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  • 〈創意設計〉-融入本土文化符碼 現代商品新風貌

    〈創意設計〉-融入本土文化符碼 現代商品新風貌

     在台灣文創界中,有兩家知名業者不約而同以「頑石」作為企業名稱。一家是最近參與上海世博台灣館天燈型燈幕展示內容設計的「頑石創意」,成立至今剛滿10年,主要擅長博物館服務和數位內容。 \n 另一家則是以創意開發聞名於商業設計界的「頑石文創開發顧問公司」,由名家程湘如領軍,1988年創立至今,累積出許多經典代表作,包括統籌2006及2007年兩屆客家桐花祭兩百件產品、品牌形象及包裝整合案,開發出一系列暢銷至今的桐花商品;2006年起與成功轉型的「三義壓箱寶」合作,針對台灣野鳥、台灣黑熊,設計出獨樹一格的「野鳥標本箱」、「台灣森林寶盒」等包裝,讓手工雕琢的台灣飛禽與黑熊,成為國內外保育人士的最愛收藏品之一。 \n 複製品充斥,降低了創意門檻 \n 「頑石文創開發」知名作品還有接受台北縣文化局委託的「國定古蹟林本源園邸文化創意商品」;台北市文化基金會主導的「台北好藝術形象宣傳品系列設計規劃」。多年下來,他們得過數不清的設計獎項,單以2008年來說,就拿下澳門設計雙年展文創產品類銅獎;17座台灣創意設計中心優良設計獎(Good Design);一座國家設計獎視覺傳達類金獎;一座台灣視覺設計獎標誌設計類鉑金獎以及台灣視覺設計獎禮盒設計類金獎等。 \n 在行政院去年公布的「六大文創產業旗艦計畫」中,設計產業是其中之一,與電影、電視內容、數位內容、流行音樂和工藝,並列為國家重點發展的文創領域,凸顯設計業在台灣文創中所扮演的重要角色。 \n 「頑石文創開發」的作品,可說是台灣文創實力具體而微的展現。程湘如的核心理念是掌握最多的文化符碼,尤其是台灣文化的符碼,然後進行有機的解構、重組和再造,並使傳統文化、工藝,和現代思維、需求接軌。她從來不做「複製」的勾當。「很多業者把一些傳統圖案、圖騰,印刷在公版翻製的器物上,製作出一大堆衍生性產品,造型如出一轍,只不過換了不同的花紋、商標或色彩,對我來說,那根本不叫文化創意。」 \n 程湘如指出,如今台灣充斥在大小展覽、博物館紀念品店的衍生性產品,幾乎都是在大陸開模,或是利用大陸廠商所生產的公版加上圖案。台灣自己完全沒有優勢,而且大幅降低了「創意」的門檻。 \n 真正的「創意」在於對「文化符碼」有深刻的了解,再加以轉換、開發。程湘如指出,中西都有獨特的文化符碼,而如果作品要展現出台灣特色,就必須從台灣傳統建築、廟宇、民宅、生活用品、宗教、風俗中,找到本土文化符碼。 \n 例如她幫澎湖旅遊局開發的「澎湖蛋妞」,三種女郎造型公仔,各取了俏妞、洋妞、海妞的名稱,除了加上太陽眼鏡、海灘傘等現代澎湖女郎裝扮外,手中還拿著澎湖絲瓜、扇貝和透抽等澎湖特產。此外,每個公仔下半身,都有一種獨特的格狀花紋,靈感源自澎湖女性工作時用來遮陽的花布袖套和竹編提籃上的方格。 \n 掌握文化根源,催生創意產業 \n 而她接受文建會委託,為「三義壓箱寶」製作的「台灣黑熊系列」設計包裝盒,由於「壓箱寶」製作的台灣黑熊木雕採用了樟木,程湘如特別運用樟樹生態插畫構成圖案,印製在西洋仿古籍書盒的裝幀上,同時把台灣黑熊的來歷說明撰寫在書盒內,讓購買者打開這個「台灣森林寶盒」時,能閱讀到台灣黑熊的故事,進而愛護這種台灣保育動物。 \n 程湘如近期的代表作是根據台灣書法名家董陽孜的作品,開發出杯墊、零錢包、生活瓷器等系列產品。以生活瓷器中的「心曠神怡」、「琴瑟和鳴」調味對罐為例,董陽孜豪邁不羈的書法,寫在造型嶙峋的罐身上,兩者之間巧妙的搭配,出現一種相得益彰的效果。兩個調味罐是一組,擺靠在一起會出現「心曠」、「神怡」等詞句組合,有些切面還會組合出「朗」、「諧」等其他字樣。 \n 在程湘如觀念中,這些系列產品拆開來看,每個器皿、公仔都有獨特的美感,但擺放在一起,彼此之間還要出現文化符號的延伸與意境,如此才能彰顯台灣文化創意的優勢所在。 \n 對於台灣設計界的未來前景,程湘如最擔憂的是人才的流失與斷層。她指出,台灣院校欠缺可以和業界接軌的師資,而年輕一輩學子不懂得如何掌握傳統文化,往往天馬行空馳騁創意,卻忽略了文化根源。 \n 如今台灣面臨的是產業、資金與人才的多重流失,所幸文建會日前催生了文創法,政府相關部門如能重用、整合目前仍在業界奮鬥、堅守崗位的一群人才,訂定落實有效的方案,並親力親為主導參與,20年內或能為台灣文化創意產業,催生更多的琉璃工房、法藍瓷等國際品牌。

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