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  • 來自民間的「古典自救」

    來自民間的「古典自救」

     1995年許信良寫了《新興民族》一書,當時許多朋友認為這只是獨派的一種想像,以漢文化在台灣的根深柢固,台灣社會又如何能成為一個所謂的新興民族,但曾幾何時,這些朋友現在一提到近年台灣的「去中國化」,就憂心忡忡,咸認如此下去,許信良的想像或成可能。

  • 時論廣場》來自民間的「古典自救」(林谷芳)

    時論廣場》來自民間的「古典自救」(林谷芳)

     1995年許信良寫了《新興民族》一書,當時許多朋友認為這只是獨派的一種想像,以漢文化在台灣的根深柢固,台灣社會又如何能成為一個所謂的新興民族,但曾幾何時,這些朋友現在一提到近年台灣的「去中國化」,就憂心忡忡,咸認如此下去,許信良的想像或成可能。

  • 只略古詳今,就器識短淺

    只略古詳今,就器識短淺

     國中歷史課綱「去中國化」是個不爭的事實,可教育當局卻可以大剌剌地說編輯落點在「略古詳今」,在培養「世界公民」,其言雖大,卻就是司馬昭之心的文飾之詞。而即便事情真就如他們所講,「略古詳今」與「世界公民」這兩個觀念其實也大有誤區,與「普世價值」、「進步價值」一樣,率爾認定,就會被它牽著鼻子走,還自以為是。

  • 中時專欄:林谷芳》只略古詳今,就器識短淺

    中時專欄:林谷芳》只略古詳今,就器識短淺

     國中歷史課綱「去中國化」是個不爭的事實,可教育當局卻可以大剌剌地說編輯落點在「略古詳今」,在培養「世界公民」,其言雖大,卻就是司馬昭之心的文飾之詞。而即便事情真就如他們所講,「略古詳今」與「世界公民」這兩個觀念其實也大有誤區,與「普世價值」、「進步價值」一樣,率爾認定,就會被它牽著鼻子走,還自以為是。

  • 領略古典詩之美 台文館展出「戰後台灣古典詩特展」

    為發揚台灣古典詩,國立台灣文學館策畫「戰後台灣古典詩特展」,介紹台灣近70年間的古典詩發展歷程,希望藉著展覽,再次發揚古典詩的魅力。

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