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以下是含有玉皇的搜尋結果，共39筆
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嘉縣承天宮拜天公 求子蜜餞超靈驗
嘉義縣水上鄉承天宮主主祀玉皇上帝，每年初九天公生時，除拜天公傳統儀式外，案桌上還放有一個蘿蔔上頭插著12串「鹹酸甜」（蜜餞）。承天宮執事林茂鴻說，這是讓信徒求子用，過去曾有3對夫妻同時求來吃，同1年都順利產子。 林茂鴻指出，蘿蔔上插12根「鹹酸甜」是玉皇上帝指定要給信徒求子用，且一定要有9種不同蜜餞，想求子或求姻緣的民眾，需擲得3個聖筊才能拿取一串，因數量不多，且每年只有「天公生」1天才能求，希望能給真正有需求的夫妻。 林茂鴻笑說，雖玉皇上帝交代要給信徒求子用，但起初廟方沒有特別規定，到廟裡參拜的小朋友都可取去食用，後來陸續有信徒求子成功，才發現拜天公求鹹酸甜真的對求子有幫助。 農曆正月初九是玉皇上帝生日，俗稱「天公生」，民眾自初八深夜子時（11點）後開始準備供品拜天公，祈求未來一切順遂。承天宮從初八晚上9點開始祭拜儀式，遵循古禮毫不馬虎，至當晚11點後結束。 承天宮是由3兄弟合力建成，起初玉皇上帝降駕而在自家開始辦事，後因信徒越來越多，1996年正式移至水上國中旁蓋廟服務信眾。 林茂鴻表示，約5年前曾有3對夫妻前來求子，當年3對夫妻都傳出佳音，共生了4男1女5個寶寶，20日上午3對夫妻不約而同出現在廟中幫忙，感謝玉皇上帝多年來的保佑，其中2對還是在廟裡相戀後結婚。 陳小姐說，自己年輕時常在承天宮拜拜，初期是求做生意順利，後來也求姻緣，當時就在承天宮結識現在的另一半並相戀結婚，多年前跟廟內其他2對夫妻同時求子，生了1個女兒，今年已5歲。陳小姐分享求子祕訣，要跟另一半一起吃完1串「鹹酸甜」。 求子有很多方式，包括拜註生娘娘、朴子市配天宮農曆正月到3月媽祖誕辰御賜燈花展覽期間，也能求紅白花。林茂鴻也提醒信徒，民間信仰有一定作用，但久不孕的夫妻還是得即早就醫。
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初九天公生也要防疫 台灣首廟天壇不供滷麵改福粽
今日是「天公生」，亦即玉皇大帝聖誕日，位於台南市北區的開基玉皇宮和中西區的台灣首廟天壇（天公廟）自入夜後，就湧入大批信眾幫天公祝壽，台南市長黃偉哲也於昨晚至2間廟宇祭拜，為天公暖壽。為防疫考量，台灣首廟天壇也將往年都會準備的滷麵改為福粽，避免群聚。 相傳玉皇上帝是天界最高的神祗，除了主宰仙界眾神之外，人類和鬼魂也都歸祂掌管，道教尊稱其為「玉皇大天尊」，民間則稱祂為「天公」。古人認為天地之數始於一、終於九，因此認定九是最大之數，有最大、無限之義，因此道教便將農曆的正月初九，訂為玉皇上帝聖誕之日，也就是民間所說的「天公生」。 自古以來，各朝代都有祭祀玉皇上帝的祭禮，而且由於玉皇上帝在百姓心目中，是地位最崇高的神明，因此祭祀儀式也特別隆重。黃偉哲昨晚依循傳統及古禮，在正月初九出席首廟天壇的祭拜天公典禮，虔誠的向玉皇上帝叩首祈求保佑台灣、保佑台南，安全度過這一波疫情，也庇祐所有國人能平安健康快樂。 而台灣首廟天壇過去在正月初九天公生這一天，都會準備滷麵供參香的信眾食用，今年因疫情考量，將滷麵改為福粽。福粽是以健康的五穀米為主，內含一顆栗子，方便民眾帶回家再食用，同樣吃了也會受天公保佑，平平安安一整年。 而首廟天壇往年所準備的開運紅包，昨晚也因疫情之故停止發送，但今年新推出平安御守，供民眾索取，民眾只要來天壇過平安橋，就能獲得一個精緻的天公平安御守，想拿平安御守的民眾，記得早點來過平安橋。
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玉皇大帝為何封孫行者為「弼馬溫」？
《立體的歷史一從國像看古代中國與域外文化一書是改寫增補自2012年5月21日〜29日應上海復旦大學文史研究院之邀，擔任「光華傑出人文講座」的四次演講。這四講是： (1)「國像與歴史研究」之孫悟空篇 (2)想像中的「胡人」一―從左社孔子說起 (3)希臘大力士流浪列中國？ (4)他山之石一一古希臘陶片流放制與羅馬帝國禁街軍 原本的演講是以「古代中國與域外文化」關係為主軸，綜合若干自己過去的研究，作一次簡單的報告。演講雖增補了一些材料和想法，但基本上是舊說的重述。這回利用改寫的機會，進一步作了思考和修補，甚至稍稍揮移了重點和擴大了範圍，尤其是頭兩講。 在原來的演講中，我強調歷史工作者應動員一切可用的文字性和非文字性的材料，也就是文字和國像或視覺性的材料。這僅僅就「材料」而說。為了更好地說明我現在的想法，加上了「立體的歷史」當做總標題，希堂指出文字和國像只是提供「立體歷史」產生的條件。 所謂立體的歷史，是三度空間整體的歷史畫面，由(1)文字和非文字的材料，經(2)歷史研究和寫作者的手，傳遞給(3)讀者，三者互動而後產生、歷史研究和寫作者描繪並傳遞畫面。畫面在讀者心目中是否生動立體，一方面取決於讀者自己，一方面也取決於描會和傳遞者的喜好、能力、訓練、眼光以及據以建構的畫面是否具體生動多彩。讀者如果能從這本書，看到一些不同於過去，富於縱深或激發想像的畫面，就今我感到安慰了。 由於原本是演講，本書保留了說話的口氣，也省略了學術論文常見的附注。有興趣進一步追索的讀者，繁請関讀2011年在中華書局出版的《畫為心聲》等書。 這次有機會出版，首先要成谢邀請我擔任講座的文史研究院葛兆光院長。如果不是他的邀約，我大概不會在一些老問題上花心思，朝前邁步。在修改講稿的過程裡，得列許多好友和學棣的热情協助。杜正勝、洪金富、許雅惠、王輝、馬怡、候旭東、劉曉芸、黄瓊儀、游逸飛或指正錯誤，成提供材料，衷心銘感。大家有不少期許，限於能力，一時遠無法做到，只好等待來日。 本書幾經修補，這次利用再印的機會稍稍調整了少數文字和國版，另外增加一篇新的附錄。全書仿然存在的錯誤，不消說，由作者自負。最後要谢谢三民書局提議再印以及三民編辑部為這本小書付出的一切辛勞。 【精彩書摘】 作為一個歷史學者，我覺得應該把古人留給我們所有的材料，文字與非文字的材料，通通納入視野和思考，才能較全面地掌握和瞭解古人想些和做些什麼。今天的正題，無非是把我前面講的，借用一個題目玉皇大帝為什麼封孫行者為「弼馬溫」？作點說明。如果聽完，大家心中有了一個具有時代縱深、較為多面立體的孫悟空，我的努力就不算白費了。 首先，這個問題和中原農業社會與草原遊牧民族的文化互動有關。我將從明清時代往前追溯，談談這個大家熟悉的故事背後，會有怎樣一段長遠複雜的歷史，又如何利用文字和非文字、視覺性或者說圖畫的資料，去勾勒這一段歷史尚可考知的幾個方面。 大家都知道玉皇大帝封孫行者為「弼馬溫」見於吳承恩的《西遊記》。孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝很傷腦筋，打算給他封個官位，免得他再胡鬧。天庭裡有很多馬沒人管，玉皇大帝決定讓孫猴子來管馬，給個官銜叫「弼馬溫」。中國歷朝歷代從來沒有一個官叫弼馬溫，吳承恩怎麼會謅出這麼個官位？ 其實吳承恩不是瞎掰胡謅，有他的根據。「弼馬溫」是諧音字，就是「避馬瘟」，避免馬得瘟疫。因為在他的時代，人們普遍相信猴子能保護馬、牛等牲畜不得瘟疫。大醫家李時珍和吳承恩的時代相近，李時珍在《本草綱目》卷五十一「獼猴」條下說： 養馬者廄中畜之，能辟馬病……，時珍曰：「《馬經》言：馬廄畜母猴，辟馬瘟疫。逐月有天癸流草上，馬食之，永無疾病矣。」 李時珍為證明養獼猴能避馬病，特別徵引了一部《馬經》。據《馬經》說，在馬廄中養母猴，馬吃了流有母猴經水的草，可以不生病。這部《馬經》來歷不可考，必然比李時珍的時代要早。 此外，稍晚於吳承恩，在謝肇淛《五雜俎》卷九，明確提到《西遊記》中玉皇大帝任命孫行者為弼馬溫的理由： 置狙於馬廄，令馬不疫。《西遊記》謂天帝封孫行者為弼馬溫，蓋戲詞也。 所謂「狙」就是猿猴。「蓋戲詞也」是說吳承恩藉諧音在搞笑。吳承恩謅出弼馬溫一職，雖搞笑，卻非沒有道理，因為那時的人相信在養馬的地方養猴，馬就不會得病染瘟疫。《明史》卷八十二〈食貨〉六「上供采造」條有弘治十五年為減費，命令光祿卿： 放去乾明門虎、南海子貓、西華門鷹犬、御馬監山猴、西安門大鴿等，減省有差，存者減其食料。 由此可見，猴能防馬病不是李時珍一人一時的認識。明代朝廷裡，在養御馬的地方也養有山猴。朝廷為了減省開支，才把畜養的各種禽獸放生或減少牠們的飼料。 (本文摘自《立體的歷史》/三民出版) 【作者簡介】 邢義田 美國夏威夷大學歷史學博士，中央研究院歷史語言研究所特聘研究員、院士，國立臺灣大學歷史系兼任教授。主要研究方向為秦漢史。出版有《西洋古代史參考資料》（1987年）、《古羅馬的榮光》（1998年）、《天下一家》（2011年）、《治國安邦》（2011年）、《地不愛寶》（2011年）、《畫為心聲》（2011年）、《秦漢史論稿》（2019年）等
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玉皇大帝級神隊友 孕妻淪免費保母 尪嗆126字讓全家閉嘴
一名人妻懷孕37週，在家養胎兼照顧2歲多的大寶，近日大姑夫妻在家附近擺小攤子做生意，理所當然地將2個孩子丟回婆家，還將人妻視為免費保母，接小孩時洗澡、洗餐盒、作業都問她弄好沒。幸好人妻的丈夫挺身而出，連珠砲式地開嗆「自己小孩自己負責很難嗎」，讓全家人都閉嘴，更讓網友盛讚：玉皇大帝等級隊友！ 這名人妻在臉書社團《靠北婆婆2.0》發文表示，她的大姑跟她先生有兩個小孩，一個國小一年級、一個大班，最近在離他們家不到五分鐘的地方，擺了一個賣熱食的小攤子，沒想到小孩放學後卻被載到了婆家，到了晚上8、9點夫妻倆才會回來接小孩。 她們一進門就看著原PO說：「他們洗澡了嗎？我說這裡沒衣服，那餐盒有洗了嗎？我說沒有洗，那作業呢？我說都寫好了，剩簽名而已。」大姑接著又說「我覺得齁從明天開始讓他們做娃娃車上來好了，不然賣東西還要注意時間要去載他們很煩」。原PO沒回話，反倒婆婆說「看妳自己啊」。 此時，原PO老公開口了：「笑死人了賣個東西而已小孩會沒辦法去接，坐娃娃車上來幹嘛，又要叫我老婆幫你小孩洗澡、洗餐盒、看作業嗎？自己小孩自己負責很難嗎？接個小孩是要多久？每次你們倆夫妻要幹嘛小孩就丟給我老婆顧，她到底憑什麼要幫你們顧小孩，也不會想想她都要生了還要照顧大的，已經很累了還要顧你們小孩」。 原PO老公說完沒有人敢回話，大姑回家後，婆婆說「都一家人幹嘛這麼計較」，原PO老公再度霸氣護妻：「你每次都說沒什麼，又不是你在做你當然沒差，要幫忙你自己幫忙不要每次都推給我老婆」，讓婆婆也閉嘴。 看完人妻貼文，網友熱烈回應：「這已經是玉皇大帝等級的隊友了 兒子沒幾個會替老婆這樣跟媽媽講」、「幫我給你家隊友一個讚！已經達到神隊友的等級呀！」、「打著燈籠都找不到的好老公」、「應該老公也看不下去了，偶爾一次還不打緊，太常就過份了 有個將心比心的隊友很重要」。
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全台最大媽祖廟芳苑普天宮 凌宵寶殿慶成玉皇大帝入火安座
19日彰化縣芳苑鄉普天宮，辦理「凌宵寶殿慶成玉皇大帝入火安座大典」彰化縣長王惠美、芳苑普天宮主委徐明戰等共同參與，一同開啟廟門，辦理開光、入火陞座等科儀，王惠美說，芳苑普天宮在各界人士幫助下，讓宵寶殿建成，相信玉皇大帝會保佑芳苑地區鄉親，平安順遂。 彰化縣芳苑鄉白馬峰普天宮，是全台面積最大的媽祖廟，由在地鄉親集資，斥資新台幣10億元打造，購地6000餘坪，殿高35公尺，1樓建坪就達1380坪，多達4000多坪，前方海邊還有45公頃紅樹林，號稱全台最大媽祖廟。 王惠美說，芳苑普天宮是彰化媽祖繞境祈福最主要的廟宇之一，芳苑地區各界人士，有錢出錢有力出力，讓凌宵寶殿建成，芳苑地區擁有全台唯一的海牛文化，縣府也積極推廣，希望透過串聯點線面旅遊景點，吸引更多人潮進到芳苑，相信未來芳苑的發展，是指日可待。 廟方表示，玉皇大帝金身超過4公尺高，前後與廠商洽談從樣態、神韻等等，一共耗時3年打造，且是純銅鎏金一體成型，造價超過5百萬元，由榮譽主委以及地方人士捐助打造，擺放在正殿供民眾參觀膜拜，保佑一年平安順遂。
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神佛傳奇玄天上帝／皇后吞日誕王子 42年武當修道受玉皇大帝加封
曆9月初9日（今年國曆10月25日），是玄天上帝的飛昇日。而玄天上帝是台灣社會的重要信仰之一，連結當代社會的公益精神深植人心、源遠流傳。 玄天上帝又稱「玄武大帝」或「真武大帝」，台灣民間俗稱「上帝公」。有一說玄天上帝為北極玄武星君的化身，掌管北方7宿；另一說則是玄天上帝的母親，乃古代湖北省「樂淨國」的善勝皇后，某日夢到吞下太陽後有了身孕，14個月後誕下王子。 由於樂淨國王子從小就發願濟世蒼生，毅然決然遁入武當山修道，長達42年。期間王子曾萌生放棄念頭，但道教祖師「紫虛元君」化身老嫗，以「鐵杵磨針」之理，開導王子「修道非朝夕可至」，加上後來王子拒絕九仙女試探誘惑，終於歲次甲子年9月9日功成飛昇，獲玉皇大帝封為「玄武真人」。 玄武真人昇天後，協助天庭降伏天下邪魔，其披髮穿黑鎧、赤足踏龜蛇二靈、手持神劍的威武形象，被中國歷代奉為「護國定亂」的重要神祇。唐太宗尊封玄武真人為「祐聖玄武靈應真君」；到了宋真宗，因避諱聖祖趙玄朗的「玄」字，改稱「真武大帝」。 更多 CTWANT 報導
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沙鹿玉皇殿造福學子 捐160萬助32校裝冷氣
台中市沙鹿區「玉皇殿」18日舉辦「捐贈國中小學冷氣設備活動」，共捐贈160萬元，提供沙鹿、梧棲、龍井、大肚等32所國中小裝設冷氣。台中市民政局長吳世瑋及教育局長楊振昇出席感謝玉皇殿善舉，讓孩子擁有更好的學習環境。 吳世瑋表示，玉皇殿擁有悠久歷史，是地方信仰中心，在歷任主委領導下，不僅信眾日增、香火鼎盛，多年來各界善信的付出與奉獻，透過玉皇殿造福民眾，獎助學子、救助貧困。感謝玉皇殿捐助各國中小冷氣設施經費，讓學子可以有更舒適、優質的學習環境。 今日沙鹿冷氣經費捐贈儀式，台中市議會副議長顏莉敏、市議員王立任、前立委顏寬恒、沙鹿區長廖財崇、梧棲區長溫國宏、龍井區長戴燕如、大肚區長白峨嵋及多位校長等皆出席見證。
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名嘴許聖梅 必拜保安宮玉皇大帝
名嘴許聖梅，過去幾年，只要過年期間逢廟必拜，號稱只要有廟的地方，不管供奉什麼神，舉凡十八王公、狐仙，都是她膜拜的對象。 但今年起就不一樣了，有師父推薦他，務必要去台北市大龍峒的保安宮，參拜玉皇大帝。不過可是是說去就去，還要看時機。許聖梅說，老師告訴他，每年玉皇大帝都會有一個重要的日子叫做「天赦日」，這天去特別靈驗。 所謂的「天赦日」，就是玉皇大帝赦免凡人罪惡的日子，因為每個人多少都會造口業及結怨，好運就因此被擋住，所以要去廟裡求玉皇大帝赦免。兒每個人的天赦日都不一，所以一定要先請老師依照生辰八字看過後，依自己的日子去拜。 許聖梅說，「說也奇怪，自從去年我聽老師指示，帶著女兒、先生算好天赦日去保安宮參拜後運勢突然大轉變，各地的廣告、商演及主持邀約不斷，各地跑得喘不過氣，但也賺翻天。不只如此，去年底到今年初的尾牙主持，更是應接不暇，讓我深信是玉皇大帝的保佑，讓我時來運轉。」
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韓國瑜向玉皇大帝立誓：一定一心為百姓打拚
國民黨總統參選人韓國瑜27日走訪宜蘭，這也是韓國瑜正式登記為總統參選人之後，第一次到宜蘭，他除了向宜蘭縣民請託拜票，同時也傾聽漁民及各行各業的心聲，在先與漁民朋友進行一場座談會後，韓國瑜隨即轉往主祀玉皇大帝的冬山鄉天照宮上香祈福，受到大批群眾的熱情迎接。 即使宜蘭的天候不佳，又濕又冷，而冬山鄉又是綠營傳統的大票倉，但依舊湧入大批力挺韓國瑜的民眾前往加油，爭睹韓國瑜本人一面，「韓國瑜凍蒜」、「台灣安全、人民有錢」、「庶民選總統、總統選庶民」的口號聲不絕於耳。 韓國瑜表示，不管是玉皇大帝還是總統、甚至村里長，大家都只有一個目標，就是讓老百姓安居樂業，他絕對不敢忘記擔任任何的公職都是要照顧民眾，如今台灣到處叫苦連天，百姓過得很辛苦，因此特別在玉皇大帝面前虔誠地立誓，只要順利當選，一定會一心為百姓打拚，讓「台灣錢淹腳目」的光榮時刻再度來臨。
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呂秀蓮向玉皇大帝請示：我有沒有天命！
前副總統呂秀蓮日前接受喜樂島聯盟推薦登記參選總統；呂秀蓮今天啟動第一個選舉行程就是拜訪松山奉天宮，對於日前前總統陳水扁提到她「天命已過」，呂秀蓮參拜前向記者表示，「我等一下請示玉皇大帝，是不是我的天命已過？」隨後參拜時，她向玉皇大帝奉上「疏文」後轉向媒體回一句，「好！我有沒有天命！」 呂秀蓮說，她是很多政黨支持的人，日前參加喜樂島聯盟記者會宣布參選，今天則是與人民最大黨聯盟為主，赴松山奉天宮，在玉皇大帝面前表達參選決心及發下願望，若她當選，將讓台灣成為宗教王國。 對於外界質疑她是否通過28萬連署，呂秀蓮很有信心表示，「我絕對會通過連署。」近呂人士表示，呂秀蓮要通過連署門檻，絕對沒有問提，甚至可達50到80萬份。 呂秀蓮參拜前受訪表示，她參選的目的不是要對抗哪個政黨，呼籲所有民主國的台灣公民，從政黨綁架的思維走出來，讓台灣成為和平中立的新的台灣。 她說， 剩下一百多天，她會全力以赴；提到民進黨主席卓榮泰昨天來看她，她說，也很感謝當時有榮幸擔任副總統；「我感謝陳水扁」。很高興今天安排在玉皇大帝聖殿面前，不容許任何人貶值台灣，大家要超越統獨、超越政黨，共同讓台灣升值。 對於和陳水扁談話被扁爆料，似乎心中還有氣；對於「沒有天命」說；呂秀蓮表示，「我活得好好的」， 她尊重老長官所以請益這是非常私密行為，被說出來感到滿意外的，「假如說我把他當時對我講的話都跟大家講，這樣問題就很多了，這是做人基本原則，不知道他為什麼會講？」 呂秀蓮提到民進黨立委管碧玲說根據陳水扁說法，指她以參選總統要取得不分區第一名排名，「我不知道這個邏輯在哪？我光明坦蕩，我不需要來爭取這樣的手段，我非常光明神聖。」 她也澄清，「阿扁提到，喜樂島聯盟催生者郭倍宏8月份說，推總統人選是為了拉下蔡英文」，「八月以前喜樂島聯盟根本還沒有跟我接觸。」 ＃2020大選 ＃總統 ＃人民最大黨聯盟 ＃呂秀蓮 ＃松山奉天宮 ＃玉皇大帝 ＃天命
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玉皇大帝今年換人做！繼任者是祂
傳統道教玉皇大帝（天公祖）是天庭主宰，但祂並非由特定神尊擔任，而且是有任期制度的。中華鄭成功文化協會表示，目前是由關聖帝君擔任玉皇大帝，祂由1863年接任至今已屆156年，由於中天氣運轉變，關聖帝君將於今年功圓行滿，由國姓爺鄭成功繼任。 中華鄭成功文化協會在臉書發文說，中天玉皇大天尊，簡稱玉皇上帝、玉皇大帝、玉皇、玉帝，也就是俗稱家喻戶曉的｢天公祖｣，他代表著中天最高的權位，但並非單只是某一位神聖的尊號，目前中天玉皇大帝已蒞任到第十八代，是由關聖帝君擔任，尊號為玄靈高上帝。 協會表示，關聖帝君由1863年接任至今已屆156年，由於中天氣運的轉變，關聖帝君將於今年己亥年(2019年)，功圓行滿，佛證蓋天，回歸本位，繼任人選是延平王鄭成功。 協會說，早在2005年，上天已經在選拔新的玉皇大帝，最後經由五教教主的再三舉薦及眾神聖的選拔，考證延平王鄭成功累世忠孝仁義精神，德慧俱備，經歷完整，確認承繼為第十九任 中天玉皇大天尊，懿封尊號玄皇高上帝。 中華鄭成功文化協會將於今年10月12日，隆重舉辦第一屆國際玉皇文化節 暨 第十九任 中天玉皇大天尊-玄皇高上帝就職大典。
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玉皇大帝祝壽大典 盧秀燕祈願市民闔家平安賺大錢
農曆正月初九是俗稱「天公生」的玉皇大帝聖誕，國人都有祭拜天公的習俗。市長盧秀燕12日晚上前往沙鹿玉皇殿及大甲鎮瀾宮向玉皇大帝行禮祭拜，祈願風調雨順、國泰民安，希望所有的市民都身體健康、闔家平安，也都賺大錢。 盧秀燕先前往沙鹿玉皇殿參加祭祀大典，包括大甲鎮瀾宮董事長顏清標、立法委員顏寬恒、副議長顏莉敏、市議員楊典忠、陳廷秀，民政局長吳世瑋、沙鹿區長廖財崇等人也共同前往參拜；盧秀燕接著轉往大甲鎮瀾宮祭拜，向天公祈求新的一年闔家安康。 盧秀燕表示，她向玉皇大帝祈求風調雨順、國泰民安，希望市民都能過好日子，祝福所有的市民都身體健康、闔家平安，也都賺大錢。 民政局表示，沙鹿玉皇殿、大甲鎮瀾宮都擁有悠久歷史，是地方信仰中心。其中，沙鹿玉皇殿主祀玉皇大帝，台灣民間慣稱「天公」，廟宇建於1805年，至今已逾200年歷史，在清代是居民精神寄託重要處所，也是台灣最具歷史性的天公廟之一。
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影》天公生 韓國瑜連跑3間天公廟
12日深夜11點起，傳統習俗為元月初九拜天公時辰，高雄市長韓國瑜連跑3間天公廟；韓國瑜人氣太旺，初九天公生各地天公廟盛情邀約，他無法一一到達，晚間低調前往左營新庄仔天公廟、玉皇宮、鳳山天公廟參拜，民眾拜拜之餘見到韓市長來，瞬間又當起韓粉，擠爆天公廟。
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韓國瑜發春節紅包 韓粉興奮 小朋友喊「韓市長、愛您哦」
高雄市長韓國瑜26日下午赴三民區玉皇宮上香祈福並發放春節紅包，現場大批民眾守候多時，一見到市長出現興奮高喊「市長好」，不少人想趁拿紅包時搶跟市長合照，但因人潮太多遭到維安拒絕，發放過程有小朋友不停喊「韓市長、愛您哦」，將現場氣氛嗨到高潮。 韓國瑜人氣夯，所到之處許多韓粉守候見他一面，26日韓赴玉皇宮上香祈福，並發送1000個紅包給民眾，預祝大家新年快樂，現場不少人雖要求與韓合照被拒絕，但他們仍開心說，「我終於見到韓市長了」。 韓國瑜表示，2019年的高雄充滿希望，盼望新的一年台灣人民過更好的日子，高雄可以發大財。 他並說，玉皇宮是高雄的信仰中心，許主委對於地方宗教事務非常投入，關心善男信女的需求，也默默幫助許多需要幫助的弱勢團體，因此，今年以玉皇宮作為拜年走春的第一站，祈求高雄市民安居樂業、百業興旺、平安幸福。 韓國瑜發送1000個紅包，約半小時左右全部發送完畢，因人潮大多，有民眾守候多時未領到紅包有所抱怨，現場還有從新加坡來的韓粉，只為了想見韓國瑜一面。 現場除熱情民眾外，南部反空汙大聯盟也到場舉牌訴求高市空氣危害，盼韓市長能夠重視空汙問題。
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吃這個會有錢 命理師：今年迎財神必備的食物
豬年將屆，每個人都希望新的一年日子過得更好，命理師黃逢逸表示，豬年迎財神有兩個訣竅，首先是初一或初四帶桂圓到廟裡拜拜，或是初二去拜土地公，拜完後剝開桂圓將肉吃掉，代表補財氣，之後搭配初六天赦日去拜玉皇大帝，祈求赦免自己的罪過，以免有財無德，財富來了也會很快散去。 黃逢逸說，明年是己亥年，象徵生機蓬勃，建議想求財的民眾，初一（2/5）或初四（2/8）帶桂圓去大廟，或是初二（2/6）到土地公廟，將桂圓和貢品放在一起，拜完後剝開一顆桂圓，把殼和金紙一起燒掉，代表破殼而出，吃下桂圓肉象徵補財氣，吃完後的桂圓核則丟到泥土中，意味重生，整個過年期間都可每天吃一顆拜拜過的桂圓，但除了第一天要把殼化掉、核丟到泥土中外，後續按一般習慣丟垃圾桶即可。 黃逢逸指，除了求財的撇步外，初六（2/10）天赦日去拜玉皇大帝，祈求赦免自已的業障和過失也同等重要，因為有財無德，即使有財進來，也會很快流失，唯有有德有財的人，才能將財富留住。 黃逢逸表示，豬年是變動確定年，去年的混亂在新的一年會逐漸穩定下來並出現結果，因此清明節前還會有些變動，清明到端午間上下震盪，之後就會一路往上，建議民眾年初時確立自己的目標，之後就可義無反顧的往前衝，因為豬年後半年運勢會往上走，雖然無法達到巔峰，但絕對會否極泰來，比去年好。
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過年發大財！韓國瑜發紅包 首站到三民區玉皇宮
韓國瑜市長就任後第一個農曆春節，有感於寺廟平時安定民眾心靈，常年熱心公益慈善幫助需要的民眾，自1月26日起至2月20日止，安排行程至各區走春，第1場於三民區玉皇宮展開，歡迎市民朋友共襄盛舉，一同過好年。 高雄市政府表示，韓市長走春行程時間地點1月26日下午2：00在三民區玉皇宮、1月27日下午2：00在燕巢區角宿天后宮、下午4：00在橋頭鳳橋宮、1月28日上午11：00在前鎮鎮南宮、下午2：00在小港區鳳儀宮、1月31日上午10：00於梓官中崙城隍廟、上午11：00於梓官區通安宮、下午4：00在大寮區朝中宮、下午5：00在鳳山代天府，其他後續時段，將配合市長行程將陸續公告。 民政局曹桓榮局長表示，農曆春節一直是民眾心目中最重要的節日，忙碌一整年後闔家團圓，共享歡聚天倫之樂，都會安排至寺廟拜拜祈福走春，祈求來年一切順利平安，生活富足。相信在市長帶領市府團隊共同努力打拚之下，一定可以讓所有市民朋友安居樂業，各行各業都能發大財，平安幸福。
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玉皇大帝怎沒被趕下台？ 鄉民神解答：別因西遊記誤會祂
在許多玄幻小說或遊戲作品中，玉皇大帝三不五時就面臨天庭淪陷被逼宮的窘境，給人一種孱弱的形象。 有鄉民就在PTT詢問說最近看到手遊「御神師」廣告，遊戲裡天庭又淪陷了，「天帝這麼弱，為什麼還可以做那麼穩，難道是有靠山嗎？」。 一名鄉民則回應神解，從前人民對玉皇大帝總是又敬又畏，但自從吳承恩筆下的孫猴子誕生後，孫悟空「大鬧天宮」不把玉帝放眼中，甚至逼得玉帝尋找如來佛求救，從此玉帝的形象就一落千丈，加上西遊記廣泛流傳影響太過強烈，久而久之就有玉帝很弱的印象了。 網友更進一步指出，在天帝之上還有創造世界的三清祖師，而天帝的帝位便是三清所指派，間接說明了天帝帝位穩坐的原因，就是因為祂背後有相當大的靠山。 此文一出引來許多網友熱烈回覆「你神明系?」、「原來玉帝也有上司阿XDD」；也有網友補充說「以前老師有說過，吳承恩在西遊記裡一直針對道教(玉皇大帝呀」桶簍子不道歉都是道教，救火都是佛教(如來佛)」。
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傳說吳越國 訪道玉皇山
傳說之所以迷人，要感謝古代文人善於捕風捉影，不吝加以演義；現代導遊在講解時聲容並茂、添油加醋，若贏得百姓以假當真，對五濁惡世有其自處之道，也算功勞。杭州，一個離不開傳說的地方。南宋「西湖十景」能夠開枝散葉，御評加新評，使遊客數量屢創新高，部分要歸功於跟五代並存的吳越國（907－978）。 當傳說變成傳奇 對杭州人而言，或許因為西湖名氣大，周邊的景點與傳說，恐怕連老杭州都說不清孰先孰後。先說宋代十景之一的「雷峰夕照」，杭州話黃、王不分，雷峰塔因此又叫黃妃塔、皇妃塔、王妃塔，是末代吳越國王錢弘俶為愛妃所立，上世紀初，雷峰塔倒了，許多杭州人晚上不睡覺，連夜趕去搬「經磚」，浙博的朋友解釋說：因為「經磚」被訛傳成「金磚」。時至今日，馮夢龍的〈白娘子永鎮雷峰塔〉，經過各方戲劇的「推陳出新」，許多遊客依然相信：白娘子還被壓在塔下。 近代新西湖十景之一的「六和聽濤」，話說宋朝時，錢塘江邊有座開化寺，寺旁的六和塔，具有鎮江與導航功能，現在列於塔旁的「六和典故」，除了「錢王射潮」，還拉來了《水滸傳》的兩大好漢，說魯智深在寺裡，聽錢塘潮聲而圓寂；而武松不願跟宋江等人歸順朝廷，決定留在寺裡出家。 西湖最早是個「汐湖」，由錢塘江瀦水而成，後來再經人工開挖，位於江與湖之間的玉皇山，站在最高點的福星觀望湖樓（海拔237公尺），可以直面蘇堤南端，高度加上水氣，「玉皇飛雲」成為新西湖十景之一。 玉皇山原名育王山，山頂的福星觀，在唐代是寺院，明朝正德年間改為福星道院，清末民初的全盛時期，號稱江南全真教第一叢林。在霧氣朦朧的大清早，就有居民在晨練，頭髮灰白還能壓腿超過九十度的，比比皆是。福星觀再往下是紫來洞，洞旁有面刻著「紫氣東來」的斜牆，牆底的外凸部份，寬度不到一腳掌，有次跟一位道友經過，忍不住想知道他的仙骨指數。 玉皇山頂紫氣東來 「我所有的杭州朋友沒一個能背貼著牆，把四個字橫著走完。」道友是嶗山派，自信滿滿的說：「我以前走過，這要有技巧的。」話沒說完，人已經兩手按著牆上的字，一腳踩上離地約五十公分的凹處。 只要一有人挑戰「紫氣東來」，總能引來在洞旁茶室的人潮，朋友大概有臨場感的壓力，邊退下邊說：「我以前可以的。」紫來洞晨練的人，遠比山頂還多，有位年約半百的女士，兩手各壓一石椅，腳尖點在石桌上，一口氣連做十幾下俯臥撐。 我說：「杭州花圃有十二花神雕像，橫躺的那個最漂亮，她的手臂線條都沒妳好看。」不知道是不是「輸人不輸陣」，只見一位半熟面孔的女士，突然跳上「紫氣東來」，沒五秒就走完，我看的目瞪口呆，俗話說的沒錯，真是「高手在民間」！「妳怎麼這麼厲害？每天練嗎？」女士說：「速度要快，一慢就會跌下來。」 進玉皇山景區大門，爬約二十分鐘石階就可到老玉皇宮，負責宮內伙食的是兩位董先生，老董先生告訴我：福星觀是由老玉皇宮分出去，我才了解「老」字是有來歷的，不需要宮外多處的百年油藤來證明；每次謝謝小董先生的茶水，他總回：「謝祖師爺。」我也才明白：玉皇大帝別稱祖師爺。 南山造像別具特色 玉皇山景區有專車，沿盤山公路可直達山頂，我慣從虎跑上山，經過吳越國郊壇遺址，再走到位於半山的天龍寺造像。 西湖南山造像群的慈雲嶺與天龍寺，均位於玉皇山東面，雖是統治者崇奉佛教的產物，在中國石窟造像藝術史上，具有重要地位，唐末五代的戰亂，讓由北往南逃的工匠們，在以「保境安民」為主要政策的吳越國，繼續其雕造藝術生涯。 天龍寺造像，錢弘俶下令建天龍寺時一併督造，我看著東、西、中三龕共十一尊佛、菩薩，欣賞著「圓雕技法」的江南特色，特別好看的是中龕，主尊是彌勒佛，兩側有無著等四位菩薩，最外側是兩個金剛力士，龕楣上還有兩個飛天，雖沒有飛來峰彌勒佛的「人氣」，有著火燄紋頭光的天龍寺造像，營窟布局卻更顯「大氣」。 慈雲嶺造像，開鑿於錢弘佐在位時，因為地近山腳，文革時被嚴重毀壞，九年前還在修復中，我每次經過老玉皇宮就想繞去看，今年終於一償夙願。看完「彌陀龕」與「地藏龕」的修復手法，我再也不忍逗留，就算沒看過天龍寺造像，也能一眼看出慈雲嶺造像的頭、臉線條極度不協調，正默默的向人訴說著，曾經有過的「遭罪」。 即心即佛中心藏之 慈雲嶺造像入口，有塊刻著「佛法僧」的大石，正對著「吳越瑰寶」的匾額，一聲長歎後，回程習慣再繞經距天龍寺不遠的聖果寺遺址，旁邊有錢鏐敕令開鑿的「西方三聖」，位於將台山下的大石壁，那是我見過的，杭州最大的摩崖造像，而今不只面目全非，就連基座都無法辨識，我盯著石壁常忍不住想：物猶如此，人何以堪？ 大約在兩年前，出現了兩個長方形大香爐，正面鐫著聖果寺三個大字，落款是「眾姓居士敬製」，一個放在「西方三聖」前，一個放在聖果寺遺址，我看著香燭餘燼，轉念隨喜居士們。 心不隨境轉，才能跳出三界內有形無形的羈絆，衷心感謝「眾姓居士」，讓我在杭州，多了個「面壁思過」的好地方。
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台灣人看大陸》傳說吳越國 訪道玉皇山
傳說之所以迷人，要感謝古代文人善於捕風捉影，不吝加以演義；現代導遊在講解時聲容並茂、添油加醋，若贏得百姓以假當真，對五濁惡世有其自處之道，也算功勞。杭州，一個離不開傳說的地方。南宋「西湖十景」能夠開枝散葉，御評加新評，使遊客數量屢創新高，部分要歸功於跟五代並存的吳越國（907－978）。 當傳說變成傳奇 對杭州人而言，或許因為西湖名氣大，周邊的景點與傳說，恐怕連老杭州都說不清孰先孰後。先說宋代十景之一的「雷峰夕照」，杭州話黃、王不分，雷峰塔因此又叫黃妃塔、皇妃塔、王妃塔，是末代吳越國王錢弘俶為愛妃所立，上世紀初，雷峰塔倒了，許多杭州人晚上不睡覺，連夜趕去搬「經磚」，浙博的朋友解釋說：因為「經磚」被訛傳成「金磚」。時至今日，馮夢龍的〈白娘子永鎮雷峰塔〉，經過各方戲劇的「推陳出新」，許多遊客依然相信：白娘子還被壓在塔下。 近代新西湖十景之一的「六和聽濤」，話說宋朝時，錢塘江邊有座開化寺，寺旁的六和塔，具有鎮江與導航功能，現在列於塔旁的「六和典故」，除了「錢王射潮」，還拉來了《水滸傳》的兩大好漢，說魯智深在寺裡，聽錢塘潮聲而圓寂；而武松不願跟宋江等人歸順朝廷，決定留在寺裡出家。 西湖最早是個「汐湖」，由錢塘江瀦水而成，後來再經人工開挖，位於江與湖之間的玉皇山，站在最高點的福星觀望湖樓（海拔237公尺），可以直面蘇堤南端，高度加上水氣，「玉皇飛雲」成為新西湖十景之一。 玉皇山原名育王山，山頂的福星觀，在唐代是寺院，明朝正德年間改為福星道院，清末民初的全盛時期，號稱江南全真教第一叢林。在霧氣朦朧的大清早，就有居民在晨練，頭髮灰白還能壓腿超過九十度的，比比皆是。福星觀再往下是紫來洞，洞旁有面刻著「紫氣東來」的斜牆，牆底的外凸部份，寬度不到一腳掌，有次跟一位道友經過，忍不住想知道他的仙骨指數。 玉皇山頂紫氣東來 「我所有的杭州朋友沒一個能背貼著牆，把四個字橫著走完。」道友是嶗山派，自信滿滿的說：「我以前走過，這要有技巧的。」話沒說完，人已經兩手按著牆上的字，一腳踩上離地約五十公分的凹處。 只要一有人挑戰「紫氣東來」，總能引來在洞旁茶室的人潮，朋友大概有臨場感的壓力，邊退下邊說：「我以前可以的。」紫來洞晨練的人，遠比山頂還多，有位年約半百的女士，兩手各壓一石椅，腳尖點在石桌上，一口氣連做十幾下俯臥撐。 我說：「杭州花圃有十二花神雕像，橫躺的那個最漂亮，她的手臂線條都沒妳好看。」不知道是不是「輸人不輸陣」，只見一位半熟面孔的女士，突然跳上「紫氣東來」，沒五秒就走完，我看的目瞪口呆，俗話說的沒錯，真是「高手在民間」！「妳怎麼這麼厲害？每天練嗎？」女士說：「速度要快，一慢就會跌下來。」 進玉皇山景區大門，爬約二十分鐘石階就可到老玉皇宮，負責宮內伙食的是兩位董先生，老董先生告訴我：福星觀是由老玉皇宮分出去，我才了解「老」字是有來歷的，不需要宮外多處的百年油藤來證明；每次謝謝小董先生的茶水，他總回：「謝祖師爺。」我也才明白：玉皇大帝別稱祖師爺。 南山造像別具特色 玉皇山景區有專車，沿盤山公路可直達山頂，我慣從虎跑上山，經過吳越國郊壇遺址，再走到位於半山的天龍寺造像。 西湖南山造像群的慈雲嶺與天龍寺，均位於玉皇山東面，雖是統治者崇奉佛教的產物，在中國石窟造像藝術史上，具有重要地位，唐末五代的戰亂，讓由北往南逃的工匠們，在以「保境安民」為主要政策的吳越國，繼續其雕造藝術生涯。 天龍寺造像，錢弘俶下令建天龍寺時一併督造，我看著東、西、中三龕共十一尊佛、菩薩，欣賞著「圓雕技法」的江南特色，特別好看的是中龕，主尊是彌勒佛，兩側有無著等四位菩薩，最外側是兩個金剛力士，龕楣上還有兩個飛天，雖沒有飛來峰彌勒佛的「人氣」，有著火燄紋頭光的天龍寺造像，營窟布局卻更顯「大氣」。 慈雲嶺造像，開鑿於錢弘佐在位時，因為地近山腳，文革時被嚴重毀壞，九年前還在修復中，我每次經過老玉皇宮就想繞去看，今年終於一償夙願。看完「彌陀龕」與「地藏龕」的修復手法，我再也不忍逗留，就算沒看過天龍寺造像，也能一眼看出慈雲嶺造像的頭、臉線條極度不協調，正默默的向人訴說著，曾經有過的「遭罪」。 即心即佛中心藏之 慈雲嶺造像入口，有塊刻著「佛法僧」的大石，正對著「吳越瑰寶」的匾額，一聲長歎後，回程習慣再繞經距天龍寺不遠的聖果寺遺址，旁邊有錢鏐敕令開鑿的「西方三聖」，位於將台山下的大石壁，那是我見過的，杭州最大的摩崖造像，而今不只面目全非，就連基座都無法辨識，我盯著石壁常忍不住想：物猶如此，人何以堪？ 大約在兩年前，出現了兩個長方形大香爐，正面鐫著聖果寺三個大字，落款是「眾姓居士敬製」，一個放在「西方三聖」前，一個放在聖果寺遺址，我看著香燭餘燼，轉念隨喜居士們。 心不隨境轉，才能跳出三界內有形無形的羈絆，衷心感謝「眾姓居士」，讓我在杭州，多了個「面壁思過」的好地方。 （朱言紫／台中市）
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正月初九天公生 民眾湧竹市天公壇祈福
今天是農曆正月初九天公生、玉皇大帝的生日，新竹市天公壇湧入大批民眾參拜，新竹市長林智堅也前往向玉皇大帝祝壽、上香祈福祝禱。 林智堅今天在天公壇主委陳顯榮等人陪同下，與多位議員以及里長至天公壇，向玉皇大帝祝壽，祈求國泰民安，獻上鮮花素果，感念玉皇大帝對新竹市的庇祐，並祈求玉皇大帝保佑新的一年萬事如意。 林智堅表示，天公壇管理委員會每年辦理許多公益活動，透過實際行動幫助民眾，包括發放白米、協助清寒個案、給予急難救助金、喪葬補助費和清寒學雜費等，肯定天公壇積極辦理公益活動，給予新竹市民溫暖力量。 林智堅指出，天公壇於民國88年捐贈水庫消防車一輛、民國90年捐贈加護型救護車一輛、民國93年捐贈水箱消防車一輛、民國96年捐贈雲梯消防車一輛、103年捐贈救助器材車，去年10月也與新竹地區廟宇及企業共同捐贈警察局5輛巡邏車及3輛偵防車，提升竹市貢獻良多。 竹市府民政處表示，天公壇建於清乾隆年間、擁有200多年歷史，是台灣少數主祀玉皇大帝的道教廟宇，一旁還有天公壇公園，公園裡的吊橋是新竹市美麗的夜八景之一，前年於公園內新增了一座高25.16公尺的九龍柱，更成為竹市新地標。1060205