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以下是含有社會道德的搜尋結果,共357

  • 為政者別再當網紅了

    為政者別再當網紅了

     為什麼每當疫情趨緩時,疫苗接種率就會下降?為什麼遇到財務困難時,人們會把錢拿去買彩券而不願儲蓄?為什麼企業主只顧著短期獲利,而不敢放膽投資?為什麼在這個知識水準遠勝從前的時代,我們卻依然經常做出短視而莽撞的決斷?

  • 中國音樂家協會將李雲迪除名

    中國音樂家協會將李雲迪除名

     大陸知名鋼琴家李雲迪因性交易被拘遭各方群起撻伐。中國音樂家協會發表聲明稱李雲迪的行為產生極惡劣的社會影響,決定取消其會員資格。隨後,中國演出行業協會也公告要求會員對李進行「從業抵制」。大陸央媒央視網則發評論:「李雲迪跌落神壇完全是自作孽。」

  • 自造真相 民進黨轉型不正義

    自造真相 民進黨轉型不正義

     「橘逾淮而為枳」這句成語用在台灣政治生態上相當貼切。每次政壇上喊出改革,推動「改革」的翻雲覆雨手,永遠都頌讚制度原型的美好,但卻總是只擷取能讓他獲得政治利益的部分來實施,終於使得台灣政治、司法、社會等各方面的「改革」都只徒具其形,而實際上什麼都沒改革,甚至愈改愈爛。尤有甚者,是志不在改革,而是假借名義來打擊異己。

  • 李雲迪因嫖娼被行拘 中演協:要求會員單位對其進行從業抵制

    李雲迪因嫖娼被行拘 中演協:要求會員單位對其進行從業抵制

    中國演出行業協會微信公眾號22日繼中國音樂家協會取消鋼琴王子李雲迪會員資格後,「打蛇隨棍上」針對李雲迪因嫖娼被行政拘留一事公告,要求會員單位對其進行從業抵制。

  • 時論廣場》自造真相 民進黨轉型不正義(包正豪)

    時論廣場》自造真相 民進黨轉型不正義(包正豪)

    「橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。」《晏子春秋》裡的這段話,不僅成就千古成語,用在台灣政治生態上更是貼切。每次政壇上喊出改革,推動「改革」的翻雲覆雨手,永遠都頌讚制度原型的美好,但卻總是只擷取能讓他獲得政治利益的部分來實施,終於使得台灣政治、司法、社會等等各方面的「改革」,都只是徒具其形,而實際上什麼都沒改革,甚至愈改愈爛。尤有甚者,是志不在改革,而是假借名義來打擊異己。

  • 實現共同富裕 人民日報:第三次分配非「劫富濟貧」決不搞「逼捐」

    實現共同富裕 人民日報:第三次分配非「劫富濟貧」決不搞「逼捐」

    中共黨報《人民日報》今天(18日)刊發題為〈保護合法致富,鼓勵回報社會〉的評論稱,第三次分配不是「劫富濟貧」,也決不搞「逼捐」。

  • 陳柏惟該做的事

    陳柏惟該做的事

     基進黨立委陳柏惟這幾天連連被踢爆10年前肇事逃逸、在電玩場玩賭博機台的往事,讓身陷罷免危機的陳柏惟和他的綠營支持者急得亂了分寸,應對失序。不過,陳柏惟不必太過緊張,他過去及現在的這些素質及表現,在我看來就是十足的綠營立委「典範」,他如果被罷免,我還覺得立法院「痛失英才」了。

  • 命理師沈嶸累計捐款240萬 坦言不想輸賈永婕太多

    命理師沈嶸累計捐款240萬 坦言不想輸賈永婕太多

    命理師沈嶸實踐「每月捐款10萬持續20年」共計捐款2400萬元的公益承諾,本月已累計捐款到達240萬元,看到賈永婕的善行義舉,覺得自己不想輸太多要更努力,近期除了每月捐款10萬,更擴大捐贈物資給公益團體做為募款回饋使用,幫助台灣的公益團體順利募得目標款項。

  • 開箱摩登老台灣 「現在進廣告」特展秀出時代軌跡

    開箱摩登老台灣 「現在進廣告」特展秀出時代軌跡

    時代的風氣、流行的語彙,廣告如同一面鏡子,反映出在地的生活。在文化交織的光影中,不同時代的廣告,側繪出台灣獨特的歷史脈絡與社會變遷的縮影。台北市立文獻館特別辦理「現在進廣告」特展, 自即日起至10月10日止,於西本願寺廣場樹心會館展出,帶領民眾在過 往的時髦中,看見大時代的輪轉軌跡。

  • 論文門映照學界與社會沉淪

    論文門映照學界與社會沉淪

     蔡英文的「論文門」事件,以及由此而衍生出的真假博士問題,從2019年開始發酵,雙方屢有攻防,但到底真相如何,至今糾結纏繞,甚至對簿公堂,仍然未能釐清。

  • 觀念平台-掌握疫後新契機 落實ESG

     近年來環境、社會和公司治理(ESG)成為顯學,越來越多的投資人以ESG為公司是否值得長期投資的判斷指標。一般認為ESG表現優異的公司,會有更長期穩健的回報,符合股東的長期價值。過去投資的評估多著重在各項財務指標,如每股盈餘、本益比、市值、股價淨值比等,通常反應短期績效。而ESG則同時聚焦在各類非財務性指標,如公司治理、節能減碳、污染防治、勞工關係、社區關懷等,兼顧長短期績效。

  • 香港大學取消 學生會社團地位

    香港大學取消 學生會社團地位

     香港大學學生會評議會上周通過「哀悼」動議,感激七一刺警案嫌犯「為港犧牲」,引來各界非議。評議會之後撤回議案,道歉辭職。身兼港大校監的特首林鄭月娥昨表示,由各學生組織代表組成的評議會行為,令人「非常髮指」,為港大感到羞愧。下午港大便發聲明稱不再承認學生會現有在校內的角色;會嚴肅調查,對涉事學生作進一步處理。

  • 觀念平台-公益行銷與品牌效應的企業經營理念

     前言:取之於社會用之於社會的企業經營理念,原本就是企業回饋社會的價值與態度,也是企業獲得品牌信任的永續作為。本文擬探討尋求共存共榮的「公益行銷」(cause-related marketing),即一種經營者如何由外而內取得社會認同,進而提升企業經營品牌的營運思維。必須強調的是,缺乏善待社會的公益行銷模式,不但會扭曲企業經營品牌的良善美意,更難揮去商業利益大於社會利益的刻板印象。

  • 比偷打疫苗更邪惡的

    比偷打疫苗更邪惡的

     好心肝診所上周被爆出違反施打對象類別,偷幫1000餘人打疫苗,包括名人詹宏志等。網路上頓時同仇敵愾,紛紛起底偷打疫苗的名流,詹先生隨後發表公開信道歉。

  • 時論廣場》比偷打疫苗更邪惡的(周韻采)

    時論廣場》比偷打疫苗更邪惡的(周韻采)

    好心肝診所上周被爆出違反施打對象類別,偷幫1000餘人打疫苗,包括名人詹宏志等。網路上頓時同仇敵愾,紛紛起底偷打疫苗的名流,詹先生隨後發表公開信道歉。

  • 缺疫苗、缺道德、缺正當性的夢魘

    缺疫苗、缺道德、缺正當性的夢魘

     「在匱乏中做選擇」常是對人性的終極考驗。在常態無匱乏的情況下,社會一般以共益互利為原則,但在疫情爆發,疫苗短缺患寡的當下,社會零和氛圍漸濃,點名獵巫行為層出不窮。執政者用社會運動式的道德獵巫替代手中的法令和執法,作為維持社會秩序的主力,這種作法很不可取,徒增人民的分化對立而已。

  • 奔騰思潮》匱乏的夢魘:缺疫苗、缺美德,還缺正當性(高思博)

    奔騰思潮》匱乏的夢魘:缺疫苗、缺美德,還缺正當性(高思博)

    「在匱乏中做選擇」,常是對人性的終極考驗。在常態無匱乏的情況下,社會一般以共益互利為原則,人們可以相互合作,個人充分展現公平、寬容、節制等美德,不但增加個人美好的名聲和信用,又和整體社會形成正向循環,利己利人,這應該是疫情前,包括台灣的典型現代社會運作方式。

  • 史話》921真相的冷漠無知──彭百顯與921(五)

    史話》921真相的冷漠無知──彭百顯與921(五)

    對921真相的冷漠、無知,其實也是罪惡。我們發現,這種現象在我們社會周遭相當普遍。

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