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  • 口湖牽水狀文化祭 依古禮挑飯擔祭拜祖靈

    口湖牽水狀文化祭 依古禮挑飯擔祭拜祖靈

     雲林縣口湖鄉「牽水狀文化祭」9日依古禮舉辦挑飯擔祭祖靈儀式,口湖、四湖地區14聚落民眾以飯擔裝著三牲四果,徒步前往萬善爺廟前廣場,祭拜174年前在水難中罹難的祖先,場面隆重哀戚。 \n \n 口湖「牽水狀文化祭」是全台唯一因實際歷史事件而流傳下來的民俗祭典活動,主要是為了紀念、超度清朝年間因大水災罹難的先人,莊重肅穆的挑飯擔與壯觀的牽水狀儀式,形成台灣最獨特的祭典活動。 \n \n 9日挑飯擔祭祖靈在萬善爺廟舉行,文化部長鄭麗君、雲林縣文化處長陳璧君、四湖鄉長蘇國瓏、前立委張嘉郡與民眾一起挑飯擔走到廟前廣場,再由廟方舉行超度祭儀,許多老人家想起罹難祖先不禁淚流滿面,氣氛哀戚。 \n \n 雲林縣政府表示,9日下午挑飯擔祭祖靈後,晚上進行墓塚點燈、放水燈活動;10日上午追思會後,展開連續2天的起狀、牽狀、倒狀、燒狀活動,為整個文化祭畫下句點。 \n \n 下寮仔文史促進會說,下寮萬善廟旁有300餘個小型墓塚,挑飯擔後大家都會前往祭拜,這些小型墓塚記錄了清朝時期台灣西部水難歷史,是地方珍貴的文史資產,也是當地學校的戶外鄉土教材。 \n \n 地方耆老指出,口湖牽水狀文化祭記錄先人遭逢水難歷史,並衍生出「9頭18手戰水英雄」傳說,同時記載雲林沿海地形的多變,警惕今人不要忽視大自然的力量,期許民眾緬懷先人之餘,思考氣候變遷、環境與人類生存的課題。

  • 口湖牽水狀文化祭 看見災後重生

    口湖牽水狀文化祭 看見災後重生

     雲林縣口湖鄉牽水狀文化祭8日邀日本學者金菱清等人,與台灣學者、口湖鄉民舉辦座談會,針對日本311地震引發海嘯、口湖百餘年前水難,探討災難記憶與災後民俗,提醒後人在緬懷先人的同時,更要重視災難的防範。 \n 口湖鄉牽水狀文化祭源於清朝道光年間雲林沿海發生大海嘯,造成口湖、四湖鄉數千人罹難,後人為緬懷及超渡先人,每年舉辦牽水狀超拔法會。 \n 雲林縣政府今年邀請台北藝術大學教授林承緯及日本東北學院大學教授金菱清、東北大學助教福田雄等師生10餘人,8日在金湖國小舉辦「災害所存在的永恆性:牽水狀儀式的重演與承繼 」台日座談會。 \n 金菱清表示,日本在2011年3月11日發生311大地震,引發大海嘯造成嚴重傷亡,災後政府積極展開災民心理復建,他以社會學與人類學來研究口湖牽水狀祭儀,希望藉此探索台日對於水難災害的記憶,留於後人參考。 \n 福田雄分享他在日本與印尼所見的災難記憶;碩博士班學生認為日本的水難祭典較嚴肅,台灣較常民化;其他大學生提及牽水狀與日本的盂蘭盆會有很多共同點。 \n 林承緯指出,他帶領學生進行牽水狀文化研究多年,把災難記憶融入民俗的作法,具有提醒後代子孫重視災難防範的意涵,充滿先人智慧與防災觀念,此次與日本學者座談,可以更深入探討台、日人民如何面對災難記憶。 \n 雲林縣政府文化處長陳璧君說,牽水狀祭典呈現敬天重祖、悲天憫人的信仰,也提醒大家思考環境變遷與人類生存課題,未來縣府將持續與地方社團、學校合作,讓牽水狀文化祭永續傳承。

  • 口湖牽水狀文化祭 糊水狀探討水難記憶

    口湖牽水狀文化祭 糊水狀探討水難記憶

     已有174年歷史的雲林縣口湖鄉牽水狀文化祭,由中央列為國家重要民俗,3日展開文化祭系列活動,邀請學童動手糊水狀,並規畫台、日學者水難記憶研討會,希望藉由活動緬懷水難罹難先人的同時,記取百年前的水難教訓。 \n \n 口湖鄉牽水狀文化祭將於9、10日舉辦牽水狀祭典儀式,3日雲林縣政府在金湖萬善爺廟舉辦糊水狀活動,宣布系列活動開跑,文化處長陳璧君、民政處長張政國、縣議員蔡孟真帶著學童糊水狀,並由地方耆老訴說牽水狀歷史。 \n \n 地方耆老表示,清道光年間雲林沿海發生大水災,造成口湖、四湖鄉數千人罹難,100多年來居民為緬懷及超渡先人,每年舉辦牽水狀超拔法會。牽水狀儀式源於閩南地區的喪葬習俗,民眾以手觸摸水狀,代表將水魂由水底浮昇超拔。 \n \n 文化處長陳璧君說,口湖牽水狀是台灣最大型的水難祭祀活動,縣政府今年與在地國小合作,進行牽水狀文化傳承與推廣,除了讓小朋友糊水狀,也將牽水狀歷史製成硬體字練習簿,藉此讓學童更了解地方歷史文化。 \n \n 縣政府並邀請台北藝術大學教授林承緯與日本東北學院大學教授金菱清參與牽水狀文化祭,將於8日舉辦台、日學者研討會,探討日本震災與口湖水難,進行災後民俗學術交流。 \n \n 縣政府表示,對於在地居民而言,牽水狀文化不僅是緬懷、超拔先人,更有提醒子孫居安思危的意涵,告誡大家要珍愛所生活的土地,否則大自然將給予無情的反撲。

  • 口湖水狀文化祭  依古禮挑飯擔祭祖

    口湖水狀文化祭 依古禮挑飯擔祭祖

     口湖鄉牽水狀文化祭19日在下寮萬善爺廟舉辦「挑飯擔祭祖儀式」,當地民眾依百年前傳統挑飯擔至廟裡祭祀,晚上並為173年前因水災罹難的先民進行「千人點燈萬人塚」祈福儀式,極具特殊性與歷史意涵,更是世代文化的傳承場域。 \n \n 口湖與四湖地區於清道光25年(西元1845年)發生大水災,數千人喪命,民眾為超度先祖亡魂,每年農曆6月7、8日均舉辦盛大祭典,包括蚶仔寮萬善祠和金湖萬善爺廟的「牽水狀儀式」,以及下寮部落萬善爺廟的「挑飯擔祭祖儀式」。 \n \n 口湖鄉與四湖鄉14聚落的民眾,19日依古禮以步行方式,扛著裝有三牲四果的飯擔走到下寮萬善爺廟廣場,將祭品置於供桌焚香祭拜,遙祭當年受難的祖先,再由廟方人員進行超度法會。 \n \n 雲林縣長李進勇、文化處長林孟儀表示,「口湖下寮萬善同歸塚」在2006年公告為縣定古蹟,是見證173年前水災侵襲雲林沿海的重要文化資產,20日還有金湖與蚶仔寮部落的牽水狀儀式,邀請大家前來體驗與認識充滿慎終追遠精神的水狀文化。 \n \n 「萬善同歸牽水狀文化維護協會」指出,下寮萬善爺廟旁保有300餘個小型墓塚,埋著罹難先人的骨骸,是其他萬善爺廟所沒有的,這些小型墓塚見證清朝時期台灣西部水難歷史,另有金湖港口施放水燈普度水中亡魂,展現慎終追遠的人文意涵。

  • 地方掃描-口湖鄉牽水狀文化祭 歡迎參加

    雲林:口湖鄉牽水狀文化祭29日舉辦拔渡法會科儀開壇,依古禮由法師展開牽水狀儀式序幕,主辦單位表示,30日下午有挑飯擔祭祖靈、晚上施放水燈;7月1日排水狀與追思會,歡迎民眾共同參與。

  • 雲林口湖牽水狀文化祭開壇 明、後天重頭戲

    雲林口湖鄉牽水狀文化祭29日舉辦拔渡法會科儀開壇,依古禮由法師展開牽水狀儀式序幕,主辦單位表示,30日下午有挑飯擔祭祖靈、晚上施放水燈;7月1日排水狀與追思會,歡迎民眾共同參與。

  • 口湖牽水狀文化祭開跑 省思極端氣候

    口湖牽水狀文化祭開跑 省思極端氣候

     雲林縣口湖鄉藉由牽水狀活動,緬懷清朝年間因大水災罹難的先人,26日展開為期7天的「牽水狀文化祭」,呈現牽水狀、放水燈、挑飯擔等古老傳統,同時提醒民眾居安思危,省思目前極端氣候可能帶來的災害。 \n 牽水狀文化祭起源於172年前(西元1845年)農曆6月7、8日之際,口湖沿海地帶遭受颱風以及連日暴風雨侵襲,造成7000多名村民於大水中罹難,清道光皇帝加封水災受害者為「萬善同歸」。 \n 災後又因瘟疫爆發,前後總計有1萬人左右不幸喪生,後人因此藉由牽水狀活動追思先人,成為口湖地區流傳至今的重要歷史記憶。居民們為了超渡先人,每年均舉辦「牽水狀」超拔法會祭典。 \n 昨天「牽水狀文化祭」由縣長李進勇、縣議員蔡孟真,以及金湖萬善爺廟、下湖港萬善祠、下寮仔萬善廟人員、口湖鄉在地代表等人共同主持。 \n 李進勇表示,「牽水狀文化祭」讓大家體驗深刻的口湖文化,以及對於先人的慎終追遠,希望透過活動,把對土地的關懷傳遞出去。縣府也會秉持這樣的信念繼續爭取治水經費,讓人與大自然和平共存、生生不息。 \n 口湖地方文史工作者說,目前全球面臨極端氣候威脅,若不重視環境保護,大自然將會給予無情的反撲。口湖民眾以牽水狀活動緬懷先人,有提醒後代子孫重視災難防範的意涵,是把災難記憶融入民俗的作法,充滿智慧與防災觀念。

  • 口湖水狀文化祭開跑 關心治水與極端氣候問題

    口湖水狀文化祭開跑 關心治水與極端氣候問題

     口湖鄉藉由牽水狀活動,緬懷清朝年間因大水災罹難的先人,26日展開為期7天的「牽水狀文化祭」,呈現牽水狀、放水燈、挑飯擔等古老傳統,同時提醒民眾居安思危,省思目前極端氣候可能帶來的災害。 \n \n 牽水狀文化祭起源於172年前(西元1845年)農曆6月7、8日之際,口湖沿海地帶遭受颱風以及連日暴風雨侵襲,造成7000多名村民於大水中罹難,清道光皇帝加封水災受害者為「萬善同歸」。 \n \n 災後又因瘟疫爆發,前後總計有1萬人左右不幸喪生,後人因此藉由牽水狀活動追思先人,成為口湖地區流傳至今的重要歷史記憶。居民們為了超渡先人,每年均舉辦「牽水狀」超拔法會祭典。 \n \n 今天「牽水狀文化祭」由縣長李進勇、縣議員蔡孟真,以及金湖萬善爺廟、下湖港萬善祠、下寮仔萬善廟人員、口湖鄉在地代表等人共同主持。 \n \n 李進勇表示,「牽水狀文化祭」讓大家體驗深刻的口湖文化,以及對於先人的慎終追遠,希望透過活動,把對土地的關懷傳遞出去。縣府也會秉持這樣的信念繼續爭取治水經費,讓人與大自然和平共存、生生不息。 \n \n 口湖地方文史工作者說,目前全球面臨極端氣候威脅,若不重視環境保護,大自然將會給予無情的反撲。口湖民眾以牽水狀活動緬懷先人,有提醒後代子孫重視災難防範的意涵,是把災難記憶融入民俗的作法,充滿智慧與防災觀念。

  • 牽水狀文化祭 雨中添悲悽

    牽水狀文化祭 雨中添悲悽

     雲林縣口湖鄉牽水狀文化祭11日進入最後1天排狀、燒狀主要儀式,上千名民眾冒雨追思百年前因水患罹難的先人,10年來主要儀式當天都是艷陽高照,今年下起綿綿細雨,民眾更能感受先人當年悲苦,氣氛格外哀戚。 \n 牽水狀文化祭主要是紀念171年前口湖、四湖地區,因水患而罹難的先人,當時颱風來襲,連夜的狂風暴雨,引發洪水淹沒9個村莊、7000餘人逃生不及喪生,後世子孫為超拔先人,每年都舉辦牽水狀儀式。 \n 萬善爺廟總幹事林啟源表示,這10年來,每逢排狀、燒狀當天,天氣都異常炎熱,今年卻是下起小雨,陰冷的天氣勾起許多民眾的悲傷心情,上午排狀、追思會與下午燒狀時,都有人忍不住哭泣,氣氛比往年肅穆許多。 \n 林啟源說,尼伯特颱風讓東半部災情慘重,村民們不禁想起百餘年前的水患,像是先人藉由颱風提醒後代子孫天災的可怕,務必居安思危。 \n 地方耆老指出,牽水狀文化祭的排狀風俗相當特別,由水患罹難者的子孫用手觸摸水狀,藉此超拔先人的亡魂,最後集中水狀焚燒祭天,象徵祖靈升天安眠,具有緬懷先人、宣揚孝道意涵,同時也告誡大家要珍愛土地。

  • 牽水狀文化祭 不畏風雨

     雲縣口湖鄉牽水狀文化祭遇上尼伯特颱風,8日不畏風雨如期舉辦法會,超拔百餘年前死於水難的先人,當地民眾在颱風中感受當年祖先遭遇水患的可怕情境,感嘆這是祖先提醒後人要居安思危、防範大自然的反撲。 \n 已有171年歷史的口湖鄉牽水狀文化祭,4日展開為期10天的文化祭,藉此緬懷因水患而罹難的先人。昨天尼伯特颱風帶來強風細雨,但金湖萬善爺廟的超拔法會仍如期舉行,廟方人員用繩索固定法會棚架,民眾也在風雨中隨著僧侶誦經遙祭先人。 \n 萬善爺廟總幹事林啟源表示,清朝道光25年(1845年)農曆6月初7深夜,一場大水災造成口湖、四湖鄉數千人罹難。後代子孫每年舉辦牽水狀超拔法會與挑飯擔、放水燈等儀式,希望減輕先人的苦難,因此不論遇上颱風或豪大雨,都要如期舉行。 \n 林啟源說,去年文化祭也遭逢西南氣流帶來的豪大雨,但仍如期舉行,大家相信祖先會保佑各種科儀順利完成。經過多年的觀察,每次到了最重要的牽狀、燒狀科儀,天氣都會轉好,即使有風雨也都不大,相當神奇。

  • 牽水狀文化祭遇颱風 緬懷先人風雨無阻

    牽水狀文化祭遇颱風 緬懷先人風雨無阻

    雲林口湖鄉牽水狀文化祭遇上尼伯特颱風,8日不畏風雨如期舉辦法會,超拔百餘年前死於水難的先人,當地民眾在颱風中感受當年祖先遭遇水患的可怕情境,感嘆這是祖先提醒後人要居安思危、防範大自然的反撲。 \n \n 已有171年歷史的口湖鄉牽水狀文化祭,4日展開為期10天的文化祭,藉此緬懷因水患而罹難的先人,今天尼伯特颱風帶來強風細雨,但金湖萬善爺廟的超拔法會仍如期舉行,廟方人員用繩索固定法會棚架,民眾在風雨中隨著僧侶誦經遙祭先人。 \n \n 萬善爺廟總幹事林啟源表示,清道光25年(1845年)農曆6月初7深夜,1場大水災造成口湖、四湖鄉數千人罹難。後代子孫每年舉辦牽水狀超拔法會與挑飯擔、放水燈等儀式,希望減輕先人的苦難,因此不論遇上颱風或豪大雨,都要如期舉行。 \n \n 林啟源說,去年文化祭也遭逢西南氣流帶來的豪大雨,但仍如期舉行,大家相信祖先會保佑各種科儀順利完成,經過多年的觀察,每次到了最重要的牽狀、燒狀科儀,天氣都會轉好,即使有風雨也都不大,相當神奇。

  • 牽水狀悼先人 口湖文化祭起跑

    牽水狀悼先人 口湖文化祭起跑

     已有171年歷史的口湖鄉牽水狀文化祭,4日展開為期10天的文化祭,民眾動手糊水狀、挑飯擔,藉此緬懷百年前因水患而罹難的先人,同時居安思危,思考氣候變遷、環境改變與人類生存的課題。 \n 清道光25年(1845年)農曆6月初7深夜,一場大水災造成口湖、四湖鄉數千人罹難,居民們為緬懷及超渡先人,每年舉辦牽水狀超拔法會祭典,2010年行政院文建會(今文化部)授證,成為國家級無形文化資產及重要民俗活動。 \n 牽水狀文化祭昨天正式開跑,由在地阿嬤挑飯擔進場,成龍國小學童訴說牽水狀起源,縣長李進勇、新聞處長林孟儀、文化處副處長陳美燕、縣議員蔡孟真、黃文祥等人與學童們一起糊水狀,將口湖鄉特有的民俗文化傳承給下一代。 \n 李進勇表示,牽水狀文化祭由口湖與四湖地區3座萬善爺廟共同舉辦,活動包括超渡科儀、放水燈、牽水狀、徒步挑飯擔祭祖、夜間萬人塚點燈,是全國獨有的民俗活動,顯現悲憫祈福的文化精神。 \n 陳美燕說,雲林縣已出版2本繪本「海神搞錯了」及「鯨騎奇遇記」,內容記錄牽水狀過程、9頭18身戰水英雄等故事,期盼透過聽故事讓更多人了解牽水狀的源由。

  • 緬懷先人、思考氣候變遷 口湖牽水狀祭今展開

    緬懷先人、思考氣候變遷 口湖牽水狀祭今展開

    已有171年歷史的雲林縣口湖鄉牽水狀文化祭,4日展開為期10天的文化祭,民眾動手糊水狀、挑飯擔,藉此緬懷百年前因水患而罹難的先人,同時居安思危,思考氣候變遷、環境改變與人類生存的課題。 \n \n 清道光25年(1845年)農曆6月初7深夜,1場大水災造成口湖、四湖鄉數千人罹難,居民們為緬懷及超渡先人,每年舉辦牽水狀超拔法會祭典,2010年行政院文建會(今文化部)授證,成為國家級無形文化資產及重要民俗活動。 \n \n 牽水狀文化祭今天正式開跑,由在地阿嬤挑飯擔進場,成龍國小學童訴說牽水狀起源,縣長李進勇、新聞處長林孟儀、文化處副處長陳美燕、縣議員蔡孟真、黃文祥等人與學童們一起糊水狀,將口湖鄉特有的民俗文化傳承給下一代。 \n \n 李進勇表示,牽水狀文化祭由口湖與四湖地區3座萬善爺廟共同舉辦,活動包括超渡科儀、放水燈、牽水狀、徒步挑飯擔祭祖、夜間萬人塚點燈,是全國獨有的民俗活動,顯現悲憫祈福的文化精神。 \n \n 地方文史工作者指出,口湖地區的牽水狀祭儀,除記錄先人遭逢水難歷史,也記載雲林沿海地形的多變,警惕今人不要忽視大自然的力量,莫讓悲劇重演。

  • 幼童載歌載舞 牽水狀文化祭登場

    幼童載歌載舞 牽水狀文化祭登場

     口湖牽水狀文化祭昨(16日)登場,除有傳統牽水狀、挑飯擔、放水燈、點燈等祭典儀式外,也邀大家體驗糊水狀、聽水狀故事,並以鏡頭記錄全國最大的水難祭儀,今年地方熱情推出新鮮在地海產粥免費吃,團體請先預訂。 \n 口湖鄉立幼兒園小朋友鼓聲震四方、載歌載舞為水狀文化祭大力宣傳,系列活動持續到24日。 \n 縣文化處長林源泉表示,牽水狀是國定重要民俗,鄉親以超度科儀、放水燈及牽水狀追思先人,也有人徒步挑飯擔祭祖、夜間則在萬人塚點燈,各有特色,大家總動員,顯現悲憫祈福求安的文化精神。 \n 雲林縣萬善同歸牽水狀文化維護協會理事長呂津洲說,牽水狀是沿海地區先民超度水難亡魂的傳統儀式,有排狀、起狀、牽狀、倒狀等。水狀由竹篾編紮成圓桶狀、糊上花紙,約1公尺高,中空3層,代表水界、陰界及天界,中間插一支較長竹竿轉動狀旗,以引渡亡魂。 \n 四湖鄉長蘇國瓏指出,牽水狀沿襲至今已有170年歷史,每年農曆6月7、8日,口湖、四湖都會舉辦盛大祭典,而下寮萬善爺廟旁保有300多個小型墓塚,埋著罹難先人骨骸,是其他萬善爺廟所沒有的,見證清朝台灣西部水難歷史,玄怪的是,每個人計數結果都不太一樣,成為奇談。

  • 牽水狀文化祭 挑飯擔祭祖靈

    牽水狀文化祭 挑飯擔祭祖靈

     國家指定重要民俗「口湖牽水狀文化祭」,3日依古禮舉辦「挑飯擔祭祖靈」儀式,緬懷169年前因水難罹難的先人,同時提醒民眾居安思危,思考氣候變遷可能帶來災害,極具教化意義。 \n 道光25年(1845年)農曆6月初7深夜,1場大水災造成口湖、四湖鄉數千人罹難,169年來,口湖鄉居民緬懷及超渡先人,每年舉辦「牽水狀」、「挑飯擔」儀式,99年經行政院文建會授證,成為國家重要民俗活動。 \n 昨天四湖鄉下寮仔萬善爺廟「挑飯擔祭祖靈」祭典,由縣長蘇治芬帶領挑飯擔隊伍進場,數十名婦女以步行方式,挑著裝有三牲四果的飯擔走到廟前廣場,將祭品置於供桌後焚香祭拜,遙祭當年受難的祖先。 \n 「雲林萬善同歸牽水狀文化維護協會」表示,下寮仔萬善爺廟、下湖港萬善祠(蚶仔寮)及金湖萬善爺廟3間廟宇,在祭祀活動分成挑飯擔與牽水狀兩系統,近年來更擴大為文化祭典活動,成為全國獨一無二的民俗活動。 \n 下寮仔文史促進會總幹事劉東騰說,下寮萬善爺廟旁有300餘個小型墓塚,這是其他萬善爺廟沒有的,記錄了西部水難歷史,同時提醒大家在了解宗教儀式傳達的悲憫精神之餘,也反思氣候變遷、環境與人類生存的課題。

  • 牽水狀文化祭 蘇治芬挑飯擔祭祖靈

    牽水狀文化祭 蘇治芬挑飯擔祭祖靈

    國家指定重要民俗「口湖牽水狀文化祭」,3日依古禮舉辦「挑飯擔祭祖靈」儀式,緬懷169年前因水難罹難的先人,同時提醒民眾居安思危,思考氣候變遷可能帶來災害,極具教化意義。 \n道光25年(1845年)農曆6月初7深夜,1場大水災造成口湖、四湖鄉數千人罹難,169年來,口湖鄉居民緬懷及超渡先人,每年舉辦「牽水狀」、「挑飯擔」儀式,99年經行政院文建會授證,成為國家重要民俗活動。 \n今天四湖鄉下寮仔萬善爺廟「挑飯擔祭祖靈」祭典,由縣長蘇治芬帶領挑飯擔隊伍進場,數十名婦女以步行方式,挑著裝有三牲四果的飯擔走到廟前廣場,將祭品置於供桌後焚香祭拜,遙祭當年受難的祖先。

  • 口湖牽水狀文化祭開鑼

    口湖牽水狀文化祭開鑼

    口湖牽水狀文化祭即日起至7月5日盛大展開,有傳統牽水狀、挑飯擔、放水燈、點燈等祭典儀式,除表達對先人悼念,也喚起世人防災防洪意識。 \n雲林縣長蘇治芬、文化處長劉銓芝、雲林牽水狀文化協會理事長呂津洲、口湖鄉長蔡永常、縣議員蔡孟真等出席活動前記者會,並一同糊水狀,表達對先人悼念,蘇縣長表示,長輩帶小朋友參與牽水狀活動,緬懷先人,也傳承百年傳統文化。 \n蘇治芬指出,牽水狀是雲林沿海特殊習俗,具有慎終追遠意涵,更獲得國家重要民俗認證外,也教導後人居安思危,珍惜水資源,與『水』共存共榮的生態環保意識。 \n劉銓芝表示,169年前農曆6月7日、8 日大水災,造成上萬先民罹難,子孫為緬懷先人,以牽水狀、放水燈、挑飯擔及祭祀,表達對先人的悼念,是台灣保存最完善地方特殊文化。 \n呂津洲說,牽水狀是超渡水難亡魂傳統儀式,包括排車狀、起車狀、牽車狀、倒車狀等。水車狀以竹篾編紮、糊上花紙而成的圓桶狀物,高度約一公尺,中空成形分為三層,代表水界、陰界及天界,中間插一支較長竹竿轉動狀旗,以引渡魂魄。 \n今年也舉辦牽水狀攝影比賽活動,以牽水狀活動為題材,第一名可獲得圖書禮券一萬元,歡迎喜歡攝影的朋友踴躍參加,報名資訊請上活動粉絲團查詢,2014口湖牽水狀文化祭 www.facebook.com。 \n牽水車狀文化祭期間,有免費參食活動,金湖萬善爺廟6月30日至7月4日備有素食早、午、晚餐(團體用餐請先預訂),口湖、四湖萬善爺廟(下寮仔)7月3日午餐海產粥,下湖港萬善祠(蚶仔寮)7月4日中午(9:00-12:00) 午餐備海鮮粥、素食,為響應環保,請民眾自備環保餐具。

  • 牽水狀文化祭 挑飯擔拜祖靈

     列入國家重要民俗活動的雲林口湖牽水狀文化祭,今天舉行口湖下寮仔萬善爺廟挑飯擔祭祖靈,緬懷、超渡先人。 \n 今年口湖牽水狀文化祭系列活動重頭戲的祭典,分別在金湖萬善爺廟、蚶仔寮萬善祠、下寮仔萬善爺廟舉行,上午的下寮仔挑飯擔祭祖之後,下午有蚶仔寮和金湖放水燈、下寮仔萬人塚點燈等。 \n 雲林縣政府文化處長劉銓芝、民政處長徐忠徹、口湖鄉長蔡永常、立委李應元和地方各級民意代表等各界參加下寮仔祭典,緬懷先人之餘,也關切氣候變遷、環境與人類生存的課題。 \n 口湖牽水狀祭典源於清朝道光25年(1845年)農曆6月7日深夜,雲林沿海發生大水災,造成口湖、四湖等地近萬先民罹難,後人以牽水狀儀式超渡,流傳至今168年歷史。 \n 今年牽水狀系列活動有學術座談會、學童繪畫比賽及攝影比賽、下寮仔挑飯擔祭祖靈祭典、放水燈、點燈等,明天在蚶仔寮、金湖祭典的牽狀、倒狀、燒狀等將是系列活動重要焦點。1020714 \n

  • 牽水狀文化祭 展出水狀王

     口湖鄉牽水狀文化祭十一日起舉行「佛教科儀」,以佛教法會超度一百六十餘年前在大水災罹難的先人,同時展出高達四點五公尺的「水狀王」,其高度為一般水狀的三倍,上方有四色旗,週邊粘著十二位守護神鬼,相當壯觀,是整個活動的焦點之一。 \n 一百六十八年前農曆六月初七,口湖地區沿海因颱風引發嚴重海水倒灌,淹沒九個村落,上千名村民不幸罹難,當時醫學不發達,災後瘟疫肆虐,受難者在萬人以上,清廷因此敕封「萬善同歸」,後人建祠以祀,每年舉行牽水狀儀式,以安亡者之靈。 \n 昨天口湖鄉金湖萬善爺廟舉行佛教科儀,地方耆老表示,牽水狀儀式原屬道教的拔度,經百餘年的演變,融入了佛教的超度「梁皇功德法會」,以及儒教的祭禮「公祭」、「挑飯擔」,但不論是道、佛、儒,均顯現台灣孝思先人、悼念亡者的良善信念。 \n 萬善爺廟管理委員會組長孫志煥說,牽水狀過程相當繁複,包括糊狀、引靈就位、發奏表文、燃放水燈、放赦、誦經禮懺、起狀與牽狀、淨筵普施、倒狀燒狀、謝壇送神,其中牽狀儀式,民眾以手觸摸水狀,代表將水魂由水底浮昇,隨狀被拯救超拔。 \n 孫志煥表示,今年共製作四千餘支水狀,十五日將在「水狀王」的帶領下,進行排狀、燒狀等重要儀式,十四日則有下寮聚落萬善廟的挑飯擔祭祖靈、萬人點燈,以及蚶仔寮萬善祠的放水燈,歡迎民眾前來體會雲林縣最特殊的地方文化。

  • 牽水狀文化祭 提醒居安思危

    牽水狀文化祭 提醒居安思危

     雲林縣口湖鄉牽水狀活動緬懷清朝年間水難罹難先人,中央已列為「人間國寶─國家重要民俗」,八日展開為期八天的「牽水狀文化祭」,呈現牽水狀、放水燈、挑飯擔等古老傳統,同時提醒民眾居安思危,思考氣候變遷可能帶來災害。 \n 清道光廿五年(一八四五年)農曆六月初七深夜,一場史無前例的大水災,造成口湖、四湖鄉數千人罹難,一百六十八年來,居民們為緬懷及超渡先人,每年均舉辦「牽水狀」超拔法會祭典,九十九年七月行政院文建會授證,成為國家級無形文化資產及重要民俗活動。 \n 昨天文化祭正式開跑,由文化處長劉銓芝、萬善同歸牽水狀維護協會理事長呂津洲、縣議員蔡孟真、立委張嘉郡服務處主任林建助等人共同主持,除介紹牽水狀歷史,並由鄉內學童示範如何糊水狀、介紹高達四點五公尺的「水狀王」。 \n 劉銓芝表示,口湖地區的牽水狀祭儀,記錄先人遭逢水難歷史,衍生出「九頭十八手戰水英雄」神話,更記載雲林沿海地形的多變,警惕今人不要忽視大自然的力量,莫讓悲劇重演,也期許民眾緬懷先人之餘,思考氣候變遷、環境與人類生存的課題。 \n 呂津洲說,「道光廿五年,大雨連宵,颶風間作,淹斃居民三千餘人」根據史料描述,當年口湖地區水難的慘狀彷彿歷歷在目,開台史上最大的水難,藉由後人牽水狀儀式,完整且深刻的記錄下來,「牽水狀文化祭」則是加以傳承這段歷史、努力保存這項珍貴的無形文化資產。

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