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以下是含有王爺信仰的搜尋結果,共47

  • 神佛傳說/賞善罰惡 吳府千歲專治卡到陰

    神佛傳說/賞善罰惡 吳府千歲專治卡到陰

    媽祖娘娘在台灣民間信仰中,可謂「女神」代表,「男神」則當推家喻戶曉的「王爺」。其中「五府千歲」中排行老三的吳府千歲,是眾家兄弟間最年輕的戰神,個性善惡分明,凡是幽冥擾亂陽間的棘手情事,都可以委請祂居中化解。

  • 南屯水安宮王爺聖誕 盧秀燕向市民報告市政成果

    南屯水安宮王爺聖誕 盧秀燕向市民報告市政成果

    台中市南屯區水安宮27日晚上舉辦「恭祝二王爺李府千歲聖誕千秋暨中秋團圓聯歡晚會活動」,市長盧秀燕出席祈福,感謝宗教團體協助推動市政業務。她並報告近期多項市政成果措施,包括捷運綠線年底將通車、地價稅大降20%、雙十公車優惠明年起限定市民等,考量水安宮是南屯信仰中心,市府採納各界建議,將鄰近捷運站命名為「水安宮站」,盼貼近民眾需求。

  • 和平島社靈廟王船1日海上遶境 庇護平安度過疫情

    和平島社靈廟王船1日海上遶境 庇護平安度過疫情

    隨著疫情趨緩,基隆和平島居民的信仰中心社靈廟三府王爺一年一度的王船海上遊江活動於1日照常舉辦,王船率領漁船隊遊港遶境,從八斗子正濱漁港、碧砂漁港、外木山漁港到基隆內港,除祈求漁民海上作業平安、漁獲滿載而歸外,也庇佑台灣,平安度過疫情的威脅。

  • 新塭嘉應廟尹王爺托夢指名參加「南巡北狩」 信徒擲出立筊

    新塭嘉應廟尹王爺托夢指名參加「南巡北狩」 信徒擲出立筊

    新塭嘉應廟是嘉縣布袋鎮主要信仰中心,受尹府王爺指示,今年8月12日起為期6天,將舉行建廟180多年來首次跨域遶境「南巡北狩」,尹府王爺20日托夢給家住後壁的信徒莊子田要他家的三太子參與遶境,莊當天立即到嘉應廟擲筊求證,沒想到連連聖筊還擲出立筊,讓他直呼神奇。 \n \n 家住後壁的莊子田表示,自己已經10年沒到過新塭嘉應廟,5月20日清晨夢到尹府王爺的四人轎起駕,王爺當場下指示,並由筆生寫成符令,王爺共下了5道符令,第5道指名給他,夢醒時約早上6點多,趕緊向家中供奉的三太子稟報,告知夢境後先至公司處理事情,下午再到嘉應廟。 \n \n 莊上午到公司處理完事情後,隨即到嘉應廟參拜,先擲筊詢問尹府王爺夢境及南巡北狩遶境2事,皆獲聖筊,第三個問是否要家中的三太子參與南巡北狩遶境,若是的話請賜3個聖筊,連獲2個聖筊後第三個又擲出立筊。 \n \n 新塭嘉應廟「南巡北狩」主任委員蘇良山說,嘉應廟建廟180年來首次跨域遶境,「南巡北狩」從嘉應廟出發後,南下台南市北門區、接著出巡將軍、七股、西港、佳里、學甲與盬水區,再跨八掌溪回到嘉義縣義竹鄉,遶境鹿草鄉、朴子市、東石鄉與布袋鎮,可能因需6天5夜,需要眾多人事物配合,尹府王爺才會自己托夢調派人馬。

  • 南關線三大廟王醮暨遊社 登錄為重要民俗

    南關線三大廟王醮暨遊社 登錄為重要民俗

    民間習俗獲重視!台南市「南關線三大廟王醮暨遊社」於今(108)年8月獲文化部登錄為重要民俗,選定今年11月17日(農曆10月21日),由文化部長鄭麗君親赴歸仁仁壽宮送上登錄認定證書,,台南市長黃偉哲在場見證。鄭麗君部長表示,「南關線三大廟王醮暨遊社」是台南仁德、歸仁、關廟地區傳承多年的王爺信仰,自古即有「三角交陪」的濃厚情誼,其中任一座廟舉辦王醮祭典時,其他兩廟所屬祭祀圈內的神轎、陣頭、信眾都會以交陪廟角色出動參與遶境,聲勢浩大,至今仍保留傳統敬神儀式,充分展現民間自發力量與社群凝聚力。 \n \n目前全台共有21項國家級的重要民俗,「南關線三大廟王醮暨遊社」是我國第20項重要民俗,也是台南市第五個獲此榮銜的無形文化資產。文化部表示,「南關線三大廟王醮暨遊社」由現今仁德、歸仁及關廟等行政區域內三間大廟:關廟山西宮、歸仁仁壽宮及保西代天府(大人廟)形成「三角交陪」。 \n \n三大廟王醮暨遶境起因於清領末期的瘟疫,藉由迎送代天巡狩以祈求香境平安,而後結合廟宇修建、重建而舉行「慶成祈安王醮」,以五朝為期,形成南關線「慶成式五朝王醮」之特色。舉行王醮常間隔12年以上,104年至107年間,三大廟接續辦理「慶成五朝王醮」,逐漸提升此民俗信仰的能見度。 \n \n鄭麗君部長表示,「南關線三大廟王醮暨遊社」是文化部首度以三個保存者為信仰生命共同體所登錄的王爺信仰文化,三大廟所屬香境及其各自交陪境,文武陣頭(包括蜈蚣陣)總數逾50陣,其中以武陣的宋江陣和金獅陣為多,陣頭間彼此又有師承、交陪關係,深具藝術與文化內涵。 \n \n王醮期間,三大廟全境信眾茹素,多數境民皆有豎立燈篙、擺設香案之俗,凡有重要儀程,如取(舟參)、取水、請王、遶境及送王時,各廟香境必出陣(及出轎)參與其事,以示隆重,展現各庄頭社群一體性及強烈認同感,也突顯在地居民的團結凝聚力與深厚的感情,這正是民俗文化資產最可貴也最值得珍惜之處。 \n \n \n鄭麗君部長也特別提到,台南市在黃偉哲市長及市府團隊努力下,文化資產保存做得相當好,例如她今日在會前參訪的「台南花園水道博物館」,就是經由古蹟修復計畫,完整保存日治時期衛生工程現代化的發展歷史。鄭部長並說明,過去3年多來,文化部補助台南市推動「再造歷史現場計畫」經費達4.6億元,其他古蹟、歷史建築等有形文化資產補助經費超過7億元,合計補助台南市推動文化資產保存的總經費超過10億元。 \n

  • 什二佃南天宮池王爺誕辰 信眾冒雨參拜求平安

    什二佃南天宮池王爺誕辰 信眾冒雨參拜求平安

    台南市安南區什二佃南天宮是地方信仰中心,20日逢池王爺誕辰,儘管天候不佳,仍有信徒冒雨前來參拜,廟方提供免費的湯圓、魯麵等點心,吸引家長帶著放暑假的小孩來過七星橋求平安。 \n \n 南天宮自草庵建廟至今140餘年,立廟額「南天宮」104年,修建後的廟與外觀超過60年,被稱為台江木樑結構廟宇的典範,主祀池府千歲,同祀文衡聖帝與天上聖母等尊神。 \n \n 南天宮池王爺誕辰活動經過廟方10多年的努力推動,慶典成為當地居民共同的廟慶活動記憶,正值暑假期間,家長習慣帶著小孩到廟內向池王爺求平安,20日一早就有各友宮交陪境及各社團拜祝大典。 \n \n 台南市20日雖雨勢不斷,未澆熄信徒熱情,廟方上午煮熱呼呼的湯圓,下午提供平安壽麵,暑假期間吸引家長帶著學生共襄盛舉,整鍋湯圓一早就被信徒們一掃而光。 \n \n 廟方20日晚上6時起舉辦祈求庄內平安的夜遶境,並有金光布袋戲表演,及酬神歌仔戲演出,一直是在地居民夏夜呼朋引伴在戶外相聚的活動。 \n 什二佃南天宮管理委員會吳順德主任委員表示,每年的池王爺誕辰慶典都吸引許多信徒參拜,廟方也藉機祈求池府千歲保佑,減少在地水患,降低登革熱疫情等天災發生。

  • 陳進成貸款出書 介紹王爺信仰

    陳進成貸款出書 介紹王爺信仰

     東港文史工作者陳進成長年研究在地宗教與民俗,尤以王爺信仰為甚,前年他將累積20多年的研究集結出版《台灣王爺信仰》,貸款印刷千本,只為讓大家更認識王爺信仰,目前他正籌備第2輯,也盼藉首輯的販售所得作為後續出版的經費。 \n 現年58歲的陳進成是土生土長東港人,雖當完兵後即在台北工作,但對故鄉的宗教與民俗研究就是在台北養成的,當年25歲的他對大家口耳相傳王爺是瘟神一事感到疑惑,他不懂怎會有人信奉瘟神,因此開始探討、研究。 \n 30歲那年,他搬回東港,而後對王爺信仰的研究更加專精,除深入探討有關溫王爺的所有事項外,他還騎摩托車到高屏、雲嘉南一帶考察當地王爺信仰,而這一騎就是23年,且最遠還騎到西螺,在外界看來,他似乎迷信過頭,但他強調自己是「迷而不信」,而這也是他要出書的原因。 \n 他說,宗教怕的就是口耳相傳後的誇張,所以他才會將20多年來親自田調蒐集到的有所本資料集結成冊出版,一來讓大家更認識王爺信仰,二來盼其成為圖書館、研究單位的典藏,而也因此,他才不惜貸款來做這件事。 \n 他坦言,書真的不好賣,但是也快賣光了,就盼能藉首輯的販售所得來做第2輯的籌備經費,不然貸款壓力太大,而第2輯主要是針對中軍府的論述,預計9月出版。

  • 期盼王爺信仰變「典藏」 陳進成出書要大家信而不迷

    期盼王爺信仰變「典藏」 陳進成出書要大家信而不迷

    東港文史工作者陳進成長年研究在地宗教與民俗,當中尤以王爺信仰為甚,前年他將累積20多年的研究集結成冊出版《台灣王爺信仰》一書,且還不惜貸款印刷千本,只為讓大家更認識王爺信仰、並將其變成典藏,而目前他正籌備第2輯中,也盼藉首輯的販售所得作為後續出版的經費。 \n \n 現年58歲的陳進成是土生土長東港人,雖當完兵後即在台北工作,但對故鄉的宗教與民俗研究就是在台北養成的,當年25歲的他對大家口耳相傳王爺是瘟神一事感到疑惑,他不懂怎會有人信奉瘟神,因此開始探討、研究。 \n \n 30歲那年,他搬回東港,而後對王爺信仰的研究更加專精,除深入探討有關溫王爺的所有事項外,他還騎摩托車到高屏、雲嘉南一帶考察當地王爺信仰,而這一騎就是23年,且最遠還騎到西螺,在外界看來,他似乎迷信過頭,但他強調自己是「信而不迷」,而這也是他要出書的原因。 \n \n 他說,宗教就怕的就是口耳相傳後的誇張,所以他才會將20多年來親自田調蒐集到的有所本資料集結成冊出版,一來讓大家更認識王爺信仰,二來盼其成為圖書館、研究單位的典藏,而也因此,他才不惜貸款來做這件事。 \n \n 他坦言,書真的不好賣,但是也快賣光了,就盼能藉首輯的販售所得來做第2輯的籌備經費,不然貸款壓力太大,而第2輯主要是針對中軍府的論述,預計9月出版。

  • 台灣白魚棲地也燒王船 專家:短暫性擾動影響不大

    台灣白魚棲地也燒王船 專家:短暫性擾動影響不大

    「燒王船」盛行於台灣西南沿海,台中山區也有類似祭典。位於新社區大南里的大源宮每年中元節於食水嵙溪舉辦「送王船」祭典,恭送王爺公返回大陸祖廟省親。不過食水嵙溪為台灣白魚棲地,也是公告封溪護魚禁漁河段,環保人士擔憂民間信仰恐有擾動生態疑慮。 \n \n 大源宮洪府王爺為新社區大南里、崑山里等聚落共同信仰,廟方於中元節一早安排誦經,並準備三牲、36碗肉酒,下午1時拜王爺及犒將,之後進行普渡,將三牲頭轉向廟外,表示邀請好兄弟前來享用,再進行送王船儀式。 \n \n 廟方事前糊製2艘2公尺長的普渡法船,俗稱王船,船內滿載金紙,在普渡祭典完畢後,最前頭以銅鑼樂儀開道,由信眾將王船抬至番社嶺橋下燒化,順著食水嵙溪水而下,信眾圍在岸邊、橋上看熱鬧,恭送洪府王爺返回祖廟。 \n \n 主委劉建灼指出,洪府王爺信仰始於清道光年間,相傳王爺公來自福建漳州的福順宮祖廟,明末清初隨船庇佑先民渡海來台,先在龍井區水裡港的福順宮奉祀,後來由當地居民恭請洪府王爺神尊,前來新社區大南里恭奉。 \n \n 現年70歲的劉建灼說,因王爺公留在大南里庇佑居民平安,平時無法返回大陸祖廟,相傳王爺曾降乩指示「中元節要送我回祖廟看看」,因此流傳「送王船」習俗,他小時候就曾看過藝師糊紙船,由來已久,也有一說是七月將亡靈送出去庄外,庇佑地方平安。 \n \n 大南王船早期以竹筏承載,放置米、炭、鹽等民生物資,後來改以紙糊製作,滿載金紙。有信徒認為2艘王船裝滿豐盛物資,讓王爺公風光載回大陸原鄉與信徒分享,地方耆老則認為1艘為恭送王爺返回大陸,另艘船是回程使用。 \n \n 因「燒王船」地點位於番社嶺橋下,屬食水嵙溪流域,為二級保育類動物「台灣白魚」主要棲地,環保人士擔憂燒船火勢及殘餘灰燼,會擾動水中生態。地方人士說,「燒王船」是新社大南庄建庄祀祠洪府王爺的固有文化,在不影響河川生態情況下,值得文化傳承。 \n \n 清華大學生命科學系教授曾晴賢表示,3年來監控該溪的台灣白魚數量,維持在200至300尾間,最近減少至100多尾,研判應是連日大雨影響,而送王船儀式在主要棲地下游河段,一年一次的短暫性擾動,對台灣白魚影響不大。

  • 500泥漿人齊拉山車

    500泥漿人齊拉山車

     白河關子嶺火王爺祭3日下午登場,吸引約500位民眾攜家帶眷前來,恰巧有西班牙觀光客巧遇祭典,全家入境隨俗,一同抹上溫泉泥漿、拉起山車,參與免費泡湯,笑稱能遇上當地百年盛事,真的很驚喜。 \n 關子嶺的火王爺(不動明王),從日據時期由日本人引進至今,成為當地溫泉業者的信仰中心。觀光客、溫泉業者昨天齊力拉起山車兩排麻繩,另有西班牙觀光客遠道而來,在尋訪景點水火同源時,恰巧遇上祭典,他們表示,一家6口第一次來到台灣,預計20日離開,能參與當地一年一度盛事,真的很驚喜。 \n 民眾張寶慧說,第一次參加,下次還要再來,爆汗完後,泡溫泉剛好通體舒暢。西拉雅風景管理處表示,此次的火王爺山車,特地換新妝,由紅、黑、金色彩突顯華麗、山車下邊更掛滿直徑10公分的鈴鐺增添熱鬧氣氛,活動約500民眾共襄盛舉,大家在吉普車帶領下,一起拉著火王爺山車從寶泉橋出發,步行2公里至大成殿結束。 \n 西拉雅風景管理處指出,火王爺山車在巡行老街後,任務並未結束,商圈業者希望將火王爺山車打造成活動藝術山車,於暑假期間停放大成殿外,夜間並有燈光投影,期盼能營造成為另一項夜間景點。

  • 白河火王爺祭500位民眾參與 外國客體驗拉車趣

    白河火王爺祭500位民眾參與 外國客體驗拉車趣

    台南白河關子嶺火王爺祭3日下午登場,適逢周5上班日,仍有約500位民眾攜家帶眷前來,最特別是,恰巧有西班牙觀光客巧遇祭典,全家入境隨俗,一同抹上溫泉泥漿、拉起山車,參與免費泡湯。他們說,能遇上當地百年盛事,真的很驚喜。 \n \n 關子嶺的火王爺(不動明王),從日治時期日本人引進至今,早年因火王爺靈泉百年來不斷塌陷,在火王爺鎮壓下解決不少危機,加上許多日本兵泡泉不藥而癒的傳奇故事,成為當地溫泉業者至今的信仰中心,因此,周邊商家每年皆舉辦火王爺祭繞境祈福。 \n \n \n 觀光客、溫泉業者齊力拉起山車兩排麻繩,另有西班牙觀光客遠道而來,在尋訪景點水火同源時,恰巧遇上祭典。他們表示,一家6口第一次來到台灣,預計20日離開,現在是旅行初期,能在此刻參與當地一年一度盛事,真的是很驚喜。更表示,溫泉泥好像面膜,第一次嘗試很特別。 \n \n 民眾張寶慧說,第一次參加,下次還要再來,爆汗完後,泡溫泉剛好通體舒暢。這次溫泉業者特別結合活動,贈送免費泡湯券和美雅觀光工廠入場券,在完成抹泥、拉山車後民眾便可立即體驗。 \n \n 西拉雅風景管理處表示,此次的火王爺山車,特地換新妝,由紅、黑、金色彩突顯華麗、山車下邊更掛滿直徑10公分的鈴鐺增添熱鬧氣氛,活動約500民眾共襄盛舉,大家在吉普車帶領下,一起拉著火王爺山車從寶泉橋出發,步行2公里至4點10分於大成殿結束。 \n \n \n 西拉雅風景管理處指出,火王爺山車在巡行老街後,任務並未結束,商圈業者,希望將火王爺山車打造成活動藝術山車,於暑假期間停放於大成殿外,夜間並有燈光投影,盼能成為另一項夜間景點。

  • 富美館修復蕭府王爺辦「入厝」 不分藍綠都來祝賀

    富美館修復蕭府王爺辦「入厝」 不分藍綠都來祝賀

    彰化縣北斗鎮歷史建築「富美館」歷經7個月修復於1日舉行入火安座儀式,信徒們虔誠恭請主祀的蕭府王爺等神尊入住新厝,縣長魏明谷等藍綠政治人物也都到場祝賀,魏明谷說,富美館見證北斗舊街區發展,期許日後成為彰化縣文化資產新亮點。 \n \n 魏明谷表示,北斗文風鼎盛、人文薈萃,是日治時期第1個經過都市計畫的城市,富美館自1881年遷到光復路現址已經有130多年歷史,2年前有議員建議整修,經文化局爭取710萬元經費修復後,未來可以結合北斗保甲事務所、北斗郡守官舍等古蹟,串連作為文化觀光景點。 \n \n 廟主委許俊士指出,富美館主祀蕭府王爺,另祀趙府元帥、康府元帥、蕭府夫人、五營旗與虎爺,原本很多人不知道廟名「富美」的由來,直到兩岸開放交流有信眾赴大陸福建泉州祭祖發現當地有處信仰中心「富美宮」與北斗富美館的關係密不可分。 \n \n 王爺「入厝」賀客盈門,除了魏明谷,縣議長謝典霖、縣長參選人王惠美、洪敏雄,縣議員劉淑芳、李浩誠、北斗鎮長楊麗香、溪州鄉長黃盛祿等各界也都出席參拜並祈福。

  • 關子嶺火王爺季將登場 邀民眾「抹黑拉車泡湯」

    關子嶺火王爺季將登場 邀民眾「抹黑拉車泡湯」

    年初才獲民眾選拔為「台灣10大好湯冠軍」的台南關子嶺溫泉,8月3號逢一年一度火王爺祭典,可說喜上加喜,西拉雅風景管理處,特別推出「先抹黑、再拉車,後泡湯」活動,邀民眾攜家帶眷一同參與盛事。 \n \n 西拉雅風景管理處表示,被網友封為全台10大好湯冠軍的關子嶺溫泉,讓今年火王爺祭更獲宣傳加持。活動結合關子嶺四大湯泉業者,參加者在當天出發前要先抹上關子嶺溫泉黑泥漿防曬護膚,再一起拉山車祈福,最後淋泉浴場完成身心洗滌儀式,3部曲歡慶慶典。 \n \n 西拉雅風景管理處指出,火王爺在關子嶺溫泉區百年來守護著溫泉源頭,為當地業者的精神信仰中心,因此,活動被視為當地最重要節慶。繞境路程將從寶泉橋溫泉公園出發至大成殿結束,民眾在一身爆汗後,憑身上黑泥,即可兌換平日要價300元的湯泉SPA券,以及美雅傢具觀光工廠入場券,一家四口馬上現省1600元,拿來享受一餐關子嶺甕仔雞、十分划算。

  • 推廣雲林沿海傳統文化 麥寮王船祭開跑

    推廣雲林沿海傳統文化 麥寮王船祭開跑

     雲林縣麥寮鄉公所為推廣雲林沿海傳統信仰文化,15日在中興村舉辦「麥寮王船祭迎王接旨大典」,首度由鄉公所、鎮安宮與台塑六輕等地方企業共同合作擴大舉行,正式開啟王船祭系列活動序曲。 \n \n 雲嘉沿海地區靠海漁村的王船信仰興盛,包括嘉義縣東石、布袋與雲林縣台西、麥寮等4鄉鎮均屬五年千歲信仰,其中麥寮鄉鎮安宮迎王與送王船慶典歷史悠久,兼具在地獨有文化特色。 \n \n 「麥寮王船祭迎王接旨大典」15日展開,由鄉長許忠富與鎮安宮主委許世益擔任主典官,後續包括王船的開斧與興造、王船遶境巡視、以及最後慶典高潮送王船等科儀活動。 \n \n 鄉長許忠富表示,王船祭是麥寮鄉推動在地文化傳承的一大特色,也是保存當地信仰的最大亮點,藉由系列活動串聯各方資源,讓外界知道麥寮不僅在產業經濟有所進步,對於文化的傳承也投入諸多心力。 \n \n 王船祭典主要是迎請「王爺」代天巡狩來凡間視察民情,祈求闔境平安、四時無災。隨著信仰的演化,王爺的神格內涵也不斷轉化,衍生出祈福與謝恩,同時深化社區居民對於信仰的虔誠與精神的寄託。 \n \n 鎮安宮主委許世益說,鎮安宮已有百年歷史,迎王與送王活動是麥寮地區一大盛事,以往是中興與三盛3大部落共同舉辦,此次首度與鄉公所、地方企業結合擴大舉行,共同推廣雲林沿海獨特的宗教信仰與傳統文化。

  • 300年首次!東港東隆宮溫王爺將至內埔遶境

    300年首次!東港東隆宮溫王爺將至內埔遶境

    300年來第一次!屏東東港東隆宮溫王爺將到內埔和天后宮媽祖及昌黎祠韓文公相遇,駐蹕美和科技大學校園內,舉辦「神遇美和-海洋文化暨迎王祭典系列活動」,是山海地區及閩客族群間的地方宗教大事,其中「千人開智慧」將申請世界紀錄認證。 \n \n東隆宮今年正值三年一科的東港迎王平安祭,為了深化地方宗教文化,美和科大邀請東隆宮溫王爺到內埔和在地的六堆媽祖與韓文公相遇,沒想到60年未嘗到外地出巡的溫王爺竟然3聖筊同意,讓廟方人員也非常驚訝。 \n \n3廟攜手美和科大從28日起展開為期2周的海洋文化暨迎王祭典系列活動,除了靜態海洋文化暨產業展、迎王祭儀文化展與迎王與海洋信仰文化論壇外,重頭戲6月14日溫王爺將在內埔市區遶境,也將舉辦千人開智慧活動,並請世界紀錄協會前來認證。 \n \n14日記者會縣長潘孟安到場致詞,表示不同宗教有不同的科典祭祠儀式,龍頸溪是東港溪上游之一,透過河流串連3座百年古廟,也象徵山與海、河洛與客家的信仰交流,是百年來難得的宗教文化盛會。 \n \n東隆宮表示,這次活動與東隆宮推動深化迎王文化內涵目標相符,溫王爺允准外地出巡,也成為東港地區話題;內埔天后宮則歡迎溫王爺到訪,是地方上大事;昌黎祠表示,韓文公暢揚文風,3廟1校合作開智慧活動造福莘莘學子,很有意義。

  • 中市西屯區福壽宮獲蔡總統贈匾「布澤孚佑」

    中市西屯區福壽宮獲蔡總統贈匾「布澤孚佑」

    台中市西屯區福壽宮是昔日大何厝庄的信仰中心,主祀「三府王爺」,相傳在清咸豐年間何厝庄瘟疫猖獗,幸得三府王爺保佑指點居民以草醫為良方平安度過瘴癘。蔡英文總統聽聞此事,日前致贈福壽宮「布澤孚佑」匾額,廟方2日舉行上匾儀式,由副市長林陵三代表蔡總統贈匾,他肯定福壽宮教化及護佑眾生的善舉,尤其大何厝庄分為9個里後,地方仍能同心共同發揚三府王爺護國佑民的宗旨令人感佩。 \n \n上匾儀式,廟方除準備湯圓給每位前來祝賀觀禮的來賓享用,並請來布袋戲團酬神謝恩;包括市府民政局長周永鴻、西屯區長何國裕、市議員陳淑華、市議員何明杰及多位地方人士均到場觀禮,氣氛熱鬧。 \n \n林陵三表示,福壽宮教化及護佑眾生的善舉,尤其大何厝庄分為9個里後,地方仍能同心共同發揚三府王爺護國佑民的宗旨令人感佩。他也藉此機會向地方說明年底將登場的台中世界花卉博覽會重要性,除了是台中市最重要的世界級博覽會,讓全世界看見台中外,也藉由花博的建設及觀光磁吸能力脫胎換骨。 \n \n福壽宮董事長何永銓感謝蔡總統的肯定,表示將更加努力服務地方信眾及從事社會公益。 \n \n西屯區公所區長何國裕說,福壽宮是昔日大何厝庄的信仰中心,主祀「三府王爺」,早年農業社會先民初到何厝庄開墾,相傳在清咸豐年間,當時的何厝庄瘟疫猖獗,生活在缺乏先進醫藥的舊時代裡疫癘盛行,居民只能求助當時民間信仰朱、李、池三府王爺,幸得三府王爺保佑指點居民以草醫為良方平安度過瘴癘,居民即奉祀三府王爺至今。 \n \n市地重畫後,何厝庄分為現在的何厝里、何安里、何南里、何成里、何仁里、何德里、何福里、何明里、何源里,仍以福壽宮為共同信仰中心,各里里長分別擔任董事長及董監事。 \n \n日前經由福壽宮董事長何永銓將福壽宮三府王爺的神蹟及9里共同信仰的盛情反映給蔡總統,經同意致贈「布澤孚佑」匾額,消息傳回地方無不雀躍,於是擇於元宵節舉辦授匾及上匾儀式,在向三府王爺上香稟報及祈福祭祀後,完成授匾儀式,並隨即上匾,將蔡總統匾額掛於活動中心內。

  • 東港朝隆宮擺脫迎王模式 明年起改2年1次「純媽祖」出巡

    東港朝隆宮擺脫迎王模式 明年起改2年1次「純媽祖」出巡

    東港素有信仰重鎮的美譽,東隆宮3年1科的迎王平安祭典更被列為國家無形文化資產,但就漁村而言,媽祖信仰也是一大特點,不過擁有324年歷史的朝隆宮卻在迎媽祖細節上與迎王幾乎相似,相仿65年後決定走出自己的路,不但繞境活動改為2年1次,還宣告「就只有迎媽祖」! \n \n 朝隆宮董事長郭廷周表示,東港朝隆宮與北港朝天宮、竹南慈裕宮被文化部登記為全台3大最老媽祖廟,而就東港而言,也是比東隆宮的王爺信仰還要早,大約在日治時期,繞境習俗是先迎媽祖隔天再迎王,後來演變成隔年,但都維持3年1次。 \n \n 他指出,中間因戰亂停止繞境,直到1952年東隆宮恢復迎王、朝隆宮也隨之跟進,而一路以來不管是七角頭轎班或是繞境路線,迎媽祖與迎王的模式幾乎一模一樣,2008年考量為免過於勞師動眾,改為6年1次,而這一改改出了「契機」。 \n \n 他說,信眾都抱怨時間拖太長,而他從去年上任後也一直思考「迎媽祖」這件事,實質上祂與迎王是截然不同的兩回事,不需要跟隨對方腳步而失了自己的光彩,因此經1年籌備後,今年趁農曆9月9日媽祖得道升天日擲筊請示,獲得媽祖同意改時間及繞境細節。 \n \n 「這是東港首次真正迎媽祖!」郭廷周說,明年農曆3月20日、21日,2年1次的東港蝦米媽巡安繞境正式登場,只有鎮內10間主祀媽祖的宮廟參與繞境,且將首次走上鵬灣大橋繞到南平里,在組織及路線上完全突破迎王的模式,堅決走出自己的路。 \n \n 他強調,初估參與人數約3000多人,規模可能較以往小,但特色要比之前明顯,單純的迎媽祖就是大家要的,途中也許會有瑕疵,但只要走出第一步,後面就會越來越好。

  • 台史博特展 揭祕世界最早的馬六甲王船

    台史博特展 揭祕世界最早的馬六甲王船

    國立台灣歷史博物館與文化部文化資產局合辦「巡狩四方-台灣及東南亞王爺信仰特展」,即日起至明年6月17日,將以文物、圖像與影片,在台史博一樓大廳展出台灣各地王爺信仰特色,包括在目前中研院研究紀錄中,世界最早的1919年馬六甲(馬來西亞當地說法)的王船影像。 \n \n 台灣的王爺信仰涵蓋的信仰區域廣闊,從各地不同的社會、產業經濟型態而發展出區域特色,並保存了全世界最完整的祭祀儀禮與發展脈絡。 \n \n 這次的特展,除了館藏物件,同時展出來自蘇厝長興宮、三寮灣東隆宮、樹子腳玉敕寶安宮、南海埔境主公殿等宮廟出借的文物。另邀請東港的洪全瑞、台南的洪銘宏2位傳統匠師製作了木造、糊紙王船,並取得馬來西亞馬六甲清華宮的授權,展出1919年與1933年早期馬六甲送王舡的紀錄影像。

  • 迎接千歲爺「!台灣王爺信仰文化研討會」熱烈展開

    台灣是王爺文化發展脈絡最清晰的寶島聖地,每逢三年一科或一年一度的王船祭典到來時,所有人都要放下工作,共同參與迎王,有傳統文武陣頭的村鄉,便開始努力招募隊員,進行入館、暗館、開館、探館及謝館的陣頭生活。在以往,人們身處不穩定的環境下,常常僅能寄託於王爺與眾神明,期望眾神明能保佑全家性命,期盼王爺庇佑,將不好的瘟神押解上王船,隨著代天巡狩的王爺和王船一起離開,賜福百姓。千歲爺由海邊來,自然要由海邊將衪送走,因而以建造華麗的王船做為千歲爺離開的交通工具。 \n \n為了準備迎接2018年從年頭到年尾的千歲爺盛典,持續保護台灣民俗文化資產,文化部自104年起推動台灣王爺信仰文化資產3年守護計畫,辦理相關保存、記錄、傳承及教育推廣工作。106年是推動守護計畫的第三年,特別邀請日本、馬來西亞、新加坡及法國等國外學者,以及國內研究王爺信仰文化專家發表論文,並進行實地參訪交流與民俗保存者對話。透過此交流與觀摩機會,強化推展台灣無形文化資產保護推廣工作,以達凝聚共識與建立國際交流網絡的目標。 \n \n \n為了深化研討會的在地性連結,特於10月18、19日安排國內外學者專家與民俗保存者參訪重要民俗文化資產「南鯤鯓代天府五府千歲進香期」(南鯤鯓代天府)、「西港刈香」(西港慶安宮),並於研討會第一天邀請「東港迎王平安祭典」(東港東隆宮)的大漢樂團來作迎賓與晚宴的表演,同時也前往多間王爺信仰保存與陣頭所屬宮廟取經,如三寮灣東隆宮、塭內蚶寮永昌宮、歸仁保西代天府、馬鳴山鎮安宮、蘇厝長興宮及佳里金唐殿等民間宮廟。 \n \n \n本次研討會主題分為「原像與變像:王爺信仰的歷史與演變」、「代天宣化:王爺信仰與儀式」、「東亞視野:王爺信仰在東南亞」及「信仰瑰寶:王爺信仰文化資產傳承與保存──傳統藝術」等四個面向,從國內王爺信仰的歷史演變,比較探討在東南亞國家的發展情況,再強調王爺信仰作為台灣重要的無形文化資產之深刻論述與常民文化內涵。 \n \n此外,文化部文化資產局與國立台灣歷史博物館合作辦理106年度文化部風潮計畫「巡狩四方──台灣及鄰近地區王爺信仰特展」,在博物館的大廳策辦王爺信仰相關木製王船、糊紙王船實體展覽、系列影像展示、繪本說故事及專題講座,歡迎大家前往探索「跨界神船」的魅力。 \n \n文化部期待本次研討會能夠拋磚引玉,把眾多台灣王爺信仰民俗文化資產突顯出來,除了提高社會大眾的重視和保護意識,讓台灣民俗的文化記憶能夠世代綿延傳承、保存與發揚外,也讓台灣的文化更豐富與更多元。 \n

  • 台灣王爺信仰發展脈絡清晰、保存最佳

    台灣王爺信仰發展脈絡清晰、保存最佳

    文化部文化資產局從2015年起推動「台灣王爺信仰文化資產3年守護計畫」,前2年完成王爺信仰普查研究調查,預計將集結成專書出版,今年是推動守護計畫第3年,21日邀日本、馬來西亞、新加坡及法國等國外學者齊聚台南,進行實地參訪交流與民俗保存者對話,各界均推崇,保存王爺信仰文化最好的地方就是台灣。 \n \n台灣是王爺文化發展脈絡最清晰的寶島聖地,為了迎接2018年從年頭到年尾的千歲爺盛典,持續保護台灣民俗文化資產,文化部自前年起推動台灣王爺信仰文化資產3年守護計畫,辦理相關保存、記錄、傳承及教育推廣工作。 \n \n今年,是推動守護計畫的第3年,特別邀請日本、馬來西亞、新加坡及法國等國外學者,以及國內研究王爺信仰文化專家發表論文,並進行實地參訪交流與民俗保存者對話,透過交流與觀摩機會,強化推展台灣無形文化資產保護推廣工作,與建立國際交流網絡的目標。 \n \n為深化研討會的在地性連結,特於會前兩日安排國內外學者專家與民俗保存者參訪重要民俗文化資產「南鯤鯓代天府五府千歲進香期」(南鯤鯓代天府)、「西港刈香」(西港慶安宮),並於研討會首日邀請「東港迎王平安祭典」(東港東隆宮)的大漢樂團來作迎賓與晚宴的表演。 \n \n同時,也前往多間王爺信仰保存與陣頭所屬宮廟取經,如三寮灣東隆宮、塭內蚶寮永昌宮、歸仁保西代天府、馬鳴山鎮安宮、蘇厝長興宮及佳里金唐殿等民間宮廟。 \n \n本次研討會主題分為「原像與變像:王爺信仰的歷史與演變」、「代天宣化:王爺信仰與儀式」、「東亞視野:王爺信仰在東南亞」及「信仰瑰寶:王爺信仰文化資產傳承與保存──傳統藝術」等四個面向,從國內王爺信仰的歷史演變,比較探討在東南亞國家的發展情況,再強調王爺信仰作為臺灣重要的無形文化資產之深刻論述與常民文化內涵。 \n \n此外,文化部文化資產局與國立臺灣歷史博物館合作辦理106年度文化部風潮計畫「巡狩四方──臺灣及鄰近地區王爺信仰特展」,在博物館的大廳策辦王爺信仰相關木製王船、糊紙王船實體展覽、系列影像展示、繪本說故事及專題講座,歡迎大家前往探索「跨界神船」的魅力。 \n \n文化部期待研討會拋磚引玉,凸顯台灣王爺信仰民俗文化資產課題,除了提高社會大眾的重視和保護意識,讓台灣民俗的文化記憶能夠世代綿延傳承、保存與發揚外,也讓台灣的文化更豐富與更多元。

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