗博館生日快樂,並請來鼓往金來鼓樂藝術團表演「風入松、虎虎生風」2首好聽曲目,同時舉辦「2019年尊勝會榮董手印典禮」,感謝他們長期護持館內各項營運,永續傳遞世界宗教博物館創辦人、靈鷲山開山住持心道法師「愛與和平」理念。 3檔「愛與和平兩岸書法交流特展」、「千年摩崖·刻經碑拓特展」、「漢字記憶空間特展」也同步開幕,增添館慶的歡樂氛圍,展期至明年4月12日,民眾可以一窺各項文物的璀燦奧秘。其中,延續2015年李義弘教授策劃「愛與和平書藝創作特展」精神,今年「愛與和平兩岸書法交流特展」禮請張志鴻、陳建貢2位老師合力擔任策展人,集結兩岸24位書家119件作品,以書法於棉宣中遊藝黑白,提供觀眾精神饗宴,山東摩崖博物館王寶磊館長7日更特別為宗博館員工及志工講解特展內容,大家獲益良多。 世界宗教博物館發展基金會執行長了意法師說,18年來,經營的心路歷程一言難盡,心道法師實踐「尊重每一個信仰、包容每一個族群、博愛每一個生命」理念,長期致力全球宗教交流、深耕跨宗教對談,並以推動「愛地球.愛和平.全球生態倫理」為終身職志,種種慈悲的堅持,讓2001年創立的宗博館,繳出相當亮眼的成績單,2年前,更成為台灣第一座「博物館法」立法後,通過新北市政府檢核登記立案的私立博物館。 心道法師在世界宗教博物館與國際非政府組織「愛與和平地球家」(Global Family for Love and Peace,簡稱GFLP)後,下一個目標就是在緬甸籌建「生命和平大學」,將以靈性教育為背景,立基在「愛地球」的理念上,設計完整的「生命和平教育與學習系統」,用專業探討地球的問題,和平與永續發展的解決方案。 人生過程裡,18歲,是成年成熟的階段。世界宗教博物館館長陳國寧表示,宗博館不同於一般博物館,是把和平與愛帶給大家的博物館,18年來獲獎無數:2002~2019年,連續18年獲得內政部表揚「興辦社會公益事務績優宗教團體」;2004~2013年,第7屆至第10屆連續4度獲文建會頒發「文馨獎~金牌獎」;2019年榮獲第14屆文馨獎~金級贊助獎,肯定宗博館在文化藝術的貢獻。未來,將一秉初衷,邁向專業服務與提升國際化發展,繼續提供更多元的生命教育、宗教文化服務。 宗博館今年舉辦的《深河遠流~南傳佛教文化》、《供養的藝術~心器法的對話》、《佈施自在~廖芳英布貼聖像畫作品》、《樂齡天團~老而彌堅的熱力》幾檔特展,叫好又叫座,近120場專題講座、論壇、工作坊、集體創作、專業培訓與課程、生命教育系列電影暨座談、親子閱讀活動與到校服務、校園巡展、偏鄉服務的館外推廣,還有23場《奇幻精靈劇場》假日親子活動,嘉惠許多民眾,也讓宗博的能見度更高、更廣。 宗博館表示,書法,以漢字為書寫表現,筆墨紙硯造就虛實變化的黑白境界,搭配館慶的3個特展,從文房四寶、書法藝術到傳統篆刻書畫創作,相當豐富且迷人,「愛與和平兩岸書法交流特展」、「千年摩崖·刻經碑拓特展」2檔以傳統「書法」為藝術表現的特展,搭配漢字記憶空間科技「漢字樹」互動體驗和四大非遺手作體驗,希望帶給參觀民眾不同的視野。 此外,致力漢字文化推廣的山東濟南市石敢當摩崖藝術博物館,以公益巡展的方式推廣「漢字記憶空間」,先後在中國大陸眾多個重點城市、北京大學、中國藝術研究院等地推行,並擴至韓國、美國、義大利、法國等地展出,形成文化資源的IP品牌。此次將在宗博館設置專區長期展出,以互動多媒體科技設計各體書藝筆畫部首,以本館提供的名人智慧箴言,供青少年做有趣的組織學習。

  • 玩耍漢字 陳世倫創新設計

    玩耍漢字 陳世倫創新設計

     即日起在國立歷史博物館登場的「漢字文本」設計展,可以一窺漢字的奧祕,陳世倫將古老的漢字演化融合創新的設計思維,把「形、音、義」兼具的特性發揮在設計上,展覽至3月4日止。  擁有30餘年的廣告產業實務經驗的陳世倫教授,獲獎無數,在投身教育工作後,帶領著學生們獲得德國iF國際設計大獎及紅點國際設計大獎肯定,享譽國際。「找出本土文化中獨有的真、善、美」是他參加國際競賽,最重要的創意理念。要從台灣風土文化元素著手,尋找靈感,經由創新的設計思維,找出傳統文化新生命。而深厚的國學涵養、廣告實務與創作理念的結合,讓陳世倫展現出獨特的設計風格,令人驚豔。  此次「漢字文本」設計展,是陳世倫將近50年來的心血結晶,更可說是台灣廣告設計界演進的縮影,從初入職場進入本土大型家電公司,開啟設計生涯、創立廣告公司、投身教育培養設計人才。就如同是台灣廣告業界的起承轉合。4個階段代表陳世倫的心路歷程:〈起〉:起源於台灣教育普及,經濟起飛,商業活動帶起廣告業發展;〈承〉:歐、美、日文化衝擊及廣告業經營及創意模式的呈現;〈轉〉:台灣本土的中式創意;〈合〉:網路興起所帶來的挑戰。歷經無數腦力激盪的過程,他認為「設計」要進步,就要走出一條「台灣創意」的新路。  哲學思想啟發創意  他指出,時代的演變加上中華文化的薰陶,讓台灣融合了不同的文化背景,特立獨行,舉世無雙,要找出本土的創意哲學,才能有所出路。於是他提出了《中國式創意》廣告理論,將老子、莊子、禪宗的哲學思想運用在廣告創意中,獲得佳評。陳世倫認為老子式的創意是虛實互換的平面思考,以直線模式感受單純的畫面;莊子的哲思則是時空交錯的立體思考,經由多點透視來思考事物;禪宗慧能式的創意則是無點透視,本來無一物,何處惹塵埃的心靈清明,三種方式皆有所長,端賴如何融會貫通,巧妙運用。  陳世倫自幼即喜歡詩詞歌賦、經史子集,勤於鑽研書法漢字的演變,自甲骨文至金文、隸書、篆書、楷書、行書等都頗有心得,開始嘗試用圖畫設計的角度來詮釋甲骨文,讓漢字學習饒富趣味而不顯艱澀。陳教授希望從豐富的國學涵養中,提煉出富含設計感的圖像創意;將古老的漢字演化,融合創新的設計思維。將漢字「形、音、義」兼具的特性發揮在設計上,經過數千年演化的文字搭配圖像,能讓設計者的理念更精準傳遞。以2012年獲得iF設計獎的《山水篇》為例,以本土的大雪山及南寮漁港出海口為景,展現出「山」、「水」兩字的演變進程,傳達中文「圖文同源」的特性,讓人一目瞭然。  打動觀者引起共鳴  展場中,除了陳世倫初入職場參與創作的「大同寶寶」,代表他的設計緣起。也有他在職場上衝鋒陷陣,絞盡腦汁為各行各業所設計的宣傳文案,處處都顯現出陳世倫運用漢字帶出各項產業特性的巧思,引經據典如畫龍點睛,用字精準似神來之筆,以單一漢字宣揚科技產品,令觀賞者極易瞭解設計者理念,因此也能確實傳達出產品效能及經營者理念。另一方面,陳世倫帶領學生參與國際競賽的得獎作品也值得一看,不僅讓外國觀賞者驚嘆,同時也顯見他教學能力不凡,設計界後起之秀的實力可觀。  陳世倫說設計是一種知識、一種策略、一種溝通、一種創意。經過設計者充實本身技能,瞭解作品要傳達的意念,藉由腦力激盪的過程、讓創意經由作品打動觀賞者,引起共鳴。本次展覽經由各個不同時期的設計作品,以漢字為本體,時代進展為背景,能夠深入淺出的指引觀賞者,領略文字之美。尤其是陳世倫從國學題材中帶出台灣人情風土之美,更是篇篇佳作,不禁令人贊歎他的巧思以及對這塊土地的深厚感情,是愛好平面設計者不能錯過的盛宴,切莫向隅。  藝術典藏圈【快來加入粉絲團按讚】

  • 漢字文本--陳世倫設計展  於北市南海路國立歷史博物館展出

    漢字文本--陳世倫設計展 於北市南海路國立歷史博物館展出

    《漢字文本--陳世倫設計展》正於北市南海路國立歷史博物館展出,此次展覽的作品很多元,包括從業界到學界的全部精彩傑出作品,內容從民國58年到現今107年,橫跨將近50個年頭,可以說是台灣廣告設計界《起、承、轉、合》的一個小縮影。 陳世倫從一個建教合作的高職生,後來獲得國立台灣師範大學美術系博士,現職致理科大專任教授;先後曾任職於大同公司宣傳課,開幕典禮中大同寶寶的最早的企劃、設計、製作、發行團隊,齊聚一堂,向觀眾解說大同寶寶的傳奇故事。 會場中展示《中文式創意》廣告理論架構,將老子、莊子、禪宗...等哲學思想架構,應用在本土的廣告創意思維當中,與來賓研討論證,甚獲觀眾好評。老子説:茶杯之所以能喝水,因為它是空的;闡揚有以為器、無以為用的理論!莊子的時空交錯理論,把不同的空間、不同時間的人事物齊聚一堂。並說明當今流行的穿越劇鼻祖是陶淵明的桃花源記,陶淵明將晉朝的漁人和秦朝的人,透過桃花源的入口相聚,這個架構被當今的穿越劇紛紛效仿使用。 陳世倫設計理念最大的特色,就是蘊含豐富的華夏人文內涵,從小對於詩詞歌賦、經史子集,就有豐富的興趣,後來又鑽研書法漢字的演變發展,對於甲骨文、金文、隸書、楷書、行書...一路的發展都有相當程度的涉獵;以往都是用文學的觀點來解釋,象形字生成的原因,後來陳世倫也嘗試用設計圖畫的角度,來詮釋甲骨文生成的原因,讓漢字學習起來,更容易又饒富趣味。 陳世倫在每一個階段的設計工作上,均有傑出的表現。在廣告界,曾獲業界最高榮譽的電視廣告影片CF金鐘奬,及時報廣告金像奬平面雜誌類的全場大奬...多座;進入學界之後,又傳承業界所學,創意指導學生,獲得國際知名iF設計的金質奬、紅點( Red dot )設計的Best of Best...獎項多座;陳世倫可以說是獲國內外設計大獎極豐富的一位設計師。 手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清淨方為道,退步原來是向前。 「思考插秧、創意結穗」是陳世倫創作的泉源,也是其設計的座右銘;插秧是用後退的腳步前進,結穗是成熟後低頭的謙沖。設計是應用的藝術,也是溝通傳達的藝術。真善美的設計,將是改變人類生活品味的一灣清流! 《漢字文本--陳世倫設計展》展覽即日起於歷史博物館展至3月4日止。

  • 日本漢字博物館開幕 特殊展覽寓教於樂

    漢字文化博大精深,日語中也多有應用。日本首間漢字博物館將於今日在京都祇園開幕,博物館於首年以學生交流及遊客為主,估計每年能吸引約 5 萬人次參觀。 名為「漢檢漢字博物館與圖書館」的漢字博物館內,收錄了 808 個中日韓常用漢字,並會展示每年在清水寺舉辦的「年度漢字」活動中寫下的大字。博物館設有觸控螢幕,入場人士可以通過體驗型的展覽,學習漢字歷史及知識,也可參與四字成語練習或以身體表達漢字等。部分場館也很有特色,例如以迴轉壽司的形式,介紹魚字部的漢字等等。 館長高阪節三表示希望通過一系列的活動,讓中日韓 3 國共同學習,並把漢字融會貫通。助理館長山崎信夫則指,對於日本人來說,漢字是必修一環,但市民在學校學到的還不夠,成立漢字博物館就可以讓日本人全面了解漢字。而參觀者淺野惠理指可以體驗不同活動,又可通過射擊遊戲完成四字成語訓練等遊戲,感到非常開心。

  • 兩岸大學生交流 體驗漢字之旅

    兩岸大學生交流 體驗漢字之旅

     30日,漢字之旅——海峽兩岸大學生文化體驗營的同學們乘車來到河南安陽,參觀中國文字博物館,這是中國首座以文字為主題的國家級博物館,一日千年,盡覽中國文字從遠古「嬰兒期」發展至今的歷程。  中國文字博物館位於甲骨文的發現地——河南省安陽市,是大陸「十一五」期間國家重大文化工程,共入藏文物4123件,其中一級文物305件,涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發展史、漢字書法史、少數民族文字、世界文字等多個方面。  共同追溯漢字的起源  這是兩岸同學們繼29日下午考察具茨山岩畫後,再次接受中華古文明的洗禮。文化體驗營總負責人、北京師範大學人文宗教高等研究院常務副院長朱小健表示,漢字之旅意在讓兩岸學生一起尋訪中華文化的根,具茨山的岩畫,可以看到遠古的生活環境,相信同學們過去的生活中沒有機會接觸,而中國文字博物館則讓同學們對中國文字發展有清楚的脈絡線條,這些都跟中華文明有相關。  追溯到漢字的起源,兩岸使用的同為方塊漢字,博物館內展示了中國文字從甲骨文到大陸當前正在使用的簡體字的演變過程,來自台灣師範大學的劉治維同學說,常常聽到有人說簡體字違背漢字象形的演變過程,中斷了中華文化,但他認為,漢字的轉變過程一直是個不斷簡化的過程,簡體字的出現並沒有背離這個邏輯,大陸的文化斷層是其他一些歷史事件導致的,與簡體字無關。  陸生讚台生歷史感強  來自浙江傳媒學院的徐雨霽說,在中國文字博物館看到文字的傳承脈絡,雖然甲骨文離現在很遙遠,但看起來仍然很親切,這些象形文字仍在使用,有著直觀的視覺衝擊。  徐雨霽在與台生的交談當中,感受到台灣學生的「問題意識」,不僅僅是被動地全部吸收,而是會對博物館內的展品有著獨立的思考與探索,「感覺台灣同學歷史感比我們強」。

  • 重慶抗戰博物館 獲贈469件文物

    重慶抗戰博物館 獲贈469件文物

     近日,美籍華裔陳燦培先生向重慶抗戰遺址博物館捐贈了469件抗戰時期的珍貴歷史文物,其中有首次在重慶亮相的帶血符的飛行夾克。  在469件捐贈文物裡,包括了10多件「飛虎隊」飛行員服裝,20多枚美國軍人的銀星、銅星勳章以及身份牌,還有「飛虎隊」的公文、空軍指南針以及陳納德將軍和史迪威將軍的銅像,這些都是首次在重慶亮相。  帶血符的「飛虎隊」美國隊員飛行夾克最為罕見。這件飛行夾克,已經有些泛黃,背後還縫著一塊20釐米寬的布塊,布塊上繡有美國國旗,下面繁體漢字寫著「來華助戰」,兩邊還有緬甸語、泰語和印度語的譯文。  重慶抗戰遺址博物館副館長錢峰介紹,這件繡有「詹安杜梧」名字的飛行夾克,裡面包含兩個血符,一個在裏面,一個在後面。  血符是美軍在亞太戰場上救命的一種方式,主要在飛機失事或迫降後發揮作用,由於當地的老百姓和地方官員不一定瞭解情況,語言也不通,可能造成當地百姓誤以為是敵軍而對其進行傷害。而老百姓只要一看到血符,就能立即分清敵我。  陳燦培先生祖籍廣東番禺,年輕時到美國求學,畢業後在當地開了家針灸診室,是加州最早拿到針灸執照的華人。「2007年,我在一個聚會上偶遇很多華裔老兵,他們家中有不少文物,有的家屬甚至還想過丟掉。於是我就決定要盡我所能去搜集這些實物資料。」  7年下來,他買下了數千件文物。此次捐贈的帶血符的飛虎隊隊員飛行夾克,「這是我從eBay網上淘的。去年,叫做「詹安杜梧」的這名老兵離世了,後人從遺物找到這件夾克,放到eBay賣。」3000美金的標價並不便宜,「保存這麼完整的飛行員夾克,我還是第一次見到。」陳燦培一咬牙買了。  「我最近又收購了100多張抗日戰爭時期的珍貴照片,其中不少拍攝地點在重慶。下次來要把照片送給重慶。」近幾年,陳燦培先後贈送給廣東、廣西、湖南等地的抗戰紀念博物館大批二戰文物。「這些東西我在家裡放著只能自己看到,還不如讓更多人特別是中國人瞭解和記住這段歷史。這樣錢才花得有意義。」

  • 故宮去年 門票收入近4億

    故宮去年 門票收入近4億

     博物館經濟夯,以「翠玉白菜」為首的故宮文物展和各式國際合作展,去年為故宮吸睛超過436萬參觀人次,創歷史新高,又以陸客占48%最捧場,光是翠玉白菜紀念品一年就為故宮賺進億元收入,號稱台灣最吸金的文創商品之一!  據故宮的統計,去(2012)年門票收入將近4億元,商品與餐飲服務業績更高達8.58億元,較前年成長近2%。其中又以「翠玉白菜」最招財,衍生2百多個紀念品品項,在博物館商店Top15暢銷品中就占10個,最暢銷的「翠玉白菜夜光手機吊飾」去年為故宮賺進約1,638萬元。  故宮文物將近70萬件,個個都能吸金又吸睛,國立故宮博物院院長馮明珠昨(21)日表示,包括日本、法國等都有意邀請故宮文物出國展出,日方已提出一份包含書畫、汝窯瓷器等「夢幻清單」,希望選出200件故宮珍品首度赴日展出,據悉人氣國寶「翠玉白菜」、「肉形石」等在清單上,但考量故宮人氣等,出國展出機會不大。  馮明珠指出,目前單日至少有300輛遊覽車載客到故宮,每2個入場參觀的人中就有一個是陸客,去年首度超越台灣在地人,其次是日、韓、港等地觀光客。為解決觀光客年年增、可展覽文物數量與空間比例失衡等難題,已擬定「大故宮計劃」,涵蓋故宮舊有院區擴建、故宮藝文園區新建,屆時週遭被遊覽車隊壓得坑坑洞洞的「乞丐道」也將改建為「高速公路」,紓解人潮。  占地4公頃的故宮藝文園區,又是文創業關注焦點。馮明珠指出,以藝文發展中心、數位漢字博物館、多功能演藝中心暨國際會議廳為核心,將成為匯聚故宮創意商品的展示聚落。  故宮文創行銷處處長蘇文憲透露,故宮國寶將近70萬件,衍生商機主要有:文創紀念品占大宗,出版品年營收也有上億元,還有數千萬元來自品牌、圖像、出版品等授權收入。

  • 大故宮計畫大而無當?

     國立故宮博物院在今年的十月十日即將邁入八十七周年院慶。故宮從過去文物顛沛流離南遷來台迄今,已有了極大轉變。  現在的故宮,透過不同主題策展與數位典藏與文創手法,每年吸引超過300萬來自國內外的觀光客造訪,成為台灣著名國際觀光景點。展望未來,新任故宮院長馮明珠表示,教育推廣仍是重點之一,並結合科技輔助博物館展覽,繼續扮演中華文化傳承使者的角色。  前故宮院長周功鑫曾指出,21世紀的博物館必須多元化經營;故宮作為中華文物的典藏機構,除了繼續強化文物的保存、研究、展覽、數位化與推廣教育等基本任務外,更應負起推動文創發展、落實知識經濟、培育文化人才,以及提升國家形象的使命。  大故宮計畫起步  故宮向來以珍貴豐厚的院藏文物蜚聲國際。據英國倫敦《Art Newspaper》評比,故宮在全球最受歡迎博物館中排行第7。今年1月至8月,故宮的參觀人數近300萬人次,陸客比率最高達4成7,台灣民眾次之約3成5,日本觀光客占1成,其餘為香港、韓國、歐美和東南亞觀光客。在遊客數持續暴增的情況下,故宮擴建展廳顯然是當務之急。  民國百年正式宣布啟動的「大故宮計畫」,內容包括故宮展覽館空間、文創園區、第二辦公大樓及典藏大樓改善與擴建;其中文創園區將由文創發展中心、漢字博物館、多功能演藝廳、停車場、文創品銷售據點、餐飲設施等單位構成。  馮明珠表示,故宮約有69萬餘件文物,但目前23個展廳只能展出約3000件展品,所以故宮的燃眉之急即是擴增展間,把現有約2200坪的展示面積再增加6000坪,讓展示面積擴充至8000坪左右。選出總顧問團隊後,就會開始進行綜合規畫,由有相關經驗專家的參與,協助辦理國際建築師遴選及施工階段監造作業。預計明年9月30日完成審議開始興建,第一階段就是建設故宮新館,期望105年完成結構體,預計106年開館。馮明珠說,目前政府財政拮据,大故宮計畫將分期、分區推動;加上故宮需自籌80%的經費,所以結合民間資源,協助解決故宮問題,是未來必須思考的面向。  為平衡南北文化發展,並串連中南部地區觀光產業,故宮亦推動南部院區籌建,希望以故宮南院為中心,串連阿里山國家風景區,結合嘉義東石、布袋漁港、鰲鼓溼地等,打造嘉南觀光旅遊軸線。南院占地約70公頃,規畫典藏空間為5085平方公尺,預定於2015年開館試營運。相較於台北故宮館藏以華夏文物為主,南院將定位為「亞洲藝術文化博物館」,以收藏亞洲各國文物為主,但本館的展品也會不定期在南院展出。  馮明珠就職後,日前首度赴立法院教育委員會報告,其中「大故宮計畫」成為質詢焦點。馮明珠稱該計畫將縮減開發內容、分階段實施;以興建新館為優先,預定2016年完成新館主體結構。  然而民進黨立委林佳龍、何欣純指出,故宮先前編了5000多萬請劉培森建築師事務所做可行性評估,如今又要編列1.8億元辦理總顧問遴選及後續規畫。經建會對「大故宮計畫」有疑慮,行政院也未正式核定,而故宮在缺乏財源和財務規畫的情況下就開始「偷跑」,且大興土木可能衝擊故宮現有的環境與安全,未來恐將淪為爛攤子。  國民黨立委蔣乃辛、呂玉玲則表示,故宮建館至今經歷多次土石流與崩塌,前幾年擴建時,地質學家探勘認為地質敏感,不適合大型開發;據台大的評估報告,一旦出現逾1800毫米的雨量,故宮正館2、3樓有可能遭土石流淹沒。大面積開發可能引發地質危機,同時破壞故宮原有風貌。蔣乃辛並說,「大故宮計畫」牽動經建會、文化部、台北市政府等部會,但故宮卻未與這些部會協調。  馮明珠解釋說,「大故宮計畫」經費初估為320億元,現已決定從興建新館起始,經費減至150億到200億。她也補充,故宮新館預定地位於鞍山岩盤上,不致有安全顧慮。  並不是所有人都對「大故宮計畫」樂觀其成,該計畫宣布後便挑起退休員工與學者的質疑,擔憂它將改變的不只有故宮,週邊環境也將起變化,究竟故宮的擴張只是院內事,還是將連帶影響台北外雙溪的未來?  目前故宮的館藏文物有69萬多件,但退休員工認為,並不是每一件都適合展出,現有空間其實已經足夠。故宮前登錄組組長余城表示,館藏文物適合展出的不多, 只有12萬件左右。  除了地質不適合大規模開發,計畫內容也讓許多老員工搖頭。在故宮任職超過30年的林豐松直言,牌樓到正館之間目前以步道連接,未來要蓋滿樓房,「這樣能看嗎?」曾在科技室任職的張世賢痛批,過去故宮前有大片廣場可遠眺山景,後來被「至善天下」擋住,現在還想開發中間的綠地,「國外的博物館外面都是一大片廣場,哪裡像台灣這樣蓋滿樓房?」  從小在外雙溪長大的輔大心理系教授夏林清則擔心,大故宮計畫看似點狀開發,其實有帶狀影響力;這些偽裝在公共建設名目下的開發,將引來更多商業元素,帶動財團炒作土地。「周邊土地的巨利,其實是大故宮計畫真實的利害關係,這種土地利益會製造假公共空間,把台灣最後屬於大家共有的公共空間和自然綠地拿走。假文創區之名實施土地炒作之實,這一動,整個山坡地會威脅到大台北的安全。」  夏林清直言,大故宮細部規畫仍有討論空間,官方應諮詢更多資深的故宮員工及博物館學者的意見,提出更多元與進步的規劃方案,不以擴建為主,才能真正提升故宮的文化層次。  當觀光客爆表,隨著人潮而來的車潮、空氣污染、噪音問題時,故宮卻未提出確實的應對策略;光是一心期待藉由硬體升級以容納更多展品與遊客,這樣的改變是否將淪為外雙溪的「不可承受之重」?  (文轉B2版)

  • 海峽兩岸漢字評選 6日啟動投票

     漢字可以成為兩岸民意的最大公約數,也可以象徵年度最受矚目大事紀!繼去年「海峽兩岸漢字評選」活動首度跨兩岸媒體合辦,由《旺報》與《廈門商報》共同主辦並由56萬民眾票選出「漲」字作為年度代表漢字,「2011海峽兩岸漢字評選」將於本月6日起啟動投票,並於12月7日揭曉年度漢字。  年度漢字 反應生活  《廈門商報》自2008年起開始舉辦年度漢字評選,至今分別選出「震」、「生」與「漲」字,反應了兩岸人民當年最強烈的感知。  去年起,該活動跨越海峽,揭開兩岸媒體首度合作、共同評選年度漢字的盛舉,並與新浪網合作開設投票專區跨兩岸進行票選,最後在台北中山堂舉行揭曉儀式,由兩岸書法家聯袂書寫25公尺的漢字長卷,並公布在56萬人次的票選中共有9萬人投票給了「漲」字,可謂精準標示了民眾在去年物價飛漲情勢中的憂慮。  今年除了透過「2011海峽兩岸漢字評選」網站進行票選,也將首次利用微博進行投票,並在微博上展開「微漢字」活動,網友可透過微博熱議心目中的年度代表字。  今年的漢字評選,同樣先邀請兩岸各領域代表人物,推薦36個心目中最具代表性的年度漢字,再由讀者進行票選。  名人推薦:和、升、穩  台灣詩人綠蒂今年推薦「和」字,認為今年以來國際形勢不太平,而無論是台海的深化合作或是世界各色人種之間,大家最翹首以盼的就是和平。廈門市博物館前館長龔潔則推薦「升」為年度漢字,原因有三:一是因台海和平形勢逐步上升,二是今年的消費者物價指數升個不停,再者是天宮1號的發射升天說明了大陸的航空技術有跨越式的發展。  綜觀1年來的經濟情況,中國人民大學國際貨幣研究所副所長向松祚,也是大陸著名的宏觀經濟學家則推薦「穩」字為年度漢字,他指出,經濟的穩定關乎社會穩定,而匯率的穩定關乎經濟能否穩定,因此希望國家的匯率政策能夠穩定,人民幣匯率放緩升值並趨於穩定,才能讓經濟環境穩定。  「2011海峽兩岸漢字評選」6日起至13日進行初選,從36個漢字中選出20個入選字,20日前再從中選出入圍的10個漢字進入決選;20至28日將選出最終入選年度漢字。  網路票選活動將有抽獎,大獎為2台iPad2,紀念獎為10份價值200元人民幣的電話或手機充值卡;新浪網相關專頁為:http://fj.sina.com.cn/x/zt/hzpxjt/index.html。

  • 兩岸漢字藝術節 老少書家傳承

    兩岸漢字藝術節 老少書家傳承

     「2011兩岸漢字藝術節」昨日於國立故宮博物院文會堂舉行開幕式,現場以10年為一階段,邀請了97高齡的書法大師張光賓、85歲的陳昭貳及9歲的黃庭等10位書家,書寫10種漢字古今字體,以充分彰顯漢字藝術3千年之一脈演變,以及老少書家百年之薪火相傳。  百萬人毛髮 網織書法  藝術節主辦單位中華文化總會會長劉兆玄在致辭時指出,漢字之所以能成為歷史上僅存的象形文字,是因為漢字不但有實用性,也兼具高度的藝術性,「這個藝術性發展了幾千年,到現在是日新月異,我們在這次的活動當中,大家可看到這種藝術性的過去、現在和未來。」  「兩岸漢字藝術節」的相關活動,即日起陸續於國立故宮博物院、歷史博物館、國父紀念館以及華山文創園區展開,昨日在華山登場的「大陸當代藝術展」,藉由16位藝術家的作品,進行漢字的挖掘與再造,同時對文化現代性等諸多問題進行探討。  走入展場很難不為一件巨幅懸掛的鏤空網織書法所震懾,這是谷文達自1993年迄今仍在執行的計畫《聯合國─變形記》,透過各國美術館的幫助蒐羅當地民眾髮絲,截至目前已累積400多萬人的毛髮參與。這件作品結合了篆體、英文、希伯來文、阿拉伯語等字形,創造出實際上並不存在的字詞,谷文達認為「文字不是書寫、印刷或打字出來,而是用人體部分來做。以中國人的態度來瞭解其他種族,在全球脈絡裡復興中華文化。」  逗話刻輪胎 幽默奇趣  同樣散發解構意味的作品還有徐冰《毛澤東與郎法羅的詩》,他先將中文詩譯成英詩後,再用這些英文字三三兩兩組合成一個個看似中文的方塊字,使通篇詩作有如「天書」。王天德將各種字帖焚燬,利用灰燼堆疊成模型小丘《孤山》,藉此重新賦予傳統書法的新時代意義;「前人的書法成就不是我們現代人可以超越的,這樣的焚燒不代表消失,而是浴火重生、以當代傳承角度詮釋並重現過去的輝煌。」  邱志傑則找來北京與台北的計程車司機,將他們所講的「逗話」刻在輪胎上,沾染油墨翻滾印出;另外還蒐集了印有政令宣導與商家廣告的廢布料,交錯剪貼形成零碎的亂碼文本。岳敏君的作品倒是撇開漢字書寫,以筆墨繪出迷宮大觀園,頗具幽默奇趣。「大陸當代藝術展」即日起在華山文創園展至10月15日。

  • 漢字復興 兩岸藝術節展創意

     由兩岸文化機構合作舉辦的「兩岸漢字藝術節」,去年首度在北京舉辦,今年移師台北,活動包括故宮、國立歷史博物館、國父紀念館、華山文創園區的展覽與活動。主辦單位中華文化總會會長劉兆玄表示,今年漢字藝術節將展現漢字的多元創意,「漢字的特點就是它也是視覺藝術。」  劉兆玄表示,近年在日本、韓國都有恢復漢字學習的呼聲,除了和中華經濟圈的崛起有關,也不排除文化上的影響。  漢字藝術節的活動包括故宮的「精采一百:國寶總動員」、史博館的「海嶠風華:近現代名家書跡展」,展出近現代六十多位名家如于右任、張大千、溥心畬及徐志摩、陸小曼的墨寶。  國父紀念館登場的「兩岸傳統與實驗書藝展」邀請兩岸近百名書法家,以傳統和實驗性兩種截然不同的風格,展現當代書法的多元性。  「兩岸篆刻名家展」則展現「以刀代筆」的篆刻金石之美,「數位e筆書畫展」呈現現代科技與書藝結合的可能。  特別的是,華山文創園區舉辦的「大陸當代藝術展」,展出中國當代藝術家徐冰、岳敏君、邱志杰等十六位當代藝術家,以漢字為當代藝術創作靈感,同樣以活化漢字為目標。

  • 兩岸漢字藝術節 明起盛大展開

     由中華文化總會主辦的「2011兩岸漢字藝術節」23日起陸續於台北國立故宮博物院、歷史博物館、國父紀念館以及華山文創園區盛大展開,包括顏真卿、于右任、張大千、溥心畬、胡適、徐冰等貫穿古今的漢字藝術大家作品將同台展出。  兩岸漢字藝術節活動去年首度在北京舉辦,今年移師台灣熱鬧登場。這場藝術饗宴由中華文化總會、大陸中華文化聯誼會、中國藝術研究院等共同參與,相關活動包含6大重要漢字主題特展。  配合藝術節,故宮特別展出38件典藏之歷代珍寶,包含故宮的鎮館之寶─王羲之《快雪時晴帖》(唐代精摹本)、懷素《自敘帖》及蘇軾《寒食帖》等。  歷史博物館特別策畫「海嶠風華──近現代名家書跡展」,展出近現代60餘位書法名家如于右任、張大千等人作品以及民國時期文人胡適、朱自清、徐志摩等人的珍貴手札。  國父紀念館則展出兩岸當代知名書法家作品,力邀兩岸近百位書壇菁英,分別展出傳統、實驗兩種不同風格作品。華山文創園區「大陸當代藝術展」則是由大陸當代重量級藝術家徐冰、岳敏君、邱志杰等16位知名藝術家,以古老而富有青春活力的漢字為創作基點。兩岸漢字藝術節9月23日上午10時於台北故宮舉行開幕式。

  • 建立語文寶庫

     陸客來台時,恐會赫然發現,兩岸雖然是同文同種,但是歷經60年的分治過程,語言使用差距甚大,在台灣的「便當」是大陸的「盒飯」,在台灣的「計程車」是大陸的「出租車」。溝通雙方用語的歧異,兩岸共同參與的《中華大辭典》雲端計畫積極展開,預計今年11月底,《兩岸常用詞彙詞典》就會先行上網。  這項計畫主要由中華文化總會規畫、執行,主要落實馬英九總統在2009年提出的「兩岸民間合編中華大辭典」的構想。去年劉兆玄接任文總會長,主張將計畫結合網路科技,確認辭典將與時代接軌躍上雲端。  大陸土豆 台灣馬鈴薯  因應《兩岸常用詞彙詞典》年底才會上路,前置工作先行起跑,最近陸客來台,如果有機會收看台灣的電視節目,由文總和華視合作的「兩岸每日一詞」單元正在播放。過去,「每日一字」是政府推廣國語文的教學節目,如今成為「兩岸每日一詞」也道出時代的轉變。  今日兩岸交流密切,雙方對於用語的差異,感覺更深刻。相信許多台灣民眾到大陸點菜時,曾以為「炒土豆絲」是將花生切成絲,殊不知,在大陸「土豆」其實是「馬鈴薯」。大陸人來台灣被人稱讚「窩心」可能會覺得莫名奇妙,因為「窩心」在大陸意指受委屈鬱悶在心裡。  兩岸用語的歧異到底有多少,《兩岸常用詞彙詞典》初步會收錄3萬筆以上的詞條。這些詞條,主要由兩岸共同選出,台灣團隊由教育部國語會、國立編譯館、資策會等組成,大陸方面由中國辭書學會出面、教育部語言文字應用管理司主導。  由於兩岸未曾進行過類似的合作,如何建立一套雙方通用的資料庫格式以及相互檢視機制,在多次的往返會議中才獲得共識,最終決定兩岸各自進行,之後再進行交流。  預計11月底上線的《兩岸常用詞彙詞典》將率先推出數位版,所謂雲端概念,文總秘書長楊渡指出,「雲端詞典」特點在於隨時可修正更新,此外,許多專有名詞兩岸差異甚大,一個包含各種名詞對照的查詢系統,有迫切需要。  線上版推出後,將以半年時間加以整理再以紙本出版。不過,《兩岸常用詞彙詞典》只是先聲,收詞量超過8萬條的《中華語文大辭典》預估2015年上線。  兩岸語文的分歧,在義之外,音、形的討論空間也不小,像是同樣的字讀音有所不同,在台灣「攻擊」兩字,攻讀成一聲,擊讀成二聲,在大陸兩字習讀為一聲。談到形,主要涉及正體字和簡體字之別。  推正體字 漢字藝術節登場  要將兩岸形、音、義的異同在統一的平台上呈現,如今雲端計畫,已從辭典出發擴展至「中華語文知識庫」,像是《兩岸常用詞彙詞典》上線時,計畫在正體版之外,也會以簡字加以對照,讓對岸民眾有機會接觸正體字。  劉兆玄以參訪馬王堆為例,他之所以能讀懂錦帛上的漢隸,就是因為學過正體漢字,若正體漢字能以藝術或數位等形式留存,可大大延續漢字傳統,達到文化傳承的目的。  漢字被視為世界上僅存,具有高度藝術性的表意、表音文字。保存及推廣漢字藝術,文總去年開始與大陸中國藝術研究院、中華文化聯誼會合作舉辦「兩岸漢字藝術節」,繼去年藝術節在北京舉行,今年9月第二屆將在台北登場。  今年的藝術節共規畫5項活動和6項展覽,活動包括「兩岸當代書法」學術研討會、「名家對談」漢字藝術座談會以及在日月潭舉行的「賞景舞墨名家筆會」。展覽方面,台北故宮、歷史博物館、華山創意文化園區輪番推出特展。  台北故宮 遇見寒食帖  今年9月底至明年元月,台北故宮「精彩一百 國寶總動員」大展中,可見故宮的鎮館之寶--蘇軾《寒食帖》和唐代精摹本的王羲之《快雪時晴帖》。  歷史博物館將一展百年台灣書法面貌,展出孫文、胡漢民、于右任、張大千、溥心畬等名家的書法作品以及朱自清、徐志摩、沈從文、梁啟超等人的信札和手稿。  在華山登場的大陸當代藝術展,預計邀請大陸當代藝術家徐冰、岳敏君、陳丹青等參與,徐冰以創造漢字式的西方書法「天書」聞名,作品在1993年威尼斯雙年展展出後獲得關注。在國父紀念館還有「傳統 VS. 科技書法展」邀請台灣書法名家運用科技產品神來「e」筆。

  • 漢字起源 安陽傲視中華

     殷商文化、周易文化、太行山水,構築安陽觀光路線。文字博物館,更把遊客一步步引領進至漢字的奧妙世界。  殷商文化、周易文化、太行山水,構築起安陽觀光旅遊路線。而一說起安陽,沒有人不知道此處正是漢字最古老的起源地。自詡為文字最早起源地,安陽在2009年11月設立文字博物館。偌大的金色標誌就矗立在廣場前,兩側一個個甲骨文圖騰,更把遊客一步步引領進至漢字的奧妙世界。文字博物館總面積約1萬坪的空間中,主體高約32.5公尺。  為了讓參觀者領略漢字文化起源,主體建築中採用殷商時期的饕餮紋、蟠螭紋圖案浮雕金頂,加上米白、深灰的色調,展現殷商宮殿「四阿重屋」的建築效果。遊客入文字博物館,首先映入眼簾的是甲骨文展廳;而轉往二樓,則有秦漢時代漢字書寫載體的歷程。只要走一圈文字博物館,遊客再次書寫漢字時,必有另一番不同的體會與領略。  甲骨文文物 殷墟燦爛文明  看完甲骨文文物展示,自然不能忽略文物出土的發掘地:殷墟。1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來,殷墟發現的大量都城建築遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存,展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,奠定殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。2005年安陽開始籌備殷墟博物館,並在2006年成功申請世界遺產,也是大陸第33處的世界遺產。不論甲骨文、最早的馬車遺址,或是殷商時期的器物都能夠在這裡看到。  緊接商代之後的周朝同樣也有故事在此發生。當年周文王被紂王囚禁7年後,囚禁時間潛心鑽研,而後發展出現今《周易》。直到今日,易對於人們風水卜卦、命理堪輿都影響深遠。而當年紂王囚禁文王之處,就是安陽「羑里城」,堪稱大陸第一間國家級監獄。遊客來到羑里城,記得  (文轉B9版)

  • 筆墨時代-日本書道之旅

     99年底的日本行,由於目的是為將來「漢字博物館」的新科技呈現方式作考察,所以參訪地點有:森美術館、國立新美術館、東京互動藝術中心、松下展示館、新力科學展示中心、日本科學未來館、根津美術館;子規庵、書道博物館,行篋刀石相隨,遂亦留下幾方印跡:  「電光戲」、「雷電環音」二印,是記錄觀摩新科技呈現的綜括──「電光戲」:觀眾可以見到一個雜耍者將電話話筒丟上空中,逐漸下降變成奶瓶、盒裝牛奶、大骰子、骨頭……最後成為一個降落傘落下,如此周而復始。這一視覺效果是利用人類眼睛視覺暫留的生理現象,配合不斷閃爍的強光和高速旋轉的籠架,使得這些靜止的物體有如動畫連續不絕。「雷電環音」:在一個消音室中,安裝了一座24.4聲道環繞音響系統,24具揚聲喇叭分置上中下三層,每層8個;房間角落另裝低音揚聲器四具,故名24.4聲道。藉由電腦控制,製造出極致高低頻、靜噪差異的聲響效果、和高速閃光的奇異視覺觀感,以營造出身處曠野、雷電交加於鄰側的強烈感受,由此靜動闃寂的反差,誘啟參與者內省空靈的自我,並與大自然充分結合。「兩地合拍」:藉由超自然力量的組合構想,利用兩部攝影機分二地拍攝,即時取景,一機對著創作者的工作室(機前放左半隻湯匙),一機對著展覽布置現場與觀眾,觀眾很容易發覺自己已進入橫長的大螢幕中(機前放右半隻湯匙),兩部攝影共同組成一個橫寬螢幕,而中間遂連綴成一隻完整的湯匙,象徵創作者與觀者的交流互動。  「書道之旅」:參觀書道博物館,四人同行,有高矮胖瘦三男一女,故將金文原作旗下二人的「旅」字,增益成四人相續,顧盼生姿,聊供一粲!

  • 〈網路創意〉-數位科技 讓生活充滿驚嘆號

     你能想像透過電腦與網際網路,無論在世界的哪個角落,一指就可以觀賞現在最熱門、最夯的台北國際花卉博覽會,探賞花博各展館美麗、多元的風貌嗎?其實這不是夢想,而是數位科技生活的理想境界。  除此,還可以新科技的方式,體驗千年的歷史文化與珍貴典藏文物零距離、悠遊在古人智慧的歷史長河,以互動的方式參觀故宮博物院;或是外國友人,在還沒有到達台灣之前,就可以運用Google 3D Earth的技術,走訪台北101、國父紀念館、圓山大飯店、關渡自然公園…,以360度的方式深度探索台北一日遊;也可以人在公司或國外,沒有時間與空間的限制,將你的家庭生活隨身攜帶。這些嶄新的生活方式,正以各種智慧的面向,與我們息息相關地進行之中。  智慧城市 幸福生活  http://adm3d.taipei.gov.tw/  今年,台北市以「智慧城市(UI-Taipei)」的應用服務與成果,榮獲亞太資訊服務業組織頒獎「最佳資通訊城市典範獎」,及未來政府(Future Government)組織評選為「互連性政府獎」,成功地讓台北市站上國際舞台。這些殊榮是如何應用在我們一般人的生活之中?連上網路,你可以實際體驗台北城市的迷人魅力與各項實際建設的成績。  而與一般民眾最有關連的生活應用方面,除了現在正在進行的花卉博覽會,在休閒生活方面,我們可以經由網路規畫台北的深度玩樂旅程,如:溫泉之旅、寺廟之旅、自行車路線之旅……等。而交通方面,台北市政府積極推廣的即時交通資訊以及大眾運輸轉乘與交通運輸資訊系統,都讓民眾生活得更加便利,可以主動得知公車到站時間以控制及規劃個人行程,或提前知道高速公路車流情況,進行路線規劃。  另外,在終身學習方面,線上的台北市社區大學聯網,讓我們可以直接經由互動方式,一個入口進入各個你所屬區域附近的教學服務單位以及運動中心,並且持續推動e化教室,讓市民以科技的方式接觸豐富的創新應用教學資源。而今年新增的網路健康照護方案,則是讓我們不受時空限制就能輕鬆享有專屬於個人的健康管理優質服務。當然,正在邁入行動生活的人,也可以利用手機,以行動版的方式來感受台北市卓越、多元、優質的發展。  精彩故宮 神器活現  http://www.npm.gov.tw/  打破一般人對於傳統博物館的刻板印象,故宮結合最新高科技技術,賦予博物館及典藏文物新活力及新價值,讓展品活起來,與我們更近距離的接觸。在國際普遍重視中華文化與東方設計風潮流行的現在,台北故宮的珍貴文物已經將典藏數位加值化,以新價值的方式與民眾互動,像是「毛公鼎漢字互動裝置」,將漢字文化之美,以毛公鼎500字銘文為主軸,透過互動展示技術與情境設計,與環境空間延伸互動,呈現珍貴的漢字文化資產,更創造科技與人文的新趣味,而由漢字互動裝置延伸出的親子互動空間,讓小朋友與父母親透過動手來認識漢字的演變。  另外,博物館所規劃的各項主題展覽,也運用網路的方式,讓民眾在進入展覽之前,就可以瞭解展品的典故由來,並結合Facebook,以及數位內容下載的方式,讓藝術與生活更加貼近。  數位生活 安居樂業  強調節能減碳的生活潮流也在數位科技生活中發酵,Google、報紙雜誌媒體、出版社、數位典藏系統與各家電信業者的電子書城,線上提供了三百萬份以上的電子雜誌、電子報、電子書與電子文獻,其中亦不乏許多的免費提供資源,讓讀者可以不用出門或是去圖書館,都能立刻接觸知識的寶庫。在描述未來電影中的數位家庭生活,已經實際呈現在我們現代生活之中,透過數位智慧生活平台以觸控的方式,可以擁有虛擬工作與學習環境,並且遠端照護親人,或進行料理,或作居家門戶的守護。  而忙碌的現代人,買屋搬家也不再是件苦差事,房仲業者已經開發擴增實境的技術,讓我們像哆啦A夢一樣擁有任意門,隨時隨地看遍各地好房子,全天24小時,720度透視夢想房屋!  (本文作者為梵影媒體設計顧問,http://漂漂老師.tw/)

  • 「古希臘人體之美─大英博物館珍藏展」導讀系列2-墓碑雕刻 看鏡子前的生命停格

     多年前,在雅典國立博物館數度瀏覽古代希臘的墓碑形式,很感到興趣。  我們熟悉的墓碑,上面都是漢字,銘刻死者姓名,或以後代子孫尊稱亡者為先考先妣以為紀念。近代墓葬風俗改變,有時會鑲嵌一張亡者照片,但大多還是以文字為主。這種以文字為主的墓葬紀念習慣可以看到漢字強大的影響力,甚至影響到日本、朝鮮周邊國度的墓碑與祖宗牌位供奉形式。  雅典博物館好幾個展廳的古代墓碑,上面也有銘刻文字,但都不在顯著位置,墓碑中央一律是亡者的雕像。  大英博物館這一件墓碑,製作成神殿建築的形式,上面有一個三角形的尖頂,彷彿亡者還停留在現世空間之中。在兩根柱子之間,一名年輕女子身披長袍,優雅站立著。身體重心落在右腳,左腳微微彎曲,彷彿迴旋轉身,安靜中帶起衣袍摺紋微微律動的節奏。  女子右手輕輕拉起搭在左臂肘彎上的披風,左手舉起一面鏡子,正在攬鏡自照。  在雅典博物館我曾經看過不少同樣形式的女性墓碑,年輕的女性死亡,彷彿無法忘懷自己青春美麗的容顏,因此手中持鏡,凝視著自己。生與死在鏡中對話,真實與虛幻的兩個自己在對話,墓碑裡有了佛說「鏡中花,水中月」的哲學意涵。  女性墓碑還有一種是在選擇首飾,墓碑上出現一名女僕,打開珠寶首飾盒,讓亡者挑選。好像女子正要盛裝赴宴,臨出門前選一個首飾帶在身上再走。  古希臘的墓碑畫面像是亡者生活的一個停格,選一個生前最眷戀的畫面製作成墓碑,死亡的紀念也同時撼動了生者自己的生命覺醒。在那些墓碑畫面前,不禁詢問自己,如果要從眾多生活畫面中挑一個放在墓碑上,作為自己一生的最後停格,我會如何選擇?  女性結婚有兒女以後,停格記憶比較不同,我在雅典博物館看到墓碑上有男子雙手抱著幼兒,正在把小孩遞給死亡的婦人,婦人伸手去接。也許這是一名母親臨終前的生命停格吧,她伸出雙手,永遠停在空中,渴望再抱一抱自己眷戀不捨的兒女。  對古希臘人而言,文字太抽象了,他們要在具體的生命畫面下思考死亡。  一件攬鏡自照的女子雕刻使我想起許多唐詩裡女性與鏡子的紛繁意象。明代的杜麗娘「遊園」一開始也是在鏡台前凝視自己十六歲的青春容顏。不多久,杜麗娘死亡,那一面空著的鏡台是記憶亡者容顏的唯一見證吧。  大英的古希臘展品中有幾件特別值得注意的墓碑,有競技得勝的運動選手,有戰場上一同陣亡的兄弟同袍,執子之手,出生入死的戰友,也有了最後訣別的生命停格。  我們的生命停格會在哪裡?我們會為自己選一個甚麼樣形式的生命停格?  古希臘的人體美學不只是技術,其實是深沉的哲學,兩千年來才能夠成為世界美術的永恆典範。

  • 中國文字博物館開館

    殷墟順利列入世界文化遺產保護名錄、省級園林城市、全國科技進步先進市、省級文明城市、全國雙擁模範城、中國書法名城、全國未成年人思想道德建設先進城市、中國大陸十大特色休閒城市……這些安陽的城市名片,猶如一顆顆閃爍的明珠,鑲嵌在河南的北大門熠熠生輝。 而近年來最受到注意的,還有「中國文字博物館」。 中國文字博物館是「十一五」(第11個5年規劃)期間,中國重大文化工程、民族工程、歷史工程,集文物保護、陳列展示和科學研究功能為一體的國家級專題博物館。 根據安陽方面表示,在中國文字博物館建成後,這裡已成為漢字科普中心,可以向全球展示中華文化的窗口、漢字文化中心和國際性文化交流平台,將對中國文字、文化、文明的傳承、保護、研究作出重要貢獻。2009年11月16日正式開館。 資料顯示 ,中國文字博物館總體規劃分兩期完成,一期占地81畝,建築面積為2萬2,700平方米,投資3.9億元人民幣,建設內容包括主體館、廣場、字坊。 第二期工程擬占地62畝,由倉頡館、科普館、研究中心、交流中心等建築組成。總占地143畝,總建築面積為3萬7,500平方米,總投資5.3億元,是一組具有現代建築風格和殷商宮廷風韻的後現代派建築,令人神往。

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