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以下是含有科舉制度的搜尋結果,共25

  • 清朝舉人落榜沒關係 只要顏值高也能爽當官

    清朝舉人落榜沒關係 只要顏值高也能爽當官

    在古代不少人歷經「十年寒窗苦讀」,只為了靠科舉翻身、光耀門楣,不過應試競爭激烈,就算很會讀書,也不一定能順利當官,為了解決這個問題,在清朝出現一種替多次落榜的舉人而訂定的制度「大挑」,只要顏值夠高、身材夠好,就有機會擺脫平民百姓的身分,當上官員。

  • 林銘聰》為什麼大文豪蘇東坡考進士時沒有取得第一名?

    林銘聰》為什麼大文豪蘇東坡考進士時沒有取得第一名?

         【愛傳媒林銘聰專欄】科舉制度是中國古代的創舉,在歷史上存在有一千三百餘年,作為傳統政治文化中的重要內容,它曾經在社會演進過程中起了重要的影響。歷史上從來沒有一個制度是完美無缺,只能要求是「三公」,即是「公平、公正、公開」。

  • 東風從哪裡來

    東風從哪裡來

    全新的視角,全新的三國

  • 科舉制度在台灣

    科舉制度在台灣

     鄭成功收復台灣後,將科舉制度移植到台灣;清康熙二十四年(1685),台灣科舉制度得到了進一步完善,與大陸的教育和科舉制度完全一致,之後陸續有台灣士子度海到福州參加鄉試、到京城參加會試。在1890年前後,為方便台灣省舉人來京趕考,由當年台灣官員和在京台灣鄉紳出資購建台灣會館,台灣會館自此開始發揮台灣鄉親聯誼交往作用。

  • 殿試寫8字感動光緒帝 他成清傳奇狀元

    殿試寫8字感動光緒帝 他成清傳奇狀元

    古代通常都會透過科舉制度來選拔人才,讓他們擔任官員,這也可以說是窮人家唯一能夠翻轉人生的機會,如果好好把握住,就能擺脫窮困的生活,而那些考取好成績的人在之後基本上都過得還不錯,然而卻有一個人被稱為「最窮狀元」,儘管當官了還是過著清貧的日子。

  • 科舉制度在台灣 南投舉辦台灣進士專題展

    科舉制度在台灣 南投舉辦台灣進士專題展

     由北京市台聯與中華文化永續發展基金會、中華文經交流協會、中興大學藝術中心、螺陽文教基金會共同主辦的「科舉制度在台灣—台灣進士專題展」,即日起至10/2在南投縣藝術家資料館開展。

  • 為什麼古代窮書生有錢進京趕考?

    為什麼古代窮書生有錢進京趕考?

    古代社會貧窮人家想擺脫苦日子,除了當武將外就是考取狀元當官,只是窮書生哪有錢能夠進京趕考?原來從隋朝開始有科舉制度後,歷代王朝避免出生寒門的書生沒有盤纏而棄考,會給予或多或少的補助跟福利。

  • 狀元非最優秀?探花才是珍貴學霸

    狀元非最優秀?探花才是珍貴學霸

    隋朝出現科舉制度後,古人不論哪個階層,都有機會成為官員,不過科舉制度至清朝便被廢除,歷史長達1300年,而許多人也知道,科舉中狀元就代表第一名,第二名為榜眼,但三名則是探花,不過這些稱呼究竟從何而來,科舉制度到了北宋後,探花甚至比狀元更加珍貴。

  • 台生重走科舉路 尋文化根源

    台生重走科舉路 尋文化根源

     結營式這天,狀元怯凱晴、榜眼邱健智、探花馬超身著紅袍禮服,上台領受高中金榜的「捷報」。在喜悅的音樂聲中,第二屆「台灣學子重走科舉路研習營」活動圓滿落幕。

  • 科舉制度在台灣 進士專題第十站世新大學開展

    科舉制度在台灣 進士專題第十站世新大學開展

     本活動由北京市台聯與世新大學共同主辦,是在台灣巡展的第十站,世新大學人文社會學院院長李功勤、圖書資訊長邱孟佑、人文社會學院文學系主任張雪媃、英語系主任王毓芝等師生共100多人出席見證展出盛況,北京市台聯副會長王慧一行8人專程赴台開展與調研。

  • 觀念平台-違制破例的因緣果報

     近兩年來,政府在許多事務上,從駐外人員、大學校長、到部會首長的任用等,屢屢出現重大違制破例,在個別事件上,當然都有可自圓其說的說詞,然而破壞制度的影響相當深遠,主事者更需要辨明其中緣由及後果。

  • 陝西西安展出台灣科舉制度史料

    陝西西安展出台灣科舉制度史料

     北京市台聯大力推行的「科舉制度在台灣,台灣進士專題展」日前赴陝西西安開辦特展,該展圍繞科舉制度與台灣進士的關係,描述儒學教育與科舉制度移入台灣的歷程,對台灣推動文教起了重要作用,成為兩岸重要的文化紐帶。

  • 科舉制度在台灣 北京市台聯赴高雄開展

    科舉制度在台灣 北京市台聯赴高雄開展

     北京市台聯與高雄樹德科技大學共同主辦「科舉制度在台灣-台灣進士專題展」。樹德科大副校長王昭雄、通識學院院長曾宗德、圖書館長蘇怡仁等師生出席幕式,北京市台聯副會長王慧一行也專程赴台灣開展文化參訪與調研。

  • 科舉制度在台灣 華梵大學巡展成功

    科舉制度在台灣 華梵大學巡展成功

     日前,由北京市台聯與華梵大學共同主辦的「科舉制度在台灣—台灣進士專題展」開幕式在華梵大學舉行。華梵大學校長高柏園、副校長簡江儒、相關院系領導、部分師生,北京市台聯顧問鄭大一行人出席了開幕式。

  • 末代狀元字跡猶如印刷體 書法界「小楷學劉」是真的

    書法界有「大楷學顏(真卿)、小楷學劉(春霖)」之說,顏真卿的楷書是與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並稱「楷書四大家」,他的有名是眾所皆知的,但「小楷學劉」的那位就不一定大家都認識。不過,他可是清朝最後一個狀元,來自直隸省肅寧的劉春霖,他的字跡工整到連現今不少書法家都望塵莫及。

  • 展進士文物 金門擬打造進士大道

    很難想像小小的金門,光是宋明清三代就出了50名進士。這些先賢的題名碑帖、金榜等文獻今天起在朱子祠展出,文化局盼鄉親了解祖先「猴塞雷」,並透露將打造「進士大道」。

  • 古代離奇科考 為何1歲嬰兒能奪狀元?

    古代的人才選拔機構,名為科舉。科舉通過考試選拔出色的人才為官,其常採用分科取士的辦法。科舉制從隋朝就開始實行了,一直到清朝光緒31年結束。在長達1300年的科舉制度中,曾出現了一些離奇的事件。

  • 為何李白沒資格參加科舉考試?

    科舉制度是中國古代政治文明的一大創舉,甚至對全世界都產生了巨大影響。法國大革命前夕,那些啟蒙思想家對中國的科舉推崇備至,因為它打破了貴族對政府的壟斷,使所有人都獲得了參加政治活動的權利。而且,從某種程度上講科舉制也是現代文官制度的基礎。

  • 末代科舉狀元竟靠「此」拿下第一?

    科舉是一種透過考試來選拔官吏的制度,源自中國,並傳播至漢字文化圈其他國家。它是古代中國的一項重要政治制度,對中國社會和文化產生了巨大影響,直接催生了不論門第、以考試產生的「士大夫」階層。中國科舉制度,自隋文帝首創,沿用千年,至近代清末止。1904年,清朝「甲辰恩科」為中國的千年科舉劃上了一個句號。

  • 日本吸收大唐文化 為什麼卻沒推行科舉制?

    在中國唐朝前期,日本在朝鮮半島被唐軍一頓暴打之後,開始決心改革。日本派遣大量的遣唐使到中國,從政治、文化、飲食各方面模仿中國。但獨獨沒有學習中國的科舉制和宦官制度,日本曾經說是自己看出來科舉制的弊端,所以沒有學習,現實的情況當真如此嗎?

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