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  • 中市老二媽省親烈美堂 西平公園將重現大魚池

    中市老二媽省親烈美堂 西平公園將重現大魚池

    被台中市府列為無形文化資產的「老二媽3年一度省親」,由南屯萬和宮媽祖回西屯烈美堂公祠省親遶境,烈美堂前本來有座大魚池,為當地原地名,多年前填平建成西平公園,失去大魚池意象,立委張廖萬堅、市議員陳淑華與張廖乃綸與建設局副總工程司白玨瑛今天(18日)到場會勘,決定將在明年農曆年前重新整修完成,除恢復大魚池歷史場域。 \n \n張廖萬堅也針對喬木移植重新規畫,及烈美堂公祠前的「大魚池」重新恢復原貌,希望建設局及早規畫,目前市府整修舊公園經費編列200萬元,但西平公園預估約需800萬元,也盼市議會支持,趕在明年舉行3年1次老二媽省親的活動前完工啟用。   \n \n張廖萬堅表示,南屯萬和宮老二媽為全台唯一在地媽祖,每3年一次都會舉辦省親回西屯娘家大魚池,「大魚池」為原地名,現稱廖烈美堂的公祠敬拜,為西屯地區重大盛事。 \n \n但礙於烈美堂前的西平公園年久失修,雜草蔓生加上動線不佳,常造成遶境和信徒不便,當地民眾陳情多年,明年又是3年一度遶境的年度,地方期望透過今年整修,讓明年遶境能夠依傳統習俗方式順利舉辦。 \n \n關切西平公園整修,市議員張廖乃綸與陳淑華,祭祀公業台中市廖烈美工會代表、台中市丹慶季媽祖會代表及萬和宮代表也建議,西平公園確有急待整修的必要,希望建設局考量在地文化特色,盡速完成規畫設計,符合當地民眾需求和信徒的期待。 \n \n陳淑華表示,3年一次的南屯萬和宮老二媽省親,是重要的無形文化資產,希望文化、環境相互輝映,且在大魚池原位置的西平公園能有魚池,以在地文化的記憶,迎接明年萬和宮老二媽回娘家。 \n \n 張廖乃綸說,西平公園位在烈美堂前,可以整修為開闊的園區,盼建設局趕快施工,要考量雨季影響工期,順利在明年農曆年前完工。 \n \n 張廖萬堅要求建設局,設計兼顧在地性和文化性,將在地意象大魚池能融入設計中,呈現烈美堂之當年風華;公園應劃分廣場和綠地,讓文化場域能充分被運用。 \n \n 此外,考量當地具特殊文化因素,寬列預算以期順利完成整體整修,規畫設計完成後,應於當地舉辦說明會,讓當地耆老和烈美堂等相關代表能了解,最後要求明年過年前務必完工,以利明年度省親繞境順利進行。 \n \n 白玨瑛表示,樹木經修剪,即能讓公園不會造成樹蔭太多,目前因經費問題和工法,將加速研議方案,也允諾規畫案出爐會到地方開說明會,廣納地方意見。

  • 寶島大劇場-民俗空間流動 創造了「廖媽祖」

     最近台中市西屯烈美堂的保存或遷建問題引發爭議,祭祀公業的管委會以這個廖烈美派下祠堂空間不足為由,計畫將原址變賣後擇地新建,部分廖氏族親則組成自救會,呼籲政府搶救「老二媽故鄉」。這座祠堂現今的兩層樓建物歷史不過二十多年,其信仰與空間意義卻連結南屯萬和宮,以及清中葉以來的台中媽祖文化。目前台中市文化局已把烈美堂列為「暫定古蹟」,請專家勘查審議。 \n 與烈美堂息息相關的萬和宮所供奉的媽祖原是康熙年間浙江定海總兵張國從湄洲帶來,由舊名犁頭店的南屯各字姓組織集資建廟。然而,後來民間熟知的萬和宮媽祖,不是鎮殿的湄洲老大媽,而是經常在外「遶境」的老二媽。不同於媽祖本名「林默娘」的標準答案,老二媽卻姓廖名品,還流傳一段「神話」:相傳十九世紀初萬和宮新塑的老二媽開光點眼,西屯大魚池廖烈美家族閨女廖品驟逝時,一位賣針線的小販自稱剛在途中遇到前往萬和宮看熱鬧的廖女。家人趕到廟裡一探究竟,發覺老二媽的金身神似廖女,面龐猶帶淚痕,信徒相信老二媽就是廖品附靈,並暱稱祂為「廖媽祖」。「娘家」的丹慶季媽祖會也每三年派空轎至南屯迎接「老姑婆」回西屯大魚池做客,烈美堂等於是廖媽祖在娘家的行館。 \n 萬和宮老二媽最初亦與台中東區有所關聯,每年參加旱溪樂成宮的十八庄迎媽祖活動。道光年間在一次遶境後,老二媽似乎意猶未盡,神輿突然變得沉重,無法入廟。信徒答應日後自辦祭典與演戲酬神之後,老二媽才肯回宮。從此每年農曆三月二十三日起,張、廖、簡、江、劉、黃、何、賴、楊戴、陳、林等十一字姓輪流為老二媽演戲祝壽,字姓戲於焉興起。戰後字姓組織迭有變革,演出單位累積至二十四個字姓,仍由張姓、廖姓打頭二陣,林姓壓陣,各字姓競爭激烈,拼戲意味濃厚,其間亦插加信徒個人或其他行業的酬神戲,演出常達兩個月之久,每年農曆三月也成為台中最熱門的廟會劇場。 \n 萬和宮左側廂房的景樂軒同樣見證萬和宮老二媽與字姓戲歷史。萬和宮因景樂軒入駐而添增熱鬧氣氛,景樂軒也樂於在廟設曲館,加強與地方事務結合。景樂軒曲館懸掛「先輩圖」,紀念已逝的前輩,開頭注明創立於乾隆六年(一七四一),但缺文物佐證。景樂軒如在當時即已存在,可能只是祭祀組織或神將團體,也未必有「景樂軒」的館名。景樂軒在日治與戰後初期盛極一時,平常作為南屯民眾練習戲曲的中心,萬和宮有祭祀則配合演出,常登台演北管子弟戲,而後多做擺場、出陣表演。 \n 我在三十年前的年輕時代耳聞萬和宮盛名,常去南屯看字姓戲與景樂軒,也到西屯廖媽祖娘家瞧瞧。當年的萬和宮因鄰近南屯垃圾場,四五月後氣候炎熱,蟲蠅肆虐。與朋友在萬和宮前小攤邊吃邊聊,一手驅趕嗡嗡縈繞的果蠅,雖然如此,卻甘之如飴。 \n 一九八五年萬和宮被政府指定為三級古蹟,名氣愈來愈大,聲勢不遜東區的樂成宮。現在的萬和宮附設文物館,廟前的衛生環境明顯改善,地方文史工作者對南屯文物的研究也頗有成績。不過,原來與台北市保安宮家姓戲齊名的字姓戲卻逐漸沒落,每年雖仍援例演戲,但參與者意興闌珊,也不能吸引外來觀眾。五年前我再去萬和宮,景樂軒的招牌已被卸下,「先輩圖」與樂器、文物堆放在地下室一隅。廟方人員解釋因廟務繁忙、空間不夠,只能做「務實」處理。景樂軒的散館顯示子弟團與廟方的疏離;再方面,社會大環境也確實不利傳統自發性團體的生存。 \n 針對現代寺廟文化環境,再從南屯看西屯,烈美堂存廢的爭議正好提供社會一個思考的空間:烈美堂的重要性不單是它的建物,也牽涉台中市南屯、西屯與東區的民俗空間,同時顯現具歷史時空意義的信仰文化很少是孤立的個體,而是一連串人物、事件與空間流動及積累的結果。 \n (作者為台北藝術大學教授)

  • 搶救老二媽娘家 烈美堂暫定古蹟

     全世界唯一姓廖的媽祖台中市萬和宮「老二媽」,其娘家「烈美堂」面臨賣地拆除,引起廖姓子孫抗議,並向總統馬英九投書搶救;台中市文化局昨天緊急召開暫定古蹟處理小組會議,通過將「烈美堂」列為暫定古蹟。 \n 供奉在台中市南屯三級古蹟萬和宮內的「老二媽」,相傳是西屯廖姓大魚池派的來台祖先廖烈美的女兒,萬和宮三年一次的媽祖遶境都是「老二媽」出巡,「烈美堂」也被視為「老二媽」的娘家。三年前,祭祀公業有人提出賣地計畫,遭到其他族親抗議。 \n 文化局昨天召開暫定古蹟處理小組會議,小組委員認為,「烈美堂」現址確為「大漁池」遺址,清嘉慶、雍正年間,已是詔安客的入墾地,現有建築是萬和宮「老二媽」三年回娘家的地點,由正身清和堂、烈美堂及二條護龍合成,略加修復即可接近舊觀。 \n 小組委員指出,「烈美堂」與「老二媽回娘家」民俗活動及西屯大魚池派詔安客族群有直接關聯,具有精神象徵意義,依古蹟指定廢止審查辦法相關規定,「烈美堂」應列為暫定古蹟,代表「烈美堂」目前已視同古蹟,後續將在六個月內完成指定古蹟與否的決定。

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