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以下是含有牛車的搜尋結果,共90

  • 台中國家歌劇院《嫁妝一牛車》重編50年代味更濃

    台中國家歌劇院《嫁妝一牛車》重編50年代味更濃

    台中國家歌劇院在10、11日推出台語強檔歌舞劇《嫁妝一牛車》,重新改編作家王禎和的同名小說,以喜劇重新詮釋原著中市井小人物的辛酸荒誕與人性衝突,由嘉義阮劇團搬上舞台。阮劇團團長汪兆謙表示,希望帶領觀眾回頭看自己的土地,還有著很多精彩的故事及作品。

  • 鹽水嚐意麵、後壁搭牛車!經典小鎮影片看見台南美

    鹽水嚐意麵、後壁搭牛車!經典小鎮影片看見台南美

    鹽水蜂炮好刺激、意麵嘗得到古早鴨蛋味!後壁農村遇見電影《無米樂》的崑濱伯、穿著大紅禮服搭牛車,喜氣滿滿!府城小鎮樂趣多,等你來體驗。觀光局為推廣小鎮深度旅遊將2019年定為小鎮漫遊年,台南市推出鹽水區、後壁區也入選台灣30經典小鎮,市府也拍攝影片宣傳,透過美食、美景、祭典活動,讓海外旅人更加瞭解府城之美。

  • 嫁妝一牛車 看見甘苦人悲哀

     把作家王禎和代表作《嫁妝一牛車》搬上舞台,阮劇團和日本導演流山兒祥合力打造的同名台語音樂劇,去年演出獲好評,入圍台新獎,今年將重製演出。團長汪兆謙表示,「這部作品反映底層人民為求生存的心聲,不管在哪個時代,都不曾變過。」

  • 嫁妝一牛車 看見小人物悲喜

    嫁妝一牛車 看見小人物悲喜

     把作家王禎和代表作《嫁妝一牛車》搬上舞台,阮劇團和日本導演流山兒祥合力打造的同名台語音樂劇,去年演出獲好評,入圍台新獎,今年將重製演出。

  • 展現台灣文學新風貌 《嫁妝一牛車》歌劇院登場

    展現台灣文學新風貌 《嫁妝一牛車》歌劇院登場

    台日混血歌舞劇《嫁妝一牛車》將於8月10到11日於台中國家歌劇院中劇院演出,台中國家歌劇院藝術總監邱瑗表示,《嫁妝一牛車》以鄉土文學小說改編的音樂劇,描述台灣50年代底層小人物的生活故事,演唱方式與美聲唱法不同,演、唱平衡地精湛演出將劇中角色表現得淋漓盡致。

  • 萬丹采風甘蔗祭 孩童樂坐牛車

    萬丹采風甘蔗祭 孩童樂坐牛車

     萬丹采風社舉辦「萬丹采風甘蔗祭」,今年已邁入21周年,現場有稻草人藝術造型展,還特地打造1尊3公尺高的稻草媽祖神像,並展示一部「五分車」車頭,充滿了懷舊風情。民眾也能體驗坐牛車、削甘蔗等活動,重現古早農村時光。 \n 萬丹甘蔗育種場是全台唯一,也曾經是東南亞規模最大的育種場,育種場占地1公頃,至今仍保存了1000多株種源,主要做雜交、栽培用途,周邊也種了13公頃甘蔗,是屏東縣內現今僅存大面積甘蔗田。 \n 今年結合稻米產業,以稻草為素材製作展出藝術稻草人,相傳在二戰時萬丹萬惠宮媽祖曾接下美軍投下的炸彈,讓百姓免於災難,現場特別打造了1尊3米高的稻草媽祖讓民眾參觀。現場也展示1部1967年台糖公司向日本訂購的第一批「五分車」車頭,充滿懷舊風。 \n 活動現場民眾能體驗傳統削甘蔗比賽、坐牛車遊甘蔗園、稻草人射箭等活動,也有炊粿米食、製作黑糖等。攤位也都非常復古,像是吹糖人、捏麵人、龍鬚糖等,許多小朋友沒有接觸過,尤其坐牛車時,小朋友都非常開心。 \n 高雄陳先生特地帶著2個小孩來逛,他說小時候沒體驗過農村生活,更不用說小孩了,充滿古早農村生活讓小孩感到新奇和趣味,有很棒的體驗。

  • 台南一中校長張添唐率家長會故鄉後庄採柚樂

    台南一中校長張添唐率家長會故鄉後庄採柚樂

    出身佳里區的台南一中校長張添唐,8日帶領台南一中歷屆家長會長坐牛車巡禮家鄉,體驗採柚樂趣,出席人士包括萬國企業董事長謝明振、志鋼金屬總經理郭治華、成大醫院副院長陳琮琳、成大心臟外科醫師董金生教授、農業金庫董事李威雄和佳里分局長楊華中、台南市書法學會理事長翁資雄等,韓國知名女團周子瑜的母親黃燕玲也全程參與。 \n \n佳里區三協里後庄保留50多戶三合院閩式建樂築群,是張添唐的老家,出身農家的他,家境清寒,但成績保持名列前茅,考上台南一中及台南師專,為減少父母壓力,選擇讀師專,後來再讀師大,到北一女教書,6年多前,返回故鄉台南一中擔任校長,一圓當年未能如願讀一中的遺憾。 \n \n他笑說,南一中歷屆家長會長經常聽他口述家鄉之美,今天總算成行,一行人由他擔任地陪兼嚮導,到佳里區三協里後庄張家村採文旦。負責接待的張家農場主人張順程,是張添唐堂弟,提供動力牛車和果園,讓20多位來賓享受田園風光。

  • 阮的嫁妝一牛車

    阮的嫁妝一牛車

     日本導演流山兒祥和阮劇團合作演出王禎和的《嫁妝一牛車》,以後現代荒謬劇的舞台手法呈現人類生存不得不面對的困境,自由揮灑,比電影和電視連續劇更為深刻動人。 \n 以嘉義為根據地的阮劇團,在演過莫里哀《妻子的學校》和莎士比亞的《馬克白》等西方戲劇之後,終於回歸台灣本土,從王禎和的〈嫁妝一牛車〉找到台灣庶民生存的鄉土精神,在嘉義縣表演藝術中心實驗劇場,從六月二十二日到七月一日共演出八場《嫁妝一牛車》舞台劇。王禎和早期的小說一向以自然主義冷峻的手法處理社會底層庶民生存的困境,有時也會摻入黑色幽默(以負面的素材如粗話、色情、痛苦、死亡等表現喜劇的效果)以沖淡黯黑的氣氛,《嫁妝一牛車》就是最好的例子。 \n 由於王禎和與我在一九五九年到一九六三年間是台灣大學外文系同學,同時在一九六一年到一九六六年間,我們又繼《現代文學》雙月刊第一代編輯白先勇和王文興等之後,成為第二代編輯,所以關係深厚,我對於他的作品了解甚深。最近我又和同為第二代編輯的同學杜國清合作在美國聖塔芭芭拉加州大學的《台灣文學英譯叢刊》編了一本王禎和小說英譯專輯,共包含七篇小說,於今年六月出版。基於這種情誼,所以王禎和夫人邀請我去嘉義觀賞阮劇團演出的舞台劇《嫁妝一牛車》時,我和我太太就欣然答應了,陪王夫人於六月二十三日去看下午一點三十分的那一場。 \n 《嫁妝一牛車》已經有張美君導演的電影和台灣電視的台灣作家劇場兩種版本,但是這兩種版本比較重視寫實性,對於王禎和的自然主義和黑色幽默的掌握則有不足之處。阮劇團採用後現代荒謬劇的舞台手法,比較能夠呈現這兩種特性。萬發這個耳朵重聽,向人租用牛車載貨以賺取微薄生存收入的人,就是自然主義中社會底層陷入困境的人,每日朝不保夕,要看牛車主人的臉色。而他的妻子阿好也跟他過著赤貧的日子,種一些番薯補充食物。對於他們來說,每日的食物就是稀飯和番薯,白米飯是一種奢侈,他們想都不敢想。何況阿好還有一個劣根性──好賭。由於負了一大堆賭債,早就賣掉三個女兒還債,家中只剩下老四和老五兩個男孩留種。 \n 突然,他們靠近墳場的破寮旁邊,搬來了一個來自鹿港的新鄰居簡仔。簡仔的降臨徹底顛覆了萬發的生活。阿好為了這個新鄰居興奮得很,常常去簡仔的家串門子,還為他縫補衣服。簡仔在村子中販賣衣服,也沒有虧待萬發一家:他常常送萬發和阿好一些賣不出去的衣服,使他們穿著體面多了。他還雇用老五幫忙他賣衣服,給他薪水。萬發一家變得有衣服穿有白米飯吃,富裕多了。可是簡仔卻和阿好有了一些不軌的行為,整個村子中的人都傳說著,最後終於傳到了耳聵的萬發。萬發氣憤不已,找簡仔理論,簡仔自知沒趣,有一天就以補貨為由離開了。 \n 這時牛車主人把牛租掉,萬發頓時失去營生的工具,而簡仔離開之後,老五的薪水就沒了,一家生活又陷入困境,每天都吃不飽,餓著肚子。如此兩個多月,簡仔終於補貨回來了,重新雇用老五,萬發一家又有白米飯吃了。此時牛車主人又找萬發回去租用牛車載貨,可是牛卻突然發狂,撞死一個小孩,使得萬發入獄。萬發在獄中,幸好有簡仔照顧阿好和老五,衣食無缺。萬發出獄時,阿好還安排簡仔贈送萬發一輛牛車。萬發終於有一生夢寐以求的牛車,日子過得滿愜意的,和阿好及簡仔三人相安度日。 \n 這一個兩男共妻的故事,是荒謬的情節,也是生存的無奈。《嫁妝一牛車》戲劇開始前,舞台中央倒掛著一個枯白樹杈象徵萬發生存的困境,頗能啟人深思。第一場為「獄中」,以萬發關入獄中的時間點倒敘他的遭遇,接著第二場「貧賤夫妻」呈現入獄前萬發夫妻的生活,第三場「鹿港來的男人」描述第三者介入他們的生活。 \n 王禎和的《嫁妝一牛車》也是以倒敘的方法呈現萬發的故事,但是時間點則選在萬發已經獲贈牛車之後,日子過得相當舒暢,並不計較旁人對於他與人共妻的閒言閒語。就舞台效果而言,從入獄的時間點切入,可能像歌劇中的序曲,有其震撼力及象徵性,但是其中眾多囚犯來回衝撞,相當雜亂冗長,並不是《嫁妝一牛車》的重點,反而喧賓奪主。 \n 王禎和在《嫁妝一牛車》中對於萬發入獄,只是簡單帶過而已,可見這不是主要情節,不宜置於全劇之首。其實,舞台劇和小說極為不同,不易處理倒敘的情節。相信讀過或沒讀過王禎和《嫁妝一牛車》的觀眾,對於第一場「獄中」都會莫明所以。如果刪去第一場「獄中」,直接把第二場「貧賤夫妻」改成第一場,以直敘的方式表現《嫁妝一牛車》的故事,反而更為簡潔易懂。到了戲劇末尾萬發的牛撞死小孩之後有短暫獄中的場景,就已經足夠了。同時,萬發的牛撞死小孩時,萬發只是空手象徵性的抱起小孩,也令觀眾費解。最好讓萬發抱起小孩的木偶,觀眾才能清楚了解萬發所說牛撞死小孩了。 \n 此劇演員以扮演阿好的余品潔最為突出。她罵萬發時,大聲吼叫咒詛;勸萬發吃白米飯時,又是溫柔體貼;嘴巴一面塞滿白米飯時,一面淚流滿面。余品潔的嘻笑怒罵均是戲,演技極為精湛。而且她全場對著重聽的萬發幾乎吼叫兩小時而聲音不啞,真是鐵打的嗓子。 \n 扮演萬發的周浚鵬相當出色。重聽的他,小事都聽不清楚,唯獨村人傳說阿好和簡仔姦情的事,聲聲刺耳,聽得很清楚。日本導演流山兒祥說:「阿發在舞台上基本上甚麼也沒演,只需要存在就有其意義。」(《聯合副刊》2018年6月21日)但是,周浚鵬聽不見時的木然和聽得見時的抓狂,在在都是戲。他除了存在舞台上,還能使觀眾為他產生憐憫之心,這就是他的戲劇成就。 \n 扮演鹿港人簡仔的陳彥達從頭到尾都刻意以手抓腋下散發其狐臭之氣味。這是王禎和給他的特色。狐臭令人避之唯恐不及,但是對於某些人可能非常性感,如阿好。簡仔和阿好臭味相投,一見如故,因此發生姦情。但是他並非無情之人。他送萬發和阿好衣服,並且雇用他們的男孩,付給他薪水以貼補家計。萬發出獄時,還贈送他一輛夢寐以求的牛車。陳彥達演鹿港人,咿咿哦哦的腔調相當精準,可見著實下了一番功夫。 \n 其他演員如方敏瑗(飾萬發和阿好的兒子阿狗)、李佶霖(飾第一隻大牛)、廖家輝(飾第二隻小牛)以及日本演員甲津拓平(飾醫生)和山下直哉(飾獄卒)等也都相當稱職,頗有綠葉之效果。 \n 日本導演流山兒祥是國際知名的小劇場導演,他經常和不同國家的小劇場合作演出古典和現代的戲劇,因此贏得「地下劇場帝王」的稱號。此次和阮劇團合作王禎和的《嫁妝一牛車》,以後現代荒謬的手法呈現人類生存不得不面對的困境,自由揮灑,比電影和電視連續劇更為深刻動人。 \n 至於華語劇本作家林孟寰、台語劇本作家盧志杰及日語劇本翻譯王榆丹能準確擷取王禎和《嫁妝一牛車》故事的情節以及語言的特色,也是本舞台劇成功的重要因素。 \n 台灣從事舞台劇的年輕人,除了從西方戲劇吸收其精華之外,重新發現台灣豐富的文學和文化中的戲劇性,是值得鼓勵的一個方向。阮劇場演出王禎和的《嫁妝一牛車》的確是台灣舞台劇中一個重要的里程碑。他們計畫從嘉義出發走向世界,希望他們的雄心大志早日實現。

  • 改編嫁妝一牛車 流山兒祥愛土味

    改編嫁妝一牛車 流山兒祥愛土味

     近期的金川會、巴黎恐怖攻擊,面對世界種種動盪不安的時局,享譽國際的日本導演流山兒祥表示:「在先進文明的年代,人類反而製造出許多問題和垃圾,在這樣的年代,人們應該要回歸鄉土,從鄉土中尋找身而為人的價值;創作也是,必須從土地中尋找力量。」 \n 現年71歲的流山兒祥,在日本被譽為「小劇場天王」,他近年與台灣阮劇團合作,往返於台日之間尋找靈感,今年將推出改編自台灣鄉土文學作家王禎和《嫁妝一牛車》的同名舞台劇。 \n 流山兒祥表示:「這部小說描寫小人物的心境,我從中讀到一股屬於台灣的土地力量,那正是我們這個年代的人需要的;這是半世紀以前的作品,可見半世紀過去,人們並沒有更進步,反而遺失了那些源自心靈的、原鄉的價值。」 \n 流山兒祥提到,現代人過度依賴網路,就是一個喪失心靈原鄉的例子,「50年前,人們可以緩慢地享受田野和生活,現代人透過網路溝通,雖然方便,但是少了情感和溫度。我希望未來的人類,不要只剩下意識上的交流,還是要注重血肉軀體的溫度,以及面對面的互動,千萬不要忘記雙腳扎扎實實踩在土地上的感覺。」 \n 流山兒祥表示,《嫁妝一牛車》就是一部有血有肉、有溫度的小說,充滿對土地的關懷,這回由台灣的創作者林孟寰、盧志杰聯手改編成舞台劇。其中有段「有血味的白飯」,描述一對貧苦夫妻,因為妻子不吃丈夫討來的白飯,在爭吵中打破了碗,最後又因為肚子太餓,只得撿地上和著破碗碎片的白米飯來吃,吃的滿口是血,滿腹辛酸。 \n 流山兒祥認為,「血液的鹹和眼淚的鹹,和白飯一起吃下去,這是生活的滋味。」流山兒祥表示,這部作品充滿愛,「能引發觀眾思考,作為一個人,如何對他人、對世界付出愛,做對的事情。」

  • 日本導演推嫁妝一牛車 流山兒祥:創作應從泥土找力量

    日本導演推嫁妝一牛車 流山兒祥:創作應從泥土找力量

    近期的金川會、巴黎發生恐怖攻擊,面對世界種種動盪不安的時局,享譽國際的日本導演流山兒祥表示:「在先進文明的年代,人類反而製造出許多問題和垃圾,在這樣的年代,人們應該要回歸鄉土,從鄉土中尋找身而為人的價值;創作也是,必須從土地中尋找力量,這是一股趨勢。」 \n \n 現年71歲的流山兒祥,在日本被譽為「小劇場天王」,他近年與台灣阮劇團合作,往返於台日之間尋找靈感,曾推出改編自莎士比亞作品的台語版《馬克白》,今年又將推出改編自台灣鄉土文學作家王禎和的同名舞台劇《嫁妝一牛車》。 \n \n 流山兒祥表示:「這部小說描寫小人物的心境和故事,我從中讀到一股屬於台灣的土地力量,那正是我們這個年代的人需要的;這是半世紀以前的作品,可見半世紀過去,人們並沒有更進步,反而遺失了那些源自心靈的、原鄉的價值。」 \n \n 流山兒祥提到,現代人過度依賴網路通訊軟體聯絡,就是一個喪失心靈原鄉的例子,「50年前,人們沒有手機通訊軟體,可以緩慢地享受田野和生活,現代人透過手機溝通,雖然方便,但是少了情感和溫度。我希望未來的人類,不要只剩下意識上的溝通,還是要注重血肉軀體的溫度,面對面的互動,千萬不要忘記雙腳扎扎實實踩在土地上的感覺。」 \n \n 流山兒祥表示,《嫁妝一牛車》就是一部有血有肉、有溫度的小說,充滿對土地的關懷,這回由台灣的創作者林孟寰、盧志杰聯手改編成舞台劇。其中有段「有血味的白飯」,描述一對貧苦夫妻,因為妻子不願意吃丈夫向人要來的白米飯,在爭吵中打破了碗,最後又因為肚子太餓,只得撿地上和著破碗碎片的白米飯來吃,吃的滿口是血,滿腹辛酸。 \n \n 流山兒祥認為這是最具戲劇張力的一段,「血液的鹹和眼淚的鹹,就和白飯一起吃下去,劇中的男人嗜賭成性,對生活無感,甚至賣了自己的女兒,他應該也是在此時此刻,才知道血是鹹的。」流山兒祥表示,這部作品充滿愛,「能引發觀眾思考,作為一個人,如何對他人、對世界付出愛,做對的事情。」

  • 台、日跨國製演台語舞台劇 日本人說台語嘛會通

    台、日跨國製演台語舞台劇 日本人說台語嘛會通

    日本人說台語演台劇嘛會通。阮劇團與日本東京流山兒事務所合作,改編台灣名作家王禎和的小說,全新製作台語舞台劇《嫁妝一牛車》,6月演出8場,國際級日本導演及演員來台駐點導戲、演戲,阮劇團團長汪兆謙說,4種票價各有不同CP值,網路售票,先買先畫好位子。 \n \n 汪兆謙說,《嫁妝一牛車》是嘉義阮劇團在地深耕15年的創新之舉,與國際知名的獨立小劇場日本東京流山兒事務所合作,跨國製作的台語舞台劇,全部台語對白,有2位日本演員講台語演出。 \n \n 汪兆謙表示,《嫁妝一牛車》自6月22日至7月1日,在嘉義縣表演藝術中心實驗劇場演出8場,票價450、900、1200、2500元4種,4種票各有不同CP值,目前網路總售票率約1.5成,先買票先畫位。

  • 「信義」遇上「信義」與甲仙3校共學

    「信義」遇上「信義」與甲仙3校共學

    台北市信義、高雄市甲仙兩國小18日到雲林,與元長鄉信義國小交流共學,3校小朋友一起做麻糬、插秧、彩繪圍牆、DIY花生糖,體驗彼此的特色課程,新鮮有趣,而最令城鄉孩子都興奮的是乘坐黃牛車「搧東風」,因為大家都是初體驗。 \n \n 元長信義國小校長王俊孝指出,全國有好幾所「信義」國小,該校和台北市「信義」結緣,信義遇上信義,非常特別,而高雄甲仙國小也是共學夥伴,過去都視訊遠距交流,能進一步面對面分享學習,共享樂趣,孩子都很高興。 \n \n 校方把學習活動設計為分站分組進行,麻糬與花生糖DIY讓孩子垂涎三尺,圍牆彩繪使灰暗的水泥牆瞬間色彩繽紛,甲仙和台北信義國小小朋友都是第一次插秧,來不及領悟「後退原來是前進」的道理,秧苗播得歪七扭八,但從赤腳踩進冰冷軟泥中,也體會出農民粒粒皆辛苦。 \n \n 坐牛車搧東風最拉風,即使在農村,目前也很難見到耕牛和牛車,因此3校孩子都是頭一遭體驗,校方特地透過家長借來一頭毛色光亮美麗的黃牛與牛車,孩子坐在牛車上唱歌,體驗農鄉專屬的慢活風情。 \n \n 一起見證3校互動的雲林縣教育處長梁恩嘉說,城鄉共學是很棒的學習模式,不但拓展了學生的視野,也深化彼此間的情誼,更獲得足以回味無窮的美好回憶。

  • 全國各地糖文化節 陸續開跑

    全國各地糖文化節 陸續開跑

    台糖虎尾糖都文化節9日揭幕,動態與靜態活動全與糖有關,廠方並搭建出饒富童話色彩的糖果屋,讓小朋友置身在夢幻中,大幅的五分車加牛車運蔗地景藝術也亮麗揭開,和冒著蒸汽白煙的煙塵廠區相輝映。而各地糖文化節則陸續開跑。 \n \n 台糖公司結合不同廠區舉辦糖業文化季,中彰區本月初才舉行3天系列活動,9日台南善化糖廠糖業循環生產精髓展示,10日高雄橋頭糖廠公益路跑登場。 \n \n 虎尾糖都文化節也在9日揭幕,身為全國唯二榨糖百年工廠,與以五分車運載甘蔗是大特色,廠方藉以規畫出糖業文化百年足跡展陳、循環經濟展示與體驗、音樂會、搭五分車、還有畫糖等許多糖元素的創意活動。 \n \n 最吸睛且受矚目的莫過於長約7公尺、寬約4公尺的彩繪藝術大地景,台糖雲嘉區處經理暨虎尾糖廠廠長賴坤發、雲林縣長李進勇、虎尾鎮長林文彬等人共同揭幕,紅幕掀動,五分車和牛車運蔗的圖像徐徐呈現,刻畫糖業運輸的演進,並與冒著白色蒸汽煙囪及廠區相互輝映。 \n \n 此外,還有大受小朋友喜歡的糖果屋,內有五彩繽紛的糖果、耶誕月的應景薑餅屋和星空隧道,宛如走進童話世界,夢幻破表。 \n \n 虎尾糖都文化節活動每周假日將持續到2018年元旦,靜態展陳則至2018年1月9日。

  • 剖甘蔗、坐牛車 萬丹采風甘蔗祭重現農村生活

    剖甘蔗、坐牛車 萬丹采風甘蔗祭重現農村生活

    屏東萬丹采風社舉辦「萬丹采風甘蔗祭」,今年已是20周年,除了舉辦紀念音樂會懷念活動創辦人李明進,現場也有稻草人藝術造型展、炊粿米食文化,並讓民眾體驗坐牛車、削甘蔗等活動,重現古早農村時光,讓大家回到以前農業社會生活。 \n \n萬丹甘蔗育種場是全台唯一,也曾是東南亞規模最大的育種場,育種場占地1公頃,至今仍保存了1000多株種源,主要做雜交、栽培用途,周邊也種了13公頃甘蔗,是屏東縣內現今僅存大面積甘蔗田。 \n \n早期甘蔗可說是地方重要經濟基礎,是許多家庭經濟命脈,不過隨著時代演進,糖業逐漸沒落。萬丹采風社從20年前積極推動甘蔗文化,每年固定在育種場舉辦活動,希望重現古早農村純樸樣貌,讓老一輩回味、年輕一輩認識。 \n \n活動現場民眾能體驗傳統剖甘蔗比賽、坐牛車遊甘蔗園、稻草人射箭等活動,也有炊粿米食、製作黑糖等。攤位也都非常復古,像是吹糖人、捏麵人、龍鬚糖等,許多小朋友沒有接觸過,非常好奇。 \n \n王姓居民第一次帶著2個小孩來逛,他說他沒體驗過農村生活,更不用說小孩,逛了一圈覺得處處充滿新奇和趣味,尤其坐牛車時小孩都興奮大叫。

  • 牛車水嘗鮮小印度尋味

    牛車水嘗鮮小印度尋味

     新加坡是移民社會,島內民族和樂融融,更有豐沛文化待人探索。走訪牛車水咀嚼古韻,散步小印度區品味芬芳,如蝴蝶姿態婆娑起舞、仿蘭花吐息優然飄香,鑲嵌於南海與印度洋間,新加坡就像顆璀璨的珍珠,持續散發著光芒。 \n 位於中南半島尾端的新加坡,是亞洲最迷你的小國,國土面積跟台北市差不多,卻居住了550萬人,是世界上人口密度最高的國家之一。新加坡也是多方民族匯聚之地,包含馬來裔、華裔、印度裔,及來自世界各地在此工作的國際人士,形成如繁花盛開,充滿朝氣的多元社會。 \n 離新加坡知名地標「魚尾獅」不遠的牛車水,是當地最大的唐人街,根據文獻紀錄,牛車水在12世紀就已形成華人社區,發展至今也有數百年歷史。街區內異國風味建築櫛比鱗次,處處還可見傳統中國文化之美。 \n 美食物美價廉 \n 來到牛車水,除了漫步巷弄浸濡於古色古香中,這裡更是知名的美食薈萃地,品嘗在地風味,熟食中心不可不去。熟食中心有點類似台灣的美食街,半開放式的空間集合數十家小吃攤商,包含東南亞美食,如叻沙、泰式蝦麵、海南雞飯、肉骨茶,另外還有承襲閩粵口味的中式佳餚,如燒臘、港式點心與甜品等皆能在此找到,而且物美價廉,一餐在130元台幣左右即相當豐盛。 \n 民族聚集之地,往往也會帶入信仰,座落於牛車水的「佛牙寺龍華院」是唐人街最重要的佛教信仰中心。寺內以供奉佛牙舍利聞名。佛牙寺的歷史不長,僅落成十年有餘,但仿唐朝式建築十分吸睛,加上寺內供奉神佛眾多,不少人在牛車水酒足飯飽後,會徒步來此沉澱心靈、消弭罣礙。 \n 甫步出地鐵站須臾,就嗅得陣陣濃香,其氣味充滿異國情調,混雜了香料與花香,濃烈到有點刺鼻。這裡是小印度,新加坡最大的印度社區,新加坡的人口結構,印度裔約占10%,印度人過海來此落地生根,其獨有的智慧與生產力,在新加坡經濟發展上貢獻卓越。 \n 走進小印度街區,氣氛如幻燈片抽換,眼前盡是華麗的印度風情。轉進巷弄,與穿著繽紛沙麗的女子交身而過,所見所聞,是印度教信徒膜拜用的茉莉花花環、是各式各樣的咖哩香料、是光芒萬丈的華美金飾,來此宛如置身寶來塢電影場景,滿溢出來的異國風情,燦麗得讓人醺醺然。 \n 小印度主要的商業區在實龍崗路沿線,不僅各種香料店家與印度雜貨店林立,印度風味的首飾與沙麗也是物美質佳,嚮往寶來風情者,搖身婀娜一變,就能成為印度女伶。這裡也有不少印度小館提供道地迷人的印度料理,多款咖哩鹹香辛辣,卻又使人欲罷不能。 \n 印度神廟華麗 \n 台灣少見的印度教神廟,來到小印度豈能錯過?維拉馬卡里拉曼廟就在實龍崗路上,主要供奉濕婆之妻「迦梨」。迦梨是印度教重要的女神,掌管時間與變化,同時也象徵新生。維拉馬卡里拉曼廟最大的看點為建築物上雕塑的各家神祇,樣貌奇趣各異、風采栩栩如生,加上濃烈的色調,整座神廟就像藝術品般,瑰麗動人。 \n 新加坡種族眾多,而牛車水與小印度就像自成一格的國中之國,不僅是風華歷史的故土,更是提供一個空間,讓血濃於水的你我有一個依歸,來此拜訪的觀光客,能在小國內尋得各式風采,隨著視線轉動,看到質樸生活盡現眼前,就像同時拜訪其他國家,單趟旅程更顯多彩豐富。 \n ■Index \n ★牛車水 \n 搭乘地鐵在China Town站(牛車水站)下車即可 \n ★小印度 \n 搭乘地鐵在Little India站(小印度站)下車即可

  • 首見城隍爺嫁單親契女 嫁粧一牛車

    首見城隍爺嫁單親契女 嫁粧一牛車

     嘉義市城隍廟破天荒首度嫁女兒,嫁粧一牛車,熱鬧非凡。新娘石佳庭自幼拜城隍爺為契父,覓得良緣,2日城隍爺為她主婚,從城隍廟坐花轎出嫁,新郎陳昭宇騎馬迎親,圓了她讓父親牽手出嫁的夢。 \n 25歲新娘石佳庭,年幼體弱多病,四處求醫,單親媽媽到嘉義市城隍廟拜求城隍爺收女兒當契女,母女倆後來移居屏東相依為命,仍經常回廟拜拜,佳庭十分感念城隍爺保佑她平安長大。 \n 35歲新郎陳昭宇因妹妹的牽線而認識佳庭,2人認識、交往、相戀、相知1年多後,互許終生,決定攜手步入紅毯,佳庭希望能有父親牽手交給另一半,並有父親的祝福,城隍廟獲悉她的心願,欣然同意在城隍廟嫁契女,董事長葉源助熱心籌辦婚事,廟方特地準備一牛車的嫁粧。 \n 昨天下午良辰吉時,循中式古禮,新郎穿長袍、新娘戴鳳冠霞帔,由葉源助捧城隍爺神尊、石母當主婚人,市長涂醒哲、議長蕭淑麗當證婚人,水上鄉長劉敬祥是男方親友,新人跪拜主婚人後,新郎騎馬迎親,新娘坐花轎,旗鑼閃扇隊伍大陣仗八管開路,從城隍廟出嫁。 \n 迎親隊伍浩浩蕩蕩,一牛車的家電用品嫁粧,向民眾宣告城隍爺嫁女兒的喜事,民眾沿途圍觀,給予最大祝福,場面風光,熱鬧非凡,廟方也準備100斤甜湯圓宴請賓客,分享喜氣。

  • 九牛二虎之誠意!陸新郎「9牛車」迎娶搞創意

    九牛二虎之誠意!陸新郎「9牛車」迎娶搞創意

    迎娶花招多!一名大陸海南的新郎,在迎娶新娘時,出動了九部「拖牛車」、兩台「拖拉機」,讓人大開眼界,據了解,該名男子為表示費「九牛二虎之力」才取到新娘的意思,另外「九」也寓意著希望兩人的婚姻能長長久久。不少網友都讚他創新,但也有人開玩笑說可能是為了省錢。 \n只見照片中,九輛牛車穿梭在馬路中,引人側目,新郎帶著墨鏡難掩迎娶的興奮之情。陸媒指出,該新郎是儋州人、新娘是白沙人,會想到這種方式,是希望表達誠意,費了「九牛二虎之力」才娶到的妻子,不會輕言放棄,而且他認為這種方式既環保又創新,更象徵兩人要攜手走長遠的路。 \n網友紛紛留言祝福,「哈哈,寓意很好。祝福祝福」、「厲害了我的哥」;也有人開玩笑問「二虎」去哪了?「老虎呢?」顛覆以往迎娶的印象,重視排場、要體面,而現代人則講求創意,同時也為迎娶增添了一分有趣。 \n

  • 牛車趴趴走 南興社區邀您過好年

    牛車趴趴走 南興社區邀您過好年

     安南區南興社區去年春節期間舉辦「南興過好年」系列活動重現傳統農村文化,許多回鄉遊子十分好評,今年續辦,主軸改以牛車趴趴走與廟埕辦桌請女婿為主,並與康寧大學餐飲系師生合作製作各式糕粿,重現「溪南寮文化村」淳厚的鄉村特色。 \n 安南區南興社區種植蘿蔔、鹽地小番茄,春節正值產季,近年社造有成,去年社區首辦春節活動,提供客製化單車給民眾租借,以單車走讀方式,連結數個社造點,推廣社區內的農村文化。 \n 去年活動過後檢討幾個社造點仍不夠明確,經過一年資源訪查,今年提供社區地圖,遊客更容易走訪。 \n 「糕、粿」為年節應景食物,南興社區今年自21日起有寫春聯與古早味炊稞,社區內的阿嬤與康寧大學餐飲系師生合作開發的各式傳統糕粿,成為社區特色產品,並接受預定。 \n 今年導入廟宇文化,主軸活動都在廟埕舉辦,包括初一初二有牛車趴趴走,可以在社區內見到牛車逛大街。 \n 傳統習俗初二請女婿,南興社區初二準備在溪南寮興安宮廟埕前辦桌,接受鄉親訂桌。營造社區團圓氣氛,嫁出去的女兒回鄉吃飯兼能與鄰居親友連絡感情。 \n 今年「南興過好年」更有傳統農村味,包括魔術氣球、古早味童玩、農特產品市集、拔蘿蔔體驗、一日漁夫體驗等活動;安排廟埕發紅包,邀大家過年到安南區體驗台江文化。

  • 迎接金雞年 星國牛車水春節亮燈

    2017年牛車水農曆新年慶祝活動今晚舉行開幕典禮及亮燈儀式,大批國際旅客和新加坡民眾湧入這個農曆新年慶祝活動,共同迎接即將到來的金雞年。 \n 牛車水今年慶祝農曆新年活動主題是「金雞報喜迎新春,獅城歡騰慶豐年」,新加坡總統陳慶炎親臨現場主持亮燈儀式。 \n 牛車水今年喜迎金雞的燈飾多達5500個,最吸引旅人目光的是位於余東璇街和新橋路口、高達12公尺的雄雞燈飾,不少外國旅客均拿出手機自拍打卡留念。 \n 牛車水是新加坡吸引國際旅人駐足品味華人傳統文化最佳去處,農曆新年期間年味十足,牛車水在春節前的年貨大街更是充滿了購買年貨人潮,年貨大街裡也可看到台灣的花生等農產品。 \n 牛車水今晚亮燈儀式,吸引大批國際旅客和新加坡民眾參與這個年度盛事,主辦單位也在亮燈儀式開始前安排財神爺出巡,大小朋友均競相和財神爺握手拿金幣,希望沾染財神爺喜氣,讓來年財運發發發。1060107 \n

  • 牛車也上得來速 菲農載群童點餐爆紅

    開車經過「得來速」點餐,為許多都市人帶來便利,但有沒有見過牛車到菲版「得來速」點餐?菲律賓社群網站最近就出現1段這樣的影片,許多網友在驚奇之餘,表示感動。 \n 10月3日,臉書「Mga Kuwento ni Jollibee」(快樂蜂的故事)粉絲頁張貼了1段5分多鐘的影片,1名農人駕牛車載著10多名小朋友,緩緩通過快樂蜂快餐店的快餐道。 \n 到了點餐窗口,農人高喊「點餐囉!」小朋友們一湧而上七嘴八舌點餐,讓服務員招架不住,這時農人說,「1個1個來。」許多好奇民眾爭相拿出手機拍下難得一見的畫面。 \n 快樂蜂是菲國1家知名連鎖快餐店,號稱是美國境外唯一打敗麥當勞的連鎖快餐店,創辦人陳覺中被「富比世」雜誌列為菲國第6名富豪。 \n 影片被認為是拍攝於馬尼拉東南方約50公里的德瑞沙鎮,如果它是商業廣告手法,已取得效果,截至今天上午,已有130萬次觀看,2萬8000多次分享,1萬3000多人按「讚」。 \n 有網友認為農人帶著孫兒買餐,留言說,沒有任何困境可以阻止菲人享受天倫樂;有人看了影片後表示勾起他的童年回憶;也有網站引用觀光部的口號說,「菲律賓歡樂更多!」1051027 \n

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